讀《兩小兒辯日》有感
當閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的讀《兩小兒辯日》有感，希望對大家有所幫助。
讀《兩小兒辯日》有感1
一天，天氣晴朗，風和日歷。孔子坐著奔馳去東方講學。他邊哼著阿牛唱的<桃花朵朵開>，邊欣賞窗外那風景如畫的景色。
突然，孔子看見前面有兩位小孩在爭辯，便下車走上前去問他們?yōu)槭裁礌庌q？其中一位小孩說：＂我為什么要告訴您呢？我又不認識您。俗話說：＂出門在外，老媽交代，不要與陌生人打交道＂。＂孔子笑著說：＂小朋友，告訴你我就是大名鼎鼎的孔子是也。＂＂原來是孔子啊！失敬，失敬！＂兩個小孩異口同聲地說，＂孔子伯伯，我們有一個問題要問您。您說早上的太陽離我們近？還是中午的太陽離我們近呢？＂
孔子笑著說：＂那你們得各自說說自己的'原因！＂一個小孩說：＂我認為早上的太陽離地球更近，而中午的太陽卻離地球更遠。＂另一個小孩則認為早上的太陽離地球更遠，而中午的太陽卻離地球更近。
＂那說說你們各自的理由吧！＂孔子說道。
一個小孩自信滿滿地說：＂太陽剛升起來時，大得像車蓋一樣；等到了中午，就小得像杯子一般。＂
另一個小孩很不服氣地說：＂太陽剛升起來時，天氣陰陰冷冷的；等到了中午，就熱得像把手伸進熱里一般。＂
兩個小孩異口同聲地說：＂孔子伯伯，您說我們誰說得對，誰說得錯呢？＂
孔子失望地說：＂我不懂判斷你們誰對誰錯。不過你們兩個真聰明，竟然把我也難倒了，good！verygood！真棒！＂
兩個小孩笑著說：＂孔子伯伯真誠實，不會不懂裝懂。您真不愧是我國著名的教育家，學問家。我們長大后也要跟您一樣，做個出色的學問家，到處去講學，把知識授與他人。＂
讀《兩小兒辯日》有感2
《兩小兒辯日》寫孔子東游時，看見小孩在爭吵著太陽離人近離的，各自有不同的看法和不的理由，各持一方，誰也不肯讓步，問孔子，孔子也的判斷。這里，讓心在深思里翱翔。里孔子的教育家也判別太陽何時離人近，說明了孔子實事求是。知識是無窮的，學無止境的，遇事要謙虛，就算你也有不懂的地方，要虛心請教，勤奮學習，地學習，才會隨之，才會對祖國的文化認識，才會汲取更多的文化知識。
孔子知之為知之，不知為不知的學習非常只去弘揚，不懂不懂，他實事求是，絕虛偽的。而不懂裝懂，只會陷入泥坑，越陷越深。所謂的“不懂裝懂，永世飯桶”。要以的對待學習，遇到不懂的要勇敢地提，與他人交流和。個人的能力再強，都不完全得以的，人的'東西是有限制的，知識卻是無窮無近的，要博覽群書，使的文化像芝麻開花——節(jié)節(jié)高那般。孔子虛心的精神也學習。“虛心使人進步，驕傲使人落后”對教育事業(yè)有巨大無一謙虛，哪位不恥下問的呢？讀了《兩小兒辯日》后，我明白到不懂問，謙虛是學習知識的良藥。行動吧，勤奮學習，輝煌大道等待你的開創(chuàng)！
讀《兩小兒辯日》有感3
昨天我剛發(fā)表了一篇博文叫《學弈》讀后感，這兩篇文言文都是一課，今天我就說一下《兩小兒辯日》這篇文言文吧！
這篇文言文和《學弈》告訴我們的啟示不一樣，它告訴我們的是很多方面的啟示，比如，這個文言文中的孔子告訴我們的是：知之為知之，不知為不知。這個文言文中的兩個小孩子告訴我們的'是：觀察事物要多方面的觀察，要堅持自己的概念，也不能強求。
這篇文章給了我們很多啟示，我們要學習他們的好處。
讀《兩小兒辯日》有感4
這篇文章講的是：孔子到東方游學時，見到兩個小孩子再爭辯，便問他們爭辯的原因。一個小孩說：“我認為太陽剛升起時離人近，而到中午時離人遠。另一個小孩認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。一個小孩說：“太陽剛升起時大的像車蓋，而到中午時則像盤盂那么大，這難道不是遠的時候感覺小，而近的時候感覺大的'道理嗎？”另一個小孩說：“太陽剛升起時感覺涼，而到中午時感覺像是把手伸進熱水里一樣，這難道不是近的時候感覺熱，而遠的時候感覺涼的道理嗎？”孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博的？”
這篇課文孔子是以實事求是的態(tài)度來對待這個問題的，雖然大家都說孔子知識淵博，但是也會有分辨不出的時候，正如孔子自己說的“知之為知之，不知為不知，是知也”。
