《讀本》讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《讀本》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《讀本》讀后感1

　　寒假生活，讓我感受到自己的工作是多么的令人羨慕，我們是教師，也都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

　　清除電腦中的垃圾文件時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這本電子書——《教師人文讀本》，還是大學(xué)時(shí)下載的。便打開慢慢品味當(dāng)年的感覺，讀過這本書后，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

　　讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。

　　每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，大學(xué)中學(xué)習(xí)的很多數(shù)學(xué)理論到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

　　有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

　　每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

　　“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新課改為我們提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。

　　在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

　　《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！――教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。

《讀本》讀后感2

　　這幾天我一遍又一遍地看，它生動(dòng)有趣，讓我百看不厭。

　　我發(fā)現(xiàn)老舍是一個(gè)老小孩，他有趣幽默，善于運(yùn)用語言，尤其是那京味十足的兒化音。老舍是一個(gè)老小孩，他犀利有智慧，會(huì)正話反說，讓人讀了以后想笑都笑不出來。老舍是一個(gè)老小孩，他活潑可愛，善于觀察，在他的世界里有貓有花，生動(dòng)極了！

　　我最喜歡這本書中的《馬褲先生》、《話劇觀眾須知二十則》和《貓》。先說說馬褲先生吧：馬褲先生是一位頗有意思的先生，“茶房，茶房！”幾乎成了他的口頭禪，有事沒事都這么叫。而那茶房先生呢，“招待”馬褲先生也頗有意思，從一開始的認(rèn)真及時(shí)有禮到后來的變化，無論從臉部表情還是聲音動(dòng)作都發(fā)生了改變，讓我明白出門在外，有禮在先，能自己做的事盡量自己做，不要老麻煩人家，要討人嫌的。話劇觀眾須知二十則是老舍自己定的劇場(chǎng)規(guī)則，我看了這二十則后想笑卻怎么也笑不出來。是啊，聯(lián)想起自己在劇院看演出時(shí)有時(shí)還真會(huì)做一些不文明的事，看來以后我也要加強(qiáng)自我監(jiān)督啊！《貓》題目取得十分簡(jiǎn)單，但看了內(nèi)容我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不簡(jiǎn)單，貓的古怪、習(xí)性都被老舍一股腦兒全寫了進(jìn)去，老舍那細(xì)致地觀察，細(xì)膩地筆調(diào)讓我不禁拍手叫好，看來生活是最好的老師這一句話一點(diǎn)兒也沒有錯(cuò)。

　　一個(gè)京味十足的、地地道道的北京人——老舍浮現(xiàn)在你眼前，他的世界讓我大開眼界，他的書讓我百讀不厭。

　　小學(xué)生老舍讀本讀后感二：《小學(xué)生老舍讀本》讀后感（570字）

　　老舍是一個(gè)極富有幽默感的人，他有時(shí)將幽默當(dāng)作一種武器，有時(shí)將幽默用作一種包容。如在《擠火車》中，用幽默來諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些丑陋行徑；而在《洋娃娃，四十分》中，其幽默卻體現(xiàn)著老舍的包容與厚愛。

　　在《小學(xué)生老舍讀本》這本書中，我印像最深的是老舍的那篇《擠火車》，他通過主角王先生擠火車的生動(dòng)細(xì)節(jié)描寫，來專門諷刺那些擠火車、搶燒雞勇往直前，敢于拼命，而聽到“日本”兩字就沒有喊打勇氣的人，來抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)上的某些人，在小事上敢于打拼，在大義上面前卻嚴(yán)重缺鈣的陋行，淋漓盡致地表達(dá)了他的期待，那就是做人就要做硬氣的人，做一個(gè)有氣節(jié)的人，做大義面前勇往直前的人。

　　還有舒立寫的《洋娃娃，四十分》，也令我感觸最深的，這篇文章中描述了其父老舍經(jīng)常送她洋娃娃，各種各樣應(yīng)有盡有，使她在洋娃娃伴隨中快樂成長。一次，舒立在珠算測(cè)試中考了四十分，但老舍不但沒打沒罵，反而幽默的說自己小時(shí)候連四十分都考不到，待舒立長大后，才知父親數(shù)學(xué)一直很優(yōu)秀，才如夢(mèng)初醒。文中表達(dá)了老舍用幽默來讓女兒在快樂中成長，在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成才。我想，如今的父母，如果都能這樣該多好！那我們就可以盡情放飛心中的夢(mèng)想。

　　《小學(xué)生老舍讀本》里還有許許多多，文中通過一景一物，一花一草的描寫，展現(xiàn)了老舍的人格，體現(xiàn)了民族氣節(jié)，我真是佩服之致。我以后要好好學(xué)習(xí)老舍文章的精髓，筑好人生成長的基石……

《讀本》讀后感3

　　《全國青少年普法教育讀本》，這本書，始終讓我記憶猶新。因?yàn)椋�在這本書中，記錄的都是發(fā)生在我們身邊的事情，它里面包含了我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)自己和保護(hù)他人健康的方法，每讀一遍，都會(huì)從這本書中發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，新的內(nèi)容，新的啟示。

　　青少年是祖國未來的棟梁，在如今社會(huì)中，有許多不良青年，把一個(gè)個(gè)在快樂中學(xué)習(xí)和生活的青少年引入歧途。這正是因?yàn)榍嗌倌陚儾荒茏钃鮿e人的誘惑，在稚嫩的心靈中，不能時(shí)刻記著自己的守則而導(dǎo)致的種種不愉快。我們要從小知法，懂法，守法，用法。這要成為一個(gè)良好的習(xí)慣，成為一個(gè)大家心里時(shí)時(shí)刻刻想著的習(xí)慣。說到法律，大家都不會(huì)陌生，或多或少都會(huì)對(duì)它有一定的了解，俗活說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”如果沒有了法律，我們的生活就會(huì)變得黯淡無光。它是大家都要遵守的紀(jì)律，千萬不要說自己是一個(gè)孩子，，法律便跟自己沒有關(guān)系。其實(shí)，法律，時(shí)時(shí)刻刻地停留在人們的身邊，你一不小心，便會(huì)觸犯它。

