心理撫養(yǎng)讀后感

時間：2024-05-18 09:51:49 煒玲讀后感我要投稿

心理撫養(yǎng)讀后感范文（通用25篇）

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的心理撫養(yǎng)讀后感范文，希望對大家有所幫助。

心理撫養(yǎng)讀后感范文（通用25篇）

　　心理撫養(yǎng)讀后感 1

　　歷時一周，讀完了這本《心理撫養(yǎng)》，看完后對于教育孩子還是有很多收獲的，如果不整理，可能很快這本書的內(nèi)容就淡忘了，所以對自我的要求是無論讀后感好壞，都要寫出自己最真實的感受。

　　1.家庭環(huán)境對孩子的成長特別重要。

　　每個孩子出生大都是以家庭為單位，孩子在家庭這個環(huán)境的熏陶下長大。這個家庭中的每一個成員都在對孩子有著影響，在孩子的童年時期要給予孩子豐盈的愛，讓孩子有足夠的安全感，這樣的孩子長大之后性格大多比較爽朗、樂觀。

　　2.孩子的早年撫養(yǎng)方式非常重要。

　　李教授追溯那些犯罪分子的早年成長經(jīng)歷，大多是在童年時期就沒有被關(guān)愛過，要不就是對于孩子的教養(yǎng)方式過于溺愛、放縱或者嚴格，造成孩子性格的缺陷。兇手缺少人情味或者約束感，這種早期的教養(yǎng)方式很容易造就孩子的性格，導致后期很難改變。

　　3.培養(yǎng)孩子的親社會行為。

　　人的本質(zhì)就是社會關(guān)系的總和。人雖然以家庭為單位，但最終要走向社會，服務(wù)于社會，所以孩子要有適應(yīng)社會的能力和行為。也就是在從小就要給孩子樹立規(guī)矩，讓孩子知道什么事情能做，什么事情是違法的，一定不能做。

　　孩子從小就應(yīng)樹立規(guī)矩，比如到別人家做客，不能看到人家桌子吃的就像自己家一樣隨便拿，家長一定要告訴孩子到了別人家不能亂動別人的東西，還要禮貌叫人。關(guān)干叫人，這個我成長的過程中被這個深深的困擾著，村里有些長輩，我也不知道該叫哥還是叔、大爺、老爺，每次過年家里總會來很多的客人，我也不知道都是什么親戚，那種場面就比較尷價，家里長輩就會數(shù)落我，說我不知道叫人。有時候在村里為了避免叫人的尷尬，會寧愿多走點路繞開有人的地方回家。直到現(xiàn)在我也不是特別擅長親熱的叫人。

　　家長從小就是應(yīng)該培養(yǎng)孩子的這種親社會的能力，不至干以后出現(xiàn)社交恐懼癥。關(guān)干孩子禮貌待人，這點家長更是應(yīng)該給孩子樹立規(guī)矩。從剛會說話就要養(yǎng)成講禮貌的好習慣，我發(fā)現(xiàn)。我教的有些學生就不愛說謝謝，這段時間上網(wǎng)課，因為作業(yè)或者班級事務(wù)去聯(lián)系孩子，有的孩子無論你怎么發(fā)消息都是不回，更過分的是我還出現(xiàn)了被拉黑的行為。我們可以說她是個孩子去原諒她，那么長大了到了社會上就會突然變得有禮貌了嗎?很明顯不會。有禮貌是刻在骨子里的一種教養(yǎng)。如果在公司上班，對上司、領(lǐng)導的話不回應(yīng)，還拉黑，我想這個人一定會被炒魷魚。

　　4.孩子的是非觀念是在嘮叨中形成的。

　　孩子來到這個世界上就像是一張白紙，是非觀念的形成是后期形成的。一個最可怕的'就是沒有是非觀念。以前我總會覺得家長好煩，絮絮叨叨的，一句話說了一遍又一遍，但我現(xiàn)在明白正是在這種絮叨中，在孩子的心靈上刻印了正確的觀念。

　　當然除了絮叨之外，更重要是家長給孩子樹立榜樣，家長希望孩子成為什么樣的人，自己首先就要成為什么樣的人。“身教大于言傳”、”桃李不言，下自成蹊“都是強調(diào)榜樣的作用。

　　5.培養(yǎng)孩子的耐挫心理。

　　現(xiàn)在的孩子動不動就想不開，這都是從小嬌慣，家長從來不舍得吵孩子，一直順著孩子心理造成的悲劇。沒有一個人喜歡被批評，但批評的聲音卻有助干糾正我們的錯誤。

　　在帶班的過程中，我也經(jīng)常批評我的學生。這里有一段話值得學習，我可以說給學生

　　聽:“很多人是不愿意被被人批評。批評別人是一種得罪人的事。可是，如果你做錯了沒人說你，你就不知道自己錯了，也就不會引起重視和改變。這時，誰批評你好呢?那就是跟你最親的人。他敢說你是因為他愛你，不怕得罪你，真心希望你更好。你是我的學生，你做錯了，我現(xiàn)在批評你，以后你走入社會就不會再犯這類錯。總之，只有親人，愛你的人才敢說你。“

　　我比較贊同書中的育兒觀念，書比較通俗易懂，所以讀得有些快，也許某一天會回過頭再

　　看這本。讀書，求的不是速度，更應(yīng)該是質(zhì)量。同時，把所學運用到生活中，所有的知識都是相通的。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 2

　　本著取經(jīng)的態(tài)度，花了幾天的時間讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，頗有感觸。

　　全書用近幾年來的一些犯罪案例來剖析青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生這些行為家庭背景，告訴我們在家庭教育的警示和正面的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣的。

　　“父母和孩子互為影像，很多問題都可以從彼此身上找到影子”。孩子不僅遺傳了父母的聲形像貌，而且孩子產(chǎn)生的一些問題在我們家長身上都能找到部分原因。有時小孩兒在考試不理想不會主動告知。反思一下，我總是各種嘮叨批評。忽略了在這段時間的的努力及閃光點，聚焦在考試分數(shù)本身。要是我們能合理方式回應(yīng)，而且能夠引導他總結(jié)分析，肯定他的付出，表揚其他閃光點，情況會有好轉(zhuǎn)。

　　“大人好好學習，孩子能天天向上”。就拿小孩閱讀來講，平常我們會陪小孩買書或者從圖書館借書。他看第一本，我看第二本。然后交叉閱讀，還在一起討論書中的劇情。同樣的.片段，會有不同的解讀。偶爾還會冒出些童言金句和獨特觀點，還是蠻詫異。如果家長在長期刷視頻，玩游戲，又怎么苛求小朋友專心讀書，不癡迷游戲呢？

　　書中還把人生分為幾個階段。

　　0-3歲，主要在于心理撫養(yǎng)，建議最好由爸爸媽媽親自撫養(yǎng)。現(xiàn)在國家和部分省份多地出臺了育兒假，最長可至嬰幼兒滿1歲。足見國家對這方面的重視。

　　3-6歲，性格教養(yǎng)，規(guī)范和約束孩子，愛有底線。

　　6-18歲，能力的培養(yǎng)。

　　這幾個階段又讓我聯(lián)想留守兒童。留守兒童，父母雙方或一方外出打工，而留在農(nóng)村生活的孩子，多為隔輩教育。他們在成長過程中缺少父母的情感上的關(guān)注和呵護。值得家庭、社會和國家各方面的關(guān)愛與關(guān)注。

　　做一個智慧的父母，除了責任外，還得保持學習成長的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 3

　　決定一個人有沒有“人味”，要看他對人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會的感受。一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻，這應(yīng)該是父母最開心的事。人一生不可能不得病，為了擁有更好的生活質(zhì)量，需要防未病。雖然疾病的發(fā)生是不分貴賤、貧富和學歷的，但肯定有其內(nèi)在的病理，這就需要人們?nèi)パ芯俊ｐB(yǎng)育孩子也是這樣，會遇到各種各樣的問題，需要父母去了解多種角度的相關(guān)研究和育兒知識。

