讀論語有感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀論語有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀論語有感1

　　有這樣一本書，它用最樸素的語言，用最貼近我們生活的一個(gè)個(gè)小故事，向我們講述著為人之道、處世之道。

　　每當(dāng)我捧起這本書，看著這一個(gè)個(gè)故事的解讀，讓我感到圣人仿佛就在我的身邊，為我灑下冬日里的一抹暖陽，溫暖著我，鼓舞著我，激勵(lì)著我，讓我心中豁然開朗。

　　那是春秋時(shí)代的一個(gè)小故事，“楚莊王在位時(shí)，楚國國力鼎盛。一次，宮中歡歌艷舞時(shí)，突然一陣風(fēng)吹滅了蠟燭，一片黑暗中，只聽一位美人叫了一聲。美人告訴楚莊王，有一位大臣調(diào)戲她，但她把那位大臣的帽帶揪斷了，只要點(diǎn)上燭火，就知道是誰了。

　　從常理看來，大家一定認(rèn)為楚莊王會(huì)馬上點(diǎn)亮燭火，查出那位調(diào)戲美女的大臣并處置他。但是，楚莊王并沒有這樣做。他沒有點(diǎn)燭，而是先讓所有大臣把自己的帽帶全部扯斷。這樣一來，那位大臣自然就沒有被懲罰。

　　到了晉楚之戰(zhàn)，一名臣子拼死戰(zhàn)斗，最終使楚軍大獲全勝，楚莊王很奇怪，他想：平日里自己也沒有給過這名大臣什麼恩惠，為什么他會(huì)如此賣力呢？這個(gè)大臣卻說，他就是那天晚上被美人扯斷帽帶的人，由于當(dāng)日得到大王的寬恕，所以愿肝腦涂地報(bào)答大王！”這個(gè)小故事就告訴我們，帝王的寬厚、仁愛換來的必將是他的臣子對他的忠誠；人們的寬厚、仁愛，必定會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)。

　　那么，什么叫仁愛之心呢？孔子曾說過，恭、寬、信、敏、惠這五點(diǎn)若都做到了，“仁”就基本可以做到了。于丹教授告誡我們“仁愛是儒家思想中，基石中的`基石，重點(diǎn)中的重點(diǎn)。仁就是一種發(fā)自內(nèi)心的善意去對他人好。”

　　這本令我愛不釋手的書便是《于丹<論語>感悟》。它收錄了于丹教授對孔子教學(xué)的感悟，它從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個(gè)方面向我們講述著《論語》中所蘊(yùn)藏的大智慧以及對現(xiàn)代生活的啟示。為我們照亮了人生的道路，從而指引我們抵達(dá)了自己的理想。

　　書中說到：《論語》告訴大家的東西，是最簡單的，它的真諦也告訴了我怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。”這大概就是我愛不釋手的主要原因吧。

　　還記得這樣一個(gè)故事：一個(gè)總經(jīng)理要招聘助理，有三個(gè)應(yīng)聘的人，一個(gè)是個(gè)博士，一個(gè)有十年以上的工作經(jīng)驗(yàn)，還有一個(gè)明顯不如前兩者，既沒有很高的學(xué)歷，又沒有什么工作經(jīng)驗(yàn)，只是一個(gè)剛畢業(yè)的普通大學(xué)生。

　　博士第一個(gè)進(jìn)來了，總經(jīng)理告訴他讓他坐下，博士很尷尬：“我沒有地方坐呀！”

　　第二個(gè)人進(jìn)來了：總經(jīng)理也告訴他讓他坐下，他一臉疑惑，說：“我習(xí)慣了，就站著談吧！”

　　學(xué)生第三個(gè)進(jìn)來了，總經(jīng)理又說道：“請坐。”他四下看看，說：“可以允許我去外面搬一把椅子嗎？”總經(jīng)理笑了，于是，第三個(gè)人被錄取了。

　　這則故事又告訴了我們什么呢？

　　于丹教授在書中說道：“第一個(gè)人知識豐富但不會(huì)變通，第二個(gè)人經(jīng)驗(yàn)很多，但又受經(jīng)驗(yàn)局限。而第三個(gè)人雖然剛剛畢業(yè)，沒有豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)卻懂得融會(huì)貫通。”那么，對于我們，沒有必要滿腦都是大道理，也沒有必要整日研究古文哲學(xué)，而要真真正正做一個(gè)懂得做人道理的人。

　　這一本普普通通的心得感悟，一個(gè)簡簡單單的百家講壇。卻用現(xiàn)代的眼光解讀論語，讓人們能夠停下忙亂的腳步去審視心靈，讓我們學(xué)會(huì)做一個(gè)最好的自己，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從而讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。

　　于丹講授《論語》感悟別具一格。在她的心中孔子是一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。而這也正是我們心中的孔子，大眾心中的孔子。

讀論語有感2

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”讀起這句，不禁想起了家鄉(xiāng)的朋友們，不禁使我有了深思：什么是朋友？

　　朋友是對你好的人。那“朋”是何解呢？《說文解字》中有，“‘朋’是象形字。甲骨文的字形像兩串細(xì)貝串連在一起，本義是古代的一種貨幣單位，五貝為一朋。如《詩經(jīng)·小雅·菁菁者莪》：‘既見君子，錫（通‘賜’）我百朋’引申指朋友。”

