荷花淀讀后感

時間：2022-11-21 18:33:08 讀后感我要投稿

荷花淀讀后感（精選22篇）

　　當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的荷花淀讀后感，歡迎閱讀與收藏。

荷花淀讀后感（精選22篇）

　　荷花淀讀后感篇1

　　《荷花淀》一文讓我們看到了孫犁小說中詩性的特點。小說的開頭就寫到“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。

　　女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。”詩一樣的語言，簡練，優美。“跳躍著”三個字將女人編席子時的熟練寫的淋漓盡致。還有接下來的一段描寫“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。”

　　詩化了女人遍席子的場景。給人以美的享受。

　　荷花淀讀后感篇2

　　《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的形象。

　　這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。

　　水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。

　　荷花淀讀后感篇3

　　《荷花淀》是孫犁的代表作，讀這本書讓我仿佛看到了抗日戰爭時期到中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村人民生活和戰斗的場景，以及人性的美好。這部小說的語言質樸、簡明，但又內涵豐富。？

　　小說中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤勞、善良，思想上追求進步，深明大義，支持丈夫的參軍決定，即使內心非常的不舍。？再比如說，丈夫參軍沒幾天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫。“聽說他們還沒走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人說。“我有句要緊的話，得和他說說。”“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！”通過這些生活化的語言，含蓄而又委婉地表現出了人物的性格。

　　還有水生走之前仔細叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應了，這體現了她的忠貞。？

　　全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛。

　　荷花淀讀后感篇4

　　這部作品的主要人物是婦女。又以水生嫂為核心。她熱愛勞動。有嫻熟的勞動技能，她體貼丈夫。溫柔細心，她開明穩重。剛毅勇敢，她關心國家興亡。最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動。勇于反抗，但又有很大不同：樂觀開朗。積極向上。加之生活在抗日根據地。這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比。雖然生活在同一時代的同一環境。但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭。而是躋身抗日的行伍。勇敢地肩負起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中。她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女。她們的性格也各具特點。這集中反映在尋夫部分的對話描寫上。

　　居于次要地位的男人系列。也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵當前。沒有過多地惦記家事。而以國事為重。毅然決然地去干光榮事情，他又有別于小隊長：幽默感不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小。荷花淀中即使責怪了妻子。也要把（內裝餅干的）紙盒順手丟在女人們船上。

　　荷花淀讀后感篇5

　　孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息撲鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在我的眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

　　作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地等他呢。可見水生夫婦的恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。

　　荷花淀讀后感篇6

　　《荷花淀》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

　　《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。

　　在作品中，作者寫以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

　　水生嫂勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

　　白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。

　　荷花淀讀后感篇7

　　孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調，描寫了一大群冀中水鄉的婦女形象。無論是嚴酷的現實，還是激烈的戰斗；無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉的內心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈，也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉反側，寤寐思服”地捉摸。

　　《荷花淀》的環境描寫可謂充滿了講情畫意，細節的點染強化了文章“柔情”的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細節傳神的對話，其風神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。

　　《荷花淀》看似無技巧，其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

　　荷花淀讀后感篇8

　　《荷花淀》這本書充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界;小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

　　《荷花淀》不只是一篇小說，由此發端，形成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟能力、辨析能力、表現能力。因此，我把本文確定為“文學鑒賞課”，采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進行鑒賞討論，達到讓學生掌握學習小說一般方法(即根據小說的特點，從環境描寫、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題)的目的。

　　了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法。

　　這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。

　　荷花淀讀后感篇9

　　人們永遠充斥著戰爭，因為他帶來的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悅安一撫了戰爭帶來的創傷。

　　故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區隊，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心？水生的老婆與其他戰士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花淀，因為那里水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，一槍一聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準要死了，就一齊翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開槍的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。

　　和平如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般令人向往，而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫出了人們多么希望抗戰早日結束，因為，生命只有一次，要是因為戰爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。

　　荷花淀讀后感篇10

　　當閱讀孫犁的《蓮花湖》時，最深的感受必須首先是中國人。只有中國人能理解被羞辱的恥辱。中國人會理解那一年的勇敢。中國人會明白今天的不容易。

　　《蓮花湖》生動地描繪了中國普通農民和日本侵略者之間的生死搏斗。從每一個字來看，它都顯示了中國農民的淳樸和勇敢，同時也從側面折射出日本鬼子的兇猛和殘忍。

　　告訴我們一群簡單的農民住在這個普通的小村莊里。他們過著無憂無慮的生活。然而，由于國家的落后，ZF的腐敗和無能將使這一切平靜被一群殘忍而惡毒的“魔鬼”打破。這就像平靜的水面，伸出頭在水中探索。他能清晰地看到水中自己的身影，就像一面鏡子，沒有任何波動。然而，一塊巨石從天而降，落入水中，濺起巨大的漣漪，使得原本清澈的身影模糊不清，原本清澈的湖水變得渾濁不堪。當時的情況就像這個比喻。這并不夸張，也不算過分。

