讀黔之驢有感

時間：2023-03-24 14:11:54 耿烽讀后感我要投稿

讀黔之驢有感（通用22篇）

　　細細品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的讀黔之驢有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　讀黔之驢有感篇1

　　我讀了《黔之驢》這則寓言故事，我明白了一個深刻的道理。

　　這則寓言主要講了：古時候，貴州一帶本來沒有驢，那里的人們對驢都不熟悉。有個人從外地運來一頭驢，沒有人需要驢，這人只好把驢放在山腳下。一只老虎尋食，發(fā)現(xiàn)了這頭驢，老虎從來沒有見過驢，不知道驢有沒有危險。經(jīng)過好幾天的細心觀察，老虎終于發(fā)現(xiàn)驢子的`本領(lǐng)不過如些罷了！就沖上去把驢吃掉了。

　　讀了這則寓言我知道了從驢的外形龐大看，像有大力氣；從聲音洪亮看，像很有威力，很嚇唬人。假使驢子一味裝大，不暴露自己究竟有多大的本領(lǐng)，讓老虎摸不到底細，老虎雖然很兇猛，但仍然會對它感到疑懼，終究不敢輕易下手。但用裝腔作勢嚇唬人，又怎能靠得住呢！驢子最終落得了被老虎吃掉的下場。這一篇文章告訴我們：那一些看起來可怕的東西或事物，其實不可怕，我們只要認真觀察就可以發(fā)現(xiàn)他的虛假。這篇文章也告訴我們做人要實事求是，不要弄虛做假，如果弄虛做假很容易被人揭穿的。

　　讀黔之驢有感篇2

　　近讀柳宗元《黔之驢》，我忽然悟到；千百年來，人們在“驢”身上加的那些罵名實在是誣蔑不實之辭。現(xiàn)在，大有為“驢”正名的必要。

　　為什么要這樣說呢？

　　請讀《黔之驢》；“黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下。”驢的本能是拉磨的，但是無車可拉，無磨可推，當然不可用。既不可用，當然也就無顯其能。

　　“驢”到黔是其自覺自愿的嗎？非也！柳前輩說得明白；“有好事者船載以入。”顯然，驢的悲劇是好事者造成的，但是人們卻把所有的罪名加到了驢的身上。這實在是千古奇冤。黔驢枝窮的責任不在于驢，而在于好事者。山此，我又聯(lián)想到現(xiàn)實生活中某些人才的遭遇，何謂人才？在自己的崗位上能盡顯其能，并可以為社會做出貢獻的'人，便是人才。那么人才怎樣才可以盡顯其能呢？那就需要有人才的用武之地。大家都知道；人人有其長，人人也有其短。現(xiàn)在生活中也不缺乏這樣的實例。正如我國著名數(shù)學家陳景潤，如果他不去中閏數(shù)學研究所，而是在北京某數(shù)學講壇上度過這一生，恐怕他也難逃黔驢技窮的厄運！只有盡其用，方可顯其能。也正因為如此，百年前的龔白珍才會向人們疾呼；“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”黔之驢的悲劇，現(xiàn)實生話中的實例，難道也不能給我們一點點啟發(fā)嗎？

　　現(xiàn)代化建設，需要人才。人才在哪里呢？人才就在我們身旁。只要我們能人盡其用，就可以人顯其能，人成其才。但愿我們能人盡其用，不至于使類似“黔之驢”的悲劇在今天發(fā)生。

　　讀黔之驢有感篇3

　　這幾天，我們學了一篇名叫《黔之驢》的文章。內(nèi)容講的是“好事者”將一頭驢運入沒有驢子的黔地，結(jié)果被虎吃掉的'故事。講完后，同學們都在討論虎的機智勇敢和驢的愚蠢，我想的卻是什么造成了驢的悲劇……

　　首先，是好事者用船把驢運入黔地，“至則無可用，放之山下。”然后就是虎懼驢、虎識驢、虎戲驢、虎吃驢。不難看出：起因是好事者！可人們又為什么要諷刺驢呢？

　　有人說是因為驢沒有自知之明，雖無真本領(lǐng)卻還要虛張聲勢，引禍上門，自招滅亡。我在這里要說：“為什么驢要虛張聲勢呢？是因為它要避免自己的死亡。換一句話說就是如果驢表現(xiàn)出軟弱的樣子，就會更快地死亡。驢是在爭取時間，好讓“好事者”回來救它，然而“好事者”再也沒有回來，就好像人們拋棄無用之物一樣……

　　再聯(lián)想到生活中，驢的悲劇不正是一些人的真實寫照嗎？例如：某些沒有真是才干的人因為拉關(guān)系做了有權(quán)有利的官，最后還不是被革職？真正兇手就是拉關(guān)系的人，這又好像是“借刀殺人”了！

　　但愿生活中再也沒有“驢”因“好事者”而滅亡了……但愿……

　　讀黔之驢有感篇4

　　在空閑的時候翻開了《文言文全解》，閱讀了《黔之驢》。

　　它是柳宗元在永州時期寫的一組寓言《三戒》中的一則，作者在文中諷刺了當時統(tǒng)治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德，外強中干的某些上層人物。

　　當我讀到“虎見之，龐然大物也，以為神，避林間窺之”，我本人十分認同它的做法。遇到自己不認識的事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼地探個究竟，這也是一種學習。同時我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。

