方與圓讀后感（精選14篇）
認真讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的方與圓讀后感，歡迎大家分享。
方與圓讀后感 1
眾所周知，天圓地方，這是先人對世界認識的思維方式，幾千年的社會實踐證明了它的正確性。“天圓地方”原則被廣泛地運用到建筑領域，明清時期在北京修建的天壇和地壇就是這一原則的具體表現(xiàn)。在這一方世界里充斥著方與圓的哲學，而《方與圓》一書則更細致地向我們闡述了如何在這天圓地方的世界里，為自己營造一個和諧的交往和生存環(huán)境，從而享受愜意快樂的人生。這是一曲生活的藝術。
人們時常仰望星空，那些被璀璨星辰寄居的地方，讓人著迷、狂躁不安，卻依舊活在這天圓地方之下。在方與圓的世界里，交織著各種規(guī)則法理，無時無刻束縛著我們自身，而往往只有極少數(shù)人活得鮮亮，大多數(shù)人甚至不知道是什么栓住了腳步。在反復研讀《方與圓》后，我被書中方與圓的平衡之道所傾倒，我想我似乎把握住了什么。平凡的只言片句，猶如春時的雨水，讓我的情感和理性受到了洗禮。“男兒膝下有黃金”，這是如何堅強處世的個人氣節(jié)!這也確是數(shù)個世紀以來的優(yōu)秀文化傳承。但很多人總是偏激地去理解，人生或許不能太古板，“大丈夫能屈能伸”的典故也屢見不鮮。越王勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治終成大業(yè)便是最好的佐證。古人以智慧告訴我們適度的委屈求全，今人更需延續(xù)古人的智慧，酌情以用。這是很好的執(zhí)世之道。方正做人，圓滿做事。這一章節(jié)大概是全書里我最喜歡的部分。在我們的生活中，不乏有人迷失自我，結局亦是無所作為。如書中所見，一個備受尊敬的人，必然是在生活和工作中持有良好信譽的人。只有這樣的人，才會讓人愿意去信賴、托付。我曾讀過由美國作家馬里奧·普佐編寫，名為《教父》的一本著作。書中主角維托·唐·科萊昂便是一個極富美譽的人，人們都信服他，因為他切實地提供了幫助。無論該書題材，無論初衷，以自身去服務他人，急人所急的態(tài)度便應當被尊重的。《方與圓》一書也道，自言自語比批評更有效。我們所付出的`最終目標是做好服務，并思索提升服務質(zhì)量的良好方法。在這一路之上，贊美和批評都是必不可少的，然這鮮美和污穢的詞語都不該讓我們迷失。我們只需保持自己良好的信譽，以苛刻的要求審視服務工作，以做好十分的態(tài)度去行動。
《方與圓》一書給了我很大的警示，在日常中能夠為我做出偏差的指正。古哲先賢說過:"做人要像“制錢”那樣“內(nèi)方外圓”，既要保持自身原則性，又要有靈活性。我想這大概就是全書的宗旨，真正的“方圓”應當是在超進與退止之間，都能泰然自若，保持自身端正，不為世人的眼光和評論所左右。男兒應如蒼松勁柏，于風雨中越發(fā)顯勇，我愿以之為終生目標。
方與圓讀后感 2
這次把方與圓看完了，不知道幾天，如此迅速，只因道理與故事穿插進行，能增加閱讀的樂趣。
摘抄內(nèi)容相對少些，適合自己的留下，其余舍棄。
在看書過程中，看到了一些卡耐基書中所寫的內(nèi)容，也讀到了一些鬼谷子書中內(nèi)容。方與圓講的本來就是人生處世之道嘛，共通之處，實屬正常。
書中講述了方為規(guī)矩，圓為變通。通過圓潤為人，方圓處事，交友方圓有度，職場方圓有術，守業(yè)為方，創(chuàng)業(yè)為圓，亦方亦圓的經(jīng)商戰(zhàn)術等等章節(jié)，具體闡述了方圓之道。
方是原則，圓是機變，方圓之道即是成功之道。
摘抄一些句子，希望能夠幫助大家，一起實現(xiàn)自己的目標。共勉：
1、曾任溫州市委書記的董朝林說：“溫州人看到有錢可賺，第二天就弄臺機器運轉起來。機器可以放在家里或朋友的倉庫里，行了再蓋廠房，廠房大了才請管理人員。要是在其他地方，半年也論證不下來。”正因為溫州人的“快魚”精神，才創(chuàng)造了溫州的輝煌。
2、紅頂商人胡雪巖有這樣一句話：“多一個朋友多條路，多一個敵人多堵墻。”
3、所謂的善解人意，就是要察言觀色，揣摩人心，“想對方之所想，急對方之所急”。
4、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。凡事難有統(tǒng)一定論，誰的意見都可以參考，但永遠不可代替自己的主見。沒有主見的人，就像墻頭草，沒有自己的原則和立場，不知道什么是對和錯，不知道自己能干什么和會干什么，自然與成功無緣。
5、《圣經(jīng)·馬太福音》中說：“你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。”這句話被多數(shù)西方人視為待人接物的.黃金準則。
6、人生不可能是一帆風順的，在處于弱勢的時候要處變不驚，波瀾不興，或蟄伏或爭取，努力充實完善自己，成功則會指日可待。