　　看，朋，是朋友，是君子，君子是真誠待人，這樣真誠待人的人如果是你的`朋友，那他一定會(huì)做出對你好的事情來，一定是對你好的人，一定是你的朋友。

　　我就有一位這樣的朋友，當(dāng)我獲得觀鳥比賽名次時(shí)，他第一個(gè)祝賀我，夸我，“你真是了不起啊！”當(dāng)我懶惰不想運(yùn)動(dòng)時(shí)，他就拉著我到廣場上踢足球。他，就是我家鄉(xiāng)的朋友，一個(gè)贊美我，又陪我玩耍的小男孩。

　　朋友是與你有相同愛好的人。有相同愛好的人在一起，才能有“不亦樂乎”之感。我的同桌與我一樣，愛讀書，愛寫文字，他創(chuàng)作的童話小說獲得了全國一等獎(jiǎng)，簡直讓我“垂涎欲滴”。在他的影響下，看，我開始創(chuàng)作“小論文”啦。

　　朋友是陪伴你的人。“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”（《贈(zèng)汪倫》李白）每讀到這句詩，那與家鄉(xiāng)朋友分別時(shí)的場景便浮現(xiàn)眼前。我又要回北京上學(xué)了，朋友們紛紛來送我，有的送我家鄉(xiāng)小吃讓我?guī)е�，有的送我手工禮物讓我擺在書桌上，有的送我擁抱告訴我“咱們寒假見”。

　　看，雖然我們有暫時(shí)分別，但我們的心連在一起，突然感到有朋友牽掛真的好幸福。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”又讀起這句，我便開始想念我家鄉(xiāng)的朋友了，你們好嗎？放心，我在北京一切都好。

讀論語有感3

　　從去年的八月到今天，整整一年的時(shí)間。我終于背完了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作——《論語》，這里面全是圣人孔子平常講的評論。被他的弟子們編成一本叫《論語》的書。

　　《論語》內(nèi)容非常豐富，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念和教育原則等。但這本書與別的書不同，別的書都是連貫性的，這一本書每一條就是一章，而且很零散，篇章之間沒有什么聯(lián)系，孔子的話大部分是針對人性而說的。

　　這書里面大部分寫孝道，倫理綱常。或是學(xué)習(xí)。和君子應(yīng)該做些什么？這里都有還有一些有趣的辯論故事，比如呢，他怎么機(jī)智勸說魯哀公的。

　　這書里面有許多深刻的道理，每一句話都有一些不易懂的話，比如孔子說的父母唯疾之憂。這句話，乍一看來。有點(diǎn)兒牛頭不對馬嘴，因?yàn)槊衔洳畣栃ⅲ�可是他卻說父母藝興為子女擔(dān)憂。但稍一體會(huì)，就發(fā)現(xiàn)圣人和平常人不一樣，他的意思是兒女孝順父母，父母想孩子的健康。這里體現(xiàn)的是多么令人感動(dòng)的親情啊。

　　這一本書讓我學(xué)到了許多東西，我也要像圣人說的一樣，有那么的`高潔的品質(zhì)和品德，從古至今世間萬物，滄海桑田都在不斷地發(fā)生變化，只有人性亙古不變。

　　孔子說的話真是讓我獲益匪淺，雖然我背的很慢。但《論語》讓我學(xué)到了很多做人的道理，我以后還要慢慢消化，深入的理解。

讀論語有感4

　　今日讀《論語》，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”其中的“習(xí)”字，引發(fā)了我對學(xué)習(xí)方法的思考。

　　“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)。”（宋陸九淵）課堂，是思考的課程，不僅有問題的回答、交流與書寫，還有疑的提出。

　　近日語文課堂有了“提問”的知識，提問，不就是“疑”嗎？以往總覺得“提問”是個(gè)簡單事兒，隨時(shí)可提、可問，但通過語文課堂的學(xué)習(xí)，感到“提問”是有角度、有方法的，提出有價(jià)值的問題，學(xué)習(xí)才可有長進(jìn)。

　　“提問”可以從哪些角度呢？可以從全文，可以從內(nèi)容，可以從寫作方法，可以聯(lián)系生活實(shí)際，可以……而從全文，可以從題目思考，可以從開篇思考，也可以從末尾處的總結(jié)、道理、情感等思考。

　　當(dāng)然，要做到“進(jìn)”，“提問”重要，解疑更重要。解疑，一面依托全文內(nèi)容，一面查閱書籍、網(wǎng)絡(luò)資料等，只要心中“疑”得到些解釋，算是“疑則有進(jìn)”呢！

　　“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”（《大學(xué)》）這句中，給我最大啟發(fā)的是“靜”字。一個(gè)人只有心安靜下來，才能學(xué)到知識、探尋真理。

　　課堂知識眾多，有語數(shù)英，有音體美，樣樣都要學(xué)一學(xué)，樣樣都要會(huì)一些，如何讓當(dāng)天課堂知識成為頭腦中的知識呢？方法很簡單，就是復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)要懷著怎樣的心境呢？因?yàn)閺?fù)習(xí)的都是舊知，難免會(huì)有煩躁心。