就像有一個故事：從前有一個小和尚，他離開家鄉(xiāng)到處尋找名師，想得到一些真正的修為。后來，他終于找到了一位高僧，并懇求高僧收他為弟子。高僧見他一片誠心，又天資聰慧，便收下了他。兩年后，小和尚自認為學到了很多東西，得到了師父的真?zhèn)鳎悴幌朐倮^續(xù)跟師父參禪拜佛了，于是就向他的師傅辭行，要下山去。高僧明白小和尚的心思，并沒有阻攔，而是讓小和尚拿來一個缽子，然后讓他往里面裝石頭，裝滿為止。高僧問小和尚：“缽子裝滿了嗎？”小和尚回答“滿了，再也裝不下任何東西了。”高僧便抓了把芝麻撒進去，然后晃了晃缽子，芝麻一會兒就不見了，接著又撒進一把芝麻，又晃了晃缽子，又不見了。“缽子滿了嗎？”高僧又問。小和尚懺愧地告訴師父：“看上去滿了，可是還是能裝下很多東西。”這時，高僧又取來一只杯子，讓小和尚往里面倒水。小和尚看杯子滿了，就想停止倒水。高僧卻說：“不要停，繼續(xù)倒。”結(jié)果杯子滿了以后，多余的水都溢了出來。高僧這時候才讓小和尚停止倒水，然后問他：“滿了還裝得下別的東西嗎？”小和尚明白了師父的一片苦心，請求師傅原諒他的無知。
是的，這則故事就像《兩小兒辯日》里說的一樣，學習是無止境的。
讀《兩小兒辯日》有感5
知識可以通過書本來學習，也可以從平常的生活中學習。今天，我們學習了一篇文言文——《兩小兒辯日》
《兩小兒辯日》中的兩個小孩兒敢于堅持自己的觀點，有理論一的依據(jù)，并勇于和對方辯論，這種精神十分可貴。
孔子這個被古今中人一致認為是聰明絕頂?shù)娜耍灿胁粫臅r候，可見知識是多么的無窮無盡。
學無止境，像孔子那樣的大學者也有不會的時候，我們又有什么理由不好好學習呢？
學海無涯，學無止境，知識是永無止境的，從現(xiàn)在開始讓我們好好學習，活到老學到老。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”這是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是虛心請教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)。學習了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我國春秋時期知識淵博的著明思想家，教育家在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題，太陽到底什么時候離人近？什么時候離人遠？孔子無法判斷，因為當時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答，所以孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的蒙論騙孩子，已到嘲笑，第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們的嘲笑，可要知道，這件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不復存在，讓人們議論紛紛，嘲笑孔子，原來也不是學問十分淵博，而孔子毅然決然選擇。
誠實是做人基本的準則，誠實是人生的命脈，是一切價值的`根本，也許僅僅因為一次你的不誠實，失去了朋友，失去了身邊一切人信任，被孤立，被冷落，被討厭，所以誠實不容小覷。一則故事也讓我們都明白了誠實的重要。
實事求是求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，他們會幫助我們在人生路上獲得，另外一些意想不到的驚喜，所以不要有時候不懂裝懂，不要因為丟人而裝的很有學問，這樣只會失去身邊的人，失去別人對你的信賴。
如果大家像孔子那樣，向孔子學習，那么大家人人都是誠實的人，實事求是，學會了就是學會了，比遮遮掩掩，這樣大家都會變成一個優(yōu)秀的自己。
所以通過這篇課文，讓我知道了懂就是懂，不懂就要去問去學，我們還要學會獨立思考，大膽質(zhì)疑。只有這樣，才能取得更大的進步。
讀《兩小兒辯日》有感6
今天，我們學習了《兩小兒辯日》這則文言文，這則文言文主要講的是：兩個小孩為太陽而爭論起來，一個小孩說：“太陽剛剛升起的.時候離人近，而正午的時候離人遠，另一個小孩說：”太陽剛升起是像一個車蓋，到了正午時卻像一個盤盂，這不是遠者小近大的道理嗎？“另一個小孩說：”太陽剛出來時清涼略帶寒意，到了中午是就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？“孔子聽了不能判斷他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：”誰說你知識淵博呢？
