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《心流》讀后感范文（精選17篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的《心流》讀后感范文（精選17篇），歡迎大家分享。
《心流》讀后感 1
本書讓我們思考的有關(guān)幸福的問(wèn)題，是我們?cè)谛睦韺W(xué)上無(wú)法定義的幸福。
幸福是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究。
熵本來(lái)是研究混亂程度的一個(gè)單位。在這里用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西。總之，我們要找到減少精神熵的方法。
當(dāng)我們感覺(jué)比較好的時(shí)候，像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時(shí)，那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上，共同認(rèn)同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現(xiàn)在什么時(shí)侯，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。
那些娛樂(lè)游戲，還有一些休閑活動(dòng)，是無(wú)法帶來(lái)更多的心流體驗(yàn)的，反而會(huì)帶來(lái)精神熵的膨脹。更多的心流體驗(yàn)出現(xiàn)在工作中。如果想獲得更多的心流體驗(yàn)，就要沉醉于自己的工作當(dāng)中。
我們?cè)诠ぷ骰蛘呱町?dāng)中，因?yàn)橐患∈露屛覀兎中模蜁?huì)讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界復(fù)雜的其他的體驗(yàn)而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗(yàn)，而不是什么其他的體驗(yàn)。每一次心流體驗(yàn)中，會(huì)讓人獲得一個(gè)成長(zhǎng)。當(dāng)我們能夠挑戰(zhàn)極限的時(shí)候，就可以達(dá)到知行合一的體驗(yàn)。這是一種渾然忘我的感覺(jué)。
如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時(shí)間長(zhǎng)短的變化。這過(guò)程本身就是一種幸福。我們的目標(biāo)不是外在的東西，而是一種體驗(yàn)。
心流的關(guān)鍵詞叫做成長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，把自我變得更復(fù)雜，就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(zhǎng)。我們要想成長(zhǎng)，就要找到成長(zhǎng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結(jié)合，把人的意志，精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗(yàn)。我們很少調(diào)動(dòng)感官去體驗(yàn)心流，而思維的樂(lè)趣更容易讓我們體驗(yàn)心流，我們要去尋找體驗(yàn)學(xué)科中思維的樂(lè)趣，把興趣愛(ài)好發(fā)揚(yáng)光大。心流是自己成長(zhǎng)的過(guò)程，業(yè)余的人也會(huì)做一些事情，樂(lè)器，體育等等。雖然水平?jīng)]有達(dá)到他那個(gè)水準(zhǔn)，但是也會(huì)產(chǎn)生心流，找到成長(zhǎng)的通道。
弗羅依德說(shuō)過(guò)，快樂(lè)的秘訣在于工作與愛(ài)。我們要能學(xué)會(huì)像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認(rèn)識(shí)我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就。
我們年輕人需要思考，我們?nèi)绾味冗^(guò)閑暇的時(shí)光。我們應(yīng)該把下班后的另幾個(gè)小時(shí)，當(dāng)作一天當(dāng)中的另一天來(lái)對(duì)待。在一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他內(nèi)在秩序的維持，會(huì)變得十分的困難。我們從小要學(xué)會(huì)獨(dú)處，跟一個(gè)人面對(duì)面的談話，也是能談出心流體驗(yàn)的，當(dāng)你專注傾聽(tīng)對(duì)方的時(shí)候，你就會(huì)和對(duì)方產(chǎn)生一種默契感。所以認(rèn)真的傾聽(tīng)很重要，不要輕易的`反駁，不要輕易的說(shuō)出自己的見(jiàn)解。讓對(duì)方感覺(jué)到你對(duì)他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關(guān)注對(duì)方，這樣才能獲得真正的成長(zhǎng)。這樣就可以達(dá)到一個(gè)新的心流體驗(yàn)的高度。
苦難是人成長(zhǎng)的契機(jī)，讓我們遇到的苦難是為了什么？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時(shí)刻活在心流當(dāng)中的感受。
《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人。
“以神御刀，不以目視刀。”
這讓我想起了禪宗和武術(shù)。心流說(shuō)的不是心靈雞湯，而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外，有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專注的時(shí)候，就會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會(huì)累，可以忘記時(shí)間流逝。
當(dāng)我們不僅僅就是追求安全感，社會(huì)地位，權(quán)利等等的時(shí)候，我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開始進(jìn)化。而進(jìn)化權(quán)就掌握在我們每個(gè)人自己的手上，就如同命運(yùn)也把握在自己手上一樣。
我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當(dāng)中，就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺(jué)，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當(dāng)中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開開心心，并把握住此刻我們快樂(lè)的意義。
《心流》讀后感 2
本課程系心流讀書筆記分享，時(shí)長(zhǎng)45分鐘，內(nèi)容包括書藉概述、作者簡(jiǎn)介、認(rèn)識(shí)心流、進(jìn)入心流、章節(jié)解讀、其他著作。“心流”是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的`感受。其實(shí)很多時(shí)候我們?cè)谧鲎约悍浅Ｏ矚g、有挑戰(zhàn)并且擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，就很容易體驗(yàn)到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè)器還有工作的時(shí)候。
心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里契克森米哈賴在30年前，在大量案例研究基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性地提出了“心流”的概念，本書系統(tǒng)闡述了心流理論，進(jìn)入心流狀態(tài)的條件，從日常生活、休閑娛樂(lè)、工作、人際關(guān)系等各方面，闡述如何進(jìn)入心流狀態(tài)。
