讀《我們仨》有感

時間：2022-11-30 16:04:42 讀后感我要投稿

讀《我們仨》有感

　　當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的讀《我們仨》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《我們仨》有感1

　　滄海遺珠彈指夢，行云深處遠山隔。

　　——題記

　　在窗外淅淅瀝瀝的雨聲中，我讀完了楊絳先生所著的《我們仨》的最后一句：“我清醒的看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”仿佛深秋的樹枝上終于落下了最后一片枯葉，在淡美的秋風中沉寂

　　最初看到這本書的名字時，我便忍不住在心中咀嚼：我，們，仨。多親切，自然又多緊密的聯系，一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風也是我一直都很喜歡的，如午后淡雅怡神卻又溫熱的清茶。在楊先生清淺和暖的筆觸下，一幅其樂融融的學者家庭的全家福在我面前緩緩展開。

　　全書開篇是楊絳先生的一個夢。荒郊野地，蒼蒼茫茫，她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書，連名帶姓地喊，喊聲落在曠野中，發散又沉寂。惶急中忽又驚醒，她便輾轉半夜待先生錢鐘書醒來，細細描述。錢老只是安慰道：那是老人的夢，他也常做。這便是全書的第一部分，它的題目分明是作者的心語：我們倆都老了。似是無奈嘆息。

　　嘆息什么呢？是嘆息自己走過的一生，抑或是無奈于自然輪回的規律？在這塵世間，我們總是被如梭似箭的時光牽著行走的，那么多悲歡，那么多離合，終有一天會成為記憶，伴著你的心，糾糾纏纏成一個萬里長夢，偶爾夢覺，或淚或笑。同樣是凡世中的一分子，楊先生又如何例外？她的不同，在于她將她的夢付諸于紙筆，讓自己的夢伴著油墨清香變得更加悠遠綿長。

　　歲月如沙，細細地在兩位老人身邊流過，似乎無形，卻又極富質感，打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句，感受到一種真切的溫暖從手中微微發黃的書頁中傳來。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦，從兩人遠赴英國留學到攜幼女回國，從“圓圓頭”到錢瑗的成長，我仿佛也置身于這個大家庭中，心隨之而動，情隨之而牽。

　　楊先生的筆調清淡，淡如空氣，她筆下的一切情感亦如此。可空氣雖淡，卻濃濃地滿溢周身，離不開，放不下，纏綿而溫柔，填滿了我的心房。

　　讀文章時，我不住地在想：我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件，我會如何？失親之痛，我已是斷然承受不了，更何況還有戰爭、疾病、家人的離別及當時混亂的社會政治。接踵而來的磨難與痛苦，光是讀起來就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里，我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節制的思念。

　　楊先生像是一位串珍珠的手藝人，將一顆顆圓潤飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項鏈。她說：“我一個人思念我們仨。”大夢方覺，只是不知歸途何處。

讀《我們仨》有感2

　　人間煙火氣，最撫凡人心。陌上花開情，君可緩緩行。

　　初讀楊絳先生的《我們仨》，我驚嘆先生樸實無華的文字間涌動出的感人心懷的深情摯意。

　　這番深情寄托在她對往事的無限眷戀之中，寄托在她對女兒及丈夫的殷殷關切之中，寄托在她對人生的深刻領悟之中。因為深情，所以真摯；因為真摯，所以動人。

　　老人淡然敘述"我們仨"看似平常的生命旅程，然而語淡卻情濃。若非情濃，親人相處間的一言一行又如何能在她的腦海中留下如此清晰的烙印？如何能在她的心海上泛起一圈圈永不消逝的漣漪？如何能在一次次苦難中綻放生命絕美的花環？

　　再讀《我們仨》，我驚嘆于楊絳與錢鐘書兩位先生及他們女兒錢媛淡泊名利，潛心為學的高風亮節。

　　無論是出國深造還是歸國致學，他們對學問的探究總是懷有極大的好奇與一絲不茍的精神。沉浸于快樂的求知之旅，他們無視空間的狹小；無視環境的險惡；無視社會的動蕩；靜心為學，留下《管錐編》、《圍城》、《唐吉訶德》翻譯本等等閃爍智慧之花的鴻篇巨著。

　　學問涵養身心，他們即使在輾轉流離的歲月中依然保持著對生命本真最執著的探索。文中我最喜歡的一處表達是，楊絳先生視戶外散步為"探險"，無論是在異國他鄉還是在熟悉的家鄉園林，先生總稱她與錢先生的午后散步為"生活探險"。可否認為，正因為有此等對待生活的赤子之心，兩位先生才會于平淡無奇的生命中覓得幾分詩意與甜蜜；他們對待生活中的逆境才能做到"猝然臨之而不驚，無故加之而不怒"。

　　緬懷大師，致敬大師，不僅僅因為學問，更因為他們崇高的境界與超脫的心性！

　　世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。大師的《我們仨》業已落幕，千千萬萬"我們仨"的故事每天都在上演，就讓我們一起深情體味人間煙火氣的溫暖，滿懷好奇地探尋生命下一站的幸福！

讀《我們仨》有感3

　　“一個普普通通的學者之家，三葉分分離離的湖上小舟，一個尋尋覓覓的萬里長夢。”

　　這是印在書本封面的一句話，第一次看到時，我還無法理解它背后的深刻含義，只隱隱約約從中感出些黯然神傷，迷蒙渺茫的意境來。楊絳先生的字是最細最暖的語言，即使只是平實的敘述、質樸的文字，先生總能寫出七分平和，三分觸動，令人回味無窮。

　　書的開始就是一個“綿長萬里的夢”，“我”在夢間的古棧道上游走，寫與逝去的丈夫女兒的相守相助，聚散離合。這個夢是沉重冗長的，卻也是“我”最輕盈的想象。隨夢入境，這里沒有外界的紛擾喧嘩，沒有人群的熙熙攘攘，古棧道像一個隔絕的，只屬于“我們仨”的小世界，只聽得見老人細細的低語，仿佛涓涓清泉緩緩流過，流入柔軟的心底。這一片靜謐的美好，即使是死生別離也無法打破。

