紅與黑讀后感（通用47篇）

　　當閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的紅與黑讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　紅與黑讀后感 篇1

　　與其說紅色與黑色分別代表著“軍隊”與“教會”或分別象征著“拿破侖英雄時代和法國資產階級大革命”與“浪帝王朝的復辟和封建社會的黑暗”，倒不如直截了當，通俗地將紅色看作愛情，把黑色喻成榮譽。自然前者會更官方地詮釋《紅與黑》，因為這是由歷史引發的結論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發展的線索，而后者則是書中不斷提及與真正內涵所在之外。

　　關于愛情。于連一生中兩段愛情無疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的愛情有時勝過他一心追求的榮譽。與德？瑞那的夫人的私情，盡管他后來遠赴貝藏松，后又去往巴黎與德？瑞那夫人在無聯系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最后幾日里滿腦子都是她，他們的愛情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不同，這就像是一段嵌在開頭與結尾之間的愛情。這個女人與德？瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛著于連，以至于放下自身高傲的姿態，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而愛情總會讓人喪失理智，也使得于連走進囚室。

　　至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在這里要說明一下，此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡單而無價值，他所追求的，包括滿足自己的自尊心，及贏得他人的尊重（尤其被地位高的人所尊重）。似乎有些勢力，但那個社會，不愿追逐名利的人將會被看作傻子，可是費盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個遭人唾棄。由于現實，他所呈現出的夢想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經》也不過是為迎合世人，這并非他所愛。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨特更有作為。他確實有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫助�？梢哉f，他的人生是幸運極了的。

　　作品中，幾乎無時無刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德？瑞那夫人著迷。于連一時沖動，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪蒂爾德堅言：于連便是他一生的摯愛。

　　總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘�；蛟S這算不上傳奇，但至少，于連在面對死亡時，沒有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。

　　紅與黑讀后感 篇2

　　《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣"，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部"政治小說"。

　　司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次感情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報復心理的滿足。

　　如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的感情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。

　　《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造，勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為"現代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描述天才�，F實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的感情卻花了上百頁的篇幅細致描述。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放下幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。

　　紅與黑讀后感 篇3

　　紅與黑，每個人身上都有兩個自我。

　　一個堅守著性格里的剛毅和自尊，執著于生命的高傲，一個虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。

　　在我看來。紅與黑，就是關于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。

　　于連，是一個拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節復蘇的時代，他很想擺脫階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因為自己個性而湮滅。

　　這其實很真實。只是我們都在無視，于連的故事，就發生在我們身上。

　　每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有于連那樣子的野心，但一定曾經有過自我與社會沖突的無奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀念根深蒂固、人際關系錯綜復雜的中國社會，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的偉大便在于，他力爭上游的同時，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對著自己的內心。

　　一開始我看到，于連對德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛情只是出于一種滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的愛情觀相悖。但都后來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人（當然也和他自己本人的經歷有很大關系），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。

　　在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說都有著大部分的虛偽時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的只有于連和馬特爾，或許還有德瑞那夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們三人是比較偉大的。

　　當就算這樣，他們也有強烈的內心斗爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來晤談，就默默地低頭認命？

　　那么，關于于連的結局呢？不知道還能再說些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴的，直到最后他在監獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。

　　全書讀罷，掩卷嘆息。于連的死，只是一個符號。

　　只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。

　　但好多責任，好多義務，好多東西，逼著你去俯下身來融入社會的陰暗面。

　　只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎？

　　于連在獄中感嘆這世上似乎沒有一個真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間吧！

　　紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。

　　紅與黑讀后感 篇4

　　一本好書往往便是一個時代或是一個人群的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》，一直到現在便再也沒有看過一本別的書，原因是，要思考的東西太多了。

　　我讀的書少，把書歸類顯得沒有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進了“復辟文學”中，《包法利夫人》一流雖也成書于那個時代，但卻沒太表現出那一代人的普遍特征——那是夢被偷走的一代人!

