初中生讀《藤野先生》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的初中生讀《藤野先生》有感，歡迎閱讀與收藏。
初中生讀《藤野先生》有感1
《藤野先生》是我上周剛閱讀完的一篇文章，看完之后，我深有感觸。
文章中的藤野先生雖然是一位教授，但因他穿衣服太隨意、破舊，致使乘車時曾被工作人員懷疑他是扒手。但對于學(xué)術(shù)，藤野先生卻十分嚴(yán)謹(jǐn)。他的講義從頭到尾文筆錯誤之處一一用紅筆添改，最難能可貴的是，對于當(dāng)時被稱為“東亞病夫”的中國留學(xué)生魯迅，他能夠熱情地鼓勵，耐心的教育，沒有絲毫民族偏見。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對魯迅真誠的關(guān)懷、教導(dǎo)，以及他本人的高尚品德，都讓魯迅難以忘懷，正是因為這樣，魯迅才愛憎分明，才會有意識到拯救國家。于是，魯迅棄醫(yī)從文，走上了追求真理，揭示社會丑陋的文學(xué)之路。
《藤野先生》這篇文章字行間無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心指導(dǎo)，是希望將日本人精湛的醫(yī)術(shù)傳入中國，為中國人治療疾病，魯迅先生的目的也是如此，當(dāng)藤野先生得知魯迅要棄醫(yī)從文，藤野先生表示深深的惋惜，并送了張照片給了魯迅，照片的后面還寫了“惜別”這兩個字，這表示的出他對魯迅依依不舍的感情。他對魯迅熱心，希望、教誨不倦，可能只是為了能讓新的醫(yī)術(shù)傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個平凡的老師。
這讓我想起之前讀過的《最后一課》課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，激起了小弗朗士內(nèi)心的.愛國情懷，以及學(xué)好祖國語言的責(zé)任感。那一堂課，他聽的特別認(rèn)真，也是感受到了知識前所未有的魅力。看來，老師對學(xué)生的影響力是極大的，他能夠改變學(xué)生的一生。就像是藤野先生對魯迅的關(guān)懷一樣，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦、困乏，想睡覺時……，但他看見藤野先生的照片，就會精神抖擻，發(fā)奮學(xué)習(xí)，堅持自已的道路。
作為一名學(xué)生，能夠生命里遇見這么關(guān)愛自已的老師，真是幸運(yùn)啊!
初中生讀《藤野先生》有感2
最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。
魯迅去東京留學(xué)，因為其他清國留學(xué)生渾渾噩噩、糜爛的生活，魯迅決定去其他地方留學(xué)，后去了仙臺求學(xué)，受到了優(yōu)待。初識了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對學(xué)生的認(rèn)真態(tài)度，后又為魯迅糾正解剖圖，可見藤野先生對魯迅的誠懇。
后來藤野先生又向魯迅了解中國女人裹腳的事，可見藤野先生的求實精神。當(dāng)時的中國是弱國所以其他人都覺得中國人的成績高就不是真實成績，可藤野先生對來自弱國的學(xué)生及其貧弱的祖國都報著同情與尊重。能以公正之心對待來自弱國的學(xué)生而且極大的關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，沒有狹隘的偏見，看出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
后來又因為看電影事件，魯迅決定棄醫(yī)從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片，魯迅至今還留著，可以看得出魯迅對這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。
在魯迅先生的那個年代，在這樣一個對來自弱國以及其貧弱的祖國都報著同情與尊重，能以公正之心對待來自弱國的學(xué)生，是一個多么偉大的人啊。
初中生讀《藤野先生》有感3
藤野先生，是魯迅在異國他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野，因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章;因為沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認(rèn)為，我們要不忘恩師。
不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，當(dāng)她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后，仍然會擁抱自己的小學(xué)老師，正是因為她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進(jìn)的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應(yīng)得為我們大家發(fā)揚(yáng)。
不忘恩師，不僅是美德，還要落實于行動。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時的老師，朱德后來為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對老師關(guān)懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔(dān)任治喪委員會主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。”俗話道“一日為師，終生為父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應(yīng)該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實于自己的行動之中。
不忘恩師，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們中華兒女，以實際行動發(fā)揚(yáng)光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!
