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《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》讀后感（通用6篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》讀后感 1
“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以知得失”唐太宗這句話是為了悼念魏征而說(shuō)的，但在此我想用它來(lái)說(shuō)明讀“史”的重要性。通過(guò)讀史我們可以從前人那里吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“站在前人的肩膀上”我們可以少走彎路，避免誤入岐路，這是我讀“史”的一點(diǎn)見(jiàn)解。下面我就從不同年代的典型新聞入手，談?wù)劇吨袊?guó)新聞社會(huì)史文選》給我的啟發(fā)。
中國(guó)古代文獻(xiàn)資料記載的事件在本書里姑且算作新聞吧。《春秋左傳》中的《長(zhǎng)勺之戰(zhàn)》記載的是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的事，這篇文章以對(duì)話的形式為我們講述了當(dāng)時(shí)的狀況。其鄉(xiāng)人曰“ “肉食者謀之，又何間焉”劌曰“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”……公曰“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)，則請(qǐng)從。”通過(guò)對(duì)話，我們可以很容易地了解到長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的一些情況。由此，我們可以學(xué)到一招：通過(guò)記錄對(duì)話，我們可以清楚的再現(xiàn)事件真相。這對(duì)于我們新聞工作者是一種經(jīng)驗(yàn)。
近代以來(lái)中國(guó)飽受蹂躪，封建主義和帝國(guó)主義的壓迫掠奪，給國(guó)民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，這也激起了人民的反抗。從農(nóng)民階級(jí)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到資產(chǎn)階級(jí)維新派再到革命派，中國(guó)人民作了各種救國(guó)路的嘗試。在這之中，辦報(bào)宣傳是其共同的方法。《民報(bào)》是以孫中山為首的革命派創(chuàng)辦的。在發(fā)刊詞中，孫中山第一次明確提出并系統(tǒng)闡述了三民主義思想：民族，民權(quán)，民生。他通過(guò)在報(bào)刊上發(fā)表文章來(lái)號(hào)召中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，挽救國(guó)家危亡，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，獲得人民自主權(quán)利。此時(shí)，報(bào)紙是傳播先進(jìn)思想的工具，是啟蒙國(guó)民的重要陣地。由此我們可以說(shuō)報(bào)紙?jiān)诋?dāng)時(shí)對(duì)于人民思想的解放和啟發(fā)民智方面有著巨大作用，這對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)具有借鑒意義。道德普遍滑坡是當(dāng)今社會(huì)的一大弊病，法律對(duì)此可以說(shuō)是束手無(wú)策的，此時(shí)輿論的引導(dǎo)作用就體現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)表彰道德模范，為人們樹立旗幟，讓好的風(fēng)氣引領(lǐng)生活。
新中國(guó)成立以來(lái)，輿論在鼓舞人民，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方面也是功不可沒(méi)的。新華社文章《當(dāng)你們熟睡的時(shí)候》介紹了夜間堅(jiān)守崗位的托兒所保育員細(xì)心負(fù)責(zé)的照顧孩子，為了明天的乘客而緊張勞動(dòng)的汽車公司檢修廠工作人員，夜間急救病人的醫(yī)生，黎明時(shí)的電報(bào)工作人員，通宵運(yùn)蔬菜的農(nóng)民，灑掃全城的清潔工人深夜工作，為了千百萬(wàn)讀者而深夜奮斗的報(bào)業(yè)人員，供應(yīng)的小販……這些都是為了讓生活更好而努力奮斗卻鮮為人知的人，正是新華社文章讓更多的人了解到自己的美好生活是由這么多堅(jiān)守崗位的人提供的，由此會(huì)更敬重那些普通工作崗位上不平凡的人。
正面引導(dǎo)固然很好，但也不能太過(guò)。新華社文章《兩個(gè)蒙古族小姑娘同暴風(fēng)雪搏斗一晝夜保護(hù)了羊群》讓我有了另一種想法。這篇文章講述了二十世紀(jì)六十年代，兩個(gè)內(nèi)蒙古小姑娘為保護(hù)公社羊群同暴風(fēng)雪搏斗一晝夜，最終保住了羊群但卻被凍傷了的故事。這兩個(gè)小姑娘的精神固然值得贊揚(yáng)，但對(duì)于這種教育的宗旨，我卻不敢茍同。我們總提倡“安全第一”“珍愛(ài)生命”“生命寶貴”，這似乎又與兩姐妹的事跡相矛盾了，文章中是高度贊揚(yáng)這種行為并把她們當(dāng)榜樣的.，那生命又被放在什么位置呢？這又需要我們反思了。
