讀《四世同堂》有感（通用27篇）
認真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《四世同堂》有感，歡迎大家分享。
讀《四世同堂》有感 篇1
前幾天，我閱讀了《四世同堂》這本老舍的書。這本書講了在抗日戰爭時期日本統治下北平城內的亡國奴的生活，讀完了這本書，我感到心中十分澎湃，我的心情久久不能平靜下來。
這本書主要講了在抗日戰爭時期，八年日本統治的北平城內的小羊圈胡同這個地方鄰里之間發生的事情。但這本書不僅寫了這些事，還在這些事中濃縮了整個北平在日本侵略者的統治下的狀況，寫出了老舍對于日本侵略者的侵略華北的罪行的痛恨，以及對在北平的愛國主義精神的贊揚，表達了老舍的愛國的情感，通過《四世同堂》中大量的人物刻畫將北平的這個地方寫的活了起來。
《四世同堂》中有兩個對比最鮮明的人物：錢默吟和冠曉荷。前者是有骨氣的一位老人，而后者是一個只想生官發財的小人、漢奸、走狗，錢默吟原本是一個每日作詩賞花的清閑的'老人，冠曉荷是一個在胡同中最受人討厭的人，當日本侵略者到來時，他們因為不同的選擇而走上了不同的道路。
錢先生由于被誣害入了獄，在獄中受盡了苦難，但在獄中，他漸漸明白了國家安定的重要性。在他出了監獄之后，他在一座寺內當了一個聯絡的秘密的通信員，在一段時間后，他再次被捕入了獄，但很快，日軍投降，錢先生被放出，成了大家心中的英雄
反觀冠曉荷，他在日軍來到初期就如蒼蠅一般活動了起來，為做上官他不惜一切代價，最終下場則是被他所熱愛的日軍活埋進了土里，妻子大赤包在當上所長后也死在獄中，他與錢先生產生了鮮明的對比。
《四世同堂》向我們展示了一個鮮活的北平，從中我們可以感到老舍的愛國情懷，它教了我們愛國的道理，教給了我們有國為才有家的道理。
讀《四世同堂》有感 篇2
她，一個文文弱弱的女子；她，戲份不重，卻扮演著孫媳、兒媳、妻子、嫂子、母親、管家這么多的角色；她，一個最忍辱負重卻又隱忍不發的機敏女人；她，一直堅強地支撐著整個家，她的生命和這個家里的掛鐘一起擺動著……她，就是韻梅，在這個四世同堂的家庭中，微不足道但卻不可替代。
上有老，下有小，用這句話形容韻梅的處境再準確不過了。在那個戰火紛飛、人人都提心吊膽的日子里，上要順承老人的心意，下要照顧、教育子女，還要給丈夫筑建一個溫暖的港灣，盡己所能讓全家人過得更好一些，這是一件多么艱難的事啊!而韻梅，這個長著一雙水靈靈的大眼睛的弱女子做到了。她無時無刻不在為這個四世同堂的大家庭操勞著、奉獻著：照顧生病的老人、安慰失意的丈夫，還要護著孩子不受欺負，更要讓全家人都吃飽飯、吃好飯……她不辭辛苦地付出著，為了她愛的`這家人，從無怨言!即使面對丈夫的無端冷淡，即使小叔子是那樣粗暴無恥，即使天上還掛滿星星的時候就去排隊領糧，即使巡警的鞭子在臉上抽出一道道深深的血痕……但為了這個家的和睦，她無怨!為了這個家的幸福，她無悔!哪怕有再多的即使，她還是堅強地屹立在那兒，在國難家患中撐起了一片天空。真不知道這個四世同堂的大家庭里如果少了她，該怎樣繼續運轉下去。
其實，韻梅的默默操勞、默默奉獻，她溫柔的心、偉大的愛，她無私無畏的精神、永不服輸的心靈……正是那個特殊時代中國一個普通婦女的縮影：當北平淪陷、抗日戰爭爆發，她們走出家庭，心里不再只有小家，而是國家；雖然不能像男人一樣親臨戰地，但她們平凡生活中的勇敢和堅強，是對國家、家人和親人的最大的理解和支持。
我又看到了默默走在夜色中的她，文弱但卻堅強……
讀《四世同堂》有感 篇3
最近讀完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表達技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩，仿佛穿越了時代的長廊，回到了那個年代，書中躍然紙上的人物似乎已出現在眼前，我看見了主人公……
起風了。
瑞宣推開門，落葉飄滿了整個街道，地上也積了一層，快要遮住了馬路原來的顏色。風還沒有停歇的意思，一個勁兒扯著那棵大槐樹，似乎想要將枯葉吹個干凈。
瑞宣猛地打了個顫，想把木門關上，一眼看見門上斑駁的印記，想起那對丟了的門環，不知做成了什么，也許早已成了槍炮子彈，撕裂了同胞的身體。如今的勝利，正如他當初堅信的那樣，這終究摧不毀這個民族的靈魂，哪怕有藍東陽、冠曉荷這樣的人。
他想起了錢默吟。自日本人來了后，巷子里的人，數錢先生首當其沖，遭遇了冠曉荷的無妄之災，可在國家淪陷，民族危難之際，誰又能幸免，正如那句古話：傾巢之下焉有完卵。縱如藍東陽之流也只能靠賤賣人格茍活，他們洋洋得意，自以為可以高人一等，卻失去了更可貴的靈魂。哦！不！他們沒有靈魂，他們是中華民族繁衍生息過程中附帶出來的殘渣，這些殘渣以前有，現在有，但他們絕不會成為主流，他們的猖狂是短暫的，蓋不住錢先生們的耀眼光芒。錢先生是一個英雄，戰士們在前線沖殺，錢先生以筆為戎，隱藏在敵人身后，就像埋在碳灰下的火焰，讓這寒冬里不只有寒冷，還有溫暖和希望。他為錢先生這樣的`好友而感到自豪。
想到前線的戰士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一絲驕傲，祁家在這非人的時代終歸出了一個血性男兒。此時，他不屑于去想另外一個弟弟瑞豐，對于那個弟弟，腦海中一閃而過的悲哀馬上便被瑞全的勇敢和剛毅占據。每當想到瑞全，眼前總浮現出他走路的樣子，堅定的步伐，筆挺的身軀，兩只手有力地擺動著，帶動他曬得有點黝黑的身體向前走，前面，是透著亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿了力量。
他又有點羨慕瑞全，因為弟弟做了他想做又不能做的事。這時他終于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾經的迷茫和現在的醒悟。不錯！每一個人，只要他想，總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和面不也是無聲的反抗嗎？“小妞子，小妞子……”，他眼睛濕潤了，默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋里傳來了爺爺的咳嗽，把他的思緒拉了回來。他止住悲傷，身后這個家還在，他又有點欣慰，家還沒有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是這個時代的寫照，現在終于盼來了希望，國與家已經融為一體，早已血脈相連，如今，正一起迎接新氣息的到來。
又響起了一陣風聲。瑞宣照著聲音望去，大槐樹搖動著枝丫，飄落了一圈枯葉，他緊了緊身上的衣物，雖然有點寒意，卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣，看著自己呼出的白霧迅速消融在疾風中。
讀《四世同堂》有感 篇4