　　書中的主人公于連是個很讓人著迷的人物，他誠然是法國革命時期塑造出的千千萬萬“矛盾體”中的一員，他的身上有著“紅”的一面——受拿破侖的影響，渴望穿上鮮紅的軍裝，建功立業，也有著“黑”的一面——面對法國封建王朝的復辟又希望能身著黑色的道士服，不費吹灰之力地過上好日子。與此同時，他身邊也不乏法國人民骨子里的浪漫主義與冒險精神……

　　這一切，想必在那個時代許多的法國青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因為他的夢沒有被偷走。他的人生就像一盤棋，他的夢想就是獲勝的最終目標，他的每一步行動，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結果會怎么樣，這一切都被作者用細膩的心理描寫表現出來。

　　就是有著這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質結合起來。為他這盤棋提供服務：軍人的魄力讓他一個一個放倒前進路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時，他骨子里的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結合體。最后，那一絲絲的冒險主義又為他的這盤棋增添了那么一點不確定的因素，畢竟，一個完全理性的人太可怕也太不真實。

　　反觀那個時代，其他人便在過著的一種沒有夢想，行尸走肉似的生活了，時代的巨變使他們的價值觀扭曲，也偷走了他們的夢想。新的資本家們被“十”與“一”這一對數字的惡魔束縛，過著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車，過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個人都在自己扭曲的道路上越走越遠，心中只剩已被偷走的夢想。

　　于連死了，帶著他沒被偷走的夢想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實現了她已偷走的夢想。

　　“夢想”一詞在這個社會已被人們不知強加了多少本不屬于它的意思，有沒有它，人們都一樣活著，又是或許，一個理想沒有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。

　　紅與黑讀后感 篇5

　　司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。

　　于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手�！薄澳菢尤绻�有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的�！钡�是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。

　　在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。

　　對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧！

　　紅與黑讀后感 篇6

　　在短短的三個多禮拜的時間里，我完成了對《紅與黑》這本小說的閱讀，雖然做不到對小說進行深刻而剖析，但我也對這本小說小說產生了自己的看法�！都t與黑》是法國著名作家司湯達的代表作，是對19世紀這個動蕩社會的真實寫照，開創了后世"意識流小說"、"心理小說"的先河，是世界十大名著之一，對后世產生了深遠的影響。

　　《紅與黑》全書共有四十五章。小說的主人公于連是木匠的兒子，英俊瀟灑，聰明能干且記憶力非凡。他小時瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。認為拿破侖"由一個既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長劍，便做了世界上的主人"。后來于連又投拜在神父西朗的門下，鉆研神學。于連又被市長選做家庭教師，在市長家里，于連邂逅了美麗的市長夫人。市長夫人因為從小在修道院長大，所以十分厭惡庸俗粗魯的市長，卻對主人公于連充滿好感。盡管受到了道德的壓力，市長夫人還是愛上了于連，但是于連對市長夫人的愛大多出于自己自尊心的滿足。后來兩人的事情被告發，關心于連的神父要他到省城貝尚松神學院進修，經院長的推薦，于連成為了木爾侯爵的秘書并為實現自己的目的與傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐產生了私情。后來市長夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連槍擊了市長夫人，并因為入獄。在監獄里，主人公于連終于醒悟，并與市長夫人彼此饒恕，但于連最終還是選擇上了斷頭臺。

　　眾人對《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著各種不同的看法，但可以確定的是，于連是一個極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見一個能鮮明反映19世紀法國特點的人物形象。于連雖然曾經為了滿足他的個人自尊利用了愛情，但并不能因此抹殺掉他內心依舊存在著善良的光輝。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

　　作者通過結合自己對當時法國社會的觀察和所產生的認識，借助《紅與黑》再現拿破侖的偉大，鞭撻復辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創作背景:"紅"是象征法國大革命時期的熱血和革命;而"黑"則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復辟王朝。