　　所以，復(fù)習(xí)時(shí)，要讓自己的心境安靜下來，這樣，才可讓知識在舊知重復(fù)的復(fù)習(xí)中真正變成我們自己頭腦中的知識，我想，這就是我們要擁有的“真知”吧。自然，“靜”的心境，不僅用在復(fù)習(xí)中，更要用在對任何學(xué)問的學(xué)習(xí)中。

　　以學(xué)為樂，是我的感受，我的很多快樂都來自學(xué)習(xí)，真是“不亦說乎”啊！我喜歡讀書，只要讀起書來，忘記玩耍，忘記吃飯，甚至半夜爬起來讀書都是有過的`事；我喜歡寫作業(yè)，很多小朋友遇到“作業(yè)”就頭疼，但我卻把“作業(yè)”當(dāng)成檢驗(yàn)自己知識是否學(xué)會(huì)的手段與途徑。

　　最值得自豪的是，我的“作業(yè)”常常在學(xué)校就能完成，這樣，我便有更多時(shí)間學(xué)習(xí)其它知識和技能；我喜歡籃球，別看我有點(diǎn)胖，打起籃球來，也是動(dòng)作靈活。

　　這時(shí)，你可能會(huì)問我，學(xué)習(xí)遇到困難了，你還快樂嗎？當(dāng)然快樂，我最喜歡遇到困難，雖然真的練得有點(diǎn)累，但累后學(xué)會(huì)知識的那刻，簡直太快樂，太有成就感，太美妙了！

　　看，快樂，也是學(xué)習(xí)之法呢！

讀論語有感5

　　翻開《論語》，古人思想的精華就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的腦海里埋藏，把我的心靈凈化。

　　常言道：百行孝為先。孝順確是中華傳統(tǒng)美德最為偉大的一種。的確，從古至今，從聞雷泣墓到哭竹生筍，再從臥冰求鯉到扼虎救父，這一個(gè)個(gè)孝義的故事無不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。孔子也曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬；何以別乎？”其意思是如今所謂的孝，是說能養(yǎng)活父母就可以了。然而至于狗和馬，都能得到飼養(yǎng)。如果對父母不恭恭敬敬，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？是的，孝義是中華民族傳統(tǒng)美德，但是，孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母，而是要和顏悅色地對待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。對呀，如果只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對待豬狗又有什么不同呢？所以，孝順要真心用孝德去對待自己的父母。

　　可如今，許多老人病死街頭，無人理睬；被棄于養(yǎng)老院中，孤獨(dú)終老；被迫以撿垃圾為生；被兒女當(dāng)做是“自動(dòng)提款機(jī)”的事情時(shí)有發(fā)生，這難道就是孝義嗎？中華民族根深蒂固的孝義哪里去了呢？這確實(shí)令人心寒。且不說養(yǎng)活父母而不理睬的，就嫌棄老人的人就不計(jì)其數(shù)，可怕呀，他們的道德倫理觀呢？從小老師所教育的孝義呢，難道他們的腦海和心靈里就從來沒有存在過“孝義”二字嗎？此之為大不孝。而僅僅是把父母丟棄給養(yǎng)老院和保姆的人也不少，雖說他們也有盡到贍養(yǎng)父母的義務(wù)，但卻可以用“工作太忙”之類的借口去敷衍搪塞嗎？他們怎么不想想，從小是誰含辛茹苦帶大他們？是誰為他們撐開了保護(hù)傘，肩頂狂風(fēng)暴雨呢?是誰真心為他們無私奉獻(xiàn)，卻從不求回報(bào)呢？是父母！從小一個(gè)字一個(gè)字地教導(dǎo)，一口飯一口飯地喂養(yǎng)，而在他們老了以后，他們也不認(rèn)識字了，難道我們就不應(yīng)該一個(gè)字一個(gè)字教會(huì)他們，一口飯一口飯喂父母嗎？朋友啊，孝義非常重要，它不僅僅是社會(huì)上的倫理道德問題了，而是一種從心底里真正孝順的表現(xiàn)，它不是法律硬要要求的責(zé)任，而是每個(gè)人從心底里就明白的該負(fù)的責(zé)任。而且，孝義要真實(shí)，不要虛情假意，不要有目的，要真心地對待父母，要和顏悅色，恭恭敬敬。孝義不是隨口說說，而是要落到實(shí)處，真正的孝義是不用嘴說的.，卻人人皆知。

　　《論語》從孝、仁、義、徳等多個(gè)方面對我的身心進(jìn)行了完整的洗禮，使我的身心仿佛就沉浸在中華民族文化精髓的海洋里。《論語》---中華民族的瑰寶，是中華民族閃耀金色光芒文化的里程碑，是中華上下五千年光輝而傳神的歷史性的一筆！