一本《四世同堂》，一段抗戰史，一把辛酸淚。小說真實地再現了八年抗日戰爭中的國與家，反映了小羊圈里的小人物對家國利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰時期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經歷來反映北平市民在八年抗戰中話惶惑、偷生、饑荒的社會心態，再現了他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。他們都是些小人物，但是對革命的態度是不同的，國與家的利益有時候是有沖突的。在這部小說里，我們看到了知識分子的無奈，看到了中國北京老一代市民的忠厚老實，看到了長房長孫的糾結與痛苦，看到了漢奸走狗的無聊無恥，也看到了主動投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最長者祁老人備受鄉鄰愛戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受當前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開了中國國門，也打開了他的家門，最初他以為只要在家關上大門，插上門閂，準備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開始有了反抗意識。
祁瑞宣是小說中著墨最多的一個人物形象，它是集多種角色于一體的矛盾人物，他是知識分子，是熱血男兒，在國家危難時理應拋頭顱灑熱血；可他同樣是長房長孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔起家庭的責任。面對日寇的入侵，他無法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當時的知識分子是無奈的，錢家詩小羊圈胡同里的第二家，錢詩人原本與世無爭，平時只喜歡弄一些花花草草、寫詩作畫，過清貧的生活。當他得知他的兒子被日本人殺死時，為報子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰立下了汗馬功勞，成為了一名優秀的共產黨員；而野求先生迫于生計，無奈之下不得不向日本人低頭；同為知識分子，他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒有好下場。大赤包賣國求榮，最后冤死獄中；冠曉荷始終自稱良民，為日本侵略事業竭忠盡智，最終得到一個被活埋的下場；招弟在整個家庭的熏陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無數無辜百姓和革命戰士的鮮血！她墮落，她骯臟，她沒有做出正確的.人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿；貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢詩人的兒子等是新一代青年的代表，他們熱愛祖國，誓死反對侵略，為中華民族譜寫了一篇篇勝利的篇章，也實現了崇高的生命價值，他們是民族的自豪與驕傲！
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢家、冠家三家為代表，真實形象地再現了北京小市民在國家危難時的選擇；有的時候，國與家的利益并不是一致的，對某些人來說，忠孝也不能兩全。為了保家衛國，他們有的舍小家為大家，積極投身于革命；為了名利虛榮，也有的人去當漢奸走狗、賣國求榮。老舍為本部小說取名為《四世同堂》，卻描寫了一部民族抗戰史，高度地贊揚了那些舍家衛國的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣國求榮的漢奸形象。以小見大，假如全民族抗戰，沒有漢奸，沒有其他情感，人人為國而戰，那么近代以來的屈辱戰爭，我們能不能逆轉乾坤？眾志成城足以抵抗堅船利炮。當然國與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來就考慮的問題。
《四世同堂》體現了老舍對民族傳統文化的批判與家國利益的思考，尤其是對轉型時期中國傳統文化和國民性格進行冷靜地審視與考察，反映了當時水深火熱的中國社會和中國小市民痛苦的覺醒歷程，進一步引發了讀者對家與國的思考及傳統文化的審視。
讀《四世同堂》有感 篇5
古云：“千百年來碗中羹，怨似深海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽半夜屠門聲。”
自人類出現以來，戰爭就一直沒有停過。戰爭和文明始終交錯，既對文明的發展和進步起著催化和促進作用，又時刻威脅著人類的生存。戰爭伴隨社會的革命，帶來新的格局。古代各個部落之間的戰爭，促進了民族的融合和國家的形成，也是民族大遷徙的直接原因；國家內部民族之間的戰爭，促成民族的獨立和新生國家的誕生；國家內部政治集團之間的戰爭，促成政權的更迭……
戰爭是殘暴的老虎，是殺人不眨眼的兇手，是無限膨脹的貪婪，是一切痛苦的源泉。戰爭中的孩子觸動了世界最敏感的神經，他們的臉上寫滿了擔憂與恐懼，他們的眼中充溢這無奈與絕望，他們是戰爭的犧牲品，是貪欲的犧牲品，是純潔無辜的犧牲品！
戰爭極易引起民族之間的仇恨感。作為中國人，沒有人能忘記日本侵略者對我們慘無人道的壓迫和對中國神圣領土的蹂躪與踐踏。《四世同堂》中寫到，在第二次世界大戰期間日本侵略軍向窮苦的平民百姓強硬征收上等好糧，但在如此“籌資”的背后，殘忍的日本軍閥卻向百姓們發放“共和面”。所謂“共和面”，也就是各種顏色混合的一種又像茶葉末子，又像藥面子的東西，不是米糠，因為它比糠要粗糙的多；也不是麩子，因為它比麩子稍細一點。它一定不是面粉，因為它不肯綿綿軟軟的和在一處，而是你干你的，我干我的，一些誰不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上細看，有的東西向玉米棒子，一塊一塊的，雖然經過了磨碾，而拒絕成為粉末。有的雖然也是碎塊塊，可是顏色深綠。是肥田用的豆餅渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱殼兒，有的……夠了，有豆餅渣滓這一項就夠了，人已變成了豬！湊上前聞一聞，這黑綠的東西不單連谷糠的香味也沒有，而且又酸又霉，又澀又臭，像由老鼠洞挖出來的。因為“共和面”，千萬的中國人餓死病死，千萬的中國人死在日本人手里!罪惡在蔓延！侵略者蠻橫專制地鉗制人民的思想，他們野蠻地燒毀新書，試圖壟斷我們民族五千年的文化，將我們推進墮落的深淵。他們瘋狂地扼殺有思想有文化的知識分子，阻礙我們文明的進程。只要一個民族的文化還存在，這個民族就沒有真正地滅亡，文化能將人民團結在一起，它就像打開監獄大門的鑰匙，為身處苦難和黑暗中的人民帶來光明和希望。