　　然而，正是由于這種巨大的波動，中國立即團結成一個大家庭。然而，在這個叫白洋淀的小村莊里，簡單的農民因為這個巨大的變化而變得更加團結，團結起來推翻敵人，回到自己舒適的家園。在這里，每個人每天都生活在恐懼中，每天都準備為村民和家人犧牲自己的生命。聽了一個接一個的對敵戰斗后，他們變得更加無畏和勇敢。敵人有一些作戰武器，我們也有；我們能做他們能做的。他們可以欺負我們，我們也可以欺負他們。人和他們來自哪里的區別也是一樣的。他們變得更加自信，甚至整天呆在家里的女人也參加了，而且她們沒有做錯任何事。這確實回答了“誰說女人不如男人”這句老話。

　　荷花淀讀后感篇11

　　孫犁小說中的故鄉景象不僅僅充滿了現實的生活感受，還充滿了對故鄉的詩意描述。

　　例如，在《荷花淀》的開頭，作者寫道：“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著”。

　　多么富有詩意的畫面啊!明月，涼院，白葦眉子，少婦……短短幾十個字，作者呈現了一輪美麗的水鄉農家美景。

　　這些詩意的描述幾乎讓人感受不到戰爭帶來的沉重壓力，作者敢于打破既定的現實生活框架，以絢麗的浪漫色彩凸顯殘酷的現實斗爭，這是他家鄉情結的特殊表現。孫犁用這樣如詩的筆觸，描繪了一幅完美的家鄉畫卷，展現了冀中平原與白洋水淀上的詩情畫意。

　　孫犁作為一個農民，從本質上講，深深地眷戀著這片充滿生機和活力的冀中平原土地，這是他的根。僅有深深扎根在家鄉的土地上，才能創造出更加輝煌的作品。

　　孫犁作為一名農民知識分子作家，他將創作的觸角延伸到冀中農村的每一個角落，并且具有各自的情緒色彩，深情地記錄當時年代農村的狂風暴雨，生動地體現了農民在那片土地上的戰爭和革命。

　　孫犁像艾青一樣，用感激的淚水寫下了對家鄉土地的熱愛，唱著家鄉美麗遼闊的平原水淀，贊美著家鄉淳樸善良的人們。

　　荷花淀讀后感篇12

　　《白洋淀紀事》是孫犁的集大成之作，收錄了其從1939年到1950年創作的短篇小說和散文，其中包括負有盛名的《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺的葦》等共54篇。《白洋淀紀事》以抗日戰爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區為背景，用樂觀從容的態度描摹時代的風云變幻，以親切輕柔的筆調表現戰爭的嚴酷和生活的艱難，以豐富多彩的筆觸描繪人物，尤其是女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的美好品質和崇高的精神世界。

　　這一本書看下來，里面全部都是發生在抗日戰爭年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區飽受日本軍隊的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人都無法比擬的。同時，他們又非常熱愛自己的祖國，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰，但是他們卻努力為抗日事業做出貢獻。

　　給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個非常熱情、積極的斗爭骨干，六七歲時就被賣給一個大她二十歲的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛長工，因長期受地主的壓迫簡直變成了一個傻子。于是香菊的母親小小年紀娶過來，就得當男當女，買東辦西，在舊社會里，她是一員闖將。但香菊的母親并不糾結于自己的身世經歷，成長的惡劣環境很好的磨練了她，她總頑強的奮起斗爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時，她依舊同年輕人共同開會努力學習，追求自己理想，作為斗爭骨干，表現得非常冷靜、頑強和有見解。

　　從香菊的母親身上，我們可以看到，雖然她小時候經歷了種種磨難，但是她挺了過來，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認真做功課。香菊母親在追求理想的見識和行為很值得我們學習，我們也要勇于追求自己的理想，不斷進取，改掉壞習慣，把曾經的苦痛都留在過去，不停止的奮進!