對(duì)心理學(xué)愛(ài)好者和研究者來(lái)說(shuō)，《心流》是理解積極心理學(xué)等領(lǐng)域不可或缺的理論素材；對(duì)大眾讀者來(lái)說(shuō)，這更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南。知乎大神們對(duì)該書可謂是推崇備至。
《心流》讀后感 3
人生其實(shí)是由一個(gè)個(gè)大大小小不同的體驗(yàn)組合而成，不同的體驗(yàn)感也決定了感受幸福的程度。心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里提出的“心流”其實(shí)就是所謂的“最優(yōu)體驗(yàn)”，即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身帶來(lái)莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。它包括了幾個(gè)關(guān)鍵的要素：明確的目標(biāo)、全身貫注的投入、高度的專注力、樂(lè)趣感、“忘我”狀態(tài)、良好的自我掌控感、程度相當(dāng)?shù)募记珊吞魬?zhàn)性、異常的時(shí)間感等。
在心流狀態(tài)下，意識(shí)全神貫注、秩序井然，思想、企圖、感覺(jué)和所有感官都集中于同一目標(biāo)上，自我體驗(yàn)也臻于和諧，有助于自我的整合。他認(rèn)為，可以通過(guò)控制自己的意識(shí)，從而改善生活體驗(yàn)的品質(zhì)來(lái)不斷提高生活的感受力和幸福感。最佩服的人是“水哥”，我曾看過(guò)他的一些采訪，他可以分分鐘進(jìn)入到心流狀態(tài)，做任何他想做的事不受任何干擾。
現(xiàn)實(shí)中的我們就如樹上的每一片不同的樹葉，都擁有屬于各自不同的特點(diǎn)，也分別有喜愛(ài)的不同事物和人。米哈里從日常生活中羅列出我們?nèi)绾螌ふ倚牧鞯囊恍┓椒ê桶咐热绺泄佟⑺季S、工作、人機(jī)關(guān)系、挫折之樂(lè)等從而改善生活的品質(zhì)和感受力。
克里希那穆提在《生命之書》中這樣說(shuō)：我們的心永遠(yuǎn)都在追求永恒的快樂(lè)，但渴望快樂(lè)能延續(xù)下去就是一種腐化的心態(tài)。快樂(lè)是無(wú)法求得的，只能自然而然地降臨，如果去追求它，它就會(huì)躲起來(lái)。比如，做美好的夢(mèng)就希望越久越好，甚至不愿意從夢(mèng)中醒來(lái)；做噩夢(mèng)就會(huì)希望立馬從夢(mèng)中醒來(lái)，哪怕在潛意識(shí)的狀態(tài)下都是如此。
同樣的，一般情況下我們都不喜歡困境和挫折，也不愿意承受痛苦和苦難，但是，上天是公平的，有些事情由不得我們自主選擇，生活給予的是一副好牌還是爛牌，靜靜的它就在那里，不偏不倚，主要取決于打牌人的態(tài)度和能力。生活是由酸甜苦辣咸各種滋味混合蘊(yùn)釀而成的，不可能只給你一種。假使全部都是一種甜的`味道，過(guò)段時(shí)間你也會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，了無(wú)生趣。自然，我們也避免不了要面對(duì)苦難和困境，因?yàn)槊總�(gè)人的不同態(tài)度，結(jié)果也截然不同。有的人面對(duì)困難，自怨自艾，不斷抱怨，被動(dòng)的接受；有的人卻主動(dòng)出擊，哪怕面對(duì)一副爛牌也照樣打的津津有味，樂(lè)此不疲，化苦難為成長(zhǎng)中的契機(jī)和動(dòng)力，迎難而上，不斷接受挑戰(zhàn)，積極陽(yáng)光的面對(duì)，苦中作樂(lè)，化腐朽為神奇，培養(yǎng)自得其樂(lè)的性格，不斷挑戰(zhàn)全新的自己。這樣的人不管放在哪里，就像小草一樣，“野火吹不盡，春風(fēng)吹又生”，永遠(yuǎn)都會(huì)頑強(qiáng)地生長(zhǎng)和綻放自己。
心學(xué)大師王陽(yáng)明先生在貴州龍場(chǎng)那樣艱苦惡劣的環(huán)境下不但沒(méi)有放棄，反而還悟出了道，后三次剿匪，開辦學(xué)堂，創(chuàng)立心學(xué)，創(chuàng)造出了他人生中的一個(gè)個(gè)輝煌和奇跡。正如他曾說(shuō)的“人間道場(chǎng)，淤泥生蓮，時(shí)間磨難，皆是砥礪切磋我也”，生活中處處是修行，苦難亦是如此。《道德經(jīng)》曰“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，如何巧妙地絕處逢生，化險(xiǎn)為夷，面對(duì)苦難，也是一門修行。
因此，在日后的生活中我要學(xué)會(huì)停止抱怨，不斷創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)心流的條件和機(jī)會(huì)，把不可改變的、不喜歡的環(huán)境中一些當(dāng)做是挑戰(zhàn)和機(jī)遇，專注于當(dāng)下的每一刻，即使在逆境中也培養(yǎng)自己和身邊人自得其樂(lè)的性格，重獲內(nèi)心和諧，將其零碎的經(jīng)歷整合進(jìn)整個(gè)人生這個(gè)大的主題中去，迎接生命中的每一個(gè)挑戰(zhàn)，撰寫出屬于自己的人生腳本。
《心流》讀后感 4
曾經(jīng)以為人們的幸福感是由物質(zhì)或社會(huì)進(jìn)步所決定，但是，現(xiàn)在的社會(huì)繁榮了，進(jìn)步了，不快樂(lè)的人也還是很多，窮人，還有很多很富有的人，也不快樂(lè)，這是為什么呢？我們的幸福源泉在哪里呢？
《心流》這本書，告訴我們心流給我們帶來(lái)幸福感，它是幸福的源泉。
有時(shí)候，我們?yōu)榱俗蛱斓囊坏离y題，突然有了答案，內(nèi)心馬上升起一股快樂(lè)的感覺(jué)。
有時(shí)候，我們得到了夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)品，我們內(nèi)心也會(huì)突然涌起一股興奮感。
有時(shí)候，我們慢跑了幾圈，渾身大汗，此時(shí)心底平靜，心間溢滿滿足感。
在這些情況，內(nèi)心有一種如洪流般的力量牽引著我們，帶我們走向快樂(lè)、滿足的感覺(jué)，這種力量我們稱之為“心流”。
如書中所說(shuō)，當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂(lè)。這就是“心流”的體驗(yàn)。
要獲得幸福感，我們便必須先獲得內(nèi)心的秩序與安寧，才會(huì)有滿足感。
當(dāng)我們拿三三千塊工資的時(shí)候，不快樂(lè)，我們拿四五千工資的時(shí)候，也不快樂(lè)，為什么呀？因?yàn)槲覀円恢痹谧分鹦腋＃欢腋Ｊ亲穼げ坏降模恍腋Ｊ俏覀儍?nèi)在秩序的缺失，幸福感不可追尋，它只源于我們自己的內(nèi)心感覺(jué)。
當(dāng)我們想獲得幸福，應(yīng)該如何做呢？我覺(jué)得可以從下邊的方法去嘗試。
1、在混亂的世界里，在物欲橫流的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)去過(guò)濾生活中的很多觀感和生活的體驗(yàn)，留下愉悅的，內(nèi)心滿足的，我們便會(huì)常常感到快樂(lè)。
2、懂得控制無(wú)止境的欲望
我們都為自己的人生定了目標(biāo)，都會(huì)目標(biāo)而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個(gè)目標(biāo)的'達(dá)成，去衡量自己的生活質(zhì)量，欲望在無(wú)限的膨脹，所期望的生活質(zhì)量變永遠(yuǎn)都無(wú)法滿足，因此，常常悶悶不樂(lè)。
為目標(biāo)而奮斗沒(méi)有錯(cuò)，只是我們?cè)趭^斗的路上，忘記了慢一點(diǎn)，忘記了，看看路途中的風(fēng)景。完成一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們完全可以享受一下當(dāng)下的快樂(lè)，好好體驗(yàn)一下當(dāng)下的滿足感所帶來(lái)的幸福感。
但是，向前趕路的我們，常常把全部心力又放在了新目標(biāo)上，我們便永遠(yuǎn)都失去了知足所帶來(lái)的幸福感。
3、熱愛(ài)生活，喜歡我們的工作，全身心地投入我們的工作中。
當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍患ぷ髦校覀兊木襁_(dá)到了高度集中，我們的內(nèi)心也由此獲得了安定與秩序，滿足感便會(huì)悄然在心中升起，我們必也由此獲得了快樂(lè)。
4、豐富我們的生活