在南京大屠殺中，侵華日軍于一九三七年十二月十三日攻陷中國的南京之后，在南京城區及郊區對中國平民和戰俘進行的長達六個星期的大規模屠殺、搶掠等戰爭罪行。據第二次世界大戰結束后遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關判決，在大屠殺中有二十萬以上至三十萬以上中國平民和戰俘被殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。而日本學者眾說紛紜，但有部分人卻試圖抹殺事實。日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來侮辱我們的城市，他們單獨的或者二、三人為一小集團在全市游蕩，實行各種罪行，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。江邊流水盡為之赤，城內外所有河渠、溝壑無不填滿尸體……
戰爭，也許需要一個冠冕堂皇的理由，而和平卻不需要任何理由，世界和平是人類共同的夢想！我們熱愛和平，我們憎恨戰爭。但在剛剛過去的'二十世紀，卻發生了兩次世界大戰。在中國，九一八的炮聲，盧溝橋的槍聲，南京大屠殺中三十萬死難同胞的呼喊聲，時時使我們警醒。進入二十一世紀，和平與發展依然是人類社會的兩大主題，在全球多元化的趨勢下，需要建立的是一個公正合理的國際政治經濟新秩序，讓世界各國獲得平等發展的機會。誰也不是世界的主宰，我們永遠不能放棄對和平的努力……“得道多助，失道寡助”，這是一條顛撲不破的真理！正如諾貝爾和平獎獲得者梅納赫姆·貝京所說：“和平是生命之美。和平是陽光。和平是孩子的笑容，是母愛，是為父的快樂，是家人的團圓。和平是人類的進步，是正道的勝利，是真理的凱旋。和平既是我說的這一切又超越了這一切。”歷史證明：戰爭終將一無所獲；讓我們相信：和平不是夢！
讀《四世同堂》有感 篇6
在《四世同堂》中，有這樣一群無恥的投機者，包括藍東陽、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處，在他們眼里，從來都沒有國家與民族的利益。于是，在國家處于危難時，他們為了官職、錢財，會毫不猶豫地出賣自己的國家、民族。
藍東陽渴望得到一個校長的職務，當他從瑞豐口中得知有一個校長的空缺，當場就問瑞豐花多少錢運動。他沒有什么才氣，但最關心權力、金錢與一個文藝者的稱呼，他從來不考慮世界應該是什么樣子。
冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的機會。他四處奔走，把日本人的占領當成自己升官發財的機會，把日本人當成最好的朋友，他舉報錢詩人，以此來撈得爬升的資本，他關注南京的'戰況，生怕走錯方向。
而瑞豐又無聊又沒腦子，把冠曉荷當成偶像，他為了弄到錢，盼望當特務，胖菊子利用關系給瑞豐弄到一個科長，當瑞豐丟了這個官時，她又投奔了藍東陽，后來又攜款逃跑，她不是嫁給人，而是嫁給他們的官職，她只在乎吃穿，不在乎為此而嫁給一根木頭。
老舍是在警示中國人，他展現出了部分中國人丑陋的一面。若大家不注意的話，中國再遇到危難時，也會有一些人為了自己的利益出賣國家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的東西，才能保證這個國家的強大，如果一個人道德敗壞，那么本事越大，危害就會越大。
讀《四世同堂》有感 篇7
記得我看完舒先生的《四世同堂》后恰是某個冬日的黃昏。朔風已止，冰雪早融，殘陽的余暉成了地上的陣陣落紅。一句話總在腦中縈繞，總在心頭翻涌：小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了。這部血淚的結局末句美好的讓我心動，白描的敘寫成全了“青”“靜”的胡同，也掀起了我內心深處對北平的萌動。
戰亂時的北平與我隔了多遠呢？很近，不過百年的光陰荏苒，再也不用穿越了古國數千載的風聲去尋覓感動，再也不用跋涉了他鄉逾萬里的征程去探求憂忡；但又很遠，超過數輩的夢魘輾轉，再也無法親眼目睹，再也無法親身體會。不過愛上層樓，欲說還休。
我細細摩挲過每一書頁的字里行間，切切讀過每一鉛字的滄桑厚重，掩卷后也深深沉思過每一人情的獨特鮮活。這是一部在戰火紛飛的年代中無數原本平凡的人們傾情上演的因戰爭牽扯而勉強存活的悲劇，屬于北平、屬于歷史的悲劇。它真切又無奈地刻畫了被逼尋死的商人、冷眼旁觀以致誤入歧途的學者、市井勢力的婦人……這人間的大戲臺如何能與文氏夫婦戲臺上良辰美景、賞心樂事的小人間相媲美？這紅塵太苦太污太錦簇，這人情總浮總疏總麻木，每個人一定要歷經人生匆匆聚散，嘗過塵世種種煙火，承擔歲月帶給我們的`滄桑，還需掙扎輾轉于炮火烽煙、槍林彈雨的炮烙，兀自堅守珍重。可是當那一場遠去的戰事被春水浸泡，秋風吹拂，早已淡去痕跡時，“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了”。經歷了戰火硝煙后的平靜帶走了那些屬于戰火疲憊的時代瘡痍。流年分明安然無恙，山石草木依舊毫發無傷，只是曾經許過諾言的城池在低過屋檐的光陰里早把韻味深藏。
戰爭只是增添了人世常有的悲歡離合，北平還是北平，人們依舊是人們，仍要繞著鍋臺打轉兒，哄著懷里膝下的孩子防著哭了病了。年節里，剩下的人們仍會聚在一起就著白茶缸子，說著不變的家長里短，大口灌著碎茉莉花茶葉沫子沏的茶水時街上正好傳來叫賣的吆喝。夏天里，仍能在祁家大院里的棗樹下乘涼、趕象棋。北平這座城池特有的美景仍然長盛不衰的讓人們向往、渴慕。
這場災難，讓多少人成熟，讓多少人覺悟，讓多少人失去生命，又讓多少人堅定了努力活下去的信念？我不曾知道，無從知道也無從探覓，只是私自心下想著：經過戰火洗禮、經過災難砥礪的民族一定更能珍愛和平、好自珍重。
于是，風帶走了歷史，喚醒了新的希望。北平草木心，笑著活下去。
讀《四世同堂》有感 篇8
放下書，我忽然覺得“四世同堂”這四個字有些沉重。
《四世同堂》是老舍先生的代表作。作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以北平小羊圈胡同各色人的榮辱浮沉，真實地記述了北平淪陷后人們的生存狀態，形象地描摹了日寇侵略下北平廣大平民的悲慘遭遇和反抗斗爭，刻畫出了一系列栩栩如生的人物形象。
小說中有很多正直的人。如祁老太爺一家，拉車的小崔，唱戲的小文……他們都有一顆愛國心。其中抗日意識最強的是錢默吟老人。他進過日本監獄，被日本人打瘸了一條腿，其二兒子也在山頂與日寇同歸于盡。出獄后的錢先生仍堅持革命，四海為家，到處發放抗日傳單，勸年輕人逃離北平……我看后十分震驚，驚嘆于他如此強烈的愛國心。他也有家庭牽掛，孫子尚在襁褓之中，但他置家庭與生命于不顧，毅然進行抗日斗爭。在他與祁瑞宣的謀劃下，祁瑞全、劉師傅逃出北平，尤桐芳、高第堅決抗日，為內憂外患的中國抗日隊伍注入了新鮮血液，使北平局勢有所改觀。
