關于秋夜的讀后感（精選12篇）
當看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的關于秋夜的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
秋夜的讀后感 1
《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》，發表于1924年12月。作者當時在北京，正和北洋軍閥黑暗統治及封建勢力進行著韌性的戰斗……《秋夜》作為《野草》的開卷之作，表現了頑強開放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。
棗樹是全篇的主要形象：“最長最直的幾枝（樹干），卻已默默地鐵似的直存怪而高的天空，使天空閃閃地鬼（目夾）眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘的發白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各樣的〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛”。這是棗樹形象特征的核心。
意蘊棗樹（形象）飽經滄桑，堅實挺拔，憎惡黑暗現實，頑強抗擊黑暗勢力，他善于戰斗，也注意在戰斗中保護自己，他堅韌不拔，不受反動勢力任何蠱惑，（精神）不克厥敵，戰則不止，表現出一種頑強抗擊黑暗的韌性戰斗精神。棗樹就像一個歷經戰斗洗禮的`老戰士。這個形象既是作者對這樣的戰士的熱情歌頌，也是魯迅自己的人格、精神和戰斗豪情的詩意寫照。這就是棗樹形象所包含的意蘊。
《秋夜》以象征手法抒情，抓住自然景物的特點，以擬人化手法描繪，把自然景物人格化，使得自然景物具有了現實生活的象征意味，自然景物成為人間社會性格、精神的象征體。這種擬人化描寫都融進了作者的主觀情思，寄寓著作者的愛憎，有不少地方還摻進了帶有強烈感情色彩的幻覺印象。
這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感，寓情于景，把自然人格化，創造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊的象征性形象。作品情景交融，詩意濃郁。象征手法的運用，使作品具有境界幽深，寓意深遠的特點。
秋夜的讀后感 2
如果說一顆寶石封存多久，仍然會大放異彩的話，那么魯迅先生的妙文《秋夜》比寶石更能經得住歲月的洗滌和檢驗，閃耀著偉大的思想光輝。
表面看，《秋夜》不過是一篇千字有余的隨記，初讀之，你仿佛被她那樸實無華的文風和抑揚起伏的情緒所感染，恰似荒野之草，清淡有香。
這是一個極其平常的夜晚，有淡藍色的夜空、蒼白的月亮、閃爍的'星星；有兩株棗樹、不知名的粉紅花；還有惡鳥、燈和小飛蟲。就是這幾個簡單的元素，構成了魯迅先生《秋夜》的冷色畫面。“天空奇怪而高”；“月亮窘的發白”，“也暗暗的躲到東邊去了”；“惡鳥”發出怪怪的“笑聲”；而“粉紅花在冷的夜氣中，瑟縮的做夢”，“夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上”。只有“棗樹”雖然僅剩“一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直存怪而高的天空；”小飛蟲“為了追求光明，她們前赴后繼不惜流血犧牲。盡管遇到”昨晚新換的罩“，但他們的奮斗精神值得人們去”敬奠“。從這些描寫中可以看出魯迅先生雖然當時處在徘徊的狀態下，卻對”棗樹“和”小飛蟲“予以頌揚，對不知名的粉紅花予以鄙視。
現在看來，”墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。“這是中國大地上最普通的樹；”頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大“的小青蟲，也是毫不耀眼的飛蟲。即使他們那么普通，那么不耀眼，卻是創造世界和推動歷史發展的重要動力。