　　第一章家庭是人生的起點

　　人，其實是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。學校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理撫養(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。一個人在做人生的各種選擇時，不能只顧眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一輩子的事情。那些看得見摸得著的東西，往往只是生活的表象。所有社會問題其實都是人的問題。社會其實是一個責任說不太清的世界。社會即使有責任，也要落實到每一個人身上。人們在找原因時，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點，人們就要善于反思。問題往往不是出在眼前，而是源于過去。人成年后的問題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。人的問題在早年，早年的問題在家庭，家庭的問題在家長，而家長的問題在婚姻。要孩子改變，大人要先改變自己，“教育孩子容易，教育家長很難。”如果家長不改變，孩子的心理問題就不能解決。”

　　第二章心理彰顯人之靈魂

　　遺傳與生理相當于“心理硬件”。不可否認，心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要。“文將后代多福壽，武將后代多暴虐”。中國古人講“祖上積德，福澤子孫”，這是一種很高的智慧。所以，每個人在為人父母后，要為自己的血統(tǒng)和后代著想，注意自我修行，要自律，努力成為好父親、好母親。當然，前提是要先做個好丈夫、好妻子。早年養(yǎng)育相當于系統(tǒng)軟件編程，電腦軟件不計其數(shù)，但所有電腦最先安裝的是系統(tǒng)軟件，這是決定性的基礎(chǔ)軟件。家庭，就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。隨著人生閱歷的豐富，有的人會不停地更新應(yīng)用軟件，不斷自我完善，終身成長。人要學會自我反思，先真正認識自己，再決定怎樣作為。因為很多時候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨立的自我是有價值的，然后選擇自強不息。你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。人的許多潛意識活動常常不自知，潛意識用來研究人的真實心理非常有用，心不由己往往是“此地無銀三百兩”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是個性中最穩(wěn)定的內(nèi)容，指人對某種看不見、摸不著的東西堅信不疑。一個人一旦有了信仰，就會擁有巨大的精神力量，始終如一地堅持某些信念和做某些事情。

　　第三章心理發(fā)展有跡可循

　　每個人都是有來歷的。想認識一個人，一定要了解他的過去。知道一個人的過去，就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個人的過去和現(xiàn)在，才能預測他的未來。結(jié)婚前不要急，一定要舍得花時間考察。有句老話叫“日久見人心”，人心是需要時間來檢驗的。結(jié)婚意味著兩個獨立的個體要共同生活，共擔責任，共同養(yǎng)育孩子。這個過程一定會有摩擦，弄不好還會起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來處理婚姻生活。“難得糊涂”是婚姻的相守之道。總而言之，大家婚前請睜大雙眼，婚后請閉一只眼。婚前還有選擇的機會，覺得不行就換人，所以一定要看清對方再決定。婚后，法律已鎖定兩人關(guān)系，一旦有了孩子，就得從長計議。孩子是否幸福會影響父母晚年的幸福值，如果父母現(xiàn)在不顧及孩子，一旦孩子出了問題，父母的后半生會很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對方的優(yōu)點，少看對方的缺點。從被動接受養(yǎng)育和教育到主動尋求自我發(fā)展，從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個逐階晉級的過程，人生最后的高度取決于前面基礎(chǔ)性臺階的質(zhì)量。父母早年認認真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對孩子的成長完全放手。在孩子還不懂什么是未來的年紀時，父母應(yīng)以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯過人生某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉(zhuǎn)型期，青春期就是人從依戀到獨立的一個重要轉(zhuǎn)型期。對這個時期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應(yīng)該學會在子女成年后及時放手。放飛，是讓孩子過他們想要的生活，做他們自己。

　　第四章心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心

　　養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無能無助時，他不僅要依賴別人提供物質(zhì)滿足，同樣需要心理滿足，那就是讓他看到人臉、聽到人聲、被人擁抱和愛撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營養(yǎng)的來源。如果沒有人管他，那就相當于他在感覺被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語表達，還會影響他的認知方式和親社會行為等方面的發(fā)展。母愛不可戒斷，也不可替代。對人類而言，一對一的親自撫養(yǎng)、滿足依戀需求的`過程不可簡化，不可或缺，也不宜替代。人類繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過，從一個社會的國民修養(yǎng)，可以觀察出這個社會對嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過虧欠。越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因為人在平和狀態(tài)下，理性才會達到最佳狀態(tài)；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時也傷害了自己。心理撫養(yǎng)既需要知識，還需要眼光。今天每個家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個城市、一個國家的國民教養(yǎng)水準。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長勁”的暴脾氣的人。孩子年齡越小，他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以，一個人的親社會行為或說一個人的善良就是一種無聲的標志，標志這個人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要，善良在某些特殊時刻可能會救你的命，因為善良的人甚至在自己生命面臨威脅時還在替別人著想，在危機時刻軟化了犯罪人的心。父母對某些事情的在意、堅持和強調(diào)，都會成為孩子未來的觀念，成為一個人一生中最早的觀念。觀念形成的時間越早就越恒久，這種觀念甚至可以進入潛意識的狀態(tài)，成為他瞬間不用思考而做出反應(yīng)的根據(jù)。

　　第五章人性由情感喚醒

　　養(yǎng)育一個心性健全的孩子，首先要讓他具有人性。萬物之中存在著大自然的智慧，因為萬物的運行并非人類的意志；相反，人的所謂智慧恰恰來自大自然，是人逐漸發(fā)現(xiàn)并認識自然界本身擁有的智慧，就這點而言，大自然的規(guī)律和力量遠遠超出人類的智慧。人性中的情感是養(yǎng)育而來的，冥冥之中自有天意，人類生命初期的無能無助正是大自然的精心設(shè)計。自然的智慧還顯現(xiàn)在越是低等的動物，它們在生命初期自立的能力就越強；相反，越是高級的動物，它們在生命初期自立的能力就越弱。安全感是個人社會性發(fā)展的基本保障，有安全感才會有信任，有信任才會融合，他才會愿意與人親近。我們依戀一個人，是源于這個人給我們帶來的美好、舒服、快樂的記憶和感受。這是一種潛意識，我們在這個人身邊無緣無故就覺得舒服。依戀情感是教養(yǎng)孩子的心理資本。錢能生錢即資本，心理撫養(yǎng)就在于積累心理資本，你用辛苦付出擁有了他對你的依戀，你才擁有對他的心理影響和約束力。資本，在經(jīng)濟學中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的撫養(yǎng)過程，才能讓撫養(yǎng)人獲得這種心理資本，即對孩子的心理影響力和心理控制力。在孩子的成長過程中，他的天性里既有善的一面，也會有惡的一面，作為父母，家庭養(yǎng)育的智慧之一就是揚善抑惡。在家庭生活中經(jīng)常可以見到一個現(xiàn)象，孩子往往會欺負那個對他百般順從的親人。供著養(yǎng)，就是一種寵養(yǎng)，當他成長中出現(xiàn)不好的表現(xiàn)時，你不制止，不表明態(tài)度，他腦中就不會形成是非觀念，他做事就不會有行為底線，完全憑欲望行事，變得無規(guī)無矩，無法無天。人的情感越豐富，人性就越豐滿，人性始于情感，一個人情感越豐富，人性越豐滿，情感越單一，人性就越單薄。