有正面人物就會有反面人物，書中的冠曉荷就是千千萬萬個漢奸的縮影。他與其夫人大赤包每日只想著如何討好日本人，如何多撈一點兒油水，如何找官兒做……他們的嘴臉被老舍先生刻畫得丑態百出。我不禁握緊了拳頭，在心中感嘆：這些漢奸太可惡了，不知亡國之恨，只知賣國求榮，這樣的人一定不會有什么好下場！果然，他們到頭來反被日本人殺了。
書中還描寫了日寇在北平的`殘暴行徑，其中重點描寫了錢先生在由學校改造的監獄中度過的日子以及瑞宣在獄中看到的情景。日寇的種種罪行令人發指，正如書中所寫：“他們已經把殺人當作了一種藝術。”
這本書很能引發人們的共鳴與深思：日本侵略者的卑劣行徑讓中國人民變成了命如草薺、寄生在別人籬下的可憐蟲，多少人喪命于罪惡的屠刀之下。活在今天的我們應極力避免這種歷史悲劇重演。但只說不做是不行的，我們應發奮讀書，讓中國人民真正地站起來，不再受外國的侵擾，不再受這樣的屈辱。
當然，書中更體現出了中華民族不屈的氣節，嬌生慣養的我們，更應該把這一優秀品質發揚光大。
我們不應忘記，這屈辱的歷史。
我們不應忘記，這些偉大的英雄。
我們不應忘記，身上肩負的使命。
我們不應忘記，我們是祖國未來的棟梁。
讀《四世同堂》有感 篇9
書名：四世同堂
內容簡介：在抗日戰爭年代，北京一個小胡同里，發生了許多事情，這個小胡同里，有正義、關心國家大事的好人，也有陰險狡詐、見風使舵、唯利是圖的漢奸、走狗，還有老實本分、挨餓受凍的游民，這些人物在一起，構成了許多可喜可悲的動人故事，這些故事連接在一起，就構成了這本反映當時民生社會的疾苦和漢奸們獻媚討好、揮金如土的小說——《四世同堂》。
讀書體會：
又來拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書，覺得非常美好，書中沒有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個人去贊揚，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無處不在地陪著每一個人，給人一種說不出的感覺，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著這本書，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護自己的國家，要在國家危難的時刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
一個國家，必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受，國家是一個團體，我們是這個團體中的人，更要愛護她，用自己所有的力量來保護她，這樣國家才會富強，我們才會過上幸福的生活。國家是一個精神，他的全部精神來源是他的公民，國家是人建立起來的，就需要人來愛護他，可是在祖國困難的時候，那些漢奸小人們見風使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見自己的國家不行了，馬上投奔敵人，而且幫助敵人，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒有愛國這兩個字，他們心里裝的.，只有金錢和自己。
我們要愛護自己的國家，可不單單是喊口號而已，要從身邊小事做起，要為自己的國家爭光爭氣，要有強烈的愛國精神，隨時挺身而出，為國家做貢獻。老舍用這本書告訴我們：愛國是一個人應有的品質，是一種強大的精神，我們要愛護自己的國家，而不要背叛自己的國家。
老舍大師用平淡的語言，不僅描述了整件事，還表現出強烈的愛國精神，更將人物形象刻畫的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書，對老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書，我想告訴大家，愛國是每個人的責任，我們不僅要有愛國的心，還要有愛國的具體行動，讓我們從現在做起，好好學習，天天向上，為中華之崛起而讀書，將來報效國家！
讀《四世同堂》有感 篇10
祖國是我們的母親，她哺育了我們成長。可幾千年過去，她也承受了千災百難，美麗的面容千瘡百孔，我們的職責就是捍衛她，保護她！讀了《四世同堂上》后，我的愛國之情更加強烈。
書中主要講述了祁家四世同堂在北平的一個胡同里生活。當時正值抗戰時期，祁家頂梁柱祁瑞宣雖然想參與抗戰，但迫于家中需要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的鼓勵下逃出北平去抗戰。可二弟祁瑞豐夫婦卻去巴結胡同里的冠家，與冠曉荷一同為日本人做事，成為了漢奸。不僅如此，冠家還陷害錢家，致使錢家家破人亡。可惜最終祁瑞宣被日本人抓去，祁家陷入慌亂之中。
書中，祁瑞宣的愛國精神令人感動，他有知識有能力，卻沒有投靠日本人，祁瑞全更是直接上前線與日本人搏殺，他們雖然沒有錦衣玉食，精神上卻是富有的，他們都有一顆愛國之心！截然相反的是，祁瑞豐和冠曉荷根本不關心國家存亡，把個人利益放在第一位，見風使舵，成為日本人的走狗，甚至不惜以陷害他人來提高自己的位置，這種人真是可恨！
一個國家能否強盛在于這個國家的'人是否熱愛自己的祖國。這讓我想起曾經學過的《狼牙山五壯士》這篇課文。狼牙山五壯士是真正的英雄，寧愿跳崖犧牲自己也要保衛祖國，他們雖死猶生！除此之外，還有許多愛國英雄：王二小、劉胡蘭、董存瑞、楊靖宇……他們懂得“有國才有家”，他們是我們的榜樣！
這本書真是給我極大的震撼。它讓我認識到：雖然我們現在還只是孩子，但只要多積累知識，懷揣一顆愛國之心，將來就一定能為祖國打造出更美好的前程！
讀《四世同堂》有感 篇11
讀前13章，僅僅100頁的篇幅，但我好像對那時的北平己略知一二。
在作者的娓娓敘述下，像是電影一般的劇情發展，讓我己略略熟悉了祈老太爺的那一家子和在小羊圈周圍那一片土地上生活的人。每個人都特點鮮明，各有各的特色。錢老人、冠曉荷、大赤包……他們似乎代表著那時北平許多黨派，猶如諸子百家般；有反對戰爭的，有討好日本人的，有滿腔熱血的青年，要打仗，為國報仇的，還有對國事一概不理而只想安安穩穩地過日子的……他們都成了每種思想的結晶代表，日常生活中各種觀念互相碰撞、互相影響，當一件事來臨，每個人的反應也不徑相同。
作者描寫得很細、很精致，就像十年磨一劍似的耐人尋味。我總覺得紀實性、歷史性的小說應寫得面面俱到，才能經得住時間的推敲，讀起來也感到很踏實，這便是文字的風格。
有的，像曹文軒筆下的景，就像是在浮云中游走，他低聲地吟，如仙人般灑脫，我也就感覺到一種“羽化為仙”的'飄飄然。而像詩歌，就有如陽光般明媚，艷麗的顏色是她的裙擺，耳邊的清風是她的步伐。她咀飽滿的熱情向前奔跑，是高口目著的，歡快得惹人眼目。