在日常生活中我們要向兩個小孩學習應該善于觀察、勤于思考，要向孔子學習，應該承認對這道題的無知。
讀《兩小兒辯日》有感7
今天，是開學的第一天，這第一天當然是新氣象。語文書也不負眾望地為我們的第一節(jié)語文課安排了《文言文兩則》。同學們對文言文想來接觸甚少，這回學的兩則文言文，不僅向我們闡述了兩則生動有趣的故事，也讓我們深諳這其中的為人處世。
我對第二則文言文《兩小兒辯日》感觸頗深，細細品讀，我也發(fā)現(xiàn)了我們許多現(xiàn)代社會上的人不曾有的優(yōu)良品質(zhì)。以下是《兩小兒辯日》的原文：“孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：‘我以日始出時去人近，而日中時遠也。’一兒以日初出遠，而日中時近也。兒曰：‘日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
在這則文言文中，我從“孔子不能決也”看出了兩個孩子的聰明善辯。但是為何這兩個孩子能如此振振有詞呢？這得歸功于兩個孩子在生活中的細心觀察。他們在發(fā)現(xiàn)問題之后能夠及時提出問題，這是現(xiàn)代社會的孩子所缺乏的。但文中的的兩個孩子卻不同，他們自信，有理有據(jù)，敢于大聲說出自己的.見解，這份自信難能可貴。面對他們，我羞愧對低下了頭，在學校里，我不敢舉手發(fā)言，只敢在心里默默對說出答案。也正是因為這樣，我的成績無法得到提高。剎那間，我頓悟了。
文中的孔子也令人敬佩，他身為大家，本可以不和兩個小孩一般見識，卻實事求是地說自己無法判斷，他本可以隨便的認可其中一個孩子的言論，但他卻沒有這樣做，而是虛心誠實地大方承認，不被凡人間的阿諛奉承沖昏頭腦，值得我們學習
讀《兩小兒辯日》有感8
今天，老師帶我們領讀了《兩小兒辯日》。這篇課文講述了兩個孩子知識淵博、聰明伶俐。也說了孔子謙虛的課文。
這是我讀過文言文里最好懂的'一篇了。也是在老師領讀中一下子能被會的一篇。
也說了兩個孩子特別聰明，能讓孔子答不上來的人，這一點讓我佩服不及的人。
讀《兩小兒辯日》有感9
在讀過《兩小兒辯日》后，相信大家都被兩個小孩子的細致觀察所折服，但從另一個角度想，這篇故事也突顯出孔子的實事求是和謙虛好學。大家都知道，孔子曾經(jīng)說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”“三人行，則必有我?guī)熝伞！边@些都體現(xiàn)了孔子的謙虛好學。誰有知識，誰那里有我們不明白或不知道的東西，孔子就拜誰為師。
我們都知道孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家之一。他還是儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人。又稱“文圣”。《兩小兒辯日》中，孔子對兩小兒的辯論不能準確說出誰更正確，他沒擺出一副圣人的樣子，而是實事求是說自己也不知道。這種精神是難能可貴的。而他的求學精神更值得我們學習。曾經(jīng)聽過這樣一個小故事，孔子駕馬車在路上行駛，見有一小孩子在路中間用石頭擺了一座城，孔子要經(jīng)過，便讓小孩子靠邊，誰知小孩子理直氣壯的說，都是車繞城走，哪里有城繞車走的道理，孔子思考后覺得確實如此，便拜這個小孩子為師。
在生活中，我們也應該擁有孔子的謙虛好學，不恥下問的品質(zhì)，遇到自己會的事，別人不會也不要驕傲，遇到別人會的'自己不會的，也不要垂頭喪氣，實事求是的對自己做一個充分的認識，并虛心向他人學習，這樣我們才能有更多更大的收獲。
讀《兩小兒辯日》有感10
今天，我學習了一則文言文，名字叫做《兩小兒辯日》。
這是一則非常有趣的故事，講的是孔子東游，看到了兩個小孩在爭辯，很是奇怪，于是上前問他們是什么原因。一個小孩子說：”我認為，太陽剛出來時離人近，而在中午時，太陽離人遠。“另一個小孩不這樣子認為，他覺得，太陽剛出來時離人遠，正午的太陽，離人近。就這樣，他們兩個各說各的道理，孔子也不知道誰的話更有道理。兩個小孩笑話他說：”誰說你的知識淵博“
這個有趣的文言文，體現(xiàn)了兩個小孩子善于觀察，大膽質(zhì)疑說話有理有據(jù)和孔子實事求是態(tài)度。
