讀《傅雷家書》有感（通用70篇）

　　當品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的理想的道路，讀《傅雷家書》有感，歡迎大家分享。

　　讀《傅雷家書》有感 篇1

　　“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”

　　《傅雷家書》中傅雷就曾這般告誡過傅聰，這句話引起了我的深思與啟迪。或許，在這個世界上，真的有許多幻想難以抵達，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實現的夢罷了。

　　但是，我相信傅雷的本意絕不是這樣，只不過是希望自己的兒子多休息一點罷了。我也不愿如此輕易的放棄，我也并我也并不認為我們無法啟迪那夢想的彼岸。不然自古以來，有為何有那么多文人墨客、沙場名將，奮不顧身地追求理想、追求完美呢？

　　自然主義創(chuàng)始人左拉曾說過：“生命的全部意義在于無窮的探索尚未知道的東西。”理想，這一飄渺卻又崇高的道路，沒有任何人、任何事可以阻止。它是人類最原始的情緒，是人類最根本的動力源泉。我們不應放棄，也不能放棄。

　　理想的道路需要我們完成。當然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風景以及未來那段更加輝煌的道路。

　　所以說，那些沒有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因為對自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅持。最后，堅持放棄。

　　我堅信，曾今望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會碰到。而到那時，或許又會有新的“夢”在等著我們了。

　　理想的道路就是這樣，永無止境，永無彼岸。但，只要我們堅持的走下去，途中的風景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風景。

　　讀《傅雷家書》有感 篇2

　　正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？

　　在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關子的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱子同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的子國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

　　這種關子不是意識一個階段，而是伴父子而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發(fā)現在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。

　　讀《傅雷家書》有感 篇3

　　父母的心始終念著孩子，孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海里。他們渴望孩子能時刻相伴左右，但又希望孩子能在國外得到更好的教育，更大的發(fā)展。面對這樣的矛盾，他們的內心是復雜的。

　　傅雷對兒子的教育可謂嘔心瀝血，讓我佩服。有人說，傅雷對兒子是“大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。”看了一封又一封書信，確實如此。這樣用心，讓人潸然淚下。

　　書信里字里行間流露出的這種感情，撥動著我心中的漣漪，讓我不時想起爸媽對我的愛。

　　《傅雷家書》是一本很特殊的書，他不是跟市面上的大多數書籍一樣，《傅雷家書》收錄的是一位父親對于教育子女的語言，總的來說，就是一封封的信構建自己對于子女的諄諄教誨，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。

　　《傅雷家書》中傅雷沒有用華麗的語言來傳達自己的人生經歷，自己的總告。他用最樸實無華的語言和真誠的心來和自己的兒子進行心靈的交流。

　　每一位父親對于教育自己的子女都會很用心，而傅雷更是對于兒子在音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會到傅雷對于孩子的教育的重視程度，同時也看出了傅雷與兒子之間的友好關系。

　　讀《傅雷家書》有感 篇4

　　唐代大詩人杜甫在與家人失散分離之際，發(fā)出了“家書抵萬金”的感慨，在我看來，父母對孩子的那種深情更是比什么都要珍貴!《傅雷家書》就是一本包含父母對孩子厚重情感的書。

　　傅雷是一個十分精益求精的人，他對兒子的教育非常嚴格，從傅聰的行為舉止、禮貌規(guī)范到學習方法、計劃等都有要求和教導，還告訴兒子一些為人處事的道理。

　　起先，我讀到這些，心里不免有些厭煩：怎么這個都要管?這個還用說嗎?怎么這么啰嗦……后來，我才驚覺，傅雷在家書里寫的這些瑣碎的小事，不就是平時父母教導我的嗎?哦，因為我平時對我父母就是一副不耐煩的樣子，所以才會讀《傅雷家書》感到厭煩的。從前，我以為就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此。“可憐天下父母心”，雖然我的父母沒有傅雷那樣偉大，但他們對我的那顆心一點也沒有少。我不應該埋怨父母，為什么沒有把我培養(yǎng)成一個像傅聰那樣優(yōu)秀的人，而是要從自己身上找原因。平時，我沒有端正我的態(tài)度，我沒有認真聽他們的教導，我不贊同他們的意見，甚至覺得他們就是不夠愛我!這樣的我，怎么會成為一個優(yōu)秀的人呢?

　　在很多時候，傅雷和傅聰就像一對認識了很多年的摯友，他們一起談天說地，比如關于藝術方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會給他許多建議和勸導……這樣的相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考為什么我和我的父母做不到這樣呢?印象中，我的父親是一個不茍言笑的人，特別是小時候，那種如冬天里的寒冰一般的感覺令我害怕，所以，那時候我就沒有跟父親有多親密。可是現在，不知是父親年紀越來越大了，他飽經風霜的臉上多了些慈祥，他會跟我多說說話，會對我多笑笑，有時也會夸贊我。但在學習緊張的我看來，他只是換種方式督促我，他對我的好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒有多關心他，也沒有多理解他，我從沒嘗試過跟他吐露心聲……我沒有邁出這第一步，怎么就好像知道了結局呢?為什么我自己把所有的可能斬斷了，還要指責父親不好相處呢?我應該反思，我應該行動!

　　“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。”這是傅雷對兒子的深切期盼。我剛看到的時候，心里自嘲道：我孤獨了，最多只能欣賞一下赤子創(chuàng)造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢?他們說，赤子指剛出生的嬰兒，后比喻熱愛祖國的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見解“所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!”而赤子孤獨了，指心里平靜下來了，可以清楚認識自己了，就可以取得偉大成就了。在這個浮躁的世界里，充滿了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅持，去奮斗……

　　讀《傅雷家書》有感 篇5

　　《傅雷家書》這本書凝聚了傅雷對祖國對兒子的愛。

　　傅雷寫給兒子每一封信中都包含了他對傅聰的愛，整整一本書信寫下了多少個春夏秋冬對兒子的期盼與思念。

　　傅雷呢，可以說是一位嚴父，傅聰從小就被傅雷嚴格的管教著，但是從出發(fā)點來說，他只是希望子女成才。事實上父親的嚴厲對傅聰今后的成功也是必不可少的因素之一。

　　傅聰在出國學習的那段日子里，傅雷以寫信的方式與傅聰交流，讓他有一種父母與他天涯若比鄰之感。傅雷說他和兒子是最親密的朋友，父子之間的關系能好成這樣實在是不可多得的。信中的內容除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操。傅雷在兒子的教育上傾注了全部的心血，他將大兒子傅聰培養(yǎng)成為了一個世界級的鋼琴家，在傅聰取得了優(yōu)異的成績后毫不吝嗇自己的夸獎，在生活中也時常給兒子談心，為他排憂解難，教給他寶貴的人生，這足以證明他是一個合格，優(yōu)秀，成功的父母。

　　金庸也曾這樣評價過這本書：“這是一本中國君子教育自己的孩子如何成為中國君子的一本書。”我想這也就是這本書為何到現在還如此暢銷的原因吧！

　　他告誡兒子：到別人家里進了屋子脫了大衣越留著絲圍巾，把手常常插在口袋或衣褲袋這都是不禮貌的行為。他教育兒子要懂得尊重他人，要注意個人禮儀，由此可見傅雷先生是一個謹慎、注意細節(jié)的人，令人肅然起敬。

　　傅雷是一位好的翻譯家，但他更是一位好的父親，他在教育子女中自身的思想也在不斷提高。高尚的父親培養(yǎng)出成功的兒子，使我深深地感受到了父愛。

　　濃濃的舔犢之情。

　　讀《傅雷家書》有感 篇6

　　《傅雷家書》講的是傅雷在他長子赴波蘭留學時給他寫的信。信中他們聊音樂，聊生活，聊理想，聊戀愛。他們是父子，也是老生，更是朋友。傅雷身為父親更是對孩子關心有加，幾乎是每個月就要通兩回信，不論是忙與不忙，回的信長或短。他總是認認真真，逐字逐句的看過去，再一絲不茍的回信。信中的每一字每一句都透露著濃濃的愛意。我覺得正是這一份份愛為傅聰成為優(yōu)秀的鋼琴家打下牢固的地基。

　　其中的一個情節(jié)令我印象深刻。當時傅聰因出國不得已與初戀相隔兩岸，他的父親立馬察覺到傅聰被戀愛所困擾。但他并沒有立馬讓傅聰停止交往，只是提醒他，他的理想和學業(yè)的重要性。那孩子自己去明白道理。為了方便傅聰，傅雷花了不少錢弄了兩個麻繩方便搬運。一位普普通通的翻譯家卻為了孩子學習了不少音樂專業(yè)的知識。這是多么偉大的父愛呀！正如溫家寶所說：“父愛如大海般深沉而寬廣。”

　　幸運的是，我也有一位這樣愛我愛的深沉的父親。幾年前的一個暑假。窗外是辣的太陽毒蛇吐著信子，虎視眈眈的盯著我，真叫人待不下去。此時，在門外站的汗流浹背，滿臉焦躁，面紅耳赤。心中是數不盡的懊惱和倔強。

　　那天，和母親因一件極小的事大吵了一架，一氣之下，我站在門外不肯吃飯。誰知也聽見母親摔門進房間的聲音。就這樣站在陽光下暴曬，心卻漸漸靜了下來，卻有些不知所措。這時，門開了。父親把我拉了進來，涼爽的空氣輕拂著我的面龐。他沒有說話，默默的為我添了一碗飯坐在一旁的椅子上看著我吃。“以后什么情況下都不可以不吃飯。”父親依舊是那樣面無表情，眼底閃爍著是不易察覺的關心呵護。他聲音沉穩(wěn)寬厚，聽不出多余的情感，可能聲音鏗鏘有力。穿透了我最后的倔強，心中的委屈與憤怒都隨著淚水流了下來。父親遞給了我一張紙巾，欲言又止，終是沒有說什么。只是拍了拍我的肩，轉身便去廚房洗碗。嘩嘩的流水聲，寬厚的背影成了我永遠的記憶。

　　世界上有這樣一群人，他們是家里的頂梁柱。卻是孩子最依賴最堅固的后盾，他們擁有著世界上最尊敬的稱謂——父親。他們的愛如大海般深沉而寬廣，他們沒有優(yōu)美的言辭去表述愛意，卻用一個個微小的動作去傳達愛。

　　讀《傅雷家書》有感 篇7

　　要談教育，施蟄存曾評價過傅雷的教育是成功的，樓適夷也說《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認為。這緊固式的教育，又或者說是中國教育，對孩子來說，真的是好教育嗎？

　　據我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來的模型，讓傅聰內心自由的水永遠流不出這深不見底的模型。大人總認為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時代在發(fā)展，囚籠就一直存在。

　　在許多家庭中，父母會給孩子定下許多規(guī)矩，要求孩子執(zhí)行，自己卻很難做到。而傅雷卻會反省自己的錯誤，成為孩子的楷模，這點我不得不承認做的很好。再對比一下我爸，他總是要求我做事要有一個規(guī)劃，但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里，并不想寫出來，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類似的事情越來越多，讓我不滿的事情也不斷地堆積，“你自己也沒有做到”之類的話，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個臭臉”“我沒有欠你錢”類似的雞湯。

　　好像沉默的并不是我一個人。在《傅雷家書》后段，傅聰回信的次數越來越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學霸”等等。家長與孩子的話題只局限于學習上，這又正好是孩子的雷點。每次與孩子講話都會不歡而散。家長還是沒有意識到問題究竟在哪里。這無疑在囚籠上加固更多的鏈條。

　　越來越多的人選擇了沉默，但人才也是越來越多，所以中國式的教育是好教育嗎？

　　我國著名教育家朱永新在談到教育時說：“教育不僅給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。”所以“為了孩子好”“如果不好好讀書，將來你什么也做不成”等等類的話，才是教育最根本的問題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達到平衡，雙方達成協議，這囚籠便不解自破。

　　讀《傅雷家書》有感 篇8

　　讀《傅雷家書》，感悟濃濃親情書是知識的寶庫，是人類進步的階梯，是通往成功大門的鑰匙。小時候，我很喜歡讀書，每晚都捧上一本書看看，否則就有罪惡感，難以入睡。然而現在的我，卻因學業(yè)沉重而“戒掉”了這一習慣，書離我越來越遠了。可是，在孤獨寂寞、傷心痛苦的時候，仍會很自然地想起初中時讀過的《傅雷家書》。

　　《傅雷家書》寫于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫給兒子傅聰、傅敏的書信集，但它又不是普通的家書，因為其中蘊含的不僅僅是父母對子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語，一字一句都飽含了作者的愛子之情。每當想起這本書時，我就會想起我的父母。父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的手寫不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫過信！在學校里，我經常羨慕地看著別人手中的書信，有時想，就是問一句平安也好啊！電話與書信不能比的，書信是可以時時刻刻拿來溫暖自己的，是可以永遠珍藏起來的。

　　雖說骨肉相連，可總覺得相距太遠太遠。于是總是閱讀《傅雷家書》，把其中的教導當成父母的話語。閱讀中我學到了很多，學會了關注生活細節(jié)，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對子女的愛和子女對父母的愛。《傅雷家書》中說“每個父母都是疼愛子女的”，這句話對嗎？想到這里，我嘗試著撥通了母親的電話，嘀嘀了兩聲后就傳來母親溫柔的聲音，接下來，仍是老生常談的話語，千篇一律得讓我感覺這種“母愛”是在走方程式。開學十幾天了，身在異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情總不經意地被碰觸，覺得委屈時晶瑩的眼淚就會在眼眶里打轉！父母，我是你們的女兒嗎？為什么在我無助的時候都是自己獨自舔著受傷的翅膀，獨自躲在角落里哭泣？失望之際，猛然看見鬧鐘已是10點15分了，我驚訝于母親的執(zhí)著，因為曾多次讓母親9：30關機睡覺，可是母親每每都違背這個承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號碼的激動，更想象不出母親接不到我的電話時的失落。而我知道，她此時肯定激動不已，因為時隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。10點多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時間，此時母親僅為等一通可能等不到的電話。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因為我知道父母是愛我的！我的手指飛快地在屏幕上打下四個字——我愛你們！

　　《傅雷家書》讓我發(fā)現了愛，理解了父母。我想，在此后的成長道路上，我會像傅聰那樣主動把自己的成功、失敗、快樂、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會覺得與女兒之間隔著千山萬水！

　　感謝《傅雷家書》！今后，我會與父母一起，共同到達成功的彼岸。

　　讀《傅雷家書》有感 篇9

　　讀一本好書，就如同上了一堂好課；讀一本好書，就如同向成功行了一段好路。書是我們一生的導師。——題記

　　《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。

　　傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過的。受此影響，他對傅聰的教育也就沿襲了他母親的風格，教子嚴格，家規(guī)嚴厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關系極其僵硬。有一次僅為一點小事就大吵一架，傅聰離家出走長達一個月才被接回。

　　后來，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最后集結成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛之心，即使到現在讀來，歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關愛。

　　在這些信中，最與一般父親不同的是，一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚，訴說自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時候待兒子太嚴格、太狠，并說到“這愛的最深切的關頭，偏偏來了離別”。傅雷表現出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質，更體現出作為父親對兒子的真切的愛。

　　隨著我對《傅雷家書》進一步的閱讀，我越來越感覺到傅雷是一個好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關系在傅雷與兒子傅聰之間產生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說話時不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注于學業(yè)，將談情說愛暫且擱下，教他說話要學會委婉，要懂得感恩，要時常與幫助過自己的人通信等等，點點滴滴，不一而足。

　　可以說，傅雷把自己對人生的認識和經驗毫無保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信，那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來。對于兒子的來信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學的兒子傅聰，沒有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績，成為新中國第一代杰出的音樂家，也成為中國人的驕傲。

