《浮生六記》讀后感15篇

　　讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的《浮生六記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《浮生六記》讀后感1

　　“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。”小學(xué)課本里的節(jié)選，一直記憶猶新，特別是對文章名《浮生六記》這四字念念不忘，覺得有種超脫世俗的云淡風(fēng)輕之感（當然小時候不會這么概括，只覺得很文藝罷了），時至今日終于讀完，但感覺隱隱有些意難平，還是提筆寫下自己的一些感悟吧。

　　大概故事的開頭越美好，到結(jié)局就會越悵然。故事的主人公沈復(fù)生于書香世家，和蕓娘青梅竹馬非卿不娶，而后就順遂地結(jié)發(fā)為夫妻恩愛兩不疑。嗯…以沈復(fù)的視角看待，確實如此，他這一輩子做的最正確的決定大概就是和蕓娘在一起吧，蕓娘真的是我在書中見過的最完美的女性了，世上所有形容女性美好的'優(yōu)良品質(zhì)都能套用在她身上，沈復(fù)何德何能？誠然，他是愛蕓娘的，蕓娘也確實是他生命中最重要的人，可是他的愛比起蕓娘的付出顯得太淺薄，說他真正為了蕓娘讓開心做什么事情的話，大概只有帶著男扮女裝的她出去游玩過一次，其他好像都是蕓娘在努力的包容他，讓他維持他的孩子氣和天真；努力的維持他可笑的自尊而不惜拔釵當酒來宴請他的友人…可是即便是這樣，他都覺得一切理所應(yīng)當，甚至將這些歸納于閑情寄趣，以為蕓娘甘之如飴。

　　蕓娘這短短的一生幸福嗎？后期窮困潦倒疾病纏身時有沒有一絲絲后悔？是因為憨園違背了誓言還是因為公婆誤解生活拮據(jù)骨肉分離才使得病入膏肓？種種都不得而知，但是從世俗意義上來說，沈復(fù)真的不是一個良人，他沒擔當，沒責(zé)任心，不求上進，活在自己的小世界里，好像永遠是個小孩子，永遠學(xué)不會成長，最后蕓娘離開人世這種打擊也只會讓他更加沮喪……沒法在物質(zhì)方面給妻子兒女保障，最后落得一家分離，死生不復(fù)相見。

　　可能在感情方面他比起同時期的古人要好太多，但是還有有些接受不能，特別是蕓娘病重后他南下經(jīng)商，將賺的所有錢財都用來狎妓，甚至還腆著臉說是因為“身材狀貌有類余婦蕓娘”，這樣便能顯得你專情嘛？最后還留戀不舍“半年一覺揚幫夢，贏得花船薄幸名”，這樣暗搓搓的炫耀真讓人不適，但凡他把銀錢拿回家，蕓娘也不會落得無錢醫(yī)治早早撒手人寰的地步了。

　　可能正因為太真實了，所以總覺得戳到了自己的內(nèi)心，可能不該苛求別人怎么度過自己的人生，或許沈復(fù)這樣孩子氣的過完一生也不失為一種幸福，但是心底還是有些為蕓娘抱不平，那么好的女子本該有更美好的人生的，可是又有誰說的準呢，說不得她真的如沈復(fù)感覺的一樣，和他在一起甘之如飴呢。浮生若夢，為歡幾何？畢竟快樂的時光只占據(jù)人生小小的一部分啊，剩下的生活的茍且才是常態(tài)吧。

《浮生六記》讀后感2

　　有學(xué)者稱《浮生六記》為“晚清小紅樓夢”，著名學(xué)者林語堂、俞平伯對此書大加贊賞，愛不釋手，多次批注推薦。

　　《浮生六記》是沈復(fù)寫于清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文，分為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》，文章寫的率真灑脫，文辭綺麗，記錄了作者一生的際遇，或歡樂，或悲愁，或閑逸，酸甜苦辣，喜怒哀樂淋漓流淌于筆端，是一本非常不錯的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。

　　浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養(yǎng)生記道》里有這樣一段話，被很多人喜歡引用:“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，競論短長，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量。看那秋風(fēng)金谷，夜月烏江，阿房宮冷，銅雀臺荒。榮華花上露，富貴草頭霜。機關(guān)參透，萬慮皆忘。夸什么龍樓鳳閣，說什么利鎖名韁。閑來靜處，且將詩酒猖狂，唱一曲歸來未晚，歌一調(diào)湖海茫茫。逢時遇景，拾翠尋芳。約幾個知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴，或說些善因果報，或論些今古興亡。看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧。一任他人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時光。”描繪了一副悠閑自得、自由自在的生活狀態(tài)，類似于竹林七賢那般詩酒唱和，瀟灑率真。

　　觀望一下文學(xué)寫的感情，大多以悲劇收尾，白娘子被關(guān)了雷峰塔，羅密歐和朱麗葉殉情而死，唯一一對終成眷屬還得化成蝶才行。人，終究是脆弱渺小的，每個人在殘酷現(xiàn)實前都無力（尤其在幾百年前的封建社會），幸福只能相對而無絕對。也許就是沈復(fù)前半生的`幸運，使得其后半尤為顯得凄涼。