7、卡耐基建議：只要成為好的聆聽者，你在兩周內(nèi)交到的朋友，會比你花兩年工夫去贏得別人注意所交到的朋友還要多。
8、商界有巨富，官場有首腦，世外有高人。他們的成功要訣就是精通了何時何事可方，何時何事可圓的為人處世技巧。
9、林語堂說過：“智慧的價值，就是教人笑自己。”在現(xiàn)實生活中，拿自己的錯誤開開玩笑，使人開懷大笑，你便已鋪下了友誼支路。
10、不前不后是欲望控制的結果，是理智的化身。它要求你在工作辦事過程中沉著、穩(wěn)定，不以情緒支配言行，不以心理欲望蠱惑。“淡泊明志，寧靜致遠”，正是這樣不前不后處世態(tài)度的體現(xiàn)。
11、比別人更快、更吸引眼球、更投其所好……這些看起來不“老實”，不循常規(guī)的“小聰明”，其中卻隱藏著變通的大智慧。善于在問題面前走捷徑的人，一定比只知拉車、不懂看路的人能獲取更大的成功。
方與圓讀后感 3
本來像《方與圓》這類書，我是不大喜歡看的，但是由于學校的要求，我不得不抽空看了一下。看講序言《方與圓》講的就是人際方面的實際事例，覺得此書應該不錯，于是就認真翻看了一下。看了以后，深感“外圓內(nèi)方”的確該成為我們每一個人的人生座右銘。此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。《方與圓》這本書將人的心理活動淺顯地剖析出來，幫助讀者理解，掌握為人處世的技巧。
《方與圓》告訴我，“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題：“你讀書時成績很差，你是否很笨？”這個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫(yī)生的`老板。”成績一流的打工，成績二流的卻當老板，為何如此？就是因為成績一流的同學過分專心于專業(yè)知識，忽略了做人的“圓”；而成績二流甚至三流的同學卻與人交往中掌握了處世之道。一個人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。
總之本書的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處世技巧、交際技巧、說話技巧、宣傳和廣告的技巧。它的目的就是幫助您人生更快樂，事業(yè)更成功。方地圓，無限廣闊。人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圓之道的大智慧，天地就會變得很小，人生就會變得偉大。因為，此時的你已經(jīng)真正看清了世界，真正讀懂了自己。
《方與圓》的作者——于遠峙，是我佩服的作者。我之所以佩服他，并非佩服他現(xiàn)在所取得的成就，而是他寫出了《方與圓》全集這等著作。《方與圓》教會了我許多對我以后真正踏入社會工作很有用的東西，所以我很佩服他，也很感激他。《方與圓》這本書也將成為我向別人介紹書刊的首推之選。
方與圓讀后感 4
《方與圓》幫助我深刻地認識人，認識社會，認識人生，教會我如何為人處世。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個方面，再根據(jù)實際情況分別對待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。
《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂，事業(yè)更成功。這本書有一句話我是很喜歡的就是美國著名教育家卡兒？羅杰斯的一句話：“誰也不能教會誰任何東西”。知識是沒有誰能教會你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內(nèi)因。開篇就介紹了怎樣成功的3個方面：
一：激發(fā)成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)。現(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢想的消失。一個人一旦沒有了夢想，也就預示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應該有一個夢，沒有夢想，生命就會枯竭。所以我們應該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實力“做人就要響當當，永遠不要做生活的乞丐。”