　　當讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者”，我想虎并沒有被驢嚇倒它那強烈的好奇心，繼續(xù)勇敢得探討，最終也會看到真正的事實。

　　其實世上許多貌似強大的事物，實際上往往是最虛弱的`，它們終究逃不脫滅亡的命運。世上真正有實力的人不在乎他人對他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對他的評價，別人言語上的抨擊就足以把他打垮。

　　我更欣賞虎的做法。在貌似強大的事物面前，強烈的好奇心促使它敢于了解強者的一切，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”啊。從虎吃掉驢的角度理解，可以理解成對貌似強大的東西，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。

　　面對是勇敢的表現(xiàn)，逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢地面對，總會有成功的一天！

　　讀黔之驢有感篇5

　　最近學習了柳宗元的三戒，尤其對其中的《黔之驢》感觸頗深。

　　在《黔之驢》中，描述了一只驢，被好事者用船運來放在了山下，虎看見了，覺得很強大，以為天神呢，于是從遠處觀望，一天，驢子叫了起來，虎很害怕，以為要吃自己呢，后來仔細觀察，覺得沒什么能耐，于是就在驢子身邊轉(zhuǎn)悠開了，一天，虎惹了驢，驢子憤怒了就用蹄子踢虎，虎一看，也就這點本領(lǐng)了，于是就撲過去把驢給吃了。

　　看了后，覺得那驢子真是可憐啊！也難怪，在食物鏈中，驢子是食草動物，而老虎是食肉動物，為了大自然的均衡，驢子當然要做出犧牲了，況且驢子也吃了不少草嘛。

　　但驢子是否能夠避免殺機呢，那是肯定能的。它怎樣擺脫呢，我想有兩條路可走：一是采取消極一點的策略，三十六計，走為上，逃得遠遠的，逃到一個沒有老虎，當然也不要有狼等兇殘的家伙的地方，看來要找到這樣一方凈土確實有點難啊，不過努力找吧，可憐的驢子，不然會被老虎吃掉的；二是采取積極應戰(zhàn)的策略，哼，老虎啊，你不是想吃我嗎，為了不讓你吃，我要苦練武功，每天做它二千個“蹄之”的動作，把肌肉練的結(jié)結(jié)實實的，你一來，還沒等靠近我呢，我就把你踢的血肉模糊。

　　驢子啊，你這個外強中干、虛有其表的家伙，你被老虎吃掉了，我也傷心啊。因為由你的下場，我想到了我的將來，自然界里的弱肉強食在高度文明的人類社會是一樣有所體現(xiàn)的`，不是有一位偉人曾經(jīng)說過“物競天擇，適者生存”嘛！

　　在現(xiàn)在這個科技日新月異，競爭日益激烈的社會環(huán)境中，我該怎么辦呢？是繼續(xù)做黔之驢，等著老虎把我吃掉嗎；還是消極的逃避社會，去找陶淵明的世外桃園呢；還是頭懸梁，錐刺骨，苦練武功，準備將來有所作為呢？

　　我可不愿做什么黔之驢，想一想，將來一點能耐都沒有，干啥啥不行，經(jīng)常遭別人的白眼，多難受啊。那么我逃，遠離這充滿激烈競爭的社會，可是陶老先生的世外桃園這么多年了，也沒人能找到，看來逃是沒法逃了。現(xiàn)在只有下定決心，抓住分分秒秒的時間，多學點東西，準備將來有所作為了。

　　蒲松齡先生不是曾經(jīng)寫過一副對聯(lián)嗎，“有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”相信自己，經(jīng)過努力，我們一定不是“黔之驢”。

　　讀黔之驢有感篇6

　　故事是這樣的：本來貴州沒有驢，但有一個好事者把驢遷到了貴州的深林里。老虎看到了這個龐然大物，心里很害怕。過了幾天，老虎碰了它一下，驢叫了一聲，又過了幾天，老虎又碰了它一下，驢踢踢腿。老虎發(fā)現(xiàn)驢光會叫和踢腿，別的什么本事都沒有，于是把它吃了。

　　這個故事有三層意思：從驢的.角度來看，不能逞能，過早的暴露自己，這樣才能安全。從老虎的角度來看，只要知道自己，了解敵人，就會勝利。從我們的角度看，龐然大物并不可怕，只要善于觀察，勤于思考，就會百戰(zhàn)百勝。

　　讀黔之驢有感篇7

　　在學完這篇《黔之驢》的文言文后，讓我深有感觸。這是因為這篇文言文內(nèi)蘊涵著生活中的實際中的啟示。

　　而我對《黔之驢》這篇文章，有了重大的認識，著和了解和啟示。也讓我不斷的從生活中獲得人生的哲理和遇到困難，不屑一顧的克服。

　　文章里寫了一頭驢和一只老虎，前面寫了一頭驢來到一到一座山下，老虎看見了它，就一步步的去了解它。孫染老虎在不了解他的時候有些害怕。但是，到了最后老虎好事依然的，把那頭看似身體龐大的.驢給吃掉了。

　　著則語言給我一個生活中的道理：“只要有信心、勇氣和部位艱險的心，就可以戰(zhàn)勝比自己更為強大的人或困難的事情。

　　讀黔之驢有感篇8

　　最近重讀柳宗元的《黔之驢》我突發(fā)奇想：千百年來人們加在"驢"身上的罵名——"黔驢技窮"實屬污蔑之詞。相信有些人現(xiàn)在跟我有相同的看法吧所以現(xiàn)在要為驢"伸冤"！

