東周列國(guó)志讀后感800字（通用17篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的東周列國(guó)志讀后感800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇1
《東周列國(guó)志》是一本描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書，這個(gè)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期。記載了無(wú)數(shù)國(guó)家和個(gè)人在這段數(shù)百年的動(dòng)蕩不安中俯仰沉浮，講述了春秋列國(guó)時(shí)的許多史實(shí)。
我仔仔細(xì)細(xì)地讀完了這本書，讓我感觸很深，書中描繪了許多個(gè)性鮮明，栩栩如生的人物，有傾國(guó)傾城的美人，有力能扛鼎的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測(cè)的奸人，當(dāng)然還有很多或昏庸無(wú)能、或精明強(qiáng)干的君主。這些人物時(shí)而令我感動(dòng)，時(shí)而令我敬佩，時(shí)而令我憎恨……
《母子地室會(huì)面》是一個(gè)讓我感動(dòng)的故事。當(dāng)時(shí)鄭莊公發(fā)誓，不到黃泉，一輩子都不見母親。有一位正直之士穎考叔見莊公對(duì)母親不孝，便打了幾只鸮鳥進(jìn)獻(xiàn)莊公。當(dāng)莊公問是什么鳥時(shí)，穎考叔說是一種不孝之鳥，莊公默默不語(yǔ)。正好廚師送上蒸羊，莊公賞了穎考叔一塊羊肩，只見他卻用紙包起來要將美味孝敬老母，看到這一舉動(dòng)后莊公觸動(dòng)隱情，凄然落淚，挖地見泉，建一地室，母子在那里相見，這樣既不違背誓言又能孝敬母親，我被他的聰明、睿智、孝心深深地感動(dòng)。
《楚莊王一鳴驚人》是讓我敬佩的故事。楚莊王即位后貪圖享樂、專橫跋扈，楚國(guó)漸漸衰敗，但后來十幾位大臣一起去勸說，楚莊王最終在忠臣的規(guī)勸下，他醒悟過來。他一鳴驚人，整頓內(nèi)改，關(guān)心人民，經(jīng)過多年的努力坐上了盟主的位置。書上說：“過而不改，是謂過矣。”楚莊王知錯(cuò)能改，還是一個(gè)英雄，我們要向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個(gè)有錯(cuò)必改的人。
《褒姒千金一笑》是一個(gè)讓我氣憤的故事。周幽王性情暴戾，沉于酒色。他為了讓褒姒這個(gè)美人笑，聽信奸臣，點(diǎn)燃驪山腳下二十多座烽火臺(tái)。一時(shí)間狼煙滾滾，火光沖天，鼓聲如雷，震人心魄，諸侯以為國(guó)有變，紛紛帶兵前來勤王。結(jié)果確聽周幽王說是個(gè)玩笑，諸侯們面面相覷，憤憤而回。褒姒見狀，大笑不已，這卻給周幽王種下了亡國(guó)的種子。后來，犬戎真的入侵了，再燃?xì)夥榛鹋_(tái)，就沒人來救援了，周幽王終于被殺死了。結(jié)果君不是君的周幽王因?yàn)閼蚺T侯而導(dǎo)致亡國(guó)。
……
當(dāng)然，這本書還有許許多多精彩的歷史故事，如“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等故事，現(xiàn)已家喻戶曉，也演變成成語(yǔ)，成為中華文化中的寶貴遺產(chǎn)。它比《三國(guó)演義》內(nèi)涵豐富，人物智謀比《三國(guó)》強(qiáng)，是值得我們反復(fù)研讀的，建議你一定要讀一讀此書。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇2
我看了《東周列國(guó)志》這本書，深有感觸。書中描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的百家爭(zhēng)鳴、列國(guó)紛爭(zhēng)的偉大時(shí)代。記載了無(wú)數(shù)國(guó)家和個(gè)人在這段數(shù)百年的動(dòng)蕩不安中府仰沉浮。它比《三國(guó)演義》內(nèi)涵豐富，人物智謀比《三國(guó)》強(qiáng)。全書精彩紛呈，描繪了許多個(gè)性鮮明，栩栩如生的人物。有的讓人感動(dòng)，有的讓人敬佩，還有的讓人憎恨。《鄭莊公掘地見母》是一個(gè)讓我感動(dòng)的故事。鄭莊公發(fā)誓不到黃泉一輩子都不見母親。而他現(xiàn)在很想念母親，就想出了一個(gè)辦法，他派人掘地，一直掘出泉水，然后在泉邊修建了一座地下室，讓母親搬進(jìn)去住，這樣既不違背誓言，又能天天見到母親。我被他的聰明、睿智、孝心深深地感動(dòng)了。《楚莊王一鳴驚人》是一個(gè)讓我很敬佩的故事。楚莊王繼位后三年沒有任何作為，貪圖享樂，專橫跋扈，一點(diǎn)都不關(guān)心政治。經(jīng)過好幾個(gè)大臣的規(guī)勸，他醒悟過來了。他一鳴驚人，有了大幅度的改變，整頓內(nèi)政，關(guān)心人民。經(jīng)過許多年的努力，他坐上了盟主這個(gè)位置。書本上說“過而不改，是謂過以”楚莊王在以前也曾經(jīng)是一個(gè)貪圖享樂的人，但是他知錯(cuò)就改。
在學(xué)校中，有許多同學(xué)知道自己錯(cuò)了，但是他絕對(duì)不改，這不是自欺欺人嗎？所以，我們應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個(gè)有錯(cuò)必改的人。《幽王烽火戲諸侯》是一個(gè)讓我很氣憤的故事。幽王是一個(gè)殘暴的人，他為了讓一個(gè)叫褒姒的姑娘笑，聽信奸臣的話，帶著褒姒到驪山游玩，驪山腳下有二十多座烽火臺(tái)，點(diǎn)起了狼煙，附近的諸侯都以為犬戎來了，帶著各自的士兵來作戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)沒有敵人，都回去了。雖然褒姒高興地笑了，但是這件事給幽王種下亡國(guó)的種子。后來，犬戎真的入侵了，再點(diǎn)起狼煙就沒人來救援了。幽王最終被殺死了。