　　荷花淀讀后感篇13

　　《荷花淀》是孫犁的短篇小說代表作，描述抗日戰爭時期發生在白洋淀地區的一個令人喜悅的故事。作品充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描述的是冀中一帶尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界;小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

　　《荷花淀》不只是一篇小說，由此發端，構成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟本事、辨析本事、表現本事。所以，我把本文確定為“文學鑒賞課”，采用“引疑——-議疑——-釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描述和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描述進行鑒賞討論，到達讓學生掌握學習小說一般方法(即根據小說的特點，從環境描述、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題)的目的。

　　了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格;理解充滿詩情畫意的景物描述和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法。

　　這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。

　　荷花淀讀后感篇14

　　讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展此刻眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

　　作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者經過周圍的景物抒寫了自我完美的感情、愿望和夢想。不僅僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心境卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描述夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的構成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這完美的生活，這就奠定了水生嫂最終決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描述把寫景、抒情、心理刻畫融合在一齊，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

　　這夜景的描述作者抓住了“靜”，文中對中午的描述卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描述的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

　　淀上風光的描述，詞淺意深，意境優美。能夠想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。

　　倘若我們對文中的幾段景物描述比較嘴嚼一番，會從中獲得無限完美的享受。它們的構圖不一樣、意境不一樣，那詩一樣生動而凝煉的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一斑。

　　荷花淀讀后感篇15

　　以詩化的語言譜寫了一曲戰爭中的人性美、人情美的頌歌——題記

　　孫犁的作品以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名，其作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，素有“詩體小說”的稱譽。而《荷花淀》則是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。

　　該文主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動者成長為機智勇敢的抗日游擊戰士的過程，表現了抗日根據地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。值得關注的是，該文如詩般的語言、環境和對新型農民人性美、人情美的贊頌特別是對男女間的愛情的大膽抒寫，這與國統區小說中對國民性的批判以及對愚昧、殘酷的揭露是完全不同的。但也因此，文章中對北方農民的描寫也帶有強烈的主觀色彩、浪漫主義色彩而缺乏全面性、客觀性。

　　在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。作者寫人不是平均用力，而是抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界，凸現人物的可貴品質。作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍，練兵習武，如何配合主力部隊打擊敵人等場面、情節，采用的是粗線條勾勒，而對于那些最能表現水生嫂等婦女內心深處感情世界的細節、舉止、言談、場面等，則采用工筆細描。如水生嫂與丈夫話別那個片斷，就寫得很精彩。

　　深夜，水生歸來，告訴妻子自己“明天我就到大部隊上去了”。聽到這突如其來的消息，疼愛丈夫的水生嫂一時不知說什么好，她的“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下”。這個細節非常傳神，其中“震”、“吮”兩個動作，把一個鐘愛自己丈夫的妻子，不忍與他分離，又極力克制自己感情的復雜內心準確地表現了出來。接著，“女人低著頭說：你總是很積極的”，這簡短的話語，既帶有對丈夫的贊許，又似有依依不舍的嗔怪，同時又似乎透露出人物不甘落后的自尊。再后來，“女人沒有說話”，同樣準確地傳達出了水生嫂此刻內心既痛苦，又強壓痛苦的復雜心態。但也有人指出某些地方體現了作品人性的缺失，如戰斗結束時，“不是她們是誰，一群落后分子！”，但我覺得這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨和擔心：“不是才告訴你們要堅強的嗎？怎么我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎么辦？”

　　如詩般的語言和環境描寫。作品開篇便從水生嫂“月下編席”切入，景色被渲染得很有詩意，它使人物與明月、清風、銀白的水、透明的霧以及清清的荷香，共同構成了妙不可言的詩的境界；同時，這景色又與具有人情美的人物交相呼應，彼此映襯，有力地烘托出了人物的心靈美。再有：“那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣……”這段景物描寫，通過奇妙的比喻，使景中有情，很好地抒發了作者對抗日軍民的深切之愛。

　　至于作者的主觀性和浪漫主義，在描寫人物以及戰爭場景方面都有體現。作者所描寫的抗戰時期的北方人民，有人說是作者的“美化”，我覺得倒不如說是“選擇”，或者“過濾”。因為在抗戰時期，眾多革命作家都按政治標準將人歸類，而作者正是“選擇”了那一部分積極參與抗戰的底層民眾，而且是“選擇”了他們身上的熱心抗戰、充滿信心、無私奉獻等優秀品質和人類亙古不變的人性美和人情美作為謳歌的對象。這也成為在戰爭時代能夠激勵和鼓舞人們熱愛生活，熱愛國家的力量的源泉。作者所描寫的戰爭場面，只有短短兩句：“槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了。”而后面戰士們的歡笑、議論才是主體。作者將戰爭的殘酷與激烈略寫，也是經過“過濾”的。作家創作時的主觀性當然和他的革命戰爭的經歷和時代背景是分不開的。