　　其實《浮生六記》目前僅存四卷，文章的精彩之處在于他與妻子的生活部分，其實紅塵的生活，也如浮生六記一樣，骨子里的性格，和現(xiàn)實的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的內(nèi)心世界。其實現(xiàn)實之中的網(wǎng)絡(luò)作家，也有點與沈復(fù)類同，稍有點才氣，精力也是夠佳，同時，在文學(xué)論壇，也沾了點心氣高，而文章，大多是小成之類，但總以為寫得不錯。搞一個征文相類似的，到處拉票，獲得獎之后，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。

　　浮生，就如同李白所言，浮生若夢，為歡幾何？也許是平淡的記敘，與有些大眾的心態(tài)雷同，郊游之心，周邊之鬧，風(fēng)景相宜，也還是有一定的功底。整體來說，《浮生六記》也可以當作乾隆年間蘇州書生家庭市井的一幅卷軸畫來欣賞，而且增添了更多的迷人景致。記得東坡言道：“事如春夢了無痕”，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。”人生也似如此，生活態(tài)度，有時沒有必要太較真，生亦何歡，死又何苦？

《浮生六記》讀后感3

　　最近開始看一些名人的著作，想漲一下自己的閱歷和學(xué)問。《浮生六記》是我最近看的一本書。想在這個里記錄一下我個人的小小觀點和感受。

　　《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)（字三白，號梅逸），我當初購買這本書主要是因為我覺得這個名字特別有詩意，我個人喜歡這種調(diào)調(diào)的詩文，其二呢是因為書的簡介上說介紹了沈復(fù)合其妻子的愛情故事。我總是對美好的愛情有特別的期待所以選擇這本書。

　　這本書現(xiàn)存的一共有四個部分——閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快

　　很多人多說羨慕文中男主人公也就是沈復(fù)與妻子甘苦與共的愛情故事。可是我看完后覺得并不竟然。沈復(fù)與陳蕓幼時相識，沈復(fù)對其一見鐘情，特地求了母親去提親，當時沈母對蕓娘（陳蕓，以下簡稱蕓娘）還是非常滿意的。那個時候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補貼家用，在這樣拮據(jù)的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書學(xué)習(xí)。在沒有條件的情況下自己還自學(xué)識字。真可謂是一個艱苦樸素認證好學(xué)的好姑娘。

　　后來蕓娘和沈復(fù)結(jié)婚后，感情甚好。甚至到了沈復(fù)要學(xué)外地學(xué)習(xí)，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無心讀書的地步。俗話說的好，先成家后立業(yè)，但是沈復(fù)居然為了夫妻間的相聚時光，放棄了自己的學(xué)業(yè)，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復(fù)父母后期對蕓娘厭惡禍根。身為一個合格的妻子，應(yīng)該是鼓勵丈夫在外好好讀書，去考取科舉，不應(yīng)該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復(fù)和他爹在外地工作時，因為發(fā)現(xiàn)蕓娘會寫字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫家書，后面婆婆覺得蕓娘的家書寫的可能有些不清不楚的`，于是就不叫她寫了就自己寫了。這讓公公覺得是蕓娘不肯寫家書，顧開始不喜了，后來沈復(fù)知道了原由，想像其爹解釋，蕓娘又勸他不要說，說是恐怖遭婆婆不喜。其實我覺得這種原由，其實可以讓沈復(fù)稍加潤色后和公公反應(yīng)，這樣承擔了不該承擔的錯誤，讓替公公開始不喜她了。接下來公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來娶妾很正常，但是這個是公公房里的事情，當下婆婆還健在并不應(yīng)該由你一個媳婦來操辦，你這樣做了只會讓婆婆厭棄，覺得你為了討好公公背地里做這些，不夠尊重她。

　　蕓娘有些在我看來不夠完美的地方，但是也不能否認她知書達理，能夠陪丈夫閑談詩書共游山水。無論貧富都能和丈夫一起風(fēng)雨同舟，并不對其有任何抱怨。但是也同時因為她的這種知書達理，是的沈復(fù)更為的不求上進。

《浮生六記》讀后感4

　　讀完沈復(fù)的《浮生六記》，想著還是通過文字記錄一下讀完的感受；不過我讀的是譯文，文言文的話可能讀起來就更為艱難了。

　　全書共六記，分別為:閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養(yǎng)生記道。好像后兩記已經(jīng)亡佚了，只讀了前四記。《閨房記樂》描寫了作者與愛妻陳蕓之間的纏綿繾綣，《閑情記趣》記載了作者生活中的愛好雅趣;《坎坷記愁》則描寫了作者與蕓悲凄曲折、痛斷人腸的人生經(jīng)歷;《浪游記快》描寫了作者游賞名山大川的豪興與雅意。

　　讀閨房記樂，能夠感受到作者和妻子蕓生活中的一種閑適契合，兩人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也難怪林語堂曾稱“蕓，我想，是中國文學(xué)上最可愛的女人"，并時時向朋友感慨:“沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的`女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。”