在生活中，這樣的事情還有很多很多，不過有誰像孔子和那兩個小孩子一樣擁有這樣的態(tài)度。或許我們有時像那兩個小孩子一樣，懷疑過很多事情，大膽的猜測過，但是因為沒有堅持而放棄了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的'，難以想像得。而孔子那種實事求是的態(tài)度，又有多少人擁有呢？不懂裝懂已經(jīng)成了一種普遍的現(xiàn)象，可能因為面子，而把那些，不懂的事情說的十分懂得一樣，孔子那么知識淵博，遇到不會的難題時，并沒有瞎說來誤導那兩個小孩子，這一點值得我們所有人去學習。
總而言之，這則有趣的文言文，就是讓人們擁有大膽質(zhì)疑，善于觀察，實事求是得態(tài)度。
讀《兩小兒辯日》有感11
兩小兒辯日這篇文章中寫道有兩個小孩因太陽的遠近大小而發(fā)生了爭論。
一個小孩說：“太陽剛出來時離人近，中午時離人遠，”另一個小孩說：“太陽剛出來時離人遠，中午時離人近，”兩人各持其理，連古時候知識最淵博的孔子也無法判斷，兩個小孩子笑著說：“誰說你的知識淵博呢？”我感到這兩個小孩各持其理雖然無法分出誰對誰錯，但是他們敢于表達自己的觀點是值得我們學習的；孔子無法判斷太陽的'遠近大小等就謙虛的承認自己也無法判斷，讓我知道自己無法做到的的事情時應當誠實一點，不然以后怎樣取他人的信任。
從而使我知道了，海闊天空、知識無窮，學無止境的道理，不能因為自己的智商高而驕傲，你也不要因為智商低而煩惱，只要努力，一定會有所收獲的。
讀《兩小兒辯日》有感12
大家應該都讀過《兩小兒辯日》吧！它的原文是這樣的：
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
大家可不要小看了這篇文章，它里面蘊含的奧秘有很多：孔子很誠實，知之為知之，不知為不知。它并沒有用自己的`淵博知識來騙取孩子們的歡心，只是實事求是，不會就是不會，沒有什么可丟人的。
這篇短短的文言文里面可是蘊含了不少的知識，但這則小故事告訴我們：宇宙無限，知識無窮，學無止境，我們要好好學習。
讀《兩小兒辯日》有感13
今天我們又學了一篇文言文叫兩小兒辯日，這篇文言文主要講了，孔子去東方游學的途中看到有兩個小孩在爭論，便跑上前詢問什么事，一個小孩說：“太陽剛升起的時候離人近，而到了正午的時候離人遠。”另一個小孩說：“太陽剛升起來的時候離人遠，而到正午的時候離人近。”一個小孩說：“太陽剛升起來的時候有車蓋那么大，而到了正午的時候就如盤子一樣，這不就是近的時候大，遠的時候小的道理嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來的.時候略含清涼，到了正午的時候熱的就像把手伸進熱水里一樣，這不就是遠的時候涼，近的時候熱的道理嗎？”可孔子也不能判斷對錯，兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博？”
我們應該無論做什么事都要腳踏實地。要學會那兩個小孩善于觀察、思考。也要學會孔子的實事求是，不要不懂裝懂，有一句說“知之為不知不知為不知”只有這樣，我們才能學會學無止盡。
讀《兩小兒辯日》有感14
知識可以從書本里發(fā)現(xiàn)，就像寶藏可以從土地里發(fā)掘出來一樣。發(fā)現(xiàn)寶藏需要用雙手挖掘，知識就更應該用自己明亮的眼睛發(fā)現(xiàn)。
今天，我們就學習了一則文言文《兩小兒辯日》。它主要講述的是：兩個小孩爭辯到底是早上離我們近，還是中午離我們遠，最后連孔子這個大文學家都判斷不出來。
從這一百二十七字當中，我明白了兩個可貴的道理：我們做事應該像孔子那樣謙虛，不是曾有人說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后嗎？”也應該謹慎，畢竟一失足成千古恨呀。在多姿多彩的大千世界中，在生活中，就應該學會觀察，發(fā)現(xiàn)生活中的一點一滴，這樣你就會快樂。翻翻那陳舊的歷史，牛頓如果不細心觀察，就不會發(fā)現(xiàn)地心引力，如果列文虎克不善于觀察，就不會發(fā)明放大鏡。如果伽利略不向亞里士多德的權(quán)威學說提出質(zhì)疑，就會永遠埋藏一個真理……
學海無邊無際，知識源源不斷，就像大海里的'水一樣多，一個人永遠也學不完。所以，遇到問題一定要不恥下間，對權(quán)威敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表自已的見解，不向權(quán)威屈服，要相信真理，真理往往比權(quán)威要令人信服得多。
書本是知識和道理的海洋，我所學到的道理將永遠銘刻我心。
讀《兩小兒辯日》有感15
