初中朝花夕拾讀后感

時間：2023-02-27 16:59:48 讀后感我要投稿

初中朝花夕拾讀后感

　　當(dāng)認真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的初中朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

初中朝花夕拾讀后感

初中朝花夕拾讀后感1

　　合上《朝花夕拾》，細細回味著字里行間中透露出的魯迅先生年幼時的天真，年少時的狂放。《朝花夕拾》，書名就已經(jīng)點出了文章的內(nèi)容。在年老時回想起幼兒時代的點點滴滴，心里應(yīng)該會有對幼兒趣事不同的看法和滋味吧！花兒在清晨綻放，是因為有了晨曦的守護，會顯得格外的嬌嫩，而到了夕陽西下時讓人采摘，是因為夕陽的余暉灑在花兒上，又會顯得分外的悠遠，伴著清風(fēng)的護送采起，又別有一番風(fēng)韻留在那兒。

　　魯迅先生的作品很直白，我非常喜歡，他的文字簡單易懂，不是整篇整篇的好句，卻是讓人賞心悅目，像吸鐵石般吸引著我。

　　課文中的《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》。菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚等十多樣鄉(xiāng)村特色景物。從這一篇中，我體會到了魯迅先生懷戀百草園，懷戀與蟲子們?yōu)槲椋c野草們?yōu)榘榈纳睿犂ハx們的演奏會，這樣的童年，誰會不喜愛呀！冬天雪地捕鳥，幼時的魯迅和閏土結(jié)伴在雪地里掃開雪，支起竹篩，撒下秕谷，等候著鳥兒們的到來。可心急興奮的小魯迅往往捕不到太多。

　　在魯迅先生的.筆下，我們看到了：有趣的藤野先生，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。”簡單樸素的幾句話，道出了藤野先生的“不拘小節(jié)”。敬業(yè)的藤野先生，“講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。”他只是個日本的任課老師，卻如此重視一個中國留學(xué)生，與其他日本學(xué)生一視同仁，還把講義錯誤的地方都一一的修改好，一直持續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課。細心的藤野先生，“因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事。”他特別關(guān)注了魯迅先生，還擔(dān)心不肯解剖，真是細心呀！

　　在《阿長與山海經(jīng)》一文中，魯迅托人買《山海經(jīng)》，總是買不到，反而是他一直很討厭的長媽媽買來了，使我對她的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變。長媽媽深知文化、知識對孩子是有多重要，因為只有知識才能改變?nèi)说拿\，出人頭地。

　　我們的童年也已經(jīng)遠去，品味品味魯迅的《朝花夕拾》，體驗不一樣的童年！

初中朝花夕拾讀后感2

　　一、《二十四孝圖》

　　魯迅在文章開頭，就以無情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書，兒童的時候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應(yīng)時代，而這個時代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說明童年快樂有必要了。

　　慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時期，我認為，他看自己的童年還是相對滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對生死的觀念極度宣傳，實乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認的。魯迅兒時所有的圖冊，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題《二十四孝圖》。

　　魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時的看法，寫出了對古代封建孝道不顧兒童性命的批判。

　　那些十分無情的孝道方式早已不復(fù)存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實在是不應(yīng)該啊！

　　最后，作者以童時的眼光表達對“二十四孝”的恐懼，進一步說明了“二十四孝”的不可施行性。

　　二、《無常》

　　魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會，迎神賽會最大的`樂趣，便在于話無常了。

　　“無常”雖然是個鬼差，卻十分善良，當(dāng)今社會，“披著羊皮的狼”并不少見，社會上比比皆是，在此，作者借“無常”諷刺這些人。

　　“無常”十分爽直而且公正，這樣的品行，在當(dāng)時是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無常”的喊唱十分難懂，便也無法更深探討，只好草草了事。

　　三、《父親的病》

　　看完此文，第一感便是氣憤，那醫(yī)生也忒不負責(zé)任了，只懂一味榨錢，似乎完全不懂醫(yī)術(shù)，簡直就是害人的“人！他們的品行不配讓他們作“人”。

　　其次，便是對封建禮制的悲哀，燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話啊，一切的一切都是無謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達了此行的惋惜。

　　魯迅在此文中，提示了當(dāng)時所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分，故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

　　魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。