　　蕓天資聰穎，頗具才情，識山川之美，知詩歌之妙;日常生活頗懂優(yōu)雅之趣，往往匠心獨具，瞬間即化腐朽成神奇矣。入俗而脫俗，這就是蕓的魅力之所在。她活潑率真、癡心純情，如芙蓉映水、弱柳扶風(fēng)，總是那般怡人。然而就是這樣一個美好的形象，卻被屢屢摧殘，先被小人所暗算，后被公婆所驅(qū)趕，再為浮妓所欺騙，母死弟亡、惡疾纏身，最后困頓而死。書讀至此，不能不令人掩卷長嘆，痛佳人香魂消散。

　　年少相見，沈復(fù)便對母親說若娶妻非蕓姐不可；婚后相處，兩人情深義重，蕓打理好家中一切事宜，還主動為丈夫納妾，這一點其實對我來說并不能理解，不明白夫妻恩愛為什么要讓他人介入呢？可能這也是蕓深愛丈夫的體現(xiàn)吧，我們終究也不能拿后世的思想來對前人的行為進行評判。

　　而在《坎坷記愁》里講述了他們家庭的一步步?jīng)]落，還多次寄居于友人家中;當沈復(fù)沒落時還是有很多友人接濟的，這與他平時為人慷慨也是有很大關(guān)系。沈復(fù)一生坎坷不順，生平也沒有太大作為，后期妻子長子均離世，孤身一人四處游蕩飄離；我覺得他這一生最幸運的便是娶了蕓為妻，與蕓一起過了二十多年的恩愛日子。

　　其他的像《浪游記趣》一類的沒有太大興趣，主要是沈復(fù)和友人一起游覽各地的事情；讀完全書沒有太多深刻的印象，主要原因在于自己學(xué)識太過淺薄，即使是譯文很多句子也是不大明白的；其中沈復(fù)和他妻子蕓的一些生活趣事記憶更為深刻些，我可能對這種傾向于故事的情節(jié)更感興趣。

《浮生六記》讀后感5

　　讀書為人生樂事。

　　小時候由于條件所限，想讀書而書太少。上大學(xué)后，看著琳瑯滿目的圖書館藏書，真的體會到“書海”的感覺，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時代的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因為一是要有時間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機拿起書本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說手機的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。

　　“目耕緣”這個名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會，真的深感榮幸。

　　《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時候，翻開來，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經(jīng)是一種現(xiàn)實。不用說沒有句讀的`原典，就是校點好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個文化的載體都無法識讀，又怎么去傳承她？所以國學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強。在書本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。

　　人的一生，無論發(fā)達還是平凡，站在歷史長河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸于塵？可是沈復(fù)不是，因為他有《浮生六記》。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃�存的四記中得到會心的一笑、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實實在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學(xué)或者史料價值，恰恰是因為我們從中得到精神上的慰藉。是的，我們從中看到一個平凡人的喜怒哀樂，一個普通人生活的點點滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。

　　我們的時代早已分化，一些人早就不愿意寫信、寫感悟。QQ的說說或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因為在這個時代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的。《浮生六記》告訴我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫人生平凡事，會舒心順氣。人各有長處，我們普通的認識，也許就是他人尋覓良久的妙法。或者，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵他人前行、奮斗的精華。

　　浮生不浮皆賴文字，真情實感才可以得到共鳴。讓我們在目耕緣讀書會的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅定前行。

《浮生六記》讀后感6

　　這是一個凄婉動人又十分勵志的故事，篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無奈。沈復(fù)就像曹雪芹一樣，在人生的過程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧，不受控制則為“浮”。

　　現(xiàn)在的我們，對那個年代的人生觀、價值觀包括愛情觀當然都有各種不理解和不明白；但我還是感受到了一件不受時空限制的事兒，那就是——變故。變故這個話題也是怎么說都不為過，因為它基本上是脫離了所有控制，成為了一個永恒的存在。

　　失去愛人是變故，家道中落是變故，納妾不成是變故，顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的沈復(fù)，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。是真的看破，還是無奈到了盡頭？是想明白了人生，還是出離了命運？我很難揣測，唯有感其心、勞其形，算是一種狀態(tài)的釋放。

　　話說回來，無論幅度大小，我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣，只有起伏高低的不同，但都在起伏，沒幾個人希望變成一條線的樣子吧？所以我們能不能安心的面對沉浮，真是直接決定了我們的生活質(zhì)量和生存狀態(tài)。

　　按照目前的科技進步，我們對自己命運的控制力會越來越強，直到最后會有一批長生不死（不老難度太大）的人。這種人你說到了最后是不是也沒什么好追求的了，也不能有什么變化了？但是仔細想想他們會成為一批有史以來最害怕變化的人，因為死不了了，所以只要有一點兒生命危險的事兒都是巨大的風(fēng)險，他們的`余生都將在與這種風(fēng)險的對抗中度過。

　　這樣看來，咱們現(xiàn)在這個活法兒還不錯，起碼想開了的可以不畏生死，沒想開的也頂多想多活幾年。總比扛著巨大的壓力強，不敢坐車坐船坐飛機，也不敢散步游泳玩兒攀巖，生命變成了漫長的平淡折磨，也算是被拉平了一條線，生命的存在也失去了意義。

　　所以我就可以說結(jié)論了，雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，即便生活真的局限于平庸，你還可以有一個強大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。

