《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇，歡迎大家分享。
《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇1
這是一本來自幾百年前人寫的書，從實質(zhì)意義上來講，經(jīng)歷過歲月的洗禮，時間的考驗，好書是不言而喻。對我個人閱讀史來講，這也極具有非凡的意義，這是我主動閱讀完古人寫的書籍，這是我讀過距離我這個時代最久遠(yuǎn)的作者所寫，仿佛通過書籍文字，在時間的長河與之對話，傾聽其故事。
縱觀我自己的閱讀史，從數(shù)據(jù)量來看，主要讀當(dāng)代、現(xiàn)代作家所寫的書，最近更是傾向于讀處于自己這個時代人寫的書，對胃口、緊貼當(dāng)下社會，文字風(fēng)格也是很習(xí)慣的，閱讀障礙難度上小很多很多。然而，當(dāng)嘗試閱讀完《紅樓夢》，一路讀來是不順暢是磕磕碰碰，有時驚訝有時茫然有時不解，更多羞愧于自己的文學(xué)功底。現(xiàn)在想來，閱讀需要這樣去挑戰(zhàn)自己的非舒適區(qū)，那樣收獲會更多元化，會更豐富。
《紅樓夢》前八十回，甚是喜歡，后四十回，結(jié)局的處理，以及很多人物的結(jié)局，總感覺沒處理好，有表面卻沒靈氣般，索然無味。
《紅樓夢》這本書，我注定會嘗試多讀幾遍，這本書的閱讀，還僅僅只是開始。
《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇2
作為四大名著之一的《紅樓夢》，其情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，任務(wù)都各自獨具特色，更有王熙鳳、賈寶玉其中新人物，尤其吸引讀者眼球，已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢》，更是被導(dǎo)演成劇，把一個個硬生生的書本人物，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了熒幕上，讓觀眾更深刻領(lǐng)會其核心內(nèi)容。
說道《紅樓夢》，不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，因為前世的恩怨，林黛玉從前世的絳珠仙草轉(zhuǎn)世投胎，許下用一生的眼淚還與寶玉，以報當(dāng)日滴水之恩，賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處，早生情義，可黛玉心思敏感，寄居在榮國府，卻由于她清高自居的個性，常常為小事傷心難過，她把人生的希望都寄托在寶玉身上，她深愛著寶玉，最后的結(jié)局卻以悲劇收場。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感，反封建禮教的光彩照人的形象，賈寶玉則擁有十分叛逆的性格，他鄙視功名利祿，不遠(yuǎn)走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途，他與寶黛要求婚姻自主，在戀愛中背離了封建社會的人生之道，他們在反封建的道路上越走遠(yuǎn)走，最終導(dǎo)致兩人的悲劇結(jié)局。
還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳，可謂是文中的一大亮點，他的陰毒人人皆知，作為榮府”總管“，她作弄權(quán)勢，兩面三刀，她用毒計害死賈瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但畢竟她很能干，榮府上下大小事都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的喜愛，有因此遭到妒忌，她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象，是對封建社會的殘酷的批判。
《紅樓夢》中的任務(wù)有四寶多位，而且個個栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物也是寫來如見其人，如聞其事，就拿劉姥姥來說吧。出生鄉(xiāng)村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥的說：“老劉老劉，飯量大如牛。”體現(xiàn)老劉的那種直爽，體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓的差距之大，諷刺了當(dāng)時的封建社會。
《紅樓夢》以寶黛釵的愛情悲劇以及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵官族名門四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了封建社會最終會走向滅亡的必然趨勢，達到我國古典小說的高峰。
《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇3
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的波濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是波濤的波峰，矗立在珠穆朗瑪峰的頂峰，獨顯其采，俯視其萬物。
《紅樓夢》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識了溫順世故的裘人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但是那個年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。
《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇4
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
看紅樓，含笑的悲劇我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇5
花錯愛滿園的花開放，明媚而妖嬈，一寸一寸清澈的脈絡(luò)，在暖暖的陽光下純潔得如水般浮動。滋生出硬生生的疼痛，在心間蔓延……
你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一襲素紅，裊娜地從仙閬走向人間悲苦的道路，在人情世故里，她執(zhí)著喆自己的孤僻高潔，在游人如織的花園里，她悲痛地埋葬著滿地的落花。
每次醒來，滿滿的淚水傾瀉而至。靜謐的夜就這樣變得冗長，渾身上下似是淋了場寒雨，幾縷濕潤的頭發(fā)沾在額上，甩也甩不開。黑暗中，瞳孔沒有焦距地游走。一壁墻，一扇窗，從此分割出兩個世界。即使看不見任何東西，也會覺得此時的眼睛，在黑暗中顯得特別明亮。夜晚的風(fēng)有氣無力地拍打著窗子，偶爾聞得葉子墜地的聲響。黛玉便是這樣，度過了，一個又一個惶恐的夜。
于是瀟湘館里的幾竿青竹，一彎曲欄，成了黛玉一生的守候。眉尖若蹙，雙眸癡癡凝視著暗影重重的燈焰。那微弱的一絲光亮并不能溫暖自己塵封的心，那魂牽夢縈的人吶，他又在與何人共歡？
愛上林黛玉的固執(zhí)與叛逆。她仿佛一朵蓮花，潔白如雪，漫不經(jīng)心地盛開在充斥著金錢與權(quán)力的賈府。獨自欣賞沁人心脾的淡淡憂傷。在那個封建的時代，黛玉的自尊，自憐在她的《葬花吟》中袒露無遺“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”一個世俗之人無法明白她的思緒。善良孤傲的她只是一味的哭泣，她的哭泣并不是軟弱，而是從這種獨特的.情感體驗來對抗封建禮教。
“一個是莨苑奇葩，一個是美玉無瑕。若說沒有奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬層，，春流到夏。”