而老舍，這位實實在在的人民藝術家，讀著《四世同堂》，讓我感到說不出的親切!那曾經是歷史，是曾經的歷史。雖然僅僅讀了前13章，還沒什么曲折的情節，但僅從人們的對話間，就透露出對日本的痛恨、憤怒和焦急咀及一點點的膽怯，同樣也是在對話間，一種無形的壓力己不知不覺襲來，從祈老太爺下令準備破缸時；高第偷偷報信時；再到錢先生被抓……沒一刻輕松過，每個人的心都揪著，伴隨著廣播里亡國的消息與游行人們踢踏的腳步，愈發地明確，愈發地讓人緊張、透不過氣來……這些災難密密麻麻地織成了一張嚴實的網，籠住了北平。
讀《四世同堂》有感 篇12
這是一部半純白，半陰暗的書，這本書向讀者展現的既是北平城中的人生百態，也是抗戰時期中國厚重的血淚史，正如老舍先生所說：“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在那個跌宕起伏的路上，有多少人迷失方向，又有多少人人不是理想奮勇向前。
老三祁瑞全是整本書中唯一起來反抗的人，在那個兵慌馬亂，饑不擇食，道德倫理喪盡的年代，瑞全作為一個青年人，在抗戰來臨之際并沒有選擇退縮，相反他不愿意做亡國奴，毅然的離開北平，將自己燃燒的青春，鮮活的生命奉獻給了祖國，我仿佛看見他的眼睛里跳動著炙熱火花，身體里流淌著熱血。他是整部書里的純白。
每當奏響國歌的時候，總是會不由自主的想起那時候祥瑞全式的年輕人，他們有理想有追求，在國家危難之際，不畏困難英勇向前，最終用自己的血鑄就了抗戰勝利的光輝一頁，在今天，作為一個活在當下的年輕人，祖國的朝陽，我們也應該向瑞全那樣，擁有夢想和追求，努力成為祖國的棟梁，為祖國的輝煌再添一份榮耀！
而書中的冠曉荷和他的妻子與瑞全形成了鮮明的對比，他為了一己私利巴結日本人，坑害同胞，最后作繭自縛慘死在日本人的.槍桿下。他們是整部書的陰暗，但這又怎能怪的了他們呢？人心有善也有壞，在那個特殊時期于他們這些尋常百姓家而言，于貪圖榮華富貴者而言，小心翼翼的巴結討好日本人或許是他們唯一的生存方式。
相比較漢奸。最可悲的是那些善良的北平人民，北平淪陷，北平的百姓自然對日本人民恨之入骨，面對日本人的威逼利誘，他們不約而同的選擇不合作，但同時也選擇了懦弱的忍耐！
掩卷而思，覺得書中一個個鮮活的人物形象在我的腦海中上演著他們的故事；掩卷而泣，突然覺的這部書是如此的厚重大概是因為它承載了我種種難以言表的感情吧，亦或是讓我真切的感受到了那段屈辱史吧！淚已在眼眶里打轉，我為瑞全的果敢流淚，為北平百姓流淚，為漢奸的不齒行為流淚，更為祖國那段血淚史，那段屈辱史流淚！不知不覺兩行淚已流下。
風起了，書頁被吹翻了，卻沒能吹干我的淚，沒能讓我釋懷。
讀《四世同堂》有感 篇13
讀名著，讀名家，他們是經過歷史長河大浪淘沙的沉淀，經住起考驗，經得起咂摸，語言各有特色，蘊含著思想透視人性的財富。老舍的作品《四世同堂》是部經典，拍成電視劇的人物形象至今還在腦海里，人到中年后再讀又是一番理解。她分為《惶恐》《偷生》《饑荒》三部，有人說這是仿照但丁《神曲》的三部，我比較認同。
小說的歷史背景放在日寇鐵蹄下的老北京，近景是“小羊圈”胡同。書中娓娓道出胡同內所有人的悲喜怒哀及在非常時期的命運。邊讀邊嘆服作家貼近著每個人物的心理，直接或間接地道出他們的心聲，讓你隨著每個人物行走轉換著你的情感產生無限的浮想留下深刻的印象。
這部作品是老舍在日本投降后于重慶見到來看望他的妻子后開始寫的寫的，構思在戰亂中。我想戰亂的許多故事使他產生創作的沖動。激情下必有好作品，八十多萬字的巨著由此誕生，沖擊力經久不衰。
對人物的愛憎。
正面人物：瑞宣，瑞全，錢默吟，高弟，尤桐芳，李四爺一家，日本老太。反面人物：大赤包、胖菊子，冠曉荷，瑞豐，藍東陽，招弟，丁約翰，牛教授......
夾縫里求生存的：祁老爺子，天佑夫妻，韻梅，白巡長，程長順，野求，胡同里的其他小人物。
瑞宣算是這部書的穿針引線的人物，他一肚子的學識卻深受傳統教育的熏陶，在家與國前選擇了家，在大是大非前選擇了是。他鼓動身邊的每一個能調動的人勇赴國難。他先是拒絕為日本人做事并苦悶地活著，后明白合作后能更好的挽救未來而全身投入救贖，從此獲得最大的人生價值活得很踏實充實。
我們同樣是有國有家的人，同樣希望自己的國家能強盛，也曾為失去方向時徘徊苦悶無奈。是“獨善其身”還是“兼濟天下”，是莫言還是振臂吶喊，當現實殘酷地展現在面前時沉默的還是大多數。“忍”的文化深入骨髓，不忍怎么過，得過且過。日本的忍術是為了更有力的打擊，而我們的忍成了軟骨病。與世無爭的錢默吟經過一番磨難站起來了，高弟在家破人亡后覺醒了，李四爺遭到欺辱后反抗了，桐芳為著美好的未來犧牲了。這些人物無不給我們無限的反省深思。
大赤包老舍連個名都不給她，可見對此人極度的厭惡。對她的一切——穿著打扮，行事風格，心里活動盡所有文字丑化。這是一個老佛爺，憑著一點錢一點地位以為世界都是圍著她轉，懿旨派揚，損人利己，自以為是。她腐朽了自己不算把周圍的一切都污染了，丈夫，女兒，狗肉朋友，最終自己沒落下好下場，她周圍的每一個人都沒有好結果。
藍東陽著墨不多，老舍對其的厭惡達到了極致——在報紙上發表了幾句歪詩，發現圣賢的屎是臭的就自以為是學者，痛恨周圍一切比他好的人好的.事。只有大家才有這樣平常中洞穿，平常中見犀利的言語。野求為了生存替日本人做事，自己恨自己不說最終結局是眾叛親離。所以做人的基本底線得堅守，小文夫妻那種精神貴族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若離，不卑不亢，沉浸于自己的天地中，與世無爭。可惜只因小文太太沒正眼看日本人被槍殺，小文的反抗也是那么弱小而賠上了性命。其他的小人物們只會嚼舌，遇到需承擔責任時都成了縮頭烏龜。
正反方人物的沖突中我看到作者明確的愛憎態度，對筆下正面人物的喜愛對反面人物的厭惡毫不保留也毫不吝嗇筆墨。小說中人物由彷徨逐漸明確方向，由可愛逐漸丑惡，由熱情逐漸木訥，由不自主逐漸奮起的變化展現無遺，最終結尾匆匆地展現“好人好報壞人惡報”的現世觀撫慰著讀者善良的脆弱的心靈。
小說中情節固然吸引讀者，人物的命運更牽掛著讀者，更有小說中人物的提煉，透過人物看到人性看到人生。幾個場景的沖擊給我留下深刻的影響。錢默吟大兒子死在中秋，正值瑞豐接近大赤包一家。小妞子拒吃共和面死在抗戰勝利的那一天，全文結束。讀罷回味悠長。讀完后覺得瑞宣韻梅瑞全身上都有善良人的影子，大赤包以及她的附庸就活在我們身邊。
對國家的重認識。讀了此書后我深刻感受到侵略者永遠是殘忍無情的，他們是為掠奪而來——做紙棉衣給前線的偽軍，發明創造共和面，活埋生病的人，利用漢奸特務，一旦有閃失就會翻臉無情。對自己的人一樣，男人打仗，男人死后女人充軍妓。他們在殖民地上永遠是一等公民永遠凌駕于被殖民者之上。
沒有國哪有家更何談個人的生存，難怪國難當頭時那么仁人志士拋頭顱灑熱血。國榮家榮人榮，國辱家辱人辱。盡管身邊還有有許多不好的現象，有呼吁聲就有拯救的時刻。
一部巨著的語言、思想、手法豈是一篇小小的感受說得盡道得完的。繼續讀名著吧，遠離快餐書籍。名著讓人更深刻更通透更豁達。作者：劉宏
讀《四世同堂》有感 篇14