二：運用大腦，每一個成功者的.座右銘；大腦是一個很復雜的，也是世界上最奇妙，最無可比擬的成功輔助機器。我們每一個人都擁有它，但我們應該怎樣去運用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應那平凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識時努力創(chuàng)新，打破平庸，獨具一格。這就看你怎么去選擇。我們?nèi)魏稳艘〉萌魏我饬x上的成功都必須運用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機會，獲取成功；
三：行動，才能導向成功；光會說會想而沒有實際行動是沒有用的，哪怕你那個想法多么有用，多么有利于人們，多么創(chuàng)新。
實踐才是最好的導師，你要獲得人生的知識，就要親身去實踐，行動才是對你是否真正具備自信勇氣的嚴峻考驗，思想上的震撼，情感上的激動都只是短暫的，真正重要的還是行動。
方與圓讀后感 5
方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。
黃炎培曾教育兒子：“和若春風，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方。”意為做人要像古代的錢幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學問和通達智慧。
方與圓是中國哲學和文化之中特有的概念。在方圓之道中，方是原則，是目標，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。
在本書中，作者從誠信、堅持與放棄、商戰(zhàn)、上下級關系等等角度，通過一個個生動而富含哲理的小故事，向讀者們講述了做人的各個方面的方圓之道。
孟子說：“規(guī)矩，方圓之至也。”無論生活、職場、商海抑或政壇，方圓智慧即是與規(guī)矩周旋的智慧。
方圓之道教會我們，堅持是方，放棄是圓，因事而變；講求方正，圓融為人，求同存異；懂得變通，以退為進，趨福避禍；低調(diào)為人，自我解嘲，難得糊涂；剛柔并濟，無為而治，游刃有余；一語中的，學會傾聽，把握時機；方正守業(yè)，圓融創(chuàng)業(yè)，良性競爭；以和為貴，穩(wěn)字當先，實現(xiàn)雙贏。
生活中才華出眾的人并不少見，但僅僅憑借才華不能成為令人信賴的資本，還必須具有這些，足以令人信服的優(yōu)秀品格。
書中特別強調(diào)了一個人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì):自信、勇氣、熱忱。
這三個要素是立身的根本。這三個要素看著很平常，很簡單，但是真正做得到的又有幾個呢?
學會自信，學會勇氣，學會對感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓融的重要方法，但很多事情并不是我們想象中的那么簡單，那么美好，那么的輕而易舉的。當現(xiàn)實和想象不相符合時，我們必須接受現(xiàn)實，保持我們可貴的、獨一無二的“方”，也要學會去了解“圓”的內(nèi)涵和技巧。
最讓我印象深刻的一個故事是宋太宗與兩位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之禮。第二天兩個臣子去向宋太祖請罪，宋太祖只是輕描淡寫的`說：“朕昨天也喝醉了，記不起這事了。”
宋太祖這樣的做法無疑頗為智慧，既不失一國之君的氣度，也給了兩個臣子敲打和寬容，這就是居上位者應有的說話的方圓智慧。
做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬，揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應社會潮流的柔韌。在為人處世的過程中，方圓有度，才能圓潤通達，方圓之道，即是為人處世的永恒智慧。
方與圓讀后感 6
本人一直保留著睡前翻閱枕邊書的習慣，這幾日在讀《方與圓》，這本書主要講中國哲學中的“方與圓”的概念，結合中外大量真人實例，從得失、屈伸、進退、交際等角度，用深入淺出、繪聲繪色的語言詮釋出方與圓的真諦，揭開為人處世之道，讀來確讓人“每有會意，便欣然忘食”，也有一些內(nèi)心的收獲，付諸文字。
這本書的書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處事需要“外圓內(nèi)方”的道理，書中談到，“方”乃做人之本，“圓”乃立世大道，在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、為人處世方面，要善于把握好方與圓的辯證統(tǒng)一關系。這本書恰到好處地回答了一個人怎樣才能做到圓滑而不事故?對待一件事時，是該正直不阿、毫不留情，還是應該不聞不問，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個平衡點?