　　對于我來說，讀《傅雷家書》可以說收獲頗多，除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻，我深覺對自己的要求應該更加嚴格。

　　是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長談；讀一本好書，就如同受到一位嚴師的教誨，閱讀的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。

　　讀《傅雷家書》有感 篇10

　　信一直都是我們交流的一種方式，每一封信都承載著一種深情，《傅雷家書》是傅雷和兒子傅聰之間的書信集，是一位父親對遠在歐洲的兒子的諄諄教誨。

　　傅雷，字怒安，號怒庵是中國著名的翻譯家，作家，教育家，美術評論家。他在翻譯巴爾扎克作品方面做出了卓越貢獻。打開書，序幕就說到：“做人第一，其次再是做藝術家，再其次再是做音樂家，最后才是做鋼琴家。”這句話一直深深地印刻在我的腦海里，作為我的人生格言。

　　讀了這本書，讓我感受到一位嚴厲父親對待自己兒子的深厚的愛。盡管傅聰遠在千里，但傅雷的心一直在他身邊。寫信對我們來說也就是小事兒，傅雷為了詳細的了解到兒子的生活情況，就在信中就寫到：“來信潦草不妨只求詳細些，望你能拿著我的信，在回信時一個一個照著寫。”一個簡簡單單的寫信，態(tài)度就這么認真。在想想我們之間糊弄寫作業(yè)的樣子，真是有所羞愧。我相信世界上每一個父親都對自己的孩子疼愛有加，但是傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進行音樂，美術，哲學，歷史，文學乃至健康等全方面的教育。他即使再忙再勞累，也都不忘給傅聰寫信。每當聽到傅聰的演奏時，他就會發(fā)自心腹感到無比的驕傲。

　　讀了這本書我也學會了調控“空”和“忙”均勻，把這個方法用在學習上，會發(fā)現學習變得更加有效率，不出現加班加點的情況。

　　每當自己在學校疲憊時就會想到傅雷說的話：“矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect一天，人生也沒有perfect的一天，唯其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求，苦練；要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治，做人也太膩了。”一想到這兒，我仿佛打了雞血。身體又充滿了一股熱勁。

　　另外，最讓我感動的是傅雷夫婦的品行。到最后讀到他們的遺書時，不禁紅潤了眼眶，他們的遺書中都是關乎他人的事情，即使在自己離世的前幾天也不忘記別人囑托的事情，安頓好自己去世后給別人帶來的影響。

　　孩子們在父母愛的包圍下成長者，在父母似春雨般的諄諄教誨之下才能由小樹苗長成挺直的參天大樹。

　　讀《傅雷家書》有感 篇11

　　寒假時，我隨手翻了一下《傅雷家書》，感覺應該是本比較純樸、體貼、有家常味的書。

　　確實，傅雷在整本書和兒子的對話中，有時表達一下目送兒子遠走他鄉(xiāng)的不舍；有時給陷入愛河的兒子提一點建議和提醒；有時和兒子談談藝術及中國音樂的發(fā)展；有時期望兒子的凱旋歸來……傅雷的信中無不體現著“對兒子的關心”和“教子有方”。他不光是父親，他還是兒子親密的朋友，嚴格的導師。

　　但在班級研討大會之后，我又讀了一遍這本書，卻明顯感到了這本書的細思極恐之處。一個故事在我腦海里一閃而過——《狼王夢》！完全是相同的“作案方式”啊！

　　想想傅雷希望的是什么？是他的兒子成為頂級的鋼琴家？恐怕不止，他希望的是讓他的兒子開辟中國音樂的新紀元。雖然初衷是好的，但對于兒子來說，這不就相當于強迫嗎？傅雷眼中的音樂家仿佛有兩個極端：要么是大師，要么就是放棄去教書吧。他的兩個兒子就說明了這個觀點，傅聰從小就被當成音樂家調養(yǎng)，傅敏想學小提琴都不行，兩人的結果顯而易見：傅聰成了大師，傅敏成了英語老師……（傅雷還批討一個蘇聯鋼琴家說不如去教書）還有傅雷愛的方式，他家暴過兒時的傅聰，卻給長大后的傅聰無微不至的關愛，這可能是他彌補的方式，但為時已晚。他經常隔了七八天，又開始思念兒子，又開始靈魂拷問兒子為什么不寫信——我已經想得頭皮發(fā)麻了，有這樣的父母我可會原地爆炸——這世界上有那么放不開子女的人嗎？這怕不是溺愛吧，反正，我只能說這愛，令人窒息。

　　《狼王夢》就相對悲慘了。母狼紫嵐為了完成丈夫的遺愿，把狼王夢都寄托在子女身上。她盡力地培養(yǎng)每一只狼仔，但是都失敗了——大狼仔死于鷹爪下，二狼仔死于獵人的陷阱，小狼仔死于長期的懦弱。最后她的女兒給她生了兩只狼孫，故事結束了，誰知道會不會重蹈覆轍……這個故事，既有凄涼，也有掩藏不了的殘酷。

　　我不禁思索，狼王是可以培養(yǎng)出來的嗎？

　　我想這不光和父母的哺育有關。它要感受，它要學習，生活將教會它更加萬變的道理和經驗，它才能成為與眾不同的——狼王。

　　讀《傅雷家書》有感 篇12

　　周末的閑暇時間，我喜歡安靜地坐下來，品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書......

　　——題記

　　《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書信往來集結而成的。該書是一本充滿親情的家書，也是一本充滿哲理的好書。

　　傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)督下度過的，受此影響，他對傅聰的教育與監(jiān)督也沿襲了他母親的風格。教子嚴格，家風嚴厲，再加上傅雷脾氣暴躁，父子之間的關系極其僵硬。

　　后來，為了更好的前途和命運，傅聰出國了，出國后，由于父子間的僵硬關系，傅聰并沒有往家里寫過信。但表面冷清、卻又愛子之心強烈的傅雷，由于太多的思念、太多的擔心，最后傅雷思來想去，決定給傅聰寫書信。這一寫就寫了很多封，這些書信的最后合集就是我們如今所看到的《傅雷家書》。在這些書信中，篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛之心，即使是時隔多年，也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對子的思念和關愛之情。

　　這些信與一般父親所寫的內容不同，其不同之處在于：一般父親寫信都會表達著對兒子的欣慰、自豪、懷念、關心等情感，而傅雷所表達的則是對孩子童年時他的嚴厲要求的愧疚之情。訴說自己對童年時嚴厲待子的后悔之情。

　　再一次讀《傅雷家書》時，我們不免會從中進一步得到：傅雷其實是一位好父親，雖然他脾氣暴躁，但都是源于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的，表面上不易接近、冷漠，甚至覺得無情，可背地里所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷，又有誰能體味得到呢？恐怕也只有他們吧。其實，他們是愛我們的，只是不善言詞罷了。也許“父愛如山”說的就是這個道理吧！

　　對我而言，讀《傅雷家書》可以說是受益匪淺了，除了懂得傅雷那些對子的諄諄教誨外，我也為此對父母所給予的愛理解得更加深刻。自此，深覺對自己也應該嚴格要求，以使自己的父母少費心。

　　是的，讀一本好書，就如同與一位圣人談心；讀一本好書，就如同得到了老師的教誨。閱讀，是滋潤心田的甘露。而《傅雷家書》就是一本好書。

　　讀《傅雷家書》有感 篇13

　　前幾天在網上書城我發(fā)現了一本名叫《傅雷家書》的書，“家書”應該是作者寫給家人的信，帶著幾分好奇，我把它列為了我的床頭書，幾日品讀下來，讓我感觸頗深，很幸運自已可以在這個年紀，剛好在讀這本書。

　　在這本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。傅雷寫給兒子傅聰的每一封信中，都包含了他對兒子的愛，傅聰從小是在傅雷的嚴厲管教下成長的，因為父母都希望自已的孩子長大后成才，或許傅聰沒有被傅雷寵愛的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。

　　在傅聰剛出國學習的日子里，相信他是很不適應的，畢竟第一次離開父母這么遠，但傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你的身邊的，這會給傅聰那孤獨的心莫大的慰籍，會讓傅聰有一種父母與他天涯若比鄰之感吧。

　　在傅聰小有成績之時，傅雷如良師益友般，告訴傅聰不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續(xù)學習新的內容，提高自已，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰不常常回信，但傅雷仍孜孜不倦地給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛，只求為子女多付出一點，而不求子女有什么回報的愛。

　　其次，我想說一說“孝”字，當我讀完整本書后，覺得是令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信可能實在是太少了，特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信中可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發(fā)達的年代，又與父母離的如此之遠，幾個月不回信，這是在我看來傅聰做的不好的地方。

　　傅雷和妻子走得是如此突然，沒有給傅聰留下盡孝的機會，日后傅聰也是會有遺憾的吧。隨著我們一天天的長大，父母也將一天天的老去，我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得即使我們再忙，都應該時不時地抽出點時間陪一陪父母，，哪怕只是一句電話里噓寒問暖的話，也會讓父母感到欣慰吧。不要等到父母不在了才想去盡孝，才想去關心父母，不要像傅聰一樣，留下遺憾。

　　很慶幸讀到這本書，讓我從傅雷的角度看到父母對自已的愛，可以讓我知道更多自已應該做的事。

　　讀《傅雷家書》有感 篇14

　　家書，是親人間傾訴的媒介。以情為筆，書寫下句句行行，字里行間流露的是濃濃親情。翻過一頁頁篇篇，薄薄信紙中傳遞的是赤誠話語。傅雷父子深沉而又溫暖的情誼，皆流淌在這質樸的家書中。

　　1954年1月18日，傅聰動身前去波蘭。傅雷一家“一夜都沒睡好，時時刻刻驚醒”。母親哭成了淚人，眼睛腫得不成樣子。而傅雷，他一遍遍回想著傅聰的童年生活，愧疚填滿了他的心：“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”盡管傅雷一直以嚴格的標準要求著傅聰、一直樹立著一名嚴父的形象，但他對孩子的關切、心疼永遠是同他人一樣的。只不過父親一向含蓄，如茶般淡泊，只有在這離別之際，我們才得以窺見這滔滔如江海般的深切的愛。但是，傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表。他并非一味地指揮傅聰“應該怎么做”，而是提出建議和引導傅聰尋找方法。比如，傅雷就傅聰對于杰老師的看法，給予了他建議和幫助，教導傅聰處理事情是一定要心平氣和、冷靜理性。在那封長度可觀的回信中，傅雷慎重地考量了方方面面的影響和原因，提出了不同的解決方式，并且尊重了傅聰的想法，讓他自己仔細考慮、作出選擇。傅雷的教育是以一種“放手”的教育。他主張“做人第一，其次是藝術家，然后才是做音樂家，最后才是做音樂家。”教導傅聰如何為人處世，強調他時刻心系祖國。“溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受住狂風暴雨。”他為了傅聰的成長嘔心瀝血，讓傅聰長成不懼風雨的大樹。

　　這些讓我想起了我的父親。在生活中，我的父親對我的教育比起同齡人是嚴格的、獨立的。在我小時候就要求我?guī)椭�家里做家務，也常常就一些含義深刻的問題，和我辯論、探究。在我記憶里，有很多我的朋友可以但我不可以做的事，也有一些他們不必但我必須要做的事。但是，他教育我要學會獨立，使我在面對困難時更為從容，讓我的思維更深刻，在成長的路上走得更快更遠。現在，我已經知道父親在我背后的付出和良苦用心，他那含蓄的父愛就如同朗朗明月，照耀我前行的路。贊嘆偉大的親情！亦贊嘆淡泊如清茶、深沉如江海的父愛！

　　讀《傅雷家書》有感 篇15

　　父子關系一直以來都是一個容易被忽視的話題，生活中最能讓人羨慕的父子關系，我認為非傅雷傅聰父子莫屬了。

　　《傅雷家書》這本書記錄了傅聰在波蘭留學時與父親13年的通信，在一百多封信中不僅有父親的懺悔和對兒子的思念，還包含了對孩子的鼓勵開導。傅雷是一名父親，更是一名良師，但我從中感受最深的是作為父親的傅雷對兒子深深的愛。他給孩子提出了很多寶貴的建議，教會他如何面對困難與挫折，并用克利斯朵夫的事例來激勵他。當傅聰向傅雷報喜時，他是這樣回復的：“親愛的孩子二月二十日報告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。”信中還這樣寫道：“我高興的是我又多了一個朋友;兒子變成朋友，世上有什么事可以和這種幸福相比的!”傅先生把孩子當成了朋友，把自己的經驗毫無保留的交給了孩子。因此甚至有人這么評價：《傅雷家書》就是一位君子在教他的孩子成為一名真正的中國君子。

　　是的，站在傅聰的角度看，父親不僅是一位良師，也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財富，讓遠在異國他鄉(xiāng)的傅聰感受到家的溫暖，即使相隔數萬里之遙，也仿佛感覺愛無時無刻不在身邊。事實上，正是因為父親獨特的教育態(tài)度與教育方式，才讓傅聰在藝術方面有如此高的成就。我相信當他獲得成就時，最感謝的也一定是他的父親。因此，我讀出了父親對兒子的教誨與鼓勵，讀出了兒子對父親的理解與感激。

　　我曾經讀過一篇文章，意思是說父母和孩子，從來都是一種相互成全的狀態(tài)：孩子的愛，可以治愈父母生活的苦，給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣，父母的愛與陪伴，也是孩子成長過程中非常重要的營養(yǎng)液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的父子親情中，我想到自己父母給予我的愛，也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個細節(jié)和碎片時間，關注我生活與學習的點點滴滴，用溫暖、藝術的方式去溝通。因此我在成長中學會了一些面對挫折的方法，懂得了要冷靜、沉著的面對問題。

　　此刻，讀《傅雷家書》，一瞬間，我的心情便平緩下來，感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書》中的愛讓我深深感動;寫在書中的建議，也讓我深受啟迪。這是一本留給后人的最寶貴的精神財富。

　　讀《傅雷家書》有感 篇16

　　在人生與世界的宏大版圖上，每個人都像是圖紙上的一個極小的點，圖紙上沒有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會有路的，是父輩引領著我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動著我們前進，前進。

　　“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”

　　這一句叮嚀，雖是疑問的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。

　　傅雷說，“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們。”

　　一句再簡單不過的話，一句平和而溫柔的話，竟能有感動人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實的了。

　　父輩短短的一句話，總是能安撫兒女精神之消沉，內心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅實的后盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。

　　“我祝福你，我愛你，希望你強、更強，永遠做一個強者，有一顆慈悲之心的強者！”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。

　　他希望兒子深刻的思考，做有修養(yǎng)的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度。”叮嚀中蘊涵著的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。

　　傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個引導著孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無比的期望，是遠隔萬里的牽掛與思念，又如暖陽般照進無數人的心中。

　　我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動”，看似簡潔明了，實則內涵無窮。

　　就這樣一句叮嚀，滿懷著的是無窮的愛。父輩不善言辭，但他們對我們的關懷，也許就體現在一件裘皮大衣，一個新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。

　　我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛我啊！對于這一點，我深信不疑。“多喝些水”，“多吃點青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點睡覺”……父親想說的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領悟了。

　　讀《傅雷家書》有感 篇17

　　在我的認知中，《傅雷家書》是一本普通又奇特書，它凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。在書中，他為我們介紹了如何與兩輩人相處，一個年輕人如何做人如何對待生活。它使我感受頗深。