　　越寫越像雞湯了，看上去有點兒像——只要努力了就一定有回報——這樣的忽悠。但這不是我的本意，因為我覺得失去了就悲傷，得到了就歡喜，失敗了就認慫，成功了就叫囂。這些都是順理成章的，天經(jīng)地義的。但無論你走上的是哪條沉浮之路，成也好，敗也罷，你的內(nèi)心都要清醒自知——成敗得失都是過眼云煙，接下來的變故，又會帶你到不同境地。

　　所以沈復(fù)的《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚。看的時候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是從容與安寧。

《浮生六記》讀后感7

　　東坡云：夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？

　　何謂浮生，猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣，時而起時而落的時光。生活不易，能用平淡從容的心態(tài)度過一生，這不禁想讓人品味沈復(fù)這一生。

　　對于《浮生六記》，最初的印象大概便是語文里的《童稚》了吧，曾幾何時的背誦全文，依然歷歷在目。“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫……”，當時卻只覺得這人無趣的很，看太陽、抓蚊子這樣的小事，也能專門寫一篇文章紀念？似乎只能說他從小便能捕捉生活中的樂趣，把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。

　　當讀完原著發(fā)現(xiàn)，原來童年生活不過是歲月中的一角而已，讓人印象深刻的，大概還是愛情故事吧。他的愛情，不像梁祝一般的曲折、凄美，卻是那么的平淡。“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意，懂眉語，—舉—動，示之以色”相敬如賓，相知相守，直到最后“茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。仿佛在讀書之前，剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當沉沁在這愛情故事中的時候，好像穿越時空，來到他的身邊。

　　送親歸來的他看到遠方佇立的倩影，臉上是隱藏不住的喜悅，加快了腳步來到她的面前，兩人低聲細語，滿是笑容。

　　山川之上，兩道人影，一人中等身材，一人嬌小婀娜，都著男裝，確是掩飾不住深情。面對著大好河山，二人談?wù)撛娫~歌賦，卻時常提起家中瑣事，從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，個中樂趣，不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊，時而清晰。

　　雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的.本質(zhì)。夕陽西下，遠處立著一處庭院，門前伏著一條老黃狗，庭院旁的柳樹下，夫婦二人挽手相依，看著門前的湖畔斜陽。無比和諧又溫馨的畫面，不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨的坐在床上，仍然記得妻子離世前對他說的字：“來世”，他似乎想起了什么，起身走到桌旁，提起筆，卻望著窗外，腦海中浮現(xiàn)的，是如白駒過隙般的一生。

　　讀完全書后，再回想他的一生，失去愛人是變故，家道中落是變故，顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的他，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對我說話：雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，你還可以有一個強大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。

　　所以，《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚。看的時候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是從容與安寧。

《浮生六記》讀后感8

　　作者對七巧百出的花木園藝的描寫和對一花一木一石的情義的刻畫，都淋漓盡致的體現(xiàn)了古人的閑情逸致，同時也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里所包含的很多獨特的藝術(shù)美和個性魅力，正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長的審美方式：“梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態(tài)。”愿你我都擁有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，畢竟你過得好不好，與生活無關(guān)，與你的心態(tài)有關(guān);現(xiàn)如今物欲橫流的世界，我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊，少了享受與趣味，生活的樂趣，在于我們自己去發(fā)掘，沒有樂趣的一生，未免顯得過于干癟。

　　第三卷，主要記錄了沈復(fù)和蕓曲折坎坷的人生軌跡，讀起來著實讓人難過，但是此卷文字卻又讓人覺得真實、感動。開卷作者就有言：“人生坎坷何為乎來哉?往往皆自作孽耳。”，此觀點引起了廣泛讀者的共鳴，是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽，反而行善也會徒增煩惱當局者迷，旁觀者清，蕓的善良讓自己在家中困于里外不是人的境地，蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;理想的婚姻和家庭狀態(tài)是“家和萬事興”，可也避免不了“家家有本難念的經(jīng)”的'情況，只因為禍患常起于日常瑣事，偏聽偏信、信以為真，若得不到及時的解釋，誤解就會一個個接踵而至，矛盾也就在日積月累中形成了，如果再沒有一個明事理的人，這個家就亂套了，蕓就是這諸多誤會的“背鍋俠”，蕓擔任寫家書一事，使得一家人心里各生間隙，父親因信中妖姬之事大怒，又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事，而弟弟故意掩蓋事情真相，至此誤會更深，歸罪于蕓，無奈蕓百口莫辯，只能啞巴吃黃連;而作者沈復(fù)于外肩不能擔擔、手不能提藍，文韜才情也沒有超脫到可以養(yǎng)家之境，蕓久病無錢問醫(yī)，女兒被迫做童養(yǎng)媳，兒子無奈寄人籬下，拮據(jù)窘迫之時，還需纏綿病榻的蕓刺繡補貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關(guān)系，蕓平白受些惡氣只能隱忍，林林總總，任由蕓一人去思慮，終因心思過重，疾病連綿，懷恨辭世。

　　理性分析后，縱然詩情畫意、琴瑟相對，但夫妻二人的關(guān)系若是長期建立在不對等的關(guān)系中：妻子一味付出、忍讓，丈夫不諳世事，白頭到老必是難事;生活可絕不止琴棋書畫詩酒花，還有操心不完的的柴米油鹽醬醋茶。第四卷，作者無心仕途，一生浪游，飽覽天下，看盡了山河美景，看透了人生悲歡，享人世之趣，體味平凡之最;不糾結(jié)于俗世，不茍活于錢銀，不哀怨于生活瑣事，凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，寵辱皆忘，實乃風(fēng)流韻事;然而人間事道不盡，道不盡山川美景、風(fēng)花雪月，道不盡沙漠荒煙、懸崖碧嶺，道不盡士知己、醉紅顏，道不盡世間幸與之不幸，莫不人珍我棄，人棄我取，豈不快哉?

