零下一度讀后感

　　當(dāng)認真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的零下一度讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　第一次讀韓寒的《零下一度》已是三年前的事了，現(xiàn)在又一次捧起它，依舊深深的被其詼諧幽默的語言、獨到尖銳的思想及犀利的筆觸折服。

　　雖只薄薄的一本書，卻有好幾方面的想法引起了我的共鳴，讓我也不禁想要在此說上一說。

　　首先，是“玩”的問題。這樣說，似乎有點大。但思來想去，也不知具體的該用個什么表述，只好用一個“玩”字將就，詳細的且聽我下面慢慢道來。

　　童年時人的一生中最純潔、最好玩的黃金時段。人們常說，玩是孩子的天性。可是，在當(dāng)下鋼筋混凝土構(gòu)建的天地里，人心也變得剛硬不化，四班的腦筋老是轉(zhuǎn)不過彎兒來。孩子四、五歲，甚至是兩、三歲便將祖先留下的所謂“博大精深”的文化拿來讓他們學(xué)、練，并以此來度量孩子的聰明與否、智商高低，這不是摧殘有效地心靈嗎？沾這種破爛思想的光，想在的幼兒類綜藝節(jié)目可謂是平步青云。節(jié)目里一個個話語不通、思考不多、腳步剛穩(wěn)，甚至是不穩(wěn)的小孩兒“動情”地唱著自己不明所以的歌兒，流利地說著自己感到莫名奇怪的書面語，裝酷地跳著使自己暈頭轉(zhuǎn)向的舞。觀眾看得自是拍手稱好，且感嘆著如此這般他們愚昧小娃兒竟是這般了得。可有時誰知曉在臺下這些孩子是如何心痛的放棄自己玩的時間，而在家長的“好心”下學(xué)文學(xué)、學(xué)音樂…若是孩子有這方面的興趣也就罷了，若其根本無意于爸媽中意的這項特長，那真可謂是苦不堪言。

　　誠然，當(dāng)下社會競爭激烈，確實需要有一定的底蘊才行。可即便這樣，還是需要給相應(yīng)的時間讓孩子們?nèi)ネ妫�去保持那份童真、童趣。有些東西是強求不來的。所以，有時候，還是順著孩子的興趣來比較好。要不，即便有成才了，也是無份之才。有些家長、老師常對自己的孩子或?qū)W生說讓他們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，等將來長大了，成才了，大可盡情的去玩。到忘了思考等孩子們長大后，童年的純真即使未蕩然無存，也已是所剩無幾。那時的玩已失去了純粹性，玩的內(nèi)容也已是斗轉(zhuǎn)星移。誰敢說等事業(yè)有成了還會找到小時后的那群玩伴陪自己捉迷藏、跳繩、爬樹、捉鳥…這些童年的樂趣一旦錯了，將是永恒的缺憾，無從彌補。

　　第二，是關(guān)于“會議問題。也不知社會的發(fā)展怎么讓一群人愛上了開會。以前老是聽中央開會，我們農(nóng)村的村社開會。而當(dāng)下呢，開會的'范圍越來越廣，幾率也是越來越高。尤其是大學(xué)里面，什么社團呀、部門呀一大堆，老是有會要開。想來，開個會也沒什么的。畢竟，這是來自祖國各地的同學(xué)組成的一個個新的團體，難免會有各種事情需要大家商議處理�？蓡栴}并非出在這里。開會就開會，就事論事，多好呀，我也是舉雙手贊成。有了事情就得解決嘛，有了任務(wù)也需要大家齊心協(xié)力盡可能好的完成。但當(dāng)你實際的參加了大學(xué)的社團，你就會發(fā)現(xiàn)其實并不是這么一回事。這些社團的會議有的已形成了一個定制，多久開一次會，到時你的任務(wù)就是按時參加會議�？墒�，有時候你也難免會為此而郁悶。因為有時去開會根本就沒啥事，到了會場大伙兒寒暄幾句，再聽部長呀什么的發(fā)幾句言就是會議散場的時間了。真有點惱火。其實，這也不過是小組織開個小會。若是好多相關(guān)部門聚在一起開會，一方面，戰(zhàn)線是拉長了；可另一方面，也是更讓人惱火。往往是幾個職位比較高點的學(xué)長、學(xué)姐往臺上一站，各個展示一下自己的“威風(fēng)”，然后便是各路套話齊上陣的時候了。先感謝一下這一位的忙里抽閑，再感激一下哪一位的“大駕”光臨。終歸，不就一件事兒嗎？找一個代表把事情講清楚就得了，可他們非得幾個人輪流在臺上鬧騰一番，完全忘了大伙兒擱那坐著多浪費時間、多無聊。嗨，真搞不懂，人咋就這么愛互相折騰呢？