　　第六章心理教養(yǎng)重在品行

　　心理撫養(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個臺階，即人性的喚醒與情感關(guān)系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個臺階，是在初級情感基礎(chǔ)上，讓情感發(fā)展得更為完整。不以規(guī)矩，不能成方圓，行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過程中有意教導，他的行為就會體現(xiàn)出教養(yǎng)。行為界限和行為規(guī)矩，最初只是為了保護孩子不觸碰危險的物品，同時也讓他明白什么事情不能做。隨著孩子長大，隨著他接觸更多的人和事，隨事而教，制止與否，都會影響他今后社會行為方式的建立。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)雖然發(fā)生在養(yǎng)育的早期，仍在牽著孩子的手、抱他在懷中的階段，但孩子已經(jīng)開始有接觸他人的機會，有自主的動作，教養(yǎng)就需要在這種涉及他人的“社會行為”開始之時隨事而教。心理養(yǎng)育需要恩威并施，無論你的孩子多么可愛，也無論你有多么愛他，終有一天他會走出你呵護的范圍，所以心理營養(yǎng)也要多樣化。父母要讓孩子知道，即使沒有做錯，在被別人冤枉時，一個人仍然要堅信自己，有以此證明或考驗自己的心理勇氣，這才是用大智慧養(yǎng)育孩子。性格就是人來到這個世界后，在生命的早期與身邊人的互動中經(jīng)過不斷重復逐漸形成的穩(wěn)定的社會行為方式。找對象時，人們常常會考慮對方的長相、身材、能力、學歷和家境，但真正到了過日子的時候，讓你感到幸福的一定是對方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障。很多家長的注意力都在孩子的智力水平和學習成績上，卻忽略孩子的性格培養(yǎng)。大量事實證明，好的性格可以彌補人的能力弱項。相反，聰明之人如果性格存在嚴重缺陷，他的高智商就可能成為助紂為虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子養(yǎng)得驕橫、無恥，到他成年尤其在中年之后，再想把他改變過來比登天還難。對男孩一定要苦著養(yǎng)，絕不能讓他們在早年舒舒服服地過日子，因為他們成年后要承擔養(yǎng)家的重任。性格如何影響人的命運，性格決定命運，是因為社會行為方式?jīng)Q定人的行為軌跡，前面一步走錯，后面步步錯位。學習過程是磨煉人的身心沉穩(wěn)的重要方式和途徑。耐挫之心越早歷練越好，許多父母不明白，人的軀體抗壓性差別不大，抗壓性差別最大的是人的內(nèi)心，而內(nèi)心的強大沒有一個是靠天天夸獎夸出來的。心理彈性需要從小練就，對孩子的愛不單單表現(xiàn)在呵護上，還表現(xiàn)在磨煉上。狠下心來磨煉孩子比呵護更難，更需要父母的勇氣與膽量。人心是可以撐大的，心理是有彈性的。

　　第七章性格培養(yǎng)決定命運

　　當一個人通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自律能力時，他就能夠?qū)ψ约旱挠M行克制，不會輕易拋棄婚姻等以法律為名的承諾，不會輕易地放棄對父母的贍養(yǎng)或幼子的撫養(yǎng)；當他通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自省能力時，他會更加包容與自己個性不同的人，能夠與人合作，進而有更大的社會作為；當他通過家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出同情心，他對別人的苦難就會有一份更深切和博大的情感，進而主動承擔社會責任，對生養(yǎng)自己的土地和人民懷有報效的情感。在有特殊需要的時候，有情感和良好性格教養(yǎng)的人寧肯犧牲自己來換取更多人的生機，如緊急救險救人、戰(zhàn)爭中的犧牲等，我們視其為具有最崇高的情感和最有教養(yǎng)的人。這一切都由后天養(yǎng)育所決定。如果一個人因撫養(yǎng)缺陷沒有形成感悟力，就會缺少人性的表現(xiàn)，缺乏自律與自制，更談不上責任擔當或表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)。這種人可能一時得勢，但其人生的路仍然會越走越窄。“愛孩子，并不是一味順從，稍懂事起就要教他行為有規(guī)矩，明白可為和不可為的界限。”這種意識在與孩子的互動中，越早讓孩子知道越好。與人溝通，學會講理、互動，教會孩子一種重要的社會行為方式，有想法、有要求、有情緒時，要學會好好說話，不要鬧。這種說“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個明確的態(tài)度：如果你做得不對，你再鬧我也不會讓步，我對你的愛是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅決，他就夠明白。從此之后，他將學會克制情緒，撒野般胡鬧的情況會越來越少。但是，說“不”并不是最終目的，只是堵住了撒野胡鬧的一條路。但情緒需要表達出來，這為下一步的引導奠定了基礎(chǔ)，那就是教他表達與溝通，學會正確表達情緒的方式。延遲滿足練就耐性，生活中的誘惑實在太多，一個沒有耐性的人不可能有長遠的未來，有些事做早了事倍功半，只有看準時機才會事半功倍。誘惑訓練，教其自我管理。人的欲望遠遠大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節(jié)食，節(jié)制眼前，從而獲得長遠。體力之苦練就堅韌意志。今天你的“狠心”就是他明天強大和自信的來源，讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 4

　　這本書涉及心理學、兒童教育學，書中的內(nèi)容和建議具有很強實用性。人的成長是一件及其復雜的事情，父母都希望子女事業(yè)有成，家庭和諧，生活幸福。成年人的問題都可以在童年經(jīng)歷中找到影子，“早年經(jīng)歷對人的影響至關(guān)重要，因為決定了人的未來走向。”

　　書中首先指出了一種常見的社會心理學現(xiàn)象“歸因偏差”，“人們在找原因時，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部”。這種認知偏差普遍存在，而人很難意識到其存在并進行糾正；與“歸因偏差”相對應(yīng)，真正的心里成熟是相反的歸因，“在處理各種復雜問題時，人能夠不把緣由歸結(jié)于外部，而從自身找原因”；同時這種轉(zhuǎn)變是可以實現(xiàn)，覺察到自己的反應(yīng)，提醒自己，進而養(yǎng)成習慣。

　　對于教育小孩來說情感撫養(yǎng)和性格教養(yǎng)同樣重要，情感撫養(yǎng)意味著小時候的陪伴，“對于孩子來說，最重要的是親情和陪伴。”三歲以前的陪伴和照顧至關(guān)重要，“人的脾氣與初生前三年的照顧程度密切相關(guān)。”對于現(xiàn)實中留守兒童的問題，作者也給出了建議，如果不能由母親親自撫養(yǎng)，也要由固定的人撫養(yǎng)，形成穩(wěn)定的依賴關(guān)系。書中提到情感撫養(yǎng)的作用在于“可以決定人性、人的情緒、性格、言語表達、還影響他的認知方式和親社會等方面的發(fā)展。”

　　性格教養(yǎng)體現(xiàn)在不溺愛，讓孩子在與人相處中懂得感激與分寸。父母要讓孩子接觸外部的'世界，告訴孩子正確的價值觀，同時培養(yǎng)孩子接受挫折的能力，心理彈性要從小練就。“當他漸漸長大，就要在之前有恩于他的基礎(chǔ)上，補充反面的內(nèi)容立威于他，訓練他的心理承受能力。”書中提到過度溺愛的孩子，遇到挫折會動不動以自殺的方式來威脅父母，應(yīng)對困難的應(yīng)對方式有多種，心理承受能力弱的孩子會選擇最極端的方式。性格教養(yǎng)的目的是養(yǎng)成“勤快、皮實、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的個性。”作者提倡讓孩子在四歲前后開始學習跑步、游泳，一項運動會讓人終身受益。

　　作者還對選擇伴侶提供了建議，“真正但了過日子的時候，讓你感到幸福的一定是對方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障。”性格是不易改變的，培養(yǎng)好的性格，選擇性格好的人相處。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 5

　　任何職業(yè)都要獲得從業(yè)資格證，而家長作為孩子的第一任教師，子女教育方面參差不齊，尤其是育人基礎(chǔ)知識不夠豐富和系統(tǒng)。老師作為學校和家庭的紐帶，應(yīng)該在開家長會的時候，向家長普及一些家庭教育的知識。寒假里，我認真閱讀了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，里面很多觀點對家長具有指導意義。

