讀我有一個(gè)夢(mèng)有感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的讀我有一個(gè)夢(mèng)有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀我有一個(gè)夢(mèng)有感1
女孩的夢(mèng)大多是絢麗多彩，云團(tuán)錦簇，我或許也不例外。而初初讀張曉風(fēng)的《我有一個(gè)夢(mèng)》，一下子便愛(ài)上了，因?yàn)樗膶庫(kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明凈。
大概，人總有一個(gè)角落，是留給另一個(gè)自己的，那個(gè)角落“沒(méi)有太多絢麗的春花、飄浮的夏云、旋轉(zhuǎn)的五彩，只有成熟生命的深沉與嚴(yán)肅，只有像一樹(shù)紅楓那樣熱切殷實(shí)的夢(mèng)。”
夜深了，我坐在燈下……沉醉于“你是蝸牛變的！”，那個(gè)小小的敏感好勝的女孩，經(jīng)過(guò)狂風(fēng)暴雨的洗禮，卸下一切包袱，她6歲的年紀(jì)有了第一次的感悟——如何孝順父母。 “我有了第一個(gè)改變，孝順我的父母，畢竟，人生在世，也就只有那么一個(gè)爸爸、一個(gè)媽媽……”每每讀到此,我的心無(wú)限柔軟，而柔軟中又夾著一絲疼痛。我又何嘗不是領(lǐng)悟的太遲,從小被寵愛(ài)著都以為理所當(dāng)然,常常做一些讓媽媽高興的事就以為是孝順，其實(shí)這些與其說(shuō)是孝順，不如說(shuō)是好強(qiáng)。我改變了，如書(shū)中女孩，自自然然地愛(ài)我的父母。
沒(méi)有人是蝸牛變的，每個(gè)人都是媽媽生的，每個(gè)人都能把生命唱成一首純樸動(dòng)人的歌!是的，不論我的聲音多么沙啞，我只要去感覺(jué)那個(gè)“感覺(jué)”，我也總有一天會(huì)真正了解，音樂(lè)不在音域的上下，在于如何將潺潺的心之潮聲重現(xiàn)在別人的生命的涓流里。從此，我不再疑惑，不再猶豫， 我一定會(huì)是獨(dú)特的，絕對(duì)與別人不同的一個(gè)。
《我有一個(gè)夢(mèng)》，帶我進(jìn)了她的夢(mèng)境，一間書(shū)齋式的國(guó)學(xué)講堂，有中國(guó)式的門(mén)和窗，有木質(zhì)感良好的桌椅，有春風(fēng)穿戶, 我手捧宋刻本的書(shū),穿過(guò)美麗的花徑，讀著“高松出眾木，伴我向天涯”，走到杏壇前去接受教化……
我從夢(mèng)里醒來(lái)，淡品唐詩(shī)的風(fēng)雅。
讀我有一個(gè)夢(mèng)有感2
“我今天有一個(gè)夢(mèng)。我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。”讀著這發(fā)自肺腑、充滿激情的話語(yǔ)，我不禁心潮澎湃、熱淚盈眶。
1963年8月28日，美國(guó)著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金在華盛頓哥倫比亞特區(qū)的黑人集會(huì)上發(fā)表了這篇舉世矚目的演講，他用充滿激情的語(yǔ)言告訴了人們對(duì)前途的看法和對(duì)未來(lái)的希望。
是呀，無(wú)論是黑種人還是白種人，無(wú)論是黃種人還是棕種人，都是上帝的孩子，都是主宰這個(gè)美好星球的主人，他們都有權(quán)享受自由，享受快樂(lè)，享受上帝給予人們的美好的一切。今天，盡管奴隸制度已被廢除，可是“有色”人種在美國(guó)這個(gè)標(biāo)榜最自由平等的國(guó)家里“享有”的仍是不公平的待遇！在公交車(chē)上，有色人種需要給白種人讓座，需要從容的接受眾多白人對(duì)有色人種的歧視。我們是有色人種，但我們同樣有著充滿智慧的頭腦，同樣有著美好的夢(mèng)想，同樣有著充滿愛(ài)的心靈… …。白人歧視我們，但不能證明我們不如他們。我們堅(jiān)信我們也是優(yōu)秀的，同樣是上帝的寵兒。如果皮膚的顏色不是白色也是缺點(diǎn)的話，那么，我們會(huì)用燦爛的笑容和善良的心靈來(lái)彌補(bǔ)它！