讀論語有感6

　　兩個(gè)孤獨(dú)的生命面臨著危險(xiǎn)的境地，它們?nèi)绻�放棄的話，將立刻腐爛變?yōu)橥寥溃�不再擁有那充滿活力迎接陽光的生命了。甲種子做出了這樣的選擇，它說：“我們已經(jīng)被運(yùn)送到了這無光的地方，不會(huì)有生存的希望了，認(rèn)命吧，比現(xiàn)在在這兒掙扎好受一些的。”而乙種子卻說：“雖然我們生來是默默無聞的種子，但我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己作為種子的價(jià)值，讓我們的生命多姿多彩，雖然現(xiàn)在身陷絕境，我相信，一定會(huì)有機(jī)會(huì)見到陽光的。”后來，甲種子消融在泥土里。

　　運(yùn)貨的車來了，把乙種子運(yùn)到了戶外，乙種子便成長了。長出了油綠的葉子，開出了滿樹的繁花，引來了成群的`蜂蝶。這個(gè)故事讓我聯(lián)想到了自己，雖然我是一個(gè)內(nèi)向的孩子，不是很優(yōu)秀，老師曾說過;無論在多么寒冷的冬天，與嚴(yán)寒抗?fàn)幍降椎挠肋h(yuǎn)只有松柏，它們的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持讓它們成為冬天里唯一的綠色，是金子,最終會(huì)發(fā)光。我相信只要我自己拼搏向上，也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想的。

　　蠟燭雖然生命短暫，但它的一生卻因追求而發(fā)光，為人類提供了光明，力爭使自己著的更亮，甚至生命的最后一刻也不停止，這與乙種子的精神多像！乙種子的精神讓我心動(dòng)，更加值得我學(xué)習(xí)。我相信追求不斷，成功則會(huì)不斷，我將堅(jiān)持到最后一刻！

讀論語有感7

　　有句俗語說：半部《論語》治天下！我也曾經(jīng)看過一個(gè)有關(guān)大學(xué)生找工作問題的專題節(jié)目，上面也提到了《論語》，這不禁勾起了我的好奇心，為什么人們對《論語》都這么重視呢？以前上課也學(xué)過一些《論語》里斷斷續(xù)續(xù)的句子，生活中也常常聽人們說起《論語》及孔子，我也一直想看看到底它有什么魅力讓人們?nèi)绱朔Q贊！于是，這次，我認(rèn)真地看了一遍《論語》。

　　由于論語是用文言文寫的，因此，有一些我還是看不懂的，這里僅對我看得懂的一部分內(nèi)容闡發(fā)我的觀點(diǎn)。我覺得論語中有一句話讓我感觸頗深：溫故而知新，可以為師矣！這句話可以說給我?guī)椭�最大，以前學(xué)習(xí)時(shí)，總是抱怨自己的記憶力實(shí)在是很差，每次記了又忘，忘了又重新記，這樣反反復(fù)復(fù)真的是很煩人！心里有這種壓力，總感覺學(xué)的東西反正都是會(huì)忘的，還學(xué)什么呢？每次這樣渾渾噩噩的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就變成了一件痛苦的事情！然而，論語里這句話還是給了我一點(diǎn)信心，至少我每次重復(fù)一次，那么我每次都會(huì)加深一點(diǎn)理解，這樣日積月累，我對知識的理解會(huì)更加深刻，那么我所做的就不是無用功！但是這句話也帶給我一些困惑，如果我不停地重復(fù)已學(xué)的東西，然而我每天會(huì)學(xué)到一些新的東西，也就是說我每天要復(fù)習(xí)的東西也就越多，這樣下去總有一天我將不堪重負(fù)，到時(shí)候該怎么辦呢？我也想每天都復(fù)習(xí)，然后能夠從中獲得新的知識和感悟，但這樣下來似乎已經(jīng)變成不可能了！困惑啊！溫故和學(xué)習(xí)新的知識，怎樣才能平衡呢？

　　論語中比較著名的論斷就是仁了，己所不欲勿施于人是我比較欣賞的處事方法，這其實(shí)就是講了一種換位思考的方法，只有多為別人考慮，換位思考，才能更清楚事情該怎么做。仁者愛人，這大概是一種很高的'精神境界了吧，我覺得這在現(xiàn)實(shí)生活中可能不太可能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榇蠹叶贾�道，現(xiàn)在好人都不敢做，好心停車將被撞的老人送到醫(yī)院，結(jié)果居然被老人的兒女誣陷成肇事者，這樣好人反被誣陷成壞人的情況數(shù)不勝數(shù)啊，孔子所主張的仁義在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中可能還是不太可能普及的。不過我還是希望自己能做個(gè)仁義的人，不管現(xiàn)實(shí)世界是怎樣的，好人總會(huì)有好報(bào)的，只是做好事的時(shí)候要看清楚情況，即使被人誣陷了也要有能力為自己辯護(hù)。我們不可以因噎廢食，只有人人都有一顆仁愛之心，世界才會(huì)有希望。

　　論語中還有一種關(guān)于艱苦學(xué)習(xí)的語句，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。這種崇高的學(xué)習(xí)精神實(shí)在讓我感到欽佩，孔子能這樣艱苦學(xué)習(xí)，想必他學(xué)的一定是自己感興趣的事情，我仍然清晰地記得，自己也曾經(jīng)為一道數(shù)學(xué)題整整思考了兩三個(gè)小時(shí)卻并不感到疲憊，但是如果是自己不感興趣的事情，就算是讓我看一秒鐘我也感到累，所以想到現(xiàn)在的教育總是告訴我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)我就忍不住想說：拿點(diǎn)兒我感興趣的事情來讓我學(xué)吧！每次看到那些自己不感興趣的事情，都讓我感到萬分痛苦，就像體育一樣，我寧愿打兩節(jié)課的羽毛球也不想跑十分鐘的步，這大概就是興趣的原因吧！