今天，我在孔子到東方游學所經(jīng)過的路，突然，三個人出現(xiàn)在我面前：兩個小孩和一個大人。看兩個小孩的動作，像是發(fā)生了什么爭執(zhí)，我連忙上前詢問。
走上前，只見兩個小孩剃了龍頭，穿著一綠一藍的布衣；而大人留著胡子，纏著淺棕色的布衣，他把雙手背在身后，像是一位知識淵博的學者。
“你們?yōu)槭裁丛跔幷撌裁茨兀俊币粋�穿綠衣的小孩說：“我們?yōu)榱颂柺裁磿r候近，什么時候遠的觀點不同才在辯論誰對誰錯。” “那你們的觀點呢？”綠衣小孩上前一步，說：“我認為太陽剛升出來的時候離人近，中午時離人遠。”藍衣小孩也上前一步，說：“我認為太陽剛出來時離人遠，而中午的時候離人近。”綠衣小孩反駁道“太陽剛升出來的時候大得像車蓋，而到了中午時卻像個盤子一樣大。這不是遠的時候看起來小，近時看起來大嗎？”藍衣小孩馬上說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里。這不是近時感覺熱，而遠時感覺涼的道理嗎？”學者搖搖頭，不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知識多呢？”我的腦袋靈光一閃，想出了答案。我上前一步說：“你們都錯了，早晨和中午的太陽離地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺誤差。同一個物體放在比他大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的.太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。”他們用黑眼睛望著我，好像聽懂了我的話。
我望著他們的眼睛，我明白了要善于觀察事物，說話有理有據(jù)更要有實事求是的態(tài)度，看待事物有不同的角度。
讀《兩小兒辯日》有感16
今天，我們又學習了一篇文言文《兩小兒辯日》。這篇古文出自于《列子·湯問》。這篇文言文的主要內(nèi)容是：兩個小孩在爭辯太陽剛出來的時候近還是正午的的時候近，還有各種理由來證明自己說的是對的.，最后還笑著對孔子說：”誰說你的知識淵博呢？“
通過學這篇文言文，讓我懂得了做一個人的道理：認識自然、探求真理、大膽質(zhì)疑、知識無窮、學無止境、實事求是，做什事都要從不同的角度去看，可能有不同的發(fā)現(xiàn)。我還感受到了古代兒童的那些善于觀察。善于質(zhì)疑的精神，同時也可以看出孔子有實事求是的態(tài)度。這些感受讓我覺得應該改變一下自我。
最后，我來寫一下《兩小兒辯日》給我的啟發(fā)：應主動認識自然、探求客觀真理并大膽質(zhì)疑；從不同角度看問題，結(jié)果就不一樣；知識無窮，學無止境，再博學的人也會有所不知，應該實事求是。
讀《兩小兒辯日》有感17
孔子不能回答兩小兒的問題。這并不是孔子不博學，而是因為人類對未知領域的探索永無止境，在博學的人也有答不上來的問題。
自從人類誕生之日起，對未知的探索就開始了。閱讀歷史，我不禁對中外偉大的先驅(qū)探索者產(chǎn)生由中的敬佩之情。哥白尼經(jīng)過幾十年的觀察與探索，終于推翻了具有宗教色彩的“地心說”，從而使“日心說”得到發(fā)展；達爾文的考察與探究人不是上帝創(chuàng)造的；蘋果叢樹上落下使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力的定律；瓦特看到水汽所產(chǎn)生力量，從而發(fā)明了蒸汽機。等等等等。中國的神話傳說“嫦娥奔月”，敦煌壁畫——“飛天”。
都是古代先人對自然，對星空的向往。明代的萬戶就是為這種向往而粉身碎骨。、時至今日，中國神舟飛船對太空的探索；蛟龍?zhí)枌ι詈５挠^察不都是先人的愿望與夢想嗎？毛澤東同志的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉。”不都實現(xiàn)了嗎？由此可見對未知領域的'探索是永無止境的，因為他是推動人類社會發(fā)展的推動力。所以他會讓我們的思維插上理想的翅膀，飛得更遠，更高……
讀《兩小兒辯日》有感18