“方”是堂堂正正做人的精神脊梁，是人內(nèi)在精神的一種反映，人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。“圓”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。方與圓彼此相互獨立，但又辯證統(tǒng)一，只有把握好這其中的平衡點，既要有鮮明的'個人立場和棱角，又要有處事的技巧，如此才有機會真正把握自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來路程。
在工作和生活中，在與領導和同事的相處過程中，也要充分地尊重對方，善于聆聽，與人為善，幫助別人其實就是在幫助自己，勿道人長短，勿觸怒別人，勿探人隱私，學會“心理整容”，打造和諧、團結、融洽的同事關系，才能更有利于工作的推進。
再則，“接地氣”是近兩年來的一個流行語，“順乎人理，接其自然”。“接地氣”也是這本書要告訴讀者的一個重要理念，在保持自己能力、自信、勇氣和熱忱的同時，還有擁有積極的心態(tài)，融入自己所處的環(huán)境，提高、調(diào)整自己的心態(tài)、為人處世的技巧，這些改變會讓人受益良多。學會欣賞別人的優(yōu)點，遇到問題，考慮別人百思不得其解，反觀自己一目了然。
書中談到了很多處事技巧，但我想，“醉翁之意不在酒”，作者羅列眾多案例、技巧的同時，也是讓讀者在品讀中增長智慧，不刻意學習、模仿，但同時又受到啟迪，在遇到類似事情時能得以啟發(fā)。
無論是在學習生活中，還是在未來的工作生活中，要做到應該“方”的時候“方”，應該“圓”的時候“圓”，這樣才會讓一個人在擁有信心的同時又不會失去人心，在方與圓之間找好自己的立足點吧。
方與圓讀后感 7
《方與圓》一書主要從人的心態(tài)，意志，為人處事的原則，自我改造，思考創(chuàng)新，人生出擊等方面，以“方”與“圓”兩個矛盾對立面展開討論，告誡閱讀者方時亦可圓，圓時亦可方。讀罷此書，運用到平時工作中也是十分受益的。
作為一名班長在平時的工作管理中，班組內(nèi)的“小孩”遇到難講話，不講理的客戶，往往情緒不佳，以往遇到這種情況，我會告訴班組內(nèi)的“小孩”盡量引導客戶跟著你走，找到派單點，立刻幫客戶反應。這個是“圓”的一部分。讀完《方與圓》在面對此類難纏客戶，我懂得光“圓”會“寵壞”此類客戶，進而使他們提出不合理的訴求。“圓”的途中也要適當?shù)谩胺健痹谝?guī)則法規(guī)以內(nèi)的訴求可以滿足，用“方”的態(tài)度告知客戶他的要求不合理，也不合“規(guī)矩”。客戶會感知到這是自身不合理的訴求，一旦客戶動了惻隱之心，有些情況就不需要派單，只需要耐心的解釋，以“圓”的方式告訴客戶，讓客戶可以接受。“方”是一種態(tài)度，“圓”便是一種方式。“方”可以塑造專業(yè)形象，“圓”可以樹立職業(yè)素質(zhì)。
說到管理，我是個雛兒，但我相信通過努力，雛兒也有羽翼豐盈展翅高飛的一天。工作中，我是班長，生活中我是孩子的媽。工作中我常常將自己媽的身份帶入班長的角色中，忽然班組內(nèi)的“小孩”會有叛逆，會有言不聽的`情況。讀完《方與圓》才明白無規(guī)矩不成方圓。現(xiàn)有義務才能獲得權利，在往后的管理工作中，不但要有自己的“方”也就是班內(nèi)制度。在“方”以內(nèi)的不可逾越，在“方”以外的可以“圓”，此處的圓就是以德服人，古人云：德讓天下。在生活中關心班組內(nèi)的“小孩”在心理上給予正確的指導。方圓結合打造屬于自己團隊的人文。只有班組內(nèi)的和諧才能讓團隊彰顯自己的風光。
“方”是有棱有角的符號，在以“方”而治時難免會磕磕碰碰，此時在管理班組內(nèi)出現(xiàn)觸碰到“方”以外的情況下，作為班長不能再以“方”的態(tài)度去與之交談，“方”與“方”的碰撞只會擦出火花。我應當以“圓”的身份介入。讓其知道為何而錯，錯出何因，正確引導，讓其內(nèi)心知錯。用“圓”的態(tài)度感化其，讓其出現(xiàn)的“方”在與“圓”磨合中被打磨，棱角打磨后會變的圓潤，也就向“圓”靠攏。圓與圓的結合才能滾的更遠，方與方的摩擦只會造成折兵損將。但在管理中也不可一味求“圓”。太“圓”的管理，就像腳下的西瓜皮，讓班組內(nèi)的“小孩”容易滑倒，不受“地球引力”控制。再發(fā)現(xiàn)管理出現(xiàn)松動，太“圓”時，適時給予“方”的管理，讓“滑倒”在途的成員及時踩到棱角，及時剎車。
方與圓讀后感 8
這是一本有二十多年歷史的書了，今天偶爾被我媽從老書架上發(fā)現(xiàn)，推薦給了我。她說，她以前也很迷茫，錯過很多，但這本書給她很多啟示，讓她學到了很多。這本書叫《方與圓》。