結(jié)果是，君不是君的幽王因?yàn)閼蚺酥T侯導(dǎo)致了亡國(guó)。我們應(yīng)該引以為戒，不能向他學(xué)習(xí)《東周列國(guó)志》這本書，忠實(shí)而精彩地記錄了那段寶貴歷史，包含很多知識(shí)，如用兵之法、出使應(yīng)對(duì)之法…….是中國(guó)古典名著中引用成語(yǔ)名句最多的一本書，非常值得我們反復(fù)研讀。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇3
“書猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。”劉向的這句話傳頌千古，發(fā)人深省，所以我便也在空閑時(shí)間閱讀了一本名著——《東周列國(guó)志》。由于讀書心切，竟也忘了看前言及簡(jiǎn)介，直入文章了。所以現(xiàn)在眼前只剩兩件令我記憶猶新的關(guān)于它的故事來向大家分享了。
近期語(yǔ)文學(xué)習(xí)了《馬說》一文，這也令我聯(lián)想到了這本書中的似千里馬、伯樂一樣的角色。“燭之武與佚之狐。”在鄭國(guó)處于危難之際，佚之狐慧眼識(shí)英雄，力薦燭之武；二而燭之武智勇雙全，且頗有愛國(guó)精神，不因?yàn)橹班嵅睦渎涠⒐⒂趹眩罱K不辱使命，說服秦伯退兵，從而在歷史上留下了“憑三寸之舌退百萬(wàn)兵師”的千古佳話。看到這里，我不禁想，難道他與秦伯正面交鋒時(shí)，他就不怕失敗嗎？怕，他當(dāng)然怕。那么，是什么讓他如此大義凜然地決定扮演一個(gè)國(guó)家的使臣且面對(duì)強(qiáng)敵呢？是勇氣，是不戰(zhàn)而屈人之兵的勇氣。
《東周列國(guó)志》一書中荊軻刺秦王一章也體現(xiàn)了這一永垂不朽的勇氣。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這易水送別，送的是希望，送的更是勇氣，在秦王的大殿上，當(dāng)荊軻手持匕首刺向秦王時(shí)，我們看見了昔日威嚴(yán)無(wú)比的一國(guó)之君，竟然也失去了天子的儀態(tài)；所有的大臣更是驚慌失措，方寸大亂。荊軻一刺，刺穿了所謂天子的神話。
秦王與大臣的名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸消失，但荊軻之名，永載史冊(cè)，萬(wàn)古流芳。荊軻的生命是短暫的，但他的勇氣卻是熠熠生輝的。
這令我不禁感慨到，燭之武不惜性命為國(guó)退秦師，荊軻不惜以生命為代價(jià)毅然刺秦為報(bào)燕太子丹之情，這不都表明：“勇氣是挑戰(zhàn)者擂臺(tái)的鼓點(diǎn)，它擊退了人的膽小與怯懦；勇氣如航船上的風(fēng)帆，引領(lǐng)人們走向成功的彼岸”這一觀點(diǎn)嗎？所以，在讀完這本書后，我想借戴望舒之名句說：“勇氣是石，敲出星星之火；勇氣是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；勇氣是燈，照亮前行的路；勇氣是路，引你走向黎明。”所以，我們?cè)谏钪幸掠趪L試，要勇敢，千萬(wàn)不可怯懦，不可成為遺笑千年的“懦夫”，但也應(yīng)該做到聰明，切不可為莽夫。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇4
歷時(shí)兩個(gè)多星期把《東周列國(guó)志》粗看了一遍，它講的是西周末年到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)這五百多年的歷史，用半白話半文言的方式寫了出來，并且加上一部分小說形式的加工，雖然這是一本小說，但關(guān)于歷史方面的問題還是會(huì)以歷史史實(shí)為依據(jù)的。《東周列國(guó)志》讓我對(duì)先秦時(shí)期的許多歷史進(jìn)行了了解，并且能夠把課本上那些耳熟能詳?shù)墓适麓?lián)了起來。
在我看來，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)非常混亂的時(shí)代，失倫常，敗德俗，子弒父，臣篡奪，禮崩樂壞的例子不剩枚舉。在這種混亂的背景下，出現(xiàn)了許許多多的人物，有治國(guó)興邦的明主，亦有荒淫無(wú)道的昏君；有勵(lì)精圖治的能臣，也有讒言獻(xiàn)媚的佞臣。一個(gè)個(gè)以他們?yōu)橹鹘牵跁r(shí)間順序下串聯(lián)的故事讓我看到了這五百多年的璀璨歷史。
雖說春秋無(wú)義戰(zhàn)，但是還能講究個(gè)師出有名，打仗能夠講究禮節(jié)，雖戰(zhàn)而不重殺，雖勝而不滅國(guó)，而到了戰(zhàn)國(guó)后期，戰(zhàn)爭(zhēng)才是真的毫無(wú)“義”可言，戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)輒滅人國(guó)，屠軍屠民幾十萬(wàn)，面對(duì)虎狼，老少婦幼皆起來抵抗，甚至不乏十五歲的孩童就上戰(zhàn)場(chǎng)的例子。
我認(rèn)為本書從頭至尾貫穿整本書的是氣節(jié)二字，推崇的也是氣節(jié)，在我們看來可以用愚忠、愚孝來形容，但是對(duì)許多古人來說氣節(jié)甚至比自己的性命都重要，他們能夠矢志不渝的堅(jiān)守自己的信仰，就算刀斧加身也面不改色。氣節(jié)還可以引申出來忠、信、義等等。燭之武退秦師、藺相如完璧歸趙，都是臨危受命，明知不可為而為之，就算威脅到自己的生命也在所不惜。漁丈人、浣紗女投河，田光自刎，都是為人謀事而見疑，遂以死明志，只為守信。鮑叔牙管仲相約互薦，申包胥伍員存楚覆楚之論，都是古人朋友相交的例子，古人的朋友之交可以各為自己的理想信念去奮斗。
讀完這本書，聯(lián)想到自己的生活，明白了許多事情，在平時(shí)的工作生活中，要堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)定心中那一縷氣節(jié)。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇5
今年暑假，我把一本好書收入囊中，這本書姓甚名誰(shuí)——它就是明代馮夢(mèng)龍編著的《東周列國(guó)志》。記載了從周宣王三十九年至秦始皇二十六年，約六百余年發(fā)生的大事，這真是歷史長(zhǎng)河呀!