選一項(xiàng)自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，做一道自己喜歡的美食，看一本自己喜歡的書，或是去參加業(yè)余的舞蹈，瑜伽等等，當(dāng)我們沉浸其中的時(shí)候，秩序便會(huì)不自覺(jué)地在我們心中形成，幸福感也會(huì)悄然而至了。
幸福不可追逐，但我們可以去捕捉帶給自己快樂(lè)的心流，讓自己常常感到滿足，從而獲得幸福感。
幸福更是一種能力，幸福是我們畢生的追求，我們每個(gè)人都要努力去培養(yǎng)，去學(xué)會(huì)幸福的能力。我們才會(huì)有一個(gè)更加完滿的人生。
《心流》讀后感 5
意識(shí)是能量和信息的復(fù)合體，生命活力來(lái)自內(nèi)在秩序塑造（熵減，耗散結(jié)構(gòu)）。意識(shí)自我有獨(dú)立性，與基因自我、社會(huì)自我并列，后兩者無(wú)法完全“自主”，而（精神）意識(shí)自我擁有自由選擇的能力，更易自主訓(xùn)練。決定幸福（感覺(jué)）的主要因素是意識(shí)（預(yù)期目標(biāo)）不是現(xiàn)實(shí)。一言蔽之，幸福是一種精神能力，即肯威爾伯四大象限中的個(gè)體內(nèi)在和集體內(nèi)在，契克森米哈賴的復(fù)雜意義第三第四階段。
組織里的績(jī)效和激勵(lì)機(jī)制僅僅是契約的一部分，脆弱且常常適得其反（激勵(lì)的反向作用），因?yàn)檎嬲某掷m(xù)驅(qū)動(dòng)力量（責(zé)任心/動(dòng)力壓力）來(lái)自興趣愛(ài)好，來(lái)自復(fù)雜度增加的主觀體驗(yàn)。
工作生活中最佳狀態(tài)要么是“自得其樂(lè)性格”要么工作游戲化，莊子認(rèn)為，“遇”是生活的正確方法——不計(jì)較外在的報(bào)酬，自然而完全地投入。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一種全然不假外求的體驗(yàn)。如《莊子內(nèi)篇·養(yǎng)生主》的庖丁解牛，說(shuō)明“遇”的含義。文惠君盛贊解牛神技，但庖丁不認(rèn)為那是種技巧，回答說(shuō)：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。”“臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”
李小龍講心念的同時(shí)身體全力擊打?qū)κ值暮弦粻顟B(tài)，這就是匠人匠心。
老子說(shuō)，知人者智自知者明，勝人者力自勝者強(qiáng)。人最怕的是失焦產(chǎn)生的孤獨(dú)感（封閉無(wú)序，活力銳減），挑戰(zhàn)性目標(biāo)/焦點(diǎn)/游戲感是人的.關(guān)鍵特征，行動(dòng)目標(biāo)的設(shè)定要有挑戰(zhàn)性，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的刺激感是基因和文化進(jìn)化浪潮的核心，但不能造成恐慌，也不要太舒適，與現(xiàn)階段能力匹配，并有實(shí)時(shí)反饋/反省，樂(lè)趣（生命內(nèi)在活力）不在做什么而在怎么做，參考《刻意練習(xí)》，系統(tǒng)進(jìn)化愈加復(fù)雜，每個(gè)人都要整理簡(jiǎn)化聚焦。
最好的做法首先從體能運(yùn)動(dòng)開始，在游泳、攀巖、極限運(yùn)動(dòng)、跳舞、太極/武術(shù)、瑜伽等運(yùn)動(dòng)中，在舞臺(tái)劇、音樂(lè)、畫畫/攝影、下棋、寫作等藝術(shù)中，在思考、科研、人際、工作如外科手術(shù)中找到那種忘我渾然一體的體驗(yàn)，逐漸變化和進(jìn)步的微積分效應(yīng)。
《心流》讀后感 6
說(shuō)起來(lái)很巧，當(dāng)我第一次去圖書館借書時(shí)，引入眼簾的就是The Books that Your Professors Read這一專柜，于是我借走了王叢院長(zhǎng)的薦書，也就是《心流》。翻開這本書，首先看到的是王叢院長(zhǎng)寫下的筆記、在字句下畫的線，這讓我覺(jué)得很親切，也頗有感觸。很遺憾的是，這一類書比較珍貴，只有七天的借閱期限。但更讓我驚喜的是逸夫書院的新生大禮包中包含了這本《心流》，也許這就是緣分吧。
“心流”這個(gè)詞在很久之前就較為流行，我的認(rèn)知僅限于它意味著人在專注工作時(shí)達(dá)到一種極為高效與沉浸的體驗(yàn)。讀完序言之后，我有了進(jìn)一步的了解。首先是它的成因：一是專注，二是自愿的付出，三是即時(shí)的回報(bào)與新鮮的刺激，四是忘卻其他瑣事。聯(lián)系起我在高中時(shí)的經(jīng)歷，有時(shí)候在寫作業(yè)或者是考試時(shí)能夠短暫的達(dá)到心流的狀態(tài)，但大部分時(shí)候我都處于心猿意馬，即使是在考試我也有可能在讀題的瞬間想到無(wú)關(guān)的瑣事。當(dāng)然心流帶給我的體驗(yàn)也很好，當(dāng)達(dá)到心流狀態(tài)時(shí)，我可以高效并且迅速地完成任務(wù)，并且產(chǎn)生一種滿足感和成就感。
書中還提到要達(dá)到心流是需要一定的挑戰(zhàn)性的`，并與我的技能相適應(yīng)，如果技巧調(diào)高，目標(biāo)也需要上調(diào)。聯(lián)系到我的生活體驗(yàn)，在做太簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題時(shí)，我從來(lái)沒(méi)有達(dá)到過(guò)心流的狀態(tài)，太難而完全沒(méi)有思路的題也是如此。只有那些與我的技能相符合、并需要我進(jìn)行思考與嘗試的題，最能使我達(dá)到心流。
書中關(guān)于“復(fù)雜游戲”的觀點(diǎn)也讓我印象深刻，如醍醐灌頂。“因其不需要學(xué)習(xí)，是沒(méi)有復(fù)雜游戲儲(chǔ)備的無(wú)聊者的便餐”——這句話是對(duì)當(dāng)代人沉迷手機(jī)、電子游戲的精準(zhǔn)剖析。想起我的同學(xué)，她才藝多多，畫畫唱歌寫稿樣樣精通，還報(bào)了吉他課來(lái)增加復(fù)雜游戲儲(chǔ)備；而我沒(méi)有什么復(fù)雜游戲能力，也沒(méi)有花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，一定程度上導(dǎo)致了我暑假無(wú)所事事，成天沉迷于電子設(shè)備。與之相關(guān)的，有一個(gè)這樣的問(wèn)題，大意是如果有了經(jīng)濟(jì)自由，那么人們應(yīng)該怎樣利用他的時(shí)間與自由？這引起了我很多思考。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有錢人的孩子也許才華橫溢，掌握多種復(fù)雜游戲，這一定程度上是經(jīng)濟(jì)自由造就的，也說(shuō)明閑暇必須與游戲相結(jié)合，復(fù)雜的游戲必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)游戲就是學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)更多的閑暇。恰好我是EPC學(xué)生，所以我有很多閑暇時(shí)間，這樣的字句給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)著去應(yīng)對(duì)我的閑暇時(shí)間而非吃便餐。
總之，《心流》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我能在接下來(lái)的生活中更好地關(guān)注自己的內(nèi)在，學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，做出改變。
《心流》讀后感 7
為避免長(zhǎng)途飛行的乏味，我將《心流》這本書隨身帶上了飛機(jī)。盡管由于早起導(dǎo)致睡眠不足，我全程處于“看一章，睡一會(huì)；看一章，睡一會(huì)”的交替過(guò)程，抵達(dá)目的地時(shí)，還是把這本書讀完了。身處萬(wàn)米高空，邊讀邊有些感悟，想起很多年前看過(guò)的電影《云中漫步》，恰如我的心靈也在“云中漫步”，我想用文字記錄下我的心流體驗(yàn)，就像書中所說(shuō)：“文字是建造象征體系的‘積木’，使抽象思考成為可能，并擴(kuò)大了心靈儲(chǔ)存刺激因素的空間。”。
闡釋幸福
“幸福取決于我們對(duì)外界事物的闡釋”，幸福之所以難能可貴，“主要是因?yàn)橛钪娉鮿?chuàng)之時(shí)，就沒(méi)有以人類的安逸舒適為主”。讀到這些話，內(nèi)心有些釋然，幸福于我們是奢求的事物，卻也是我們可以把控的事物。