　　夢終究是夢，即使綿延不絕，可徹頭徹尾完全是個夢。

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”人世間沒有那么多像童話般完美的結局，如夢初醒，丈夫已遠逝人間，最親愛的女兒也早就離去，”我們仨“，就這么輕易地走散了。“我”還是老了，眨眼間，也算得上風燭殘年的老人，老病相催，自己的路也快要走到了盡頭。人到晚年，唯一與“我”相伴的只有那些風干的“我們仨”的記憶，“我”伴著這些記憶沉沉入夢，終于是不愿蘇醒。“我們仨”散了，只剩“我”一人回憶“我們仨”。

　　挑燈夜讀的阿媛，忙忙碌碌的鐘書，以及四處操心的“我”。“我”幸福地沉浸在”我們仨“共度的歲月中，完全不知疲憊。“我們仨”珍惜平淡，卻不甘于普通，熬過了“苦門關“，克服了學問上一道有一道的難關，只要是“我們仨”，就沒有什么是扛不住的。這份溫情，無論放在什么時候，都是最難得的珍寶。

　　醒也春秋，夢也春秋。楊絳先生，終是沉在那些無法割舍的記憶里，再也醒不來了。“我們仨”已不是“我們仨”，“我們仨”依然是“我們仨”。

　　人生之路何其漫漫，身邊人來人往，得到的結果總是失去。只有家人的陪伴從不缺少，無論人生走到何種境地，總有家人的溫情溢滿心頭。愿世人都有“我們仨”，勿執己念，無論前方艱難險阻，風風雨雨，都能有一個家，有一個能歇下腳的地方。

讀《我們仨》有感4

　　第一次拜讀楊絡先生的《我們仨》，還是在大學時代。

　　那是在圖書館不起眼角落里的一本小書，泛黃牛皮紙質感的書皮上印著于寫的"我們仨"3個字，并跟著這樣一句平實而溫暖的話：

　　我一個人思念我們仨。

　　讀罷，我不禁感動流淚，似乎有股暖流在內心蔓延，讓人久久不能釋懷。此后，每每拾起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實的親情和淡泊超然的境界而回味深思。

　　《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄，敘述她和錢鐘書以及獨女錢援溫馨、簡單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事，卻一點不顯冗長乏味。在經歷"相守相助，相聚相失"之后，一個單純平凡的學者家庭近一個世紀的成長跋涉，在先生哀而不傷、行云流水般的語句中娓娓道來。試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長達萬里的時光里，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨的痛呢？然而書中卻無悲痛欲絕的語句，在看似輕描淡寫的文字背后是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到：

　　自從生阿段，永遠牽心掛肚腸，以后就不用牽掛。我是這么說，心上卻牽扯得痛。

　　讀后不覺心酸，也被先生身上那種堅強的力量所感動，又怎會不清然淚下呢？

　　錢鐘書、楊絡先生一輩子相需以沫、相敬如賓，有著低調樸實的做人品格，女兒錢援亦是北師大英語教學的"尖兵",兢兢業業，不辭辛苦。書中這樣寫到：

　　鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說："有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知己，不求有名有聲。

　　這一家人不為名利所累，不為物欲所惑，也收獲著難得的恬淡與幸福。正如楊絡先生所說的那樣：

　　我們這個家，很樸素；我們三個人，很羊純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甘潤。

　　一家人縱然已是天人相隔，那安定于無常世事之上的溫暖親情已把"我們仨"永遠聯結在一起，生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今，物質極大充足之下浮躁的社會氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心，精神的空虛和內心的麻木似乎讓幸福和快樂遙不可及。或許我們欠缺的正是先生一家人"出世不離世人塵不染塵"的人生態度。倘若每個人都踏實做好分內之事，閑暇之時做些類似讀書、捐贈的"無用之事",而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰戰兢兢活著亦或空談虛偽的人群中，在得與失之間有著"夫唯不爭、故天下莫能與之爭"的胸懷，便會有不一樣的人生境界吧。

　　生命和家的意義是緊密相聯的，在中國的傳統文化里，萬家燈火中才可能會有溫情的人生。當下，我們倡導傳承良好家風，而良好家風的形成也有賴于家庭成員的個人修養和人生境界的提升。這樣，自然會有溫馨和諧的家庭氛圍，一代又一代人的成長也會從父母的"不言之教"中深深受益，青出于藍而勝于藍，良好的家風也會淵源流傳。

　　"人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：從此，他們永遠快快樂樂的一起生活。""世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆。"

　　這是《我們仨》結尾的一段話。其中發生的也似乎是身邊的故事，主角是你，是我，是生活中的每一個人。

　　人生一世，不過匆匆，在這尋尋覓覓的萬里長夢中，我們終會相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中，我們應該培養堅強、低調、樸實的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜當下的每一天，也終會擁有溫情的人生和"永恒之家".

讀《我們仨》有感5

　　初聞"楊絳"這個名字，是16年月下旬，那會兒正處于高考沖刺的最后一個階段。連上了幾堂的我們略顯疲憊，語老師為活躍堂，便給我們放了一段喜馬拉雅F,是關于楊絳先生的《我們仨》。那時候我才知道楊絳先生是錢鐘書的妻子，他們還有一個女兒，叫做錢媛。在她的回憶里，家是她的"萬里長夢",是一家三口相守相助、相聚相失，家是人生最好的庇護所。那么我的又是什么樣呢？

　　我出生的時候爺爺奶奶已經去世了，那時候重男輕女的思想依舊是小村子里人們茶余飯后的談資，早我出生的大伯二伯家都是男孩，這也成為人們的聊點。男孩子生注定是要延續香火和養老的；而女孩子會嫁人，養也是白養。因此家人對我的態度不是很好我，直到弟弟的出生才有所轉變：農忙時會拜托我看好弟弟，有好吃的會分我一份、怕我趁他們不在對弟弟下毒手……我一直覺得家人對我不公，直到初一那年，家里發生火災，所有財物化為灰燼；而母親和父親發生分歧，最后離開了家，至此再也沒有回過，我才知道了家人的重要性！無論我在哪，弟弟和爸爸就在我身邊。