這本書一共有一百零八回，每一回都講述了不同國(guó)家發(fā)生變動(dòng)的經(jīng)過和結(jié)果，讓歷史故事三百六十度展示在讀者眼前，更好的還有后人是怎么評(píng)論的。內(nèi)容可以分成春秋時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，主題明確，翔實(shí)可信，令人情不自禁看完一回還想往后看。春秋名家有晏嬰、孫武等，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有張儀、廉頗、白起等著名軍事、政治家。晏嬰能夠處變不驚，遇到事情能夠冷靜處理。當(dāng)時(shí)晏嬰出使楚國(guó)，因?yàn)槌䥽?guó)在當(dāng)時(shí)是大國(guó)，楚王和大臣都想羞辱他，由于他身高不足五尺，楚官員讓他從狗洞進(jìn)入楚國(guó)，他卻說：“進(jìn)狗國(guó)者，從狗門入，進(jìn)人國(guó)者，從人門者，從人國(guó)入。”楚王和大臣在宴席上想羞辱他，都被晏嬰的智慧化解了。伍子胥為了報(bào)父仇，在打敗楚國(guó)后，沒能約束吳兵，使吳軍殺人放火，胡作非為。他把楚平王從墳?zāi)估锢鰜恚奘傧拢宦爩O武的勸言軍法殺伯噽，最后慘遭吳王夫差賜死。
暑假里，我和表兄弟在家中玩卡牌游戲，有一名忠臣，有一個(gè)奸細(xì)和一位主公。我的卡牌是奸細(xì)，表弟是忠臣，表兄是主公，我欲擒故縱，每次用技能把主公打沒血，我就幫他回血。但被“忠臣”看穿了，他就悄悄地對(duì)“主公”說：“他是奸細(xì)。”但表兄是個(gè)“大頑主公”便懷疑表弟是奸細(xì)。，就把他打死了。我趁虛而入，瞬間幫小表弟報(bào)仇了。表兄玩過很后悔：“我再玩的時(shí)候，就要背負(fù)“昏君”這個(gè)罵名了。”
讀完這本書，第一感受就是忠言逆耳，不聽勸言，只會(huì)自取滅亡，果然驗(yàn)證了。做人還要懂得能屈能伸，隨機(jī)應(yīng)變，這該向晏嬰學(xué)習(xí)。唐太宗還說過：“以史為鏡，可以知興替。”說得就是看書的益處。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇6
秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期，西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，形成許多國(guó)家，因而會(huì)有許許多多的磨難，其中令我印象最深刻的就是第八十四章《豫讓的復(fù)仇》。
這一章所講述的主要內(nèi)容為：當(dāng)時(shí)的晉國(guó)、有智、趙、韓、魏四大家的大臣專政，其實(shí)晉哀公只是一個(gè)傀儡，智家的智瑤在四家中勢(shì)力最強(qiáng)，野心也最大，早有取代晉哀公的意圖。一次智家問另外三家要土地，趙家不給，智瑤便約韓、魏兩家去水淹趙家所在的晉陽(yáng)城。卻反被趙韓魏三家聯(lián)合起來滅了智家。智瑤的仆人豫讓讓他逃過了這一劫，兩次刺殺趙襄子都沒成功，臨死前對(duì)著趙襄子的衣服砍了幾刀，才飲恨死去。
讀罷這段歷史，我不禁掩卷沉思，豫讓為了給主公報(bào)仇，又是當(dāng)傭人又是用漆涂臉，用炭熏啞喉嚨，而且視死如歸，這樣的義士天下又能有幾個(gè)?這種對(duì)別人的小恩小惠銘記于心的人又能有幾個(gè)?豫讓這種“有小恩則加倍償”的品質(zhì)，是現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里人們所缺少的。
我記得自己在一本書上讀過這樣一個(gè)故事，有一個(gè)醫(yī)生治好了一個(gè)財(cái)主的大病，但是只要考每年祭拜獨(dú)角鬼才能得到錢財(cái)，獨(dú)角鬼要他每年的12月12日給他殺一個(gè)過路人才行，財(cái)主正猶豫不決，兒子正好走了進(jìn)來，見父親愁眉不展的神情就追問其原因，財(cái)主說：“大夫治好我的病，我要是殺了他的話，他又對(duì)我有恩。不殺卻不能滿足獨(dú)角鬼的要求。”兒子是個(gè)為人陰險(xiǎn)魚肉鄉(xiāng)民的壞蛋，他笑了笑說：“自古有說法是‘大恩暫且不報(bào)，先報(bào)仇。這難道沒有道理嗎?”說完就出門殺了那個(gè)醫(yī)生。這件事情讓人讀后，不由得寒意從心底升起，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，像財(cái)主兒子這樣的人實(shí)在太多了，我們應(yīng)該引以為戒啊!
不管是古代，還是現(xiàn)在，像豫讓這種仁義之士越來越少了，豫讓雖然飲恨而死，但是他這種為了“義”而寧死不屈的精神，實(shí)在令人感嘆，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)豫讓的仁義至上的精神品質(zhì)啊!
東周列國(guó)志讀后感800字 篇7
今讀《東周列國(guó)志》前二十九回，感慨萬(wàn)端。已經(jīng)一段，記下心中所想、腦中所悟，以為將來。
運(yùn)勢(shì)由看人品相開始。周幽王宮涅諒陰時(shí)，“狎昵群小，飲酒食肉，全無(wú)哀戚之心”，已顯暴戾寡恩之態(tài)。及得褒姒，退申后廢太子，棄朝政戲諸侯。11年斷送西周275年祖宗基業(yè)。晉惠公夷吾為求得國(guó)，大割地以賂秦，未得國(guó)先失國(guó)。及至登基獲位，抵賴不允。失信于臣下，無(wú)信于鄰國(guó)。內(nèi)憂外患，國(guó)人不順。
衰敗由過度貪婪開始。衛(wèi)懿公不恤國(guó)政，好養(yǎng)鶴畜，按位給俸。養(yǎng)鶴之人，也有厚祿。民有饑凍，全然不顧。及至狄兵殺至，兵不能用，被砍為肉泥，徒留笑柄。虞公貪晉之白璧良馬，借道于晉伐盟友虢，利欲熏心，忘記虢亡而虞不能獨(dú)存，國(guó)滅而璧馬無(wú)處安放的道理。及至國(guó)滅，落魄為寓公。
成功由靜心順勢(shì)開始。鄭莊公寤生因出生遭母嫌棄，受逼而封京城與弟叔段同享，知其訓(xùn)兵講武、意謀篡奪而不動(dòng)，好一個(gè)“段惡未著，安可加誅”！好一個(gè)“寡人寧可失地，豈可傷兄弟之情，拂國(guó)母之意”！及至誅段，掘泉見母，悉心治國(guó)，成周鄭交質(zhì)之勢(shì)。齊桓公小白助燕滅令支孤竹子，辟地五百。燕伯感恩，禮送出界五十里，桓公守禮“諸侯相送，不出境外”，以五十里齊地相送。助燕伐戎，功成名就，仍克私欲，不貪燕地，諸侯信服，遂成春秋首霸。