《兩小兒辯日》是一則古代文言文，出自《列子·湯問》，主要講了孔子在東方游學時，遇見兩個小孩在辯斗，卻也不懂是怎么回事，結(jié)果被兩個小孩笑話的故事。讀完了這則文言文，我不禁想起了一句名言：知之為知之，不知為不知，是知也。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”，這句話出自《論語·為政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智的態(tài)度。孔子面對不懂的問題，不但沒有不懂裝懂，誤人入歧途，而且坦誠相告，不怕別人笑話，他的這種行為是值得讓人敬佩、學習的，他被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世尊為至圣（圣人之中的圣人）、萬世師表。卻也能夠還不掩飾自己的不知，真讓人敬佩，在當今的社會上，這種人是非常罕見的，十萬人中恐怕也沒有一個，古往今來，恐怕也只有孔子了。
那兩個小孩也有令人敬佩的地方，他們從不同的角度來看待太陽，而且善于辯論，好可以從對方的語言中獲得更多的知識，豐富自己的不足，他們也沒有堅持自己的觀點，不會說“我的一定對，你的一定錯。”這是我想起了以前學過的課文《畫楊桃》，兩小孩謙虛的學習態(tài)度，不斷最求的'上進心，是現(xiàn)代小孩學習時最需要的，沒有上進心，就不可能有進步，所以說，學習一定要有上進心。
這則文言文含義深刻，里面的道理都是我們要緊記于心的、銘心刻骨的，如果真正的了解了這則文言文的真正含義，對自己以后做人一定有所幫助的。
讀了這則文言文，我又對生活中做人的道理有了一定的認識，真的使我思緒萬千……
讀《兩小兒辯日》有感19
有句俗話說得好：”細節(jié)決定成敗。“只要善于發(fā)現(xiàn)并觀察，在生活中發(fā)現(xiàn)疑問，并提出問題。那么，你就擁有了開往成功大門的鑰匙。
這是我學完《兩小兒辯日》所得到的啟示。它主要講了：孔子東游時見兩個小孩在辯論，一個則認為太陽在中午離人近。為此，雙方各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。
雖說，兩個小孩的觀點都不正確，但正是這樣，兩個小孩善于發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)才更加可貴。不僅如此，他們說出了各自的'理由，十分可信，就連孔子這樣博學的人都不能判斷是非。且先不說孔子”知之為知之，不知為不知“的態(tài)度讓人景仰。更應為兩小孩勇于探索發(fā)現(xiàn)的精神而敬佩。因為這正是我們常常在生活中所忽視的細節(jié)。
我感慨萬千。從古至今，多少仁人志士勇于發(fā)現(xiàn)問題，尋求答案，最終獲得了成功。
愛因斯坦在六歲時，常常提出自己在生活中所遇到的問題，是父親啞口無言。他總敢于提出問題，然后尋找答案。在不斷探索的道路，他才能越走越遠。
在英國，著名的科學家焦耳從小就善于發(fā)現(xiàn)，勤學好問，通過不斷的學習和認真的觀察計算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當量和能量守恒定律。
是呀！”細節(jié)決定成敗“注重細節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)，那樣，才能打開成功的大門！
讀《兩小兒辯日》有感20
自從讀了《兩小兒辯日》的故事之后，我受益匪淺，也悟出了不少道理。
《兩小兒辯日》是這樣的：一天，孔子東游遇見兩小兒辯日，就問他們自己的理由。第一個小孩認為太陽剛出來時離我們很近，而中午時太陽離我們遠。第二個小孩子認為太陽剛出來時離我們遠，而中午時離我們近。孔子覺得都有道理，就不能判斷，收到小孩嘲笑的`事。
我覺得同樣的事，從不同的角度看，就會得出不同的結(jié)論，得出不同的收獲。也告訴我們在生活中要善于觀察，才會有所發(fā)現(xiàn)，及時是孔子這樣的大學問家也有不知道的事情，所以每個人都要虛心學習。”知之為知之，不知為不知，是知也。“本文也突出孔子實事求是的精神，激勵我們要不恥下問，不要不懂裝懂。本文用了比較的方法，使事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，變得更加生動形象。
讀《兩小兒辯日》我又想到了《論語》中的：敏而好學，不恥下問。我們一定要做一個實事求是，不恥下問，善于表達自己的觀點，善于思考的人。
讀《兩小兒辯日》有感21
為什么清晨的太陽看上去要比正午的太陽大得多？在《兩小兒辯日》中，孔子沒能給出答案。而在科技飛速發(fā)展的今天，根據(jù)所掌握的知識，我們很容易就能把這個現(xiàn)象解釋清楚。
清晨太陽初升時，背影是遠山、樹木，相比較而言，太陽看上去還算很大的；而到了正午，背影換成了廣袤廖寂的天空，對比著來看，太陽就顯得很小了，當然，除此之外，還有光學上的原因。