　　雖然《紅與黑》所描述的時代已經離我們遠去，但是這并不影響這本書在文壇上的地位與對現代社會所產生的意義，不然它也不會被多次成電影，感染著一代又一代的人們。因此我們要學會用心，與那個時代進行交流，這樣才能深入的了解到它的精髓。

　　紅與黑讀后感 篇7

　　初中時老師便推薦了《紅與黑》這部經典，但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質，一直與這部經典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。

　　一個擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說，“紅與黑”就是“性情與信仰”。

　　主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯，也很簡單。一個有才的男子被一個追尋真愛的女子青睞，這是一個男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結合。

　　凡是名著都涉及愛情，每個愛情都是三個人之間的愛情。不過巧妙的是，司湯達先生并沒有去寫他們愛的死去活來，而是筆鋒一轉，去描述他們的心理矛盾。

　　性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現的最傳神，當愛上于連時的猶豫，深愛于連時的堅定，以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒有為零，這才釀造了極大的悲��！所以說，兩方狀態相同時才可以修得圓滿。

　　至于后來的馬蒂爾德，她認為像于連這樣的人以后一定會高升，而于連認為借助馬蒂爾德一定會高升。他們很明智的看到將來，這很符合現在人的眼光呀！但是，事實證明，沒有愛情基礎的婚姻就是個泥巴做的房子，風吹雨打過后就什么也不是了。

　　全書都是圍繞每個人的性情與信仰展開來寫，我們生活中也無非是這兩個方面，性情，真心。信仰，規則。書中以他們的結局告訴我們，二者丟棄誰都不好使。像市長，一個只在乎錢的家伙，當知道妻子愛上別人時，為了遺產不動聲色，他可是真正的“唯物主義”。

　　全書并不是通過語言行動來塑造人物，而是通過心理！心理是最根本的，也是最復雜的，作者選擇心理描寫是多么的高超！于連代表求上進卻又有所顧忌的人，現實生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變為追求另一樣的鋪墊時，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。

　　小說向我們解釋一個普遍的真理，矛盾存在的時候，不只是舍去，還有共存。

　　《紅與黑》的結構非常完美，四十四章的內容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。

　　《紅與黑》的語言相當完美，尤其是心理描寫，矛盾的升華讓人贊嘆不已。

　　《紅與黑》到底應有個什么地位呢？當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時候，你便發現它的魅力。

　　紅與黑讀后感 篇8

　　《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達筆下展現的是整個法國社會的一個典型窗口――法國復辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產階級革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。

　　不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛情，而我看到的是于連在社會中出人頭地的欲望與勃勃的野心，是一個年輕人追求夢想的美妙旋律。于連對拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場，馬革命裹尸。可為了適應時代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望，因為與女主人德瑞納夫發生戀情，后來事情敗露，不得不去貝桑松神學院學習。后被人推薦，來到巴黎，在侯爵府當了秘書，又同其家小姐拉莫爾產生戀情，并借助她登上輕騎兵等十五團中尉之座。當他高高在上，出人頭地時，卻被市長太太告發，他便開槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情愿走上了斷頭臺。

　　一個孱弱靦腆的平民青年，在一個等級森嚴的社會中，為實現自己巨大野心，他不僅要處處顯示自己知識和能力上的優勢，還要采取各種不光彩手段，例如虛構，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財富，他憎惡大資產階級的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍。

　　我們這個年代的年輕人，對前途和命運充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達，出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時候第一篇關于理想的習作了。為了順應時代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強忍著華麗外面下內心的焦慮和煎熬。

　　人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經閃閃發光，也曾經懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學家、軍人、老師的種種過程中漸漸變質，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個空空的軀殼，已經丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個又一個面具，在重復地演著于連的一個又一個悲劇，而這時，誰又會想到自己孩提時代，其實向往的是永遠快樂。