今天，我整理書廚時，無意中發現了一本《四世同堂》，書已經有些破損，紙張也泛黃了。我想：這本書真舊，肯定沒什么好看的。便把它放了回去。可是，我轉念一想：要是不好看，爸爸怎么還會收藏那么久？想著，我便隨意翻了幾頁。一開始，覺得書里出現的人太多了，根本就讀不懂，后來，我一頁一頁的看，終于發現了它耐人尋味的地方。
《四世同堂》這本書主要講述了抗日戰爭時發生的故事。主人翁是一戶生活在小羊圈胡同里的人家和他的鄰居們。雖然這只是一個小小的胡同，但那里面的.各種形形色色的人，卻足以代表那個時代全中國人民的不同心態，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，也有為了升官發財，虛偽的賣國賊大赤包，祁瑞豐……
在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現出了人們那濃濃的愛國情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個問題：為什么我們一個有著幾千年燦爛文化的泱泱大國會被日本侵略？我覺得，正是因為像大赤包，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國才會被欺負，所以，我們一定要熱愛祖國，同時，也是愛我們自己。
現在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛國。我們可以好好學習，建設祖國，可以隨手撿起廢紙，保護環境，也可以熱愛祖國的傳統文化，將它發揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會更加美好！
讀《四世同堂》有感 篇15
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的'災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產物，可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自己，讓人掩卷深思。
讀《四世同堂》有感 篇16
有一天，我無意間在書架上發現了一本我從未讀過的書——老舍先生的名著《四世同堂》。那本書好像有著一股神秘的力量，深深地吸引著我。我便把它抽了出來，開始細細品讀……
《四世同堂》這本書，圍繞著一個小胡同里的幾戶平凡的人家展開故事。時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而又令人自豪。在書中，我看到了在北平淪陷時，錢家、祁家、冠家等不同階級的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸于盡，錢老人最后成了地下工作的聯絡員；祁家大少爺祁瑞宣是知識分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報刊的編輯，同時，他告訴街坊鄰居們中國沒有亡國，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開北平，為抗日戰爭的勝利做出了貢獻。
這本書中并無什么華麗的詞藻，只是平淡樸實的語言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹木都寫出了神韻，常常會引起讀者深思，給予了我們許多深刻的啟示。在遇到困難時，就應當勇敢的`站起來；遇到外敵時，就應當奮起反抗，如果順從，就是自掘墳墓，《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點。他是一個徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想占便宜，害了不知多少無辜之人。為了升官發財，他一遇見日本侵略者就點頭哈腰，連自家的房子被侵略者占有時，還不忘向他們鞠躬行禮。，最后也得到了惡有惡報的下場，大快人心。
讀完整本書，我得出一個道理：一個民族，沒有應有的血性，任人宰割，這個名族注定不會長遠。
讀《四世同堂》有感 篇17
《四世同堂》這本書，據書上寫，這是老舍寫過的最好的一本書，它講述的是革命時期日本鬼子闖入北平，小羊圈人原來正常的生活，被搞得不像樣子。
對于這個變化，小羊圈里的各家人也產生了不同的.反應，從軍的從軍，反抗的反抗，毫無變化的毫無變化，甚至還有人因為日本人的到來而高興，成為日本人的走狗。讓我最印象深刻、表現截然不同的二人分別是錢默吟先生和冠曉荷，先說錢默吟先生吧！在得知兒子的死訊后，不但沒有傷心，還因兒子的死是因為干掉了一車日本人而驕傲，當鄰居冠曉荷把他兒子的死因告訴日本人，日本人派人來抓他時，他也沒有一絲恐懼，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想著消滅侵入中國的日本人，被人救出后，他便開始對外界宣傳反抗日本，并給那些反抗者出主意，這沒有恐懼，沒有害怕，一心把入侵者趕出中國的形象深深打動了我。再說冠曉荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也沒什么事，日本人來了以后，他就一心幫助日本，全然不顧自己是個中國人，他相信，只要幫助日本就能獲得利益，于是便無恥地出賣了錢默吟先生，得到了利益，便更加瘋狂地幫助日本，弄得整個小羊圈烏煙瘴氣，大家都討厭他，可他卻全然不顧。還和他老婆一起，和一些漢奸、日本人稱兄道弟，親密無間。最后他得了胃病，日本人怕傳染，就把他埋進坑里，他卻還一心以為，日本人能救他還要給日本人下跪，真是不可救藥，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的筆，塑造了許多個性鮮明的人物，如反抗日本侵略者、毫無動搖的錢默吟先生、瑞全，陰險狡詐的冠曉荷、藍東陽等，讓我們看到了當時場景的重現，讓我們看到人們美好的一面，和人們丑陋的一面。真不愧為老舍寫過最好的一本書啊！
讀《四世同堂》有感 篇18
花了幾個星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。書中沒有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣。但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美。
讀著這本書，一種憤怒感與一種愛國感油然而生。我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難感到悲痛，但當看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜。守舊的以四世同堂為傲的祁老人，忠厚老實的祁天佑掌柜，時時在新舊思想中掙扎的祁瑞宣，受盡迫害而奮起反抗的錢詩人，樸實善良的李四爺夫婦，自私自利的`冠曉荷夫婦……每一個人物形象都深深地刻在了我的心里!