歷史已翻開新的一頁。今天的秋夜也不是魯迅筆下的《秋夜》，而是燈火通明，充滿安寧，充滿和諧的秋夜。奔向小康社會的人們個個意氣風發地工作著和喜氣洋洋地生活著；美好的春天永駐于棗樹的枝頭，結出豐碩甜脆的碩果；追求光明的”小青蟲“的后代們把熱情交給太陽，踏上了更加光輝燦爛的前程。
秋夜的讀后感 3
魯迅先生的文章小時候在課本里面就學過，印象特別深的是《從百草園到三味書屋》，在老師的強迫下，是背了一遍又一遍，以至每次到紹興都要走一走這條路，似乎走了就能象魯迅一樣當銅牙厲齒的`大作家了。以前，我總認為自己文學修養不夠，對魯迅先生的大作是看不懂的，因此是想看但又不能夠看的。經過近幾年的補課，自信心增加了不少，總以為不管誰的文章都能悟出些道來的。因此，在前段時間買書的時候，看到一套散文集，我就挑了魯迅的《秋夜》來看。
盡管那天我買了好些書，但我是先挑《秋夜》作為第一本來看的。沒看不知道深淺，一看真是嚇我一大跳，看得西里糊涂，云里霧里。起先還硬著頭皮勉強看下去，到后來我是每天上床前翻幾頁當催眠用了，每看不了10頁，準保昏昏欲睡。看來，確實是自己功底太差，有點不知天高地厚了。
好不容易，今天我終于把它熬出頭了，最后三篇就不看了。想到以后再也不用受魯迅先生的折磨，就有了寫點什么以示紀念了。今后看書還是通俗點的好，故裝風雅受苦的還是自己啊！
秋夜的讀后感 4
我的燈和酒杯上落滿灰塵，但通往遠方的道路卻寧靜致遠。——題記
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，一柄長煙斗，一張硬木方桌，他，常常在這里寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文字；他常常穿著一件樸素的中式長衫，短短的頭發刷子似的直立著，濃密的胡須形成一個隸書“一”字，一雙炯炯有神的眼睛閃射出高于常人的敏銳洞察力，他，就是魯迅先生。
這次我所感的文章選自他的散文詩集《野草》，讀魯迅的文章，我真切的感受到有一股力量隱于文字、融于文字，他仿佛呼出即來。那股神秘的力量似乎要撕碎所有隱藏的秘密，一切的一切都將袒露無疑，再讀之，我看到了一個無產階級的革命戰士欲絕要改變舊中國落后的封建制度、人民麻木思想的悲切。魯迅先生在一次次失望和悲痛中仍不放棄手中的標槍，以筆為武器，以尖銳的文字為子彈，狠狠地扎進敵人的心臟，為中國 、為世界、為全人類貢獻思想解放的能量。
秋夜里，有兩棵棗樹不懼嚴寒、灰暗，傲然，筆直，將最直最長的幾枝鐵似的直刺進晦暗的天空（象征黑暗勢力），月亮囧的發白，（象征黑暗勢力）天空也狹著鬼眼，讀到此處，我方才懵懂明白，魯迅先生雖以筆為武器進行斗爭，但其戰斗力是最強大、最有影響力的，字里行間，我感受到一位革命戰士激昂的斗志和對未來美好的希冀；后窗上的玻璃丁丁作響，無數小飛蟲在玻璃燈罩里撞得奄奄一息，但絕不輕易不放棄，前赴后繼。我悵然若失，感悲飛蛾命運的短暫，卻在良久后領悟到：中國的革命正是由一些像飛蛾這樣無畏死亡，追求正義和光芒的革命者用鮮血換來的。飛蛾撲火，力量若如鴻毛，意義與價值卻重如泰山。鮮血與犧牲浸透通往成功的道路，折射出人性對光明的渴求，正如魯迅在《故鄉》里說“其實地上本沒有路，走的`人多了，也變成了路”。這是魯迅在黑夜里與黑暗的斗爭，這是屬于中國人的革命之路；兩棵棗樹，落盡繁濃綠蔭，只余一身孤寂皮囊，但好在堅毅、鎮定，欲于天公試比高。我想，這就是魯迅文章背后蕩漾著的力量，那恰如其分的與流淌在中華大地上洶涌澎湃的黃河流淌入中華國人的心一樣。現如今，在國人心中狠狠地扎根立牌，刻進靈魂，成為思想懶惰的救贖。這也許這就是我從魯迅先生的文章里體悟出來的，小則一個人，須成才，必經苦心志、勞筋骨、餓體膚。放于社會，這是大無畏的革命英雄主義。魯迅后花園里無聲無言的斗爭，在某種程度上似乎重現了當時籠于社會的錯綜關系，這也許就是中國革命時期復雜的社會縮影中的一頁吧。