不律、貪婪導(dǎo)致失敗，自律、順勢(shì)走向成功，3000年前，這個(gè)革命法則在中國(guó)土地上已經(jīng)在有序的演繹著，重復(fù)了一個(gè)地域又一個(gè)地域，重復(fù)了一段時(shí)間又一段時(shí)間。今天，這片土地已經(jīng)統(tǒng)一治理，信息爆發(fā)式增長(zhǎng)。我們可以輕易的把北方的事情拿到那邊來做警示，把東邊的事情拿到西邊做經(jīng)驗(yàn)，更能把千年前的事情放到面前做教訓(xùn)。勝人者力，自勝者強(qiáng)，看為所用，學(xué)為實(shí)踐，悟?yàn)榧河校屝Ρc嗟嘆遠(yuǎn)離自己，讓運(yùn)勢(shì)與智慧包圍自己，珍惜當(dāng)下，努力奮進(jìn)。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇8
這個(gè)學(xué)期，我讀了《東周列國(guó)志》這本書，書是從周幽王烽火戲諸侯導(dǎo)致西周滅亡，東周建立，進(jìn)入春秋時(shí)代開始敘述的，直至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，東周（周朝）滅亡為止，一共五百多年的歷史。在這部人物繁多、事情復(fù)雜的史書中，我最喜歡的人物是被諸葛亮所說的“每自比管仲、樂毅”這句話中的管仲先生。管仲，春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家。
周穆王的后代，管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。
管仲的言論見于《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》，另有《管子》一書傳世。我之所以喜歡他，并不是因?yàn)橹T葛亮的'話，而是在于他的智慧與才干。他的智慧與才干表現(xiàn)在他遠(yuǎn)征孤竹國(guó)時(shí)，他放開老馬任其識(shí)途，走出困境；他的智慧還表現(xiàn)在他擔(dān)任上卿時(shí)與齊桓公商討國(guó)家大策時(shí)，首次提出“以民為天”的思想準(zhǔn)則，更表現(xiàn)在他的“按照土質(zhì)好壞、產(chǎn)量高低來確定賦稅征收額”的經(jīng)濟(jì)理念，在幾千年后，馬克思才提出級(jí)差地租的理念。這不正是管仲的智慧所在嗎？他還幫助了齊桓公在春秋時(shí)期成為了諸侯國(guó)中的強(qiáng)國(guó)，幫助了齊桓公成功得“坐”上了“春秋五霸”的席位，并且還使齊國(guó)從原來的貧窮國(guó)家變成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)泰民安、地位極高的國(guó)家，這樣的局面，不是管仲創(chuàng)造的，還能是誰(shuí)創(chuàng)造的？
每當(dāng)想到管仲，我還會(huì)想到著名的書籍《管子》里面收錄了許多的治國(guó)方略與發(fā)財(cái)之道，令人望而生嘆啊！只可惜，管仲先生在公元前645年（齊桓公43年）去世，后來，齊桓公被奸人易牙、豎刁、衛(wèi)開方三人在宮中活活餓死，最后，齊國(guó)雖然想再創(chuàng)輝煌，可已是無(wú)力回天，在公元前221年被秦國(guó)所吞滅，國(guó)家就此畫上了句號(hào)。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇9
這幾天，我讀完了《東周列國(guó)志》這本書，書中最令我百看不厭的是《晏子巧辯挫敵焰》這一篇文章。
楚靈王在位時(shí)，楚國(guó)勢(shì)力很強(qiáng)大。小國(guó)向楚國(guó)朝拜，大國(guó)同楚國(guó)進(jìn)行外交往來，時(shí)間一長(zhǎng)，楚國(guó)就驕傲起來。
一次,齊國(guó)派大夫宴嬰去楚國(guó)，楚靈王得知后，便和大臣們商量怎樣羞辱宴嬰，因宴嬰身高不足五尺，一位大臣出了個(gè)主意，楚靈王一聽，便在城門邊挖個(gè)小門。第二天，宴嬰等人來了，見城門禁閉，開口叫開門，士兵說：“大夫也不高，就從這里走吧。”宴嬰就說：“楚國(guó)是狗國(guó)，因出使國(guó)家走城門，出使狗國(guó)才走狗門。士兵不知怎么回答，便回了楚靈王，楚靈王覺得宴嬰不好對(duì)付，便讓人打開了城門。
在通往王宮的路上走著，忽然，兩輛馬車行使而過，車上是一些精壯大漢，身穿盔甲，手握長(zhǎng)戟大刀，威風(fēng)凜凜，想借此顯示楚國(guó)人高馬大，晏嬰身材短小。晏嬰明白他們的用意，微笑著說：“我今天來是交好，不是來攻戰(zhàn)的，用得著這么多武士嗎?”那些人聽了，只得灰溜溜的跟在后面不敢出聲。
來到大殿里，楚靈王坐在大殿上往下看了看，故作驚訝地說：“怎么，齊國(guó)沒人了嗎?”晏嬰先行了個(gè)禮，自豪地說：“齊國(guó)有很多人。街上總是擠滿了人，走路肩膀挨著肩膀，甚至?xí)嗷ゲ鹊叫樱咳斯跉饩湍茏兂稍撇剩咳藫]把漢就會(huì)下雨，怎能說齊國(guó)沒人呢?”楚靈王用嘲笑地語(yǔ)氣說：“既然這樣，那為什么泒你這么矮小的人出使我國(guó)呢?”“大王有所不知，我們齊國(guó)的人成千上萬(wàn)，但有這樣的規(guī)定：賢明的國(guó)家泒賢明的使節(jié)，差些的國(guó)家就泒差些的使節(jié)，我晏嬰是齊國(guó)最沒用的人，就只好泒到這里來了，”楚靈王聽了哭笑不得，看占不到便宜，對(duì)晏嬰尊敬起來。
從以上的這些事可以看出晏嬰機(jī)智過人，非常聰明，反應(yīng)靈敏，善于辯論，對(duì)晏嬰這種人不能以貌取人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)晏嬰，做一個(gè)像晏嬰一樣有才華的人。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇10
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失。”明末小說家馮夢(mèng)龍的名著《東周列國(guó)志》為我們拉開了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)達(dá)500多年波瀾壯闊的史事序幕。那些被歲月塵封的帝王將相、英雄豪杰、平民百姓像被賦予了新的生命，來到我的腦海里，走進(jìn)我的心田。