　　所有的事情，都是在生活中發(fā)生的：那天放學(xué)后，我的同學(xué)陪我去買作業(yè)本。走到商店門口，她突然間說：“我看上了一個(gè)玩具，我已經(jīng)把自己所有的零花錢都拿出來了，可就差兩塊錢，你能不能借給我？”朋友有難，自然要幫，于是，我便爽快地答應(yīng)了她。走進(jìn)商店，她給我指了指她看上的玩具，我看了價(jià)錢后，仿如晴天霹靂，235元！這么貴的東西她都要買？我立馬跑過去質(zhì)問她：“235元！你哪來的這些錢？”她看到我的表情后，仿佛是做賊心虛，吞吞吐吐地說了一句：“這。。。這是我。。。的零花錢。”我一看她那大驚失色的表情，便知道這錢來頭不簡(jiǎn)單。于是我便問他，這——是你的錢嗎？經(jīng)過我的再三質(zhì)問，她終于低下了頭：“對(duì)不起，我不應(yīng)該，其實(shí)，這不是我的錢，昨天，我趁我爸媽都去上班的時(shí)候，再床墊底下偷拿了300元，我知道錯(cuò)了。。。”她一邊抽泣一邊說著。沒關(guān)系，人人都會(huì)犯小錯(cuò)，只要你虛心改正小錯(cuò)誤，就不會(huì)釀成大錯(cuò)誤的出現(xiàn)，做人要光明磊落，不要總是偷偷摸摸的，要記住一點(diǎn)，不是自己的東西，不要去拿。如果你真得喜歡那個(gè)玩具，你可以跟你的爸爸媽媽商量，用自己的勞動(dòng)來換取成果。她聽了我的話，立刻擦干了眼淚說：“謝謝你，謝謝你指出我的缺點(diǎn)與不足，我一定會(huì)把錢還給我的家人，從此以后，都要做一個(gè)光明磊落的人！“她說罷，便跑回家把錢放回了床墊底下。我想，如果沒有人教導(dǎo)她的話，那在以后的生活中，就會(huì)又出現(xiàn)一個(gè)小偷，為我們美好的生活增添一點(diǎn)不美麗的色彩。

　　愛德華說過：“法官乃會(huì)說話的法律，法律乃沉默的法官。”普法先行，關(guān)愛明天。為了我們的國家，為了我們的社會(huì)，為了我們自己，一齊創(chuàng)造美好的法制社會(huì)吧！在全國青少年普法教育讀本中，我學(xué)會(huì)了從前我不知道的法律知識(shí)，以前我總是覺得法律離我們還很遠(yuǎn)，但是現(xiàn)在，讀了《普法教育讀本》后，我改變了我對(duì)“法律”的看法，其實(shí)，法律離我們并不遠(yuǎn)，只要你善于觀察，善于思考，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)它的！

《讀本》讀后感4

　　（一）

　　我看過許多書本，有作者是中國的，還有作者是外國的，我第一次看中外作者作品收集在一起的書《新語文讀本》就是這樣的。

　　剛接觸這本書的時(shí)候是二三年級(jí)，讀《新語文5》，直到《新語文8》。但，媽媽在買7的時(shí)候，就一下子把8、9、10、11、12全買回來了。所以我只要有空閑，就立刻把9、10、11、12本翻翻看看，所以，我是《新語文讀本》的忠實(shí)讀者。

　　《新語文8》中我最喜歡一篇是特別的朋友中的《看不見的愛》這篇文章是講述一個(gè)失明的孩子打七八迷遠(yuǎn)的玻璃瓶。這是愛創(chuàng)造的奇跡。文中的母親告訴孩子一個(gè)信心：總是會(huì)打中的！愛創(chuàng)造了奇跡，一聲音清脆的瓶子碎裂聲，是送給這位母親的最好禮物，而成功對(duì)于盲孩子來說，更是意味深長。

　　這一篇文章講述了一位母親博大的愛，生活中，我的母親也是這樣愛我的。

　　那是一個(gè)早上，爸爸上班去了，媽媽不知道去哪里了，就我一個(gè)人在家，我很小，家里人都不見了太怕了，我就哭了。不一會(huì)，媽媽回來，看見我像個(gè)淚人兒一樣，抱著我，輕輕地哄：媽媽在這兒，不哭！

　　《新語文讀本》就是這樣令我回味過去，感受今天。

　　（二）

　　看完了《新語文讀本》，我深受感觸。這本書讓我知道了許多道理："父母心"向我們講述了一個(gè)關(guān)于愛的故事；“愛看完了新語文讀本這本書書如愛命的一家子”讓我知道了書在我們的生命中占據(jù)了多么重要的位置，沒有了書，生活將會(huì)變得無聊；“口水龍”這個(gè)故事讓我們真正懂得了，友誼是無價(jià)之寶；“踢足球”讓我仿佛看見了那一個(gè)個(gè)天真的小朋友；“不一樣的小弟弟”告訴我們，信心是成功的來源；“草原”帶我們欣賞了大自然媽媽的容貌，另我大開眼界… …

　　看完了這本書，天仿佛更藍(lán)了，草顯得更綠了。一只云雀好像在我的旁邊唱歌，使我的心情一下子變的得不只是輕松，還有愉快。

　　（三）

　　最近我讀了一本書——《新語文讀本》，它是由王尚文、曹文軒、方衛(wèi)平三位作家一同編寫而成。這本書里收藏了許多作家的文章，讀起來讓人欲罷不能，下面讓我來給大家介紹介紹吧！

　　這本書里講了許多許多的故事，其中我對(duì)《糕點(diǎn)的故事》這篇文章印象極為深刻，它是摘自《兒童時(shí)代》里的一個(gè)故事。里面有這樣一句話：“馃子絕不會(huì)狼吞虎咽的吃下去的，要嗅個(gè)夠，才開吃，吃得細(xì)致久長，有時(shí)候要留下一點(diǎn)兒，饞著看看。”我的腦子里呈現(xiàn)出了作者吃果子時(shí)的畫面，作者把對(duì)馃子的珍愛之情寫得多么生動(dòng)細(xì)致，那副畫面清晰的在我的腦海里回蕩著……，好的文章就會(huì)讓人身臨其境！

　　這本書里不光有許多好看的文章，(.)還有語文興趣活動(dòng)版塊。里面有許多有趣的語文小活動(dòng)：教你說相聲、教你給老師寫一封信、走進(jìn)奇妙漢子王國等等。

　　聽了我給你的介紹，你是不是也愛上了《新語文讀本》了呢？

《讀本》讀后感5

　　通過學(xué)習(xí)《家長讀本》的學(xué)習(xí)后，使我受益匪淺。作為家長我看到了領(lǐng)導(dǎo)和教師很關(guān)心學(xué)生的道德、品質(zhì)和心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛勞動(dòng)，有集體主義思想，具有守信，并力奮，自立，合作的精神和良好品德，遵紀(jì)守法養(yǎng)成文明禮貌具有一定的自學(xué)能力，動(dòng)手操作能力，以及運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，分析和解決問題的能力，掌握學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，做的非常好。