　　雖然說半部論語治天下可能有一點(diǎn)夸張，但其中的一些治學(xué)及做人的道理卻對我們的一生都有重要的影響，我們可能不是個(gè)政治家，論語中執(zhí)政的道理可能對我們沒有吸引力，但是我們都是人，那些最基本的最簡單的治學(xué)和做人的道理還是可以借鑒的。薄薄的一本論語，卻道盡了如何做人與如何學(xué)習(xí)的道理，用最簡單的言語概括了世間最復(fù)雜的事情。也許孔子的道德理想想要全部貫徹實(shí)施還要再等很多年，或許他的理想在現(xiàn)實(shí)世界中可能不太現(xiàn)實(shí)，但是對于個(gè)人的修養(yǎng)卻有很大的幫助，一屋不掃，何以掃天下？只有每個(gè)人都努力提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，這個(gè)世界才會(huì)有希望！

讀論語有感8

　　云游書海，翻閱古籍，經(jīng)典無處不有，中華文化之源遠(yuǎn)流長，博大精深令世人驚嘆不已，儒學(xué)作為中華民族的精神瑰寶，影響著世代炎黃子孫，讀其《論語》，滲透人生真諦，學(xué)會(huì)處事原則。

　　讀《論語》，懂待人接客

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”這句流傳自今的名句從小就教導(dǎo)著我們要善對朋友，禮貌待人，人生在世，朋友是我們最不可缺少的，正是因?yàn)橛辛伺笥眩�我們的生活才不�?huì)那么單調(diào)，我們的生命才不會(huì)那么枯燥，而與朋友相處，我們又應(yīng)該做到什么呢？就如《論語》所道，我們應(yīng)該以熱情樂觀的態(tài)度去對待朋友，這樣，友情才會(huì)更加珍貴，朋友才會(huì)伴你一生。讀了《論語》，讓我以后會(huì)以更真誠的態(tài)度去對待朋友，讓我更珍惜那些來之不易的友情。

　　讀《論語》，知生活智慧

　　《論語》道：圣人千慮，心有一失；愚人千慮，必有一得。再偉大的人物考慮問題，都會(huì)有不周全的地方，然而再笨的人思考問題，也可能會(huì)想出一引起有益的意見，就如契訶夫所說：大狗叫，小狗也叫，小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙�不敢叫，在生活，我們不能因�(yàn)樽约耗承┓矫娌蝗缢�人，就放棄自己，就夫去自信，即使我們沒有別人聰明，我們也應(yīng)該勇敢地面對每一個(gè)問題，不怕愚昧，只要勇氣。像貝多芬一樣，即使雙耳失聰，也用心靈譜寫奇跡；像愛迪生一樣，即使失敗多次，也用智慧帶來光明；像海倫·凱勒一樣，即使身體殘疾，也用毅力戰(zhàn)勝病魔，永遠(yuǎn)的相信自我，超越自我，就一定可以做到。

　　讀《論語》，解學(xué)習(xí)人生

　　學(xué)習(xí)乃人生之大事，而方法又是學(xué)習(xí)的心臟，《論語》就告訴了我們“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)要思考才會(huì)得以升華，才能從中提取珍寶，我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合在一起，才是學(xué)習(xí)最高的境界，學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí)，而是給予我們一個(gè)思考的.大舞臺，展現(xiàn)的大世界，所以，結(jié)學(xué)與思兩者融為一體，是《論語》給予我的，也是告訴天下每一位學(xué)者的。

　　小小《論語》，給予我人生大大的智慧，收錄著的不只是經(jīng)典，更是精神與靈魂的結(jié)合體，讀《論語》，感世間百態(tài)，悟人生真諦。

讀論語有感9

　　《論語》，是一本由我國古代文學(xué)家、思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子們一起著作的文學(xué)著作。素有“半部《論語》治天下”之說，可見其對當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人類以及當(dāng)今的社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。文學(xué)價(jià)值之高，實(shí)用性之強(qiáng)，影響之久遠(yuǎn)，無可比擬。《論語》的原文是古文，本來我們小學(xué)生是不容易看懂的，而現(xiàn)在，于丹老師把它用白話文的形式進(jìn)行了寓意解釋，使我們對《論語》里面蘊(yùn)藏的深?yuàn)W的哲理有了通俗的理解。于丹老師的《于丹論語心得》一書，開卷第一頁便是一句于丹心語：“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。”她把“半部《論語》治天下”轉(zhuǎn)意為“半部《論語》修自身”，給我們娓娓講述了《論語》里面包含的許多為人處事的道理。