上周我曾對(duì)一位焦灼于各種矛盾與困頓中的朋友說(shuō)，在我看來(lái)，你所陷入的令人窒息的情緒之網(wǎng)，很大程度是自己編織而成的，旁人可以提醒你，但只有你自己嘗試去面對(duì)和調(diào)整，才能走出來(lái)。當(dāng)時(shí)，年輕的她有些難以接受，感覺(jué)我的`話語(yǔ)對(duì)她過(guò)于“冰冷”。可正像書中提到的羅馬哲學(xué)家馬可.奧勒留說(shuō)的，“外界事物令你痛苦并不是因?yàn)樗鼈兇驍_你，而是肇因于你對(duì)它們的判斷，而你有能力立刻消弭那種判斷。”我相信，她會(huì)在生活中慢慢去感悟，人終其一身都是痛并快樂(lè)的自我成長(zhǎng)過(guò)程。
如何把握幸福，書中給了很好的建議途徑：一是善用自己的體驗(yàn)。學(xué)會(huì)做自己的主人，不以社會(huì)賞罰為念；二是釋放內(nèi)在的生命。提升控制意識(shí)的能力，并培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)。
愛(ài)與工作
這些日子，我常常扮演兼職“心理咨詢師”角色，朋友們來(lái)找我傾訴工作中的種種煩惱和焦慮：有無(wú)法面對(duì)現(xiàn)有復(fù)雜混沌的工作環(huán)境，想要逃離者；有沉浸其中、忘我工作，卻渾然不覺(jué)自己已處于矛盾焦點(diǎn)，惱于不知緣由者；有總是被否定、被質(zhì)疑，將自信與自尊抽離得體無(wú)完膚者。如此種種，個(gè)體均處于“精神熵”過(guò)高，對(duì)自我造成嚴(yán)重?fù)p害。
人是社會(huì)性動(dòng)物，人類生而合群。心流的研究證實(shí)，“生活的品質(zhì)主要由兩大因素決定：我們?nèi)绾误w驗(yàn)工作以及我們與他人的互動(dòng)關(guān)系”。這就意味著工作中懂得與他人的相處，能大幅改善生活品質(zhì)。但書中也未回避現(xiàn)實(shí)的殘酷，即矛盾的是，“他人即地獄”，最大的快樂(lè)和最大的痛苦都是旁人引起的。交由我們的是：如何去調(diào)和如此兩極的事實(shí)？
弗洛伊德說(shuō)幸福的處方是“愛(ài)與工作”，書中建議：一是像游戲一樣去工作。游戲的本質(zhì)是“內(nèi)在體驗(yàn)”和“精神自由”，席勒在《美育書簡(jiǎn)》中說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候他才游戲，只有當(dāng)人游戲的時(shí)候他才完全是人。”成人的游戲是從游戲形式轉(zhuǎn)換到游戲精神。鄭也夫在《后物欲時(shí)代的來(lái)臨》中，也談到“游戲是我們最好的選擇，很可能也是我們最終的依賴。”對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，我們需要在不同的成長(zhǎng)階段重構(gòu)新的意義。二是重新制定規(guī)則。“人際關(guān)系的彈性，能把不愉快的互動(dòng)狀況轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢匀萑蹋踔料喈?dāng)有趣的狀況”，這需要智慧，也需要勇氣，任何人際交往的情況都可以借著重新制定規(guī)則而改變。
釋放生命
“創(chuàng)造意義就是把自己的行動(dòng)整合成一個(gè)心流體驗(yàn)”，當(dāng)危機(jī)和壓力來(lái)臨時(shí)，我們需要：
1、不自覺(jué)的自我肯定。不把環(huán)境視為敵人，對(duì)自我、自己的處境、自己在環(huán)境中的地位，有相當(dāng)?shù)男判模?/p>
2、注意力集中于外界。“開放的態(tài)度使一個(gè)人更客觀，能夠注意到變通的可有性”。
3、找尋新出路。“一種是把注意力集中在阻撓我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的障礙上，消除它，并重建意識(shí)的和諧；另一種是把注意力集中于整個(gè)狀況，包括自己在內(nèi)，探討有沒(méi)有其他更合適的目標(biāo)，尋求不同的解決之道”。
回到本原，心流是什么？心流即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。心流的構(gòu)成要素包含了：專注、清晰的目標(biāo)、即時(shí)的反饋。不管在生活中還是在工作中，我們都需要去找尋這種“最優(yōu)體驗(yàn)”。此刻，我們是一名水手，“握緊鼓滿風(fēng)帆的繩索，任憑海風(fēng)吹拂發(fā)際，感覺(jué)船只破浪前行的喜悅。”
《心流》讀后感 8
自己目前的三大核心價(jià)值觀為健康、幸福、自我成長(zhǎng)，幸福是一個(gè)較為抽象的詞，很難用具體的語(yǔ)言去描述，自己也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不知道如何去追求幸福。
在這本書中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優(yōu)體驗(yàn)。并且也概括了心流的成因和特征：
第一，注意力。他說(shuō)：體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，那份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。
第二，有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)。那目標(biāo)是什么不要緊，只要那目標(biāo)將他的注意力集中于此。
第三，有即時(shí)的回饋。
第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。
第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。
在讀這本書之前，自己或多或少有過(guò)心流的體驗(yàn)，比如在冥想的過(guò)程中、在跑步的過(guò)程中、專注思考問(wèn)題并且想出解決方法的.時(shí)候……
我之前會(huì)覺(jué)得追求幸福就是要生活當(dāng)中一直都開開心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現(xiàn)在我覺(jué)得這種想法過(guò)于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當(dāng)中的大部分時(shí)候，我們都沒(méi)有什么特別的感受，但是會(huì)有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗(yàn)，或者讓我們感受到一些消極情緒。
生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復(fù)雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗(yàn)，就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。
《心流》讀后感 9
之前對(duì)一個(gè)問(wèn)題一直很困惑，那些登山家、翼裝飛行愛(ài)好者們，究竟為了什么？甘愿冒著生命危險(xiǎn)，去從事一件并不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的事情。究竟是為了什么？百思不得其解。今天我讀了《心流》這本書，終于明白了他們的心思。
不得不說(shuō)，《心流》這本書是有些難度的，看懂它需要全神貫注，認(rèn)真思考。不過(guò)根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，越是難看懂的書，越有價(jià)值，收獲也就越大。
人在什么情況下會(huì)感覺(jué)幸福？
只有在不計(jì)較得失好壞，全心投入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，才會(huì)覺(jué)得幸福。
就比如，我喜歡騎行，當(dāng)我走在奔向目的地的路上，感覺(jué)渾身舒服，沒(méi)有什么疲累感，到達(dá)目的地的時(shí)候，身體是累的，心卻是欣喜的.。
還有一點(diǎn)是：不要以社會(huì)賞罰為念，要在社會(huì)目標(biāo)之外建立一套自己的目標(biāo)。也就是說(shuō)，當(dāng)別人認(rèn)為當(dāng)官發(fā)財(cái)才是成功的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你要有自己的目標(biāo)，比如環(huán)游世界，比如騎行中國(guó)等等，真正能給你帶來(lái)幸福的目標(biāo)。只有自己認(rèn)可的目標(biāo)才會(huì)帶來(lái)真正的心流，而心流恰恰是快樂(lè)的源泉。