　　接下來第三點，是有關(guān)于“人才”的問題�，F(xiàn)在的教育，講求全面發(fā)展，把學(xué)生向著全才的方向培養(yǎng)。對此，我不甚認同。就像“人無完人”一樣，每個人都有缺點。同樣的，每個人都有自身不太擅長也不感的興趣的東西。既然不擅長也沒啥興趣，那么要在此方面有精深的造詣，自然就不會是那么的可觀。我們常說某某是個人才，多是因其某一方面或相關(guān)的幾個方面的突出表現(xiàn)而如是稱也。如若一個人今天研究出個什么東西，明天又就此寫一篇論文引起轟動，后天再將此文譯成八國文字漂洋過海，如此多領(lǐng)域的大成就不得驚得周圍之人因覺自己太過平庸而自行了斷。所以，我認為，一個人要想有所建樹，就得術(shù)業(yè)有專攻。否則，對古人也都蜻蜓點水般淺嘗輒止、略懂皮毛，就不要說人中之王的全才了，連個人才都會缺的緊。我如是說，可能有人不能茍同。他們會說，我們所謂的全才，是各業(yè)都有相對深的探究，而非各業(yè)都只是略懂皮毛。可是盡管如此，我還是不得不再給他們當(dāng)頭一棒喝。人畢竟是只人，而非神。沒有九頭六臂，更沒有幾個腦子供他同時使用。即便一個人真的把時間當(dāng)成生命般珍惜，也不太可能成為超能的全才。當(dāng)然，不做全才也并非打小就相中一業(yè)而后心無旁騖的辛苦鉆研，卻將其他方面的知識拋之于九霄云外，不聞不問。讓自己除了自小就研究探討的那一業(yè)外，其它的各業(yè)都變成一張白紙，空空如也，啥也不懂。其實，其它方面也略懂一二對你所精心打造的那一業(yè)是有百益而無一害的�？傊�，對于人才的培養(yǎng)，我還是比較支持當(dāng)下的分科學(xué)習(xí)，若是改為“眉毛胡子一把抓”式的教育方式，將來可能也得屈指來數(shù)了。

　　第四，是關(guān)于“痛苦和快樂”的問題。我認為，一般情況下，痛苦是無法分擔(dān)的，而快樂也是無法分享的。精神的痛苦，有時若有個親人或朋友伴你左右安慰你，也許你會感覺痛苦稍稍減輕了一點，可那不過是因為當(dāng)時你飄蕩的靈魂因身邊之人的不離不棄而有些許慰藉、心生感動罷了。可能，在那一剎那，你真的感覺心不那么痛了。而實際上，那不過是痛苦在瞬間的轉(zhuǎn)移，你本有的那份傷痛并未真的減輕。它只是被一份真誠的暖流沖擊而在瞬間迷失了自己。要想真正的擺脫那份痛苦，還得靠你自己慢慢去說服自己、解脫自己。而肉體的痛苦，即便是有人陪在你身旁，也是不會減輕的，這還真的得相信科學(xué)，靠藥物來治療。也許你痛的時候，身旁的人也會為你的痛而產(chǎn)生精神上的痛苦。可這并非分擔(dān)痛苦，而是平添另一份痛苦�？鞓纺兀�一方面，也是相同的道理，你的快樂也許會感染到周圍的人，讓他們也感到很快樂。但這只是你的快樂的擴散與蔓延，而并非你的快樂分出了一部分給了別人。另一方面，或許當(dāng)你將你的快樂毫無保留的展現(xiàn)的同時，身旁有人卻正在為某些事情痛苦著。此種情況下，你的快樂不僅不能讓別人快樂，還會在無意間讓身旁痛苦著的人更加的痛苦。