　　為什么這樣說呢？

　　因《黔之驢》一文中講到："黔之驢有好事者船載以入至則無可用放之山下。后來驢被虎斷其喉盡其肉"驢可謂死得悲死得慘！可死后仍然留下"黔驢技窮"的罵名。

　　又可謂死得冤死得屈！驢的本身是拉磨的但到"黔"這個地方無車可拉無磨可推當然也就無可用無可用當然也就無法顯其能了。"驢"倘若不到"黔"這一用武之地那么也就不會出現(xiàn)"無可用"的局面驢也就不會有被虎吃掉的'厄運。試問"驢"到"黔"是自覺自愿的嗎非也柳宗元說得很明了："有好事者載船以入"。

　　顯然"驢"的悲劇是"好事者"的責任卻把罪名扣在"驢"的身上這實乃千古奇冤萬年錯案由此知之其千古之罪不在"驢"的身上而在"好事者"的身上。

　　由此我想起自己在七歲時剛上二年級。當時由于性格內(nèi)向很少與同學說話老師也很少注意到我。但偏偏有一位老師認為我很有跳遠的潛力所以每天早晨讓我練習。可是才幾天下來我就堅持不住了老師也慢慢的對我失去了信心因而放棄了我。

　　就在這時另一位老師對我說："想成為人才必須知道什么是人才其實人才也不過是在自己的崗位上顯其能并能為社會做出一定的貢獻這就是人才的表現(xiàn)。如果現(xiàn)在你做好自己的本職工作我想你就會離成才更進一步"。當時我并不明白老師的話但現(xiàn)在我已體會到了。

　　同樣金無足赤人無完人每個人都有其長也有其短。假如世界文豪莎士比亞當初揚帆遠航到哥倫布恐怕莎翁一輩子都發(fā)現(xiàn)不了新大陸。同理如果讓哥倫布坐在閣樓里去構(gòu)思四大喜劇和四大悲劇到頭恐怕也不過是一紙空文。

　　還有我國著名數(shù)學家陳景潤先生如果不到中國數(shù)學研究所而他的一生將會在北京某中學的數(shù)學講壇上度過也一樣難逃類似"黔驢技窮"的厄運！我想現(xiàn)實生活中也不缺乏這樣的實例。

　　"只有盡其用方能顯其能"。正因為這樣百年前的龔自珍才向世人疾呼："我勸天公重抖擻不拘一格降人才"。我想如"黔之驢"這樣的悲劇在現(xiàn)實生活中不缺乏實例難道它不能給我們一點啟示嗎？

　　讀黔之驢有感篇9

　　我不得不感嘆《黔之驢》真是一篇有趣的文章啊，這篇文章講述在貴州一個地方?jīng)]有驢。可是偏偏有個多事的人要運送驢進去，結(jié)果運到以后發(fā)現(xiàn)驢沒有什么能耐，于是就把驢擱置在那里。結(jié)果當?shù)乩匣⒖吹襟H，老虎從來沒有見過這個東西，開始就害怕，后來就慢慢習慣了驢的存在，最后老虎吃了驢。

　　這個故事告訴我們一個道理，就是生活當中真正有本領(lǐng)的人往往顯得很膽小很怕事，而那些外形龐大，德行很好的人很有可能就是沒有什么能耐的。而當這類沒有能耐、外形卻很有派頭的人遭人全然看穿的時候，這個人也就到了要覆滅的時候了。

　　通過閱讀《黔之驢》這個故事，我也想到了，其實文章當中講述的`那只老虎不恰恰像是三國演義當中的曹操嗎？曹操一生陰險狡詐，在外人看來曹操不過就是一個艱險小人，可是曹操最終還是完成了大業(yè)，建立了魏國，這不恰恰反映出曹操的實力嗎？反觀袁紹、公孫瓚、袁術(shù)之輩，外表看起來實力雄厚、品行端正，可是未必真是如此。

　　總之，這篇文章不錯，我才學拙劣不能夠領(lǐng)取其中所涵蓋的更深意思。

　　讀黔之驢有感篇10

　　《黔之驢》這篇文章大家再熟悉不過了，它是唐代文學家柳宗元《三戒》中的一則。三戒包括《臨江之糜》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》。柳宗元認為這三則寓言都可以讓人引以為戒，故稱“三戒”。學完這篇課文，我立刻想為文中的那只驢打抱不平。我想這不是驢的錯。《三戒》序中還有一句話讓我更加氣憤：“出技以怒強”，意思是那楚自己的一點點本領(lǐng)來激怒比他強的對象。對此事件，我不能再袖手旁觀，一定要為那只可憐的驢講講公道。下面，讓我來一一道明我的觀點。

　　“黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。”一開始就是那個好事的人的錯。如果不是他把驢運來并放到山下，沒準驢在以前的地方還能多活四五年呢！

　　“他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。”驢難道不能叫嗎？人時不時還要高歌一曲呢，為何驢就不可鳴呢？這也不是驢的錯。