　　荷花淀讀后感篇16

　　《荷花淀》是孫犁在抗日時期寫的小說詩化的文章。孫犁在新時期文學創作中，都是極具鮮明個性的存在。明明描寫抗日戰爭，卻甚少描述戰勢的硝煙，而多在描繪冀中白洋淀一帶水鄉農民的斗爭生活。這一首清新優美的抒情詩令我尤為喜歡。

　　《荷花淀》突出描寫了一個女性人物——水生嫂。

　　開篇描繪了夏夜里水生嫂在院中編白洋淀席的靜謐場景。生動形象地寫出了夜晚的靜，更突出了水生嫂的心靈手巧、勤勞等特征。“她像坐在一片潔白地雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”這句話，運用了兩處比喻，表現了水生嫂能干，也表現了水生嫂是一位普通的心靈純潔的農村勤勞的婦女。

　　“但是大門還沒關，丈夫還沒回來。”說明了水生嫂每天都會給水生留門，表現了水生夫妻關系的親密。同時也為下文水生說明天去大部隊埋下伏筆。在水生回來后，沒有苛責，而是站起來要去端飯，也說明了夫妻倆的信任和恩愛。在后來聽到水生要去大部隊。“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”側面描寫了水生嫂聽到消息后，又驚又喜的心理。驚在水生明天就要去出生入死了，時間那么急，任務又那么重，水生嫂對水生的擔心和心疼，喜在水生要為國家、民族的崛起而奮斗，作為妻子也為他感到自豪。“你總是很積極的”同樣也是這個意思。

　　在水生等青年人走后沒幾天，幾個婦人便偷坐一只小船上，去找自己的丈夫。快到晌午，“風從南面吹過來，從稻秧葦尖上吹過來。水面沒有一只船，水像無邊的跳蕩的水銀。”這句話寫了涼

　　風和水，用一陣風使周圍的景都動了起來，生動形象地為下文女人們朝著愉快地事情想，變得快樂起來埋下伏筆。又“水面沒有一只船”，說明有大事即將來臨，之后，日本船只發現了她們，女人們想：假如敵人追上來，就跳進水里去死吧！表現了這群農村婦女寧死不屈、視死如歸的精神。

　　“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧！”這段話，把荷花淀中的大荷葉比作銅墻鐵壁，把粉色荷花箭比作哨兵，哨兵是正義的象征，在這兒為下文遇到戰士們及水生等人作了鋪墊。

　　女人們在那兒之后，學會射擊，學會配合子弟兵作戰，與日寇作斗爭，表現出她們是中華好兒女。《荷花淀》塑造了一群勤勞淳樸，顧全大局、深明大義、勇敢機智的農村婦女形象，令我深深敬佩！

　　荷花淀讀后感篇17

　　《荷花淀》這篇文章，不長，細細地品讀下來，也就花了10分鐘的樣子。但是讀完后，給我帶來的震撼，卻使我的心久久不能平靜。

　　《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作品著墨最多的'婦女典型。她勤勞、能干；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她愛自己的丈夫，作為一個女人，這可能是她的全部，這是自私的；但是她更愛自己的祖國，這是每個中華兒女的全部，這是無私的。白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。

　　讀完這篇文章，仿佛感覺一陣陣的荷花香撲面而來。水生的陽剛，水生嫂的賢惠與開朗，構成了一幅幅動人的畫面，彌漫著濃郁的鄉土氣息。當我讀到水生堅定地對水生嫂說到的一句：“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命”時，我的精神為之一振，一種叫感動的東西蔓延我的全身。我從水生這句話中讀出了中華民族的堅強，讀書的“寧為玉碎，不為瓦全”的豪邁氣概。水生嫂流淚了，我想，她的腦海或許浮現了許許多多的畫面，她也曾猶豫，也曾不舍，但是為了和平，為了幸福的生活，犧牲小我，又算得了什么？

　　水生終于還是和水生嫂告別了，沒有情誼綿綿的不舍，也沒有慷慨激昂的言辭，平淡得甚至像杯淡淡的白開水。然而就是那普通的話語，卻讓人回味無窮！國難當頭，有多少兒女私情被置之腦后，在涓涓細流之下，卻是暗濤洶涌。這種寧靜祥和的生活即將被殘酷粉碎，作為炎黃子孫，又怎么能坐視不理？