來(lái)吧，朋友，用我們的實(shí)力來(lái)證明——我們有色人種同樣是優(yōu)秀的！
讀我有一個(gè)夢(mèng)有感3
“我有一個(gè)夢(mèng)！這是一個(gè)不忍告訴別人，又不忍不告訴別人的夢(mèng)啊！”
張曉風(fēng)女士有一個(gè)夢(mèng)，這在常人眼里一個(gè)不算是夢(mèng)的夢(mèng)——她想要一方國(guó)學(xué)講壇。
也許，你會(huì)說(shuō)：“國(guó)學(xué)講壇？什么是國(guó)學(xué)講壇？國(guó)學(xué)哪需要什么講壇？國(guó)文教學(xué)不就是一位戴老花眼鏡的先生憑一把沙喉老嗓、一本枯紙霉葉就可以廉價(jià)解決的事嗎？”
真的是這樣嗎？國(guó)學(xué)真不需要一方講壇嗎？
看看我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)吧，外來(lái)的文化已經(jīng)將其充溢，學(xué)校中走廊中掛的已不是孔子、矛盾、魯迅等中華民族的驕子，取而代之的'是像牛頓、歌德、雨果、莎士比亞的外國(guó)名人。國(guó)文，已經(jīng)被人們排斥與不屑。人們喜歡在科學(xué)室中，享受著絕對(duì)知識(shí)性的冷然光線，翹首仰望并崇拜著墻上的那些有著巨大成就的外國(guó)人，對(duì)他們敬之畏之。人們喜歡把哈佛、牛津、劍橋等外國(guó)有名大學(xué)當(dāng)成自己夢(mèng)想的歸宿。人們喜歡在電子顯微鏡下觀測(cè)到不為人知的微生物，也喜歡用太空望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)茫茫宇宙中的各種星體并試圖發(fā)現(xiàn)其他人所沒(méi)有發(fā)覺(jué)的星體。人們吃的是外國(guó)佬吃的西餐，用的是他們發(fā)明的工具，贊嘆他們的成就，卻拋棄甚至褻瀆我們至上的祖先文化——國(guó)學(xué)。
如果我們真的排棄了國(guó)學(xué)，排棄了祖上辛辛苦苦研究出來(lái)的文化，不是對(duì)他們的極大的不尊敬嗎？
想想吧，外國(guó)文學(xué)真有那么好嗎？論悠久，國(guó)學(xué)已經(jīng)傳承了千年之久了，積奠的權(quán)威遠(yuǎn)比外國(guó)文學(xué)高。再看看，我們用幾個(gè)簡(jiǎn)易的漢字所能表達(dá)的意思交給他們來(lái)翻譯，卻要譯出一長(zhǎng)串的英文單詞，多繁瑣啊！再說(shuō)說(shuō)，他們有像國(guó)學(xué)般的層出不窮的形容詞嗎？他們有像國(guó)學(xué)一樣的讓人眼花繚亂的回文詩(shī)嗎？他們有像國(guó)學(xué)學(xué)者一樣能用真摯的雅心來(lái)品味和評(píng)鑒每一個(gè)可愛(ài)的小生靈嗎？統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有。所以雖然外國(guó)在經(jīng)濟(jì)與科技上比我們領(lǐng)先數(shù)倍，卻也不能在借鑒他們中忘了自我，忘了國(guó)學(xué)——在河畔誕生的國(guó)學(xué)。
想想，建一方國(guó)學(xué)講壇還有什么不合情合理呢？她只不過(guò)是想呼醒和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神罷了。
所以，張曉風(fēng)女士的這個(gè)夢(mèng)，雖道之為夢(mèng)，卻實(shí)是讓人委屈的啊！
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