　　孩子成長過程中，不能只有表揚和贊美，更應(yīng)該讓孩子知道人都有缺點和不足，要正視它們，改變或者接受它們。

　　孩子在學校愛打架，一定是家長愛動手。作為家長，我也需要反思，孩子將近兩歲了，有時想給他立規(guī)矩，他不聽話的時候就打他屁股。可是不久我就發(fā)現(xiàn)他會拍打著玩偶，嘴里說著“打！打！打！”孩子的模仿和學習是天性，家長的.言行都會反映在孩子身上。我覺得，還是得多跟孩子講道理，這樣他以后在校園里才能跟同學和睦相處。

　　很多父母外出打工掙錢，讓孩子和爺爺奶奶一起生活，年邁的爺爺奶奶和充滿活力的孩子中間，隔著一道難以跨越的鴻溝，孩子說的他們聽不懂，長此以往，孩子不愛表達了，慢慢變得沉默寡言。

　　教育孩子容易，教育家長很難，我們必須掌握更多相關(guān)知識，才能幫助更多家長和學生。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 6

　　今天剛拜讀了第一章的前6節(jié)，很多真實案例非常讓人揪心，早年正常的孩子，因為家庭教育缺失而逐漸走上犯罪道路，結(jié)局真的令人痛惜！本來可以非常美好的生命卻給這個世界的某一些人帶去災(zāi)難，摧毀的不僅是自己的人生，更是他人的。

　　不教而善的兩個條件：1、孩子一直跟父母生活在一起，2、父母的`言談舉止顯現(xiàn)的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，認真工作、——讀書筆記顧及家庭，還愛學習，愛思考，愛在家里討論問題，孩子耳聞目睹就會潛移默化，《心理撫養(yǎng)》不善而教。

　　誠如李教授所言：教育孩子不用天天查書，不用天天問專家，家長要花一點時間自我反省，想想孩子的表現(xiàn)跟自己有什么關(guān)系，自己給予了孩子什么，自己哪一種教育方式會導致孩子這樣。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 7

　　公安大學教授李玫瑾說：不論你的孩子多么可愛，也無論你有多么愛他，終有一天他會走出你呵護的范圍，所以心理營養(yǎng)也要多樣化。一個12歲的男孩，晚上與同伴跑到網(wǎng)吧去玩，整夜都沒有回家，媽媽因為找不到孩子而萬分焦急。第二天孩子終于從外面回來了，媽媽憤怒地訓斥了孩子，還用院子里的掃帚打了他兩下。然后孩子進屋睡覺去了，媽媽以為這事就算過去了。可是等這個媽媽做好飯，進屋叫孩子吃飯時，才發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)死了，原來這個孩子進屋就找了一瓶農(nóng)藥喝下去自殺了。僅僅被媽媽訓斥、打了兩下就自殺了，是孩子的性格太脆弱、叛逆，還是媽媽的管教方式過于簡單粗暴，才導致孩子出現(xiàn)自殺的心理。有人說可能是這個媽媽的管教方式過于簡單粗暴，也有人持不同意見。其實，面對孩子死亡媽媽痛苦萬分，這個媽媽平時從來不舍得打罵孩子，就是因為孩子一晚上沒回家，在擔心和焦慮的雙重作用下打了孩子。對于孩子自殺的心理，李玫瑾教授給出的分析結(jié)果：導致這個男孩自殺的原因是家庭教育。

　　孩子的爺爺奶奶對這個孩子非常寵愛，什么事都順著、護著孩子，更不允父母說孩子。過分溺愛的結(jié)果是讓孩子對家人的.愛產(chǎn)生了錯覺，認為他是這個家里最重要的人，并養(yǎng)成驕縱的性格，于是就產(chǎn)生：你敢打我，我就死給你看的報復心理。心理不成熟的孩子，哪里想到死亡的代價是慘痛的，就這樣輕易結(jié)束了自己的生命。所以給孩子的愛里加點鹽，就是要在孩子做錯事時給予批評、糾正，再犯時可以適當體罰。孩子做錯事，父母生氣是再正常不過的事，如果我們不表明對犯錯這件事的態(tài)度，孩子就不知道做事的原則與底線，也不知道家人對他不光是寵愛還有會責罰。有的父母不建議斥責孩子，更不建議打孩子，這樣會對孩子的心理造成傷害。沒有原則地打罵孩子我當然不贊同，但孩子犯了錯連父母的斥責都承受不了，成年后能面對生活中的種種難關(guān)嗎！止學時同學的欺負、嘲笑，老師的嚴格要求、工作時面對上司或同事的刁難，打壓，這些成長路上的絆腳石，孩子能應(yīng)對嗎！我們從小呵護大的孩子，不要指望別人也會像你一樣愛護孩子，我們教育孩子的目的是讓他們長大后能成為獨擋一面的人，不是一個只有玻璃心、只會躲在父母身后的孩子。不驕縱孩子、鍛煉他們的心理承受力，讓他們體會生活的咸，感受多元化的父母之愛！

　　心理撫養(yǎng)讀后感 8

　　給爸爸媽媽推薦李玫瑾教授的這本書《心理撫養(yǎng)》。閱讀育兒領(lǐng)域的書籍越多，越感受到作者們內(nèi)在的某種一致性：都是為了孩子們生命更好的發(fā)展，內(nèi)心平和喜悅，能夠為社會做出一定貢獻。

　　這本書的重點很清晰，就如書名一樣，希望家長們意識到，除了關(guān)注孩子的.成績、外顯的能力，更要注重孩子成長過程中心理方面的健康發(fā)育，作者稱之為“心理撫養(yǎng)”，關(guān)于如何做，作者提及了非常多實用的方法。

　　因為作者本身是犯罪心理學出身，書中大量案例都是真實的罪案。可能有些家長會認為，這些案例過于極端，犯罪的人畢竟是人群中極少的一部分。

　　但我認為這恰好是一個非常新穎的角度，我們能夠從書中看見，一個孩子如何從“性本善”，在早年不當?shù)募彝ソ逃拢饾u喪失人性，走向罪惡的深淵。

　　芒格說過，如果我知道我會在哪里死掉，我就會永遠避免去那些地方。這種逆向思維，同樣適用于養(yǎng)育孩子，我們知道孩子會被如何養(yǎng)廢，就永遠不要以那些方式去對待自己的孩子。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 9

　　《心理撫養(yǎng)》一書由公安部鼎鼎大名的犯罪心理學專家，李玫瑾教授所著。

　　今天剛拜讀了第一章的前6節(jié)，很多真實案例非常讓人揪心，早年正常的孩子，因為家庭教育缺失而逐漸走上犯罪道路，結(jié)局真的令人痛惜！本來可以非常美好的'生命卻給這個世界的某一些人帶去災(zāi)難，摧毀的不僅是自己的人生，更是他人的。

　　最有感悟的是明白了什么叫做：不教而善。

　　不教而善的兩個條件：

　　1、孩子一直跟父母生活在一起，2、父母的言談舉止顯現(xiàn)的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，認真工作、顧及家庭，還愛學習，愛思考，愛在家里討論問題，孩子耳聞目睹就會潛移默化，不善而教。

　　養(yǎng)育的過程即時刻反思自己的過程，孩子是父母的鏡子，以人為鏡可以正自身。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 10