另外，新聞的真實(shí)性也是值得認(rèn)真對(duì)待的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程，媒介低俗化問(wèn)題越來(lái)越突出，新聞人的道德面臨空前危機(jī)。書中有篇關(guān)于十大假新聞的文章，其中紙箱餡包子這則假新聞讓我印象深刻。北京電視臺(tái)《透明度》欄目以“紙做的包子”為題，播出了記者暗訪朝陽(yáng)區(qū)一無(wú)照加工點(diǎn)使用廢紙箱制作小籠包出售的節(jié)目。通過(guò)調(diào)查才知道真相：該記者在選題會(huì)上提出曾接到過(guò)群眾電話反應(yīng)“包子有摻碎紙”，這引起了欄目制片人的興趣，遂被確定為報(bào)道專題。此后該記者在調(diào)查中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)包子有問(wèn)題，但選題已報(bào)上，壓力很大，加之剛到電視臺(tái)，既想出名又想掙錢。期間，欄目主編還以時(shí)限為由催促抓緊拍攝。于是記者大膽的想出了妙招，即自己“導(dǎo)演”這樣一場(chǎng)戲。就這樣一個(gè)假新聞問(wèn)世了。看了這則新聞我震驚了，記者的職業(yè)素養(yǎng)哪去了？真實(shí)是新聞的生命，如果連生命都被剝奪了，那么新聞的存在又有什么價(jià)值？
縱觀新聞發(fā)展的歷程，我們會(huì)有很多感想。有對(duì)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，有對(duì)錯(cuò)誤的反思，也有一些不光彩的時(shí)段，但我們都會(huì)勇于面對(duì)，勇于改正。作為媒體人，我們肩負(fù)著重要的責(zé)任，這更需要我們對(duì)自己嚴(yán)格要求，時(shí)刻提醒自己扮演好自己的角色，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。總之，我們要一直進(jìn)步并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步！
《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》讀后感 2
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。”唐太宗這句話雖是為悼念魏征所言，但在此，我想用它來(lái)說(shuō)明讀“史”的重要性。通過(guò)讀史，我們能從前人那里汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“站在前人的肩膀上”，可以少走彎路，避免誤入歧途。《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》這部經(jīng)典文獻(xiàn)，為我們打開了一扇了解中國(guó)新聞發(fā)展歷程的窗口，讓我收獲頗豐。
中國(guó)古代文獻(xiàn)資料記載的事件，在本書中也可算作新聞。《春秋左傳》中的《長(zhǎng)勺之戰(zhàn)》以對(duì)話形式，為我們生動(dòng)呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的狀況。從這場(chǎng)戰(zhàn)役的記載中，我們可以學(xué)到一種記錄事件的方法：通過(guò)記錄對(duì)話，能夠清晰地再現(xiàn)事件真相。這種方式在新聞報(bào)道中也十分重要，真實(shí)的對(duì)話能讓讀者更直觀地感受到事件的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，增強(qiáng)新聞的可信度與可讀性。
近代以來(lái)，中國(guó)飽受封建主義和帝國(guó)主義的壓迫掠奪，人民生活在水深火熱之中。為了挽救國(guó)家危亡，從農(nóng)民階級(jí)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，到資產(chǎn)階級(jí)維新派再到革命派，中國(guó)人民進(jìn)行了各種救國(guó)嘗試。在這一過(guò)程中，辦報(bào)宣傳成為他們共同的手段。《民報(bào)》是以孫中山為首的革命派創(chuàng)辦的。在發(fā)刊詞中，孫中山第一次明確提出并系統(tǒng)闡述了三民主義思想：民族、民權(quán)、民生。他通過(guò)在報(bào)刊上發(fā)表文章，號(hào)召中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，獲得人民自主權(quán)利。此時(shí)，報(bào)紙成為傳播先進(jìn)思想的工具，是啟蒙國(guó)民的重要陣地。它在當(dāng)時(shí)對(duì)于人民思想的解放和啟發(fā)民智方面，有著不可估量的作用。這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍具有借鑒意義，在信息飛速傳播的今天，我們更應(yīng)利用好各種媒體平臺(tái)，傳播積極向上的思想，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