《浮生六記》讀后感9

　　“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?”

　　兩百年前的最初，因“天之厚我可謂至矣，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，便有了沈三白的《浮生六記》。那蘇州城的萬家燈火里，有一盞是屬于沈復(fù)和陳云的。

　　沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可謂至矣”，而陳云，是此生蒼天對他最大的恩賜。

　　從兒時的“淑姐”，到相濡以沫的“蕓娘”，是一段羨煞旁人的錦繡時光。陳蕓是個可愛的女子。她曾著男裝與沈復(fù)觀神誕花照，游于廟中。他們一路走過，穿過熙攘的人潮與盛世的煙火，把清貧單調(diào)的日子過得舒雅溫暖。這半生，如此美麗。我最愛蕓娘說的一段話，讓人瞬間就溫柔了起來——他年與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。群畫我繡，以為詩酒之需。布衣飯菜，可樂終身，不必作遠游計也。

　　就是這樣一個溫柔入骨的蕓娘，讓沈復(fù)深愛不棄。只不過，這相聚相愛，竟在“蕓竟以之死”中收束了。嘉慶八年三月，陳蕓舊疾復(fù)發(fā)，藥石無力，殞在了料峭的春寒里。從此，三百只身天涯，風(fēng)霜滿肩。

　　該是如何的情深伉儷，才教蒼天嫉妒至此，狠將風(fēng)月親手折煞，鋪以滿面風(fēng)霜。

　　沈復(fù)的年少歲月，也是讓人羨煞的。與摯友高歌縱酒，游歷山水，雖“惜乎輪蹄征逐，處處隨人，山水怡情，云煙過眼，不道領(lǐng)略其大概，不能探僻尋幽”，但也將川河盡入胸懷，酣暢淋漓。

　　乘物以游心，悠然于世間。

　　沈復(fù)此生見過美景無數(shù)，琉球獨得一記。他用簡言簡語，就展露了琉球風(fēng)采，似海風(fēng)拂面，大魚覆舟。“春云偶住留痕室，夜半濤聲聽煮茶”，沈三白心滿意足。

　　沈復(fù)還記道自己愛插花盆栽，積興成癖，心得諸多。“點綴花石，亭臺樓閣，則要小景入畫，大景入神，虛實相合”。三白的.孩提時代，與花蟲為伴，天真爛漫。大隱隱于市，他是“大隱”，在一方庭院中不理塵囂，清風(fēng)朗月，此心與天地同。

　　讀遍此書，繞過幾圈，還是最舍不下陳蕓的部分。蕓娘一死，沈復(fù)形容枯槁;接著父親撒手人寰，又再是兒子逢森離世。“當是時，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極!”

　　來時風(fēng)月多，去時霜滿面。沈復(fù)一生瀟灑坦直，最后卻落得孑然一身。

　　他與所愛之人的朝朝暮暮，傾注了世間極致的悱惻與纏綿。只怕日夜耳鬢廝磨，還嘆春宵苦短。

　　讀過《浮生六記》，像是走過了沈復(fù)的一生，坎坷與情意，快活與傷離。沈復(fù)的一字一句，一墨一味，沉淀出百年醇質(zhì)，輕輕地溫柔了文字與光陰。

　　“覓得浮生半日閑，一醉如夢又百年”。在下一世的綿長歲月里，沈復(fù)定會為了見到陳蕓，為了他們所向往的清風(fēng)朗月，流浪千萬里，不問歸期。

《浮生六記》讀后感10

　　前些日子上古文課，老師偶然提及《浮生六記》，講到文章是如何的生動有趣，筆觸是怎樣的細膩獨到，頓時心向往之，《浮生六記》之讀后感。于是，立即去拜讀了一番。《浮生六記》是一本追懷往事的書。文章寫得坦率真實。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷。而且作者的思想史很自由的，尤其是文章第一章就寫夫婦生活的《閨房記樂》，而且寫得那么大膽自然。這在當時是很難得的。

　　首先從書的題目來看《浮生六記》大概是去了李白“事如春夢了無痕”的意思吧。然而只要是用敏感的心靈細細體味，再久遠的事情也會依稀重現(xiàn)。大概人生總是不得完美。借生命的`重溫可以獲得些許暖意。清乾隆年間，一位不那么有名的書生沈復(fù)，用簡約的俊逸的文字，回憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時光里所經(jīng)歷的閨房之樂，坎坷之愁，閑情之趣，浪游之俠。處處流露不隨人是非的浪漫情懷和獨特的審美眼光。