　　在下午，美麗的朝霞為我們送來淡淡的光，正好適合讀書。手捧《傅雷家書》，桌上放，一杯淡淡的幽香的茶葉水，讓我走進了書的世界。在書中我看見了傅雷對兒子傅聰的關心與牽掛，他不僅關心兒子的音樂，并且關心兒子的禮儀，希望他能夠做到兩方面兼得。在書中，他更是與兒子形成了一種朋友之間的交談，與兒子敞開心扉。在我看來，他們父子之間的相處模式更應該讓我們好好學習。在我看來，隨著時代的不斷發(fā)展，父母與孩子之間的感情越來越有隔閡，像傅雷和傅聰之間的關系更是少而又少。在孩子們看來，父母，又嘮叨又煩。但在父母看來，他們覺得孩子又叛逆又不愛學習。這些促使父母與孩子之間的距離越來越遠。而傅雷與傅聰更像是處于同一種地位，他們互相探討著自己不同的看法，并采納對方的意見。這讓我想起了在我們這個時代，讓人們總感覺父母與孩子之間的地位，猶如君主與大臣之間的關系，這就使孩子們的叛逆發(fā)揮，他們總覺得父母對自己所有的都是嘮叨與嫌棄。而父母又覺得孩子不爭氣，并不與他好好溝通。這也就成了父母與孩子之間的一大間隔。在我看來，在《傅雷家書》中，我們就可以找到答案。傅雷認為，在兩代人的相處中，青年人應該理解長輩的感情，并尊重老人的意見，與他們好好溝通。而長輩應該克服落伍，不夠耐心，迂腐，

　　不太講究說話技巧等弱點。我認為傅雷的意見十分符合現在大多數家庭應克服的困難。這會使大多數家庭之間的關系變得更加和諧。使孩子更加明白父母的用心良苦，家長更加懂得孩子的內心需求。這本書不僅讓我學到了父母與孩子之間的相處技巧，更加讓我懂得了青年人如何做人，如何對待生活。所以它不僅是一本教育書，更是一本成長書。

　　讀完這本書后，我希望每個人都能夠找到自己與父母之間相處的方法，以及自己在人生路上不懂的問題的答案。

　　讀《傅雷家書》有感 篇18

　　成長路上，風雪載途，有你相伴，即是最美好的記憶。

　　——題記

　　傅雷，一位出色的翻譯家；傅聰，一位出色的鋼琴家。一脈相承的，不只有血緣，還有那顆包容萬物、澎湃向上的心。

　　有人說，傅聰的成長全拜傅雷所賜；有人說，傅聰本可以更好，只是由于傅雷嚴厲的扼殺，止步于此。

　　我都不同意。

　　傅雷替傅聰謀劃了一切：高潮、低谷，無微不至地替他打點生活中的苦痛與喜悅。他不惜一切送傅聰出國，追逐音樂之夢；而傅聰，同樣接納了傅雷的缺點：他的偏執(zhí)、他的嚴肅、他的壞脾氣。遠在他鄉(xiāng)，事業(yè)低谷，傅聰也不曾忘掉執(zhí)筆為父親寫那一封又一封的回信，以回應父親的牽掛與思念——信里頭，他風輕云淡地描述異鄉(xiāng)的苦，獨自咬牙擔下疼痛，告訴父母：別擔心我，我過得很好啊。

　　他們有過爭吵、有過不合，可對抗之后，他們仍深愛彼此，愿為對方一點一點磨平自己的棱角，想來，興許這便是“多年父子成兄弟”的真實寫照。

　　回憶翩然而至，我與父親便也是這樣的相處模式吧。那一陣，考試頻繁失利，我心情煩悶，自我放棄般地曠課在家打游戲。猶聞門把轉動的聲音，已經遲了，父親大步走了過來，我只好硬著頭皮裝作若無其事——恐慌之間，游戲里操控的小人兒墜入萬丈深淵，一命嗚呼。“你死了。”父親開口，聲調卻沒有絲毫怒意。“額……我今天不舒服，請假……”被一語拆穿，我干笑著，胡謅理由應付父親，“剛剛才開始，我就玩了一小會兒……”“恩，再來一局。”我疑惑，可父親不容置疑地搖了搖頭，示意我打開游戲。一局、兩局、三局……我一次又一次葬身深淵，而屏幕上的小人只是笑著，看不出痛苦。時間一分一秒流逝，父親只是靜靜看著我，沒有半分讓我停下的意思。——費勁九牛二虎之力，我終于度過了懸崖，通關。父親輕聲說：“看，你不是能過去嗎。”——看啊，你不是能過去嗎？醍醐灌頂之言，我恍然大悟父親的良苦用心，后奮進學習，得以趕上。為此，我一直很感激父親，感激他對一個小小孩子脆弱自尊心的包容，感激他對一個小小孩子謊言的保護。

　　成長路上，有你相伴，真好。

　　讀《傅雷家書》有感 篇19

　　這是一本載著溫情與藝術的書。

　　該書的內容無法全面概括，只能大致分類：藝術與哲理。藝術涉及方方面面，關于詩詞論李杜，關于音樂談莫扎特，關于寫作議羅曼羅蘭，等等。不同于客觀評價，倒是個人想法居多，主觀色彩濃重也是一大看點。至于哲理，可就多了，如沙礫般細碎，卻句句受用，在此不一一列舉。

　　除了藝術與哲理，也有平實的字語。除了是藝術家，傅雷同樣是一位父親，作為一名父親，對兒子的囑告在所難免，“保重身體”“多多養(yǎng)神，勿太疲勞”，字里行間的，是一個老父親對兒子的心疼與關心。讀時，使人自然而然的想到自己的父母。令人不由自主的浮現父母的影像。假設一下，當我們長大，離開父母的羽翼，背井離鄉(xiāng)，我們的父母是否也會這樣？是否會為我們擔心，憂愁？我們的生活點滴牽動著父母的心，孩子的身影離開，無盡的思念，卻留下了。東方人的感情總是掩在心底，不善表達。我想，很多父母都難以像傅雷一樣大聲言說對子女的思念，而是給我們“無言的愛”，對我們是“無聲的思念”。很多成年人都說，在失去父母后，萬分思念，可逝者已去，悔已無用。所以，在父母還“怯懦”時，我們先應成為“勇敢的人”。

　　“傅雷家書”中的“家”，除了小家，還有大家——祖國。全書中有著濃厚的愛國情感。這點，在書中大多是傅雷在一些國內會議的所見，所聞，所感，以及對國家思想和情形的看法，評價。對國家的熱愛灌滿書本，傅雷的教育也包含這點。在親戚評價傅聰的表演像國外的萊茵河時，他道更要想中國的揚子江和黃河，吟“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，誦“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。他除了是一個藝術家，一位父親，也是一個中國人，他將對國家的愛深深地融進了骨血中，這是我們應當學習的人。

　　讀一本書，懂一個人。

　　序言道——“謹以此‘三聯初版紀念本’《傅雷家書》，紀念那段歲月，緬懷傅雷先生，以及那些像他一樣‘又熱烈又恬靜，有深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直’的靈魂。”

　　讀《傅雷家書》有感 篇20

　　每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養(yǎng)，戀愛，甚至于兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，并在生活中處處細節(jié)中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰的音樂事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。

　　優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。

　　讀《傅雷家書》有感 篇21

　　讀書就應該像饑餓的人撲在面包上。書是逆境中的慰藉。閱讀一本好書是一個人吸取人生養(yǎng)料的重要一步。

　　《傅雷家書》是我國著名文學家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。

　　書中所學的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術研究上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外的兒子的每一次心跳。預想著前進道路上可能出現的各種困難，傳送著自己惦念和祖國的聲音。

　　看著里面一封一封的信，我不由自主地想到自己。感動只是在那一瞬間，而傅聰面對這些信時，感動是給予他最好的安慰。而對于我，加大了我對讀書的欲望。

　　千叮嚀萬囑咐，父母心放不下兒子面臨社會的千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己的經驗，才是天下父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路不希望自己的兒女重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，都應該放下逆反的心里，聽從父母的教誨，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加快樂。

　　“望你把全部的精力都放在研究學問上，多用理智，少用感情。當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱。”

　　這段話說出了母親就是這樣關愛我們的。要說還是母親的心理，父親在兒子前途上的用心良苦。母親在兒子感情了路上的苦口婆心。唯獨我們的學習之路總是被自己的耳朵忽視得無所緊要，從不在乎父母對我們的期望。

　　從書中我們誰都能體會到父母對我們含辛茹苦的養(yǎng)育。而我們每天只是“人身在世，吃穿二字”的想法消遣這時光。每天就那么一睜一閉地敷衍了之，然后我們活的并不有意義。就像讀書，沒有充分利用好自己的有效資源，每天無所適從地在教室里追逐打鬧。六年又三年，人生哪有那么多時間給我們浪費。在我們即將終老之時想到的是：我們這一輩子到底活出了一個什么名堂。就那么眼睛一閉，這個世界你還能再看到什么，還能在享受什么。

　　現在，不妨學著傅聰，理解傅雷，好好地為自己的讀書負一回責任。這兵荒馬亂的青春藏夾著我們太多的歇斯底里，當天真遇上現實，才明白我們不能這樣無所適從下去。

　　讀《傅雷家書》有感 篇22

　　《傅雷家書》終于全部讀完了，我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中，久久不能平息，它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個大寫的“人”。

　　《傅雷家書》被譽為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎”。它是著名翻譯家、音樂鑒賞家、文學評論家傅雷所留下的家教范本。然而，拋開那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是一位偉大的父親。他對兒子傅聰進行了苦心孤詣的教育，為中國培養(yǎng)了一位世界級鋼琴大師。

　　《傅雷家書》自問世以來，對人們的思想、道德、文化修養(yǎng)產生了深遠的影響，以至于讓我也深陷其中。它到底有什么魔力可以如此經久不衰呢？

　　在書中，我認識了一位擁有深厚文學藝術底蘊和深刻哲學思想的大師----傅雷。他對兒子的“人格教育”貫穿全書，他在書中反復地強調了如何做一個“大寫”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須嚴謹、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時刻心系祖國和人民。在他看來，“做人第一，其次才是做藝術家、再次是做音樂家、最后才是做鋼琴家”。他認為“學問第一、藝術第一、真理第一、愛情第二”。傅雷在兒子傅聰的指導上，我能在字里行間看到一位深藏著一顆愛子之心的父親。

　　傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至于使我看到了他獨特的人格魅力與精神修養(yǎng)，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書中的父親，苦口婆心地教育著我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對這說不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見解。在傅雷強大的影響下，我開始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。在傅雷的教誨下。我也開始變得越來越熱愛生活了，并且越來越認真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。

　　我覺得，讀一本好書便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家書》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想覺悟變得更高一層，甚至能影響你的一生。《傅雷家書》是一本非常值得一讀的名著，相信大家讀完這本書，一定會跟我一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啟迪與覺悟。

　　讀《傅雷家書》有感 篇23

　　教育分為很多種，有如狂風暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。

　　讀傅雷寄給傅聰的家書，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經驗，人生的經驗。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書，它又留給傅聰無數的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。

　　這本書也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒道理的堅守，因為這本書早已替他承受了后果。

　　他同時承載這一個精神——平等與獨立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書中僅僅是勸誡的'勸誡，無疑都在體現傅雷對傅聰的態(tài)度——他是一個完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。

　　但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長著。他有著自己的見解與父輩的經驗，所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢？那無數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎？

　　有人會把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長，而且已經知道應試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢？

　　也許他們差的只是一份重視，一份時間，一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式，必然有其優(yōu)點。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優(yōu)點，而且有一點是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優(yōu)點。當然不只信信有這點優(yōu)點，許多的文體都有這種優(yōu)點。

　　那也就是說，做家長的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實是可以做到的？

　　教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。

　　讀《傅雷家書》有感 篇24

　　讀傅雷家書有段時間了，讀了將近一半，讀的很慢，每天睡覺前讀一點，之前有感悟就是在心里想想就過了，這次卻想寫下來。是因為傅雷先生在給兒子傅聰的家書中提到，自己的思想一定要及時寫下來，要不日后容易忘記，就形成不了系統。這一點對我觸動還是挺大的，我一直以來都感覺自己掌握的東西很散，每次提到一個點我都懂，但要是系統的講下來對我挑戰(zhàn)就很大，今天似乎追尋到了一個原因，以后是要多動腦，多動筆。

　　傅雷先生提到學習，生活，工作都要科學化，要有計劃，切不可一段時間只知道工作，一段時間雜亂無章的生活，心情好就多工作會，心情不好就干脆不工作。看到了這份教誨，就像是自己想象當中的長輩給到自己的教誨一樣。在有孩子以前我的絕大部分時間都是用來工作的，也不知道什么叫生活，超負荷的工作就像是拉緊的琴弦，一不小心便會崩掉，多次體會到過山車似的心情。有了孩子以后我又是一個極端，只想陪著孩子，覺得工作的再好那最終還是大部分功勞都給了企業(yè)，但是錯過了孩子的陪伴便再也補不回來，這個時候覺得自己是個受委的活的緊繃的孩子，覺得好像自己不再是自己，也不知道自己是誰，就這樣大概到了孩子3歲。家庭的突然變故，讓我思考了很多，也因此換了工作，在這份工作中我開始有了新的變化，我開始去找平衡。平衡這個度是很難拿捏的，我在這段尋找平衡的過程當中有過內心的撕扯，當時感悟到一點如果我還是繼續(xù)超負荷工作，這份工作我遍堅持不了多久。我開始學著放松，學著去享受生活，當我感受到了工作以外的東西帶給我的快感的時候，我對工作的興趣也越來越大，感覺進去了良性的循環(huán)。這正是印證了傅雷先生的話，工作，生活都要科學化，不要走極端。

　　傅雷先生真是一位偉大的父親，教育孩子在習慣，日常細節(jié)，做人等等方面。而這些卻都是他親身經歷和感受。所以說教育不在于簡單的日常說教，更重要的是身體力行，才能把細節(jié)，感悟講給孩子聽。

　　讀《傅雷家書》有感 篇25

　　《傅雷家書》一直被中國的家長們認為是教育的寶典，簡直是親子關系的《圣經》。隨著時代的變遷，萬事萬物都在變，但不變的其實只有中國式的教育和中國式的家長。

　　傅雷的愿望是讓他的兒子傅聰成為一名出色的藝術家——要超脫鋼琴家的境界，成為藝術家。而傅聰本人的愿望，我們就無從得知了，畢竟書里并沒有收錄傅聰的回信。從傅雷比關心傅聰本人身體條件還要關心他的演出情況和在鋼琴學習方面的情況，我們可以合理推測傅聰并不想成為鋼琴家：起初只是他的興趣，或者干脆是完全被逼迫的。而從傅雷一封接著一封（我的版本是按信件類型編排的，體現得不明顯）的書信和每次有意無意地提起“要給我們多寫信啊”的叮囑中可以看出傅雷完全是一個自私的父親，完全沒有考慮到孩子的感受。如果傅聰不喜歡寫信呢？如果他太忙而沒有時間寫信呢？如果是因為他病倒了，才沒有時間寫信呢？可見傅雷并沒有深入思考這個問題的本質，而是像復讀機一樣催促。

　　傅雷說老舍的《四世同堂》寫的不好，“發(fā)覺文字的毛病很多，不但修辭不好，上下文語氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢，……現在竟發(fā)現他毛病百出。”請問您就寫得比他好？我覺得您的家書才是“硬拉硬扯，啰里啰嗦，裝腔作勢”，還多一個“又臭又長”。看過《紅星照耀中國》的文化人都知道斯諾在開頭那一段一長串問題是想吊起讀者的胃口，但疑問過多過長，效果適得其反。傅雷也運用了大量如是的疑問段，經常一寫就是幾百字。我在看那些問號時，我甚至在想傅雷是不是一個被翻譯耽誤的哲學家——估計蘇格拉底都沒有那么多問題要問。

　　但是也并不能說《傅雷家書》就全是壞的。那種設身處地與兒子共勉的精神值得學習。不過有時候會有點過，幫兒子做決定和打著“過來人”名號的道德綁架我實在是看不下去。傅聰的未來是傅聰自己的，他的腦子、他的心也只是他的，父母只是充當一個把他接來世上的角色罷了，只有傅聰自己才會做出不會令他后悔的決定。