魯迅很偉大，我已難用我的語言去形容，《新民主主義理論》里評論到，魯迅不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
他沒有把黃金時代預約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬的追隨者的精神的火花，孕育著那個時代的斗爭精神，引領著那個時代的文化，演繹著那個時期的文明。
恰如未來人類歷史學家所言，唯有文化和文明的創造者，即羅曼·羅蘭所說的“以心而偉大的英雄”才是推進文明延澤永世的，就好比人們會永遠謳歌但丁的《神曲》，莎士比亞也將會永遠是英國人的驕傲。只有“以心而偉大的英雄”才是獨立的創造，他們只有奉獻，沒有奪取，便如魯迅所說，吃進去的是草，擠出來的是奶。
魯迅將自己的生命與遠方相連，他愿肩住那黑暗的閘門，為后世開啟通向理性的大門。魯迅無愧于“中國魂”！
秋夜的讀后感 5
入夜了，我們喜歡與人相攜，或徒步而行，徜徉在暖色的大街上，或漫步于幽寧的林道間。夜色里，我們吹著沁涼的晚風，聞著熏暖的芬香，聽著樹下老人和小孩們的笑聲，感受著21世紀幸福時代的氣息。白天的忙碌過后，我們期待夜的來臨，等待它賜予我們寧靜和幸福。然而，魯迅筆下的《秋夜》，卻給我們呈現了不一樣的夜色，讀其文，品其意象，只覺意味深刻，意境深遠。
《秋夜》是魯迅先生散文詩集《野草》的第一篇，發表于1924年12月。結合其時代背景，《夜色》卻是作者對當時北洋軍閥統治和封建統治的一種強烈又隱晦的抗議與吶喊，是作者與封建反動勢力的一次在思想上的戰斗。《秋夜》的思想性和藝術性結合得十分完美，作者通過隱諱的象征手法，以秋夜里出現的各種意象，來象征他對光明的熱愛與對黑暗的憎惡。在魯迅眼里，“棗樹、粉紅花、小青蟲”這些意象，卻是正義者的化身，而“夜空、繁霜、惡鳥、月亮”，則是邪惡者的形象。代表光明與黑暗的兩組意象，寄寓著作者特定的思想和信念，表達了作者獨特的生活感受。由于時代的復雜性，作者不宜將文中所寓形象坦白的指明，唯有通過一系列意象，來表達他對秋夜所進行的深刻性的思考，以此寄托作者對反動統治與黑暗勢力的強烈抗議，同時又顯示自己在革命道路上艱難跋涉又頑強求索精神。
開篇就直接點出了文中第一個意象“棗樹”，其語言極具特色，“墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”很明顯的是，作者特意采用反復的修辭手法，不僅突出的頌棗樹這一形象，還加深了讀者對棗樹這一意象的印象，也為后文進一步描寫棗樹做了相應的鋪墊。在作者眼里，棗樹的形象是高大的，擁有挺直的軀干，盡管它已經掉完了果實、落盡了葉子，它仍然“知道粉紅花的夢，知道秋后要有春”，“也知道落葉的夢，春后面還是秋”，它的生機暗淡無光，但它擁有堅強無畏，堅韌不拔的精神，它依然會為了弱小的粉紅花和落葉，默默地如鐵似的，直直刺向那奇怪而高的天空！它定要將噬掉萬物的夜空和那輪圓滿的月亮，不依不撓地刺得頭破血流！
粉紅花如此弱小、純真，又盲目樂觀，它們正象征著社會上善良單純卻深受迫害的`弱勢人群。而小青蟲亦是如此，嬌小又可憐，但它們卻與粉紅花不同，它們“在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響”，正如那些向著光明與正義的革命者般，縱使是粉身碎骨，縱使撞得頭破血流，它們依然會為了追求光明而奉獻生命，宛如飛蛾撲火般義無反顧！雖然“粉紅花”有其不可避免的軟弱和動搖，而“小青蟲”也有其魯莽和幼稚的性格缺陷，可在作者眼內，他們仍然是反動統治下的受害者和受壓迫者，依舊是弱小群體和善良群體，他們仍然值得作者表示深切的同情，以及給予一定的支持和美。