　　三毛說，家，對每一個人，都是快樂的泉啊！再苦也是溫暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了。而老舍先生筆下的駱駝祥子曾經是個老實、健壯而堅忍，自尊好強、吃苦耐勞，有美好理想的青年；后變成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。在人吃人的社會里，他對于家是向往也是背棄。《我們仨》中楊絳先生說她做了一個萬里長夢，關于我的家，我也有一個萬里長夢。

　　春天，蕨菜筍子泛濫，清晨會約上幾個小伙伴一起上采摘。破土而出的筍子展示了春天的生機勃勃。筍子嫩肥、短壯的芽鞭或是蕨菜的幼葉嫩芽加上熏制的臘肉煸炒，配上白米飯就開始了我的午飯。一個人吃飯習慣了，以至于四年級被父母接到城里讀書時，上桌滿滿不適應。他們說女孩子吃飯要矜持，細嚼慢咽而不是狼吞虎咽，而我喜歡無拘無束。夏天，最喜歡的事情不是去河邊游泳摸魚，而是成群結隊的組團上偷果子，路過菜地時，也會順手牽羊摘幾個黃瓜解渴。桃子樹、李子樹都結果了，放眼望去，茂密的綠葉包裹著毛茸茸的桃子和青澀的李子，幾束陽光隱約透過葉縫投射到地上，是一幅絢麗的畫。我們的戰略是一個人放風，三個人爬樹，剩下的兩個人負責搖樹或者撿掉下的果子。滿載而歸后不及去河邊清洗，直接用衣角擦擦就往嘴里送。爽口的果肉，樸實的笑容，這就是我對夏天的記憶。當然，吃酸湯、吃涼拌的烤茄子烤西紅柿也是一大美味。

　　秋天，金燦燦的麥田帶的是收獲的喜悅，大人們割麥子，小孩子則堆麥草垛，我們的每一滴汗水都滴入毛巾或是泥土里，到飯點了大家伙便停下歇息，飯都是從家里帶的，簡簡單單卻透露著幸福。草垛下，大人在閑聊、小孩在打鬧……

　　冬天，我會從家里帶上生炭火的小盆子去教書上，因為教室條不好，沒有取暖的地方，所以只能自己解決。而家遠的同學會帶上裝有米飯的鐵飯盒，學校負責生火蒸飯，那時候的營養午餐是每天中午一個雞蛋。對我而言最快樂得屬過年的時候，親戚聚在一起吃殺豬飯。新年了，所有的辛酸和努力都有了一份新的期待。打年粑、做臘腸、熏臘肉……這是我在城里生活多年再也沒有經歷的事，因而對于家多了一份念想。

　　四季的暢想是萬里長夢，當然還有其他的夢。

　　線下支付廣泛使用的年代，以物換物的生產交換方式依然存在。(fsir)每個周五，大爺都會從鄰鎮拉幾箱自家做的米粉，我們只要用一定數量的玉米或大米就可以兌換。冰涼的米粉切條，放上自家做的酸湯，涼拌豆芽海帶，香菜，自制油辣椒和醬油鹽等，嗦上一口，大呼爽！然而因為沒有冰箱，所以一次兌換的數量不多，那段時間里，我對于大爺的下一次的到很是期待。偶爾某個周六，大叔依舊會從鎮上開著小貨車到村門口擺攤。"打火機一塊五兩個，肥皂五塊錢兩坨，耗子藥五塊錢一包",倒背如流的口號成了一種刻在腦子里的記憶，以至于在城里生活多年，偶爾上街突然聽到它時，熟悉而又親切的感覺油然而生。同樣的周日依然很多人去趕集，阿婆家老母雞下的雞蛋裝滿了一籮筐，微微顫顫地帶著小板凳加入了擺攤的行列；大爺用竹條編制的草鞋、籮筐、簸箕、蒸籠等也整整齊齊地站好隊伍，等待中意它的買主……

　　白駒過隙，經過歲月的洗禮，我已然從當初的懵懂無知變得成熟穩重。在這交織著利益關系的社會里，到處充斥著各式各樣的聲音，有些人他根深蒂固于人的第一印象，對于你往后的各種改變持以鄙夷，有些人喜歡表現自我，希望出人頭地，而我喜歡順其自然，如今的我少了農村人對的那份淳樸與恬靜，多的是坦然和豁達。

　　自16年秋天上了大學以后，從此我的故鄉只有冬夏，再無春秋。學校離家只有三個小時的火車，我知道我的家就在那里，可是我已經回不去了……

讀《我們仨》有感6

　　這本書是18年讀的。也是想了很久終于是翻開了。讀書特別少的我似是到了高中才認識到楊絳先生與錢老。不僅僅是很高的文學素養與成就，兩人的感情也是無限令人羨慕的，而這種和諧而平等的家庭關系，更是令人所向往的。筆記也是那時候記得，那時候沒有很深刻的認識。但還是想原封記錄下來。

　　我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當由自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預。

　　其實不止是一個人的出處去就我們只能陳述道理不該干預，就連別人的處事風格我們也不當過于干預。這都是自己的事情，即便關系再好我們也不能去改變別人的決定。曾經的自己也會這么不懂事，覺得和一個人關系很好，當他某些事情做的不夠好的時候會與其講道理，當講不通的時候就會很生氣然后對其發脾氣然后與其爭論，后來覺得這樣的自己真的很不講道理。一個人的為人處世，出處去就不都應該自己來做主嘛，我們又有什么權利去過于干預呢。