　　好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因為在每個讀者心中它都有著不同的魅力。

　　紅與黑讀后感 篇9

　　通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅是于連執著追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現實和社會。

　　《紅與黑》是十九世紀法國批判現實主義文學的代表作品。《紅與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步，了于對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，于連和卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階市長夫人之間產生了暖味關系。事情敗露后，于連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當于連躊躇滿志之際，他級陰謀的牲品。

　　大多數人認為于連是一個野心家，是一個利欲熏心的人。說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認為他完全是個利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈，他不愛財富，否則他就會接受好友傅凱的提議去做一個木材商人，那樣的話對他這個草根出身的人無疑是發財的最佳途徑.他的奮斗，歸根結底是為了證明自己.

　　有人人認為，于連完全在利用侯爵小姐，我不這么認為.若僅僅是利用，他何不答應俄國的柯拉索夫親王，與他的表妹結婚，她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛他時，他如果絲毫不傷心，以他的頭腦難道發現不了欣賞他的元帥夫人只要動動嘴便可讓他得到夢寐以求的主教之位?

　　于連執著的追求幸福是沒有錯的，只是他用錯了方法，也沒有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時光。實際上，在生活中，沒有追求是不可能的，只要在執著追求的過程中不時的駐足停留，欣賞一下路邊的風景，就是幸福;又或其實在追求的過程中，保持一種平和的心境，那就會感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。

　　紅與黑讀后感 篇10

　　暑假有機會看完了小說《紅與黑》，最初的興趣來源于，電視劇《北風那個吹》，劇中的牛主任，因為帥子等人傳讀《紅與黑》而大發雷霆。

　　看完后于連的命運時時刻刻牽動著我。看他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。我以為，與其說于連是個個人主義野心家，到不如說他是個追求幸福卻又不幸走上歧途的人更為確切些。

　　于連短暫的一生，是追求幸福的一生。他雖出身卑微，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能夠身在所謂的上流社會中混下去。什么是幸福，怎樣得到幸福，困惑著人類幾千年了，也同樣困惑著小說的主人公于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，他以第一次擺脫了父兄的殘忍對待而幸福，以能在德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，以驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，把他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

　　于連這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準的，得到他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

　　對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人�？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發。

　　看完這部小之后，才明白，為什么在《北風那個吹》中，牛主任把這本書當著壞書了。

　　紅與黑讀后感 篇11

　　初次聽到《紅與黑》這個書名，覺得有點奇怪；初次拿到這本書，覺得有點興奮；但初次讀完這本書，不禁覺得有點深深地觸動。讀這本書是一個漫長的過程，不僅是因為它篇幅長，文字多，更是因為它所包含的內容與深意，讓人可以長久的琢磨，它表現出來的那種時代氣息與給人的那種觸動是難以抹去的。從《紅與黑》中，讀懂了很多世間人情，看明白了很多不為人知的游戲規則，也深深體會到了人間的種種真情。

　　可以說整本書的主人公是于連。索雷爾，這是一個木匠的兒子，從他還在娘胎里的時候就被父兄鄙視，生來常遭毒打。但是，他把自己的頭腦身體全都給了書本，他想成為一個像拿破侖一樣的英雄。他任家庭教師期間，與女主人瑞那夫人發生了戀情。她是一個第一個愛他的女人，她也是第一個他愛的女人。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權貴，與拉穆爾侯爵的女兒瑪娣兒特小姐發生了關系，但因種種原因，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結局呢，瑞那夫人信守諾言，沒有采取任何方法輕生，但卻在于連死后第三天，抱著她的孩子永遠閉上了眼睛。

　　這本書的結局是一個悲劇，而兩個貴族女人的愛，一個是深沉，一個是狂熱，他們為了愛而可以放棄一切，正如有人曾說：青春的愛情就像陰晴不定的四月天，稍不留意，就會遮上一片陰云。也許她們從不想過要失去他，他的英俊，他的才華，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛情相映成趣，她們的愛情方式不同，但他們都表現出了對貴族階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