你認為自己是個怎樣的人呢？是品格更方正，做事更快而簡潔有力，還是更會講話，廣泛交友，性格圓滑呢？你是否迷茫過你到底想做個怎樣的人？是追求更廣的眼界、人脈、機遇？還是追求更有原則和規(guī)律的生活？很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書，你可能就會知道答案了。
不要把這個題目當成是或否的選擇題。書開篇就告訴了我們一條新的道路：作者以清朝銅錢作比，告訴我們做人，要外圓內(nèi)方。方是做人之本，我們都不能拋棄，做一個有棱角的人，讓你在曲折的大地上立足，而不至于隨波逐流，滾來滾去。圓是待人之道，我們要懂得如何與人交流。如果一個人只懂方，而不注重圓，就會像生鐵一樣易折，但如果一個人八面玲瓏，總讓人吃虧，那誰還愿意和他做朋友？所以，做人要像銅錢，保持方的本性，用圓來待人，兩者結合，優(yōu)勢互補。
當然，道理容易說明白，到底怎么做呢？處世之道可是不好論，凡事情況有不同，不能一概而論，那么最好的辦法便是用實例來積累經(jīng)驗。書中可以說三行不離一個小故事，整本書有成百上千篇故事，來告訴你什么時候該圓，怎么時候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的一個事實——許多成績一流的學生，到了社會上往往可以成為醫(yī)生，律師，工程師；而成績二流甚至三流的學生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績一流的同學過于注重專業(yè)知識，而忽略了做人的`“圓”。但我認為這之中可以折射出很多，例如，我們一直以“努力”學習，考好分數(shù)為首要目標，卻不知不覺中把知識都學“死”了。考試是為了尋找人才，而學習的目的是讓你成為一個有思想，有見識，有目標，有理想的人，說白了就是讓你成為個“有腦子”的人。課堂上總是死氣沉沉的，同學們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地，不發(fā)表任何思想，只是被迫接收知識。中國制造為什么被總稱作“制”造，而不是“智”造，因為我們都千篇一律得模仿，向“方”的人學習，而忽略了思想上的開拓，思想上的“圓”的重要性。
書中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識到一些犯過的錯，或是沒注意到的細節(jié)，這是本很有趣，很有益的書，我們都應該讀一讀，學一學怎么做人，怎么做事。
方與圓讀后感 9
“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來，人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關系融洽和諧。美國著名人際關系專家戴爾﹒卡耐基曾這樣說：一個人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學本領。
通過閱讀，它讓我更深刻地認識人性，認識社會，認識人生，教會我如何為人處世。古訓說的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺得正是如此嗎？生活中的許多問題和困難，實際上正來源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的.魅力；而喪失信心，會使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。
一個人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學習、調(diào)整，而你也會因為這些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時候多一些微笑，那么你看到是就是一個自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己。
此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理，方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。
“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題，“你讀書時成績很差，你是否很笨？”這個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板。”