　　鍾書和我不在一處生活的時候，給我寫信很勤，還特地為我記下詳細的日記，所以，他那邊的事我大致都知道。

　　想起了朱生豪的情書，沒有甜言蜜語，盡是瑣碎生活，卻也寫的深入人心，說是其文采好，不如講大抵最好的感情就是這樣。慢慢品，靜靜藏。

　　我們一方面愿意她能多留學一年，一方面得忍受離別的滋味。父母總是很矛盾的吧。一面牽掛我們在外不易，一面又愿我們在外多學點東西，走出那方小土地。大概我們的健康幸福快樂是他們最大的心愿了吧。

　　無官一身輕，顧問雖小，也是個官。想起了季老的三辭桂冠。不慕名利，灑脫，超俗。作者：瑾瑄

讀《我們仨》有感7

　　注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。

　　在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去。《走到》對我來說比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。

　　這幾日清閑得要命，遂在網上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受情緒影響的人。

　　《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著，每一天去到鍾書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。

　　我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。

　　楊絳先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衛她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。

　　人生在世就得這樣活著，實現自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。

讀《我們仨》有感8

　　關于寫作，有人喜歡用華麗的辭藻堆砌，仿佛是為了掩蓋貧瘠的思想情感，又或者是展示自己龐大的閱讀量。有人喜歡用最平實的語句，去描繪最真摯的情感。因為簡簡單單才是真，而情到深處自然就濃了。楊絳先生的文字就屬于后者。二零零二年出版了這樣一本書，它出自一位九十一歲老太太之手，篇幅很短，只有十多萬字，內容也很平凡，就是老太太追憶與深愛的丈夫、女兒在一起的日子。沒有故作高深，也沒有吶喊呼號，只有漫長人生中平凡的片段與點滴。然而就是這樣一本看似平淡無奇的書卻感人至深。這本書，就是著名作家楊絳先生的《我們仨》。

　　說到楊絳，很多人都知道她是著名學者錢鍾書的夫人。在上個世紀九十年代時，隨著電視劇《圍城》的播出，許多人都知道了錢鍾書。慢慢的，人們也通過錢鍾書知道了他的夫人楊絳，也許有人認為，楊絳出名是借了錢鍾書的光，其實，楊絳本人也是著名的學者，在現代文學史上也有著突出貢獻的。楊絳本名楊季康，生于一九一一年，一九三二年畢業于蘇州東吳大學，一九三五年到一九三八年留學英、法，回國以后曾在上海震旦女子文理學院清華大學任教，1949年以后在中國社會科學院文學研究所外國文學研究所工作。她是著名作家、翻譯家、外國文學研究家。一九三二年，二十一歲的楊絳從東吳大學畢業后考入了清華大學文學院，就是在這里，她和錢鍾書相識相戀，從而結成了一個令無數讀書人羨慕的夫妻志同道合，比翼雙飛的學者家庭。一九三五年楊絳與錢鍾書結婚，兩年后他們有了一個女兒錢瑗，和他們一樣，錢瑗也是高級知識分子，大學教授，這是一個多么完美的家庭。然而在一九九七年，這個家庭破碎了。不滿六十歲的錢瑗因病先于二老去世。一年之后，一九九八年，八十八歲的錢鍾書先生也因病逝世。在人生之路上，一個完滿的三口之家只剩下了一個風燭殘年的老太太。四年之后，九十一歲高齡的楊絳推出了回憶錄《我們仨》。這本書原本是錢瑗生前準備寫的，后來楊絳來寫，一半是為了傾訴自己的思念，一半也是為了完成女兒錢瑗的心愿。

　　這本《我們仨》追憶了楊絳一家三口在漫長的六十三年時間里的風風雨雨和點點滴滴。然而這本書非常引人注目的是，它的結構很特殊，它不是平鋪直敘地敘述在過去的歲月里，這一家三口所經歷的日子和故事，而是有虛有實地分作了三個部分。第一部分“我們倆老了”，很簡短，就一頁，講了一個楊絳夢到錢鍾書不見了的故事，夫妻之間唇齒相依的深厚情感就在這短短的篇幅里催人淚下的浮現。這也為全書立下了一個“離別”和“思念”的基調。第二部分“我們仨失散了”。仍是在講述一個“萬里長夢”延續著上一個夢境，把我們仨一起生活的點點滴滴揉進一個先歡喜后悲傷的生離死別的場景。如果說美好回憶像一碗粥，溫暖、治愈，讓曲折的旅程無時無刻不被幸福包裹，那么萬里長夢就像一壺酒，辛辣、清冽，如夢如幻，一點一滴都在刺痛神經。第三部分“我一個人思念我們仨”，這里才是寫普通回憶錄的手法，以平實感人的文字記錄了自一九三五年楊絳錢鍾書伉儷赴英國留學并在牛津喜得愛女，一直到一九九八年錢鍾書逝世這六十三年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。楊絳先生以“我們仨”作為這部書的書名，我想她暗示的是，我們仨已經在這六十多年的歲月的磨折當中成為了楊絳先生生命的大多數，甚至是全部。

　　我感到令人最感動和印象最深刻的，那就是書中文字流露出來的一家三口同甘共苦相濡以沫的深厚情感。而特別令人羨慕和贊嘆的是楊絳和錢鍾書的那種心心相印，唇齒相依。這種濃厚的深情真是令人頓起“只羨鴛鴦不羨仙”的感覺。

　　生活中的傳奇很少，不過間或也有，他們倆是其中之一。其實錢鍾書和楊絳在大學的時候就認識了，那個時候錢鍾書的名氣很大，是清華四大才子之一，然而楊絳后來卻回憶說“我初識鍾書的時候，他穿一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，一點兒也不‘翩翩’。”盡管初次見面沒有交談，但他們還是一見鍾情了。在第二次見面的時候，錢鍾書告訴楊絳“我沒有訂婚”，楊絳回答道“我也沒有男朋友”，就這樣他們兩人戀愛了，錢鍾書和楊絳兩個人在家世、心靈、才學上的無比契合造就了這一對珠聯璧合令許多人羨慕的猶如神仙眷侶一般的夫妻。那么這對夫妻如果其中的一個離開了，另一個會怎么樣呢。在書的第一部分，楊絳寫出了那種孤單、慌亂和凄涼。文字不長，卻是無比的落寞，惆悵和催人淚下，其中飽含的是楊絳對相濡以沫一輩子的丈夫的深深眷戀和不舍。