　　當于連發現自己得對她們的愛情不再單純，而是加上了虛榮的成分時說：“我把自己毀了”，是啊，他已經讓自己嚴重脫離了那個時代的軌道，也暗示了他悲劇的發生，而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活，用幾近喪失尊嚴的方法來博得愛情。整個愛情故事都是若即若離的，直到生命終結之際，他對瑞那夫人的真正愛情冒出原始的火花，但那已經無濟于事。

　　理想有很強的動力，于連作為一個青年人，他的那種追求英雄的夢想的沖動，正是對那個時代的反抗，他不希望自己碌碌無為，虛度青春，面對現實的阻礙與無法實現抱負。要么逃避，要么反抗，我們從中應該學到，面對如此這般情況，要敢于反抗，不能甘做平庸之輩，要敢于追求自己的理想，對生活充滿熱忱，反抗空虛的度日。但我們也應該呼吁：要想改變這種情況，靠個人是行不通的，我們必須共同努力。

　　紅與黑讀后感 篇12

　　《紅與黑》是一部現實主義小說。它的寫作背景是發過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次感情經歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他用心進取、努力學習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學院。

　　在貝藏松神學院，他結識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關系網以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發生戀情。瑪娣兒特得知自我懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

　　紅與黑讀后感 篇13

　　《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說是圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終的失敗寫的，尤其是他在奮斗中經歷的兩次愛情，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”。強烈的抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。雖然小說是以于連的愛情生活作為主線，但這畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

　　小說的主人公于連，是“一個叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個對立時代交替過程中產生的小資產階級個人英雄主義者或個人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級的自尊性居于支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會，“多少反映了當時小資產階級青年的一種本能愿望和要求”，這種反抗即使純粹出于個人利益的反抗，即使是在個人英雄主義基礎上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產階級不現實，要求改變地位的愿望”，在當時同樣充滿了“歷史的正當性”。

　　主人公于連，由一個木匠到市長的家庭老師，到神學院的教士，到侯爵的秘書。在他這短暫的一生中，他不停地與階級斗爭，不斷去改變自己的社會地位，一步一步的往上爬，其中體現了他的“自我奮斗”、“自我實現”的特征外，還暴露出他那強烈的野心與過高的自尊心。但是，于連他一生都是在與命運抗爭，他不斷為自己的目標不斷努力，凝聚了作者對人類個個體的生存與奮斗的深刻思考。

　　然而，在當時那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況下，于連只是把愛情當作實現自己目的的工具。因此，當于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。再者，當于連對瑪蒂爾德小姐的愛情純屬政治上的角逐，他認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

　　《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造，勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為"現代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才.現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦.作者在于連得知德?雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫.德?雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕.

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考.

　　這本書有某種我說不清楚的東西吸引著我，讓我一頁一頁的看下去，雖然這是一個漫長的過程，但是，我從中得到了從來沒有過的體會。通過思考與探究，我對法國當時的社會有了一定的了解，但是，我對政治與歷史知識的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因為這樣，我總會思考很久，也就看得越慢。但是，當終于看完的那一刻，興奮之余，我還想再看一遍。

　　紅與黑讀后感 篇14

　　紅與黑作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。

　　貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在那里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得此刻的肥差，從而把自我同復辟政權栓在一齊。

　　副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。

　　司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者。

　　紅與黑讀后感 篇15

　　我認為是在生活，其實只是在為生活做準備�，F在我來到社會上，才明白了在我演的這場戲落幕之前，我身邊到處都是敵人，每一分鐘都是在偽裝。

　　紅與黑，司湯達。

　　階級壁壘，封建殘余，家境上的差距，注定了很多像于連一樣的人，從一出生就輸在了起跑線上。可是有才華，有野心，還很拼的于連不甘于被人蔑視，為了成功不擇手段的利用女人上位，踩在她們的肩膀上迎來人生巔峰，到最后在死亡的懺悔面前才發現真愛，可為時已晚。