我仿佛看見各地諸侯稱霸一方，戰(zhàn)亂不斷；列國(guó)紛爭(zhēng)，刀光劍影，人民生活災(zāi)難重重。周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯；勾踐胸懷大志，忍辱負(fù)重；齊桓公不計(jì)前嫌，任人唯賢；程嬰、公孫許舍己救人、矢志不渝……他們驚世的創(chuàng)舉，慘痛的教訓(xùn)，遠(yuǎn)大的志向，高尚的品格，使我陷入深深的思考。
古語(yǔ)說得好，“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”《將相和》的故事向我們展示了這個(gè)道理。藺相如足智多謀，定國(guó)安邦，而升為上相。廉頗不服，怒罵藺相如。藺相如總是一再退讓，理智地克忍。原來，藺相如并不是懼怕廉頗，而是顧全大局，以國(guó)為重。廉頗在他的感召下幡然醒悟，負(fù)荊請(qǐng)罪。最后，兩人結(jié)為生死之交。“將相和”保證了趙國(guó)的長(zhǎng)治久安。
“禮之用，和為貴。”“和”是力量的源泉，是勝利的保證；“和”是一種精神，它已深入人心。人與人交流“以和為貴”；家庭講究“家和萬(wàn)事興”；做生意“和氣生財(cái)”，國(guó)家“政通人和”。小到個(gè)人，大到國(guó)家“和能致祥”。社會(huì)需要和諧，我們更需要擁有平和的心態(tài)。平和的心情能化干戈為玉帛，結(jié)交益友，人緣廣布；平和的心情能化失敗為動(dòng)力，把握機(jī)遇，造就成功；平和的心情還能把自卑熔煉成自信，把嫉妒鍛造成奮斗，把孤傲揮灑成謙遜，把挫折捶打成坦途……
“和能嫁接無(wú)根樹，能挑海底燈”，和諧并不深?yuàn)W，和諧就是孝順父母、親近朋友、寬容待人、真誠(chéng)對(duì)己，和諧就是從身邊的事做起！
東周列國(guó)志讀后感800字 篇11
這個(gè)寒假我讀了一本名叫《東周列國(guó)志》的歷史書籍，這本書演了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種精彩緊張的歷史故事，讀后讓我深有感觸
本書第七十一章二桃殺三士我很喜歡，不過我主要還是敬佩故事里的主人翁晏嬰，他居然可以用兩個(gè)桃子就搞定了三員大將，這么高的智慧這能不讓人敬佩假如讓一個(gè)正常人來想關(guān)于這件事的辦法，他恐怕想破腦子也想不出這么高妙的辦法啊！但是晏嬰?yún)s當(dāng)場(chǎng)想出這么一個(gè)妙招，這一點(diǎn)這能不讓人敬佩他呢 ？
本書第九十六章不屈的藺相如我也很喜歡看，藺相如的機(jī)智也十分讓我敬佩，兩次幫趙王解圍，他雖然不會(huì)帶兵打仗，但他憑一張利嘴和智慧就給了秦王兩次重重的回?fù)簦绻莿e人恐怕到了秦王的地盤連話都不敢說，但藺相如卻表現(xiàn)得從容不迫。這怎么能不讓人敬佩呢？
還有書中的第三十二章諱疾忌醫(yī)也讓我愛不釋手，故事中的扁鵲好心好意的為齊桓公看病，但齊桓公卻毫不領(lǐng)情，還說其求名心切，真是好心當(dāng)做驢肝肺，最后齊桓公因不聽扁鵲的話而活活病死了。現(xiàn)在世上的好人太少了，如果人人都像扁鵲那樣樂于助人，那人與人之間就不會(huì)有猜疑，但人人都像齊桓公那樣的話那人與人之間將會(huì)發(fā)生更多的猜疑，人與人之間也不會(huì)再互相信任了。
書中雖然有許多的好人，但壞人也不是沒有，比如在書中第三十章出爾反爾的晉惠公就不是什么好東西，在晉國(guó)遇到荒年時(shí)，秦國(guó)給予他救濟(jì)糧食，但當(dāng)秦國(guó)遇到荒年時(shí)，他卻乘機(jī)攻打秦國(guó)，讓我感到欣慰的是最后他也沒有什么好下場(chǎng)被秦國(guó)俘虜了。如果晉惠公也給予秦國(guó)救濟(jì)糧食的話，便不會(huì)遭此下場(chǎng)了，如果人人都像晉惠公那樣忘恩負(fù)義的話，那世上就不會(huì)再有樂于助人的人了，國(guó)家也會(huì)亂的不成樣子了，所以我們要反對(duì)這樣的是發(fā)生，而要多幫助別人。
歷史是一面鏡子，我們每一個(gè)人都要在了解歷史時(shí)用其積極的一面走向未來，用消極的一面鞭策自我。只有這樣人人才能進(jìn)取，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能自強(qiáng)！世界才會(huì)太平！
東周列國(guó)志讀后感800字 篇12
從周幽王"烽火戲諸侯",西周滅亡，到秦始皇并吞八荒，一統(tǒng)天下，《東周列國(guó)志》展示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂崩壞，天下大亂，群雄并起，各顯神通的恢弘歷史畫卷。東周列國(guó)時(shí)期，唯有順應(yīng)時(shí)代潮流，積極求變的強(qiáng)者，才能生存下來。
春秋初，天下分封為一百四十多個(gè)諸侯國(guó)，至戰(zhàn)國(guó)初，僅剩下二十余個(gè)，直到秦國(guó)成為最終贏家；東周舞臺(tái)上的主角無(wú)不是求變最徹底的君主和國(guó)家。"春秋五霸"（齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）都是在打破舊的制度，任用賢能，改革內(nèi)政、富民強(qiáng)兵后才成為霸主的。能夠稱雄中華大地的"戰(zhàn)國(guó)七雄"（齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦），也是在求變中崛起的。
東周時(shí)期，個(gè)人通過改變自我，可以沖破世襲制的束縛，走上歷史舞臺(tái)。蘇秦學(xué)縱橫之術(shù)，游說秦王不成，潦倒而歸。至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰："此皆秦之罪也！"乃發(fā)奮讀書，后配六國(guó)相印。"蘇秦刺股"式的個(gè)人奮斗在東周比比皆是：孫臏，張儀，毛遂，吳起，他們通過不斷學(xué)習(xí)，日新月異，才名垂青史，流芳千古。