　　“稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。”這更不是驢的錯了！老虎那樣對待驢，碰撞、靠近、沖擊、冒犯，驢當然會生氣了。有句話不是說嘛，“兔子急了還會咬人呢”，何況是比兔子大好幾百倍的驢呢？人家驢沒招你老虎沒惹你老虎，人家只想安安靜靜地過日子。而你老虎卻非招驢，驢踢老虎一下應該不算過分吧？可讓人氣憤的是“因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。”驢只是踢老虎一下，老虎便把驢吃掉了！這未免太夸張了。所以，綜合以下條件與事實，我認為，此事件的發(fā)生，主謀是那個多事的人，從犯是那只老虎。而驢呢？僅僅是一個可憐的受害者。它沒有錯！

　　再來看看那些教科書上是怎么寫的吧！“這則寓言表現(xiàn)了老虎的機智勇敢和驢子的外強中干。這則寓言告訴我們，不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，定能獲得勝利。”“文章寫虎，把虎的智勇凸現(xiàn)出來了。而寫驢，雖是‘龐然大物’，但只會‘鳴'’踢‘，’技止此耳‘。總共不過二十余字，卻把黔驢的愚蠢與無能勾畫出來了。”“愚蠢”“無能”全是形容驢的，而“機智”“勇猛”卻是形容老虎的`。這公平嗎？所以，當每次的考試題寫到這里時，我總不忍心下筆，因為我不想把那樣難聽的字眼和一只可憐的驢聯(lián)系在一起。雖然我知道，蠢驢形象已經(jīng)貫徹深入到每個人的心中，但是我還是想盡自己的一點微薄之力來為驢打抱不平。唉……這真不是驢的錯啊！

　　讀黔之驢有感篇11

　　《黔之驢》可以說是一篇眾所周知的寓言，對我們來說是耳熟能詳?shù)摹３烧Z“黔驢技盡”就出典于此：有一個喜歡多事的人，將一頭驢用船運進了貴州，后來發(fā)現(xiàn)驢沒有什么用，就將驢放在了山下。老虎沒有見過驢，十分地害怕，于是就在一旁窺視驢。突然，驢一聲長鳴，就把在草叢中窺視驢的老虎嚇著了。再后來，老虎漸漸熟悉了驢的'叫聲，便不太怕驢了，開始進一步試探驢還有什么技能，結(jié)果發(fā)現(xiàn)驢只會踢這一個動作。于是，老虎便毫不客氣地撲上去把驢的喉嚨咬斷，然后吃了驢的肉。

　　在這個故事中，老虎是十分機智的，它善于觀察、善于思考、善于總結(jié)——我十分佩服它。如果是我，遇見一個外表看起來比我強大、厲害的，可能我完全不能與之抗衡的動物或人，我早就跑得不知哪去了。而老虎卻沒跑，而是耐心地去觀察、去思考、去總結(jié)。我佩服啊！

　　在生活中，像老虎一樣善于觀察、善于思考、善于總結(jié)的大有人在，比如牛頓。自從腦袋被蘋果砸了以后，牛頓便開始鉆研、思考：“為什么蘋果只向地上落，而不向天上飛呢？堅持不懈的決心和非凡的耐力，最終使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，為現(xiàn)代科學作出了巨大、杰出的貢獻。

　　只要善于觀察、善于思考、善于總結(jié)，注意每一個細節(jié)，有耐心去發(fā)現(xiàn)和探索未知的事物，勝利就會屬于我們每一個人。

　　讀黔之驢有感篇12

　　黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

　　他日，驢一鳴，虎大駭遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。

　　——柳宗元《黔之驢》

　　這是一則有趣的寓言，借無能的驢諷刺了那些無德無能、徒有其表的人。漢末的軍閥袁紹正是一個很好的例子。

　　袁紹字本初，“有姿貌威容”，家族四世三公，門生故吏遍布天下。董卓亂時起兵，至曹操挾天子時已兼青、幽、冀、并四州，精兵十余萬，戰(zhàn)將上百員，誠乃當時天下第一軍閥。然曹操以三分之一的兵力，敗袁紹于官渡，進而占四州，霸北方，靠的是戰(zhàn)前一針見血的看法、知己知彼的眼光——當袁紹攻許，“諸將以為不可敵”時，曹操說：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”——袁紹有明顯的性格缺陷：好謀無決，色厲膽薄，優(yōu)柔寡斷。這樣的人，即使兵再多，將再驕，土地再廣，糧食再豐，也成不了大氣候，終會被我所滅。

　　外表強大的勢力只能獨霸一時，卻不能威風一世。秦的滅亡也說明了這一真理。

　　想當年，秦王揮劍掃六合，以十年的時間統(tǒng)一六國，何其雄哉！可無比強大的秦帝國卻在統(tǒng)一后的不久覆滅，這能不值得我們深思嗎？說到底，還是因為苛刻的法律與殘暴的統(tǒng)治壓迫著老百姓，使他們不得不反。即秦帝國只做到了外表強大，各方面的.制度都未完善，而統(tǒng)治者暴虐殘忍，故本質(zhì)虛弱，不堪一擊。故秦只有十五年的壽命。

　　回過頭來看《黔之驢》作者柳宗元的一生，又何曾不是飽經(jīng)風霜，被那些“黔驢技窮”的政敵們打擊不斷？這篇寓言，道出了他的自信，道出了他的骨氣，道出了他對世人的警戒——“希望世人在看了我的這篇寓言后，不做徒有其表的人，不懼怕敵人的外表強大，堅信：任何本質(zhì)虛弱的勢力，任何徒有其表的庸人，盡管他貌似有多么強大，但終究會湮滅在歷史的年輪中，終究會在青天白日之下低頭俯首！須知，內(nèi)心的強大，才是真正的強大！”