考慮完這個問題后，我在想：這個道理對于太陽適用，那對于我們身邊的事，甚至我們?nèi)吮旧恚欠褚惨粯舆m用呢？
我們自詡為“萬物之靈”，以為自己是全世界的主宰，我們頭頂著天，腳踏著地，覺得自己十分高大，然而事實真的是這樣嗎？站在巍峨挺拔的高山前，我們不得不抬頭仰望，仰望那比我們高大得多的山峰；站在波濤洶涌的大海邊，我們不得不屏息靜氣，傾聽那比我們的呼吸激昂得多的濤聲；甚至從一棵從石縫中生根發(fā)芽的小草身上，我們都能發(fā)現(xiàn)比人類更頑強的精神。相比之下，我們是該仍然自負得說：“我很偉大”，還是該謙遜溫和地說一聲“我很渺小”？
在浩瀚的宇宙中，我很渺小，就像一顆微小的`星星，我不能像太陽那樣，帶給萬物光和熱，也不能像月亮那樣，為人們照亮黑夜，但我還是努力地發(fā)出屬于我自己的光芒，向人們證明我存在的價值。
我是渺小的，但我還是會快樂地燃燒自己。等到多年以后，我變成了在空氣中游蕩的一粒分子，我還可以驕傲地想起我那沒有遺憾的短暫一生。
讀《兩小兒辯日》有感22
“知之為知之，不知為不知，是知也。”這是一句我們熟知的孔子名言，反映了實事求是，虛心請教的美好品質(zhì)，也是孔子高尚品德的一個體現(xiàn)點。學習了《兩小兒辯日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我國春秋時期學識淵博的著名思想家、教育家。在《兩小兒辯日》中，面對兩個孩子爭論不休的問題：太陽到底什么時候離人們近，什么時候離人們遠，孔子無法判斷，因為當時的社會與如今相比科技十分落后，別說是天文望遠鏡了，連放大鏡都沒有誕生，根本沒有一個人能解答。所以，當時孔子面臨兩個選擇：第一，胡亂說一個可信的結(jié)論蒙騙孩子，以至于不用面對當孩子發(fā)現(xiàn)自己知識有限受到嘲笑；第二，虛心誠實地坦白自己無法回答這個問題，遭到孩子們嘲笑。可要知道，這件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不復存在，讓人們紛紛議論，嘲笑孔子原來也不是學文十分淵博。而孔子毅然決然選擇了后者。
誠實，是做人的基本準則。誠實是人生的命脈，是一切價值的根本。也許僅僅因為一次你的'不誠實，失去了朋友，失去了身邊一切人的信任，被孤立，被冷落，被討厭，所以誠實不容小覷。一則故事也讓我們都明白了誠實地重要。
在一個課堂上，一位老師口若懸河，滔滔不絕地介紹著祖國的海產(chǎn)。忽然，有個學生請教老師對大小黃魚的區(qū)別。老師一下子啞了，她其實并不知道，卻又不敢承認，嘟囔了半天，道：“大的叫大黃魚，小的叫小黃魚。”不料，教室一陣哄堂大笑。原來就在書本上也記載著一個小故事，說是有位地理老師也是碰到學生問這個問題，她也不知道，后經(jīng)多方面調(diào)查，請教內(nèi)行，終于明白區(qū)別在于鱗片大小與尾柄長短。最終，這位老師承認了自己的錯誤，也借此教育了學生。
懂便懂，不懂便不懂，這才是明智的智慧的做法，不懂時也不用擔心受到嘲諷，只要對不懂的問題去不斷探索，如《兩小兒辯日》中的兩個孩子竟為太陽不同時間與人們的距離爭論不休，甚至爭得面紅耳赤，互不相讓，而且都經(jīng)過仔細觀察，有理有據(jù)，振振有詞，理直氣壯，言之鑿鑿。
實事求是，求知探索，這是我從《兩小兒辯日》中學到的，這也是我們必須具備的品質(zhì)精神，它們會幫助我們在人生路上獲得另外一些意想不到的驚喜。
讀《兩小兒辯日》有感23
今天早上，我學習了我們這一學期的第二篇課文，這也是一篇文言文，題目叫做《兩小兒辯日》，讀完后，我感慨萬分，更敬佩孔子這位知識淵博的人了，因為我從這件事中真正領悟了孔子先生那句“知之為知之，不知為不知，是知也。”的含義。
《兩小兒辯日》這篇文言文講述的是孔子先生再去東方游學時看見了兩個小孩在辯斗，于是便好奇的走上前詢問原因，原來他們是為了太陽離地球的遠近而展開辯斗；一個小孩子認為太陽早上的時候看起來和車蓋一樣大，到了中午的時候，太陽卻變得像盤子一樣大小，所以太陽早上的時候離地球近，中午離地球就變得要遠些了；但是另一個小孩卻不同意第一個小孩子的看法，他認為早上的時候太陽普照大地時是很清涼的，而到了中午的時候，太陽卻變得像火爐一樣燙，所以太陽早上的時候離地球遠，中午離地球就變得要近些了。他們兩個誰也不服誰，便讓孔子評評理。孔子實事求是，回答說：“你們各自的話語的各有各的道理，我說不清楚誰是誰非。”兩個小孩子就笑著說：“哈哈，誰說你知道的多、知識淵博呢？”的事情。