　　從這篇文章中，我讀到了美，人情美。人情美就美在鄉中的人民既熱愛自己的家鄉，又熱愛自己的家庭。我們難以想象二者的分離，此地一別，或許來日就永遠也無法再相見。然而如果人物只顧個人的纏綿而置國家利益于不顧，我們會報以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置家庭于不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者將兩種愛完美地結合在一起，體現了一份真摯和諧溫馨美麗的人情。這群熱愛生活的人們生活在荷花淀，荷花淀因為他們的存在而更加美麗迷人，他們也因為荷花淀的映襯而更加美麗可愛。一幅幅美麗溫馨的畫面為我們詮釋了美的真諦，美在自然，美更在人的心靈。

　　讀完全文，我竟感到了一絲遺憾——我們生活在和平年代，沒有見過戰火硝煙，也就無法真真切切地感受到人情的溫暖和任何的崇高。但又轉念一想，只要我們去熱愛生活，用心感受生活，也就能發現生活中的荷花淀。

　　荷花淀讀后感篇18

　　夏日的五六點光景，沿著天邊微白的亮，我順著一條青石磚的小路走近了荷塘。

　　曲曲折折的荷葉，小心地呵護幾顆晶瑩的露珠，清涼的晨風吹著整個荷塘舞了起來。這像是一次清晨的舞會，碧綠的荷葉自愿充當伴舞的使者，一傾一轉都襯著美麗的新娘。它們中間有的優雅地展開粉色羅裙，有的害羞的還不敢自由的起舞，就僅僅露出了白皙的臉龐，像是一位剛出水的美人，亭亭玉立，在荷花中央蕩著蘭州，轉身對你回眸一笑……

　　我像是聽見了荷花深處的鷗鷺拍著翅膀飛走了，整個荷塘都從睡夢中醒來，抖去惺忪的睡意，精神抖擻地望著荷塘的邊緣，像是在等候著什么。到底是誰，誰驚擾了它們的清夢？拍水聲由遠而近，一滴水快速地和水花濺在空中又迅速的落下，卻從不見有間隙，都和著一種急速的拍子快速前進，就在荷花的邊緣，我看見一只小巧的木舟快速地駛了進來，船上人的黑發被風吹亂，不一會兒就消失在了荷花深處……

　　可水面還是異乎尋常地熱鬧，幾個女人的小舟后面還有一艘碩大的日本軍船，他們筆直地向荷塘開來，卻又迫于水面低下，在荷邊停了下來，朝著荷塘隨意地放了幾槍，又驚起一排鷗鷺凌空而去。女人們在荷塘里，手扶著小舟的邊緣，船上空無一人，只有一只來時摘下的蓮蓬，穩穩地睡著。軍船想要掉頭走了，然而卻又有一排槍聲響起，有的打中了船，有的打傷了軍船上的日本人。船開始進水了，船上的人設法抽走已經進倉的水。又是一排槍聲，又有幾個日本人應聲倒下，野鴨都撲棱棱地飛走了。這一片荷花動了起來，槍聲一次比一次緊，比一次急，像急促的鼓點，又像滾坡的大石。軍船上的人也備好架勢開槍，然而卻看不見到底是誰在開槍，誰在射擊，只能胡亂地打到荷葉上，荷葉微微抖了一下便也就又和剛才一樣，一聲一聲槍聲比暴風雨來的還猛，十幾分鐘后，槍聲總算歇了，一片沉寂，幾名戰士從荷葉下露出頭來，這些戰士當中也有幾個女子的丈夫，然而他們并沒有嬉笑，女人們又上了船，輕輕地拍著水面離開了荷塘，剩下一片靜靜的荷花……

　　又看見了荷塘上空一片廣闊的水田，那淀中的女人們在快速的彎腰，插秧。又望見了旁邊水田中的我和奶奶，奶奶的秧苗已經快要插到盡頭，而我的一排秧才插了寥寥幾行。她們的秧橫豎都成直線，被風吹著輕輕地舒展身體，像一道亮麗的風景。我插的秧橫七豎八，歪歪扭扭，像一堆亂草。望望她們，腰上別著幾個秧團子，一只手按著團子底部，另一只手取下一小撮秧苗，伸長手臂插入田中，一取一插，一插一取，連續動作成百上千次，腰卻一直是彎著的。我試著按著這種辦法插秧，卻不一會兒就完全累的趴下了，腰又酸又痛，趕緊站起身伸了一個懶腰。再過幾日，這里的田全被她們有生命的顏色裝點完了，一片綠色。過了幾個月，秧苗已經長大了，一片金黃，風吹著熱浪一層一層涌，女人們的背影又消失在田野中，只聽見刷刷的鐮刀聲，荷香夾著稻香飄到了我的鼻中。