最令讀者熱血沸騰的，是貫穿全書的那種強烈的愛國主義情懷。“人是魚，國家是水，離開水，只有死亡”面對這樣質樸濃烈的愛國情懷，試問有哪一個讀者不會被從心底里深深感動?這本書引發了我深深的思考。我不禁想起了那些中華英雄們，他們獻出了自己的青春;獻出了自己的熱血;獻出了自己的生命來捍衛自己的祖國!反之，有一些勢利小人，一心想攀龍附鳳，為了一些蠅頭小利而出賣國家，遭到世人的唾棄，他們難道不悲哀嗎?
對于《四世同堂》這部文學巨著，不論我讀多少次，最最打動我的，依然是其中濃濃的愛國深情!讓我們的淚水隨著書中人物的悲慘遭遇而奔流，讓我們的熱血隨著書中人物的英勇抗爭而沸騰!讓我們更加珍惜和熱愛今天的美好生活，也讓我們更加積極主動地承擔起屬于我們的責任，更重要的是，讓我們不要忘記自已身上有屬于炎黃子孫的錚錚鐵骨，而時刻驕傲地挺直中國人的脊梁!
讀《四世同堂》有感 篇19
終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來。這是一篇不錯的長篇小說，雖然小說最后以悲劇結尾，但是我們還是能從中看出那些愛國的人民對祖國的忠誠和愛戴。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、一個個鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺的長孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀做了特務的招弟，把一個新一代的`青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長。冠曉荷，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有異議，就連日本官兵對于他的這些態度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊!
我想，這篇小說真正想告訴我們的是讓我們珍惜現在的生活，去享受沒有戰亂，生活美好的每一天!讓我們去熱愛祖國，去熱愛生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國，悲慘的漢奸一樣，被世后萬人唾棄。
讀《四世同堂》有感 篇20
在今天早上，我把《四世同堂》這一本大部頭書讀完了。
我是用了不出一個星期讀完的，雖然這本書真的長，卻非但沒有冗余質感，讀到結尾竟有意猶未盡，余音繞梁之感，這是唯一一部名著給我比網絡小說還好看，還暢快的書。
這本書的任務形象的塑造尤為成功，每一個人名，背后都像有一個活生生的人，各個人物你方唱罷我登場，轉場自然，人物也十分熟悉，根本沒有不認識，陌生的情況，閉上眼睛，肯恩個并不能想象處樣子，但性情是那么鮮明，每一個人都不能代替，每一個人又那么普通。
這無疑讓人感到真實，讀完之后，真的讓人有在胡同中住了好幾年的感覺。
作者的語言有鮮明特色，是正宗的白話文，非但不讓人有粗俗之感，在嬉笑怒罵的筆調中，又帶著對人類的溫情。
在《四世同堂》中的壞人，做的那么喪盡天良的事情，卻不得不讓人感到可憐，那是愚蠢的可憐。在每一個漢奸家庭中，都有戰士，在一個四世同堂的老實家庭中，也處理一個漢奸，每一個漢奸都有自己獨特的性格，都有可憐可恨之處。
書中的北平，又可愛之處，又可憐之處，《四世同堂》甚至可以比擬一本地方志，可說從各行各業各階層描寫了日偽統治下的北平，再從人物的.各個事件中描寫北平的人和事。那些慶祝廣州失陷的游行，哪些舞臺上的粉戲，日本發的混合面，街頭的消毒。
結尾的突然，當然讓我有些措手不及，但我也釋然了，這是從地下組織反抗日本的行動結束來著，多么美好的結束。《四世同堂》真是一本值得閱讀的書。
讀《四世同堂》有感 篇21
在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書中人物命運的跌宕起伏，深深地吸引著我。
《四世同堂》講述的是在日軍占領北平時那兒一戶人家由興旺轉為衰落的故事。書中，當我看到“大赤包”“胖菊子”和藍東陽和日本人一起剝削普通百姓的時候，心中不禁怒火中燒。而當我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是，我心中不禁感慨萬千。在全書的最后，瑞宣的小女兒小妞子因為吃共和面，里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡，但與之同來的是日本投降的.消息。但那時，大家怎么也開不起心來。戰爭帶去人們太多太多了。
合上書本，細細品味。這本書中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍東陽一樣的中國人，為了自己生活得好，就想盡方法來折磨人，想盡方法來討好日本人，為的只是表面上的“優質”生活，絲毫不為北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來了。但是在最后，等待他們的就是死亡！
是的。當今生活比以前當時好了很多，但是，我們國家在國際上也聲譽不錯，又是奧運會、又是世博會，看起來光鮮無比，但是其實我們國家仍然還有很多十分不好的現象。就如我們國家比比皆是的貪官，食品問題，還有前一段時間有一則新聞，就是說人們為一個受災縣捐款三千萬，但最后受災人民總共只收到了幾百萬。而剩下的幾百萬又到哪里去了呢？可想而知，這些錢應該到了那些上級貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看著人民吃不好、喝不好，而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書中的“大赤包”“胖菊子”藍東陽，只顧自己，不管他人。
我希望我們國家能越來越好，減少那些不好的情況。
讀《四世同堂》有感 篇22
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……
一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的`認識，仿佛有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》；無悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’……他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產物，可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自己，讓人掩卷深思......