　　第五點，要說說“癡迷”。其實，距離不只產(chǎn)生美，也會早就一雙慧眼。給你將世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切的功力。萬事萬物、萬人萬妖，最好不要時時刻刻與他如膠似漆的黏在一塊兒去。適度的距離非但不會產(chǎn)生隔閡般的距離而且很有可能拉近兩顆心的距離。若是過分的癡迷于某人某物，你對其視角終會是霧里看花、水中望月般朦朦朧朧，看不透徹。現(xiàn)下，“追星”一詞很火熱。一些偶像派、實力派的歌手演員們都有一群“fans”追隨，這種追隨可謂是瘋狂的。電視上常現(xiàn)某一明星出場時，臺下便發(fā)出狗吠狼嚎般的尖叫聲，震耳欲聾，甚是“驚天地、泣鬼神”。毋庸置疑，在“fans”們眼中，他們所追隨、狂愛著的這位明星是完美無瑕的�？汕逍训奈覀円簿托枰�義不容辭的承擔(dān)宣告“人無完人”的任務(wù)�？偠�言之，我們可以喜歡，但最好不要癡迷。

　　第六點，想說一說“死亡”。很多人在痛恨某人時會詛咒其下地獄，而其中最為厲害的當(dāng)要數(shù)傳說中的第十八層地獄。所謂“地獄”，乃鬼之家也。通常，若要用一個詞來形容一個心不善之人，會稱其為“魔鬼”…種種跡象都給了我們一個定論——黃泉路不好走，鬼有點嚇人。這也給了一些被逼走投無路之人報口頭之仇、乘一時口頭之快的絕妙之句：“你等著，我做鬼也不會放過你。”可地獄究竟有沒有我們這些仍活著的人說的那么可怕，而天堂又是否真如我們這些仍活著的人想的那么美好，就得等著我們在時機成熟時自己去探究了。當(dāng)然，對于死亡，活著的人永遠也不會說得真切透徹。但所有關(guān)于死亡的這些溢滿“畏懼感”的說辭也有夠讓世人害怕死亡的。我相信，一般來講，如若一個人說“我不怕死”是有一定的撒謊成分含在里面的。即便是一個看破紅塵想要自行了結(jié)此生之人，想必在他自殺的最后一瞬也會生起些許后悔之意吧。

　　最后，還是來談?wù)劥藭�的作者韓寒吧。人說“字如其人”，而我覺得這倒未必。反倒一個人的文章更能代表一個人。雖然，議論別人實屬不道德，但鑒于我不想說作者什么壞話，就暫且容我議論一番吧。

　　也許是因為80后和我們90后處在一個特殊的年代吧，這兩代人身上閃爍著多于以往諸代人的不羈，可以說是前無古人。至于后來者是否會居上，我就不好說了，還是交給歷史來處理吧。然而，就是因為這份不羈，80后、90后沒少被前輩們批評�？缮頌楫�(dāng)事者的我，甚至說是我們卻很是欣賞這份不羈，而這好像又非關(guān)自戀。論及此，韓寒絕對可以稱得上是一位優(yōu)秀的代表。

　　我覺得，一個人要想獲得瀟灑，就需要有一份不羈，就得為自己的追求而活著，要敢于發(fā)出另一種聲音。而韓寒做到了，他敢于批評，用自己的大膽敢為瀟灑出了很多現(xiàn)實的不和諧以及很多其他人并沒有勇氣講的話。很多人也許會在某一天因當(dāng)初的不敢而被螃蟹傷到，而這位異軍突起的新秀，這位即便不是第一個卻又勝似第一個吃螃蟹的人將會更為亮麗的活著。

　　有些人說，韓寒之所以能贏得如此大的反響是因為他有些科目不好，遇了紅燈，留了級。而若不然，韓寒寫出幾篇好文章也不會得大眾如此厚愛�？晌覅s認為他之所以如此的民心，是因為他的文字鋒芒畢露，讓人無法抗拒。

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