　　我眼前的景色漸漸褪去了，剩下一片美麗的荷塘。我突然坐正了身子，感覺到了一種從未有過的情懷。我一直以為革命，國家的存亡離我們很遠很遠，那是歷史的走廊的最后一節，而我們走在充滿陽光的外廊。那是經歷了幾十年沉下的歷史。就像一本發黃的教科書，如果不被翻起，將永遠被少年遺忘在歷史的角落。我原本以為愛國，為國捐軀是一種男子漢所特有的行為，卻從不明白女子一樣可以驚天動地。哦，不，不是驚天動地，是普普通通的生活著，本本分分地為共產主義提供資本，也為他們創造機會，那是一種天不怕地不怕的氣概，是一種舍生忘死的精神，是偉大亦是平凡。

　　九十年的風風雨雨，我們拼搏而又神氣的走過了，那一路的腥風血雨，艱難困苦都讓我們的先輩擋去了，留下了一個像血一樣熱情，蓮一樣清白高雅的中華大地。我們的生活多美啊，她像春天一樣絢麗。也許我做不了像他們一樣偉大，但是先輩們的精神早已融入我的血液，我將為國貢獻出我全部的力量。當我聽見山區小學堂書聲瑯瑯，看見荒廢的土地變成田野，街邊不再有蓬頭垢面的異鄉人，我將多么自豪，多么大聲說：“我有一個強大的祖國！”

　　我回頭又看了一眼荷塘，晨間的陽光照在荷花上，我的臉上，一種別樣的溫暖襲上心頭。我偉大的母親啊，你多像這一池的荷花，而我就將永遠像露珠一樣，陪伴你度過每一個寂寞的黑夜。最終，化為雨點，投入你永恒的芬芳中。

　　荷花淀讀后感篇19

　　“你走，我不攔你。家里怎么辦？”——題記

　　2019年7月11日，是孫犁先生逝世十七周年紀念日。作為孫犁先生讀者，我想寫篇文章紀念他。2004年春季學期，學習抗日小說《荷花淀》，認識孫犁先生。《荷花淀》選自《白洋淀紀事》（中國青年出版社1958年版）。經作者同意，略有改動。

　　1945年5月15日，延安《解放日報》發表孫犁小說《荷花淀》。《荷花淀》發表三個月后，1945年8月15日，日本投降。孫犁先生發表小說《荷花淀》，就像慶祝自己32歲生日。后來，寫中國文學史的，追認孫犁先生為“荷花淀派”創始人。2004年學習《荷花淀》，是什么感受，只能翻當時的筆記。十五年后，重溫《荷花淀》，是什么感受，只能麻煩讀者繼續看下去。

　　“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。”小說開頭很美，接著是白洋淀人的勞動生活：

　　“要問白洋淀有多少葦地，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買:‘好席子，白洋淀席！’”

　　“女人低著頭說:‘你總是很積極的。’”

　　“低著頭”表現水生嫂性格:傳統賢惠的農村婦女，對丈夫很順從；用不滿的語氣表達滿意的心情，有一點生氣，但沒反對，說明水生嫂深明大義。

　　“女人沒有說話。過了一會，她才說:‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”

　　前面說過水生嫂深明大義，現在可以看到，水生嫂對家庭很有責任感，對丈夫依戀。

　　“女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭，只說:‘你明白家里的難處就好了。’”

　　表現水生嫂堅強，對丈夫給予的理解感到欣慰。

　　“‘不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。’這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應了他。”

　　說明水生嫂堅強和對丈夫的忠貞。這一句是小說中分量最重、內涵最豐富的一句話。

　　“她們自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是——‘我們沒槍；有槍就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起來！’

　　‘我今天也算看見打仗了。打仗有什么出奇？只要你不著慌，誰還不會趴在那里放槍呀！’

　　‘打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕！’

　　‘水生嫂，回去我們也成立隊伍，不然，以后還能出門嗎？’

　　‘剛當上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落后多少呢！’”

　　通過對話描寫，表現她們不甘落后、追求進步、追求平等、勇敢自信。“這一年秋季，她們學會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上來回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里。”