讀《四世同堂》有感 篇23
《四世同堂》是中國著名作家老舍的長篇小說，它講述了住在小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時期內平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時候，將自己的三弟送出去抗戰，并且告訴學生和街坊們，中國沒亡國，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。
錢默吟是一位詩人，因為他的二兒子仲石摔死了一車的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來后，變成了一位愛國詩人，他整日不斷地奔走，游說更多的年輕人加入抗日的隊伍。
冠曉荷，一個徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發財和一些占便宜的瑣事，靠著出賣身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個人，性格迥然不同，其實這就是老舍先生總結的中國人的三大性格種類。如果中國都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件；如果中國人都是像錢默吟一樣的.人，那么中國決不可能被日本侵略；如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國是必然要滅亡的。
一個民族如果沒有應有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會長遠的。但在整本書中，這段描寫給我的感觸最深：他看著自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的。”這句話讓我看到了中國人軟弱的性格，這是中國人根深蒂固的觀念，但接下來的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時，卻憑著自己的一腔熱血，默默的做著潛移默化的反抗，在周圍中國人的心中種下一顆反抗的種子，點燃一盞希望的燈火。這才是中國人的血性所在，中華民族長存的血性所在。
讀《四世同堂》有感 篇24
“夕陽無限好，只是近黃昏。”
——題記
不必說月下獨望洞庭湖，嫦娥凄凄涼涼獨守月宮，詩人獨自依桿前“舉杯邀明月”，也不必說黎明林江傾灑下的一抹陽光，天邊的微微紅暈，單是這充斥著溫暖而溫柔的黃昏，就叫人心曠神怡，大飽眼福。
我拿起最近正在讀的一本書——《四世同堂》。家中所有的東西都靜寂地、一動不動地呆在原處，他們懶散地沐浴在夕陽的微光。我捧著書，坐到了光線最密集的地方——陽臺，撥開書簽，翻書的聲音悅耳，然后緩慢地隨風飄走，消散在靜寂的大樓中。
樹葉在風中婆娑起舞，對立的大樓一半沉睡在黑暗中，一半蘇醒在黃昏中，太陽儼然已與大自然渾為一體，多了一絲違和感。閑了一天在家的我，沉浸在老舍先生細膩的文字中，書，也儼然與黃昏渾為一體。
看著《四世同堂》，眼前時而是民不聊生的北平，時而是溫柔靜寂的黃昏天空；時而是監牢中被日本人折磨得皮開肉綻的無辜老百姓，時而是樓下蕩著秋千綻開笑臉的孩童，這兩個極端的世界，使我分不清哪是書，哪是黃昏。
我繼續讀下去，無意間，黃昏帶著它泛黃的光，透過欄桿，直直的射向地面，黃中帶著一絲微紅。微風吹拂，撩起了窗紗的一角，也吹起了人們的微笑。我竟由黃昏中，聯想到了遠方的湖面被飛鳥泛起層層漣漪，枝上筑著的鳥巢中響起一些“新生命”的喊叫，天真無邪，顯然對一切事物都充滿好奇，果然，黃昏總能讓人想起美好。
我浸了，浸在了書的`世界，書將我的心靈浸的純潔無暇。
我癡了，癡迷無限好的夕陽，讓世人忘記憂愁的黃昏。
隨著一頁頁書漸漸翻去，黃昏，這一篇章也漸漸離我們而去。暗了、淡了、末了、最終，消失了，取而代之的便是無窮的黑暗……
讀《四世同堂》有感 篇25
2017這個新版本一出，之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對比之前人民文學的那個100章版本來看，當初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫，后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱，對于瑞全、金三爺、白巡長等人遇事后的想法幾乎只字未提，角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢先生的“自白”，雖然感覺和整個故事家長里短娓娓道來的風格有點不搭（似乎視角突然變了），但是非常重要。
為此得給發現了全本并翻譯回來的趙先生磕頭……^^
另一方面，從翻譯的情況來看，應該算是標準的上海譯文風格，有點缺少老舍的京味兒，這也是很正常的。但讀起來還是感覺有一點違和。
舉個例子，第88章里，瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學的版本里用“親”字的地方，新版都用了“吻”。
舊版里招弟對瑞全說“咱們從前相好來著”，標準胡同小兒女的說法。新版的`譯法是“咱們以前戀愛過”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報來，我呢，就愛你”，說得十分不倫不類，符合她的身份和對感情的認知。新版的譯法是刮辣松脆沒語病的“你給我情報，我給你愛情”。
區別很微小，應該是老舍原文翻譯成英文時，洋人沒法體會這種語言風格細節，字面意思直譯了，而舊版翻譯回中文時花力氣去融合老北京風格吧。
瑞全掐死招弟后的一段心理描寫舊版里沒有，只有一句讓我覺得是《四世同堂》里憂傷度極高的“他仿佛又聽見了她的笑聲，多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補了全文，這句話之后還有一句“那時她還是處女”。
呃………英文版用的應該是vrigin這個詞，譯者直譯回“處女”沒毛病，但我總覺得這里如果翻譯成“那時她還是個小姑娘”更好一些…………
讀《四世同堂》有感 篇26
花了一個月的時間，我終于把《四世同堂》看完了，總共有1200來頁，分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實地紀錄了革命戰爭期間中國首都的社會現狀，展現了滿目瘡痍的真實圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對中國的侵略行徑，特別是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中國為什么會千瘡百孔?一個很重要的原因是沒有人敢站出來，青年人中雖然有一部分充滿了戰斗熱情，愿意用自身的大無畏付出來改變社會現實，比如瑞全，他可以遠離家鄉，積極投入戰斗，為解放事業貢獻青春和鮮血。
可更多的年輕人卻沒有把國事放在第一位，雖然他們也深刻體會到了社會的黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個充滿斗爭精神的青年，但在艱巨的家庭責任之下，他只能委屈求全了，因為他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀望態度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會的蛀蟲，他們腐蝕了社會的發展，是中國窒息的根源，就如冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒有羞恥之心，反而想趁著被日本鬼子占領而升官發財，顛覆了人性的本真，毀壞了中國人的'名聲。
《四世同堂》是我認真看完的最長的小說，雖然我不喜歡歷史，我自認為這點是非常不對的，雖是興趣使然，但很多時候我還是會盡力地去了解歷史，關注歷史，就如這部小說，它真實地展開了中國社會發展洪流中的一角，為我從中窺探歷史提供了機會，雖然社會發展到了新的高度，但我相信仍然有它的價值所在，希望有更多的人去關注它，了解它，品評它。
讀《四世同堂》有感 篇27
初讀《四世同堂》，我不禁為瑞宣的躊躇而滿懷無奈，也曾為他有一腔愛國熱情而被家庭拖累、被瑣事纏身而感慨萬千。
現在重新審視瑞宣，雖然他滿腹經綸，學貫中西，但傳統文化的思想已經在他心中根深蒂固，“百善孝為先”、“中庸之道，以忍為先”的思想像枷鎖般束縛了他的身體。他愛國、正直，卻想兼顧“大家”和“小家”，而變得優柔寡斷。為了生存，在英國府找工作，卻能昧著良心原諒自己，祖國大難之時，為了小家不赴國難，作為一個有良知有學問的中國人，說出了“除非你培我一個證明文件，證明我的工作是工作，不是附逆投降”的.話語，那時，他的心中只有一個底線：不能報國但要保全自己的情操，不當漢奸，不背叛自己的國家，讓老三革命，自己照料家人。家庭觀念充斥著他復雜的內心，使他失去了一次又一次報國的良機，為了爺爺四世同堂的夢想繼續傳承而敷衍了壓在這代青年身上國家興亡的重擔，被自己的良心譴責。
然而，他敢于自我改變、自我救贖，在民族存亡的動蕩時期，錢先生堅貞不屈、誓死報國的一系列行為，這個愛好和平，卻甘心為國家、為真理和信仰獻出生命的詩人，在瑞宣心中猶如旗幟標桿，振奮了他的心靈，讓他又看到了勝利，燃起了希望。經歷了太多世事滄桑，他鼓起勇氣，配合老三做起了地下工作，讓我又看到了一個朝氣蓬勃的瑞宣……
老舍先生也借瑞宣的口說出了許多他想敬告世人的道理，瑞宣從苦悶中覺醒走向反抗的過程，是體現在他身上的國民精神弱點被逐漸清除的過程，是他不斷擺脫傳統文化影響的過程。老舍先生對瑞宣的心理描寫之細膩，也看出了作家在瑞宣身上傾注了豐富的情感，使我們看到了充實的、有血有肉的瑞宣。
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