　　使作為家長的我懂得很多道理，我以前的想法認(rèn)為子女的學(xué)習(xí)成績的好壞，主要是學(xué)校和老師的好壞有很大影響，而對(duì)家長沒有多大聯(lián)系，看了《家長讀本》后，我深深體會(huì)到以前的想法是沒有道理的，認(rèn)識(shí)到家庭教育是第一學(xué)校，要給孩子營造理想的環(huán)境，家庭教育也應(yīng)講究方法，家長要主動(dòng)和老師溝通，家長要學(xué)會(huì)和孩子交朋友等等。

　　在這里我總結(jié)了幾條：

　　一、不要舍不得贊賞——滿足孩子的成就需要

　　家長要盡可能地滿足孩子的成就需要。一是多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并即時(shí)表現(xiàn)出贊賞，要知道，我們的孩子在很多方面的表現(xiàn)可比我們同齡時(shí)的表現(xiàn)好多了。同時(shí)，家長要去發(fā)現(xiàn)孩子的特長、愛好，并在這些方面創(chuàng)造條件，使孩子更好地發(fā)展，如：美術(shù)情樂、舞蹈、體育等，而不是在孩子不擅長的方面要求他非要達(dá)到家長自己的要求。

　　二、多一點(diǎn)寬容之心——滿足孩子的安全需要

　　“讓孩子在接納的環(huán)境中成長，在關(guān)愛的環(huán)境中成熟。”這是專家的忠告。即使是天才也有表現(xiàn)不好的時(shí)候，當(dāng)孩子的某些表現(xiàn)不夠好時(shí)，如成績不理想、發(fā)言不積極等，不要挖苦、斥責(zé)，惟有你接納孩子的失敗，他才有機(jī)會(huì)從中獲得信心，并與你建立良好的關(guān)系。俗話說“危難時(shí)刻見真情”，我想，對(duì)孩子這時(shí)來說又何嘗不是如此。

　　三、保護(hù)孩子的自尊——滿足孩子的自尊需要

　　一位孩子語文考試得了63分，母親知道后告訴孩子：“很好嘛！你這個(gè)分?jǐn)?shù)不得了。”這個(gè)孩子聽后，飽含淚水走開了。如果這個(gè)母親能這樣告訴孩子“你對(duì)這個(gè)成績是不是覺得不滿意，沒關(guān)系，我相信你下一次一定會(huì)進(jìn)步的。”是不是既保護(hù)了孩子的自營又給了孩子自信呢？

　　四、接納孩子的委屈——滿足孩子的公平需要

　　當(dāng)孩子在外面碰到了挫折和委屈時(shí)，他最盼望的是得到父母的慰藉、關(guān)懷與幫助，因?yàn)榧壹词撬�最佳的療傷“醫(yī)院”，父母則是該院的“醫(yī)師”。如果這時(shí)你能站在孩子的立場(chǎng)上替他考慮，并能接納他的情緒，就能使他積壓在胸中的氣憤、不滿與怒氣在短期內(nèi)得到發(fā)泄。這無疑對(duì)孩子身心健康是有益的。設(shè)身處地為孩子考慮，因?yàn)槟阋灿惺芪�屈的時(shí)候。

　　五、多給一點(diǎn)礪練——滿足孩子的獨(dú)立性需要

　　有的父母老是對(duì)孩子不放。乙，如常常偷看孩子的日記或偷拆孩子的信件，事后又把看到的內(nèi)容直接作為教育孩子的證據(jù)。有的家長則將自己的某些愿望強(qiáng)加在孩子的身上。這樣的結(jié)果是，孩子有了問題不和家長說，甚至與家長產(chǎn)生對(duì)抗情緒，有的人的這種情緒甚至延續(xù)到成年以后。

　　以上是我的一些粗淺的看法，我今后要以“家長讀本”教的方法去做和實(shí)踐，多一些時(shí)間關(guān)心子女的學(xué)習(xí)情況，認(rèn)真做好每天子女的作業(yè)檢查工作，多抽一些時(shí)間來幫助子女的難題分析，總之為教好下一代，家長和學(xué)校一起共同來完成艱巨而光榮的任務(wù)。

《讀本》讀后感6

　　我讀了慈善讀本，讀了之后，我有許多的話要說出來。

　　愛是從小生命誕生的那一刻就來了，父母?jìng)冊(cè)谖覀兂錾�后努力地保護(hù)著我們，但是我們太小了，不知道感恩，但父母見我們沒事，也會(huì)高興。現(xiàn)在我們長大了，是否應(yīng)該報(bào)恩呢？父母的愛是最無私的了。在汶川大地震里，一位母親把嬰兒（她的孩子）緊緊抱著，孩子完好無損，母親卻赴了黃泉，在被子里有一個(gè)手機(jī)里面有一條短信：親愛的寶貝，如果你活著，一定要記住我愛你。

　　愛也能從歌里面表達(dá)出來。我想大家應(yīng)該聽過《感恩的心》這首歌吧！背后的愛大家知道嗎？有個(gè)小女孩，她天生失語，爸爸也去世了，她媽媽和她相依為命，有一天，媽媽很久也沒回來，她順著媽媽每天回來的路，走了很遠(yuǎn)，終于走到了，她搖了很久媽媽，她想媽媽可能死了。她一遍一遍用手語做著感恩的`心。這個(gè)感人的故事，讓我的情腸觸動(dòng)著。

　　愛心還能從圖片中表現(xiàn)出來。同學(xué)們，每當(dāng)你吃著美味的大餐時(shí)，喝著美味的飲料時(shí)，可曾想過災(zāi)區(qū)的孩子們呢？災(zāi)區(qū)的孩子們，不能吃到好吃的東西，也沒有水，曾經(jīng)有一名南非記者凱文·卡特去蘇丹采訪，此時(shí)，有一幕令他十分震驚，有一個(gè)十分瘦弱的小女孩前往食物救濟(jì)處，可是她走到半路卻走不動(dòng)了，后面有一只碩大的禿鷹正盯著小女孩，可能它是等著這個(gè)奄奄一息的小女孩作為它的美餐吧！他趕緊搶拍了這一張照片，1993年3月26日，《紐約時(shí)報(bào)》刊登了這一張照片，諸多媒體紛紛轉(zhuǎn)載，這引起了人們的高度關(guān)注，喚起了不少人的慈善之心。因此，其實(shí)圖片能夠真實(shí)地反應(yīng)事情的場(chǎng)景，告訴人們那些人需要愛心，可以傳遞愛的心聲，并且能動(dòng)員更多的人關(guān)心慈善。在鄉(xiāng)村，有許多孩子上不起學(xué)，即使能上，環(huán)境也不好，有些孩子與我們同齡，但是他們卻不能上學(xué)，家里條件不好，上學(xué)是他們的夢(mèng)想。有些孩子為了上學(xué)，需要翻過兩座山，去賣菜，他們這么可憐，我們是否應(yīng)該去關(guān)心他們呢？