　　比如在“天地人之道”中，讓我懂得了我們遇事要拿得起，放得下，要盡自己能力去幫助需要幫助的人，所謂“予人玫瑰，手有余香”。關(guān)愛別人，就是仁慈，了解別人，就是智慧的道理;在“君子之道”中讓我懂得了：一個(gè)人的內(nèi)心如果沒有了憂、惑、懼，自然就減少了對外界的抱怨和職責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力;在“處世之道”中讓我懂得了：“言寡尤，行寡悔”這六個(gè)字的含義，讓我知道了一個(gè)人在說話時(shí)要少一些指責(zé)和抱怨，行為中少一些讓自己后悔的經(jīng)驗(yàn)，那么我們做人做事就離成功不遠(yuǎn)了。里面于丹老師舉例了一個(gè)壞脾氣的小男孩犯了錯(cuò)誤往籬笆上釘釘子的.事例，用不犯錯(cuò)誤一天拔掉一個(gè)釘子的方法改掉了壞脾氣。然而釘子留在上面的洞洞好象我們向親人、朋友心里打了一個(gè)洞一樣，不容易消除，她告訴了我們這個(gè)六字做人道理：做人做事一定要多想后果;在“交友之道”中，讓我懂得了人要謹(jǐn)慎交友。不能交《論語》中的三種損友：諂媚拍馬的朋友，兩面派的朋友，夸夸其談的朋友，這樣的朋友只會(huì)讓我們迷失，甚至帶來慘重的代價(jià);在“人生之道”中，讓我懂得了：當(dāng)所有好的規(guī)矩都已經(jīng)成為你生命里的習(xí)慣時(shí)，你就能夠做到從心所欲，這是我們每個(gè)人所要追求的最高境界。

　　《于丹<論語>心得》一書，讓我有一種被清洗心靈的感覺，也改變了我在學(xué)習(xí)生活中的許多習(xí)慣：讀書的習(xí)慣、與老師同學(xué)相處的習(xí)慣、言行的習(xí)慣。使我懷抱理想，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，說話做事三思而后行，不做不說傷害他人的事和話。讀了此書，我的心態(tài)平和了許多，我還推薦給媽媽一起和我讀，《于丹<論語>心得》一書，使我和我的家人都受益匪淺。感謝于丹老師!讓我們多讀好書!

讀論語有感10

　　《論語》是記錄儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子言行思想的一本書，由他的弟子編撰而成。孔子雖然生活在諸侯分爭的春秋戰(zhàn)國，但是，他卻一直堅(jiān)持授業(yè)解惑，做一個(gè)默默耕耘的守樹人。

　　被后人尊稱為“大成至圣先師”的孔子首創(chuàng)私人學(xué)堂，有弟子三千，其賢七十二。初讀古文的我，在新華書店看書時(shí)，無意中看到了《論語》。也許是我的文學(xué)素養(yǎng)不夠高，《論語》中有很多詞和我理解的不太一樣。子曰：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”。我百思不得其解，為什么偏偏是三個(gè)人呢？直到我看到了后面的注釋后才明白，這里的三不是單純的三個(gè)，而是多個(gè)的意思。

　　這句話意思是說，多個(gè)人在一起走，其中一定有一個(gè)人是值得效仿的，要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)時(shí)，要反省自己，有則改之無則加勉。我恍然大悟，拍案叫絕。簡單的一句話，道出了虛心向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度。更可貴的是，他不僅教導(dǎo)我們以善者為師，還要以不善者為師。

　　花了很長一段時(shí)間，閱讀《論語》，不禁為孔子的'智慧所感嘆。他在《論語》一書中向我們講述了“仁”者的學(xué)習(xí)態(tài)度。孔子從不把自己當(dāng)作高高在上的老師，他更像是以一個(gè)好朋友的身份，來教導(dǎo)自己的弟子，同時(shí)，也虛心向自己的弟子請教問題。他們在一起其樂融融的學(xué)習(xí)，正是向世人展示了“三人行必有我?guī)熝伞钡淖罴丫辰纭Ｒ郧埃�我是一個(gè)不愛舉手發(fā)言的學(xué)生，有什么題目不懂，通常都只憋在心里，害怕向老師請教。我的同桌就是我心目中的太陽，積極又陽光。無論什么樣的問題都會(huì)請教老師，她的求知欲卻被其他的同學(xué)嘲笑。我卻覺得她是晶瑩剔透的璞玉，雖然不會(huì)發(fā)光發(fā)亮，但也很耀眼。因?yàn)椋�她有勇敢好問的求學(xué)精神。她就是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的老師，慢慢的，我也學(xué)會(huì)了大膽請教老師問題了。同時(shí)，反省自己有沒有嘲笑過他人，有則改之無則加勉。

　　“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｃ咳找粏枺航裉欤�你也向別人學(xué)習(xí)了嗎？

讀論語有感11

　　這個(gè)寒假我利用空閑時(shí)間讀了一本名叫《論語》的書，這本書主要記錄孔子及其弟子的言行。

　　這本書講的是君子行為和為人處事的原則。讓我感觸最深的是這樣一句話“三思而后行”，遇到什么事，先冷靜，想辦法。只有這樣，才能戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡。