奇怪而高的天空，在夜色中是冷峻、清寂，而肅穆的，它“非常之藍，閃閃地夾著幾十個星星的眼，冷眼。”，它笑得高傲而大有深意，又將冷酷的“繁霜”，無情的灑在園子里，欲要凍死百花草，殘忍的踐踏弱小者的生命......秋夜的天空，高遠、幽沉、冷肅、黑暗，它是暗夜的最高統治者，派遣無情的虐殺者，殘害世上茍延殘喘的弱小人群，它臉上還還掛著自認為大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷殘暴的統治者，通過擬人的手法勾勒出夜空的丑惡神情，來諷刺北洋軍閥的野蠻手段。他寫得隱晦又盡顯鄙視與厭惡之情，他蔑視當時的暗黑勢力，更憎惡于他們對弱小者的種種壓迫和蹂躪！但無論反動統治者們多么黑暗與邪惡，他們依舊是惶惶不可終日，他們“想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下”，然而“月亮也暗暗地躲到東邊去了”，可想而知那光禿禿的“棗樹”是多么的英勇無畏，不依不饒的與黑暗勢力進行著戰斗，就連“夜游的惡鳥，也哇的一聲飛過了”。盡管“棗樹”是孤獨的，而且還帶著“皮傷”，但它卻是越戰越勇，如此頑強不屈，將一無所有的軀干，直直刺向奇怪而高的天空，它決意要置夜空于死命，無論夜空上閃著多少蠱惑它的眼睛，棗樹就是如此――永遠是一個清醒無畏的韌戰士！它是魯迅先生心中的戰神，是他本身的人格、精神和戰斗豪情的詩意寫照。
?秋夜》中處處描景，看似寫景，實則無一不寄寓著作者的思想深意。無論是孤獨的棗樹、細小的粉紅花和亂撞的小青蟲，還是奇怪而高天空、圓滿的月亮和夜游的惡鳥，在光明與黑暗的較量中，時時浸透著作者的思想情感，在寫景的背后卻在清醒而強烈的傳達著――作者心底深處那一聲聲發自肺腑的吶喊！
秋夜的讀后感 6
《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》，發表于1924年12月。作者當時在北京，正和北洋軍閥黑暗統治及封建勢力進行著一性的戰斗……《秋夜》作為《野草》的開卷之作，表現了頑強開放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。
棗樹是全篇的主要形象：“最長最直的幾枝（樹干），卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼（目夾）眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘的發白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各樣的〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛”。這是棗樹形象特征的核心。
意蘊棗樹（形象）飽經滄桑，堅實挺拔，憎惡黑暗現實，頑強抗擊黑暗勢力，他善于戰斗，也注意在戰斗中保護自己，他堅韌不拔，不受反動勢力任何蠱惑，（精神）不克厥敵，戰則不止，表現出一種頑強抗擊黑暗的韌性戰斗精神。棗樹就像一個歷經戰斗洗禮的老戰士。這個形象既是作者對這樣的戰士的熱情歌頌，也是魯迅自己的`人格、精神和戰斗豪情的詩意寫照。這就是棗樹形象所包含的意蘊。
《秋夜》以象征手法抒情，抓住自然景物的特點，以擬人化手法描繪，把自然景物人格化，使得自然景物具有了現實生活的象征意味，自然景物成為人間社會性格、精神的象征體。這種擬人化描寫都融進了作者的主觀情思，寄寓著作者的愛憎，有不少地方還摻進了帶有強烈感一情一色彩的幻覺印象。
這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感，寓情于景，把自然人格化，創造了天空、棗樹、小扣紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊的象征性形象。作品情景交一融，詩意濃郁。象征手法的運用，使作品具有境界幽深，寓意深遠的特點。
秋夜的讀后感 7
《秋夜》是《野草》集里緊跟《題辭》的第一篇，用非常詩意的語言，描述虛無的可怕、對抗虛無的無用但是必要，為整部《野草》集開宗明義。