樂(lè)趣是什么？
睡眠、休息、食物等等，這些無(wú)需耗費(fèi)精神能量的活動(dòng)，只能成為享樂(lè)。而樂(lè)趣呢？是涵蓋新鮮感和成就感，需要投入高度的注意力。樂(lè)趣的出現(xiàn)需要有八項(xiàng)元素：可完成的工作；全神貫注；明確的目標(biāo)；及時(shí)的反饋；投入的行動(dòng)；自由控制；忘我的狀態(tài)；時(shí)間感受的改變。
關(guān)于最后一點(diǎn)，我深有感觸。比如現(xiàn)在已經(jīng)下班了，而我卻繼續(xù)在這里開心碼字，并覺(jué)得時(shí)間過(guò)得好快，如果是有人強(qiáng)迫我加班，肯定不是這種感覺(jué)。
那些冒險(xiǎn)家們，費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦登上珠穆朗瑪峰，他們的樂(lè)趣并不是來(lái)自于危險(xiǎn)本身，而是來(lái)自于他們使危險(xiǎn)降至最低的能力，是一種有辦法控制潛在危險(xiǎn)的感覺(jué)。登山家們相信，登山的安全系數(shù)要比走在熙來(lái)攘往的大街上更安全。
自成目標(biāo)的家庭環(huán)境什么樣？
既然心流給人帶來(lái)幸福的感覺(jué)。那么人和人之間獲得心流的能力有差別，原因在哪里？一個(gè)關(guān)鍵的因素是家庭成長(zhǎng)環(huán)境。一個(gè)自成目標(biāo)的家庭環(huán)境需要有五個(gè)因素：一是清晰。孩子知道父母對(duì)自己的期望。二是重視。父母對(duì)孩子所做的事情，具體的感受和體驗(yàn)非常感興趣，而不是僅僅對(duì)他們是否考上一所好大學(xué)感興趣。三是選擇。孩子可以不聽(tīng)父母的話，但是要自己承擔(dān)選擇的后果。四是投入。孩子有足夠的信心，全心全意的做他感興趣的事情。五是挑戰(zhàn)。孩子要有復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
只有在這種環(huán)境下，孩子會(huì)獲得自得其樂(lè)的性格，也就是說(shuō)不管境遇如何，他們都會(huì)獲得很開心，充滿樂(lè)趣。反思自己，過(guò)往對(duì)女兒的教育有些過(guò)于嚴(yán)格，管控多，信任少，這會(huì)抹殺孩子的創(chuàng)造力和自信心，這是我現(xiàn)在才意識(shí)到的，可惜之前自己不懂啊。
這本書，我還要讀一遍，因?yàn)樾牧鞑皇请u湯，是讓你保持高效專注幸福翻倍的科學(xué)。
《心流》讀后感 10
在看這本書的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來(lái)。我覺(jué)得《生命的心流》整本書的根本在于人們?cè)诩姺爆嵥榈娜粘Ｉ钪校ㄟ^(guò)什么樣的狀態(tài)去找到生活的真諦；通過(guò)創(chuàng)造更多的“心流體驗(yàn)”，享受生活樂(lè)趣，提升身心的品質(zhì)。書看完后收益不少，所謂生命的心流，就我個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是“毫不費(fèi)力的生活”的訣竅。所謂毫不費(fèi)力，是相較于辛苦工作、聰明工作，到最后輕易工作的境界—一怎么樣用最少的時(shí)間跟精力去得到最大可能的成果，這就是精髓所在。
駒每個(gè)人而言，美好的生活最大的障礙就是自己，但若學(xué)會(huì)與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會(huì)變成朋友，幫手及建立充實(shí)人生的基石。人若無(wú)自我，便無(wú)法前進(jìn)。大多數(shù)人都只在不如意時(shí)才會(huì)反省自己，由此進(jìn)入惡性循環(huán)，在眼前的焦慮與痛苦回憶的交互影響下，便會(huì)越發(fā)自覺(jué)悲慘。要想沖出
這種循環(huán)的方法就是養(yǎng)成在斗志昂揚(yáng)、對(duì)生活尚感滿意時(shí)才反省人生的習(xí)慣。但更好的辦法是將精力投注在自我間接相關(guān)的目標(biāo)或人際關(guān)系上。一旦體驗(yàn)到復(fù)雜互動(dòng)中的心流，體驗(yàn)到具體且客觀的回饋，我們就能夠輕而易舉地對(duì)自己產(chǎn)生正面的'看法。
生活中有許多事情是你必須做、卻又不樂(lè)意做的，有些事是躲也躲不掉的，就算你才高八斗，你也依然非做不可。因此，你只有兩條路可走，一是百般不愿、牢騷滿腹的做；一是心甘情愿的做，后者顯然在感受上較為正面。就算最令人瞧不起的工作，你也可以設(shè)立目標(biāo)。年復(fù)一年，我們的經(jīng)驗(yàn)都循著生理與文化的腳本演出，唯一可以掌握人生的方法，就是學(xué)會(huì)讓精力與意圖同步，將精神能量投注在自己想做的事情上。這樣我們就能看到自己生命的另外一扇窗戶又被開啟了。
《心流》讀后感 11
在浩瀚的文學(xué)海洋中，有些作品猶如明亮的恒星，長(zhǎng)久地閃爍著耀眼的光芒。《心流》就是這樣的一本書，它為我們揭示了幸福的真諦，引導(dǎo)我們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜的世界中尋找到內(nèi)心的平靜、美好和滿足。
《心流》是米哈里·契克森米哈賴的杰作，他的獨(dú)特觀點(diǎn)和細(xì)膩描繪使得這本書具有強(qiáng)大的吸引力。在書中，作者通過(guò)流暢的筆觸將我們帶入了一個(gè)個(gè)真實(shí)而引人入勝的故事中，使我們深刻地理解了"心流"這一概念。他強(qiáng)調(diào)，心流是一種內(nèi)在的秩序，是我們?cè)谧非竽繕?biāo)過(guò)程中的專注、投入和忘我。只有當(dāng)我們?nèi)耐度肴プ鲆患虑椋瑳](méi)有分心，沒(méi)有外界干擾，我們才能獲得真正的快樂(lè)和滿足。
讀完這本書，我深有感觸。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常被各種瑣事和紛繁復(fù)雜的情緒所困擾，導(dǎo)致我們很難找到內(nèi)心的平靜和滿足。而《心流》為我們提供了一種全新的視角，告訴我們幸福不是外部的成就或物質(zhì)的富足，而是內(nèi)心的秩序和對(duì)自己能力的掌控。
書中的一些觀點(diǎn)令我印象深刻。作者以熱力學(xué)“熵增”定律為切入點(diǎn)，第一，涼的物體不可能向熱的物體傳遞熱量；第二，能量轉(zhuǎn)化中必有損耗；第三，在自發(fā)過(guò)程中，濃度趨于擴(kuò)散，結(jié)構(gòu)趨于消失，有序趨于無(wú)序。無(wú)序的量度被稱作“熵”。一切自發(fā)的物理過(guò)程，都是熵增加的過(guò)程。同樣的，一個(gè)組織、一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)生命體，在沒(méi)有外力控制、注入正能量的情況下，都會(huì)逐步的走向混亂、失去秩序。
關(guān)于對(duì)心流的認(rèn)識(shí)：做正確的事，身體本能會(huì)自發(fā)啟動(dòng)幸福感獎(jiǎng)賞機(jī)制，比如發(fā)自內(nèi)心的憐憫貧窮人并給予幫助、滿懷熱忱的完成某項(xiàng)挑戰(zhàn)任務(wù)。找尋真正的幸福，看似的熱鬧的酒肉朋友，他們的溝通往往停留在了物質(zhì)層面，沒(méi)有對(duì)人生的總結(jié)和改進(jìn)，缺少價(jià)值信息，表面的歡聲笑語(yǔ)并不會(huì)帶來(lái)深層次喜悅的體驗(yàn)。
關(guān)于控制意識(shí)，改善體驗(yàn)的品質(zhì)：隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，社會(huì)給予一個(gè)人的信息量是不斷累積的，而大腦中意識(shí)的產(chǎn)生都是基于已經(jīng)獲得信息加工而成的，如果在人生的這一段，獲得了大量的負(fù)面或者非正能量的信息，大腦產(chǎn)生的意識(shí)也是趨于無(wú)序的，即大腦會(huì)不自覺(jué)的胡思亂想、抑郁、消極，獲得心流首先要控制意識(shí)，控制負(fù)能量信息的入腦入心，積極獲取高價(jià)值且深刻的智慧。其中注意力的力量也是不可小覷的，我們的.注意力就像是一盞探照燈，全神貫注時(shí)，可以很容易的照進(jìn)生命深處、體驗(yàn)到生命的平靜與美好。當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)我們的意識(shí)目標(biāo)構(gòu)成威脅時(shí)，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是“自我耗損”和“精神熵”，這也是現(xiàn)在多數(shù)人很難集中精力完成并享受工作和生活的原因。