　　愛的故事是非常感人的。人們博大的愛被寫成了故事，流傳給后人看，讓后人也學(xué)會(huì)愛。詩人屈原小時(shí)候就很善良，他家鄉(xiāng)的人經(jīng)常吃不飽、穿不暖，時(shí)常有人沿街乞討，啃樹皮、食埃土，他就把米放進(jìn)石頭縫里，村民們很高興，紛紛來接，后來屈原的父親發(fā)現(xiàn)真相后，告訴了村民，村民都十分感激他，屈原救濟(jì)了不少的災(zāi)民，長大后，屈原為人們盡心盡力，后來被人歌頌。有一些人專為人們做好事。一些人生活在貧民窟，其中一個(gè)名叫特蕾莎姆姆，她教孩子們認(rèn)字、算術(shù)，并且還教他們與婦女們?nèi)绾沃v衛(wèi)生，這樣的貢獻(xiàn)能幫助許多人。大家是不是聽了之后很感動(dòng)呢？沒錯(cuò)，世界上其實(shí)有許多那樣的好心人。其實(shí)我們也能幫一幫別人，節(jié)約水電，水電我們節(jié)約了，就能給災(zāi)區(qū)的小朋友了。我們還要節(jié)約用錢，大家想一想，家長一個(gè)星期給你20元，如果一個(gè)星期存1元的話，一年就能存68元，把這68元捐給那些貧困的小朋友，你是不是作了貢獻(xiàn)呢？

　　讓我們行動(dòng)起來，一起為慈善獻(xiàn)一份我們的力量吧！

《讀本》讀后感7

　　信步去看一場(chǎng)花事，渡船去賞一湖春水，從一座城到一個(gè)鎮(zhèn)，以禪意寫紅塵，以佛法道人生，化云水禪心，入人間煙火。《歲月靜好》道遍了現(xiàn)世安穩(wěn)。

　　斜街巷陌，享受著“金槽和碾沉香末，冰碗輕涵翠縷煙”的閑云野鶴生活，殊不知，這片土地上沉溺于平淡的炎黃子孫總有一天會(huì)想起曾經(jīng)一度被人所支配的恐怖，還有被囚禁于鳥籠的那份屈辱。

　　改革開放以來我國的經(jīng)濟(jì)水平的確有了長足的發(fā)展，但同時(shí)越來越多的領(lǐng)土爭(zhēng)端問題得到廣大社會(huì)人士的關(guān)注。當(dāng)你知道不丹國民的高度幸福感是建立在人均GDP只有500美金的時(shí)候，甚至當(dāng)你知道巴薩的比利亞僅僅因?yàn)?場(chǎng)比賽沒有進(jìn)球就被美英聯(lián)軍狂轟亂炸的時(shí)候，你會(huì)覺得世界局勢(shì)并沒有我們想象的那么簡(jiǎn)單，看似平靜蔚藍(lán)的海面退潮后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它掩蓋的是森森骸骨。

　　閱讀過這本書后，我驚然了解國防實(shí)力的較量已成為國家間暗自博弈的砝碼。日本出云號(hào)航母下水吸引了世界上軍事大國的矚目，關(guān)于航母，在二戰(zhàn)期間其戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱成為了海戰(zhàn)勝敗的關(guān)鍵。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)是美日大規(guī)模艦船集結(jié)競(jìng)技的地方，從日本海軍以6艘航母為主力偷襲珍珠港開始。歷經(jīng)珊瑚海海戰(zhàn)、中途島海戰(zhàn)、瓜達(dá)爾卡納爾爭(zhēng)奪戰(zhàn)、馬里亞納海戰(zhàn)，到日本方面失去有效戰(zhàn)斗力為止，幾乎每次海戰(zhàn)都有航母的出現(xiàn)。而如今的國際關(guān)系沖突不斷，軍事科技制備也到了白熱化的階段，我們還應(yīng)該陶醉于看似和平的假象中嗎？

　　所謂國防，百度的解釋是指國家為防備和抵御侵略制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家的主權(quán)、同意、領(lǐng)土完整和完全所進(jìn)行的軍事活動(dòng)，以及與軍事活動(dòng)有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育等方面的活動(dòng)。由此可見國防實(shí)力的較量不僅僅是軍事方面的此消彼長那么簡(jiǎn)單，而我們不難發(fā)現(xiàn)前進(jìn)的中國此時(shí)面對(duì)的嚴(yán)峻形勢(shì)，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與落后的文化之間的矛盾越來越突出，然而目前大多數(shù)官員心目中沒有什么能撼動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心地位，致使越來越多已經(jīng)被證明的文化精髓被一些低俗的、浮夸的文化所埋沒。所以說國防實(shí)力要鞏固，要一直發(fā)展下去必須拓寬民智，提高文化發(fā)展水平和教育水平。

　　梁?jiǎn)⒊�說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”而現(xiàn)在的我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)南硎苤�物質(zhì)生活，擁有著顯而易見的實(shí)際性，家長對(duì)于子女個(gè)人的期盼撼動(dòng)了年少無知時(shí)匹夫有責(zé)的“誑語”。對(duì)于曾經(jīng)這個(gè)民族的創(chuàng)傷似乎也只是書本上單薄的字眼，犧牲在那段黑暗時(shí)光的人民只是統(tǒng)計(jì)數(shù)字中的一個(gè)墨點(diǎn)，滋生的只是一聲唏噓，可他們不是明晃晃燈光下的一名戲子來供人們嬉笑哀嘆，那是一個(gè)民族的屈辱、一個(gè)民族的記憶！一段血染的歷史，鐵蹄踏碎河山，狼煙四起中進(jìn)步青年燃起多少諜戰(zhàn)烽火，多少妻離子散，血色潑灑了沉默的土地，暗紅色的剪影冰冷寂靜。也許只有那樣的年代才是一個(gè)民族最絢麗的投影。

　　盡管我們的祖國并不能讓我們滿意，可它足夠使我們自豪！孟子所說“生于憂患，死于安樂”有如此深刻的含義，我們不可一味振臂喧號(hào)我泱泱大國，一直懷念華夏曾經(jīng)佇立世界的輝煌，想曾經(jīng)是最虛妄的。屈辱的時(shí)光不是閉口不提便不再存在，以史為鑒，可以知興替，于憂患中振興起來，為我們親愛的祖國加冕。