　　這是道義的吶喊，這是真理的呼喚。

　　讀黔之驢有感篇13

　　《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的'命運就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

　　好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了！人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。

　　我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。

　　話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應該事先將保護自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因為“技窮”成為千古笑談了。

　　我就輕輕的閉上了眼睛，誰知小狗就躲到弄堂里，我睜開眼睛一看，小狗跑到哪里去了呀；那雖然是在我5歲時的事情了。長時間用眼不休息造成視覺疲勞。在海邊，我光著腳，在沙灘上漫步，正好，做了四五個小時的汽車，正好可以活動活動了？整個操場沸騰起來。我小時候，爸爸給我買了一只小鳥，我非常喜歡它。

　　讀黔之驢有感篇14

　　黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之。

　　讀罷，我一方面為老虎的狡詐和兇殘而憤怒，另一方面也為黔之驢的悲慘命運而惋惜。

　　掩卷凝神，我陷入深深的沉思：

　　現(xiàn)在，我不就是黔之驢嗎？

　　我所面對的學生的自我意識越來越強，個性越來越張揚，管理和教學是越來越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時，想必下場和黔之驢的下場沒有什么兩樣，于是我情不自禁的汗流浹背。

　　我反思黔之驢，如果他不怒，不踢之，就不會有技窮的顯示，終以龐燃大物展示在老虎面前，而老虎必將終不敢前，而終懼之。

　　如果這么想的話，驢的悲慘下場不在于老虎的強大，而在于沒有認請自己和了解敵人老虎的情況下，就盲目的蠻干、硬干。

　　這么想下去，如果驢以龐然大物之形不顯示強，就不會有硬碰硬的沖突，和老虎和諧相處下去也說不上。

　　再說，學生畢竟不是老虎，我自然沒有被吃掉的危險，這么想懸著的心自然也就釋然了，但黔之驢的下場使我警覺，決不能夠?qū)W黔之驢的。

　　怎樣才不會犯黔之驢的錯誤哪？

　　那就首先了解我們的對手——學生：

　　現(xiàn)在的學生個性張揚，自我意識強，有著強烈的自我成功欲望，渴望被理解，渴望被尊重，更渴望被老師、同學、家長認可和肯定，但另一方面也更容易沖動，偏激。

　　再來看我們自己：

　　我們有淵博的知識，高尚的情操，崇高的人格，堅定的信念，這些就是我們的本錢，所有的這些使我們在學生看來，儼然就是龐然大物也。

　　面對著學生，我們也有龐然大物的優(yōu)勢，學生自然有敬畏之心，這正是我們實施我們教育的時機，以我們的'學識，以我們的人格去感染，去教化，去塑造，想必也就會有我們的期望。

　　但我突然有種害怕的感覺，我們的學識，我們所擁有的所謂龐然大物是紙包不住火的，終有一天，會被學生看破，甚至超過。那時我們不也是黔驢技窮嗎？

　　是呀！在舞臺上，我們的演技總有個頭，到時不免落個技窮的下場。

　　我們?yōu)槭裁磿几F，是因為我們是演員，是因為我們在舞臺，如果，讓學生在舞臺上表演，既滿足了學生想表現(xiàn)的欲望，又讓學生落個技窮的下場，到時

　　我們面對黔虎技窮的老虎不也是想怎么收拾，就怎么收拾嘛。

　　這么想，我們是黔之驢，也不必害怕，因為我們不會有技窮的時候，因為我們不是演員，自然沒有演出結(jié)束的后怕。

　　于是，我想說，

　　給學生一個舞臺吧！

　　讓學生在我們搭建的舞臺上盡情的舞蹈吧，

　　讓學生自己自由的發(fā)揮、自主的發(fā)展，自編，自導，自演吧

　　夜淡，天明了，凝視著黔之驢，心情久久不能夠平息：

　　讓老虎表演！這就是黔之驢告訴我的。

　　讀黔之驢有感篇15

　　今天收拾舊書時，翻開《文言文譯注》一書“黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之。”讀罷，我一方面為黔之驢的悲慘命運而惋惜，另一方面也為大自然優(yōu)勝劣汰的法則所啟示。掩卷凝神：現(xiàn)在的我不就是“黔之驢”嗎？

　　我所面對是一批自我意識越來越強，個性越來越張揚的青年教師，他們有文化，懂專業(yè)，各方面素質(zhì)都比較高，管理和指導是越來越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時，想必下場和黔之驢沒有什么兩樣。于是我情不自禁的汗流浹背。黔之驢的下場使我警覺，決不能夠?qū)W黔之驢。怎樣才不會犯黔之驢的錯誤哪？那就要學習，學習，再學習。多讀書，善總結(jié)，勤反思，使自己有淵博的知識，高尚的`情操，崇高的人格，堅定的信念，這些就是我們的本錢，是我們“龐然大物”的優(yōu)勢，以我們的學識，我們的人格去感染，去教化，去塑造，也就會有我們的期望。

　　有位名人說過：“世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”這么一想，我們是“黔之驢”，也不必害怕，這是大自然的規(guī)律呀。給他們一個舞臺吧！讓青年教師在我們搭建的舞臺上盡情的舞蹈吧，讓青年教師自己自由的發(fā)揮、自主的發(fā)展，自編，自導，自演吧！