　　有人評論《我們仨》說，面對夫逝女亡的靜思和追憶，楊絳的文字竟然沒有一句悲痛欲絕的詞語和撕心裂肺的吶喊，相反，在那些溫柔、細膩、樸實的字里行間，讀到的是這一家子面對困苦時的平靜，面對贊譽時的低調，面對風雨時的淡然和面對變遷時的相濡以沫，我覺得這的確是一個非常中肯的評價。

　　楊絳先生的文字是在近百年的風雨人生中，一點點浸潤滲透出來的文字。這一點在書的第三部分表現得最為充分。淪陷在上海的那段時間是他們最為艱苦的一段日子。“日本人分配給市民吃的面粉是黑的，篩去雜質，還是麩皮居半，分配的米，只是粕，中間還雜有白的黃的黑的沙子。黑沙子還容易挑出，黃白沙子雜在粕里，只好用鑷子挑揀，聽著沿街有賣米的，不論多貴，也得趕緊買”。條件如此惡劣，楊絳的文筆卻依然從容，恬淡。這個時候，錢鍾書雖然任教于震旦女子文理學院，可是薪水不多，由于大環境的惡化，一家人的生活更是困頓到了極點。然而楊絳的文字中依然沒有半點怨天尤人。就在這樣的境況下，錢鍾書仍然碩果累累，他重要的學術著作《談藝錄》的后半部，散文隨筆集《寫在人生邊上》，以及著名長篇小說《圍城》等重要作品都是這一時期完成的。那么這些成就是如何取得的呢？可以說，在很大程度上都取決于楊絳所做出的巨大犧牲。而這些對于家庭的付出，在這段文字里楊絳只寫了簡簡單單的一句話“我在小學代課，我寫劇本，都是為了柴和米”。

　　《我們仨》這本書是散文，本來的重點并不在于對人物的刻畫，然而在楊絳樸素的妙筆下，“我們仨”的形象卻栩栩如生的浮現出來。在作者娓娓道來的文筆下，“我們仨”是立體的，有血有肉的，他們在日常生活中的一顰一笑，一嗔一怒都是那么生動，那么可親可愛，讓我不知不覺地融入他們單純而又溫馨的世界，處處洋溢著的人情味和他們那種美好的個性和品格。

　　楊絳的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，就像秋天的落葉，冬日的陽光那樣，平靜而柔和。那種經過歲月滄桑的洗禮，那種大愛無言，榮辱不驚的情懷也許正是感動我們的精神力量吧。

讀《我們仨》有感9

　　這是關于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。

　　這本書講述錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風，那么的清新，吹散走噪熱，陪伴我的暑假。

　　簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為彼此之間的默契。

　　故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中……”當她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老。

　　是啊，轉眼間，他們老，兩位一起走大半生的風雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經然于心。

　　在這樣一個學者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。

　　好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經歷為基礎，探討生老病死這一人生規律，并給出自己的思考和答案。

　　我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。

　　掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的'每個人都用心的去經營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。

讀《我們仨》有感10

　　世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的擁有就是珍惜。——題記

　　花園里有三朵花，最可愛的先謝了，后來是高大的，最后只剩下了孤零零的一朵，花開尋香，為我們譜下了人世間最美的愛——《我們仨》。

　　初識“我們仨”

　　一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。

　　這是一本小小的書，簡單的色調，讓人覺得這本書好像已經放置多年了，有種懷舊的感覺。書的正面只有簡簡單單的書名和若隱若現的“Mom Pop 圓O”的字樣，背面是四行小字，其中，“我一個人思念我們仨”最為醒目。

　　“我們仨”是三個人的故事，但在楊絳筆下，卻不止三個人。因為每個人搖身一變，就可以變成好幾個人……

　　我們仨中的爸爸——鐘書，是女兒的“哥們”，還是媽媽和女兒的老師，可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要他們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。

　　我們仨中的媽媽——楊絳，是兩個頑童的媽媽，還是爸爸的好學生。她照顧爸爸和阿媛很是辛苦，但閑暇時也不忘讀書學習，寫了部四幕劇《稱心如意》，不料一鳴驚人，她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。此后，又創作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》和悲劇《風絮》，后來完成了譯著巔峰之作——八卷本的《堂吉訶德》。

　　我們仨中的女兒——阿媛，是爸爸媽媽幸福的結晶，她會照顧媽媽，像姐姐；會陪媽媽，像妹妹；會管媽媽，像媽媽，她是全家的開心果！

　　亂了，全亂了，到底這是怎樣的一家人呢？讓我們走近一些去看清他們……

　　走進“我們仨”

　　走進我們仨，沒有了開始的疑惑，有的只是感動。

　　楊絳注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我平時覺得不足掛齒的那些片段：媽媽早晨一遍又一遍的叫我起床，早上出門前一遍又一遍的囑咐，吃飯時一次又一次的為我夾菜……一家人的相視而笑……正是這些平凡小事，她卻可以把他們串在一起，似一串珍珠項鏈。

　　她的文字輕聲細語，似泉水叮咚。“我們仨”，雖似蜻蜓點水般淡淡的一筆，卻又力有千鈞……

　　家是什么？她告訴我：三個人在一起就是家。一家人只要在一起，不管在哪兒都是家，都幸福。隨著鐘書和阿媛的離去，他們仨失散了，只留下了她一個人思念他們仨。“往事不可留，逝者不可追”，她只能用夢境再把他們在一起的歲月重溫一遍，再和他們聚聚。