　　這讓我想到了一件事。一次表演中，因?yàn)橄掠辏瑑蓚�(gè)表演者不能來了大家都慌了，“怎么辦呢？馬上就上場了，又少了兩個(gè)人”。這時(shí)老師走過來說：“大家別慌，一起想想還有沒有辦法。”于是，大家又開始想辦法了。有人說：“我們不要他們了，自己演吧！”“不行，我們演的是話劇又不是舞蹈。”又有人說。突然，我想到了我兩個(gè)閨蜜。我在家時(shí)，也讓她們陪我練過，只能讓他們上了。我給大家說了一遍，大家都說只能這樣了。我拿起了三把傘，向外跑去，還好她們家離學(xué)校很近，不一會(huì)兒，我?guī)е�她們回來了。我們換上了服裝，讓她們兩個(gè)練了幾遍。

　　上臺了，大家都把自己最好的`一面展現(xiàn)給觀眾，雖然沒有原來的好，但是掌聲依然熱烈。表演結(jié)束了，大家都說我真聰明呢！

　　所以說，遇到困難不要害怕，只要冷靜想辦法，一定能戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡。

讀論語有感12

　　孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我非常敬佩他，是因?yàn)樗�視人如己，要求統(tǒng)治者關(guān)愛弱者，愛護(hù)百姓，他為了實(shí)現(xiàn)自己的治國思想，四處游覽、講學(xué)。“仁”是他的思想表現(xiàn)，除此之外，孔子還主張以德教化人們，以禮治理國家，他有一部著作，名為《論語》。

　　《論語》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華之所在，我在學(xué)習(xí)論語的過程中，學(xué)到了許多的知識，在《論語》集里，有許多句子是可以做為我的座右銘的，也有許多句子是終身受用的，如：己所不欲，勿施于人，這句話的'意思是這樣的，學(xué)自己要對別人做什么時(shí)，先想想自己是否愿意承受這樣的事，如果自己不愿意承受的，就不要強(qiáng)加給別人。

　　我覺得《論語》這種為學(xué)的精神也是我們效法的地方，《論語》里面的這種人生修養(yǎng)，我認(rèn)為是永遠(yuǎn)年輕的，所以這種學(xué)習(xí)道德，能“茍日新、日日新”，我還是進(jìn)步的，隨時(shí)有新的境界。

讀論語有感13

　　幾千年的儒家文化，沉淀在散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑它被歲月的風(fēng)霜?jiǎng)兟涞弥炱岚唏g；仍憑它在歷史的長河、時(shí)間的流水中被洗刷的一字不剩，而其中靈魂所包含的所有美麗文化，都仍然安詳?shù)摹㈧o靜地躺在那泛黃的紙張上，像陽光、像雨露滋潤著我的心靈。

　　剛開始讀《論語》的時(shí)候，本只是為了完成每日讀好書的任務(wù)，可讀著讀著竟著迷了，愛不釋手。一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，一個(gè)個(gè)穿梭于“禮”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之間的靈魂，在我的腦海中揮之不去。書中一句句寓意深刻的對話，像一盞明燈，是指引我前進(jìn)的方向，讓我受益匪淺，感觸頗多。

　　當(dāng)我讀到“事父母能竭全力”時(shí)我因孔子孝順父母而愈發(fā)敬重他；當(dāng)我讀到“敏而好學(xué)，不恥下問”時(shí)，也下定決心學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)的精神；當(dāng)我讀到“子不語怪力亂神”時(shí)，我也決定從此不信鬼神，相信科學(xué)；當(dāng)我看到孔子勇于承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，我為他的勇氣贊嘆不已……

　　仔仔細(xì)細(xì)地讀了孔子的《論語》，他對于學(xué)習(xí)的態(tài)度是最令我受益匪淺的，特別是這句話“三人行必有我?guī)熝伞！笔前。�每個(gè)人都有自己的不足和特長，都有讓別人值得學(xué)習(xí)的才能。連我們這個(gè)小小的'班集體，都有愈多的“未來之星”呢！有成績不怎么好，體育成績卻遙遙領(lǐng)先的運(yùn)動(dòng)健將；有體育不好，卻寫得一手龍飛鳳舞的好字的小書法家；有書法不好卻彈得一手好琴，唱歌娓娓動(dòng)聽的小歌唱家；有唱歌五音不全卻對數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘的小數(shù)學(xué)家；也有數(shù)學(xué)“白癡”可對寫作卻妙筆生花的小作家…·真是三百六十行，行行出狀元呀！只要我們像孔子那樣抱著謙虛的態(tài)度來學(xué)習(xí)，他們中的每一個(gè)人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，每一個(gè)人都能成為我們的良師益友，難道還怕我們學(xué)不好，成不了材嗎？山之所以高是因?yàn)橛幸活w顆毫不起眼的石子鋪砌而成；海之所以遼闊，是因?yàn)樗�不拒任何水流融入自己；人之所以閃光是因?yàn)槲�取了能夠吸取的任何知識來充實(shí)自己。當(dāng)今的學(xué)生物質(zhì)生活條件好了，變得懶惰不求上進(jìn)，對學(xué)習(xí)是馬馬虎虎、得過且過，最缺少的就是這種勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。俗話說“活到老，學(xué)到老”，不管在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都要有這種愛學(xué)習(xí)的精神，不恥下問，一定會(huì)有收獲的。