新中國(guó)成立后，輿論在鼓舞人民、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方面同樣功不可沒(méi)。新華社文章《當(dāng)你們熟睡的時(shí)候》介紹了夜間堅(jiān)守崗位的各行各業(yè)工作者，如托兒所保育員、汽車公司檢修廠工作人員、夜間急救病人的醫(yī)生、電報(bào)工作人員、運(yùn)蔬菜的農(nóng)民、清潔工人、報(bào)業(yè)人員、小販等。這些人為了讓生活更美好而默默奮斗，卻鮮為人知。正是這篇新華社文章，讓更多人了解到自己的美好生活是由眾多堅(jiān)守崗位的人共同創(chuàng)造的，從而使人們更加敬重那些在普通崗位上做出不平凡貢獻(xiàn)的人。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，新聞具有挖掘平凡之美、傳遞正能量的力量，它能讓社會(huì)的'溫暖與美好得以彰顯。
然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，媒介低俗化問(wèn)題日益突出，新聞人的道德面臨空前危機(jī)。真實(shí)是新聞的生命，如果新聞失去了真實(shí)性，就如同人失去了靈魂，其存在便毫無(wú)價(jià)值。在當(dāng)今社會(huì)，一些媒體為了追求點(diǎn)擊率和經(jīng)濟(jì)效益，不惜傳播虛假信息、制造低俗內(nèi)容，這種行為嚴(yán)重?fù)p害了新聞行業(yè)的公信力。作為媒體人，我們肩負(fù)著重要的責(zé)任，必須對(duì)自己嚴(yán)格要求，時(shí)刻牢記自己的使命，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，堅(jiān)守新聞的真實(shí)性原則，傳播有價(jià)值的信息，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》，讓我對(duì)中國(guó)新聞的發(fā)展歷程有了更深入的了解，也讓我對(duì)新聞的本質(zhì)和作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將以史為鑒，關(guān)注新聞行業(yè)的發(fā)展，努力為營(yíng)造一個(gè)真實(shí)、健康、積極向上的新聞環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。
《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》讀后感 3
翻開《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》，猶如踏入了一條時(shí)光長(zhǎng)河，新聞作為時(shí)代的記錄者，在不同歷史時(shí)期展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌與價(jià)值，深深觸動(dòng)著我的思考。
古代新聞雖與現(xiàn)代形式不同，但同樣蘊(yùn)含著寶貴的信息傳遞智慧。《春秋左傳》里的《長(zhǎng)勺之戰(zhàn)》，以簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的對(duì)話，將一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵信息清晰呈現(xiàn)。這讓我意識(shí)到，新聞的核心在于精準(zhǔn)傳達(dá)事實(shí)，無(wú)論形式如何演變，真實(shí)與清晰都是不變的追求。這種古老的記錄方式，為后世新聞寫作奠定了基礎(chǔ)，提醒我們?cè)谧非笮路f報(bào)道形式的同時(shí)，不能忽視對(duì)事實(shí)的準(zhǔn)確還原。
近代中國(guó)，在列強(qiáng)侵略與封建腐朽的雙重壓迫下，新聞媒體成為了救亡圖存的有力武器。從資產(chǎn)階級(jí)維新派到革命派，他們紛紛通過(guò)辦報(bào)來(lái)傳播新思想、喚起民眾覺(jué)醒。《民報(bào)》的創(chuàng)立，孫中山先生在發(fā)刊詞中首次系統(tǒng)闡述三民主義，這一偉大思想借助報(bào)刊的力量，如星星之火，點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)仁人志士救國(guó)的熱情。新聞在此刻，不再僅僅是信息的傳播，更是思想啟蒙的火種，推動(dòng)著社會(huì)變革的`車輪滾滾向前。它讓我明白，新聞具有強(qiáng)大的社會(huì)影響力，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻凝聚人心、引領(lǐng)時(shí)代潮流。