泥古不化，拒絕改變的人，就會(huì)被歷史所淘汰。宋襄公堅(jiān)持排兵列陣的古典戰(zhàn)法，不攻半渡的楚兵，等到楚兵擺好陣形再對(duì)攻，導(dǎo)致"泓水之戰(zhàn)"的慘敗。楚共王堅(jiān)持"將在謀而不在勇"的老教條，不用神箭手養(yǎng)由基，害死了太子，自己也弄瞎了一只眼，方知悔改。趙括"紙上談兵",在"長(zhǎng)平之戰(zhàn)"敗給了戰(zhàn)神白起，斷送了四十萬(wàn)將士的性命和趙國(guó)前途，終成千古笑柄。
順應(yīng)潮流，積極應(yīng)變，提升的是競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)道義的堅(jiān)守卻是不變的。鄭莊公黃泉認(rèn)母，伯牙摔琴謝知音；廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，重耳退避三舍。小勝靠智，大勝憑德，齊桓公"尊王攘夷",憑借的是道義。求變，但要講原則，守道德。若恣意妄為，失去民心，必然一敗涂地。秦始皇一統(tǒng)天下，卻橫征暴斂；大秦帝國(guó)，二世而亡，終究是曇花一現(xiàn)。
東周列國(guó)，汰弱留強(qiáng)，勝者為王。順應(yīng)潮流，積極應(yīng)變是這一時(shí)期的主題。明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》值得一讀。以史為鑒，受益良多：在今天高速發(fā)展的信息化時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)不斷改變自我，成為時(shí)代的強(qiáng)者。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇13
這個(gè)暑假，我讀了《東周列國(guó)志》，這本書主要講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上既精彩又混亂的時(shí)期，那時(shí)，東周王朝已經(jīng)衰敗，對(duì)諸侯國(guó)沒有了約束，于是，諸侯們各自為政，并相互攻伐。經(jīng)過長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，許多國(guó)家被消滅了，逐漸形成了戰(zhàn)國(guó)末期的七個(gè)強(qiáng)國(guó)。在這本書中，既有 “完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“田忌賽馬”等膾炙人口的故事，也記載了許多精彩的歷史人物，在這些歷史人物中，我最佩服管仲，他非常聰明，很有謀略，如果沒有他，齊國(guó)就滅不了山戎，齊桓公就不可能稱霸天下。
山戎是北方的一支游牧民族，他們經(jīng)常入侵北方的燕國(guó)，燕王就請(qǐng)求齊國(guó)幫助滅掉山戎，但當(dāng)齊國(guó)軍隊(duì)一到，山戎就退兵了，而齊國(guó)軍隊(duì)一走，山戎又來侵犯，搞得齊國(guó)疲憊不堪，齊桓公于是決定不幫助燕國(guó)了，但管仲說：“如果不幫助燕國(guó)滅掉山戎，一旦燕國(guó)被山戎所滅，對(duì)齊國(guó)來說將后患無(wú)窮啊！，而如果我們一起滅掉山戎，燕國(guó)將對(duì)我們感激不盡，并從此聽從大王的調(diào)遣！”齊桓公聽從了管仲的意見，于是，齊燕兩國(guó)一起攻打山戎，北方一個(gè)叫無(wú)終的小國(guó)也派大將虎兒斑助陣。
山戎使用誘敵深入的計(jì)謀，被管仲識(shí)破，于是，他讓虎兒斑假裝中計(jì)，另外兩路軍隊(duì)從后面包抄，把山戎兵殺得大敗。山戎兵退守黃石山，并切斷了山口和齊兵的水源，齊軍按照公孫夫差的辦法，在蟻窩下面找到了泉水，并且，齊軍繞道去了戎兵的后面，把戎兵殺死了一大半，戎主逃往孤竹國(guó)。
孤竹國(guó)有個(gè)孤竹山，地勢(shì)險(xiǎn)峻，道路非常難行，管仲讓士兵們唱歌，士兵們唱著歌就忘記了疲勞。翻過了孤竹山，齊兵又被大河阻斷了去路，管仲命令士兵砍到竹子做成竹筏，很快就渡過了河，到了孤竹國(guó)都城外，孤竹國(guó)國(guó)君送來了戎主的尸體，還說愿意為齊兵領(lǐng)路，攻打山戎軍隊(duì)的殘部，但使者卻將齊兵帶入了沙漠中，這里白天烈日當(dāng)空，晚上又奇冷無(wú)比。齊恒公帶領(lǐng)軍隊(duì)怎么也走不出沙漠。管仲提議說：“虎兒斑帶來的一些老馬長(zhǎng)期生活在這里，可以讓它們帶路。”于是，虎兒斑選了一些老馬，松開了馬的韁繩。老馬們不慌不忙地帶大家走出了沙漠。走出沙漠后，管仲讓一些士兵化裝成百姓進(jìn)城，晚上，城里的士兵與城外的士兵里應(yīng)外合，一擁而上，攻破了孤竹國(guó)。
在攻打山戎的戰(zhàn)爭(zhēng)中，齊軍雖然遇到了很多困難，但依靠管仲的聰明才智和謀略最終獲得了勝利。其實(shí)管仲的才智來源于他淵博的知識(shí)和勤于思考的良好習(xí)慣。只要我們每個(gè)人都能好好學(xué)習(xí)、多動(dòng)腦筋、善于思考，我們就能成為像管仲一樣的人。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇14
讀懂了歷史，就會(huì)獲得前人寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使自己變得明理智慧。
《東周列國(guó)志》描繪的是西周滅亡后東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事。里面有很多各自為戰(zhàn)的國(guó)家，有無(wú)數(shù)驍勇的將軍，有能文能武的智者，也有很多昏庸和開明的君主。他們?yōu)榱藱?quán)力和土地的斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出來的態(tài)度，性格，善良與奸詐的嘴臉就像一碗攪和著很多人性佐料的湯，不只再現(xiàn)了那個(gè)征戰(zhàn)的年代，還留下了很多令我振聾發(fā)聵的驚奇和值得銘記的感悟。
《周幽王女色亡國(guó)》一章述說了周幽王由于女色而不勤政愛民，最后招致亡國(guó)禍?zhǔn)拢税倌昊鶚I(yè)毀于褒姒。哎！這個(gè)悲劇固然可悲，警醒了后人和那些君主，在江山與女色面前要掌握衡量，孰輕孰重自己心里應(yīng)該有個(gè)數(shù)。我想周幽王為何會(huì)亡國(guó)，不止是褒姒的責(zé)任，他應(yīng)該負(fù)全責(zé)，由于從他的故事中我看到他對(duì)自己沒自控力和束縛力，不會(huì)剛則柔，柔則剛，只不過一味的柔，泯滅了上進(jìn)心，消磨了意志。假如他本身有嚴(yán)于律己，塑身養(yǎng)性，勤于國(guó)事的心，亡國(guó)之事便是天荒夜談，即便褒姒再妖艷，也不可能主宰江山的興亡。