　　看了李玫謹教授的《心理撫養(yǎng)》，我很慶幸當初在孩子很小的時候，就停止了所謂的程序育兒，以及摒棄了不能奶睡、抱睡的說法。孩子初來到這世界，所有的安全感都來自撫養(yǎng)人，奶睡、抱睡是這個自然界所有哺乳動物哺乳后代最原始的方式，他們靠著氣味辨認你，靠著氣味去尋找安全感。我與兒子在小的時候，兒子經(jīng)常就嗦著我的奶頭睡著了，他睡的很沉，當他哼唧的時候，我一給奶頭，他基本就能一覺到天亮，而奶里似乎能分泌一種神奇的安眠的物質(zhì)，讓我這個經(jīng)常失眠的人，也睡的非常的好，甚至當我中途被尿憋醒的時候，會想著兒子啥時候醒來嗦奶，嗦奶的時候我睡的比自己入睡更香沉。

　　書上說，沒有親密撫養(yǎng)過的'孩子，最容易變成冷酷變態(tài)殺人狂魔，試想在他還小的時候，沒有人對他產(chǎn)生回應(yīng)，他把玩著一個物件安慰自己，尋找快樂，那今后對人也一樣是冷漠的，因為世界所有的一切對他而言，都像這物件一樣供他研究、把玩，他根本不會產(chǎn)生絲毫的人性。這書中講的很多道理，讓我這個沒什么見識的人，都覺得通俗易懂好理解。將這本書加入我收藏的行列，時不時的拿出來看看，權(quán)當做教育孩子的箴言準則。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 11

　　育兒書看過很多，第一次看一本書，把育兒的角度，從事物的結(jié)果導向原因。雖然身邊很少接觸的少年犯，但是書中的種種分析，讓人觸目驚心，膽戰(zhàn)心驚，不好的原生家庭會對孩子的一生起著不可忽視的位置！

　　作為家長，沒有人愿意自己的孩子去犯法，但是從兒童時期，家庭父母不足夠關(guān)愛讓孩子也沒有愛的'溫暖，從而心理不健康。

　　家庭是人生的起點，人的很多問題源于早年養(yǎng)育，父母親自陪伴孩子成長，比只給孩子掙錢更有價值。

　　看到一個個少年犯法的案例，自小沒有感受到關(guān)愛和溫暖，或者家長的打罵造成了孩子的不良心態(tài)。長大成人后，這些孩子沒有穩(wěn)定的工作，無法組成家庭，于是就走上了犯法的道路。

　　一直認為父母是孩子的第一責任人，既然生了他們，就不止是物質(zhì)方面的給予，更要心理扶養(yǎng)，幫助孩子引導孩子，樹立正確的價值觀。

　　父母的愛是指向分離的愛，孩子感受到父母愛，長大成人后，才能自力更生，有謀生的能力。

　　心理扶養(yǎng)比物質(zhì)扶養(yǎng)更重要，性格比能力更決定命運。愛需要學習！

　　心理撫養(yǎng)讀后感 12

　　任何職業(yè)都要獲得從業(yè)資格證，而家長作為孩子的第一任教師，子女教育方面參差不齊，尤其是育人基礎(chǔ)知識不夠豐富和系統(tǒng)。老師作為學校和家庭的紐帶，應(yīng)該在開家長會的時候，向家長普及一些家庭教育的.知識。寒假里，我認真閱讀了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，里面很多觀點對家長具有指導意義。

　　孩子成長過程中，不能只有表揚和贊美，更應(yīng)該讓孩子知道人都有缺點和不足，要正視它們，改變或者接受它們。

　　孩子在學校愛打架，一定是家長愛動手。作為家長，我也需要反思，孩子將近兩歲了，有時想給他立規(guī)矩，他不聽話的時候就打他屁股。可是不久我就發(fā)現(xiàn)他會拍打著玩偶，嘴里說著“打！打！打！”孩子的模仿和學習是天性，家長的言行都會反映在孩子身上。我覺得，還是得多跟孩子講道理，這樣他以后在校園里才能跟同學和睦相處。

　　教育孩子容易，教育家長很難，我們必須掌握更多相關(guān)知識，才能幫助更多家長和學生。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 13

　　隨著時代的發(fā)展，很多人的育兒觀已和以前有很大的不同。但仍有太多的父母因觀念、方式、時間、環(huán)境等因素的制約而不得法。

　　讀完李玫瑾教授的《心理撫養(yǎng)》，我竟有種豁然開朗的感覺。

　　本書為我們傳遞了一種全新的育兒理念：養(yǎng)育孩子，心理扶養(yǎng)比物質(zhì)扶養(yǎng)更加重要。

　　作者認為：心理扶養(yǎng)包括情感、性格、觀念、能力四個方面。

　　父母必須參與心理扶養(yǎng)的全過程，通過陪伴與關(guān)愛獲得孩子的依賴感，進而獲得管教孩子、“立規(guī)矩”的資本。

　　想想為什么有些孩子在進入青春期后拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學習困難等問題。那是因為父母在孩子小時對她的心理疏于了解，同時也沒有得到孩子的信任和尊重。

　　所以在孩子還小時，當她還足夠依戀家長時，父母通過參與孩子成長，進行情感扶育，教她做人做事。

　　很多父母盡管陪著孩子，但是從來不會教孩子如何做人做事。以至于孩子長大后因不會做人做事而四處碰壁，或者在社會上無法立足。

　　還有許多父母最關(guān)心孩子的學習成績，特別注重能力的培養(yǎng)。能力確實很重要，可以影響一個人掙錢多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過程中，它應(yīng)該排在情感和性格之后。因為決定一個人有沒有“人味”，要看他對人間悲歡離合的'感悟，以及他帶給別人和社會的感受。

　　一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻，這應(yīng)該是父母最開心的事。能養(yǎng)育出這樣的孩子就是父母最大的功德。

　　最后，以“好好學習，天天向上”這句話來和所有的父母共勉之。只有父母好好學習，孩子才能天天向上！

　　心理撫養(yǎng)讀后感 14

　　因為李玫瑾老師的書實在是太精彩，我在閱讀的過程中，也是不斷的在做筆記，其中最深刻的幾點體會就是：

　　首先，作為父母，一定要有充分的準備之后，再生育孩子，而既然生，則必須養(yǎng)！尤其是對于0-3歲的.孩子，最佳的養(yǎng)育環(huán)境是一個多人口的家庭，比如爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥爺姥姥，當孩子在一個人口多的家庭里成長的時候，他會有更多的機會訓練與人打交道的能力，而如果家里只有父母，也一定要保證孩子在任何哭鬧的時候，有人響應(yīng)，有人天天陪著說話，給孩子給予充分的關(guān)注和愛。

　　養(yǎng)育者隨時的在線，和溫柔以待，會讓孩子養(yǎng)成對這個世界的信任，在未來才能夠建立良好的人際關(guān)系，信任他人。

　　再則，一個人重要的成長階段分為幾步：

　　0-3歲，情感撫養(yǎng)，撫養(yǎng)人要用全部的愛去耐心呵護和幫助孩子；

　　3-6歲，性格教養(yǎng)，要規(guī)范和約束孩子。這一過程對幼小的孩子來說，帶來的體驗時常是痛苦和磨難，說白了，就是立規(guī)矩的過程。

　　6-18歲，能力培養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第三個臺階，主要由不同層級學校的老師通過教育活動來完成。能力包括智能、技能、特殊能力等。

　　18歲以上，自我修養(yǎng)，這是心理發(fā)展的第四個臺階，由獨立進入社會生活的個體自己來完成。

　　而每個階段的養(yǎng)成，又對下一個階段起到?jīng)Q定性作用，一旦錯過某個階段，再想彌補，就需要成倍地付出親情，還不一定收效。所以，作為父母，一定要知道，養(yǎng)育比掙錢重要的多。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 15