　　讀了這本書，不得不羨慕其中的女主人公，蕓娘。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。“父親的理想女人是,《浮生六記》的蕓娘。他愛她能與沈復(fù)促膝談詩愛她的憨性，愛她的愛美。（林太乙（林語堂之女））

　　讀完《浮生六記》，最大的感觸就是，休閑，一點也不覺得累人，傷神。每每獨到其中的一些片段還會于坐著產(chǎn)生共鳴。例如“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空”這是多么的會享受生活，多么愜意的比喻呀。還有其中關(guān)于插花的想法，讓人不覺贊嘆。總之《浮生六記》是以篇筆致生動，細膩，簡約的美文。其中還印著姑蘇古城的文化底蘊，透著江南才子的精神氣質(zhì)，裹著追憶往事的神秘面紗，是的語言精致自然。正如俞平伯先生所言《浮生六記》儼然一塊純美水晶。 《浮生六記》的確是一本值得一讀的書，文字也不生澀，簡單，閱讀起來也很有趣。

《浮生六記》讀后感11

　　《浮生六記》中的蕓是“中國文學(xué)中最可愛的一個女人”。

　　蕓四歲時，父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟，當時窮困的家徒四壁。

　　蕓年紀稍微大后，憑借自己的女紅手藝為別人做一些針線活，養(yǎng)活著一家人。后面她的弟弟求學(xué)認字讀書的費用也是她出的。

　　因為蕓能背誦《琵琶行》，有一次在翻到該書，就一字一字的對照著認，這就開始了自學(xué)認字。蕓在學(xué)做針線活的空閑，通過慢慢自學(xué)也漸漸學(xué)會吟詠詩詞。

　　蕓和沈復(fù)結(jié)婚后，常常陪沈復(fù)在閨房中談詩論書，賞雪飲酒；也敢于女扮男裝去看廟會，主動為丈夫謀妾室，為公公找姬妾。正式如此，蕓也是一個凄慘的女人，努力討好周圍的人，卻還是失歡了，失歡于婆婆，失歡于公公，失歡于小叔子，失歡于家奴。

　　蕓所處在一個男尊女卑的時代下，加上她出生卑微，導(dǎo)致她越是在乎別人對自己怎么看，一心為別人著想，卻不想別人卻早已對她成見頗深。

　　蕓為了討沈復(fù)喜歡，心心念念的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后事情沒有辦成功卻惹的.一身騷，被婆家人認為蕓和青樓女子有啥牽扯。

　　在沈復(fù)同他父親在海寧時，蕓為了討婆婆喜歡，蕓主動擔起寫家信的活。后來，家里偶然有些閑言碎語，蕓的婆婆就開始懷疑蕓在家書里描述不對，后來干脆就不讓蕓寫家書了。

　　沈復(fù)后來又陪父親去刊江做官僚，他的父親說他出差在外，一直勞苦奔波，如果能找到一個陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復(fù)告訴蕓后，蕓私自托媒人開始給公公物色，而這過程中蕓并沒有告訴沈復(fù)的母親。最后沈復(fù)母親知道后，蕓失歡于婆婆。

　　蕓的公公在外面當官僚時，不知道為什么很久沒有收到家書，后面看到來的家書不是蕓的筆記。以為是蕓不想dai寫家書了。蕓的公公開始對蕓產(chǎn)生成見。

　　后面，沈復(fù)的弟弟向鄰居借了錢，蕓做的擔保人。被追債人討上門后，公公以為是蕓背著丈夫跟鄰居借債，還進讒言fei謗小叔子，最后蕓被公公趕出家門。蕓失歡于公公。

　　古代認為“女子無才便是德”。蕓自學(xué)成才，但是思想還是被舊社會給荼毒至心，認為夫家至上，不由得讓人覺得社會能殺死人。

　　管中窺豹，這居然讓我們明白這就是傳說中千年以來難解的婆媳關(guān)系難題。所幸現(xiàn)在已經(jīng)是新民主主義社會，婦女也是半邊天。女性已經(jīng)不需要求別人歡心，不用擔心失歡于別人。不是自己的事情就裝不知道，不知道，不知道。懶惰未必不是一件好事。

《浮生六記》讀后感12

　　歷史上有很多著名的愛情故事，值得我們?nèi)ゼo念。或如祝英臺與梁山伯的彩蝶無奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏。或感天動地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這么一對的夫妻，默默無聞，從恩愛相守，到不離不棄，再到陰陽兩隔，然后有了《浮生六記》。

　　說到《浮生六記》的作者沈復(fù)，當真稱得上默默無聞，出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。說白了，沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，就是當時一個普通的不能再普通的人。但就是這么一個普通人，他卻擁有任何功名和財富都換不來的.愛情，一個他深愛的和深深愛著他的蕓娘，這便讓他整個人生精彩起來了。

　　回到小說本身，這是沈復(fù)在蕓娘去世之后寫的作品，記錄了作為一個清代江南人真實的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒有驚險刺激的場面，沒有跌宕起伏的情節(jié)，平平淡淡，娓娓道來，猶如一幅寫意的水墨畫般自然。