中學階段，總愛調侃文章的開頭：“在我的后園，可以看見墻外有兩株書，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”調侃這廢話魯迅寫出來就可以，但若我們在作文里也這樣寫，恐怕要成扣分項。多年過去，再讀《秋夜》，才驚覺先生想強調棗樹有兩株的深意。
《秋夜》里的第二段，“夜的天空，奇怪而高”，這個夜空，代表的是錯誤的現實。你知道現實出了問題，你吶喊，但生人并無反應，既不贊成，也不反對，只有自己，陷入無限的虛無之中。想反抗，不知道對象;想斗爭，看不清方向。這個夜空“仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見”，然后又灑些微光給地面上細小的粉紅花，讓它們有希望，希望春天會到來。粉紅花代表的是青年，他們被安慰，失去了斗爭精神，在盲目的幻想中得過且過，無法成為戰士。
幸而仍有戰士，便是這兩株棗樹，然而并不是結滿花果的棗樹，而是葉子已經落盡、單剩干子的棗樹。他們理解粉紅花(青年)對未來的希望，也明白落葉對未來的無望，落葉代表的是不再掙扎、被現實打敗的人們，也得過且過。落葉和粉紅花，無論不做夢、還是做著夢，都不是戰士，都是無用的。
“棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。”這里的兩株棗樹，都是受過摧殘的戰士，他們是一樣的。然而緊跟著，主語不再是他們，而是他。“他知道小粉紅花的夢，秋后要有春;他也知道落葉的夢，春后還是秋。”他包容做夢的人，也包容心死的人。他是一個看透一切仍決定戰斗的戰士，對世人寬容、憐憫，即使被世人摧殘的體無完膚：“他簡直落盡葉子，單剩干子。”但是，他卻很愜意：“然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。”他已習慣世人的不理解，并不計較。他有自己的信仰，一面要保護后來的戰士：“但是，有幾枝還低亞著，護定他從大棗的竿稍所得的`皮傷。”此處的“他”，指的是另一株棗樹，是一個年輕的戰士，他同樣被世人摧殘，他應該還未完全成熟，需要年長的戰士小心翼翼的呵護。但另一方面，年長戰士更專心地依然是戰斗：“而最直最長地幾支，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空”。
天空害怕了，它逃走了，剩下月亮，但月亮也躲走了。它們的不斷退卻，讓戰士無法戰斗，只留下虛無。但是，戰士依然堅定地戰斗：“而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命”。他要斗的就是虛無。
“哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。”這句將本文分成上下兩部分，上部分戰士飽受世人的摧殘、保護幼小的戰士、堅定地對抗著虛無。下部分惡鳥帶來了冷笑，而“我”也不由得跟著冷笑，此時的我，也對戰士對抗虛無的意義產生了懷疑，意志不堅定，所以我“回進自己的房”，以逃避自己的怯弱。
然而，小飛蟲亂撞了進來，它們也是戰士，但它們撲火自焚，并沒有對抗誰。但是，正是這種赴死，讓我又堅定了起來，赴死不就是對抗虛無嗎?正如在《題辭》里所寫，“過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。”我希望它們的死亡和朽腐火速到來，來證明它們存在過，既然存在過，那就不是虛無。若是安于現狀地做著美夢或者耽于夢碎，那么就沒有存在的痕跡，便是虛無的勝利。
秋夜的讀后感 8
魯迅筆下的秋夜是富于張力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星；細小的紅花在涼風中瑟縮著做一個來春的夢；還有棗樹鐵一樣默默直刺向夜空，月亮便窘得發白。這些擬人，所帶來的并不是靈動，神奇的.感受；也非凄清蕭索。大概是一種冷冷的感覺。好像與這現世并不相連。它們自立于世界之外，并對萬物投以冷眼。