初中生讀《藤野先生》有感4
魯迅先生的記憶里，藤野先生長得有些黑瘦，八字胡須戴著眼鏡，手里總夾著一疊大大小小的書籍，說話聲音抑揚(yáng)頓挫，十分嚴(yán)肅而平實。
在魯迅到日本學(xué)醫(yī)的幾年里，藤野先生對他可是關(guān)心有佳，雖然藤野自己穿衣總忘帶領(lǐng)結(jié)，而且很樸實，不拘小節(jié)但對魯迅先生這個中國來的學(xué)生，他卻總是給予自己無微不至的關(guān)注與關(guān)懷。他每周都會給魯迅先生檢查筆記，幫魯迅先生改正錯誤，其中還包括文法的錯誤，也都幫魯迅先生一一訂正，這對一個大學(xué)教授來說又需要怎樣的耐心?藤野先生對學(xué)生的民族信仰也極為尊重，他對學(xué)生又是怎樣的關(guān)懷呢?雖然后來，因為種族因素，國家因素，魯迅激憤離開日本，棄醫(yī)從文，但這不代表他對藤野先生不抱有赤誠的尊敬，在一個敵對國，有一位能理解自己的師長又是怎樣的溫暖與輕松?
藤野先生對魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù)，更重要的是精神，他讓魯迅先生更加嚴(yán)謹(jǐn)，尊重科學(xué)與人權(quán)，這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作也有許多幫助，這也難怪魯迅先生對他始終滿懷崇敬與感激。
其實，每個人的一生中，總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長，長輩。他們或許是你的父母，老師;亦或許是你的同學(xué)，朋友;更有可能的，他就是一個陌生人。但，無論是誰，他們都給你的人生軌跡做出深遠(yuǎn)影響!
我印象中，似乎是9歲或10歲的樣子，我去北京游玩，途中巧逢一位學(xué)識淵博的長者，他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識。一時間，我被他身上那種博覽古今的氣質(zhì)吸引住了。我決心立志成為他那樣的人，我開始閱讀各種書籍，在古今世界里遨游，并深深體會到了文史的樂趣。可以說，是這位不知名的老者，使我走進(jìn)了書的殿堂。雖然不知道的他是誰，但或許我永遠(yuǎn)也忘不了他。
一位長者影響一個人的一生，每一位成功者的背后，又怎會少了那一個學(xué)識淵博，才華出眾的師者呢?
初中生讀《藤野先生》有感5
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。
在文中，我能感受到藤野先生是一個瀟灑灑脫，懂得尊重他人的人。
前面有提到，當(dāng)藤野先生上講臺的時候，會有學(xué)生發(fā)笑。是因為他的穿著“模糊”。有一次魯迅甚至看到他教課的時候沒有帶領(lǐng)結(jié)。這個“特點(diǎn)”常常引起令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時候，會被司機(jī)認(rèn)為是小偷，被乘客們提防著。可見他穿衣是很隨性，灑脫的人。
藤野先生也是一個細(xì)心的人，會為魯迅先生糾正他的語法，幫他做點(diǎn)筆記。一步步幫他提高成績。當(dāng)魯迅先生實習(xí)解刨尸體一星期后，藤野先生很高興地說出自己對于魯迅不會恐懼解刨尸體而感到的開心。
在后文看到日本人對于魯迅，不更準(zhǔn)確的說是，對于中國人的不屑和小看。當(dāng)魯迅先生成績并沒有墊底的時候，仗著對“中國人都是低能兒”的想法，他們竟然提出魯迅先生作弊這個說法。他們的態(tài)度跟藤野先生的尊重形成了強(qiáng)烈的對比，藤野先生在當(dāng)時中國是弱國的情況下，還能對是中國人的魯迅先生同其他學(xué)生一樣公平對待，尊重，包容，甚至?xí)鲃訋椭麑W(xué)習(xí)方面上的事情。
這樣想來，藤野先生確實是和其他“正人君子”不一樣。是一位值得令人尊重，值得愛戴的好老師。
看到結(jié)尾，我雖然對當(dāng)時對于中國抱著惡劣態(tài)度的日本產(chǎn)生了濃厚的厭惡感，但是對于是日本人的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。同時，也為魯迅先生得到如此一位好老師感到羨慕。
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