此外，《心流》還讓我重新審視了現(xiàn)代文明的影響。在追求外在文明進(jìn)步的同時(shí)，我們是否也應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的幸福感呢？作者在書中強(qiáng)調(diào)了建立意識(shí)秩序的重要性，這使我意識(shí)到我們需要平衡外在和內(nèi)在的需求，才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜和滿足。
總的來(lái)說(shuō)，《心流》是一本啟發(fā)人心的書。它教會(huì)我們?cè)诿鎸?duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)如何保持內(nèi)心的平靜和專注，如何通過(guò)控制注意力來(lái)控制自己的意識(shí)，從而獲得真正的幸福感。這本書不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)和啟示，也讓我深深地體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣和收獲。我相信，《心流》會(huì)對(duì)每一個(gè)讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，引導(dǎo)我們?cè)谏畹牡缆飞险业綄儆谧约旱男腋Ｖ贰?/p>
《心流》讀后感 12
每個(gè)人都希望自己的人生是快樂(lè)的，何為快樂(lè)？怎樣尋求快樂(lè)？讀完《生命的心流》一書才知快樂(lè)時(shí)一種渾然忘我我，如入佳境的感覺(jué)，源自獲取“心流體驗(yàn)”的瞬間。
記得一為哲人曾說(shuō)過(guò)“這世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。雖然社會(huì)上有很多無(wú)足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現(xiàn)象。我們要相信社會(huì)是美好的，至少他不會(huì)主動(dòng)的拋棄我們，除非你主動(dòng)拋棄他。當(dāng)我們眼前渾濁的時(shí)候，我們不妨把心靈的窗戶打開，用心體會(huì)世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗依舊。生活是否快樂(lè)，那得看是否擁有一顆平常和樂(lè)觀的心。在我們觀察事物的.時(shí)候，我們要用美好的心態(tài)和角度去觀察，這樣便會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。對(duì)待工作也一樣，我們要快樂(lè)工作快樂(lè)學(xué)習(xí)。用平常心對(duì)待，不要有太多的起起伏伏。
許多思想家都說(shuō)過(guò)，人類的所作所為，最終都是為了追求快樂(lè)。我們之所以想追求財(cái)富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂(lè)。但是在追求快樂(lè)的途中我們得擺放好心態(tài)和立場(chǎng)，這樣才能真正體會(huì)到快樂(lè)的真諦。
快樂(lè)是一種可意會(huì)不可言傳的東西，快樂(lè)是要用心體會(huì)的，快樂(lè)并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂(lè)時(shí)生活真正的感悟。不同的活動(dòng)會(huì)帶來(lái)不同的體驗(yàn)和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對(duì)待和面對(duì)。
快樂(lè)生活的同時(shí)，我們還得學(xué)會(huì)快樂(lè)工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗(yàn)，既為人營(yíng)造專注滿足的時(shí)刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數(shù)人避之不及的事。以至于人們對(duì)工作抱著愛(ài)恨交織、充滿矛盾的態(tài)度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無(wú)賴。導(dǎo)致人們會(huì)有這樣的心態(tài)總歸是沒(méi)有擺清自己的心態(tài)。工作時(shí)不能把利益觀看得太重，工作是我們體現(xiàn)能力和實(shí)力的時(shí)候，當(dāng)自身價(jià)值得到充分發(fā)揮和展示的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得內(nèi)心之中會(huì)有一種無(wú)法用言語(yǔ)描繪的情感，就像美國(guó)前冠詩(shī)人斯特蘭德曾說(shuō)“當(dāng)你沉浸在工作中，你便失去時(shí)間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當(dāng)你將某件事情做得十分出色時(shí)，你會(huì)有一種難以言喻的感覺(jué)”我相信一個(gè)人的工作能達(dá)到這樣的境界那是相當(dāng)有難度的，但也是幸運(yùn)的。
我們得學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合，很多人覺(jué)得工作壓力太大不快樂(lè)，可是很多時(shí)候他么的休閑時(shí)光也并非快樂(lè)。快樂(lè)絕不是與生俱來(lái)的，在休閑的時(shí)候我們得學(xué)會(huì)放松自己緊繃的神經(jīng)，多參加一些組織松散或叫個(gè)人性的活動(dòng)。
生活圈是一個(gè)復(fù)雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個(gè)良好的環(huán)境也能影響一個(gè)人的情緒，我們的心情往往會(huì)隨著外界的變化而變化，有很多時(shí)候快樂(lè)也是需要自己創(chuàng)造的，對(duì)每個(gè)人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學(xué)會(huì)與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會(huì)變成朋友，幫手及建立充實(shí)人生的基石，若無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標(biāo)，就絕對(duì)難以擁有真正美好的生活。
熱愛(ài)生活，擁有一顆積極樂(lè)觀的心態(tài)，朝著自己的目標(biāo)努力，讓自己的生活更充裕，快樂(lè)就很簡(jiǎn)單，快樂(lè)就在身邊。快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)工作，相信明天會(huì)更好。
《心流》讀后感 13
這本書的名字，是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽(tīng)到的，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人，都進(jìn)入了我心里。現(xiàn)在快四年過(guò)去，我開始看這本書。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭，我希望他也是的。
人會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎？NO！外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星，而我們現(xiàn)在也是欲望的努力，極少人建立了內(nèi)在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專注的快樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗(yàn)匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內(nèi)涵的`參與感。
心流是意識(shí)和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識(shí)、使意識(shí)清明、以便從體驗(yàn)中汲取快樂(lè)，并創(chuàng)造生命意義，是幸福的關(guān)鍵。