　　是的，他們仨沒有分開，他們仨中的每個人都還生長在每個人的心里。

　　合上書本，他們生活中的小故事仍舊讓人回味：牛津探險、飯館聽人吵架，動物園研究動物……朵朵美麗之花就在不經意間綻放……

　　真的，現在我覺得每天能徜徉在媽媽溫柔的目光中，爸爸溫暖的懷抱里是多么多么幸福的事情。要知道，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的擁有就是珍惜。

　　《我們仨》，在這個炎炎夏日，你似一抹清風，多么的清新，吹散燥熱，帶來別致的溫暖，伴隨著我度過整個暑假……

讀《我們仨》有感11

　　第一次看《我們仨》的故事還是在高中，多年過去已經不記得內容，只記得自己曾為那份真情感動過，提起筆來不知從何落筆，于是重讀此書，不同以往，隨著年紀增長，除了感動，更有許多感悟。

　　這本書是楊絳先生92歲時所著，全文以溫馨的筆調記錄了楊絳、錢鐘書、錢媛一家三口平淡瑣碎的日常，最尋常處見溫情，"我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與人無爭，只求相聚在一起"正是這個樸素的家庭讓我看到了一家三口不平凡的追求，面對災難時的平靜，面對榮譽的低調，面對困苦的淡然，相知相守，相濡以沫，一家三口將瑣事比作"石子"閑時細細把玩，人生的一切美好來自于對生活的熱愛，雖然從開頭就早已經知道結局，讀到"我們仨失散了"那一刻已然心痛不已，往者不可留，逝者不可追，但是在楊絳筆端看不到一絲悲觀，洋洋灑灑處處見溫情，這個老人用文字無聲的記錄著他對愛人和女兒的思念，家的意義不會因為生命的消失而改變，我甚至能想象的到這個老人含淚回憶著，一句一句記錄著。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，逝者如斯，活著的要比逝去的痛苦千倍萬倍，生命旅途里跋涉，家是一處港灣，"我們仨已經在人生道路上走到盡頭""家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途，"原來的家沒有親人陪伴也已經成為路途上冰冷的客棧，毫無溫暖可言，這是怎樣的一種悲傷，抹著眼淚合上書，而那份無法表達的愛，無人訴說的情，回蕩在心里很久很久……

　　《菜根譚》中有一句話："以積財貨之心積學問，以求功名之念求道德"我把它寫在筆記扉頁，不曾忘記，有一天無意在恩師日志中讀到這句話的改編版叫做"以賺金錢之時賺快樂，以償宿債之念待親情"我覺得很有道理，把它記在了前一句話的下面。道德如浩瀚星空歷久彌新，知識也會讓人對世間的悲歡更加敏銳，我想我似乎更加懂得這種償宿債之念待親情的迫切，這種迫切源于害怕，害怕親人的離去，于我來說，便是害怕那種子欲養而親不待的遺恨，再說我家的"我們仨"，如今是爸爸、媽媽和我，我想將來還會有另一個"我們仨"會是丈夫、子女和我，我會扮演著女兒、妻子和媽媽的角色，無論是什么，這份難得的親情便是命運給予我最大的恩惠。世事無常，誰又會知道下一秒會發生什么，天災人禍總潛伏在某個拐角，猝不及防，我常常告誡自己，我該做個好女兒，少讓他們勞心，盡我所能，親情逝去難再得，遲了就在也找不到了，再也找不到了……

讀《我們仨》有感12

　　一九九八年，楊絳的先生錢鐘書去世，一生的伴侶，疼愛的女兒都相繼離世，楊絳的晚年情景非常讓人難以體會。在人世的伴侶去世后四年后，結成了回憶錄《我們仨》。

　　我從前也閱讀過楊絳先生和錢鐘書先生的書，對他們的了解也只是停留在語文書中的《老王》，導致我一直以來都認為這些寫作大家的生活離我是很遙遠很遙遠的，可當我偶然閱讀的時候，我認為楊絳更像是一個親切、和藹的奶奶，她筆下的語言溫馨地描繪了他們一家三口，但更多的筆觸間我還是讀出了千辛萬苦，讀出了無可奈何，更讀出來深惡痛絕，看這段：“但我沒有意識到，悲痛只能啼哭，還有鐘書的百般勸慰，我那時候是多么幸福，老人的眼是干枯的，只會為心上人流淚”。現在她的悲痛欲絕，她的無助，卻沒人勸慰，她的鐘書先生不在了，老人的眼睛連淚都流不出來。

　　這是一個幸福的家庭，從書中，我讀出來中國幾十年間的風雨歷程，一家人的相濡以沫，相親相愛，它詮釋了幸福原來，原來最美好的樣子，告訴我們如何得到幸福。看看楊絳、鐘書先生的風風雨雨，不論怎樣的苦難，怎樣的逆境中，永遠都是一個幸福的家庭。讀到開心處，我會歡笑；讀到傷心處，我會落淚；讀到離別，我會心酸；讀到家常，我會感同身受，這也許就是這本書的魅力吧！

　　楊絳被錢鐘書先生成為最賢的妻，最才的女。他們生活在那個艱難的時期，依舊過著幸福的人生，體味著生活的快樂，他們三個的普通，跟現在的許多家庭一樣，一家三口，粗茶淡飯，溫馨簡單。

　　我們處在這個安定的時期，更要創造像他們一樣的幸福！

讀《我們仨》有感13

　　很多年前，就讀過楊絳先生的《我們仨》，近期聽到她去世的消息，先是悲痛，我們國家又失去了一位可以稱作“先生”的大學者；其次，有些感慨，先生終于不用再做那種夢了，“往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。”先生現在可以和愛人、孩子一起在天國團聚，這是先生一直想的，希望先生在天國快樂。

　　重新讀這本書，感受到先生對青春的回憶，與錢老青澀真摯的愛情，對文學孜孜不倦的追求，對愛女深深的關愛，從本書中，也感受到家庭對一個人的塑造有多深，沒有這么一個和諧、開明、幽默、平等的家庭，先生可能就只能成為一名普通的舊社會女子了，在家相夫教子，怎能有之后在文學上的地位。所以，家庭很重要。