《讀本》讀后感8

　　隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　從現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐的角度，簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。

　　文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。因此，在平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中，著重注重四個(gè)方面提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。

　　前一段，我看了《文明禮儀教育讀本》這本書，結(jié)合實(shí)際以社會(huì)禮儀，家庭禮儀、社會(huì)禮儀為主要內(nèi)容，系統(tǒng)的介紹禮儀知識(shí)。例如，學(xué)會(huì)感謝、與人交談眼神的作用、要誠懇、自然的說“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應(yīng)該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

　　作為一名有一定禮儀素養(yǎng)的人需要注意的是： 律己： 禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。敬人： 對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。寬容： 要求自己在交際活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較，過分苛求，咄咄逼人。

　　作為一名學(xué)生，在每時(shí)每刻，每事每處，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細(xì)節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。堅(jiān)持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細(xì)節(jié)，加強(qiáng)文明禮儀實(shí)踐，摒棄一切不符合校園文明禮儀要求的行為，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶動(dòng)校園文明程度提高。說文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對(duì)待問題，營造和諧的人際關(guān)系。

　　相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

《讀本》讀后感9

　　很多人，都曾經(jīng)有過這樣的困惑：“我為什么而活著！”

　　而他們也大都會(huì)用自己的一生去尋求這樣的答案，因?yàn)樗麄儾粷M足于上帝創(chuàng)造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。

　　我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過這樣的疑問，曾經(jīng)問過大人，他們總是說：“活著呀，就是要快快樂樂的感受生命啊！”曾經(jīng)品讀他人，我的腦海中覺得每個(gè)人有每個(gè)人活著的意義與目的，可是，最終我也沒有弄明白“我為什么而活著！”在《讀本》中，收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩人、作家、博士等名家的作品，初讀此章節(jié)的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會(huì)收錄在“我為什么而活著”這個(gè)章節(jié)中，不過由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過，不免反復(fù)咀嚼，體味其中真味。

　　從沈從文給時(shí)間“畫出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長河中努力尋求生命真諦的身影。

　　他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執(zhí)著，努力的去沖破著什么。

　　他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當(dāng)我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑、跳、走、越，但誰又能阻擋想飛的心呢？

　　他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

　　如果說，初讀他們的時(shí)候是感動(dòng)，那么在沉下心來仔細(xì)品味后，則是深深的震撼！

　　自然界，生命的存在可以說是數(shù)不勝數(shù)，可是對(duì)于每一個(gè)生命的個(gè)體來說，生命卻只有一次，唯一的一次，從昆蟲界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，時(shí)間雖各有不同，存在卻是相同的。

　　也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，使命完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了能夠更長久的生存下去，所以捕殺、奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統(tǒng)的正常循環(huán)……

　　那么，我呢？

　　20歲以前的我，生命是父母呵護(hù)下茁壯成長的時(shí)期，20歲后，生命的掌控逐漸被自己所擁有，曾經(jīng)想過，卻因?yàn)闆]有尋求到什么而不了之。

　　現(xiàn)在當(dāng)這些故事貫穿于一起，編寫入“我為什么而活著”的篇章后，似乎那塵封已久的記憶又被拾掇了。

　　曾想過讓自己擁有不凡的學(xué)識(shí)，卻因?yàn)閼卸瓒�懈怠了時(shí)光；曾想過讓自己能創(chuàng)造輝煌的人生，卻因?yàn)榍优扯�空乏了理想；曾想過讓自己把人生走得豐富，卻因?yàn)槭�敗而生活得單調(diào)。

　　曾想過的事真的很多很多，為什么真正能夠?qū)崿F(xiàn)的卻很少很少呢？

　　和這些不凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得如此蒼白而貧乏。愧疚的情感久久不能散去，為自己曾有的“今朝有酒今朝醉”的想法而自慚。我的人生已經(jīng)走過一小部分，卻因?yàn)闆]有真正的理想而荒廢于塵世的喧囂中。讀史以勵(lì)其志，也許，在這短短的篇章中，在這短短的思考中我并不能找到自己存在的價(jià)值，但是，我想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實(shí)，也許當(dāng)我白發(fā)髻首的時(shí)候，回憶自己走過的路，可以得到“我為什么而活著”的答案吧！

《讀本》讀后感10

　　《中國讀本》一書告訴我們，中國從封閉走向開放、從落后變成先進(jìn)，應(yīng)歸功于現(xiàn)代化建設(shè)。

　　看了書中的介紹，我感覺到，這幾十年來，由于實(shí)行現(xiàn)代化建設(shè)，中國大地真是日新月異，發(fā)生了翻天覆地的變化。且不說人民生活水平有了很大的提高，從過去的溫飽到現(xiàn)在基本實(shí)現(xiàn)了小康；也不說國民的文明程度有了很大的進(jìn)步，過去那種偷雞摸狗、潑婦罵街的現(xiàn)象，如今不論在城市還是農(nóng)村，也都快銷聲匿跡了。就說我們家和我們村的具體情況吧，現(xiàn)在和以前比起來真有著天壤之別。

　　奶奶告訴我，以前我們家住的是低矮的破瓦房，一遇下雨屋內(nèi)就會(huì)漏水，哪能和今天住的這三層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的紅磚樓相比啊！因?yàn)楫?dāng)時(shí)生活條件不好，很多人家的孩子早早就輟學(xué)到外地去打工學(xué)藝、賺錢糊口了，我爸爸小時(shí)候就只有讀到四年級(jí)，半途而廢，跟著爺爺奶奶下地種田，受那嚴(yán)寒酷熱的煎熬，哪有今天的孩子這般幸福，讀到初中全不用交錢，而且人人基本能夠上大學(xué)。當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件也和好，村里有老人得了肺結(jié)核、白內(nèi)障等疾病，不能醫(yī)治，要是他們生活在今天就好了，肺結(jié)核很容易就能治好，白內(nèi)障則由政府組織免費(fèi)治療，到定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)利用先進(jìn)的人工晶體植入手術(shù)，這種國外引進(jìn)的技術(shù)，在短時(shí)間內(nèi)就能使得患者重見光明……