　　凝視著“黔之驢”，心情久久不能夠平息：“讓老虎表演！”這就是黔之驢告訴我的。

　　讀黔之驢有感篇16

　　前日我們學習了一篇課文《黔之驢》，講的是：一只驢被運到黔去了，但因黔虎從未見過驢，很懼怕。因往日觀察，漸漸識驢。了解到驢的全部本領(lǐng)后，虎最終吃掉了驢。這篇寓言告訴人們，做人不能虛張聲勢，外強中干，要有真才實學，才不致被人打倒。

　　細讀整篇課文，發(fā)現(xiàn)驢在虎的眼中曾是那么強大。是啊，一直以來，虎是把它當作神的。在這一段時間內(nèi)，他已經(jīng)驕傲得忘乎所以，認為自己是最強的，以至于一下子就露出了自己全部的本領(lǐng)。驢是那么想要強大，但他應該清楚，雖然他是敵人眼中的'龐然大物，但他完全沒有實力。

　　于是驢決定去欺瞞，在虎面前的一度使虎甚恐，但同時，他也蒙住了自己那雙本可以明察是非的眼睛，最終逃不過被吃掉的噩運。

　　其實在現(xiàn)實社會中，也有許多像驢這樣虛有其表，無真才實學卻到處招搖的人。許多大學教授的論文曾獲過學術(shù)界的大獎，但多年后人們得知，那所謂的高水平的論文，竟是一片片借來的。

　　相信他們在人們面前無限風光的時候，心里一定不是心安理得的。那一片空虛讓他們恐懼，也許可以掩飾，但終究逃不過被人揭穿的噩運。

　　這些人正和驢子一樣。他們太想強大了。于是想到了“假”這個字。但“假”是永遠不能代替“真”的.。反之，如果一個人是像虎那樣擁有不俗實力的，也許強大二字也會隨之而來。

　　“強大”不是一種追求而是一種表現(xiàn)。所以如果選擇了強大，又怎是一個“假”字了得？

　　讀黔之驢有感篇17

　　今天，我非常有幸地通過網(wǎng)絡視頻觀看了四節(jié)課信息技術(shù)與課程整合的優(yōu)質(zhì)課，受益匪淺，感觸頗豐。下面結(jié)合濰城實驗中學里李靜靜老師的《黔之驢》的課堂實錄，談談自己的看法，說來與大家共評。

　　我主要從以下三個方面體壇自己的感受：

　　第一點：常言說的好：“良好的開端等于成功的一半。”李老師在課堂開始那激情而又開放式的導入——利用關(guān)于動物的成語導入，活躍了課堂氣氛，激活了學生的思維，充分調(diào)動了學生學習的積極性，為學習本文開了一個好頭！

　　第二點：整堂課圍繞學生，以學生為中心，充分發(fā)揮學生的主體作用，老師的引導、點撥適時到位，挖掘教材、駕馭課堂得心應手，處理問題靈活多變，目標達成好。

　　第三點：強化基礎知識的學習，注重了文學常識的把握；又培養(yǎng)學生動嘴、動手、動腦的能力。

　　教師利用多媒體展示和學生自我識記的多種方式，加強學生對作者這類文學常識的識記和把握，很好的夯實了學生的基礎，為自主學習奠定堅實的基石。

　　讓學生講述“黔之驢”的故事，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，又鍛煉了學生求異思維和口語表達的能力，充分體現(xiàn)學生的.主體地位。

　　運用現(xiàn)代的多媒體，便捷、生動的展示一些圖片，收到良好的效果。

　　沒有最好，只有更好。這節(jié)課本人覺得似乎缺少了誦讀的聲音，語文的課堂，是否應該多一些朗讀的美妙聲音，讓朗朗的讀書聲充斥課堂的每一個角落讀中品，讀中悟，讀中求知，在朗讀中提升學生的文學素養(yǎng)，從中得以進步。

　　讀黔之驢有感篇18

　　《黔之驢》這個故事因為寫得耐人尋味，所以流傳到今天，也流傳到老虎的家庭里，小老虎貝貝很早就聽到媽媽說這個故事給它聽了。這個故事主要是說一只驢子雖然形體比老虎大得多，但是由于老虎聰明機智、善于觀察，最終把驢子給吃掉了，所以老虎媽媽教育小老虎貝貝要做一個善于觀察的動物，時間一天天過去了，貝貝也長大了。半年之后，貝貝已經(jīng)長得威大勇猛了，但跟爸爸比起來，還差了一大截，貝貝已經(jīng)能夠獨立生存了，于是，貝貝同其他小老虎一樣，離開了父母，過上了獨立生活，春去秋來，綠色的原野換上了金裝，風刮起來有一點涼颼颼的感覺，小老虎貝貝有目的地走在原野上，眼睛四處搜索，因為秋天到了，大部分動物都不愿意到原野來棲息，所以沒有什么食物可填飽貝貝的肚子，貝貝現(xiàn)在正餓得咕咕叫呢！