　　最近一直在思考育兒問題，對于如何做好一個合格的媽媽，如何正確的養(yǎng)育孩子，如何培養(yǎng)出一個身心健康的孩子……等問題，我沒有深刻清晰的認知，雖然經(jīng)常聽身邊的人分享，可以獲得一些碎片化的，各有千秋的育兒經(jīng)驗。但是還是不能讓我明白這些問題到底怎么解。想起一句經(jīng)典的話：改變我自己是解決一切問題的關(guān)鍵。改變最好的方式就是學習，將不會的知識去學會它，弄明白它。于是我買來了育兒書籍《李玫瑾》系列育兒書。

　　通過閱讀《心理撫養(yǎng)》這本書前半部分，體會最深刻的是：

　　1.家庭是人生的起點，在孩子早年的教育和陪伴是非常關(guān)鍵的，讓孩子感受到愛，感受到家的溫暖。

　　父母是孩子的'一面鏡子，想要養(yǎng)育出好的孩子要先做好一個好的榜樣。樹立正確的行為習慣。

　　2.心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心，這個是核心。也讓我終于明白了為什么覺得育兒不易，為什么找不到一個可以參照的方法來養(yǎng)育孩子。

　　是因為每個孩子都不同，需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀察，不同階段用不同的方法。要做一個有“智慧”的媽媽。遵循孩子的發(fā)現(xiàn)規(guī)律，成長軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹立正確的行為習慣。

　　做一個智慧媽媽，除了責任和學習以外，還要保持成長的心態(tài)，開放的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 16

　　心理撫養(yǎng)是一種全新的育兒理念。在養(yǎng)育孩子的過程中，父母往往特別重視孩子是否吃飽穿暖、身高體重如何、是否活潑健康，把這些當成愛的全部，卻因為疏于了解、關(guān)注嬰幼兒、青少年的心理健康，從而導致孩子在成長過程中產(chǎn)生了一些難以逆轉(zhuǎn)的心理困境，特別是進入青春期后，會出現(xiàn)拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學習困難等問題。對此，心理學專家李玫瑾在《心理撫養(yǎng)》一書中向父母傳遞了這樣一種理念：養(yǎng)育孩子，心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更加重要。

　　作者認為，心理撫養(yǎng)主要包括情感、性格、觀念、能力四個方面，父母必須參與心理撫養(yǎng)的全過程，通過陪伴與關(guān)愛獲得孩子的依戀感，進而獲得管教孩子、“立規(guī)矩”的資本。家長通過參與孩子成長，進行情感撫育，教他做人做事，這種心理撫養(yǎng)比滿足孩子的物質(zhì)需求更重要。“父母親自陪伴孩子成長，比給孩子掙錢更有價值”，我們不能錯過塑造孩子未來人生的最佳和最關(guān)鍵時期。

　　人所有的.心理表現(xiàn)必有相應(yīng)的經(jīng)歷和環(huán)境。比如，一個人是否會犯罪，往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關(guān)。

　　因為決定一個人有沒有“人味”，要看他對人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會的感受。一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻，這應(yīng)該是父母最開心的事。能養(yǎng)育出這樣的孩子就是父母最大的功德。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 17

　　假期讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，感受頗深。這本書會讓人全面地了解到孩子的撫養(yǎng)、教養(yǎng)、性格的形成與家庭和父母息息相關(guān)，這是一本值得每一個爸爸媽媽認真閱讀的書，通過這本書學習一些教育方面的知識，對子女的成長大有助益。

　　俗話說“十年樹木，百年樹人”，作者開篇用案例來講述了家庭是人生的起點及家庭對一個人的成長的重要性，早期的家庭養(yǎng)育和家教養(yǎng)方式對人的心理行為的形成和發(fā)展緊密相關(guān)。心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語言、情感、認知方式，養(yǎng)育的過程中心理教養(yǎng)決定一個人的品行，一個人的性格決定著命運。李玫瑾教授用近幾年來的犯罪案例剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們在養(yǎng)育道路上的警示和正確的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣的'。

　　現(xiàn)在的社會普遍性的教育焦慮，關(guān)心孩子的學習成績，注重各種能力特長的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經(jīng)營，并不斷完善和改變自己來啟發(fā)和引導逐步實現(xiàn)的。一個人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會的感受將是決定著他是否能夠回饋家庭和社會的重要因素。在遇到挫折的時候能樂觀面對，遇到困難能迎難而上才是孩子將來在社會上生活開心快樂，學業(yè)有成，事業(yè)成功的基礎(chǔ)。作為父母對孩子的養(yǎng)育決不能止步于哪一次考試，哪一次犯錯，而是一項伴隨自己一生的成長的探索之路。

　　有人說“貴族是三代以上養(yǎng)出來的。”所以養(yǎng)人是人生的一種修行。我們?yōu)槿烁改福膊⒉皇峭昝赖娜耍總€孩子都不同，養(yǎng)育需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀察，不同階段用不同的方法。要做有“智慧”的父母。遵循孩子的發(fā)展規(guī)律，成長軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿足，建立規(guī)則和邊界，樹立正確的行為習慣。只有在成長中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導孩子成為你想要的樣子。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 18

　　“絕大多數(shù)父母都非常愛自己的孩子，為了孩子可以傾盡所有，辛苦照顧，投入錢財?shù)龋删褪沁@樣，有些孩子大一些就‘不認賬’，對父母不但不感恩，還一肚子的不滿，這讓許多父母非常痛苦，他們不明白這是為什么，其實這里有一個重要的事情被忽略了，他們只養(yǎng)大了孩子的身軀，卻因為不懂而沒有認真的養(yǎng)育孩子的心靈”。

　　這是著名的犯罪心理學家李玫瑾教授在《心理撫養(yǎng)》這本書里面的一段話，也是我看到感觸最深的一段話。當一個生命呱呱墜地，家人關(guān)注的只是孩子的吃喝拉撒，也就是身體層面的撫養(yǎng)。因為絕大多數(shù)的人都認為一歲以內(nèi)的嬰幼兒除了哭鬧、吃奶就是睡覺，這個時候根本就不存在教育，這恰恰是一個巨大的家庭教養(yǎng)誤區(qū)。這個時期的嬰幼兒從母體被緊緊的包裹的子宮中來到這個世上，周圍沒有了任何包裹，他頓時就失去了安全感，他會通過不停的伸手動腳來去觸碰世界，感覺到邊緣尋找安全。所以孩子只有在母親的懷抱里面被緊緊的抱著的時候，聽到母親的`心跳與哺育的時候他才是安靜的，因為這個時候他覺得他是最安全的。曾經(jīng)有這樣一個故事，二戰(zhàn)時期有很多遺留下來的孤兒，這些小嬰兒被放在保育所里面，每天有固定的工作人員為他們吃奶，換尿布，但是這些孩子還是有很多死掉了，他們并沒有生病，這是一直令很多保育員不解的地方，直到后來他們才發(fā)現(xiàn)，原來這些孩子是因為沒有擁抱與撫摸，沒有父母情感的交流，而產(chǎn)生了巨大的孤獨與恐懼，而這種無助的恐懼殺死了他們。所以，從出生后的每一天，除了身體的喂養(yǎng)以外，更重要的是孩子的心理養(yǎng)育，這也是他未來的心理資本。在孩子身體不斷成長的過程當中，心理的撫育是時時刻刻伴隨的，也是極為重要的，很多時候我們只看到養(yǎng)大了孩子的身體，卻看不到?jīng)]有長大的孩子的心靈。

　　心理撫養(yǎng)這本書是一本非常非常值得讀的書，是一本非常值得中國家長去仔細研讀的書。希望所有的家長能夠透過看到孩子90%的內(nèi)在，從而養(yǎng)育一個身心健康的擁有美好未來的孩子。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 19

　　最多體會的是：三歲以前對孩子一定給予滿滿的愛與呵護，讓他有安全感，建立你們之間的默契。養(yǎng)育的最佳時期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。同時也積攢了看護人的心理資本，將來你再教育他的時候，他才心甘情愿聽你話。