　　讀《傅雷家書》有感 篇26

　　在一開始知道要讀《傅雷家書》時，我本是不情愿的。雖然在那時并沒有接觸過這本書，但一聽書名就感覺內容很枯燥了。但在暑假這短暫的時光里(每個學生的心聲)去接觸它時，卻發(fā)現現實跟幻想總是有很大的差距。

　　《傅雷家書》中記述的是傅雷夫婦與兒子傅聰之間以信的方式的來來往往。這里面并不是普通的書信，在這些不尋常的書信中飽含著一家人之間互相的愛和有助于我們成長的廣泛的知識。

　　從這些家書中，我讀出了天下父母對孩子廣闊的愛。在傅雷夫婦寫給傅聰的每一封信中，都寫滿看對傅聰的關心、鼓勵與教導，很難想象，人們竟然會為了他人朝思暮想、牽腸掛肚，但轉而又覺得平常看，因為“人們”是一對父母，而“他人”則是他們辛辛苦苦哺育打的孩子。“望子成龍”、“望女成鳳”是每個家長的夢想，所以，大部分家長都會對孩子嚴加管理，給孩子報各種輔導班，嚴格規(guī)定每天的作息時間，還時不時地抽出點時間述說自己的辛苦，以此來激發(fā)孩子們的感恩之星，并開始發(fā)奮學習。我這不是諷刺，也絕沒有說家長這樣做事=是錯誤的，他們可以有這樣的權利。但很明顯，平凡和頻繁總能襯出特殊。相比之下，傅雷夫婦更知道該如何去教育孩子，他們也很愛、很關心自己的孩子，很想讓孩子待在身邊、有所作為，從信中就能讀出，這些滿到溢出的愛。但他們卻作出了作為父母偉大的一波：他們讓孩子提前出國，等于提前讓自己與孩子分別。有人可能會認為這是咆哮孩子的表現，但其實恰恰相反，他們這么做完全是為了孩子，這樣做為孩子帶來了更多自主、自由發(fā)展的機會，同時個，也讓孩子能更多地吸收外界文化，這無疑是為孩子的未來能夠充斥著光明做出了很大的幫助。在傅雷夫婦身上我們可以學到父母對孩子的愛有多么地深。

　　在讀《傅雷家書》時，竟然總會在那樸素無華的語言中感到溫馨。《傅雷家書》，不僅僅是傅雷一家的家書，更是天下家庭的家書。

　　讀《傅雷家書》有感 篇27

　　父愛，如星辰，劃破黑暗的陰霾；父愛如陽光，照亮人生的迷途；父愛如美酒，醇香而酒烈。而在我看來，父愛就是那一封封傳遞的家書。

　　一本不算太厚的《傅雷家書》陳述了這樣一段美好的父子愛，即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的“嘮叨”“說教”中成長的，中國父母對子女的關愛和責任是以這種方式傳達的。

　　傅聰與父母的分離，仿佛成了這個家唯一可重視的事情，月臺上的離別之景令人痛心，母親哭的眼睛都腫了，干得發(fā)痛了，而此時的傅聰早已沒了往日的笑臉，悲傷地分別于父母，傅雷如今也是輾轉反側，難以入眠，回想兒時對兒子的嚴厲，便有些愧疚，總感覺自己做了天大的錯事，心想自己一生對朋友對社會沒有做過什么虧心事，不過對兒子對妻子卻感到無比的抱歉，仔細思索，倒多了份憂慮，日日寫信關照兒子，問其是否有什么生活或學習上的問題。

　　在學習上，傅聰也十分努力，是一位世界著名的鋼琴演奏家，獲得了許多獎項，擁有“鋼琴詩人”的美稱，但這一切的一切也不能少了父親傅雷的指導，在學習上，教會兒子先易后難，欲勝必剛的做法，擁有了信心，擁有了勇氣，有資格做一名成功者，這種方法讓他的兒子擁有足夠大的勇氣去戰(zhàn)勝這一切無法超越的難到了極致的樂趣。

　　其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計為了我們的學習為了我們能上一個好的學校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

　　千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對已經接觸社會生活的傅聰，傅雷用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應該放下叛逆的心情，用學習來回報父母的恩情，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。

　　讀《傅雷家書》有感 篇28

　　讀完《傅雷家書》，傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說“藝術若是比較美的花朵，生活就是開花的樹木”，那么我想說“傅聰的修養(yǎng)若是比較美的花朵，傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業(yè)上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里，傅雷，他用他的行動，點亮了傅聰傅敏心靈的燈。

　　在這偉大的父愛背后，在一封封信的千言萬語背后，其實也隱藏著至關重要的線索——故事的背景。在比較開始，傅聰為追求自己的夢想奔赴外國求學時，傅雷和妻子用溫和貼切的口吻，仿佛近在咫尺地在與孩子聊天，字里行間透露著他們對傅聰的思念，還時而不經意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學業(yè)太過緊張而顯得焦急的口吻。

　　這時的故事背景一切都安好，感情也是那么純真。可是讀到1961年5月23日的那封信時，我總會感覺哪里怪怪的，細心摸索了一下便發(fā)現傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡單不過的信，但是在寫這封信時的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評，還要進行“思想改造”（其實就相當于坐牢）。

　　傅雷當時的心境一定是復雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思。可惜的是，以傅聰從波蘭出走英國為轉折點，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅比較后選擇的結局，總讓我心有所戚。

　　家書中，充分體現了傅雷嚴謹、認真，一絲不茍，對兒子無私關愛，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現了傅聰孝敬父母，熱愛音樂，心懷祖國的人物形象；傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個很重要的角色，在傅聰還小的時候，她就像家庭的潤滑劑，承擔著傅雷的沖動怒火。

　　傅聰大了，在海外留學，作為愛子情深的母親，端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。

　　“誰言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書》以真摯的感情深深地打動了我，傅聰父母對孩子無微不至的關懷感人至深。

　　讀《傅雷家書》有感 篇29

　　這本書是傅雷及夫人在1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信，他們苦心孤詣、嘔心瀝血血地培養(yǎng)這兩個孩子，教育他們先做人后成“家”，傅雷夫婦也因此成為了中國的典范父母。

　　傅雷從莫扎特樂曲的特點談起，論及藝術家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。

　　文中：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點操心!勇敢些，孩子!再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進!”或“進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌”。這短短的幾十個字讓我感到些許的震撼，這樣似乎是在嘮叨一樣的句子，也會一五一十地寫在書信里，寫給遠在萬里的兒子，而傅聰唯一能做的，就是認真學習，用行動尊重理解他們。

　　一本好書，就像一首扣人心弦的樂曲，波動人心，一本好書，猶如雨后劃過天空的一道彩虹清新自然，一本好書，仿佛一臺盛況空前的聯歡晚會，絢麗多彩......

　　人生的道路還有很長很長，要學的東西還有很多很多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來，人生的每一天，都是在不斷學習和深造的過程，要把握當下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學到老”。對于我們中學生來說，大部分都是在校的學習時間，雖然很苦，但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界，有時間的時候，還是應該多讀課外書，去充實自己。只有這樣，生活才會更有樂趣，人生才能更有意義。

　　自己走進書本，主動去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書，讀好書，好讀書！

　　讀《傅雷家書》有感 篇30

　　父愛如傘，為你遮風擋雨，父愛如雨，為你濯洗心靈，父愛如路，伴你走完人生。經常聽到有人將父親比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一個慈祥的父親。

　　傅雷家書收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫給兒子傅聰及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面極廣，不僅有藝術、思想、音樂、美術、哲學、歷史、文學，乃至全方面的教育。傅雷作為一個父親，對兒子的關心及照顧是他人不可比擬人的。

　　每一封家書都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的教育及引導，都值得我去細細回味，體會其中在信中那絲捉摸不透的父愛以及傅雷那其中的文學感悟。“真的，巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了，傅雷從小就受到嚴苛教育，長大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對于一個受中國文化熏陶下的父親是很難得的。

　　傅雷曾告誡傅聰，“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿曲折的，有成功也會有失敗，在成功時，我們不能太過得意；在失敗時，我們也不能太過失落，要把持好一個度。以達觀的心態(tài)坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。

　　在看這本書的時候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當我讀完這本書的時候，我才發(fā)現父親并不是我想象中，對我動不動就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。

　　父親的愛是世上最偉大的愛，只有我們認真體會才能知曉其中的濃厚。

　　讀《傅雷家書》有感 篇31

　　一本書，可以慰藉人的心靈，寄托人的情感，指引人的前行。

　　讀好一本書，我們的思想會更加成熟，能從中悟出許多人生哲理，走上正軌，改變一生。

　　《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給遠在國外的兒子傅聰的家書。整本書充滿了濃厚的感情，僅僅是簡樸的文字，字里行間都充滿了愛，無一表現出中國父母對子女的關懷。

　　《傅雷家書》也是充滿愛國情懷的書籍。傅雷每次給兒子傅聰寫信總不會忘記介紹國內的情況，讓遠在國外的兒子傅聰時時刻刻知道祖國的情況，不會忘記自己祖國，更在提醒傅聰在國外代表著祖國的形象，需要謹言慎行。

　　《傅雷家書》也是一本哲理性書籍，里面有很多傅雷的肺腑之言。教導傅聰如何為人處世，如何在藝術的道路上堅持，如何處理感情問題，如何面對困難

　　不得不說，傅雷對傅聰的影響特別大，傅雷就是傅聰的人生導師。

　　傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時是嚴厲的父親與受教的兒子;有時是互相討教的朋友;有時是對弈的對手。

　　讀完《傅雷家書》，我發(fā)現自己以前犯過很多錯誤：對學習的散漫、對人的不友善、對父母的不尊敬我意識到自己之失敗，我希望時間還來得及，讓我改正。

　　讀完《傅雷家書》，我認識到從容的面對成功的意義。

　　傅聰在音樂的道路上不畏艱辛，堅持努力，終于得到了回報。傅雷對此，的確很高興，但高興歸高興，還是不忘作為一個過來人提醒傅聰——切莫因為一時的成功而得意忘形，毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響，并不為這短暫的成功所迷惑，繼續(xù)保持著自己的初衷，保持著自己一顆純凈的心。

　　毛澤東說：虛心使人進步，驕傲使人退步。這是一句現實生活的寫照，傅雷、傅聰傳承著這種精神。

　　我們生在這漫漫人生路更應該如此。

　　這條路有太多的誘惑，容易使我們忘記自己的初衷，迷失自我。我們要從容不迫的面對成功，不讓自己止步于眼前的茍且，不讓成功的光芒遮住我們的雙眼，迷惑我的心智。

　　讀《傅雷家書》有感 篇32

　　傅雷先生是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國學術著作和文學作品近40種，較具代表性的有丹納的《藝術哲學》，羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》等。他為中法之間的文化、學術交流做出了卓越貢獻。

　　傅雷先生還是一名優(yōu)秀的父親。從《傅雷家書》中，可以看出他很關心兒子的成長。在近200封家信中，他多次教導兒子：禮儀需得體，做事需嚴謹，待人需謙虛……

　　因為長子傅聰遠離故土，對祖國日益陌生，傅雷先生堅持給愛子郵寄書籍，從《詩經》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中，他多次與兒子探討民族文化、藝術與哲學，不斷糾正兒子信中不妥的字詞。“作為一個中國人，老祖宗的財富是不能丟的。”他對孩子的愛不是簡單的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位。

　　當傅聰在信中抱怨自己忙于演出、練習，時常熬夜時，傅雷先生勸道，“精力有限，人壽亦有限，要從長遠著眼、勞逸結合，馬拉松才能跑得好。”除此之外，傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財，如何正確處理戀愛婚姻……拳拳愛子之心，溢于言表。他告誡兒子：“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”

　　他還鼓勵兒子多從詩歌、戲劇等文學作品中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術修養(yǎng)。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。1966年9月3日，傅雷先生因無法忍受迫害，在家中服毒自殺，其夫人朱梅馥亦自縊身亡。

　　傅雷先生平反后，傅聰回國，開始在全國各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到，也許會有些許寬慰吧。

　　合上書，我想起傅雷先生曾寫下的話：藝術、人格的尊嚴都沒丟掉，民族、國家的榮辱之心都沒有愧對的人，才稱得上是德才俱備，人格卓越的藝術家。

　　傅雷先生以他的一生完美詮釋了這段話。

　　讀《傅雷家書》有感 篇33

　　云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

　　這兩句詞寫的是李清照等待丈夫書信的場景。我想，傅雷是不是也常常仰望天空，眺望遠方，思念著遠在異國的兒子傅聰，幻想著天邊舒卷的云寄來兒子的書信，又或是映出他的面容。

　　讀完這本書，我眼前浮現的便是這樣一位父親的形象，耳畔仿佛還回響著傅雷對兒子的諄諄教誨。每一封信，掩不住的是他滿滿的關心，改不了的是他似乎有點過于嚴厲的要求，而藏不住的是他焦灼的等待。傅雷的家書雖多以商量的口吻來寫，卻處處有著不可抗拒的威嚴，為人父的魄力自然流露。而傅聰的回信總是不卑不亢，沒有半點不耐煩，處處有著對父母的尊敬。他們無話不談，從藝術談到人生，從戀愛談到哲學，他們更像朋友、知己。

　　一封封的書信，寄出的是父母對兒子的愛與思念，是殷殷希望。一封封的回信，給予的是父母的驕傲與自豪，是得知兒子一切安好的心安。親情，在這無數次的一來一往中逐漸蔓延，讓人從腳尖暖到了心尖。

　　你，是不是也羨慕這樣的父子情深。其實，傅聰的父母，只是千千萬萬的父母之一。每個父母都是這樣愛著自己的孩子的啊！我們都生活在這樣的小城市，總向往著一個更大的世界。也許多年以后，我們中有的會像傅聰一樣，遠渡重洋，出國留學；有的會去北上廣那樣的一線城市打拼；再不濟，也會去個二、三線城市。心甘情愿留在這兒的又有多少？叛逆的我們總想如何逃離父母，殊不知，父母卻在苦苦等待我們的一封書信、一句問候。我并不反對去追逐一個更大的世界，并不想用親情的枷鎖去束縛自己所追求的詩和遠方。我要提醒未來的自己，追夢路上，別忘了支持自己、愛著自己的父母。這一點，傅聰教給我的，他在不斷追逐理想的同時，沒有忘記指引他前行的父母。他們之間的親情，沒有因為故鄉(xiāng)還是遠方而漸行漸遠。

　　閉上眼睛，傅雷似乎還在等待兒子的書信，而我，早已想好如何去愛。

　　讀《傅雷家書》有感 篇34

　　《傅雷家書》，是八下的必讀書目。一開始聽說《傅雷家書》的時候，以為挺有意思的，就買了一本看，可是里面的內容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書信而已，沒有什么吸引人的。但是當我把整本書看完后，我發(fā)現書信中包含著傅雷先生及夫人對兩個孩子深厚的愛。

　　每個人都感受過父母對自己的關愛和教誨，可當我讀了《傅雷家書》后，感到的卻是另一種不同于大多數家庭的愛與教導。或許是因為傅雷兒時的生活環(huán)境，使他的性格發(fā)生了變化，讓他作為人父時也變得如此嚴厲，但在《傅雷家書》中那一封封書信中，無一不表現出他對兒子的愛。

　　《傅雷家書》不僅僅只是一本表達父母對遠在他鄉(xiāng)的兒子的思念的書，它更是一本教育之術。眾所周知傅雷是我國著名的文學翻譯家和藝術評論家，但在這本《傅雷家書》中，他是一名知識淵博的教育家，或者說，他更像是一位稱職的父親。傅雷先生與其他人的教育方式不同，“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話應是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在兒子傅聰幼時，便是嚴加管教、一絲不茍，“殘忍的虐待”。別人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“嚴父底下出才子”。后來傅聰出國離別之時，傅雷自責自己對兒子童年時的管教太嚴。