　　家庭，是一個溫馨的字眼，有一個好的家庭，不是指家世顯赫，不是指腰纏萬貫，不是指等級森嚴，而是有情有義，可以遮風擋雨的港灣。先生的書也回憶起她們的家，從國外留學到輾轉回國，從上海到北京，總的來說無論家庭之外有多少風雨，家里還是安靜的，開心的，我喜歡先生說跟錢老出門叫做冒險，幽默而又風趣，那種結伴冒險的感覺如孩子一般天真爛漫，在北京的三里河寓所，一家三口終于安頓下來，本想安度晚年的，但生活剛有點起色錢老和愛女的去世讓先生倍受打擊，“我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

　　先生的話語讓我想多回家看看父母，無論事業上有多大的成績，家庭是最重要的，失去了父母家就不是家了，成了客棧。很幸運我的家里沒有那么嚴格的階級，我和父母都是平等的，我們可以各抒己見，遇到各種事都是商量著來，沒有一言堂，這樣的經歷讓我的思維從小就特別發散，目前，工作四個春秋的我還時不時有些新奇的想法，對任何新生事物都有著孩子般的好奇心，是家庭的教育讓我變得樂觀、向上，我也許沒有同齡人優秀的成績，但我很榮幸有這樣的家庭，讓我即使工作再忙也有一盞燈為我點亮。

　　生活總是充滿挑戰的，國家也進入了一個新的發展篇章，本人才疏學淺，但也想闖出自己的天地，有我父母的支持，我會努力工作，為蠶蜂事業多做貢獻，為農民創富增收做出貢獻，為我省農業發展獻出自己的一份力。

讀《我們仨》有感14

　　很早就知道楊絳92歲時寫的《我們仨》看到目錄卻沒有勇氣去看，

　　直到這一次裝修好店，有好多時間可以靜下心來好好看書，

　　我又拿起了《我們仨》。

　　我們老了：楊絳總是做夢鐘書丟下她走了，鐘書先生說“那是老人夢，我也常做”“鐘書大概記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢”

　　而這上夢卻是錢鐘書生病在床，楊絳照顧他的日日夜夜，以及女兒生病后的電話內容。

　　第二部我們仨失散了，越看下去我的心跟著楊絳先生的字一起疼痛，一起悲傷，我還是忍不住哭了，眼見著自己最愛的人最親的人被病魔折磨一天天走向終點的那種疼，那種無能為力，那種不舍，那種悲傷…..

　　“娘，你曾經有一個女兒，現在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去。娘…….娘…..”

　　“她溫軟親熱的“娘”還在我耳邊,但是光天化日之下，一晃眼她就沒有了。”

　　“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下了淚來。”

　　“我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口白色掙裂了。只聽見噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西…..。”

　　看到這我早已泣不成聲不，晚年失去愛女的痛有多痛，有多痛啊……。誰能忍受這般的痛徹心扉？我想只有當過母親的人才能感同深受吧，讀著這充滿悲情的文字，我的心跟著一陣陣的疼，我情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出，泣不成聲，心緒久久不能平靜。

　　楊絳先生失去愛女后，內臟受傷，四肢也乏力，但還是強忍的傷痛去照顧老伴錢鐘書。

　　楊絳說“我做了一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了，他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。”

　　“我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見了。”

　　有一天病中早已無力說話的錢鐘書對楊絳說“絳，好好里（好好過）。”就這樣就這樣永別了。

　　失去愛好和老伴的楊絳先生說“三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。”

　　是啊，失去了家人，房子還是那房子，卻不再是家了，只是一個人的客棧。

　　看完這一篇，我的心情久久不能平靜，多少感想感念在心頭。我擦干淚水，讓自己的心情慢慢平復。拿起電話打給在婆婆家的老公，“老公，我想你了。”“才一下子功夫，客人在呢？有事么？”“沒事只是想你了”

　　夫妻是多大的緣分，茫茫人海中兩人從相遇,相識,相知，相伴的時光又是多么值得我們去珍惜。

　　好好珍惜我們仨相伴的時光，感恩生命中的緣份！

　　第三部我一個人思念我們仨，關看這幾個字，都讓我心酸，一個人思念仨：楊絳先生回憶了和錢鐘書先生的生活

　　留學期間想出各種花樣做出中國味的菜，各樣逗趣的事，看到這些我又忍不住笑了

　　錢鐘書先生想要個女兒，終于如愿，文中寫道在楊絳生女兒住院期間，鐘書一個人過日子，常苦著臉說“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。楊絳先生說“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。楊絳先生說“不要緊，我會修。”他又放心回去。下一次他又滿面愁慮，說是把門軸弄壞了。楊絳先生說“不要緊，我會修。”他又放心回去了。

　　看到這我忍俊不禁，腦子里出現慢慢的聲音“老婆，馬桶堵了。”“寶貝，我今天要見重要客戶，幫我配套衣服”…….。一聲聲在耳朵里響起。心里涌上一股暖流。

　　女兒會走路了，會說話啦，會識字啦！楊絳平緩的筆觸，娓娓道來一個家庭最普通最平凡的日子，字里行間洋溢著對老公、女兒的思念。

　　楊絳在書中說：“我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起…..碰到困難，鐘書和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂，所以，我們是不尋常的遇合”

　　一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶，幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，不離不棄。我不禁為他們的幸福所折服，不管他們經歷了多少苦，我仍然能感受到他們相伴的幸福。