　　小說結尾，就如《論持久戰》指出的那樣——兵民是勝利之本。

　　荷花淀讀后感篇20

　　《荷花淀》是孫犁短篇小說的代表作，發表于1945年5月15日延安《解放日報》。當時抗日戰爭已經進入最后階段，《荷花淀》就是在這樣的背景下，以冀中抗日根據地人民的斗爭為生活題材，精心譜寫的一曲愛國主義精神和革命樂觀主義的贊歌。

　　小說描述以水生嫂為代表的農村婦女送別丈夫走上戰場的動人情景，以及她們深明大義、勇挑重擔、樂于吃苦、不畏艱險的完美心靈，真切感人。水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關聯。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。水生是抗日根據地青年農民的典型，他是小葦莊的游擊組長，黨的負責人，具有“公而亡私，國而忘家”的高尚品質，在國難當頭之際，他能自覺地把兒女私情和個人利益服從于國家和民族的利益，第一個報名參加了縣委建立的“地區隊”。水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者透過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。這是一篇洋溢著詩情畫意的小說，也是一首戰斗的頌歌。

　　這篇小說特色鮮明，首先，充分吸收了散文、詩歌的營養。小說不重在典型人物的刻畫和塑造，而重在以散文的事情筆觸表現人物的心靈美。和其他革命型小說相比較而言，本作品以散文的筆法敘述故事，既有小說的情節，又有散文的韻味；是敘事的散文，是抒情的小說，十分有特點。小說具有濃郁的抒情性，但又十分講究分寸和節制，但是度渲染。其次，小說透過一連串的生活畫面來刻畫人物，展開主題，具有濃郁的地方色彩、泥土氣息和時代的特點。作品沒有借助波瀾起伏、硝煙彌漫的激烈戰斗場面來塑造人物，而是透過月夜編席、夫妻話別、送夫參軍、借故尋夫、歸途遇攻、伏擊戰斗等一系列充滿生活情趣的畫面，把情節串聯起來，表現白洋淀人民平凡而高尚的情操，同時也反映出白洋淀人民的風土人情。小說透過描繪人物的對話和動作來表現人物的內心世界，筆法簡潔而細膩。抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，準確傳神地刻畫出人物的內心世界。如文中：“女生的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。”作者沒有直接描述寫女生得知丈夫要去后不安的情緒，而是側面烘托，透過“震”、“吮”兩個動作，把一個鐘愛自己丈夫的妻子，又極力克制自己感情的

　　復雜內心準確地表現了出來。另外女生們由于思念自己的丈夫，但又不好意思說出來，于是找個各種各樣的理由，如：忘記了一件衣裳、俺婆婆非要叫我去……也淋漓盡致地刻畫出女生們的細膩心思，贊嘆作者把女性的心理狀態把握地如此恰到好處。再次，小說的景物描述充滿了詩情畫意。小說多處描繪了白洋淀幽靜而美麗的自然景色，這些景物描述，既烘托了人物性格，又加深了作品的主題。當我們邊細細品味這篇小說時就能夠想象出：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們能夠看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描述，竟然能反映如此深刻的資料，可見作家筆底的功力的深厚。再如：每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周團的廣場上，就成了一條葦子的長城。這段話從側面暗示了中國人民的團結一致、齊心協力。

　　荷花淀讀后感篇21

　　《荷花淀》是孫犁的代表作之一。選自《白洋淀紀事》。全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭里，一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。《荷花淀》以白洋淀明媚如畫的風景當作背景，具有樸素、明麗、清新、柔美的風格。洋溢著詩情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。

　　以《荷花淀》的風格為代表，在我國當代文學文壇上，形成了一個以孫犁為領軍人物的“荷花淀派”的文學流派。這一派除了孫犁之外，還有劉紹棠、從維熙、韓映山等人。

　　《荷花淀》這篇小說長期入選中學課本，我上高中時，高中《語文》第二冊就有這篇小說。

　　我小時候，對于反映白洋淀等水鄉題材的連環畫、小說特別喜歡，所以對《荷花淀》這篇小說特別偏愛。當拿到語文課本時看到有《荷花淀》時，先把這篇課文讀了一遍，而且后來又反復讀過。等到老師講到這一課時，好多段落我都背過了。

　　這篇小說的語言雖然沒有華麗的詞句，像中國畫的白描，但是營造的氣氛特別具有詩情畫情，畫面感很強。“這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關，丈夫還沒回來。”