新中國(guó)成立后的新聞報(bào)道，展現(xiàn)出全新的風(fēng)貌，充滿了對(duì)人民生活的關(guān)注與對(duì)國(guó)家建設(shè)的熱情。《當(dāng)你們熟睡的時(shí)候》這篇文章，將目光聚焦于那些在夜間默默堅(jiān)守崗位的普通勞動(dòng)者，保育員、檢修工人、醫(yī)生、電報(bào)員、農(nóng)民、清潔工人、報(bào)業(yè)人員等，他們?yōu)榱松鐣?huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，在黑暗中辛勤付出。新聞以這種方式，讓這些平凡而偉大的身影走進(jìn)大眾視野，激發(fā)了人們對(duì)普通勞動(dòng)者的尊重與敬意，也展現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民團(tuán)結(jié)一心、積極向上的精神風(fēng)貌。這體現(xiàn)出新聞對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，它可以挖掘社會(huì)中的閃光點(diǎn)，弘揚(yáng)正能量，塑造積極的社會(huì)氛圍。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，新聞行業(yè)也面臨著諸多挑戰(zhàn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，媒介低俗化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，部分新聞工作者為了追求利益，放棄了職業(yè)道德，新聞的真實(shí)性受到威脅。這與新聞應(yīng)有的價(jià)值背道而馳，新聞失去真實(shí)，就如同航船失去了方向。我們必須從歷史中汲取教訓(xùn)，新聞的使命始終是為大眾提供真實(shí)、有價(jià)值的信息，引導(dǎo)正確的社會(huì)輿論。
《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》是一部生動(dòng)的新聞發(fā)展教科書，它讓我看到新聞在不同時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng)，也讓我對(duì)當(dāng)下新聞行業(yè)的發(fā)展有了更深刻的反思。我們應(yīng)當(dāng)珍視新聞的歷史傳承，堅(jiān)守新聞的原則與底線，讓新聞在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》讀后感 4
閱讀《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》，仿佛是在進(jìn)行一場(chǎng)穿越時(shí)空的新聞之旅，書中豐富的內(nèi)容為我們勾勒出中國(guó)新聞發(fā)展的清晰脈絡(luò)，同時(shí)也帶來(lái)了諸多深刻的啟示。
回顧古代新聞，《春秋左傳》中的《長(zhǎng)勺之戰(zhàn)》為我們提供了一種獨(dú)特的新聞?dòng)涗浄绞健Ｍㄟ^(guò)人物之間的對(duì)話，戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)、各方的策略以及背后的社會(huì)狀況得以展現(xiàn)。這種以對(duì)話還原事件的手法，讓新聞變得鮮活起來(lái)，使我們能更加直觀地感受到歷史的溫度。它啟示我們，新聞不僅要傳達(dá)事實(shí)，更要注重表現(xiàn)形式，通過(guò)生動(dòng)的敘述讓讀者更好地理解和感受事件。
進(jìn)入近代，中國(guó)陷入了內(nèi)憂外患的困境，新聞媒體成為了救亡圖存的重要工具。資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派利用報(bào)紙傳播先進(jìn)思想，試圖喚醒民眾，推動(dòng)社會(huì)變革。《民報(bào)》作為革命派的重要宣傳陣地，孫中山先生在其發(fā)刊詞中首次提出三民主義，這一偉大思想借助報(bào)紙的傳播，迅速在全國(guó)范圍內(nèi)引起了強(qiáng)烈反響。新聞在這個(gè)時(shí)期發(fā)揮了巨大的啟蒙作用，它打破了封建思想的禁錮，為民眾打開了一扇了解世界、追求進(jìn)步的窗戶。這讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，新聞具有改變社會(huì)的力量，它可以傳播新思想、新觀念，激發(fā)人們的斗志，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
新中國(guó)成立后，新聞報(bào)道的重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向了人民的生活和國(guó)家的建設(shè)。新華社文章《當(dāng)你們熟睡的時(shí)候》，以細(xì)膩的筆觸描繪了夜間堅(jiān)守崗位的'各行各業(yè)勞動(dòng)者的辛勤付出。這些普通勞動(dòng)者的身影，在新聞的聚焦下變得熠熠生輝，他們的奉獻(xiàn)精神得到了廣泛的傳播和贊揚(yáng)。這體現(xiàn)了新聞對(duì)社會(huì)正能量的弘揚(yáng)作用，它可以發(fā)現(xiàn)平凡生活中的偉大，激發(fā)人們的共鳴，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，新聞行業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些媒體為了追求經(jīng)濟(jì)效益，出現(xiàn)了低俗化、虛假化等不良傾向。這不僅損害了新聞的公信力，也對(duì)社會(huì)造成了負(fù)面影響。從《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》中我們可以看出，新聞的價(jià)值在于真實(shí)、客觀地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。我們必須堅(jiān)守新聞的職業(yè)道德，抵制不良誘惑，讓新聞回歸其本質(zhì)。