在這里，現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺(jué)“成為商家肆意宣傳的口號(hào)，挑逗人本能的沖動(dòng)，讓人成為瘋狂消費(fèi)不需要的產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會(huì)制度的附庸。在這一方面，現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán)，我們必須建立意識(shí)的秩序。
意識(shí)是什么？意識(shí)是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識(shí)的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會(huì)讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗(yàn)。
最優(yōu)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí)，一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；沒(méi)有失序現(xiàn)象需要整頓，自我也沒(méi)有收到任何威脅，因此不需要分心防衛(wèi)。
體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，這份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。“庖丁解牛”就是最佳體驗(yàn)。
現(xiàn)在，讓我們按照西方文明的老思路，來(lái)結(jié)構(gòu)最佳體驗(yàn)。首先，讓我們來(lái)分清享樂(lè)和樂(lè)趣的區(qū)別。享樂(lè)，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗(yàn)，他們不帶來(lái)心靈的成長(zhǎng)。享樂(lè)雖然有助于維持意識(shí)的秩序，卻無(wú)法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂(lè)趣。享樂(lè)無(wú)需消耗精神能力，但是樂(lè)趣必須運(yùn)用高度注意力。
一種文化若能成功確立起一套目標(biāo)和規(guī)則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經(jīng)常感受到強(qiáng)烈的心流，那么他就更接近游戲。這時(shí)候，我們可以說(shuō)，這種文化已經(jīng)成為一場(chǎng)偉大的游戲。
《心流》讀后感 14
心流， 是一種全身心投入一件事時(shí)所呈現(xiàn)出的精力十足、高度專注的狀態(tài)。全身心，意味著專注度達(dá)到一個(gè)高峰值；做喜歡的事情，說(shuō)明你做這件事情的時(shí)候非但不感到痛苦，反而非常愉快。在心流產(chǎn)生的過(guò)程中，你表現(xiàn)得十分專注，同時(shí)又非常放松。在心流的這種狀態(tài)下，一個(gè)人甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后就會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
書中說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，內(nèi)心是否和諧，與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的.品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。
書中提到了很多關(guān)于音樂(lè)或者運(yùn)動(dòng)的例子，就是說(shuō)很多人在愛(ài)好中投入進(jìn)去，就會(huì)獲得很多的心流，就能享受到生活，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。
書中還提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是，技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊；而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺(jué)得焦慮。 當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車時(shí)，如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺(jué)。
興趣是最好的老師，同樣，也是引導(dǎo)人進(jìn)入心流的重要途徑。如，運(yùn)動(dòng)員、科學(xué)家、藝術(shù)家等，都是很容易進(jìn)入心流體驗(yàn)的，因?yàn)樗麄兛偸悄芡业赝度氲阶约焊信d趣的領(lǐng)域里面，非常專注。
幸福并非瞬間發(fā)生，與運(yùn)氣和概率無(wú)關(guān)，用錢買不到，不受外在事物操縱，而是取決于我們對(duì)外界事物的闡釋。
幸福要靠個(gè)人的修持，事先充分準(zhǔn)備、刻意培養(yǎng)與維護(hù)。只有學(xué)會(huì)掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)；具備了這種能力，也就相當(dāng)于接近幸福的境界了。
音樂(lè)、美食、運(yùn)動(dòng)都會(huì)讓人產(chǎn)生心流，產(chǎn)生幸福感，如果能在這些領(lǐng)域持續(xù)投入，達(dá)到專業(yè)分析的級(jí)別，人的幸福感就會(huì)加倍增長(zhǎng)，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)樂(lè)器從小開始最好，但是永遠(yuǎn)不嫌太晚。但是學(xué)習(xí)的目的不是為了炫耀，而是體驗(yàn)本身。
《心流》讀后感 15
初見(jiàn)《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著作，通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題，很多書籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果；再讀《心流》，反復(fù)翻閱，加深感悟，它教會(huì)我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無(wú)法度量，《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對(duì)人們意識(shí)中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序。“精神熵”的反面就是最優(yōu)體驗(yàn)，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂(lè)，這就是“心流”的體驗(yàn)，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的'難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗(yàn)。書中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗(yàn)。現(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠?qū)W會(huì)識(shí)別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)的話，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時(shí)刻。
怎樣獲得“心流”？書中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊；而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺(jué)得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車時(shí)，如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺(jué)。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂(lè)的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長(zhǎng)越是能感受到書籍的力量，安定人心，指明方向。