　　在傅雷給傅聰的信中，表現出傅雷對傅聰的關心與思念，但同時也不忘對傅聰進行思想上的教育。傅雷和傅聰兩人對學問的追求是無比的執(zhí)著和熱愛，有一次傅雷和傅聰因一首曲子中的一個片段的重要性而大吵一架，后來傅聰離家出走。在書信中傅雷也對傅聰叮囑到：“在我一生任何時期，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則”。可見，傅雷對學問的追求是如此熱愛，也可以知道，傅雷是一個真正教育孩子的好父親。

　　《傅雷家書》，是傅雷夫婦與兒子傅聰的精神接觸和思想交流，是家人之間傳遞愛的文字，同時也是親子教育的典范。

　　讀《傅雷家書》有感 篇35

　　最近閱讀了《傅雷家書》，這份兩代人之間雙向交流的文明字交流實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，使我樂在其中。

　　1955年1月26日的這封信是傅雷在兒子欣喜成功時寫下的，辭藻間滿懷欣喜與激情洋溢的勉勵。

　　第二段中“孩子！要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的……孩子，你太幸福了，天待你太厚了。”一連串激情昂揚的排比句式中傳達出傅雷對兒子毫不吝嗇的夸獎，流露出滿滿的自豪感。但這封信遠不止這些，其中還包含著深深的哲理。

　　“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心。”讀到這里時，我不免感到疑惑。這是傅聰獲獎時寫給他的，可是為什么還要提“堅強”呢？帶著疑慮讀完整封家書后，我又細細思索，終于想了個明白。“堅強”一詞在詞典里的含義是：強固有力，不可動搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。當迎來成功時，更要能夠正確面對掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅強，用一種平和的心態(tài)面對；要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。“堅強”的最高境界是能夠無懼孤獨，能夠保持心靈的純潔，要有一顆赤子之心，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。

　　恍然大悟間，過去生活中的點點滴滴浮現在眼前——每次考試失利時，父母如和風細雨，款款相慰的鼓勵；當我取得好成績時，父母也總是說教比夸獎多。這何嘗不是傅雷筆下的“堅強”？原來，天下父母都是一樣的，一樣的關心我們，一樣的教育方式，一樣的時時事事為我們著想的心。

　　從《傅雷家書》中，我感受到了嚴慈的父愛，悟到了人生的哲理，看到了中國式的優(yōu)秀教育，更從中看到了父母的影子。

　　寫罷，重又翻開《傅雷家書》，沉醉在那字里行間滿滿的父愛中……

　　讀《傅雷家書》有感 篇36

　　在一節(jié)應用文寫作的課上，老師在講“書信”這種文體的時候帶我們賞析了《傅雷家書》中的一篇，傅雷對兒子地諄諄教誨打動了當時正處于迷茫狀態(tài)的我，于是在假期，我選擇了這本書來讀，的確受益匪淺。

　　或許是每個人成長的歷程多多少少有些相似之處，所以《傅雷家書》讓我感到十分親切。眾所周知傅雷是位嚴父，可是從那一封封跨越千山萬水的信中我感受到的是沉甸甸的父愛，是無盡的思念和牽掛，是父母對子女的包容和理解。從學術到生活，傅雷都在一點一滴指導孩子去學習和成長。

　　當傅聰情緒消沉時，他們沒有埋怨沒有責備，有的只是一句句耐心地勸導與安慰，傅雷夫婦從不以一種俯視的姿態(tài)去教育自己的子女，而是把他們當成一個獨立的個體與他們平等的對話、交流，我覺得這是最難得的教育方式，他們用一顆包容的心得到了孩子的坦誠。很多人都把自己擺在高高在上的位置教育自己的子女，從不與他們平等坦誠地對話，這也不免讓很多人關上了對父母敞開的大門。

　　其實理解和包容是一種最為溫柔的相處方式，在成長的這條路上，我們會遇見友情，遇見愛情，或者遇見其他的感情，我們?yōu)閻鄱�喜，為愛而憂；為友誼歌頌，為友誼落淚；我們遇見，轉身告別，再遇見；見過了形形色色的人，千奇百怪的物，匪夷所思的事，我們不妨給這個世界多一點溫柔，多一點包容，或許你就會發(fā)現，陽光格外燦爛，雨也下的溫柔。

　　這個世界對每一個人都很公平，因為我們都是第一次來到這個世界，我們的成長無經驗可以模仿，無地圖可循，因為我們每個人都是最獨特的存在，所以成長的路上總會迷茫，總會無助，總會不知所措，很慶幸我遇見了這本書，能夠在我不知所措時給我一個方向。我知道，一本書不能解決所有的問題，可我也知道，一本書能為我過濾掉噪音，讓我聽見自己心底的聲音。

　　讀《傅雷家書》有感 篇37

　　赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。”這是傅雷的墓志銘。

　　“赤子之心”指內心純潔，心無雜念，執(zhí)著于藝術的追求之心。傅雷正是一位懷有赤子之心的偉大父親。

　　傅雷在一封封家書中教導兒子做人的道理，同時也告訴了我們許多道理。正是這樣的一位父親，教出了兩位國家棟梁，教出了兩位將做“人”道理熟記于心的人。

　　傅雷執(zhí)著于“禮”。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，要平放在桌面上，不能擱在腿上或膝蓋上。”這是傅雷教育兒子在飯桌上的“禮”。這也教導我們，作為一名“教養(yǎng)的青年”，哪怕是一些小事也要用心對待。

　　傅雷十分關心兒子的音樂之路，他與兒子之間甚至有過藝術間的激烈爭論。他告誡兒子過多的音樂會麻痹人的感覺，長此以往，有成為鋼琴匠、奏琴機器的風險。傅雷雖并不專攻音樂，但能根據經驗作出推斷，并與兒子平等地交流，恰恰印實了傅雷對兒子的關心。同時，這種主動了解各行各業(yè)且略知一二的精神值得人們學習。

　　傅雷總能用寥寥數語，道出蘊含深刻人生哲理的語句。這不僅源于他個人豐富的人生閱歷與感悟理解，更源于一位父親為兒子竭盡全力的愛護之心。而這種信念貫徹了全書，雖然一些敘述看似是在與兒子平平淡淡地談著過去的事，但這些事卻能讓人從中學到些許道理。傅雷對兒子的關心，細微到生活中的點點滴滴，可見其關心之細，與此同時，一個偉岸的父親形象便屹立在我的眼前。

　　讀完這本書，我深深地體悟到了父母對遠在他鄉(xiāng)的孩子的愛，這愛是濃烈且深切的，讓人不禁感嘆：“我能有這樣一個父親就好了。”但羨慕并不能解決問題，我們要嘗試著去交流、去改變，向傅雷學習，讓愛被理解。這也告訴我們，不要隨意抱怨，要行動起來，去改變不完美的過去，去創(chuàng)造更美好的未來。

　　《傅雷家書》是一本不可多得的好書，傅雷也是一位好父親。從這本書中，我學會了許多，也明白了許多。在生活中我也要做一位懂得禮儀、孝敬父母的兒子，在將來也更要做一位像傅雷一樣的好父親。

　　讀《傅雷家書》有感 篇38

　　《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

　　這是一部最好的藝術學徒讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴、傅敏--英語特級教師，是他們先、后成“家”，思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想，隨處給你做個警種，做面‘的鏡子’，不論在方面，在生活細節(jié)方面，在藝術方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的，藝術的，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父女強烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰的家書給了我許多。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

　　讀《傅雷家書》有感 篇39

　　人與人本就是那么的有所不同，也不知他們每個人的性格是否一樣，父母對孩子的教育方法也會有所不同。

　　傅雷對自己兒子的教育非常的嚴格，后來所寫的家書的開始就是寫的送別大兒子傅敏。前幾封家書都無時無刻的提起傅雷對兒子的道歉，一次次后悔自己年少時對兒子的教育方法，年少時，傅雷脾氣暴躁，對待家中的人亂發(fā)火，傷到了自己的家人，老了之后便懂得了許多道理，在心中無數次愧疚，希望得到兒子的包容與原諒。

　　之前的傅雷與我媽現在差不多。

　　她十分的強勢，她想什么都叫我硬聽著，沒有任何資格去反對她，哪怕她講的是錯的，一旦你頂嘴了，她，又將你數落一頓。

　　有一次，她在教弟弟寫作業(yè)時，我在一旁看書，此時的我時而看書，卻有時被他們所講的提醒，我在一旁靜靜的聽著，時不時的還偷看一眼弟弟的題目，漸漸的發(fā)現她講的越來越不對，我就忍不住開口告訴她，說她講錯了，她當時聽我的話，臉色頓時下拉了一大截，當時，我并沒有察覺，還是繼續(xù)盯著我手中的書，頓了幾秒之后，她便沒有再講什么了，繼續(xù)按照剛才的思路講題。我聽著聽著發(fā)現，她還是按照剛才的思路講的，就又一次指出她講錯了，她頓時就發(fā)火了，怒氣沖沖的對我說：“叫你教你又不教，還說自己要看書，現在讓你看書，我來教，結果你自己又在這教，你到底想干嘛？”聽完之后，我一下子欲言又止，頓了頓，拿著書走開了，想離她倆遠點。內心還十分充滿不滿？明明是她講錯了。

　　現在將她和傅雷放在一起想了會吧，也許再等她老點就會感覺到不對了吧？也許會像傅雷一樣后悔吧！

　　想想傅雷寫給兒子的書信，一次又一次流露出對兒子的關心，也在信中一次次提醒著兒子，早些給自己回信，她會不會在不久的將來也會變成如此？等我們長大之后會時不時的關心思念我們？長大后的自己會不會體諒他們？都回家看看？未來很遠，但步步很艱難。

　　讀《傅雷家書》有感 篇40

　　《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，它給予我許多啟發(fā)，引發(fā)我對生活的無限思考。

　　傅雷夫婦是中國父母的典范，他們用自我獨特的方法培養(yǎng)著兩個孩子：傅聰―――著名鋼琴大師、傅敏―――英語特級教師。這本書，不是普通的家書，而是濃濃父愛的傾注。父親的愛，是實實在在的，沒有華麗的詞語，沒有親昵的做作。這讓我不禁想到了我的父親，在我眼里，父親的愛，是沉沉甸甸的，不會直接表達，有時倒覺得是在懲罰。讀了《傅雷家書》，我才漸漸領悟，父愛如山，他的嚴厲，他的恨鐵不成鋼，都是源于對我們濃濃的愛，只是換了一種需要我們慢慢感受的方式。

　　另外，傅雷與他們孩子的相處方式也是讓我極其羨慕的。有一個女兒對她的媽媽說考試失利打了六十分。母親揚手便要打她。這時女兒拿出考試試卷，上頭的一百分很醒目。母親轉怒為笑，各種獎勵。女兒這時嘆了一口氣，說道，我只是想明白你是愛我多一點，還是愛我的成績多一點。是啊，很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。我們正處于青春期，叛逆心理開始萌芽，因為某些原因，母親對我的誤會、斥責，我會理解為她的無理取鬧，莫名其妙，我會眼角泛酸，甚至某一天會生恨。難道這些是家長想要的嗎為什么不能坐下來以平等的方式，從朋友的角度與孩子心平氣和地溝通為什么不像傅雷那樣，用濃濃的愛搭建起與兒子之間穩(wěn)固的橋梁“棒槌底下出孝子”，于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，他們可曾想，我們在郁悶煩惱的時候，能向誰傾訴又有誰能夠傾訴我期望有更多的家長能改變自我的教育方式，讓孩子和父母成為最貼心的朋友。

　　讀《傅雷家書》有感 篇41

　　在異地的父子倆，給對方寫信，兩人的交往在藝術上，思想上，文化上產生了靚麗的火花。這本書最亮眼的地方就是父子倆之間的深情，但讓我格外關注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神，難道不是每一個人都應該具備的嗎？

　　傅雷，脾氣暴躁，常常因為兩個兄弟的頑皮而動手。但在第一封信中，他強烈反思并批判了自己青壯年時代的教育方法。最終迎來了，父子倆之間的諒解。傅聰，因為具有自我批判的精神，不但努力改掉了演奏時身體抖動的壞毛病，而且迎來了父親的贊賞。

　　這種自我批判的精神，是一個人立身處世的前提。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當中，沒辦法知道。只有停下來，對自己進行自我審查，批判，才可以及時調整，糾正自己以往的錯誤。反之，如果一個人不具有這種精神，那么，他將會一錯再錯，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。

　　自我批判不但要在個人上有所體現，而且要在一個集體，國家當中有所體現。在面對大革命的失敗，中共中央進行了強烈的自我批判。召開了八七會議，確定武裝奪取政權的正確革命道路。從此以后，把軍隊的掌管權，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認了文革的失敗，不在于階級為綱，將重心轉移到抓生產，促改革身上，大膽的平反冤假錯案，使人民團結一心，才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。

　　批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學頭腦，對己，對人，對事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當今社會，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們在被責怪的時候，第一時間并沒有想到自己錯了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認自己錯了，就這么難嗎？我們應該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進的動力。

　　讀《傅雷家書》有感 篇42

　　這一封封傅雷寫給兒子的信，充滿了濃濃的對兒子的愛，全部融化在字里行間。傅雷夫婦在信中的諄諄教導，與孩子的真誠交流都是愛的體現。

　　這是一本教育孩子的好書，同時也是子女了解父母的好書。子女與父母都可以通過這本書了解彼此，拉近之間的距離，促進父母與子女之間的關系的發(fā)展，消除代溝。傅雷在信中寫給子女的每字每句都已成為經典，成為永恒。

　　在這本充滿父愛的讀物中，有一句話讓我感受到傅雷對兒子的教育十分看重：“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”這句話讓我感受最深，完美是可望而不可及的，但我們可以以這個為目標而奮斗。

　　“家書值萬金。”這一句話足以體現出傅雷對于兒子的愛。

　　父與子之間通常都是一個打與被打的關系。有的兒子因為從小被打而害怕父親，有的則因為叛逆與父親漸漸疏遠，誰也不讓著誰而出現隔離。而傅雷與兒子之間的關系卻不是這樣。雖然說天下沒有一個父母不愛子女，但是像傅雷夫婦這樣的卻難以找出第二對。所以更應該說他們之間的關系讓人羨慕。

　　傅雷夫婦在書中教育兒子先做人，后成家，超脫小我，獨立思考，因材施教。體現一種美好的教育思想。這或許是兩個成功者的重大原因。不過，同樣還有自身的努力與拼搏。

　　傅雷說過：“多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利。”這句話我很贊同，及使你與眾不同，有過人才能但是如果從人生、宇宙的角度出發(fā)你就是渺小的。當你站在某個區(qū)域的頂端時，你就會在想會不會有別人超過我，把我擠下去之類的。如果你換一個角度，認為自己有不足的空間不斷進取，那么效果也是不同的。

　　成長中的我們，應當從各個方面吸取教訓經驗以及真理，無論是出自父母或朋友之口。其實這也是為了今后健康成長。

　　讀《傅雷家書》有感 篇43

　　一代藝術巨匠，付諸一生的光陰，用高尚的靈魂為子女鋪平人生的道路。傅雷的舐犢情深，為如何培養(yǎng)子女做出了最好的詮釋。

　　舐犢情深，用無私的愛塑造國家棟梁。傅雷用嚴格的標準去培養(yǎng)傅聰，在信中，無處不滲透出他愛子教子的精神。傅聰遠赴波蘭留學，父親化作一面“忠實的鏡子”，給予兒子生活上、學習上真摯的忠告。他用另一種更加偉大的方式詮釋了父愛，事無巨細的叮囑后隱藏著不可抑制的思念。當兒子的生活趨于穩(wěn)定時，他不忘在信中插入對兒子事業(yè)上的勉勵及對藝術的不斷追求。腳踏實地，堅持不懈，力爭做到最好，這就是傅雷對兒子的要求。當兒子遠在英國成家立業(yè)后，盡管思念之情未曾斷過，盡管自己的身體日趨衰老，但一切都無法阻擋對于游子諄諄不倦的教誨。