　　突然一聲如雷似的叫聲，把貝貝嚇著了，于是它朝著聲音的方向跑去，只看見一頭龐然大物在嘶叫，貝貝見那動物像《黔之驢》的驢，因為它的耳朵和臉都很長。不由得眼前一亮，聽媽媽說，驢的味道還很佳呢！于是貝貝走上前去，它可不像《黔之驢》里的那只老虎一樣，還偷偷摸摸地躲在樹林后看，它索性就用尖利的前爪撓撓驢子，豈料驢子大吼一聲，用蹄子呼的.一下把老虎踢到了幾米之遠，小老虎什么地方不好撓，偏偏就撓到了驢子的傷處，原來這是一頭已經(jīng)上了點年紀的驢子。因為沒有年輕時那么能干，所以經(jīng)常遭到主從的毒打，萬分惱怒情形之下，才逃到此地方，老虎和驢子都呼呼地喘著氣，老虎甚為憤怒，認為自己是百獸之王，長這么大還從未有誰敢這樣踢自己，真是豈有此理，而驢子也正是氣在火頭上，本人跟你無冤無仇，為什么要這樣對我？你在沒多大，竟敢以下犯上，真是沒有家教，緊接著老虎扭了扭像散了架似的身子，站起來與驢子對視著，風呼呼地吹，天空霎那間陰暗了下來，樹木在搖搖晃晃的擺動著，它們似乎在決斗生死，終于，不甘落后的老虎發(fā)起攻擊了，它迅速地往前跑，來了個“凌空撲面”，兩個前爪子唰地扎在了驢身上。鮮血一滴滴地流下來，但老虎也嘗到了驢子“飛毛腿”的厲害，被踢得暈頭轉(zhuǎn)向，然后老虎又來個“飛越撲身”一口咬住了驢子的頸，但幼小的老虎被驢子用力甩了下來，又一次嘗到了驢子的“羅旋腿”，被踢了出去，身子剛好掛在樹干上，驢子和老虎的血都流滿了一地，兩者都負了重傷，根本無力氣在萊決斗，漸漸的，它們都閉上了眼睛……

　　這是多么殘忍的結(jié)局！在動物界中，往往雙方為達到各自的目的，都會像盡辦法來對付，不是你死就是我亡，要是動物之間能夠和人一樣用道理去溝通，不濫“吃”無辜，那該多好！

　　讀黔之驢有感篇19

　　驢的死被它的好朋友—貓知道了。貓為此哭了好幾天，后來貓想：光哭也不是個辦法啊！我要為朋友的死報仇。于是貓把驢家族的'成員叫在了一起，開會說：“作為驢的朋友，說什么我也不能就這樣過去了，我要為朋友報仇。”“那能怎么辦啊？聽說老虎很兇的，沒有動物敢惹它。貓弟，你也就別費腦子了，沒用的。”一只驢喪失信心的說。“我聽說有些畫家所畫的虎，都是照著我們貓畫的，那么按理說我和虎曾經(jīng)是一個民族的，明天我就去找虎。”

　　第二天，貓辭別了驢朋友們，去了老虎生活的地方。老虎看見了貓，笑著說：“呀！老弟啊！你總算來了，我想死你了。”貓聽了有些害怕。“你看看你，幾年不見，你怎么變小了啊！走，哥帶你去吃好東西去。”原來，老虎的是近視眼，把貓看成同類了，貓學著老虎的聲音，說：“哥哥，我想吃魚，你找兩個魚叉，我想吃烤魚了，咱倆去捉魚去。”“恩，就聽你的。”老虎拿著魚叉領(lǐng)著貓來到河邊，貓說：“哥哥，我累了，你先去捉吧，一會兒我就去了。”說完，老虎拿著魚叉像河中央走去，貓見此機會，拿著魚叉，向老虎刺去，老虎一點防備也沒有，就被貓刺死了。從此，動物們過上了安定。幸福的生活。

　　讀黔之驢有感篇20

　　在黔地的一個地方，那里從沒有驢。一個多事的人便從外地用船運來了一頭驢，想讓大家認識一下這個奇特的動物。運來之后，發(fā)現(xiàn)沒有什么用途，就把它放在山下自由的吃草。

　　森林里的動物們紛紛奔走相告，都在議論這個奇怪的動物。這件是很快就傳到了百獸之王——老虎的耳朵里，為了自己的地位與權(quán)力，它不得不去會會這個來歷不明的動物。

　　老虎看到一頭灰色的，頭上有兩個長耳朵的龐然大物在悠閑的吃草。它心里不由得一怔，老虎嚇壞了，急忙躲到樹林中，透過縫隙偷偷地看，不時心想：這么大的一個東西，它有什么本領(lǐng)呢？會不會是神仙吧？老虎慢慢的`走進它，不停的打探它。原本安靜吃草的驢看見這個像貓一樣的東西，不停的惹怒自己，十分生氣，以為老虎是跑過來和它爭斗草地的。于是他用盡力氣長鳴一聲。老虎聽了這恐怖的嚎叫，撒腿就跑，以為它要吃了自己。

　　這天晚上，老虎翻來覆去睡不著，它頭一次感到害怕，它認為自己的地位受到威脅，百獸之王的名號可能不保。于是，它連夜召開了緊急會議，大家一起商量怎么對付驢子。睡眼惺忪的花公雞直接說：“大不了直接把王位讓給它，圖了個清閑。”“這怎么行呢？干脆和它決一死戰(zhàn)！”夜鶯反駁道。最后還是黃鼠狼獻上一計：“我們可以擺鴻門宴。”