　　真正讓人感到痛苦的，并不是追逐名利本身，而是你本性善良，卻逼自己進入一個勾心斗角的世界。況且在自己不認可的游戲里追逐，無論結果成敗與否，都是輸家。

　　紅與黑讀后感 篇16

　　羅新璋翻譯的紅與黑，看完后我才知道這人翻譯的紅與黑才是最經典的，主角不斷上爬可是有陷入權利與愛情的爭斗，世上是不公平的，對于一個從底層爬上來的小伙子，有點像杜拉拉，可是卻是悲劇，嫉妒會使人瘋狂，同是出身底層卻被陷害，這是謀殺，赤裸裸的罪惡，至少現在這種事也并不少見。世人皆醉我獨醒，心不黑，皮不厚，不足成功。

　　野心，嫉妒，悔恨，自尊，驕傲，嘲諷，在往上爬的時候也要看看下去的路是不是安全。

　　紅與黑，僅僅兩種顏色，便囊括了世間的浮華和虛妄。

　　紅與黑讀后感 篇17

　　《紅與黑》是司湯達的代表作品。司湯達又譯為斯丹達爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息，在文學界上壓根沒有容身之地�？墒蔷瓦@樣一個人，寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作�？梢哉f，斯丹達爾徹底是憑著這本書便在中國文學史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。

　　《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區現代主義的奠基石作。小說集關鍵便是敘述了于連索美的這個人，以他與2個女主角的愛情為主導線，最后的結果是他的2次愛情都毀滅了，他自己也去世了。

　　看了第一遍覺得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨自一人在與全部社會現狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運。我本人覺得于連是有點兒超級變態的，由于在第一次愛情的情況下，他徹底是一種下一層人對頂層人的對付心理狀態。他由于看不順眼省長的高傲就想要去占據省長的老婆來對付，他成功了。

　　讀得多了以后，。我發覺于連這一人的個性太尤其了。他探求真理，卻又為反動勢力服務；他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進出皇室階級。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強烈欲望。

　　殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認，斯丹達爾的心理描繪確實很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗爭……每一種轉變都真正細致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個女主角的愛情時，那心理細微的轉變和發展趨勢全過程剖析的非常的精美、獨特。也難怪丹納都說斯丹達爾是這一時期和一切時期最杰出的心理文學家。他開辟了心理小說集的先例。

　　這一部書體現了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛他，但毫無疑問都是會被他吸引住。

　　這確實是本好書推薦。

　　紅與黑讀后感 篇18

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！边@是對《紅樓夢》的評價，但我覺得放在《紅與黑》這部書中也不為過。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風俗，有人看到了愛情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒有什么大善或大惡，但卻是一個多面體的人物。

　　于連生在一個木匠家庭，兩個哥哥身強力壯，是父親的好幫手，于連則長相白凈身材瘦削，沒少受到父親和哥哥們的欺負。于連從小就與其他農民家孩子不同，喜歡讀書，崇拜拿破侖和英雄主義，當然，他最大的夢想是擠入上流社會，成為一個貴族。但在19世紀的法國，這樣的夢想談何容易？

　　于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫教給他的知識以及他過人的記憶力和口才，在市長德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯誤全攬在自己身上，并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經過神學院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領爵的青睞，同時又與領爵女兒瑪蒂爾德展開一段愛情。當于連以為自己將要躋身上流社會時，命運的玩笑最終把他送上了斷頭臺，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。

　　回頭再看于連這一角色，他擁有對地位和金錢的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會有災禍，而于連在感動有人關心自己之后，依然持有對地位的追求。