靜夜容易勾起未眠者的思緒。而秋夜的確也太過于冷清了。春還是很久之后，久到只存在于小花凍得紅慘慘的夢中，她夢見了熱鬧的春，又有了希望。然而，一旦春來臨了，秋也便不遠了罷。生命不就是這樣進行著回環往復嗎？棗樹想通了這點，自顧自舒服地欠伸，同時也要伸長鐵般的枝椏直指天穹，問他為何要有這四季輪回。這沉默的問訊使鬼眼的天穹不安，便要逃離世間。
于是秋夜中的作者笑了，是一種壓抑著，害怕驚動他人的笑聲。他在笑什么呢？是為棗樹的堅持，還是紅花的夢，是以為有深意的夜空？又或是為夜的深靜而不安，以笑聲來驅散恐懼？這些我不知道。我并不知道彼時彼地的作者想到了什么。猜度也太牽強了。但以我的理解是這樣的。
小花是空想者，只有在夢中幻想著春，他們太軟弱，往往逃避現實；棗樹是悲觀者，自以為明白了生命的真意，固執堅持著一些無用的事情，消極等待春天，卻不為春的來臨做出努力。天穹更是徒有其表，以為大有深意，其實不堪一擊。
然而飛蟲，渺小的飛蟲。情愿為光明付出生命。他們以生命的代價去迎接一個光明的春——縱然那只不過是可笑的幻象。
春。春是希望，是那些奮斗在寒冷秋夜戰士們心中所渴望建立的未來。他們渴望萬物的新生，渴望摧枯拉朽，渴望繁榮和自由。然而，秋畢竟是太長了，漫長到其中一些人放棄努力而甘心等待。卻還有另一些人為了春而獻身。他們是真的勇士。
當魯迅點上一支煙，祭奠死去的飛蟲時。他有沒有這樣想到，總有真的勇士會不畏秋的寒冷，奮勇直前；總有不會消滅的夢想，以生命為代價。
秋夜的讀后感 9
夏天的星空，已經隱約而去，滯留下的只有秋日那潔亮的月。
曾經那窗外的蟲漸漸消了聲音。夜，寧靜而又祥和。風，一陣一陣的，微帶著少許的涼意。我盡情享受著秋夜的平靜。可腦海中，卻始終蕩漾著那幅畫，揮之不去。“這上面的夜的天空，奇怪而高，它仿佛要離人間而去，使人們仰面不再看見”這是魯迅筆下的秋夜，這是一個和我感受到的全然不同的秋夜。我不愿意看到，卻不由自主的想象“鬼眨眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離人間而去，只將月亮剩下，然而月亮也暗暗地躲到東邊了。”那是一個怎樣的秋夜？為什么魯迅筆下的秋夜如此黑暗？那一年，魯迅住在北京，他說：“那時北京也黑暗的可以。”于是，他把孤獨追求的`感受寫進了《秋夜》。
我清楚，魯迅即使身處黑暗，卻執著地尋求光明，尋求著希望。“夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上。告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春。”雖然魯迅的希望像瀕臨著死亡的小花。但一無所有的花干卻仍然默默地直刺那黑暗的天空。革命與戰爭終究要進行，勝利也必將來到。魯迅有過彷徨，有過失落，但即使在他看不到未來曙光時，他依舊未放棄過自己的理想。夜深了，月光更加皎潔。先生，您感受到了今夜的明月了嗎？
秋夜的讀后感 10
秋來得太早了，天也黑了。海藍色的幕渲進了墨，染了整個天空。它高得要離去，只因那地上立著的兩棵棗樹，枯樹如鐵似的，讓夜游的惡鳥嚇得飛過。慘淡的燈火淡淡的掠過了做夢的花朵和莽撞的青蟲，卻滯留在受傷的樹上，即使死去了生命。
我閉了燈火，靜靜地隱沒在黑夜中。
這是我讀完魯迅的.《秋夜》后油然而生的感受，魯迅筆下的文章一筆一墨都表述著豐富的感情和滿腔熱血，反映了革命者不屈不撓的精神。
秋夜的讀后感 11
讀過巴金的文章，再讀魯迅的感覺怪怪的。相比而言，巴金的文章是直接的，而魯迅的文章是間接的。剛讀第一遍，我只是覺得他園子里的`景怪怪的：怪而高的天空、兩株棗樹、幾枝不知名的小花、急而飛來的幾只惡鳥，還有些老想著鉆進他的屋里。不知為何，心頭凄凄的。又讀了賞析才明白：怪而高的天空象征著殘忍剝削的統治階級，那枝被凍得慘紅的小花象征著善良的弱者，而棗樹象征著奮力抵抗的正義者。