《心流》讀后感 16
“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè)？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗(yàn)。《心流》一書便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。
我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書時(shí)，如果這本書只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書（有挑戰(zhàn)），我想從書中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周圍的空間和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書在包里，上下班的交通車上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè)的來(lái)源。
書中還說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書中所說(shuō)的.“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸福快樂(lè)。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，最終才能收獲幸福。
誠(chéng)然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內(nèi)心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗(yàn)到“心流”，找到屬于自己的幸福！
《心流》讀后感 17
作者契克森米哈賴，是積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者。
《心流》自1990年出版以來(lái)，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬(wàn)研究者和讀者。
我們或早或晚都會(huì)問(wèn)自己一些關(guān)于人生意義的問(wèn)題，活著是為了什么？我怎樣能夠幸福一些？
我曾經(jīng)在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無(wú)望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。
這本書恰恰解決了我這一疑問(wèn)，告訴我們?cè)鯓由畹母幸饬x，怎樣達(dá)到幸福的狀態(tài)。它給我指引了一條通往幸福之旅的方向
米哈里在本書的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現(xiàn)象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)。”
心流是一種全情投入，內(nèi)在達(dá)到持續(xù)興奮和感覺(jué)充實(shí)的良好狀態(tài)。人何時(shí)最幸福？
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來(lái)莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。
作者在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查和實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了這一奇怪的現(xiàn)象，工作并沒(méi)有那么痛苦，反而是可以獲得更多的心流，也就是幸福狀態(tài)的最常見(jiàn)的一個(gè)基本要素
首先幸福不易得到，所以心流狀態(tài)更難能可貴
一，大自然面前人是很脆弱，任何一個(gè)大自然的改變就會(huì)帶來(lái)我們滅頂之災(zāi)。比如地震、暴雨、山體滑坡。
二，因人性的欲望沒(méi)有止境，總是完成一個(gè)愿望，還想要得到更多。
三，內(nèi)在的秩序特別容易缺失
比如孩子生病；想買房，房?jī)r(jià)忽然飆高。許多意外的小事也會(huì)騷擾我們的情緒。
那怎樣能夠達(dá)到心流狀態(tài)呢？
要素1，是具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，比如攀巖下象棋、復(fù)雜的工作；
2，知行合一全情投入；
3，明確目標(biāo)及時(shí)回饋；
4，有控制和主導(dǎo)感；
5，感興趣的事。
作者在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)過(guò)程就是幸福，在工作中，我們面對(duì)挑戰(zhàn)發(fā)揮技巧，其中帶來(lái)的快樂(lè)滿足，是閑暇無(wú)聊的時(shí)光，無(wú)法比擬的。
我們執(zhí)著追求目標(biāo)，認(rèn)為達(dá)成一個(gè)又一個(gè)的愿望，與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)贏得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點(diǎn)讓我們與幸福擦肩而過(guò)。
而心流的關(guān)鍵詞是成長(zhǎng)
它是一種新的體驗(yàn)和創(chuàng)造，給我們帶來(lái)前所未有新的'體驗(yàn)，作者在書里說(shuō)快樂(lè)的秘訣是工作與愛(ài)，當(dāng)你將自己的愛(ài)好完全投入去去做那你會(huì)收獲的比幸福還要更多。
讀完這本書，讓我想到我曾經(jīng)的工作經(jīng)歷
我曾經(jīng)做過(guò)最不喜歡的工作——銑工，要面對(duì)鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺(jué)是一個(gè)令人恐懼的野蠻機(jī)器，我始終覺(jué)得，有一天它會(huì)狠狠地咬我一口，無(wú)比的害怕。
但是每年都有一次長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的大檢修，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月高壓的狀態(tài)下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點(diǎn)，按說(shuō)工作壓力大上班時(shí)間長(zhǎng)應(yīng)該是更痛苦才對(duì)，可奇怪的是，在那一段時(shí)間我竟然進(jìn)入到一種力氣使不完，愉悅并且充實(shí)的感覺(jué)，也許因?yàn)槭菍Ｗ⒘O高，我的感覺(jué)也出奇的好，人的干起活來(lái)也很愉快，那個(gè)可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當(dāng)這一任務(wù)完成后，我又恢復(fù)到以前混日子的狀態(tài)，精神反倒又萎靡下來(lái)。并且這不是我一個(gè)人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類似的感覺(jué)。
所以并不是高大上的工作，才會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。我們也可以在日常的工作中，因?yàn)橥度攵鴰?lái)快樂(lè)。
看完這本書我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機(jī)玩，好像這些娛樂(lè)時(shí)光才是能夠給我休息享受，現(xiàn)在想來(lái)在不停的刷手機(jī)后，心情變得厭煩還離不開那個(gè)手機(jī)的那個(gè)我真的很無(wú)聊。
反而是我在收拾房間，把工作的任務(wù)一項(xiàng)一項(xiàng)踏踏實(shí)實(shí)完成這個(gè)過(guò)程，帶給我的成就感是要愉悅的多，可是我為什么卻始終想要從中逃離呢？
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