　　舐犢情深，知識的傳遞遙隔千里。讀完書發(fā)覺，這對父子更多時候是一對無話不談的知己。“知子莫若父”，兩人對于藝術、文學的共同熱愛，讓他們即使相隔遙遠，心卻緊緊相貼。在信中討論音樂，交流旅游心得，郵寄書籍唱片……在這個過程中，父子倆的心靈得到了充實，精神得到了升華。傅雷對于知識永不停息的追求也在無形中影響著傅聰，塑造出一位品德高尚的音樂家。

　　舐犢情深，畢生精力奉獻給祖國。傅雷的家庭受到了殘酷的遭遇，但他的愛國之心不會改變。在給傅聰的信中，傅雷為了讓他不要忘記祖國，常會提及國內的社會形勢。即使在病魔纏身的時候，傅雷也不忘告誡孩子，要不斷進行“自我改造”，為國家作出貢獻。這種無私奉獻的精神，無疑也是他不斷學習的結果。海外游子生活的艱辛無法想象，不僅是物質上的匱乏，更多的是精神上的壓力。父親對國家的貢獻，同時也激勵了兒子，為了回報國家，為了回報社會，應該克服一切困難，培養(yǎng)堅持不懈的毅力，用自己的力量建設祖國。

　　輕輕合上書頁，傅雷的身影浮現在眼前。“做一個德才兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家”，父子倆的確是這樣做的。

　　讀《傅雷家書》有感 篇44

　　每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她羨慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女。傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典永垂不朽的經典。

　　傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信，也就是給傅聰上了一堂人生非常重要的課，讓他知道如何在這個世界上活。

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻，而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。

　　其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡而又偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們的生活，為了我們的未來，付出了許多。這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理，使得他的子女可以健康的成長。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色。她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對于傅聰的音樂事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。

　　這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解了父母，可以更好的和父母溝通。

　　讀《傅雷家書》有感 篇45

　　利用工作之余，我潛心拜讀了《傅雷家書》。從這本家書字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學功底和藝術修養(yǎng)，使得文字顯得格外生動悠美。讀來感人致深，使我感受到了什么是父愛如山的深情，也啟發(fā)了我的人生，催我不斷奮進。

　　《傅雷家書》是一本苦心孤詣的教子之書。這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活問題。他用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術人格的尊嚴，做一個德藝俱備，人格卓越的藝術家。同時，對兒子的生活傅雷先生也進行有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議，拳拳愛子之心，溢于言表。

　　掩卷回想，家書中許多洞察世事的內容都深深打動了我，滋養(yǎng)了我的心靈，這將使我在人生成長的路上受益匪淺。

　　“人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”

　　“我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。”

　　“自己責備自己而沒有行動表現，我是不贊成的。這是做人的基本作風，不僅對某人謀事而已，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”

　　“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”

　　這些真知灼見的珍貴人生感悟，蘊意之深刻，表達之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運交響曲的音符。它時時刻刻鼓舞著我在學習和工作中要求真、求實，也激勵著我在思想和生活上要至上、至善。

　　讀《傅雷家書》有感 篇46

　　每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生為傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個世界上生活。

　　這真是教育子女的一本好書同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母父母可以通過這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典永垂不朽的經典。

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動。

　　其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計為了我們的學習為了我們能上一個好的學校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣她對于傅聰的音樂事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動他也明白了母親的愛對他有多重要。

　　這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。

　　我太感謝這本書了真正的父母的愛之書！

　　讀《傅雷家書》有感 篇47

　　自古以來，父母都是最疼愛孩子的人，但是夫婦間總有著不一樣的方法來教育孩子，傅雷夫婦將這一點發(fā)揮得淋漓盡致。或許這就是《傅雷家書》能夠暢銷不衰的原因吧。

　　傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發(fā)展音樂，所以家書中的家教家風，顯現的底色是東西方文化的融合。家書中濃濃的父愛與母愛，有時卻不能直接表達出來。因為父親總是在國家和聰的角度思考。一次，聰想要回國，作為父母，當然是希望漂泊海外的兒子能回家看看。可傅雷的回信中卻有這么一句：“每年回國一次，在體力、時間、金錢方面都太浪費。希望多考慮。”夜色中他合上書，強壓著心中的不忍與思念寫下這句話的場景漸漸在我眼前浮現。

　　這父愛是要有多強，才能到這種不顧自己，只顧外界和兒子的境界啊！

　　聰的音樂天賦一點也不低，再加上刻苦努力，演唱會往往很成功。這個時候，父親總會寄來這么一句：“在獲得成功的同時必須深深的檢討自己的缺陷。”，以此來澆滅聰驕傲自大的小火苗。

　　望子成龍是每個父母的希望，可成功卻必然需要付出努力。對于聰刻苦的練習，傅雷卻又常常勸說道：“身體是革命的本錢，不需要讓自己太辛苦了。”只是不知道，聰有沒有把這句忠言聽進耳朵里呢？

　　母親卻又與父親截然不同。“究竟派你在哪個團體里學習？與夏部長見過面了嗎？樓伯伯那里去了沒有？”母親的信里，出現最多的就是問號了。既然傅雷承擔了一個嚴師、嚴父的形象，那么母親就當起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的溫暖著在異國的兒子。時不時穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。

　　后來聰結婚之后，母親又更加展現出了她的母愛：“記得有時候要放下工作，多陪陪妻子。”……

　　相對于父親的嚴厲來說，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。

　　讀《傅雷家書》有感 篇48

　　近日，讀了《傅雷家書》后，頗有感悟，家書，家信，在那個年代里猶如我們手機一般系著彼此的心。而《傅雷家書》正是由186封傅雷寫給傅聰的家信組成。

　　那時，傅聰正在波蘭留學，而恰在此時，父親傅雷與傅聰有些隔閡，以至于傅聰走的那一天，兩人都沒怎么說話，但在火車站惜別兒子之后，傅雷心中對兒子的掛念逐漸強烈。如書信中所說，好像大病了一場，起初傅聰很少與家里溝通，傅雷就幾天或一周給傅聰發(fā)一次家信，在一封封家書里流露出對傅聰的關愛，慢慢地，傅聰心中的石頭也終于軟了，被濃濃的父愛感染了，也漸漸與父親有所交流，本書雖然沒有摘錄出傅聰給父親的書信，但是從字里行間都能讀出傅聰成長的一點一滴。

　　傅雷每次用航空公司去寄家信，但在那個年代，這是多么奢侈的一件事。但在傅雷眼里，了解傅聰的安危及他在學校的一些情況，比什么都重要，金錢在父愛面前，不值一提。

　　在傅聰走后，傅雷給兒子發(fā)的第一封書信，讓我們了解到，什么是細致入微，什么是無微不至的關懷，什么是父愛。

　　聊聊幾句，充分反映出，不是老師的教導，不是長者的叮囑，是父母對兒女的關愛，是另一番教誨。不同于其他父母的關愛，但又不失細心呵護的感覺。這有點像我媽媽寫給我的一封信，雖然我不在異地，但我們母女那段時間存在著一點隔閡，那次，我惹她生氣了，她晚上三點鐘起床，為我寫下了長達七頁紙的信。那封信讓我很心痛，就像一次談心，接近了我們之間的距離，我感受著，聆聽著，用心銘記著那深深的母愛。

　　其實，《傅雷家書》完全是寫給傅聰一個人的，也是寫給中華兒女的一部教子篇，不僅讓我們體會傅雷對傅聰的關愛，更重要的是讓我們體會傅雷教導兒子如何立身行事，愛國成才。

　　用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是父愛，雖然不是每個人都有如此深沉的父愛，但他寫下了那埋藏在每個父親心底的那份真愛。

　　讀《傅雷家書》有感 篇49

　　這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質教育的經典范本，它就是《傅雷家書》。

　　《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字，親情溢于字里行間。

　　傅聰至海外留學，與家里的聯系就是書信。《傅雷家書》中寫過郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。

　　我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說；“藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)洌�人格卓越”的藝術家。

　　傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

　　傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”

　　《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。

　　《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。

　　讀《傅雷家書》有感 篇50

　　在傅雷家書中，大多是父與子的通信，但有一小部分是母親所寫，對兒子的牽掛和擔憂卻一點也不曾減少，母愛的偉大絕不是嘮叨和溫柔，其意義是偉大的讓我們重溫母愛的細膩。

　　“你這次回來的一個半月是值得紀念的，以為是我的一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個時期。”這句話就勾勒出母親對兒子毫無保留、發(fā)自肺腑的愛。

　　再看兒子出國后，母親那種矛盾的心理：“可是一想到那么長的別離，總有些不舒服”，這不僅是朱梅馥的思子心結，同時也是天下父母的共同心結，兒女成名之時，一是離開屋檐、展翅高飛、離開父母之際。

　　母親與兒女親近是人之常情，即使遠隔萬里也會親密無間、無話不談，母親的心思細膩，體現在信中，在信中的絮叨和啰嗦，正是一個母親對兒子深深的愛與惦念。

　　母子連心。當在信中得知兒子生病了，做母親的徹夜不眠，無比憂心，回信說：“知道你病了幾天，做媽媽的更心痛了，我不能照顧你，真是有些難受。”母愛深情，溢于言表。

　　“在家靠父母，出門看朋友”，對于傅聰，母親告訴兒子要懂得尊重別人，學會和別人相處之道。

　　母親更多地是關心兒子的個人生活問題，細心體貼，他也深知為人處事之道，“我現在順便告訴你，就是你以后做人要提高警惕，待人千萬和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住，因為不了解你的人，常常會誤會你驕傲自大，無緣無故的招來了敵人”，母親語重心長，諄諄教誨，猶如一位睿智的老者坐在我面前，教育我做人的道理。

　　兒行千里母擔憂，母親和子女遠隔萬里，只能依靠書信來溝通，字里行間都透露出那愛子深情，正如高爾基說的;"世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。”傅聰之所以有如此高的聲譽，這都來自與母親。這就是母親對兒子的愛的最好詮釋。

　　讀《傅雷家書》有感 篇51

　　很長一段時間里，我一直思考著突破重圍的方案!450字作文那年，阿盼和天碧都讀小學二年級，她們倆人情同手足，常常拉鉤說“大家要有福同享，有難同當喲。二、根據《鳥的評說》，自擬題目，寫一篇議論文。為了得到身心解放，我會在周末美美地干上一場游戲大戰(zhàn);可是玩了沒多久，由于溫度升高，冰塊溶化了。

　　當要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，很難寫出一些實用的感想。所以，在這里我只是記錄一些讀該書的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

　　首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真......相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。

　　點評：除此之外，其他比如，關于感情（激情）和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了，這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

　　讀《傅雷家書》有感 篇52

　　據說傅聰小時候，傅雷親自編制教材給孩子訂日課，一一以身作則，親自督促嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子應該怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲，甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。在酷暑的時候，傅聰因為練琴，經常衣褲全濕。這些事情，在書信里也可見一斑，傅雷在其中的一封信里這樣教導兒子：你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不和西洋的禮貌。后面還詳細地講解在飯桌上應該怎么做，出臺行禮或謝幕應該怎么做。

　　光這一嚴一細，可以見父親對孩子那殷殷切切的愛意和期望。

　　我們作為學生的話，他這里也有許多可以借鑒的；他說一切學問沒有速成的，尤其是語言。在語言的學習上，他有四五次提到，學習俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。擔心到國外，因為語言障礙，樂理跟不上，在國內要多學樂理。這都是在四五封信里提到的。其中樂器的技巧也是如此，幾次三番，一點都不膩煩。對傅聰的感情，他叮囑前途為重，健康為重；對友情，他說：待朋友不能馬虎，大小事都要對人家有交代。身體，要有空去休息，真是一切零星小事都幫孩子想得周到，一些事情都要做的妥帖。

　　書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。作文

　　讀《傅雷家書》有感 篇53

　　母親向來心思縝密，向兒子提建議時，也是委婉含蓄，在信中提到：“爸爸雖是腰酸背痛，眼花流淚(多寫了還要頭痛)，但是為了你，他什么都不顧了。”寫父親為兒子傾注心血，母親為了告訴兒子切不可枉費父親的苦心。

　　母親在信中寫道：“你要真心的接受，而且要拿實際行動來表示。來信千萬別籠籠統統的，多一些報道，讓他心里感到溫暖快樂，這就是你對爸爸的報答。”母親希望兒子多多來信，讓爸爸心里得到安慰，她作為母親的，也是如此。

　　母親在寫給兒子的信中，也提到了兒媳彌拉。寫道：“彌拉太了解你了，她多么溫柔可愛，千萬不要傷害她，千萬不可把你爸爸對媽媽的折磨加在彌拉身上。雖然我們女人會理解你們、原諒你們，總不是夫婦長久相處的好辦法。”母親站在兒媳的角度勸誡自己的兒子，體現了母親不偏不倚、客觀公正的態(tài)度。這是一種持家之道。母親真心希望兒子少犯錯誤，珍惜彌拉這個好伴侶。

　　瑣碎嘮叨中，一個母親對兒子的愛展現的淋漓盡致，讓人動容。

　　在信中，母親也說過：“生為中國人而不能寫中文，豈不笑話?”這句話出自母親之口，絲毫沒有刻意，在家長里短中就體現出一個母親的愛國情懷，以及她希望兒子也熱愛母語、熱愛祖國。

　　有一個人修養(yǎng)極高的母親，必定會有一個不尋常的兒子。在信中，母親寫道：“我想練練字，看寫英文，蕭邦的傳記正在細讀，生字太多，記性又壞，不免叫苦，年將半百，后悔當年不努力，一再蹉跎，已是強弩之末，姑且溫習溫習，聊以自遣，總比不讀好。”母親年將半百仍然孜孜不倦，勇于進取，是傅聰最好的榜樣。敘家常，道里短，一位和藹可親的母親形象，栩栩如生的站在我們面前。尤其是母親的自嘲，體現了“活到老，學到老”的精神。

　　有傅聰、傅敏這樣優(yōu)秀的兒子，必定會有傅雷、朱梅馥這樣不平凡的父母，而母親對兒子的愛，是無法用語言來形容的，以至于讓人覺得那些形容詞都像枝柳般的脆弱貧乏。愛的詮釋，也就是這樣，五味陳雜，情感至深。

　　讀《傅雷家書》有感 篇54

　　作為母親的朱梅馥深知在兒子身邊阿諛奉承的人不少，所以在信中寫道：“我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步，擴大視野，希望用冷靜虛心的態(tài)度加以思考。”贊美給人鼓舞，但批評才使人進步。母親是希望兒子理性看待別人的贊美，多從別人的批評離汲取進步的力量。

　　母親對兒子新婚的幸福不像常人一樣，同時也是告誡，在信中說：“尤其是對你終身的伴侶，不可三心二意，要始終如一。只要你們真心相愛，互相容忍，互相寬恕，難免的小波折很快就會煙消云散。”母親一過來的身份希望兒子能夠處理好自己的婚姻關系，獲得美滿的婚姻和幸福的生活。母親以兒子的快樂為快樂，母親以兒子的幸福為幸福。

　　母親寫給兒子的信中總會出現父親，在信中這樣寫道：“只要你在國外有成就，為祖國爭光，立身處世，堅定不移，對他就是最大的安慰。”母親說兒子的幸福與成就就是醫(yī)治父親疾病的“良藥”，可見父子情深，母親亦是如此。