　　就像清朝末代皇帝～溥儀。他三歲登基，被所有人擁護，大臣見他下跪，太監(jiān)低眉順眼，百般忍耐遷就，造就了他胡作非為，打罵太監(jiān)，讓太監(jiān)吃石頭，吃地上的臟物，以此為樂趣，他不曉得什么是同理心。后來給他請了老師也不管用，他總是有他的歪理。

　　后來周圍的人發(fā)現(xiàn)，有一個人對他說話特別管用，那就是他的奶媽王焦氏。當他又一次讓身邊的人吃地上的東西，因為那東西太監(jiān)吃不下去他大發(fā)雷霆時，身邊的人悄悄地把奶媽找來了。他說：“我知道奶媽是小腳，她走不快，我會主動迎上去，看到奶媽我會撲到她的懷里，在她的懷里那是我最快樂的時候！”他在《我的前半生》里寫道：“奶媽不會講什么大道理，但她知道我發(fā)脾氣不高興了，所以來看我。她悄悄地問我：‘聽說，是你讓他們吃地上的東西？皇上，他們也是人哪，人怎么能吃下那些東西呀？’”這時，溥儀回答說：“我只是覺得好玩。”奶媽說：“可是我見不得這種事，如果你再這么玩，以后我也不敢來了……”聰明的奶媽言外之意是：“你要是哪天不高興，讓我也吃這些地上的東西，那我可受不了。所以我也不來了……”沒想到，這小皇上居然著急了，急忙喊道：“那不行，你得來！那我以后再也不讓他們吃地上的東西了。”

　　這段真實的寫照讓我們看到什么？第一，奶媽對小皇帝擁有獨一無二的約束和控制力，這是來源于她曾經(jīng)的哺乳撫養(yǎng)，他們之間具有強烈的依戀關(guān)系；第二，這份能約束他、控制他的力量不是物質(zhì)性的，不是強制命令式的，也不是滔滔不絕講道理式的，而是情感性的。所以，心理約束和控制力實質(zhì)是一種情感的力量。

　　但要強調(diào)的是，這種因情感而形成的心理控制力具有形成的時間性要求和背景要求。只有在人完全無能無助時、陷入不能自主和自助的痛苦之中時，他人的耐心陪伴、及時呼應(yīng)、不計辛苦地幫助他解除痛苦的過程，才有可能積累起這種情感力量，形成這種心理控制力。

　　六歲之前是一個非常重要的階段，會影響孩子的一生！三歲之前有恩于他，從三歲開始立威于他，威就是威嚴。3-6歲就是給孩子立規(guī)矩，培養(yǎng)觀念的時候。父母在意并強調(diào)的東西會成為孩子的觀念。每天的生活連續(xù)起來就像一條潺潺流淌的小河，那么觀念就是這條河流不同場景的抓拍，每一幀畫面都是這條河流的標記。缺愛的.心靈就像荒漠，心理貧困有時比經(jīng)濟貧困更讓人絕望。心理撫養(yǎng)重在養(yǎng)心，一個體會過愛的孩子，才會愛別人，才會表達愛。受過挫折打擊的孩子才會有同理心，懂得換位思考。家長適當?shù)呐u孩子，使其心理堅韌，抗錯能力強，不再嬌貴任性。現(xiàn)在社會好多孩子包括年輕人動不動輕生，跳樓，喝藥，跟事發(fā)者相關(guān)人物有關(guān)，也許是老師說了什么刺激了孩子，不否認老師有他的問題，但是家長一點責任沒有嗎？為什么孩子的心理這么脆弱？工作以后遇到挫折怎么辦？輕生并不能夠解決問題。所以心理健康，人格健全，比什么都重要。適度懲罰其實也是一種保護，自己懲罰總比將來別人懲罰要好。

　　父母不僅要給予全程陪伴呵護，更要鍛煉孩子的忍耐力，意志力，延遲滿足以及抗挫的能力。性格取決于后天養(yǎng)成，心理教育更要恩威并施。父母給孩子什么，孩子就會給別人什么。父母希望孩子今后做一個什么樣的人，就要以什么樣的方式對待他。

　　很多孩子出問題時會瞞著家長，為什么？因為家長對孩子不寬容、不民主，不能接納孩子。有的家長說：“我的孩子愛撒謊。”這意味著什么？孩子每次跟他們說真話，他們都持否定的態(tài)度，孩子以后就不敢再告訴他們真實的情況。要是家長能接納孩子的一切，即使孩子犯錯了，也能以合理的方式回應(yīng)，孩子就不會這樣了。

　　貴族是三代以上養(yǎng)出來的。養(yǎng)人是人生的一種修行。你這一代可能是不完美的，但你可以通過好好養(yǎng)育下一代，讓下一代比你更好，然后形成滾雪球效應(yīng)，代代相承得越來越好。而對成年子女要學會放手與接受。有人說，放手的愛，是母鷹親手將雛鷹推下懸崖那一刻的痛心與堅定。

　　最后我想說：誰都無法預測人的一生會遇到什么挫折或磨難。有長遠眼光的父母，在情感撫養(yǎng)到位的基礎(chǔ)上，一定要舍得讓孩子從身體吃苦，到心理耐苦，有意培養(yǎng)孩子的堅強性格，這是一種更深更遠的愛的付出。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 20

　　心理撫養(yǎng)是一種全新的孕育兒觀念。在養(yǎng)育孩子的過程中，父母往往特別重視孩子是否吃飽穿暖，身高體重如何，是否活潑健康，把這些愛當成愛的全部，卻疏于了解，關(guān)注孩子的心理健康，從而導致孩子在成長的過程中產(chǎn)生了一些難以逆轉(zhuǎn)的心理困境，尤其是進入青春期后，會出現(xiàn)拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學習困難等問題。因此，這本書里給了我們很多新的觀念。即心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更為重要。心理撫養(yǎng)主要包括情感、性格、觀念、能力四個方面。父母必須參與心理撫養(yǎng)的全過程。

　　通過陪伴和關(guān)愛，獲得孩子的`依賴感。進而獲得管教孩子立規(guī)矩的資本。家長通過參與孩子成長，進行情感撫育，教他做人做事。這種心理撫養(yǎng)比滿足孩子的物質(zhì)需求更重要。父母親自陪伴孩子成長，比給孩子掙錢更有價值，我們不能錯過塑造孩子未來人生的最佳和最關(guān)鍵的時期。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 21

　　《心理撫養(yǎng)》的作者是著名的犯罪心理學家。她通過三十余年的教學與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問題與早年的教育息息相關(guān)，由此提出了人的教育要關(guān)注早年心理撫養(yǎng)，尤其要關(guān)注與人性相關(guān)的情感、與命運相關(guān)的性格等觀點。比如，一個人是否會犯罪，往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關(guān)。

　　與其他兒童教育類書籍不同，這本書從社會問題的視角著手，直擊早期家庭教育對人的性格養(yǎng)成、行為形成的重要影響。提到所有社會問題其實都是人的問題，而人的問題又源于早年的.養(yǎng)育，孩子的問題多是身邊的大人造就的等等。從家庭是人生的起點開始到性格培養(yǎng)決定命運，從基因遺傳，到意識、觀念、情緒、情感、意識、品行等多方面細致深度地講解。例如，“心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要。人的心理具有客觀性，即使是同一對父母，在不同時間生下來的孩子都會存在這種客觀的差距，所以要因人施教”以及“心理發(fā)展有跡可循。在心理發(fā)展的四個重要的臺階中，18歲之前就占了三個這18年可謂奠定了人生的根基。其中，最重要的是前兩個臺階（0－6歲）。這讓我們知道，父母早年認認真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會影社會響孩子的一生。因此，在孩子還不懂什么是未來的年紀時，父母應(yīng)以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯過人生的某些關(guān)鍵環(huán)節(jié)。”書中列舉了作者在幾十年工作中接觸的青少年犯罪者的事跡，通過與他們的溝通交談，尋跡到他們在早年撫養(yǎng)時家庭出現(xiàn)的問題直接影響了他們的心理風格，終而作出犯罪行為。讀時不禁讓人反觀自身的問題，唏噓家庭撫養(yǎng)的重要。