　　我還聽爺爺說，以前我們東埭村的“龍?zhí)秳倬场保�只是海邊的一處僻靜風(fēng)景，雖然風(fēng)光無限，嫵媚動(dòng)人，但她“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，寂寞孤獨(dú)。如今，她早已脫胎成嶄新的龍港新貌，變得越發(fā)婀娜多姿了——美如玉帶的沿海大通道環(huán)繞著她，在她周圍到處是林立的高樓、到處是廠房和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，綠樹成蔭，白鷺翩躚，魚舟唱晚，海霞夕照，一派生機(jī)勃勃而又寧靜恬美的景象，吸引了不少游客。先前我們村的小學(xué)叫做東埭小學(xué)，校舍破陋不堪，村里先富裕起來的人就慷慨解囊，捐資新建了一座三層教學(xué)樓，校容校貌為之煥然一新，因而依據(jù)“龍?zhí)秳倬场备拿�叫龍淵小學(xué)。老師說，“龍潛淵里書生意，利見大人報(bào)國心”，這句話可以作為我們這些莘莘學(xué)子的座佑銘和努力奮斗的目標(biāo)。

　　是啊，作為一個(gè)中國人，一個(gè)龍的傳人，我們應(yīng)該為我們的祖國實(shí)行現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就而感到驕傲與自豪，我們應(yīng)該為巨龍騰飛而歡呼雀躍；我們應(yīng)該從小培養(yǎng)我們愛國愛民的情懷和意識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，厚德載物，自強(qiáng)不息！我們要像中國儒家文化所培養(yǎng)出來的知識(shí)分子那樣，心系天下，思念蒼生，讓中國的將來更加繁榮富強(qiáng)，讓中國人民過上幸福美好的生活！

　　再看《中國讀本》，我的眼前便閃過一幅幅景象：載著中國人的“螢火N號(hào)”在火星上著陸、“嫦娥N號(hào)”在月球上空自由起降……這一幕幕無不令國人為之激動(dòng)和振奮！我想，雖然自己還是一個(gè)小學(xué)生，但我們應(yīng)該立志高遠(yuǎn)，長大后報(bào)效祖國，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)添磚加瓦！

　　一個(gè)人只有熱愛自己的祖國，將自身的成長融入時(shí)代的發(fā)展潮流之中，他的前途才是光明的！

《讀本》讀后感11

　　在學(xué)校的組織下，假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書籍，浸潤在這種讀書的氣氛里讓我覺得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書——《現(xiàn)代教師讀本（人文卷）》是由王棟生主編，廣西教育出版社于20xx年7月出版，內(nèi)設(shè)八個(gè)部分，分別是：獨(dú)立精神與人格理想，教育者應(yīng)當(dāng)是思想者，以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等，責(zé)任與操守，生命在于精神追求，愛的歌唱，修煉你自己，直面中國教育。只是讀這些標(biāo)題，我就已經(jīng)被深深地打動(dòng)了，思緒立刻開始了延伸。翻開書頁，我立時(shí)覺得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書是一次精神之旅。

　　讀王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了獨(dú)立之人格對(duì)于人的意義，再次深切地體會(huì)到魯迅先生的偉大；讀王開嶺的《精神明亮的人》， “按時(shí)看日出”一句警醒我無論何時(shí)都不要忽略生命的意義；讀朱自清先生的《教育的信仰》，讓我認(rèn)識(shí)到他作家、學(xué)者外的一面，即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。

　　朱自清在文章中寫道：“教育界中人，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段。”如果把教育當(dāng)作手段，其目的不外乎名和利，結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長”，而且還會(huì)“兩敗俱傷，一塌糊涂”。對(duì)于教育的目的，他說“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為，如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他說：“教育者須先有健全的人格，而且對(duì)于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般。”

　　朱先生特別反對(duì)功利化的教育，因此對(duì)某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔，做學(xué)問和搞教育也是如此。我以為，這是教育者的立身之本，為師之道。聯(lián)想起目前社會(huì)上的一些辦學(xué)現(xiàn)象，不禁讓人搖頭。正本清源，才能給學(xué)生真正良好的教育。

　　說到“信仰”，我想起一位當(dāng)代著名的語文教師，為我們熟知的教育家，他是魏書生。他的故事，廣為流傳。最動(dòng)人的莫過于那100多封申請(qǐng)做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽他的講話，最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代，撇開他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談，我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對(duì)教育的崇敬、對(duì)教育的尊重和熱愛。在我的印象中，他的講話沒有提及“信仰”，但他的講話沒有一處不讓聽者產(chǎn)生激動(dòng)的心情。“唯有源頭活水來”，具有對(duì)教育的忠貞信仰，才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。

　　朱自清對(duì)教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師，也許很多人并沒有想過教育的信仰是如此的重要（包括我在內(nèi)）。身為人師，面對(duì)眾多稚嫩而充滿渴求的目光時(shí)，惟有心中保有那份純正清潔，擁有積極熱情的教育追求，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍�字。在平常工作中，可能遇到許多反復(fù)的情形，工作中難免產(chǎn)生消極情緒，然而我們不會(huì)忘掉最初的理想，這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些，但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對(duì)教育的忠貞和熱情，做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人，這就是我——一個(gè)普通教師的教育信仰。

《讀本》讀后感12

　　讀了《全國青少年普法教育讀本》一書，讓我們青少年更加明白自己是祖國的未來，是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍，大力加強(qiáng)我們的法制教育，從小培養(yǎng)我們知法、懂法、守法的意識(shí)，提高我們的法律素養(yǎng)，不僅是加強(qiáng)對(duì)我們的保護(hù)、遏制嚴(yán)峻的青少年犯罪發(fā)展態(tài)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)需要，也是全面實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性工程，更是實(shí)現(xiàn)依法治國方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的百年大計(jì)。

　　我們長大了，也更加懂事了，我們有了自己的行為，有了自己的思想，但還是要遵守道德要求，讓“學(xué)法、知法、守法、用法”成為我們的習(xí)慣。這本書以青少年的三個(gè)主要成長環(huán)境即家庭、學(xué)校、社會(huì)為背景，圍繞未成年人教育、保護(hù)、安全自護(hù)、行為規(guī)范等方面的一個(gè)個(gè)話題，向我們傳授了自我保護(hù)、遠(yuǎn)離違法犯罪的法律和生活常識(shí)。法律作為治國之本，是社會(huì)穩(wěn)定的根本保障。自古以來，法律建設(shè)都作為國家建設(shè)的一項(xiàng)重要工程。在現(xiàn)代社會(huì)，依法治國是中國共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。

　　法律其實(shí)就是國家制定的規(guī)則，約束著每個(gè)人的行為，包括我們小學(xué)生。如果我們不懂法，自己做了違法的事都不知道，并很有可能帶來惡劣的后果。從另一方面來說，法律也是保護(hù)我們每一個(gè)小朋友的武器，當(dāng)別人欺負(fù)我們時(shí)，法律會(huì)幫我們主持公道。所以，我們小學(xué)生要學(xué)法、知法、守法、用法。