歷史一直和人連在一塊的，很多的感情就在歷史的激揚(yáng)文字中展示得令我感動(dòng)萬(wàn)分。鄭莊公由于媽媽偏愛小兒子，幫小兒子起兵造反而傷心。媽媽的計(jì)謀失敗后，被發(fā)配邊疆，莊公有誓詞“不到黃泉，永不相見”。但后由來為思念媽媽，派人迎回了她，母子兩人一相見便抱頭痛哭，盡釋前嫌。讀了這個(gè)故事，我十分感動(dòng)，畢竟親情是非常重要的，即便媽媽對(duì)不起自己，但她也是對(duì)子女愛的初衷，才有偏愛。這是個(gè)錯(cuò)誤，但我覺得這也是因愛而錯(cuò)，哪個(gè)不會(huì)在愛的旅途上犯了錯(cuò)誤呢？我贊揚(yáng)鄭莊公可以把親情放在隔閡恨意之上。親人犯錯(cuò)，不應(yīng)該一味的責(zé)怪，應(yīng)該掌握包容，如此在愛的融化下，有哪些坎兒過不去呢！畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情。
這本書里很多地方被人感悟非凡，除去親情，還有謙虛讓位。鮑叔牙知曉我們的才能不如管仲，便為了齊國(guó)的強(qiáng)盛讓坐落于他。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國(guó)的中心。他在國(guó)家與我們的路上選擇了國(guó)家。我感覺大家每一個(gè)人都要如此。自己身居高位，但大家的榮譽(yù)是國(guó)家給的，就要為國(guó)家著想。有能人強(qiáng)過自己，就要能者居之，謙虛的舉薦，并且為了祖國(guó)可以讓位，如此祖國(guó)在能人的帶領(lǐng)下，必然會(huì)強(qiáng)大的。自己也會(huì)由于國(guó)強(qiáng)而獲得我們的幸福。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇15
這幾天，我讀完了《東周列國(guó)志》，這本書里講述了西周的敗潰、東周的建立和秦王朝的興起。
這本書講了秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)（韓、趙、魏、燕、楚、齊），以“三皇”里的“皇”和“五帝”里的“帝”合體為“皇帝”作為自己的稱號(hào)之后，修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，做了許多勞民傷財(cái)?shù)氖虑椤：髞黻悇賲菑V農(nóng)民起義，秦王朝很快就滅亡了。這本書里講到了大家熟悉的秦王贏政、呂不韋、李斯、范雎、周幽王等等。負(fù)荊請(qǐng)罪、毛遂自薦、脫穎而出、圖窮匕見、焚書坑儒這些成語(yǔ)都是在這里產(chǎn)生的。我喜歡其中“三家分晉”的故事，這個(gè)歷史事實(shí)使晉國(guó)分裂，也加快了秦統(tǒng)一中國(guó)的步伐。
晉國(guó)實(shí)力非常強(qiáng)大。可是到了公元前403年，晉國(guó)分裂成韓、趙、魏三國(guó)。這是怎么回事呢？原來晉國(guó)的軍隊(duì)分上、中、下三軍，每軍都有一個(gè)正統(tǒng)帥和副統(tǒng)帥。打仗時(shí)，他們是統(tǒng)帥，不打仗時(shí)，他們就是朝中的“六卿”。也掌握實(shí)權(quán)。由于晉獻(xiàn)公時(shí)期，聽從寵姬驪姬的讒言，殘害公族，導(dǎo)致同姓公族勢(shì)力急劇下降，這異姓大官“六卿”便掌握了實(shí)權(quán)。當(dāng)時(shí)六卿分別是韓氏、趙氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。智氏先滅了范氏和中行氏，接著，其他三家要地。由于當(dāng)時(shí)智氏的智伯實(shí)力最強(qiáng)大，韓氏族長(zhǎng)韓康子聽從家臣段規(guī)的意見；魏氏族長(zhǎng)魏桓子也聽從家臣的意見，給了智伯地。可當(dāng)智伯向趙族族長(zhǎng)趙襄子要地時(shí)，趙襄子卻說：“地是我們祖宗傳下來的，不能給你。”智伯很生氣，聯(lián)合韓康子、魏桓子、在趙族的領(lǐng)地晉陽(yáng)打了一仗。由于晉陽(yáng)城異常堅(jiān)固，趙軍又軍民同心，打了一年也打不下來。智伯想了一個(gè)辦法，派士兵堵住晉水修建一個(gè)渠，放晉水水淹晉陽(yáng)城。水一直淹了三年，人也只能住在樹上了。趙襄子沒()有辦法，就找他的家臣張孟談商量。于是當(dāng)天夜里，張孟談爬出城墻，找到韓康子和魏桓子，說服了他們背叛智伯。一天晚上，智家士兵正在睡覺，忽然聽到嘩啦啦的水聲，原來韓、趙、魏三家的士兵把水改變了方向，直淹智軍軍營(yíng)。智伯奪了一艘船想逃走，結(jié)果被張孟談的伏兵抓住殺了。所以到了公元前403年，周天子宣布：晉國(guó)正式分裂成韓趙魏三國(guó)。
我對(duì)這個(gè)故事，也有看法。智伯自仗實(shí)力強(qiáng)大，想獨(dú)吞晉國(guó)，在第一步時(shí)就取得了成功，更加驕傲，結(jié)果不但沒有獨(dú)吞晉國(guó)，連自己的性命和老祖宗給他傳下來的地也丟掉了，太可惜了。像這種有趣的故事，《東周列國(guó)志》里還有很多。
我喜歡看《東周列國(guó)志》這本歷史書！
東周列國(guó)志讀后感800字 篇16
對(duì)《東周列國(guó)志》感興趣，源于兒時(shí)父親親口相授的這部書里的很多故事。這些故事，讓我明白了很多做人做事的道理：程嬰為救趙氏孤兒不惜犧牲自己的兒子，歷盡艱難，終于復(fù)國(guó)；這是何等的大義！因報(bào)智伯之恩，豫讓不僅以土地和地位相許，在智伯死后，還幾次為智伯復(fù)仇；這是何等的情義！田光向燕太子丹舉薦荊軻刺秦，為了保守機(jī)密自刎而死；這是何等的忠義！在現(xiàn)實(shí)生活中，正因?yàn)橛辛诉@些“大義”、“情義”和“忠義”，使得我們有了朋友，有了“死黨”；使得我們擁有了和諧的社會(huì)和充滿活力的國(guó)家。有了這些，才使得我們的生活有了樂趣，也使得我們的人生更有意義。
勾踐臥薪嘗膽，圖謀十年，終于摧毀強(qiáng)敵，稱霸天下。這個(gè)故事讓我們懂得無(wú)論處境多么糟糕，都不能沒有志向。按照自己的志向十年如一日的奮斗，必有所成。