《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》讓我們清晰地看到了中國(guó)新聞發(fā)展的歷程，以及新聞在不同歷史時(shí)期所發(fā)揮的重要作用。它提醒我們要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新時(shí)代更好地發(fā)揮新聞的功能，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，作為新聞的受眾，我們也應(yīng)當(dāng)提高辨別能力，關(guān)注有價(jià)值的新聞，共同營(yíng)造一個(gè)健康、積極的新聞環(huán)境。
《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》讀后感 5
《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》宛如一幅波瀾壯闊的畫卷，徐徐展開了中國(guó)新聞事業(yè)在不同歷史時(shí)期與社會(huì)緊密交織的生動(dòng)圖景，每一頁(yè)都蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵，引發(fā)我無(wú)盡的思索。
古代新聞以獨(dú)特的方式記錄著社會(huì)的變遷。《春秋左傳》里的《長(zhǎng)勺之戰(zhàn)》，通過(guò)簡(jiǎn)潔的對(duì)話，將戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、過(guò)程與結(jié)果娓娓道來(lái)。這種記錄方式，不僅讓我們了解到一場(chǎng)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)，更從中窺探到當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、軍事策略以及人們的價(jià)值觀念。它使我明白，新聞從一開始就不僅僅是孤立事件的報(bào)道，而是與社會(huì)的方方面面緊密相連，是社會(huì)的一面鏡子，反映出時(shí)代的特征。
近代中國(guó)，山河破碎，民族危亡。新聞媒體在此背景下成為了救亡圖存的有力武器。資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派紛紛創(chuàng)辦報(bào)刊，傳播新思想、新文化，試圖喚醒沉睡的民眾。《民報(bào)》的誕生，孫中山先生在發(fā)刊詞中對(duì)三民主義的系統(tǒng)闡述，如同一顆重磅炸彈，在社會(huì)上掀起了巨大的波瀾。報(bào)紙成為了傳播革命火種的重要載體，推動(dòng)了社會(huì)變革的進(jìn)程。這充分體現(xiàn)了新聞在特殊歷史時(shí)期對(duì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)作用，它能夠凝聚人心，激發(fā)人們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)而奮斗。
新中國(guó)成立后，新聞報(bào)道的視角轉(zhuǎn)向了人民大眾和國(guó)家建設(shè)。《當(dāng)你們熟睡的時(shí)候》一文，生動(dòng)地描繪了夜間堅(jiān)守崗位的各行各業(yè)工作者的身影。這些平凡的勞動(dòng)者，在新聞的關(guān)注下，成為了社會(huì)的英雄，他們的.奉獻(xiàn)精神得到了廣泛的弘揚(yáng)。新聞在這里起到了鼓舞士氣、凝聚社會(huì)力量的作用，它讓人們看到了國(guó)家建設(shè)背后無(wú)數(shù)人的默默付出，增強(qiáng)了人們對(duì)國(guó)家發(fā)展的信心和責(zé)任感。
然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，新聞行業(yè)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，部分媒體為了追求經(jīng)濟(jì)利益，出現(xiàn)了低俗化、虛假化等問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了新聞的公信力。這與新聞應(yīng)有的真實(shí)、客觀、公正的原則背道而馳。從《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》中我們可以深刻認(rèn)識(shí)到，新聞的生命力在于其真實(shí)性和社會(huì)責(zé)任感。我們必須堅(jiān)守新聞的底線，回歸新聞的本質(zhì)，讓新聞?wù)嬲蔀樯鐣?huì)的瞭望者和時(shí)代的記錄者。
閱讀《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》，讓我深刻體會(huì)到新聞與社會(huì)之間相互依存、相互影響的關(guān)系。新聞反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；社會(huì)的發(fā)展也為新聞事業(yè)提供了廣闊的舞臺(tái)和發(fā)展動(dòng)力。在未來(lái)的發(fā)展中，我們應(yīng)從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓新聞更好地服務(wù)于社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我們每一個(gè)人也應(yīng)當(dāng)關(guān)注新聞的質(zhì)量，共同營(yíng)造一個(gè)健康、積極的新聞環(huán)境。