讀完后，我不禁感慨：像孔子先生這樣知識淵博的人，在人群中威信是很高的，他完全可以隨便說一個觀點出來糊弄兩個小孩子，從孔子的嘴里說出來的話，敢不信的人，在當時能有幾個？但是，孔子卻沒有這樣做，他實事求是，知之為知之，不知為不知，坦白的對兩個小孩子說自己不知道如何解釋，不知道誰說的對；這是多么的難能可貴啊！這個故事使我想到了社會上的一些人，明明這件事是錯誤的，卻偏偏要說這件事其實是對的.；明明自己根本不知道這件事對不對，卻偏偏要瞎扯幾句話來欺騙信任他們的人，偏偏要混淆黑白。像這種人，是不值得相信的；因為你根本就不知道他的哪句話是對的，哪句話是錯誤的；而那些人最后也都不會有真心朋友，正是因為人們都不知道他的哪句話是對的，哪句話是錯誤的，擔心遭到那些人的欺騙，所以就漸漸地疏遠了這些人。
由此可見，實話實說，實事求是是多么的重要啊，雖然它看起來微不足道，但是實際上它涉及到友誼、人際關系等等很多很多，我們一定要實事求是，永遠記住“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句傳世名言吧！
讀《兩小兒辯日》有感24
兩小兒辯日這篇文章中寫道有兩個小孩因太陽的遠近大小而發(fā)生了爭論。
一個小孩說：“太陽剛出來時離人近，中午時離人遠，”另一個小孩說：“太陽剛出來時離人遠，中午時離人近，”兩人各持其理，連古時候知識最淵博的孔子也無法判斷，兩個小孩子笑著說：“誰說你的知識淵博呢？”我感到這兩個小孩各持其理雖然無法分出誰對誰錯，但是他們敢于表達自己的觀點是值得我們學習的；孔子無法判斷太陽的遠近大小等就謙虛的承認自己也無法判斷，讓我知道自己無法做到的.的事情時應當誠實一點，不然以后怎樣取他人的信任。
從而使我知道了，海闊天空、知識無窮，學無止境的道理，不能因為自己的智商高而驕傲，你也不要因為智商低而煩惱，只要努力，一定會有所收獲的。
讀《兩小兒辯日》有感25
今天我們學習了《兩小兒辯日》，這其中講了兩個小孩這兩個小孩圍繞著太陽什么時候離人近，什么時候離人遠，講了這兩個孩子有理有據(jù)的`理由，就算是知識非常淵博的孔子也無法做出判斷，何況是我們呢？說明認識自然，要善于觀察，探索要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑；這一課也說明“學無境止”知識是學不完的道理。
在日常生活中我們要謙虛好學，多思多問，不斷充實和提高自己。
讀《兩小兒辯日》有感26
孔子東游的時候看到兩個小孩在辯斗，孔子問他們?yōu)楹味跔幷摗蓚�小孩對早晨時太陽距離近還是中午時候太陽距離近而爭論不休。當他們問孔子這個問題時孔子也沒有能給出一個結(jié)論。
今天在再仔細的琢磨這個故事的時候，真的感覺這個故事告訴我們的遠不止故事的本身。兩個小孩之所以對同一個事物的出不同的結(jié)論的原因是他們評價事物的標準不同。一個小孩以視覺上的大小判斷太陽距離我們的遠近，當然得出早晨距離近因為早晨看起來大，中午距離遠因為中午的'時候看到太陽小。一個小孩以冷熱判斷遠近，早晨感覺冷當然太陽距離遠，中午是暖當然中午太陽距離近。
先不要追究兩個小孩的評價標準是不是合理，或者說結(jié)論還不是正確。我們發(fā)現(xiàn)兩個小孩對同一個事情的評價標準不同結(jié)果得到的結(jié)果不但不同而且是相反的結(jié)論。這個故事告訴我們一個道理，當人們的世界觀價值觀人生觀不同的時候，對同一樣的一件事情得到的結(jié)論就會不同。在以前不允許大家有自己的世界觀價值觀和人生觀，所以人們對同一件事情不會產(chǎn)生不同的觀點，我們說那個時候不尊重人性，應給每個人有自己價值取向，這才尊重人性。今天我們尊重人性，每個人可以有自己的價值取向，結(jié)果又出現(xiàn)了對同一個事情有了不同的聲音不同的看法。我們大家又抱怨這個社會亂套了，沒有統(tǒng)一的標準，大家又開始抱怨了。
我個人認為，每個人對事情有自己看法這是對的，但是一個社會應該有個共同的評價標準既普世的價值觀。當各人的價值觀與普世的價值觀矛盾的時候要以這個普世的價值觀來看待事物，而不應以自己的價值觀判斷事物。也可以通過普世的價值觀來判斷自己價值觀的正確與否。今天社會大發(fā)展原有的普世價值觀被打破而新的普世價值觀還沒有建立起來，所以人們就會出現(xiàn)不滿的情緒。因此應該加強國民教育盡快的建立新的普世的價值觀。
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