　　母親在寫給兒媳的信中，寫道：“而在這一點上，我要說句公道話，他倒并非時常錯誤的。”寫給兒媳的信中，三言兩語就寫出了兒子的性格、品性，充分說明母親對兒子的了解之深，而母親面對兒媳毫不吝嗇對兒子的溢美之詞，一方面確實處于一位母親自然而然的護子之情，另一方面也想幫助兒媳了解兒子。

　　面對兒子婚期將至，父母可謂是五味雜陳，既有祝福也有叮嚀，還有遺憾。作為一個母親，朱梅馥也非常在意傅聰的婚事，“你們幸福，我們也幸福”，這句話就寫出了母親對兒子的祝福；而叮嚀的是：“希望你們二人除了相親相愛之外，永遠能互相尊重事事商量，切勿獨斷專行。”還有遺憾，不能參加兒子的婚禮，當面表示祝福，母子情深，亦是如此。

　　讀《傅雷家書》有感 篇55

　　如果說《背影》中的父愛是含蓄的，深沉的，那么洋溢在《傅雷家書》中字里行間的父愛便是很直接的，外露的。書信中的傅雷是一個普通的父親，他害怕兒子多走彎路，就把自己的人生經驗一遍一遍，不厭其煩地對兒子絮叨。看來再怎么嚴肅的學者在對待自己孩子時，也是那么自然可親。

　　《傅雷家書》中除了一些探討翻譯、藝術之類的書信內容比較專業(yè)之外，其余的信中隨處可見一位父親對于孩子的諄諄教導。但誰曾想到，這樣的一位好父親，以前竟也經常粗暴地打罵過自己的孩子。早年的傅雷脾氣暴躁，常常會因為一些瑣碎的小事打罵傅聰，使得傅聰一直很懼怕父親。早年父子關系緊張，傅雷有很大的責任。步入中年，尤其是當傅聰遠赴波蘭留學后，他意識到自己的教育方式給孩子帶來了傷害。于是，在《傅雷家書》的第一封信中，我們可以看到傅雷對兒子的歉意。

　　隨著父子二人交流深入，他們的感情也愈來愈親密。1956年傅聰回國度假期間，傅雷與兒子曾整晚促膝長談。音樂，哲學，美術，人生等話題無一不談。哪里還能看出他們一個曾是兇狠暴躁的父親，一個是倔強叛逆的兒子呢？

　　傅雷通過書信給了兒子許多無微不至的關心，比如待人謙遜，做事謹慎，禮儀得體，勞逸結合，正確理財等等。這些建議或意見從來不是以“你要”“你必須”的口氣來表達的，而是站在一位良師益友的角度提出的，沒有絲毫居高臨下的態(tài)度。在他看來，兒子已經成為了一名優(yōu)秀的青年，未來在音樂方面將會取得相當卓越的成就，而自己只需要盡量幫助兒子走向正確的人生軌跡，而結果也正如他所愿。傅雷將兒子不看作是兒子，更看作是一位能夠與其探討音樂，藝術的對手，給予了兒子足夠的尊重與信任。

　　說到這里，我想到了我的父親。他很普通，不是傅雷那樣有頭有臉的人物，但他同樣對我很關心。他工作很忙，不能天天陪我，但他會用空閑的時間來與我天南地北地聊天，小到家中瑣事，大到前途未來。他很少幫我做事，卻鼓勵我一直不要放棄。當我取得成績時，他比誰都平靜，而內心卻早已是波濤洶涌。我雖不如傅聰那樣優(yōu)秀，能成為父親的驕傲，而父親也不可能像傅雷那樣對我無微不至。我不羨慕，因為擁有父親的陪伴與關心，就夠了。

　　《傅雷家書》讓我更加懂得，和母愛一樣，父愛也是同樣偉大的。但父愛往往是不動聲色的，藏在生活的點點滴滴中，父愛堅實，深沉，更多時候是默默無言的，需要我們去認真體會這如山一般的厚重。

　　讀《傅雷家書》有感 篇56

　　盡管今日的互聯網高度發(fā)達，書信往來已不是重要的通訊方式，但書信的內容深度、情感表達，遠不是其他通訊方式所能企及的。從古至今，書信所言皆出自肺腑之言，動人深切，諸如諸葛亮的《出師表》、曾國藩的《曾國藩家書》，無不是如此。而我所讀的《傅雷家書》，字里行間洋溢著一位充滿家國情懷的父親，對遠洋之外的兒子的思念與教誨。

　　《傅雷家書》比起《出師表》《曾國藩家書》等，稱不上晦澀難懂，相比之下顯得簡單樸素，但是，字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵，包含著傅雷先生對人生的思考、對理想的追求、對愛國情懷的深切感悟，可以說，這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。

　　“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你。”傅雷先生的書信中，不乏有這樣簡單而充滿愛意的字句，對兒子的思念之情無不充盈著他的每一寸心肝，愛子情深實屬讓人動容，更讓人察覺，傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力，直抒胸臆的情感讓人讀起來十分溫暖，仿佛父親就站在面前，孜孜不倦地傾訴著思念。

　　當然，如若是單純表達思念之情，傅雷先生的家書就談不上深度。我欽佩的是，傅雷先生能夠在書信中暢談人生與理想，思念之余不忘鼓勵兒子要做個有擔當、有理想、有膽識的人。

　　傅雷先生是個藝術家，兒子同樣繼承了他的衣缽，所以，我們在書中所能讀到的是一位老藝術家在向他的兒子灌輸正確的思想和價值觀，從人格的尊嚴到國家的榮辱，傅雷先生的見解獨到且深刻。我相信，這也讓傅聰先生明白做一個德藝兼?zhèn)涞乃囆g家有多么重要，有多么可貴。

　　他教導兒子，待人處事保持謙虛謹慎，理想要選大而實際，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒。我想，這大概就是一位老藝術家經歷人生百般折磨而屹立不倒所領悟出來的深刻思想，同樣也是一位父親對兒子最誠摯的教誨與勸誡。

　　最讓我動容的是傅雷先生的愛國情懷。他經歷過動蕩的戰(zhàn)爭年代，親眼見到過國家在近代史上的衰落，更能體會到建國的不易與艱辛，也更能理解一個人具備愛國的赤子之心是多么重要。盡管我沒有這些經歷，但從傅雷先生所寫的書信中，我能夠深刻理解到他的愛國情懷—祖國的利益高于個人的利益，要將個人的價值奉獻給國家與社會，傳播真善美。

　　很少會讀到這種感人深切的書信，但讀完之后，我的心中也儼然有了一股正氣，要有理想，有膽識，也要學會奉獻與熱愛。

　　讀《傅雷家書》有感 篇57

　　《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子傅聰的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛。

　　傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手：第二，想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。“貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。

　　家書中，有傅雷先生寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之，這就如細雨款款相待;還有寫在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。

　　在書中收錄的第一封家信中，傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大，在這封家信里，傅雷表達了一個父親真誠的愧疚之情。

　　在整本書中，傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經驗、藝術的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻了出來。他以親身經歷教導兒子做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。人的一生不可能一帆風順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達觀的心態(tài)坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對。

　　把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當危險，可傅雷成功了。

　　跟樓適夷說的一樣：“這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”我們能從中學到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術修養(yǎng)。

　　讀《傅雷家書》有感 篇58

　　古人云“未得還鄉(xiāng)淚欲珠，一書封了又躊躇。”傅聰身為一名鋼琴家，不斷往返于世界各地，這一封封薄薄的家書無時無刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書有的不僅僅是用親情和社會閱歷匯成的字跡，更是無法丈量的愛。

　　每一位父親都是愛他的孩子的，然而，傅雷的愛并不是含情脈脈，他，始終將國家放在一地位，對孩子深沉的愛放在第二位。他對孩子的嚴加管教，更是傅聰如此優(yōu)秀的主導因素。

　　愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

　　正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書，是極大的精神動力。這些諄諄教誨，在必要時，是不會覺得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質樸，令我們不斷越過困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進的風帆。

　　在家書中，傅雷曾給傅聰指出他的語法和字詞的錯誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國人，中華文化源遠流長，每個人都有神圣的使命去傳承他，維護他，不能有任何差錯。

　　傅雷在給傅聰的信里這樣說："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　正是如此，傅聰才開始更加熱愛熱愛音樂，不斷提高自己的個人修養(yǎng)，甚至熬夜練習，以求不辜負家人的希望。但同時，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”只有親人才會不厭棄煩的告訴你要注意什么，減少那些彎路，直通人生的彼岸。

　　《傅雷家書》中的每一篇，都經過歷史文化的積淀。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

　　讀《傅雷家書》有感 篇59

　　那天偶然看到了一本書《傅雷家書》，是關于父母寫給兒子的家信的。其實看到這本書時，我很驚訝，不知道自己為什么會選這本，人們都說世上最偉大的是母愛，其實父愛也同樣的偉大。

　　傅雷教育孩子的方法和別人不同，他說過這樣一句話：“我又多交了一個朋友，兒子變朋友。世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”是啊！兒子變朋友，做父母的誰能不高興呢？有的父母管教兒子很嚴厲，只把他們當做一個能夠帶給他們榮譽的人，卻沒有想過，這樣只會適得其反。而有的父母對他們的孩子很關心，不僅僅是學習上，在生活上都關心的無微不至，會經常和孩子拉拉家常，說說悄悄話，訴說訴說心里的苦。傅雷的兒子應該對他是心存感激吧。如果沒有他父親的話他，或許他不會有接觸藝術的機會；如果沒有他父親的話，或許他不會知道什么是鋼琴；如果沒有他父親的話，或許他就不會有機會出國留學！

　　這本書主要寫的是傅雷和他的妻子寫給兒子的，他有封信是這樣說的，“別老說時間不夠，首先要從日常生活的瑣碎事情上，特別是梳洗、穿衣等等，那是我?guī)啄陙沓�囑咐你的，�?jié)約時間。擠出時間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。”在那時，他的兒子在外留學，問他關于時間的問題，而傅雷看到兒子的信后，本來想讓妻子寫的，可是怕兒子不會理解，就拖著生病的身體，起身寫信給兒子，想讓兒子知道時間是寶貴的。這樣也不難看出傅雷對他的兒子的愛，是非常深的。

　　傅雷是一位藝術家，他的兒子是學鋼琴的，在這本書中也提到了關于鋼琴的學問，傅雷還和他的兒子探討了老師上課的問題，他和兒子說某某上課不合理，還會和兒子說說英文。在兒子出國留學前，傅雷夫婦沒有說什么，只是在兒子走后傅雷妻子的眼睛都腫了，他沒有和兒子說他有沒有哭，他只說對兒子有愧疚，我想那是因為他在兒子小的時候是很嚴厲的對他吧！

　　通過嚴父這個形象我看到：革命先輩為了中國的新一代，拋頭顱，灑熱血！如今我們過上了幸福的生活，這都是革命戰(zhàn)士們的功勞！“國是我的國，家是我的家…”原來不知道什么意思，現在知道了。國家，是我們共同的，不是個人的，寫了這篇，這代表了我的心意！

　　中國，我的母親！您賦予我生命，我沒有什么好報答您的，只能通過文章來表達我的情感！

　　讀《傅雷家書》有感 篇60

　　暑假里雖然作業(yè)極多，還要補課，但我還是忙里偷閑地讀了《傅雷家書》。起初只因是語文老師的推薦，擔心他開學時來抽查我們的讀書情況，但真正翻開認真品讀時，才在不知不覺中感受到了傅雷先生對于兒子傅聰的那份苦心孤詣、嘔心瀝血的深切父愛……

　　傅雷老先生是一位翻譯巨匠，一生譯著宏富，對于外國作品的翻譯更是要求自己用字準確豐富，并且對無論古今中外的文學、繪畫、音樂等各個領域都有極淵博的知識。自然地，對待兒子的教育問題十分重視，嚴格中透著深深的關切。

　　傅雷先生自己沒有從事過音樂實踐，但卻培養(yǎng)出了飲譽海外的音樂家兒子傅聰。在那一封封寄給兒子的信中，我無時無刻不感受到他對于一位音樂家在藝術生活中所遭到的心靈的歷程，是體會的多么細致，多么深刻。兒子在數萬里之外，正準備一場重要的演奏，爸爸卻好像對即將赴考的身邊的孩子一般，殷切地注視著他每一次心臟的律動，設身處地的預想他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計應如何對待，陪著兒子一起緊張，一起興奮。也讓我們讀者被這顆崇高的父親的心所感動。

　　深刻地記得傅老先生在某一封信中，對兒子說道“真誠是第一把藝術的鑰匙”。而社會上，家庭里，太多的教訓使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術家先要學做人。他勸導兒子，作為一名藝術家，而不是演奏家，一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的。這也是傅雷先生自己為人坦蕩的做人原則。

　　書中自然還有傅聰給父母的回信，里面有自己對藝術的不解，對生活寂寞枯燥的抱怨，對家里人的強烈思念，但都在親愛的爸爸媽媽那里獲得了解答，父母的愛總像春風化雨般的化解孩子心頭的一絲焦躁與不安，那份父與子的深情同我們常人家庭是沒什么兩樣的。

　　讀了此書，突然有一種想給父母寫信的沖動，正值青春叛逆期的我們，總覺得與父母沒什么共同語言，甚至有很深的代溝，自以為父母不會懂得了解年輕人的世界而拒他們于千里之外，殊不知父母正用他們無微不至的關愛包容著我們的自以為是。或許我們也應換一種方式與父母相處，比如鋪開一張潔凈的白紙，在首行寫上“親愛的爸爸媽媽”，讓彼此的心更加接近呢?