《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》讀后感 6
閱讀《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》，猶如在歷史的長(zhǎng)河中暢游，探尋新聞發(fā)展的足跡，每一段文字都閃耀著智慧的光芒，為我們揭示了新聞事業(yè)在不同歷史時(shí)期的重要意義與發(fā)展脈絡(luò)，給我?guī)?lái)了諸多啟迪。
古代新聞雖形式簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含著深刻的價(jià)值。《春秋左傳》中的《長(zhǎng)勺之戰(zhàn)》以對(duì)話的形式記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵信息，讓我們看到古人如何通過(guò)簡(jiǎn)潔的文字還原事件的全貌。這種記錄方式強(qiáng)調(diào)了真實(shí)與準(zhǔn)確的重要性，即使在現(xiàn)代新聞寫作中，這依然是不可或缺的要素。它教會(huì)我們，新聞要以事實(shí)為依據(jù)，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言傳遞信息，讓讀者能夠清晰地了解事件的真相。
近代中國(guó)，內(nèi)憂外患，新聞媒體成為了救亡圖存的重要力量。資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派通過(guò)創(chuàng)辦報(bào)刊，傳播先進(jìn)思想，試圖喚醒民眾，推動(dòng)社會(huì)變革。《民報(bào)》的創(chuàng)立以及孫中山先生在發(fā)刊詞中對(duì)三民主義的闡述，借助報(bào)紙的傳播，在全國(guó)范圍內(nèi)引發(fā)了強(qiáng)烈反響。這一時(shí)期的新聞，承載著民族的'希望與夢(mèng)想，成為了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＫ屛覀兠靼祝侣劸哂袕?qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻凝聚人心，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向。
新中國(guó)成立后，新聞報(bào)道的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了人民生活和國(guó)家建設(shè)。《當(dāng)你們熟睡的時(shí)候》一文，將目光聚焦于那些在夜間默默堅(jiān)守崗位的普通勞動(dòng)者，展現(xiàn)了他們?yōu)樯鐣?huì)付出的辛勤努力。新聞通過(guò)這種方式，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，增強(qiáng)了人們對(duì)國(guó)家建設(shè)的認(rèn)同感和歸屬感。這體現(xiàn)了新聞在塑造社會(huì)價(jià)值觀、營(yíng)造良好社會(huì)氛圍方面的重要作用，它可以發(fā)現(xiàn)并宣揚(yáng)社會(huì)中的美好，激發(fā)人們積極向上的精神。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，新聞行業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些媒體為了追求經(jīng)濟(jì)利益，出現(xiàn)了低俗化、虛假化等不良現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了新聞的公信力。從《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》中我們可以深刻認(rèn)識(shí)到，新聞的價(jià)值在于真實(shí)、客觀地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為公眾提供有價(jià)值的信息。我們必須堅(jiān)守新聞的職業(yè)道德，抵制不良誘惑，讓新聞回歸其本質(zhì)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》為我們呈現(xiàn)了中國(guó)新聞發(fā)展的歷史畫卷，讓我們看到新聞在不同歷史時(shí)期的使命與擔(dān)當(dāng)。它啟示我們，要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新時(shí)代更好地發(fā)展新聞事業(yè)，讓新聞成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的積極力量。同時(shí)，我們作為新聞的受眾，也應(yīng)當(dāng)提高辨別能力，關(guān)注有價(jià)值的新聞，共同促進(jìn)新聞行業(yè)的健康發(fā)展。
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