　　次日，黃鼠狼假惺惺的去給驢送請柬，邀請它參加酒席。驢不假思索的答應了。

　　酒席上，老虎多次向驢敬酒，三四杯下肚，驢臉微微泛紅，走路搖晃不定。老虎趁機問：“驢兄，你會什么厲害的本領(lǐng)嗎？”驢子邊搖邊說：“我的本領(lǐng)可厲害了。”說著，便耍起它的驢氏蹄功。

　　老虎大喜：“驢兄啊驢兄，你的本領(lǐng)也太淺薄了。”話音剛落，老虎一個猛撲，咬斷了驢的脖子，吃光了它的肉，揚長而去

　　讀黔之驢有感篇21

　　老虎在吃了驢這個龐大的動物之后，它的名聲大震，沒多久，它便成為了百獸之王。可是，它逐漸地驕傲起來了，根本不把其他的動物放在眼里，而且到處欺負弱小的動物。動物們敢怒不敢言……就在這時，又有一位好事者運來了一頭驢，這頭驢從其他動物們的嘴里得知了前一頭驢的遭遇后，他決定為他們驢子家族洗刷恥辱…… 老虎上當好事者運來的這頭驢每天都在想辦法如何來對付老虎。既不能和它硬碰硬，又不能向他投降，這到底如何是好啊？有一天，這頭驢終于想出了一個好辦法，立即召開了緊急會議，讓所有的小動物們都來幫忙。

　　一個漆黑的夜晚，老虎獨自走在森林里。忽然，起了一陣大風，樹葉被吹得沙沙的響，還不時傳來小動物們的哭叫聲，其中那只前不久被他殺害的黔之驢的'哭聲最大。這讓一直膽大包天的老虎感到幾分害怕。“唰——”地一聲，一個影子迅速從老虎跟前飄過，老虎嚇得連腿都軟了。驢把自己的身上涂成鮮血一般的紅色，他來到老虎眼前，瞪著兩個圓溜溜的大眼睛，用微弱的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地對老虎說：“你……你為什么要吃我？”老虎雙手抱頭，眼睛緊閉，渾身顫抖地說：驢爺爺，您大發(fā)慈悲，饒了我吧！我不是故意的！”驢又裝鬼嚇唬他說“我有好多的同伴，他們都來找你了，他們就在你身后！”老虎不管三七二十一，朝著唯一能逃走的小路跑去。不料，老虎竟掉進了小動物們早已挖好的深坑中，小動物們和驢見了，頓時都哈哈大笑，紛紛對老虎說：“你沒想到吧！自己還有今日這么狼狽不堪的一面！”老虎大怒，努力向上爬，可費盡全身力氣，都爬不出來。小動物們高興極了，每個人手里都拿了一把鏟子，把老虎給活埋了。

　　就這樣，小動物們報了自己的心頭之恨，驢也為他們家洗涮了“外強中干”的恥辱。從此以后，大家都無憂無慮，過上了幸福安定的生活……

　　讀黔之驢有感篇22

　　話說黔驢被虎吃掉后，噩耗傳到驢的故鄉(xiāng)。驢成員嚎啕大哭幾晝夜，左鄰右舍前來吊唁。

　　黑狗吠吠大聲說："我驢賢侄被老虎吃了，他死的可憐。這仁道何在?驢權(quán)何在?像你們這樣龐大的身軀，能甘心讓虎欺嗎?"。驢群中有位說："老虎是什么東西?" 。一只老老鼠大搖大擺站出來說："老虎前面有一個'老'字，而我們老鼠前面也有一個'老'字，看來老虎和我們老鼠是同類"。貓大哥很斯文的說："不，不，不……。聽人說'照貓畫虎'，說明老虎和我們貓是同族分支"。驢成員聽完談論，瞪大眼睛看著貓，好象貓把他吃了似的。又一驢大吼"我們一定要為他報仇"。

　　那誰去報仇呢?一頭十分健壯驢說"我去"。原來他是死去驢的弟弟。為了戰(zhàn)勝老虎，他決定先從貓開始討伐。貓成員大驚，急速集合隊伍與驢應戰(zhàn)。這頭驢揚起四蹄不到半小時，把三十多只貓打了個落花流水。老鼠吃驚，狗暗笑，驢成員十分高興。還特意為他訂做了一個'打虎英雄'金匾。他帶上盤纏，背上匾，上了路。在出發(fā)那天，驢成員吹吹打打，歡送他們的戰(zhàn)斗英雄驢(馬)到成功，場面十分壯觀。沿途動物都觀看，他十分得意。只有狼說"這頭笨驢，又去送死"。

　　驢到黔，找到那只虎。一看，原來是只黃皮帶黑條的特大貓，卻比我們驢小到哪兒去了。驢大悲，心里想，大哥呀!你怎么這樣窩囊，竟然被他吃掉。我今天一定要為你報仇，否則叫我們家族怎能抬起頭呢?驢大怒，奮起四蹄向虎撲去。虎大喜，我真走運，吃掉一個，又送來一個。他迎驢猛撲過來，一口咬斷驢的喉嚨。驢無奈的倒地，心想為何是這樣，難道他比三十多只貓還歷害嗎?

　　驢死的'消息又一次傳到驢的故鄉(xiāng)，這回驢兒們變乖了，再也不嚎了，更沒有誰提報仇的事了。從此之后，驢見到貓總是低頭(身)下氣，千方百計想討好貓。

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