　　這水墨畫里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個被林語堂先生稱為“中國文學(xué)上一個最可愛的女人”，據(jù)沈復(fù)自己說，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見沈復(fù)對蕓娘是一見鐘情。那蕓娘到底是一個什么樣的人呢？蕓娘是沈復(fù)舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨自一個人支撐全家生計。又生性聰穎，自學(xué)詩文，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。結(jié)婚后蕓娘既能夠陪沈復(fù)談詩論書、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質(zhì)蘭心，又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。其實作為一個普通人的家庭里，物質(zhì)條件不算好，甚至說有些捉襟見肘的情況下，蕓娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過出了一種安貧樂道的風(fēng)雅之資，著實不易。自古以來，才女有，同情達理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，沖突的。偏偏在蕓娘身上，這幾種特質(zhì)渾然一體的融合到了一起，毫無維和感。古語有云“貧賤夫妻百事哀”，在這么長的一段時間里，兩個人很多時候都是苦心經(jīng)營才能維持生活，按理說應(yīng)該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風(fēng)流倜儻，這一切，都要歸功于蕓娘，正是因為有了蕓娘，沈復(fù)的生活堪稱多姿多彩。所以林語堂先生的評價，實在恰如其分。

　　雖然時代不同，但是人們對愛情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生無憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測，陰陽兩隔。自此余生皆為浮生。

《浮生六記》讀后感13

　　沈復(fù)蕓娘，一往情深，皆性情中人，且才情出眾，癖好相通。宇宙之大，如兩人之情興者鮮矣。架舟往來于滄浪亭下，聯(lián)句以遣悶懷，竟至涕泗相擁于懷。且夫婦肆意灑脫，就月光而開樽對酌，微醺而返。蕓亦能女扮男妝，于君共品水仙廟之人間況味，亦可托言歸寧，與君侍月乘涼，以續(xù)滄浪韻事。蘇城南園，菜花黃時，苦于對花冷飲，殊無意味。蕓于急中生智，雇街頭餛飩之擔，擔爐火茶酒，攜砂罐而去，眾咸嘆服，無不羨之奇想，眾皆陶然，大笑而散。蕓極具慧心，以簾帶欄，蕭爽鏤因此別生趣致；撮茶葉少于，以紗囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韻尤絕。如此女子，怎不教人心生歡喜。

　　初讀時，不喜沈復(fù)，余以為復(fù)乃懦弱無能之輩，女子一生，所求極少，不過是渴望被人收藏，妥善安放，細心保存，免驚，免苦，免四下流離，免無枝可依。蕓雖女流，且具男子之襟懷才識。可三白竟至愛妻四下顛沛。再讀時，感其爽直不羈，風(fēng)流蘊藉，極具赤子之心。擬蚊成鶴，使其沖煙飛鳴；出游非專為登高，欲覓偕隱之地耳；興發(fā)之時，則挽袖卷發(fā)，攀緣而上，不懼山顛路險；值菊園中，攜妻同賞，花好月圓；呼朋引類，載酒泛舟，或歌或嘯，大暢胸懷，。遇人間幽雅美景時，定不負良辰，不負清光。如此天真爛漫者，豈忍生恨？

　　坎坷之中，情尤可貴。況蕓乃用情至深之人。病重之際，仍以語寬慰公子，曰：”蒙君錯愛，百般體恤，不以頑劣見棄，知己如君，得婿如此，此生無憾！若布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優(yōu)游泉石，真誠煙火神仙矣。又曰：“君之不得親心，流離顛沛，皆有妾姑，妾死則親心自可挽回，君亦可免牽掛。”“妾死，君亦早歸，如無力提攜妾骸骨歸，不妨?xí)贺扔诖耍�待君將來可耳，愿另續(xù)德容兼?zhèn)湔撸�以奉雙親，撫我椅子”言至次，既而痛淚兩行，涔涔流溢，一靈飄渺。唯有“來世”二字，斷續(xù)沈耳。余讀及此處，心神恍惚，念天地間竟有如此至真至純，才情兼?zhèn)渲�女子。余年少時，聽聞文君夜奔，當壚賣酒，頗愛其勇氣；讀到易安“賭書潑茶，賽詩傳情”之時，拍手稱好，世間能有此志同道合之人，此生亦可無憾；蘇子詩云“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”寫盡無窮悲思。歸有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”令人感懷難忘“愿得一人心，白首不分離”更是寄托真切期望。人間之情，無過于此類。

　　讀此書之際，正值初秋之際，然心底已是千里清秋，愈發(fā)悲涼，愁思無處排遣，遂神清恍惚，飲青梅酒少許，“情深不壽，慧極必傷”之字眼觸目可及，竟不可自拔，隱隱作痛。念余年少，豈知情為何物？只知曉世間一切之人，無一非絕對孤獨寂寞之一生。況茫茫滄海，諸多可遇不可求，諸多風(fēng)流。

《浮生六記》讀后感14

　　今天看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯注的，共300多頁，前一百頁是譯文，后面200多頁是原著（由于是白話文的原因，基本幾秒就過——畢竟生活在這個年代，若不是潛心研究，看白話文還真的有點吃力）ps.不過原文有個地方我覺得很好，就是雖然簡短吧，但都有一個小標題，所以一眼看過去，至少知道個大概。