成績一流的打工，成績二流的卻當老板，為何如此？就是因為成績一流的同學過分專心于專業(yè)知識，忽略了做人的“圓”；而成績二流甚至三流的同學卻與人交往中掌握了處世之道。
一個人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關系融洽和諧。美國著名人際關系專家戴爾·卡耐基曾這樣說：一個人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學本領。
舉一個簡單的例子。比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會樂意幫你。但如果你換一種說法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對方一定就會高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說話的方法不同，導致的結果就截然不同。這就是技巧的作用。
一個人失去金錢，損失甚少；一個人喪失健康，損失甚多；一個人失去勇氣，則失去一切。
從前，有一位聰明的國王召集了聰明的大臣，給他們一個任務：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫。”這些聰明的大臣離開國王以后，工作了一段很長時間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國王看了說：“各位先生，我相信這是古今智慧的結晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進行了長期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國王還是認為太長了，又命令他們再濃縮。結果這些聰明人把一本書濃縮為一章，然后縮為一頁，再變?yōu)橐欢危詈髣t變?yōu)橐痪洹Ｂ斆鞯膰蹩吹竭@句話時，顯得很得意。他說：“這真是古今智慧的結晶，我們?nèi)珖鞯氐娜艘坏┲肋@個真理，我們大部分的問題就可以解決了。”這句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒有白吃的午餐。”
我喜歡一個老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過幾年以后，這些豬變得越來越兇悍，甚至威脅經(jīng)過那里的人。幾位經(jīng)驗豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當。
一天，一個老人領著一匹拖著兩輪車的毛驢，走進野豬出沒的村莊。車上裝的是木料和谷粒。老人告訴當?shù)氐木用裾f他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因為沒有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關在山頂?shù)膰鷻诶铩?/p>
居民奇怪地詢問他是怎樣捕捉它們的，他說：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過來，由老野豬帶頭開始在周圍聞味道。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點谷粒，并在幾尺遠的地方樹起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來吃了。當時野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多做幾塊木板在谷粒周圍，直到我的陷阱完成為止。每次我加進一些東西，它們就會遠離一陣子，但最后都會再來‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門也準備好了，而不勞而獲的習慣使它們毫無顧忌地走進圍欄。這時我就出其不意地把它們捕捉了。”這就是白吃午餐的代價。
《方與圓》能幫助人們更深刻地認識人性，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關系處理的更好些。
方與圓讀后感 10
對于“方與圓”的含義，中華文化有其獨特的闡釋，可謂既深奧莫測又淺顯明白。
中國自古以來就有“天圓地方”之說，中國古代的錢幣大多是外圓內(nèi)方——這也是中國古人做人的一個標準：為人當方，處世要圓。“方”，指方方正正，有棱有角，一個人做人做事有自己的主張和原則，不被外人所左右。“圓”，圓滑世故，融通老成，指一個人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認清時務，使自己進退自如、游刃有余。