　　幸福是一種能力，它不是物質的，而是精神的。這個家庭具備在任何環境下感知幸福的能力，所以，她們永遠都是幸福的。

　　20xx年5月25日凌晨,105歲的楊絳去世，他們一生沒有留下什么物質遺產，但是卻給我們留下最寶貴的文化遺產，留給我們這些活著的人最好的精神財富。

　　這本書讓我更懂的相伴的可貴，更懂的生活重要的是什么，以及健康的重要性！

　　家的定義我一直都懂！從這本書中我更家堅定自己對于家的定義，對于生命過程的珍惜！

　　看書間很有感觸的想起前幾日快下班時頭有點暈，打個電話給老公說人有點不舒服，老公說“等我哈，我來接你”。沒多久他匆匆而來，關切的問：“怎么啦？哪不舒服？”我說頭有點暈，他說商場空氣不好，以后周一到周五可以不用來，老婆的健康比錢重要。然后我半掛在他背上，我們邊走邊聊。我想夫妻間的溫情就是這樣的吧，一個電話一聲等我，一句關心的話，一個溫暖的后背…..。夫妻間的真心真情是千金萬金也抵不了的吧！

讀《我們仨》有感15

　　楊絳先生100歲大齡寫《我們仨》，確實是一件偉大的事。讀來，更驚醒老爺子清楚的文思、清雅的文本和不凡的心理狀態。

　　隨夢入關，而老先生的夢并不是虛無縹緲。三人漸行漸遠了，幸福的家始終沒有了。年分和年底，老爺子陸續喪失倆位家人，這一份傷疼是以怎樣的強悍殘害風燭殘年的老年人?我在老先生文本里明白：我手撐在樹上,我的汽車頭枕在手里,心中的淚水直往上涌,直圍到喉嚨。我用勁咽住,可是我使的勁頭很大,滿懷淚水把胸脯掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地底石片上墜落下一堆鮮血淋漓的東西。迎面而來的嚴寒,直往我胸脯的小洞里灌。我痛不可忍,忙蹲下去把那鮮血淋漓的東西揉成一團往胸脯里塞;多虧血許多 ,把滓雜廢棄物都洗干凈了。我一手趕緊裂開,另一手壓在上面護著,感覺惡心頭暈,害怕倒在驛道上,跌跌撞撞由熱鬧非凡、相憐僵持的三個人變為孑然一身，孤獨寂寞的生活更顯以往的快樂。老先生數不勝數地回憶老公和閨女，相思之苦，悲從中來。我只愿我可以變為一塊石頭，矗立山上，守望先鋒著哪個小一點。自己問一下自己：山頂的石塊，是否一個個女性變為的望夫石?我確實不想動了，只愿變為一塊石頭，守望先鋒著我已經看不到的小帆船。可是我只變成了一片枯黃，風一吹，就從亂石間漂落下來。我真疲勞地爬上山上，卻給風一下子掃落入古驛道上，一路上敲打著驛道回去拂去。我撫摩著一步步踏過的驛道，一路上全是離情。一片枯黃，守望先鋒生命最終。生命比較有限，情海無垠。老先生的忠貞和守衛是百年老的厚實和人生境界。痛難以忘懷，與日猛增，但老先生在堅強不屈再次。她日以繼夜地和時間賽跑，用她得話說成把握住回家了以前的時分秒。老先生的頑強與豁達大度要我想起胡楊林，上千年風采，堅強不屈。

　　老先生博學多才強識，學識淵博，威望極高，然令人感慨的是她為了愛心甘情愿位居并努力，用聰慧和大愛無疆用心構建著家手工編織著日常生活。大家這一家，很質樸;我們仨本人，很單純性。我們不求世間，不與人爭斗，只是聚在一起，白發合在一起，要求分別做有意義的事。遇到困難，鐘書總數我一同承擔，艱難就不負艱難;也有個阿瑗相隨相幫，不管怎樣苦味艱苦的事，都能越來越清甜。大家稍有一點開心，也會越來越十分開心。因此我們仨是不尋常的遇合。在老先生追憶中，沒有過不去的坎，沒有擺脫不上的艱難，這類韓國樂天集團和信心是難能可貴。沒事兒是老先生給老公的保心丸，弱女生以四兩撥千斤的能量擔負家中重任，免去顧慮，乃錢老爺子的福分。令人欽佩的是，繁忙家務活并沒有綁住老先生的手和腳，危害她的事業，書里寫到，念書和工作中是她和老公較大的喜好。也正這般，老先生的風采如海底珊瑚叢，積淀濃厚、招靈眩目，神密壯麗，女性能將人生道路演譯這般精彩紛呈的莫過老先生。

　　無論世風怎樣，也無論真實身份更改，老先生一以貫之地維持不張揚樸實之風，欠缺名與利，平靜超逸。書上寫著嚶聲很低，尋求朋友的聲音。有名便是多一些不相識的人。大家期待幾個知己，不追求知名在線聽書。老夫妻學識淵博，著作等身，卻不必公司辦公室，無需文秘，有車都不坐，除非是到看病。誠信的品性一樣躍于紙上：大家如要逃走，并不是走投無路。但是一個人在危急關頭，決策他出路在哪里的，或許一直他最基礎的情感。大家從不唱熱愛祖國調。不但不唱，還不想聽。但大家不肯逃走，僅僅不肯去父母之邦，撇不動主家。在我國是國恥沉沉的弱國，走出去仰人鼻息，做二等公民，大家不愿意。我們都是文化人，熱愛祖國的文化藝術，熱愛祖國的文學類，熱愛祖國的語言。一句話，我們都是固執的我國普通百姓，不肯做老外。大家并害怕給自己開朗，但是大家清靜地留到上海市，等候釋放。這般直接坦誠的語言，必須氣場和韌勁來支撐點。說真話、干事實，為人處事至少的規定，卻一直難以達到，而老先生風吹雨打百年老，仍能這般，這就是一種難以言表的主動了。

　　謝謝楊絳先生，讓讀了到那樣清新淡雅的文本!謝謝老先生，跟我說為人處世的最高境界即本原、愛惜。不斷品位，我亦進到太虛幻境：落日恰好，浩瀚無垠無垠的河面如鏡，放眼望去，一朵絕世荷花純潔絢麗，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻開、浪漫，任由雨打風吹，她自屹立不倒，只有芳香飄過來，沁人肺腑

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