或許兩個浪漫的人不該相遇，因為生活不是浪漫，生活將浪漫消磨的一干二凈，最終，浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下最幸福的回憶。
縱觀《紅樓夢》，愛情的產(chǎn)生有一千種開始，結(jié)局卻都是紅顏易老，人去樓空。最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心。可焚燒成灰的一點光明，又怎能照亮封建社會的黑暗無情。館外依舊一片喧嘩，又有誰能為她唱一曲安魂。
質(zhì)來潔去還潔去，不教污掉陷渠溝。
《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇6
《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運！
小說以賈寶玉和林黛玉的故事為主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的愛情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢與薛家財富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實原則，帶到了愛情之中。
《紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實社會輕而易舉地摧毀。
《紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”
書中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空；又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感凈化，升華；更有一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！
《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇7
紅樓夢是清代著名小說家曹雪芹的作品，它是四大名著之首，內(nèi)容都寫賈史王薛四大家族的興亡盛衰。
賈府的著名人物有賈寶玉，賈探春，賈迎春等眾多人物；史家有史湘云；，王家有王熙鳳、賈母；薛家有薛寶釵、薛潘等。
林黛玉和賈寶玉兩個人非常要好，天天在一起玩，賈寶玉結(jié)婚時以為新娘是林黛玉，沒想到是薛寶釵，林黛玉是被氣死的。這是小說第19章林黛玉含恨而始終，內(nèi)容說的是那天林黛玉病得很嚴(yán)重，平時最疼愛黛玉的賈母卻不放在心上，因為薛寶釵和賈寶玉結(jié)婚了，心思都在他們心上，第2天寶玉知道黛玉病得很嚴(yán)重，就去看黛玉，可誰知黛玉已經(jīng)快不行了，她在臨死前跟寶玉沒說幾句就氣死了。
林黛玉的離世和賈寶玉結(jié)婚形成了鮮明的對比，一邊是熱鬧非凡的結(jié)婚典禮，一邊是無人問津的凄慘淚人。
曹雪芹給我們帶來了一部充滿悲涼的小說，林黛玉病死，賈母去世，還有寧國府被抄，這一幕幕凄涼的文字，讓我們知道了滿紙荒唐言，一把辛酸淚的含意，也讓我們看到了封建時期各大家族的衰敗沒落過程。
《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇8
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度，英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式，戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。
與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇9
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”！無非就是因為她的無權(quán)無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時的故作正經(jīng)到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)！她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生？
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理，在續(xù)書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結(jié)局。
《紅樓夢》學(xué)生讀后感10篇10
《紅樓夢》作為中國四大名著之一，堪稱“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術(shù)成就，因此，這部巨著被拍成了電視劇，出現(xiàn)了新老版紅樓夢，演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來的真實。
印象中，《紅樓夢》作者曹雪芹通過一系列情節(jié)將書中人物形象描寫得生動有趣，以此來表現(xiàn)當(dāng)時封建社會的許多方方面面，堪稱經(jīng)典，許多文學(xué)家對其藝術(shù)價值均給予了很高評價。
在書中，最突出的人物形象無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與林黛玉凄美的愛情故事為線索，折射出封建社會的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人評價林黛玉細(xì)膩、多愁善感的性格注定只能當(dāng)"情人"，而虛偽會做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長，可以當(dāng)寶玉的妻子，這種評價也許正確，但是對于愛情這種東西，至今也沒有人能夠很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聰明的人，碰到感情這種奇妙的東西，瞬間也會變成白癡，誰也無法評價愛情的好壞，也許只有當(dāng)事人才知其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂，但他們也不會為昔日的相知相許而后悔，不管寶釵的生活過得多成功，在愛情里，她一直都是個局外人。
暫且不從封建社會各種腐朽的等級制度的角度來看待這本書，可認(rèn)識從”真善美“的角度來淺談書中人物，因為在現(xiàn)代社會，真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼淚來反抗統(tǒng)治階級的壓迫，她用那”比刀子還厲害“的言語來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起薛寶釵表面端莊淑女，內(nèi)心深隱心計，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現(xiàn)出當(dāng)時少見的對仆人的尊重與親愛，盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環(huán)打掩護，對仆人也沒有主仆界限，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。
一部堪稱經(jīng)典的巨著，他的好絕不至于此，但值得細(xì)細(xì)品味，在現(xiàn)代社會，用現(xiàn)代的思想來看待這部作品，來找尋那些逐漸被人遺忘的真善美，這也不失為一種精神享受。
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