此處的“方”是規(guī)矩，是準則，是框架，是做人之本。它規(guī)定人應該做什么，不應該做什么，怎樣做更規(guī)范。“圓”是通融，是弧線，是潤滑，是處世之道。它要求人能適應，會變通，左右逢源。而圓是沒有角的，因此不傷人，當然也不易自傷。無方，世界便無秩序，便無約束。無圓，世界負荷太重，便不能自理。只有方圓相濟，當圓則圓，當方則方，這個世界才會和諧。因此，方圓人生，就是一種恰如其分的度，就是一門兼顧與情理的藝術。為人處世可以外圓內(nèi)方，作官治公也未嘗不可內(nèi)方外圓。方與圓要各守疆界，恰到好處。
唐朝李沁有言：“方若行義，圓若用智，動若逞才，靜若遂意。”意即行義當方正、正直；用智即圓滑、周全。文題中的“人生也是如此，所謂：上善若水任方圓”，它的意思即“我們做人應該像水一樣，該方則方，當圓則圓”。真正的“方圓”之人是大智慧與大容忍的結合體，有勇猛斗士的威力，有沉靜蘊慧的平和。真正的“方圓”之人能對大喜悅與大悲哀泰然不驚。真正的“方圓”之人，行動時干練、迅速，不為感情所左右；退避時，能審時度勢、全身而退，而且能抓住最佳機會東山再起。真正的.“方圓”之人，沒有失敗，只有沉默，是面對挫折與逆境積蓄力量的沉默。在強大的對手高壓下，在面臨危機的時候，采取藏巧于拙、裝糊涂，扮作“誠實”的樣子，往往可以避災逃禍，轉危為安。雖然面臨險境，或遇到突發(fā)事件而裝傻看呆。這比臨危不懼和視死如歸的壯烈要明智得多。留得青山在，不怕沒柴燒，以拙誠與對手周旋，確實不失為一種高明之術。歷史上像曾國藩、周恩來這樣一些政治家往往就是方圓之人。
當然，古人如果在強調(diào)“方”的正面含義——“正直”——的時候，往往也會否定“圓”的負面指向——“圓滑”。比如屈原就說“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？”中國歷史上不乏這樣的方正之士：比如屈原嵇康魯迅梁漱溟?? 現(xiàn)實世界中，“圓”人太多，“方”人漸少，取“揚方抑圓”的態(tài)度也一定可以寫出麗文佳作。
古人在強調(diào)“圓”的正面含義——“圓潤”——的時候，也會否定“方”的負面指向——脆弱。比如老子云:“至剛易折，上善若水。”
古人在強調(diào)方圓共同的正面意義時，就會注重其“方者正，圓者融；方者鋼，圓者柔”的互補互襯。
所以，考生完全可以根據(jù)自己的價值取向確定一個角度寫出自己對于“方與圓”的獨特理解。參考題目有：
方圓人生
方圓有度
當方則方，當圓則圓
取方舍圓
人生自在方圓中
如方做人，如圓做事
何方圜之能周兮
方與圓讀后感 11
在《方與圓》中，它教會我們很多道理，方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世的圓滑，善用技巧。正如人走路一樣，直行不得，就應該想其它的辦法前進，一個人如果過分方方正正，就像直木一樣，一折就很容易斷；但一個人如果八面玲瓏，過分的圓滑透頂，凡事總是想占便宜，令自己從中得到好處，久而久之，誰都不愿與這種人交往打交道。這種人的人生自然會失敗，故做人必須外圓內(nèi)方，方外有圓，圓中有方。如何才能做到最好，怎樣才能成功?
《方與圓》幫助我深刻地認識人，認識社會，認識人生，教會我如何為人處世。古訓說的好：做人要"外圓內(nèi)方"，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的'平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個方面，再根據(jù)實際情況分別對待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會的大浪淘沙中被動地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。
方與圓讀后感 12
讀了丁遠志先生的《方與圓》后，我覺得這是一本很好的書。他舉的例子貼近生活的現(xiàn)實，耐人尋味。他簡單地分析了人們的心理活動。我認為這是一本值得年輕人閱讀的好書。
這本書介紹了清朝用來做人的錢幣銅幣——內(nèi)外圓的道理。方，就是正氣，品質(zhì)優(yōu)良。圓，就是生活要圓滑、老練，動用人性，善用技巧。這本書闡明了做人要面具，有方有圓。這不是很好嗎？就像:我們用簡單直接的方法和思路解決生活中的很多問題是解決不了結果的，所以我們會嘗試用新方法和新思路來解決。但一個人不能太方形，更不用說精致，光滑，總是想利用別人，如果是這樣，隨著時間的推移，誰會和自己聯(lián)系呢？丁先生的《方與圓》揭示了做人的道理：方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)。