　　其實，關于《荷花淀》，還有一冊連環畫，由王長海改編，梁長林、梁文驥繪畫，人民美術出版社1980年2月出版。

　　連環畫封面

　　這冊連環畫采用彩色水墨畫法，很好地表現了原文空靈、純凈的文字風格。

　　連環畫扉頁

　　這本連環畫的文字腳本，基本是摘錄了孫犁的原文的片段，文字和畫面珠聯璧合，相得益彰。

　　水生嫂倚門而望的背影，很巧地勾勒出她曼妙的身姿。她在等的丈夫的歸來，看得出來，她和丈夫才結婚幾年，感情很好，而且是一個非常賢惠的妻子。

　　水生嫂低頭吸吮自己手指的畫面，特別美。表現了她是一個比較外冷內熱、比較內向的女子。不禁想起徐志摩的詩“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重……”

　　幾個婦女搭伴去找自己的丈夫。

　　只有親戚的對白，但是明顯可以感受到水生嫂等幾個人的失落感。

　　水鄉風景如畫。騰飛的野鴨預示著情勢的緊張。

　　游擊隊員在荷花叢中打擊敵人，使殘酷的戰爭也有幾分詩情畫意。

　　往回走和來時的情緒完全不一樣了。

　　在火熱的斗爭中，婦女們也武裝起來、成長起來，學會了打擊敵人。清脆的槍聲在湖泊中回響，驚起了蘆葦叢中的野鴨。大片的空白，深得中國畫留白三昧。

　　荷花淀讀后感篇22

　　翻開久置書架上的一本書，撲面而來的是那濃厚而唯美的鄉村氣息。讀起第一章，仿佛已走進那美輪美奐的水鄉，看到白洋淀中淳樸善良的女人，為她們的傳統美德而贊嘆。這，就是孫犁的《荷花淀》。

　　很早以前，就聽說孫犁的文章有詩意又有地道的鄉情，小說人物傳神，形象美好。讀此本《荷花淀》，使我真正感受到孫犁文章的美：詩美、鄉美、人美。

　　作者用清新、脫俗的筆墨描寫了白洋淀——這個位于抗戰前線卻寧靜、美麗的水鄉。這里有一群女人，她們的代表人物是水生嫂。水生嫂是小說的線索人物。她勤勞能干，在月下織葦席，不一會兒就織出一大片;她體貼用心，為丈夫參軍而擔心和不舍，卻又識大體顧大局地為丈夫準備行李;她樂觀向上，雖丈夫參軍后未找到他，卻隨后又調侃地說笑起來;她勇敢，在遇到敵人時，寧愿跳水也不愿意投降……正如孫犁在《關于寫作》一文中寫的“她們在抗日戰爭年代，所表現的識大體，樂觀主義以及獻身精神，使我衷心地佩服到五體投地的程度。”

　　而讀這本書第三遍，再看到作者對水生嫂的描寫時，我想起了鄉下姑姑家邊一個阿姨，一個地道的鄉村婦女，今年也不過三十七八的樣子，長得不算清秀，但也耐看，個子不高，見她穿的最多的是一件普通的藍白色棉綢上衣。她的聲音也許是因為長期農作，而有些沙啞，但脾氣卻很好，我和堂姐常去她家里玩。曾經她還送給我她自己用衣服邊角料做的紫色荷花包，但以前搬家的時候無意弄丟了。前幾日去她家玩，因為熟悉，就沒大沒小地說:“你脾氣這么好，還這么心靈手巧，真難得哈哈……”那個阿姨一笑，“一方水土養一方人嘛!”想到這里是她從小生活、眷戀的地方，我點頭說：“長江水養育了長江人的好脾氣，也培養了人們的心靈手巧。”堂姐笑著望著正縫衣服的她，半晌，她又抬起頭來，用指尖輕輕一彈我們的額頭，“你們兩個丫頭呦……”

　　我幾次想把作文的主角給她，想表達我對這個阿姨的贊美，卻寫不出來，因為我覺得沒有什么華麗的詞句來修飾她。而現在，我明白了，我想寫的就是她那不加修飾的淳樸，不加修飾的美。這是孫犁在書中告訴我的。

　　經典時能經過時間沖刷的，而《荷花淀》堪稱經典。它描繪了一個又一個令人感動的故事，在抗日年代，這些人無論男女老少，都是懷著強烈的名族尊嚴，譜寫了一章輝煌。

　　詩文繪鄉，鄉土育人，貴人有鄉情。《荷花淀》，這本灌注了孫犁對家鄉全心全意的愛和贊美而成的一本經典，用詩情畫意打動了我，用對鄉村人民的歌頌，打動了歲月……

【荷花淀讀后感】相關文章：

荷花淀讀后感06-29

荷花淀讀后感12-24