　　“法制”一個(gè)人人都熟悉的字眼。我經(jīng)常會(huì)通過電視、報(bào)紙、大人們的談話，知道很多的有關(guān)法制的資料，這些資料使我受到了極為深刻的法制教育。俗話說得好：小時(shí)偷針，大時(shí)偷金。小時(shí)偷油，大時(shí)偷牛。這就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個(gè)人的形象抹黑，而且會(huì)漸漸腐蝕你的心靈漸漸地，就會(huì)使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固，而且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。到時(shí)，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監(jiān)獄了。這并不是危言聳聽，近年來青少犯罪率呈上升趨勢(shì)，便是證明青少年正處在長身體、長才干的時(shí)期，不可以逞強(qiáng)。

　　作為學(xué)生要想讓犯罪遠(yuǎn)離我們，首先應(yīng)該把主要精力放到學(xué)習(xí)上，處處以優(yōu)秀的人為榜樣，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)。要“慎

　　言行，謹(jǐn)交友”，要聽進(jìn)家長、老師和同學(xué)的教誨，從小養(yǎng)成好的行習(xí)慣，不貪圖享樂，不不勞而獲，不用金錢迷惑別人、不去網(wǎng)吧那些容易讓人沉淪的游樂場(chǎng)所去；要和品質(zhì)好的同學(xué)在一起，相互告誡，相互激勵(lì)，取長補(bǔ)短，擇善而從，見惡而避。要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，依法律己，提高自己辨別是非的能力。讓我們未成年人健康成長。

　　總之，作為一個(gè)小學(xué)生，要讓犯罪遠(yuǎn)離我們，要付出的努力還將很多，關(guān)愛明天，普法先行。要與法律作朋友，與犯罪作斗爭(zhēng)。我們要知法、懂法、用法，學(xué)會(huì)利用法律保護(hù)自己，才能健康成長，走好人生的每一步！快樂離不開勤奮，讓我們?cè)诜�律的監(jiān)督下快樂成長！

《讀本》讀后感13

　　從論語的洋洋萬言中，每個(gè)人都能夠讀到自我想要的東西。作為一個(gè)基礎(chǔ)教育工作者，我懂得了：人就應(yīng)如何度過自我性命中的每一天，作為一個(gè)平凡人，就應(yīng)如何過好自我的人生。其實(shí)，這正是咱們最需要傳達(dá)給學(xué)生的東西。

　　孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解，對(duì)職業(yè)的鐘愛和投入，與同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自我的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師形象直接關(guān)聯(lián)到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，德高為范，“立師德，鑄師魂，練師功，樹師表。”是這個(gè)時(shí)代的召喚，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是咱們教師的職責(zé)。教師的愛與眾不一樣，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。因此，在這條道路上，我愿將青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁們一齊肩負(fù)起國家和人民賦予咱們的職責(zé)，將一只只凝聚著師愛的手高高擎起，搭建一片教育的藍(lán)天！

　　孔子曰：人不知而不慍，不亦君子乎？是一種平和的心態(tài)。讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會(huì)失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮，當(dāng)他走到鄭國的時(shí)候，糧食都斷了，他的學(xué)生不高興的問他，怎樣君子也會(huì)窮呢，他淡定的回答，君子能夠安于貧窮，而小人則會(huì)正因窮而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之因此能夠安于貧窮，正是正因心中有道德的力量，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點(diǎn)，才不至于失去平和心態(tài)。孔子并不掩飾對(duì)富裕生活的向往，他坦誠的說：“如果能夠發(fā)財(cái)，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不強(qiáng)求：“如果發(fā)不了財(cái)，那么我就去做我所喜愛的工作。”達(dá)致愉悅的路徑有很多，金錢并非唯一途徑，關(guān)鍵在于內(nèi)心的愉悅。他贊賞他的學(xué)生顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回是真正把孔子的人生觀貫徹到自我的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自我心靈的安穩(wěn)和愉悅，正因他們的喜怒并不依靠于外物，而存在于內(nèi)心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個(gè)徒弟各述其志，對(duì)那些看似遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他置之一笑，而當(dāng)曾點(diǎn)淡然說出自我的人生愿望只是在春風(fēng)中與童子嬉戲時(shí)，他卻贊許的點(diǎn)頭。可見孔子在內(nèi)

　　心并不真的認(rèn)為君子務(wù)必治國平天下，人生最終的追求，仍然是要?dú)w結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的愉悅，而這些，其實(shí)都取決于心境。

　　《論語》關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)致愉悅，它是溫暖人心的。而如何生活，是咱們每個(gè)人在領(lǐng)悟其它各種知識(shí)之前最就應(yīng)領(lǐng)悟的，也是咱們教師最需要傳達(dá)給學(xué)生的，正因它關(guān)乎一個(gè)人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實(shí)的內(nèi)心世界。在這天這個(gè)充滿了誘惑和選取的年代，孔子的生活之道值得咱們?nèi)ビ眯母形颉?/p>