“智宣子建嗣，謀于族人智果曰：’吾欲立瑤何如？’智果曰：‘不如宵也。’徐吾曰：‘宵才智皆遜于瑤，不如立瑤。’智果曰：‘瑤有五長(zhǎng)過人，惟一短耳。美須長(zhǎng)大過人，善射御過人，多技藝過人，強(qiáng)毅果敢過人，智巧便給過人，然而貪殘不仁，是其一短，以五長(zhǎng)凌人，而濟(jì)之以不仁，誰(shuí)能容之？若果立瑤，智宗必滅！’”其結(jié)果就是智瑤鏟除了除自己以外的智氏宗親。智瑤有英武的外表，過人的智慧和超強(qiáng)的武義，按說，應(yīng)該是以為很好的帶頭大哥，然而，正是智瑤的“貪殘不仁”，導(dǎo)致了智氏亡祖滅宗。假設(shè)當(dāng)初立“宵”為嗣子，“瑤”很可能是一位英勇善戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)的將軍。這個(gè)故事告訴人們，仁德，乃成人之基，成事之本；更昭示了“小勝靠智，大勝憑德”的道理。
如何做人很重要，如何做事，也同樣的重要。《東周列國(guó)志》中不乏這樣偉大的人物：太史季“據(jù)事直書”而不畏死；藺相如“國(guó)計(jì)為重，私仇為輕”； 魏絳不懼權(quán)貴、不計(jì)后果而執(zhí)意嚴(yán)明執(zhí)法； 祁奚“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”；孫叔敖的“一錢不入私門”等等。說明正直、無(wú)私的品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)國(guó)家有多么的重要。反觀現(xiàn)實(shí)中，對(duì)上諂媚奉承，對(duì)下武斷粗暴的人時(shí)而有之；不顧大局、只重私利的事并不鮮見。而倡導(dǎo)“書香武漢”，正好能夠讓我們數(shù)百萬(wàn)市民讀書明理，陶冶清朝、蕩滌心靈。作為女人，作為妻子和母親，通過多讀書，讀好書，提升自我相夫教子的能力，豈不美哉！
作為一名教師，我希望把我讀《東周列國(guó)志》的體會(huì)、認(rèn)識(shí)和感受一屆一屆的傳授給我的學(xué)生們；以期我的學(xué)生們以史為鑒，學(xué)會(huì)做人，善于做事；把古人的智慧結(jié)合現(xiàn)實(shí)融會(huì)貫通，更好滴服務(wù)于今天的工作和生活。
讀一部《東周列國(guó)志》，既能了解五百多年的歷史，又能沐浴眾多大家的光輝思想，還能受教于為人處世、待人接物和安生立命之法；真可謂受益無(wú)窮。
東周列國(guó)志讀后感800字 篇17
讀《東周列國(guó)志》給我最大的啟發(fā)就是：為有智者可以生存。何為智者？簡(jiǎn)單的說智者就是有頭腦的人。如宴嬰﹑勾踐。智者是時(shí)代生存的主宰，只有智者才能擺脫死亡的噩耗，智者永遠(yuǎn)都是時(shí)代的上從人物，當(dāng)然作為一名智者是需要?dú)v史的選擇。然而智者不是無(wú)所不能的，他們也有無(wú)奈，因?yàn)樗麄円蚕朊骨嗍罚链瞬粫?huì)做一些沒有目的的事。智者之所以能成為智者是因?yàn)樗麄兊男乃伎b密面面俱到。成為智者必不可少的就是知識(shí)，知識(shí)是的奠基石，有了它如魚得水。所以我認(rèn)為只是可以改變我們的命運(yùn)，使我們屹立于世。
讀《東周列國(guó)志》讓我知道，當(dāng)我們?cè)谕纯嘟^望，對(duì)生命感到極度時(shí)如果只有一剎那的時(shí)間，聽到意義的肯定回答，縱使下一剎那就被濁流所吞噬，我們也會(huì)覺得滿足，而且在短暫的時(shí)間內(nèi)，還會(huì)繼續(xù)活下去，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛生命的表現(xiàn)。只要我們心中有生的意念，只要不輕易放棄自己的生命，在困窘的環(huán)境也能重生。因?yàn)樯侨说谋驹矗瑳]有了生命一切只是空談。但驀然回首卻發(fā)現(xiàn)，這這個(gè)世界的悲劇和無(wú)奈太多，我們能做的就是好好的生存，好好珍惜現(xiàn)有的美好，然后在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助他人，做實(shí)際的自己才是最真實(shí)的。
然而當(dāng)我把《東周列國(guó)志》讀完兩遍之后，卻猛然發(fā)現(xiàn)，自己的見解有點(diǎn)偏激。這才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要贊美，如同需要花瓣的保護(hù)，莖葉的扶持，碩根的支撐；生命是單純的，她單純的如一粒種子，所以她需要贊美，如同需要厚實(shí)的土地，和煦的陽(yáng)光，溫暖的春風(fēng)；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要贊美，如同需要舒展的河床，堅(jiān)固的堤岸源頭的生生不息。因
此我們要熱愛生命。讓我們的生命有價(jià)值有意義，讓我們的生命放出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛卸利惖纳院馈?/p>
讀《東周列國(guó)志》之后，仿佛腦海無(wú)形中有了規(guī)劃，也許是潛在意識(shí)上的熏陶，他好像指引我前進(jìn)，為我明確了方向。是生命在背地里操控著一切呢？又是誰(shuí)將我?guī)У竭@無(wú)暇的空間？原來是理想在我的內(nèi)心生根﹑發(fā)芽。理想是人生的指明燈，是鼓舞我們前進(jìn)的巨大動(dòng)力，是戰(zhàn)勝困難的力量源泉。有了理想就等于有了靈魂，前進(jìn)的路即便障礙重重，也擋不住我們理想的帆舵。明確了自己的理想，我想生活也會(huì)因此而精彩。
讀《東周列國(guó)志》我知道了許多精彩故事，“完璧歸趙”﹑“負(fù)荊請(qǐng)罪”等。無(wú)不成為中華文化的寶貴遺產(chǎn)，在于它擁有了后無(wú)來者血的經(jīng)驗(yàn)，也是中華民族血的教訓(xùn)。中華民族的千年文化無(wú)一不是歷史瑰麗的“結(jié)晶”，然而這卻是億萬(wàn)人民用生命所銜接起來的，是人類的瑰寶。讀了它真讓我獲益匪淺。希望大家也來讀讀，相信定有所獲。
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