　　許多父母最關(guān)心孩子的學習成績，特別重注能力的培養(yǎng)。能力雖然重要，可以影響一個人掙錢多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過程中，它排在心理撫養(yǎng)和心理教養(yǎng)之后。父母親自陪伴孩子成長，比給孩子掙很多錢更有價值。與其給孩子存錢，不如教孩子如何為人處世。能養(yǎng)出一個能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻的孩子，是父母最大的功德。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 22

　　這是我讀的李玫瑾老師的第二本書，第一本是《幽微的人性》。《幽微的人性》主要講李老師作為犯罪心理學家對人性的理解和剖析，讓讀者能更加立體地看到人性的復雜性。其中有提到一些子女教育的問題，因為人的品行和性格主要都是在童年時期受父母和環(huán)境影響形成的，犯罪行為的原因也往往可以追溯到犯罪分子童年的經(jīng)歷，但李老師在那本書中沒有重點講子女教育。所以當我看到她出了這本專門講子女教育的《心理撫養(yǎng)》，便毫不猶豫買下來。

　　讀完之后收獲很大，我覺得它是每一位父母都應(yīng)該讀的指導書目之一。其實我不喜歡讀關(guān)于教育孩子的書，因為我認為孩子不是機器，每個孩子都不一樣，父母不可能也不應(yīng)該像讀說明書一樣按照書上的內(nèi)容去“教育”孩子。但李老師的書特別之處在于，她在書中并沒有過多教我們具體如何教育子女，而是通過很多真實的例子讓我們從一個更加宏觀和長遠的視角去了解孩子的成長過程。李老師的方法論講得很少，主要在構(gòu)建理念，不斷地從各個角度讓我們認識到做父母意味著什么，孩子的成長需要什么。

　　摘取李老師書中講的一段話：

　　“我想告訴所有戀愛中或初入婚姻的`年輕女性：無論你的生活多難，你要想好，你有沒有時間和耐心去陪伴一個弱小的生命？若沒有，我建議你要慎重！不要輕易地懷孕！如果孩子在早年對誰都沒有形成依戀，那么發(fā)生心理異常的可能性就會增加。這種孩子容易出現(xiàn)冷漠、無情、殘酷等表現(xiàn)。他們的智力發(fā)展可能完全正常，但社會性發(fā)展容易出現(xiàn)問題，比如在與他人交往等性格方面出現(xiàn)異常。犯罪心理學研究發(fā)現(xiàn)，許多殺人惡魔冷酷無情的心態(tài)，往往源于他們在幼年沒有對撫養(yǎng)人形成依戀，或者在10歲前后失去了依戀對象。由此可見，母親的親自撫養(yǎng)是多么重要。”

　　李老師的這段告誡不僅適用于所有的年輕女性，也適用于所有現(xiàn)在在國家政策的鼓勵考慮是否生二胎三胎的女性。我個人認為，那些在催婚、催娃、催二胎的壓力之下仍然堅持自己的立場不動搖的女性朋友們非常值得大家尊重和佩服，因為她們懂得李老師上面講的那個道理，她們知道，如果自己沒有辦法給孩子最好的陪伴，那么就不要生孩子，這是對自己負責，也是對社會負責。

　　心理撫養(yǎng)讀后感 23

　　讀完李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，作為父母開心的是希望是養(yǎng)育出一個能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做貢獻的人。但是從一個呱呱墜地嬰兒到長大成人，不是一朝一夕，而是日復一日，年復一年。從無知到博學，從無助到助人，從無心到有情。在這18年的成長中，父母的影響最大。所以很贊同李老師的觀點：“孩子從身體到心靈，都是父母造就的。孩子的心理問題和行為問題，都跟父母的行為或教育方式有關(guān)。父母就是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題都可從父母身上找到影子。如果一個孩子心理有問題了，不是單單的讓孩子做心理疏導而是父母和孩子一起去，否則，問題永遠解決不了，只會惡性循環(huán)中”。3很多父母看不到自身的.問題，因為絕大多數(shù)父母在找原因時，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會心理學把這種現(xiàn)象稱為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點，人們就要善于反思。可有的人從來不反思自己的問題在哪兒，只會怪罪社會，怪罪他人，這也是心理不成熟表現(xiàn)。

　　1.自我反思

　　真正的心理成熟是什么？就是在處理各種復雜的問題時，人能夠不把緣由歸結(jié)于外部，而是從自身找原因。所以人要學會自我反思，先真正認識自己，再決定怎樣作為。因為很多時候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨立的自我是有價值的，然后選擇自強不息。所以希望自己做一顆向陽而生的向陽花

　　2.情感撫養(yǎng)

　　在人的成長過程中，親情陪伴比金錢重要得多。孩子早年最需要的不是家里有錢，而是一個溫馨的家。只要有父母在身邊陪著，哪怕家里并不富裕，孩子也會感到幸福。但是現(xiàn)實很多家庭做不到，所以小時候我們那一代很多都是留守兒童。父母不在身邊，但只要關(guān)注孩子的情感，也可以彌補的。不要太關(guān)注孩子的成績，那是老師關(guān)心的事情。你每次打電話要問他：‘你上學快不快樂？老師喜不喜歡你？你和同學關(guān)系怎樣，有沒有人欺負你？’做父母的要關(guān)心這些，而不是只問成績。如果有人欺負他，你要給他出主意，要想辦法解決。實在不行的話，你要回去陪伴他。成績是次要的，這個才是最重要的。”父母是孩子天然的老師，其資格源于血緣，因血緣而對孩子產(chǎn)生責任感、愛、耐心和期待，并給予幫助。

　　情感讓人生變得豐富，讓愛你的人增多。當一個人經(jīng)歷各種情感后就會知道，豐富的人生也會萬般辛苦，生活實屬不易，這時再看別人，哪怕是不認識的陌生人也會更有同理心。

　　3.性格培養(yǎng)

　　性格是一個人后天形成的社會行為方式。其中有三個關(guān)鍵點，后天形成、社會行為和行為方式。一個孩子養(yǎng)育中如果缺乏嚴格要求，沒有規(guī)矩，沒有界限，沒有形成行為規(guī)范，一旦進入更大的自由空間，遇到更多的選擇機會，就會因任性和肆意妄為而釀成大錯。一步走錯，就會讓人生步步錯位，這就是性格決定命運的原因。三歲之前有恩于他，從三歲開始立威于他。3～6歲是孩子的性格教養(yǎng)期。對3～6歲的孩子說不，用心說不，無言自威。父母有意地選擇一個時機，堅決地對他說“不”，以這樣的表現(xiàn)讓他明白哭鬧是最沒用的一種表達方式，他應(yīng)該學會管理自己的情緒。如果我們遇事產(chǎn)生情緒時，不以鬧的方式，而是以溝通的方式取得彼此理解，這樣才能有效地尋找共識。所以，好好說話，體現(xiàn)的是一個人的家教水平，也是父母用心培養(yǎng)的結(jié)果。當你對孩子狠一次心，以后會省很多心。讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的性格。

　　讀完《心理撫養(yǎng)》，了解到家庭教育的“天花板”是不教而善。父母能夠自律，認真工作，顧及家庭，愛學習，愛思考，愛在家里討論問題，孩子耳聞目睹就會潛移默化，不教而善。

　　愿自己成為一顆向陽花，向陽而生。2022，自律，閱讀，和孩子一起成長。