　　《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華五千年文明歷史的濃縮，是一位教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖睦蠋煟�更是引領(lǐng)我向上的階梯。這么好的書，大家都來讀讀吧，！

讀論語有感14

　　論語，千百年前的經(jīng)典。流傳至今，有多少人曾今因論語而恍然頓悟。歷經(jīng)歲月淘洗，它匯聚了人類最重要的精神創(chuàng)造和知識。每一句話都含著無窮韻味，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

　　學(xué)而篇有這樣一句話：信近于義，言可復(fù)也。

　　這句話在書上的譯文是“所守的約言符合義，說話就能兌現(xiàn)”。用比較專業(yè)的方面來理解“義”，“義”便是一種儒家的倫理范疇，是指思想和行為符合一定標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“禮”。可“禮”又是什么？這樣疑問是延伸出了更多的問題。我更喜歡用自己的方式來理解所謂儒家口中的“義”。

　　我認(rèn)為，這句話中的“義”是自己的能力范圍，是自己承擔(dān)的事。摘星攬?jiān)拢瑫r(shí)光倒流，有那么多事是我們無能為力的，有那么多事情是我們只能幻想的。太過不現(xiàn)實(shí)的諾言最后也只能是化成虛無的泡沫。不管那個(gè)當(dāng)年許下諾言的舊人是為這個(gè)諾言多么努力過或者是只當(dāng)做一場一笑而過的游戲都只能無力地看著現(xiàn)實(shí)把曾經(jīng)的海誓山盟慢慢吞噬。現(xiàn)實(shí)不是童話，諾言更不是一場游戲，“義”是我們能做到的，是在能力范圍之內(nèi)的，許下這樣的約言才能做到“言可復(fù)也”吧！在綠野仙蹤里，多蘿西向奧茨大王請求送她回家，奧茨大王同意了，但最后卻發(fā)現(xiàn)，奧茨大王僅是一個(gè)普通的魔術(shù)師，根本沒有能力送她回家。這不就是能力之外的事嗎？奧茨大王最后的下場是原形畢露，沒有人再相信他。沒有做到“信近于義”的奧茨大王最后落了個(gè)可悲的下場。

　　誠信的根本是信近于義，誠信是一種美德，“信近于義”更是如此。

　　“恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也”。態(tài)度容貌莊矜合于禮，就不遭受侮辱。

　　恭維和恭敬，僅有一字之差，相差卻是甚遠(yuǎn)。一個(gè)是古老文明的傳承與發(fā)展，另一個(gè)卻是世俗中的不良行為。對待別人恭恭敬敬，別人也會(huì)如此待。反之，費(fèi)盡心機(jī)去恭維別人，換來的只會(huì)是別人的鄙視與唾棄。恭敬對待別人是一種情操，是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)的體現(xiàn)。恭維卻是極不自然的.，處心積慮的。

　　因不知其親，亦不可宗也。依靠關(guān)系深的人，也就可靠了。

　　隨隨便便相信別人，自然是不可取的，自己熟悉的人，已經(jīng)熟悉他的品質(zhì)，依靠起來便踏實(shí)了。世說新語里就有這樣一個(gè)故事：魏朝的時(shí)候，一個(gè)叫許允的吏部郎，管人事的，他用人多喜歡用自己鄉(xiāng)里的人。有人就為此向皇6f56帝告狀，說他任人唯親。于是魏明帝把他抓了起來。他怎么辦呢？他對魏明帝說，我所推薦的人，都是自己素日熟知的人，皇帝可以考核一下他們是否稱職，如果不稱職，自己甘愿領(lǐng)罪。皇帝一考核，這些人個(gè)個(gè)官聲都非常好，十分稱職，于是把許允釋放了。

　　同樣故事還有一個(gè)：晉朝的時(shí)候，朝廷積貧積弱，謝安想組建一支新式軍隊(duì)捍衛(wèi)國家，在選將上一直頗費(fèi)躊躇，因?yàn)樗�知道最合適的人選只有他的侄兒謝玄，最后他頂住各方面的壓力用了他。淝水之戰(zhàn)中，謝安又擅自做主，任命弟弟謝石擔(dān)任前線大都督，侄兒謝玄任前鋒，兒子謝琰任前鋒中前鋒，后來以少勝多的大勝利充分證明，這一任命是完全正確的。

　　這兩個(gè)故事都說明了一個(gè)道理，在某些時(shí)候，舉薦自己熟知的人反而更能發(fā)揮出人才的優(yōu)勢。

　　“信近于義”、“恭近于禮”、“因不失其親”這三句話，第一個(gè)講的是對言語的要求，第二個(gè)講的是對行動(dòng)的要求，第三個(gè)講的是內(nèi)心的依靠。它們同樣是做一個(gè)君子應(yīng)該注意的三個(gè)方面。

　　亂世春秋，因?yàn)橛辛藗ゴ蟮目鬃樱�這段歲月在中國的歷史舞臺上，熠熠生輝。孔子面對一個(gè)個(gè)王朝的興盛衰敗，發(fā)出種種睿智的感嘆。有人說，半部論語治天下。孔子僅是如此一句簡單又復(fù)雜的話語，就可以讓我們后人無限感慨，無限領(lǐng)悟。不得不說，孔子，真君子也。

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