方確實是做人的基礎，是踏實行路、認真做人的精神梁脊，人要做到內(nèi)心的方。只有內(nèi)在品質(zhì)強，外在才能樹立形象；內(nèi)心沒有的東西，外表是不可能表現(xiàn)出來的；人的心是杰出的，心是杰出的；人的心是美好的，氣質(zhì)是美好的；人的行為能力很大程度上取決于內(nèi)心。如果沒有好的裝備和有威望、有策略的'司令員，做人就像帶兵打仗。那結果就不戰(zhàn)而敗了。對于人來說，技能只是方法和手段，而決定人成敗的是出生方法的內(nèi)在品質(zhì)。
圓是出生的方式。一個人來到這個世界是不可靠的。它可能是孤立的。他必須與周圍的事物相處，并可能與人有必要和不必要的溝通。在這些交流和交流中。例如，中國著名的政治家、外交官周恩來總理曾被當時的美國總統(tǒng)問到一個我們認為很難回答和貶低中國人民的問題：為什么美國人昂首挺胸，而中國人總是低著頭。當時，周總理回答說：因為美國人走下坡路，中國人走上坡路。然后有效地回答了美國總統(tǒng)的問題，反映了周總理說話的流暢，也反映了周總理的品質(zhì)和氣質(zhì)。讓美國總統(tǒng)得到不應得的結果。這就是說話技巧的作用。這就是圓。
一個人的成功主要取決于什么？在很大程度上，他善于出生，會有效地說話，處理人與人之間的關系。就像：一個富裕的家庭不一定快樂，一個沒有前兩個家庭不一定不快樂。一個人不怕沒有錢，害怕沒有方圓的人可以失去錢，但不能失去勇氣做一個人。更不用說失去方圓了。
我認為閱讀《方與圓》可以幫助人們更好、更深刻地理解人性，建立樂觀的生活態(tài)度和健康的心理，更好、更和諧地處理人際關系。
方與圓讀后感 13
今天我讀一本了一本新書，書名叫《方與圓》，讀完這本書使我受益匪淺，讓我明白了一個道理：“沒有規(guī)矩不成方圓。”有所為有所不為，這句話說的就是做人要有自己的原則。
這本書是由宋犀堃所編著，本書理論聯(lián)系實際，全面、系統(tǒng)地闡釋了方與圓的智慧及其巧妙運用；由淺入深地完整展現(xiàn)方與圓哲學的經(jīng)典；以事例為佐證，說明如何恰當?shù)貞梅綀A哲學和方圓智慧，教你圓通為人、圓融處世的.技巧和學問。
面對人生中的博弈和競爭，讓你占盡先機，步步為營，早一步獲得成功的先機。在生活當中要明晰方圓之道、方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧并知道何為做人之方，何為處世之圓，何時運圓以守方，何時持方以融圓。然后，對方正立身、圓融做人、圓中有方、方中有圓的為人處人世技巧予以把握，將對你的日常生活有很強的指導意義。
這就是我讀完《方與圓》后的感受。
方與圓讀后感 14
《方與圓》這本書全面系統(tǒng)闡釋方與圓的人生大智慧，展現(xiàn)了方與圓的人生哲學。在內(nèi)容上講述了為人之道、處世之道、經(jīng)商之道及謀略之道等。教人在為人處世中，如何運用方圓的技巧和學問，如何正確面對生活、職場、商海中的博弈與競爭。從而感悟到方與圓的真正成功做人做事的秘密。
方，方方正正，有棱有角，指一個人做人做事有自己的`主張和原則，不被人左右。圓，圓融世故，融通老成，指一個人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認清時務，使自己進退自如、游刃有余。一個人如果過分方正、有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個人如果八面玲瓏、圓融透頂，總是想讓別人吃虧而自己占便宜，也必將眾叛親離。因此，做人必須方外有圓、圓內(nèi)有方、變通行事。
做人做事一定要講究分寸，懂得察言觀色，隨機應變。會說話、說好話是一門藝術，說得恰到好處，可以成就你；說得不合時宜，就會毀滅你。在工作中既要腳踏實地，也要懂得察言觀色。會溝通、善于交際才是這個社會的立世之本，一味埋頭苦干，并不會讓你失去什么，但是有能力且善于交際絕對會讓你獲得成功。在工作中，善于與領導溝通，與同事和睦相處是一個人在企業(yè)中立足之根本。
通過這本書，使我明白，待人真誠、腳踏實地固然重要，但是做事方圓，掌握溝通技巧更為重要。要想獲得成功，就要懂得進退有度、做事方圓、謹言慎行、廣結人緣、多交朋友。
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