讀到這里，我不禁佩服起 魯迅先生來。世上能從一個凄涼的小園聯想到當時社會的人又有幾個呢？又有誰能如此恰當的比喻呢？也許只有魯迅先生一人罷。
在《秋夜》這篇文章里我也看到了希望，猶如漆黑如墨的路上，前面有一線光明。我不禁回想起了爸爸說過的一句話“沒能傳遞希望的文章就不是好文章。”是啊，從魯迅這篇文章中，描寫棗樹的枝杈筆直地指向月亮與高而怪的天空時，“使月亮窘得發白，鬼夾眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離去人間。”中可以看出正義者的反抗已經使當權者坐臥不安。曙光已經在遠處招手。
美好的日子不遠了！
秋夜的讀后感 12
《秋夜》是一篇具有象征意義的文章，全文從頭到尾沒有出現一個人物，魯迅先生巧妙地用秋夜下的棗樹，野花，天空，月亮，小可蟲等涵蓄而又強烈地表達出對虛偽，欺善怕惡的人的諷刺以及對無畏的革命者和默默無聞的人的稱頌。
在魯迅先生的筆下，夜的天空，月亮和星星是極具諷刺意味的，他們高高在上便自認為高人一等，“仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。”“閃閃地著幾十個星星的眼，冷眼。”“他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將霜灑在我的園里的野草上。”這些句子都帶有魯迅先生對他們尖銳的諷刺。而在另一方面魯迅又揭示了他們內心的懦弱，膽小，當棗樹用最長最直的幾枝，直刺奇怪而高的天空時，天空“不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。”而月亮“窘得發白”，“暗暗地躲到東邊去了。”不僅僅是怯懦，他們還自私，天空想將月亮留下，孰不知月亮早以躲到東邊去了。
至于棗樹，無名的野花草以及小可蟲，它們象征的形象是正義的，勇敢的。那些無名的'野花草代表著默默無聞卻一直等待著光明到來的人們。雖然他們仍然遭受著封建社會的壓迫，但他們心中的那一股信念之火從未熄滅，那便是對光明必然會到來的信心。雖然他們在“冷的夜色中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來。”然而他們一直堅信“秋雖然來，冬雖然來，而接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。”他們是樂觀的，也是堅定的，雖然現實中仍充斥著黑暗的一一霾，但他們一直微笑著、等待著。而這一天也終會到來。棗樹象征著封建社會壓迫下的反抗者，“他簡直落盡葉子，單剩干子。”然而苦難并不能使他彷徨，反而使他更加頑強，他在上下求索中尋出一條嶄新的道路，他不為自己單剩干子而一蹶不正，反而“欠伸地很舒服”。“它用自己最直最長的幾枝，默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眼；直刺天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。”他是黑暗勢力下的反抗者，懷著滿腔的悲憤，直指黑暗。雖然有夜游的惡鳥飛過，但阻止不了先行者的腳步。那一只只小可蟲，在玻璃上丁盡地響，試圖沖進來。他們代表革命者。不畏惡勢力、身先士卒，沒有什么可以擋住他們前進的步伐。“我打了一個呵欠，點起一支煙，噴一出煙來，對著燈默默地祭奠這些蒼翠精致的英雄們。”表現出“我”對革命者的尊敬與認可。
魯迅先生對“棗樹”、“無名的野花草”、“小可蟲”充滿了欽佩與尊敬。他在半夜吃吃地笑，我想他也許是在嘲笑封建勢力的虛偽與自以為是，也許是在為光明即將到來而歡喜，也許——不管是為什么，我們都可以看出魯迅先生對光明的渴望，而他自己也正是一名戰士，在黑暗中求索，也在黑暗中戰斗，是為光明而戰。
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