　　來一段科普：《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)(字三白，號梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。

　　初看第一章《閨房記樂》，已然覺得很不可思議，講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日常瑣事，心里想著怎么會有如此癡情、如此趣味相投的夫妻；漸漸往下看《閑情記趣》，主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢、園林品鑒等事情，又會覺得，怎么又會有這么悠閑，這么愜意的生活；進入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，蕓娘被誤解，家族生活的困擾，生活上的拮據(jù)，心想真是造化弄人，后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼；但同時特別感慨，尤其是諸事煩身，一波未平一波又起的時候，也少見（沈復(fù)）其怨言；就像書里所說：（沈復(fù)）幾無怨天尤人之詞，多是甘苦自得之語，他這份責(zé)己甚嚴卻又如浮云漫卷的文風(fēng)，使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫的是他的游記，語言之快，仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山，從另一個角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。（希望自己有生之年，能踏遍喜愛的地方，發(fā)現(xiàn)各個地方的奇特景觀）

　　讀本書的第一感覺真的是，主人公為什么如此之閑，按照現(xiàn)在的生活，主人公，就是都市生活的一個普通的小白領(lǐng)，與妻子一起過著溫飽有余，但有時候又頗見拮據(jù)的生活；及時如此，他們依舊非常講究生活中的.細節(jié)，沈復(fù)愛好花藝、擺弄景觀，蕓娘也陪著他一起，還“出謀劃策”，可以說是非常享受生活了；

　　所以才會有所感慨，有所羨慕，因為現(xiàn)在的人，乃至社會都太浮躁了，都在想著如何掙錢，但是無論你如何努力，每天依舊感覺很累；沈復(fù)，其實就像是我們的一個縮影，過著很平凡的生活，卻又把生活過的很真實。尤其是他樂觀的心態(tài)，真的很少人能夠做到。

　　最后，感動于他們的愛情，羨慕于他們詩情畫意的日常生活，佩服其心胸寬廣；畢生平常，卻心懷磊落；身處困境，卻也甘苦自得；浮生若夢，為歡幾何。

《浮生六記》讀后感15

　　難得過個無所事事的周末，偷得浮生半日，讀完了浮生六記。

　　說是六記，其實只讀了四記，另外兩篇在歷史長河里不知道飄哪兒去了。忘了在哪兒看見一句，林語堂說蕓娘是中國文學(xué)史上最可愛的女人。抱著“到底是怎么個可愛法，還能比我可愛嗎”的心理翻了翻這本書。看的比較不囫圇吞的是卷一的閨房記樂，和卷三的.坎坷記愁。

　　一篇講的是少年不識愁滋味，賭書消得潑茶香。青梅竹馬，得償所愿，每日談詩論畫觀花賞景，鸞鳳和鳴舉案齊眉。另一篇講的是人生在世不稱意，他生未卜此生休。被趕出家門，窮困潦倒漂泊異鄉(xiāng)，父親兒子妻子相繼去世，兄弟為了財產(chǎn)與他反目，愁緒滿懷無釋處。作者寫的倒是絲絲入扣，有感動有嘆息，但情感上不知道怎么評價。蕓娘固然是可愛的。愛詩詞歌賦，也擅長烹飪女紅。心靈手巧，無論是插花還是開party都能別出心裁。溫柔賢惠又古靈精怪，恪守封建禮教之余，也會穿個男裝跟老公出去旅游。看上去簡直完美，唯獨一點我不喜歡，閑著沒事兒還去給老公物色姬妾，最后那姑娘背叛約定，她也因為各種情感上的打擊郁郁而終。試圖站在當時的時代和環(huán)境去理解這件事兒，奈何我實在已經(jīng)進化完全，理解不能，既然真心實意的愛了為什么還能跟人分享。或許這才是男人們?nèi)绱送瞥缡|娘的原因吧，直男們不切實際的幻想，呵呵。作者沈復(fù)，就更不知道怎么評價了。

　　一開始年少求學(xué)，與蕓娘花前月下卿卿我我也倒美好。成年之后只能看見他終日靠著家里的庇蔭吃喝玩樂，被趕出家門之后窮困潦倒，不去想想怎么養(yǎng)家糊口，竟然還繼續(xù)附庸風(fēng)雅…完全沒有對妻子兒女以及人生最起碼的擔當。

　　花了那么大的篇幅寫了自己和妻子如何伉儷情深，還照樣在出差的半年流連青樓。與妻子第二次倉皇出逃，竟然連兒子和女兒都顧不得了。把女兒匆匆許配給表哥家的兒子做童養(yǎng)媳，托人給兒子找了個地方謀生，后來兒子早夭，沈復(fù)想的是，蕓娘不能延續(xù)后代了，為啥是蕓娘沒有后代了呢，因為別人又送給他一個小妾唄。

　　看到最后這句，真是惡心的我連早飯都差點吐出來。陷入糾結(jié)。感動過人們的這些句子和故事，到底是真是假。寫了十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡，后來又說唯有朝云能識我。冒辟疆這個始亂終棄的大渣男，竟然還有臉寫出個《影梅庵憶語》。

　 這個人生啊…仔細琢磨琢磨就覺得特別不堪。所以，今天你喪了嗎?

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