《讀本》讀后感14

　　佛曰：“上輩子一百次回眸，才能換得今生的擦肩而過。”今日與你相識(shí)，相知乃是我莫大的榮幸…… ——題記熙來攘往的塵世中，你是含露的水仙；蒼茫煙雨中，你是凌云的白鶴。是你，為我講述每一件藝術(shù)，每一個(gè)真誠的生命，為我燃起希望之火和崇敬之光——《人文讀本》與其說你是一系列書，不如說你是一本書，一本讓我陷入深思的書。到底什么是“人文”？我不禁帶著這個(gè)問題去閱讀，去思考。在讀書人語中，是你讓我明白閱讀視界的推論：一根葦草擁有的土地微不足道，但思想給了他閱讀天空的眼睛。當(dāng)我們走進(jìn)智者的精神家園賞花的時(shí)候，請(qǐng)不要忘了帶回思想的土壤。在心靈的濕地中，是你讓我明白：不管一個(gè)人是否擁有令人羨慕的財(cái)富，也不管他是否獲得了尊榮的地位，只要他的內(nèi)心是平靜的，他就獲得了自在如意，他就是一個(gè)幸福的人。真正的快樂，是來自內(nèi)心的歡暢；真正的智慧，是心靈上的解脫。是你為我燃起思想的火把，讓我靜靜聆聽那理性的聲音。可可西里的哀思：美本應(yīng)是善良，關(guān)愛，而不應(yīng)該以殺戮和生命為代價(jià)。在文學(xué)講壇中，魯迅先生的演講再一次感染了我，仿佛真的置身于那個(gè)年代，隨他一同感慨，一同悲哀，一同通過手中僅有的武器(筆)，來喚醒人們麻木的神經(jīng)，喚醒青年人愛國的熱血。沐浴在藝術(shù)長廊中，我靜聽潮起潮落，坐看云卷云舒，欣賞著藝術(shù)大家們盡情揮灑后，留在那宣紙上的印記，那種視覺的享受，可謂是妙不可言！科學(xué)的燭光也在熠熠閃爍，在卡爾·薩根“世上沒有傻問題”的論文中，我盡情的在宇宙中遨游，俯瞰地球，那是一種說不出的壯麗之美。通過天文望遠(yuǎn)鏡，我看見了變化莫測(cè)的星座圖和月球的表面。那景致完全不是平時(shí)看的科技論文中，一個(gè)“浩瀚”僅可以形容的。在你的引導(dǎo)下，我對(duì)原本認(rèn)為枯燥乏味的科學(xué)竟產(chǎn)生了濃厚的興趣。你拉進(jìn)了我和那所名校的距離，使我謹(jǐn)記：讓柏拉圖與你為友，讓亞里士多德與你為友，更重要的，讓真理與你為友。我親身體驗(yàn)了美國傳奇教師艾斯奎斯特立獨(dú)行的堅(jiān)守。他讓我明白不僅上課時(shí)的狀態(tài)要像打仗一樣時(shí)刻警惕，聚精會(huì)神，而且要學(xué)著搶占課外時(shí)間，提升自己的學(xué)習(xí)境界，這樣才能走卓越之路。你為我講述了大學(xué)生活的種種，作為仍在學(xué)海中苦苦追尋目標(biāo)的我，使我更加向往那樣的生活。乃至下定決心，要上一所不錯(cuò)的大學(xué)，親自目睹名師的風(fēng)采，沉浸在處處布滿文學(xué)氣息的氛圍中。在這個(gè)寒假，因?yàn)橛心愕呐惆椋�讓我的假期生活更加充�?shí)，讓我的眼界更加開闊。你作為一個(gè)窗口，讓我僅在屋中就看見外面精彩的世界。感謝你，因?yàn)橛心愕呐惆椋�讓我感到并不孤單。到底什么是“人文”？我想，在我的心中已有了階段性的答案，但我還要繼續(xù)追尋，繼續(xù)感悟。就是這樣，靜靜地，在午后，陽光下，走近你，一種芳香撲鼻而來，那種味道是那麼的淡雅，清新。一杯奶茶在手中，盡情品味“人文”那濃郁的味道。是你，讓我有所感……

《讀本》讀后感15

　　我讀了《慈善讀本》這本書，真是感慨萬分。是啊，世界并不完美，看看我們這個(gè)世界，太陽縱有萬丈光芒也有陽光照不到的角落。人類科技再進(jìn)步，也有無法抗拒的災(zāi)難。我們應(yīng)該關(guān)注那些需要我們幫助的人。

　　從汶川地震到玉樹救援，無不體現(xiàn)著兩個(gè)字——慈善。我國的慈善事業(yè)也取得了較快的發(fā)展。人們對(duì)慈善事業(yè)的支持力度也逐年加大。現(xiàn)代慈善事業(yè)對(duì)于人與人之間關(guān)系來說，表面看來是一種單向的物質(zhì)行為，但它同時(shí)也是一種精神行為；對(duì)于捐助者與受助者的情感交流來說，是雙向的，而不是單向的。從這個(gè)意義上說，慈善是捐助者和受助者之間的互相幫助。也正因?yàn)槿绱耍�慈善事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚，努力建立平等、互助、友愛的新型社會(huì)主義人際關(guān)系，對(duì)于提高全社會(huì)的思想道德素質(zhì)將有很大的促進(jìn)作用。而且，捐助者和受助者的位置不是固定的，在一定的條件下，可能相互轉(zhuǎn)化。從物質(zhì)的角度說，今天你是捐助者，明天你也可能成為受助者；從精神的角度說，受助者在困難的時(shí)候得到了雪里送炭的幫助，得到了心靈的慰籍和精神的鼓舞；救助者在付出的過程中得到了一種社會(huì)價(jià)值肯定，獲得了一種心靈的滿足

　　。而正是因?yàn)檫@種并非出自親朋好友之間的互助，是道德的互助，是慈善之心的互助，所以，這種互助發(fā)展得越普遍、越深入，社會(huì)平均的道德水準(zhǔn)就會(huì)越高。 樂善好施是人們發(fā)自內(nèi)心的一種善良愿望，或者是人皆有之的一種惻隱之心。在別人有需要，自己有能力支持的情況下伸出援助之手，慷慨解囊，這就是慈善。那么為什么在社會(huì)上想做好事的人并不在少數(shù)，可是付諸行動(dòng)的人卻少得多呢？其中一個(gè)原因，可能是把做好事的道德水準(zhǔn)定得太高。舍已為人做好事，是很高層次的道德水準(zhǔn)，我們不能要求人人做到；而支持一般慈善行為的道德水準(zhǔn)則并不是很高，比如，盡自己所能，付出一些錢物或勞務(wù)，甚至只是幾句溫暖的話！每個(gè)人只要愿意，都可以做到。 在這里我還要說，盡管捐贈(zèng)數(shù)量與道德境界具有正態(tài)關(guān)系，處于“道德境界”的人會(huì)為社會(huì)利益做各種慈善事業(yè)，其目的是為“正其義”而絕非“謀其利”。

　　用慈善捐贈(zèng)數(shù)目的多少來評(píng)價(jià)實(shí)施慈善人的道德水平高低或愛心的多少，是不科學(xué)的，是片面的。所以，在慈善活動(dòng)中，面對(duì)出手大方的組織和個(gè)人，人們應(yīng)該抱之以由衷敬佩，而面對(duì)那些微薄的付出，我們也不必大諒小怪。款物有多有少，皆顯人間大愛，社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)為挽救他人生命和謀求他人幸福而不惜一切代價(jià)的無私奉獻(xiàn)的精神，獻(xiàn)其大利行其大義。而我們，雖然我們每個(gè)人都只是這片大海里小小的一滴水，不過此刻我卻為自己能在現(xiàn)場(chǎng)親身感受這場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的慈善活動(dòng)而深深自豪，也暗暗告訴自己，今后一定要更加關(guān)注慈善，關(guān)愛身邊的人！慈善應(yīng)該是不分年齡，階層，宗教的，抱著一顆真誠的心，為那些需要幫助的人盡自己的綿薄之力，連自己都會(huì)變得快樂起來。如此何樂而不為呢？

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