　　讀《傅雷家書》有感 篇61

　　《傅雷家書》全文是一位父親站在自己的人生經歷上，對遠在千里之外的孩子，以書信的方式，循循善誘，既飽含了對兒子的深情，和對兒子熱切的期盼，也有著父親獨有的如山般沉重的愛。

　　老傅教子以從小就以嚴厲、不茍而名聲遠播，本能的以為他們父子的關系固然是尷尬，有間隔的。而讀了老傅給自己的兒子一封封勸解，善意的信，想法有了極大的改變。小傅赴海外留學，與父親的聯系自然只能依賴書信和電報，于是，那令人咂舌的父子的依戀之情便在一封封家書中深情流露。他們通過在寫滿蠅頭小字的信紙上一起討論未來藝術的曙光，深究古典樂曲的內涵，侃直對事物的看法，即使沒有母子通信時那種噓寒問暖，但恰似無聲勝有聲。而我們長期和父母生活在一起，所以根本無法體會到那種用書信交流時因距離而產生的淡淡的激動和絲絲的憂傷。更無法理解對那種親人的思念。

　　合上書，對書回想起來，最大的感慨就是老傅對藝術甚深的造詣。老傅對于藝術尤其是在聲樂的領會，頗有一番自己獨到的見解。這使我想到，音樂和文學是一樣的，不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果，比如一個人欣賞后的情感是激動的，那么另外一個人欣賞后的情感是有可能是沉重的;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。婉約的聲樂，帶來的是有如欣賞了作者對美好的事物詠嘆調后的愉悅;沉重的交響曲，帶來的便是如同飽嘗世間冷淡的樂曲給人的震撼;詼諧的器樂，帶來的會是歌劇般深幽的場景和終結后無盡的沉思。

　　小傅，當世一流的鋼琴演奏家，自信瀟灑，多年來享譽國內外，他的演奏一次又一次打的征服了世界各地的觀眾的心，走進他們的世界。被譽為"鋼琴詩人"，即肖邦之后。而他的優(yōu)雅的舉止和老傅的家教不無關系。從一個人的談吐舉止便會對這個人有一個大概的了解，有誰會喜歡和一個流里流氣，邋里邋遢的人交往。反過來，談吐非凡，舉止文雅的人是最受大家歡迎的。

　　感情和婚姻大事是人從來是年輕人面臨的重大問題，老雷在小傅出國留學的日子里也是不知疲憊得花了極大的筆墨、精力來指導他，引導他，不是家長教訓的口吻和強硬的態(tài)度，而是平和的語言，朋友的語氣，自身的事例來教導兒子。

　　老傅用自己的真心來熔鑄，去詮釋什么是父愛，用自己的文字來雕琢，去詮釋什么是父愛，并不是世上個人都能享受如此深厚，醇香的父愛。

　　讀《傅雷家書》有感 篇62

　　平凡的語言，瑣碎的事，無聲的教誨，濃濃的愛，從《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦給傅聰傅敏愛的教誨，也看到了一位家長給自己孩子應有的那份愛的教誨。

　　首先，愛是成長中無微不至的關愛。

　　從孩子走后第二天就忍不住思念而開始提筆噓寒問暖到夫妻間對孩子們童年樁樁小事的循環(huán)回憶，從專業(yè)上一個曲子，一個旋律的"自我陶醉",對每筆生活費開支的"瑣碎羅列"指導，我們都可以看出，傅雷夫婦對自己孩子無微不至的關愛，這份關愛是在生活上的，也是在學業(yè)和精神上的。反觀我們同學們的現狀，留守兒童居多，爺爺奶奶能給的僅是生活上的照料，教師僅能給則更多的是學業(yè)上的教育，而我們的孩子們更是缺少了父母在生活和精神心靈上的無微不至的關心和愛護！

　　其次，愛是成長中長情的陪伴。

　　《傅雷家家書》中，傅雷夫婦并未因傅聰遠洋留學導致空間距離上無法時時陪伴，就缺席了自己孩子的人生成長，相反，他們采取了更具有愛心的陪伴——心靈陪伴。從家書中，我們可以看到，對自己孩子的專業(yè)，傅雷竟能就其中的一樂曲，一樂，一字節(jié)發(fā)表自己的體會和看法，這即都是對自己孩子的一種關愛，更是對孩子在深處迷茫中的一種指導。反觀現實，學校大多數是留守兒童，他們的父母有多少能做到不缺席自己孩子的人生成長呢？

　　最后，愛是成長中的互相理解。

　　傅雷夫婦讓我們看到父母與子女之間，并非是你尊我卑，你令我從的關系，而是你說我聽，你心我知的朋友關系。在家書中，我們處處可以看到"你是我們的孩子，也是我們的朋友"等言語，同時，我們也可以看到，在孩子面對困難時，傅雷夫婦并不是直接出面代孩子戰(zhàn)勝困難，而是鼓勵孩子，引導孩子自己去勇敢克服困難。在這過程中，他們給孩子解釋人生的道理，讓孩子明白自己的人生需要自己勇敢面對，需要自己努力拼搏。而在這樣的教育下，傅雷的孩子也能站在父母的角度理解，在自己深陷迷茫、困難時，父母并非"出手相救",而是理解自己的父母是為讓自己更好、更快成長的良苦用心。互相理解，才能互相融合，生活才會變得更加美好！

　　關愛、陪伴、理解，這是傅雷夫婦對自己孩子的愛，更是我們每位家長，每位教育者應對自己孩子、學生的愛！

　　讀《傅雷家書》有感 篇63

　　不禁為傅雷給予兒子深深的父愛感動。

　　185封家書，隨著兒子的長大，隨著時間的流逝，一封封累積，從剛開始教兒子怎樣做人，到長大一點時告訴兒子如何對待生活問題，如何勞逸結合，再到成人后如何正確理財，以及如何讓正確處理戀愛婚姻問題。傅雷和傅聰其實并不像父子，更像一對良師益友。而這一封封家書帶來的感動，卻如山一般巨大，令人震撼。

　　人的自愛其子，是一種自然的規(guī)律。人的生命是有限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡，通過親生兒女延續(xù)自己的生命，更重要的是延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為國家、為人類所能盡的力量。傅雷是一個對自己、對他人要求極其嚴格的人，他曾讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話；不做對不起祖國的事；不入他國國籍。雖然聽起來有些苛刻，但其愛子教子精神著實令人敬佩。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。有些家書簡短精辟，有些洋洋灑灑上萬字，使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊，時時給他指導、鼓勵與鞭策，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障與阻力，踏上自己正當成長的道路。

　　而如今在現代社會，隨著網絡的普遍，書信也逐漸被人們所淡忘。人們更喜歡以打電話，發(fā)郵件的形式去問候。雖然更加方便快捷，卻拉大了人與人之間的距離，生成很多的隔膜與冷漠。

　　可悲的是現在的“家書”也變了味。一位老人曾拿著打印的書信惋惜地對我說過，雖然看起來工整干凈，卻怎么也沒有從前溫暖的感覺了，依舊冷冰冰的。是啊，每個人都有自己不同的筆跡，字里行間，一撇一捺，都帶著寫信人自己的情緒，不管是樂是悲，都讓人感到溫暖、熟悉。而打印的家書，已經失去了它本身的意義了。

　　可能有時我們會厭煩父母過于空嘮叨，但他們其實是想時時刻刻、隨處給我們做個警鐘，做面“忠實的鏡子”。不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，還是再藝術修養(yǎng)方面。我們應該給予他們理解。

　　我來到這個世界，是因為這里有他們的存在。

　　雖然上帝沒有給我們機會互相選擇，但是，從我降身的那一刻開始，我們就永遠確定了這種互相擁有的聯系。無論環(huán)境是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，我們都會彼此相愛，彼此尊重并彼此珍惜。

　　至少我是這樣想的，也是這樣付諸行動的。

　　讀《傅雷家書》有感 篇64

　　與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據最新的統計，截止2015年，全球共有73。47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。

　　世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。

　　《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數百封，貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

　　這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。

　　但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。

　　而其中的一些經驗，可能你活完這一輩子也領會不到。

　　家教好壞的最集中體現在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。

　　在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關照”。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現在這里。

　　英國哲學家洛克曾經說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。”

　　你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。

　　你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。

　　讀《傅雷家書》有感 篇65

　　漫畫《父與子》所描繪的是父親與兒子之間的趣事，流露出的是父親與兒子之間深厚的父子情。有一本書也是如此，它雖然沒有像《父與子》那樣精彩的故事情節(jié)，但是，它所包含的父子情卻不亞于《父與子》。這本書就是《傅雷家書》。

　　《傅雷家書》是將傅雷先生寫給兒子的書信編匯而成的家書，是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物”。書中父母的耐心教誨，與孩子的真誠交流，親情溢于字里行間，字字句句都充滿了父親對兒子的摯愛、期望和對祖國的崇敬以及兒子對父親的感恩。

　　讓我印象最深刻的是傅雷先生在兒子消沉時給予的勸慰與在兒子成功是給予的告誡。

　　一九五四年一月，兒子傅聰去波蘭求學，離開家的日子是煎熬的，思念、孤獨、迷惘集于一身，度日如年，但他卻安然度過。“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。”這是父親寫給兒子的話，人生的道路會有坎坷，情緒也就會跌宕，坦然面對，泰然處之，才是妙計。

　　一九五五年，傅聰在鋼琴比賽中，取得了成功。在信中，無處不張顯著父親的喜悅和對兒子的鼓勵。兒子的成功源于父親，兒子帶著父親的理解與支持，在藝術路上前行，不畏艱難。成功之時，他告訴兒子要堅強，面對勝利堅強，面對困難也要堅強，堅強是一把利劍，要時刻佩在身上。

　　傅聰的成功離不開父親的關愛和諄諄教誨，但是，在現實生活中，卻少之又少。少年暴力已不是稀罕物，離家出走、打架斗毆，在青少年的世界里無處不在。然而，這一切的源頭都是父母。如果父母多給孩子一些關愛，或許他們就不會交上不良朋友；如果父母很多花點時間聽孩子傾訴，或許他們就不會用極端手段發(fā)泄；如果父母多留在家里一會兒，或許他們就不會離家出走……但這都是如果，不該發(fā)生的還是發(fā)生了。父母是孩子最親的親人，一份愛可以拯救一個孩子，爸爸媽媽為什么不換呢？就像傅雷先生一樣，無論何時何地，都盡自己所能給予孩子所需要的，愛護，教導，鼓勵，告誡……也正是這樣，他造就了一個鋼琴大師，一個特級教師。

　　父與子的情意是偉大的，真心希望天下所有的父親與孩子都是一對“父與子”，都有一片“父與子”的天地。

　　讀《傅雷家書》有感 篇66

　　我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

　　我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”

　　由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。

　　傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

　　掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。

　　也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！

　　讀《傅雷家書》有感 篇67

　　“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書》，它讓我受益匪淺

　　這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子。

　　人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中，當時傅聰正在“得意”之時，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來越堅強。十分真切地表達出所有‘過來人“回首”過來事“的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術的止境，同時他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心“。

　　”堅強“是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說：”只要你能堅強，我就放心了！“可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學到的。還有，他在給兒子傅聰的信里，這樣說：”長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。“貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個”德藝具備，人格卓越的藝術家“。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。同時，這也給了我莫大的鼓勵。現在的我，正是努力奮斗的時候，絕對不能有半分驕傲或是軟弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中”卓越人格“努力拼搏！

　　讀《傅雷家書》有感 篇68

　　讀了《傅雷家書》一書，我對藝術家傅雷在藝術方面的高深的造詣感觸頗深。

　　回過來說：寫實可學,浪漫底克不可學;放杜可學,李不可學;國人談詩的尊灶的多于尊李的，也是這個緣故”，如此，和兒子傅聯在信中探討李白、社甫的分別，都能體現傅雷的藝術造諧極為深厚。說他是著翻譯家、文學評論家，倒不如說他是一位真正的藝術家。

　　“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術家”,隨著更深入的閱讀,我腦海中就蹦出了這樣的句子。“百多件近作,雖然色調濃黑，但渾厚深沉得很,而且好些作品遠看很細效,近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯鋼琴專家的個人演奏從頭至尾呆板，詩意極少，沒有細膩柔婉之美，沒有光芒四射的華彩，也沒有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對繪畫，音樂的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術造詣，而是一顆更崇高的充滿父愛的心靈，和一位學有所成的藝術家，將他所受的陶冶和教養(yǎng)都毫無保留地傳給后代。

　　傅聰回信道“真正的藝術家必須是有創(chuàng)造性的藝術家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng)造性的演奏家。”從中，我們可以看到，傅聯在異國求學的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰(zhàn)勝各種磨難,走上更高的音稱殿堂。

　　數百封的書信中傅雷對傅聰的教育是高度負責的。那一絲各抒己見的話語，那一些充滿哲理的看法，都是傅雷對兒子的精神灌溉，傅聰才有勇氣去挑戰(zhàn)一切，傅雷對藝術、對愛情的教養(yǎng)，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。

　　書信是紐帶,使傅聰與親人間、也與國家緊緊聯系在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。

　　這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》，她的父親，愛中國、愛哲學，對哲學有著極深的造詣。他最后關于哲學的話是：“中國哲學將來一定會大放光彩。”他的生命就是不斷地思素,頑強地,永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來不小的影響。

　　我的父親很固執(zhí)，但他的文筆極好，時常和我一起探討文章的寫作之道。我的寫作也常受他的影響，道理成篇。

　　但在現實生活中像傅要一樣給予孩子最好養(yǎng)料的家長越來越少，家長需要以身作則，他(她)自己的思想、行為會深刻影響到下一代，好的是養(yǎng)料是春光，孩子這朵花能健康成長，壞的則是毛毛蟲，蛀穿孩子的心靈。靜待花開，沒有養(yǎng)料，何以開花?

　　讀完《傅雷家書》，讓青年一代在春光下，盡情綻放!

　　讀《傅雷家書》有感 篇69

　　我把夜空剪成一個信封，又用星星砌上你的名字，蓋上月亮圓圓的郵戳，然后等待……——題記

　　書信向來是最誠摯而真切的文字，其中沒有矯一揉一造作，盡為作者自然的真情流露。古今中外的偉人們也常以書信為寄托，講述自己的情懷。可記得杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”。杜甫便是那對家書系著億萬情結之人，通過家書來抒發(fā)他對親人的思念以及對國家榮辱的思想。也又如外國著名作家巴爾扎克，《致韓斯卡夫人》則表現了他對韓斯卡夫人的敬意之心。人心之間，可能會有著一層一層的阻隔，不能很好一交一流甚至不知該如何一交一流。我想，書信便是那最妥當的方法，委托信鴿來傳遞各人之間的情感。

　　或許過于敏一感的我們與不善言辭的父母不能很好地溝通，心中藏著太多疑惑不能被解決，不妨用書信的方式來書寫自己的煩憂，那么孤獨的沉默便將款款而去。傅雷便是這般，將原本僵硬的父子情轉變成朋友般的存在。頁頁信紙氤氳著傅雷老先生濃濃的父一愛一。父一愛一有嚴厲、有一溫一和、有倔強、有無情、有原則，但他都是對子女一愛一的凝結，小小的我們用心讀懂就足夠了。

　　《傅雷家書》是普通而又不尋常的家書。普通，在于它是一位父親寫給遠在異國他鄉(xiāng)的兒子的內心告白；不尋常，又在于它從兒子的角度出發(fā)，給予兒子藝術的教誨與人生的真理。傅雷所書，語言含蓄、情感真摯，令孩子明白國家的榮辱、藝術的尊嚴。更是傅雷先生濃濃的父一愛一與全部家書的情義，恰使長子傅聰在異國的漂泊中，得以有勇氣與力量去戰(zhàn)勝各式困難，最終成為著名的鋼琴大師。

　　尋常的親情充滿了感一性一，很少像傅雷這般理一性一的親情。父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠一交一流，給全天下父母子女強烈的感染啟迪，這種情感魅力日顯珍貴。

　　以此看來，書信的魅力是無窮的。可是如今，越來越多的人提筆忘字，以各種通訊設備來獲取聯系，卻忘記了通信這種古老又高雅的文學情趣，有一段時間，我也沉戀過書信，在素色的紙張上，我將一點一點情感寫下，一點一點成熟記下，每個黑字都是印在白紙上的靈魂，我用情感接觸它，它便活了。寫信、寄信、收信、拆信、讀信，每一個過程無疑充滿著神秘與興奮，就連挑選信紙，也可能是一種別樣的享受。

　　《傅雷家書》讓我認識到了不一樣的親情的一交一流，父母對孩子的一愛一，孩子對父母的理解令我受益匪淺，也讓我對那句話更信服：書信是生命的慰藉。

　　讀《傅雷家書》有感 篇70

　　當我看完《傅雷家書》，難道“家書才抵萬金”？傅雷先生是怎樣現身說法教導孩子，每一封里，凝聚著一位父親對祖國，孩子深厚的愛。

　　在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現技巧，藝術修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓練，而是講究技巧，從事物中領悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創(chuàng)作。在家書中，不管是聰去波蘭留學，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的畫，書籍。在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時細心的給出自己以往的經驗，拳拳愛子之心，更是溢于言表。

　　讀完《傅雷家書》，感動于傅雷先生言傳身教，怎樣高度負責餓精神與心力對社會，祖國及人類世界盡到自己的責任。

　　可以想象當傅聰從萬里歸來時，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。

　　傅雷夫婦所表現對孩子的諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動。這樣一對夫婦是中國夫婦的典范，在生命的最后一刻，一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世。即使生者已不在，可是他們的精神卻會伴隨著我們，用新的勇氣和信心來面對更加美好的明天。慘痛的教訓的背后，人們一定會清醒，一定會用正義的力量來阻擋魔鬼般瘋狂的黑暗，為光明的中國繼續(xù)奮斗！

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