　　當然于連也渴望有一段美好的愛情。他對在自己落難時關心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛慕，甚至在死前都在懷念當家庭教師時，和德瑞納夫人及孩子們歡樂的散步時光。而在追求瑪蒂爾德時，于連也采納了俄國親王的一條條妙計，一步步使自己的愛情更深刻。

　　于連是一個野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢而做鋪墊，但他有時也會透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對貴族們剝削窮人錢財來滿足口腹之欲的行為而不滿，特別是聽到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對謝朗神甫和彼拉神甫對他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。

　　當然，如果只是看到個人的情感，這本書也許不會那么深刻。在本書中，政治也是一個極其敏感的話題。在封建王朝復辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場，當有人搜索自己的房間時慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫像，實則是拿破侖畫像；在討好元帥夫人時說的話都是自己信仰的反面，讓瑪蒂爾德吃驚疑惑。

　　于連的死充斥著淡淡的憂傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來的可能而努力著，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒有惋惜自己的努力白費，亦沒有對世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨地生活，我有過強有力的責任觀念，或對或錯，我為我自己規定的責任仿佛一株結實的大樹的樹干，暴風雨中我靠著它，我搖晃過，經受過撼動。說到底，我不過是個凡人罷了......但是，我沒有被卷走�！�

　　其實于連并沒有什么大錯，只不過是有一瞬，希望的火光曾照進一些人的心里，在此后漫長的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過的人們更渴求那光明。

　　摘抄：

　　1. 一個人在二十歲的時候，他對世界的看法以及他對他將在這個世界上產生的影響的看法，勝過其余的一切。

　　2. 我在這世界上只有一個不幸，那就是唯一使我眷戀生命的那個人變了心。

　　3. 語言是給人用來掩蓋思想的。

　　4. 這就是世間浮華所產生的后果；看來您已習慣了笑臉，那是謊言的真正舞臺。

　　5. 有哪一個偉大的行動在開始干的時候不是一種極端呢？只是在完成的時候，一般人才認為是可能的。

　　6. 在這么多危險中，我還有我。

　　7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿了吻，而你又感覺不到，那有多好！

　　紅與黑讀后感 篇19

　　《紅與黑》是開學時讀的了，距今已過去三個多月，其實內容倒也真忘的差不多了。不過還是有一些想法的。

　　男主叫于連，是個木匠的兒子，不受寵愛，被父親欺負利用，不過于連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破侖，他會偷偷藏起拿破侖的照片，不斷翻閱拿破侖自傳，激勵自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對神，宗教類的很不屑，但他是成績最好的，他能把圣經倒背如流。但當時也覺得于連真的很勢力也很有野心，因為感覺他的每一步都很有目的。為了以后的發展進入了市長的家，當了家庭教師。他為了錢權細細密謀著自己的一舉一動。見市長時應該說些什么，做些什么，他都要想一想。我覺得很累。但想一下，他也是個很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺得他是自卑的。不管是面對瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開始雖然都是精心計劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發現他不是為了追求那種刺激，也許他一開始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類的。特別是他要走的時候，他翻墻不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。他在每次愛情中都深陷其中，并甘愿犧牲自己。說他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢權，但他有有一種天真，那種面對感情的天真，一點也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。他是很稚嫩的。對于于連，瑞納，瑪特爾，三個迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那么愛于連，可是她更愛自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當孩子病了，她以為是自己犯了錯誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷，到最后還舉報了于連。她把她的愛看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐，她很囂張跋扈，與其說她喜歡于連，倒不如說她喜歡的是叛逆的感覺。她和于連在一起，只是因為她沒見過于連這樣的人，于連一開始對她是沒有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同，同時她也渴望被征服。她的表現欲太重了。同時也很叛逆。所以，當于連表達出對她的愛意時，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺得沒有挑戰性。這個女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠。紅與黑里的人都是復雜的，我不能說他們是絕對的好人或壞人，只是感到他們的生長環境塑造出了他們這樣的性格。他們的發展是意外的，但是也是合理的。因為他們的性格確實就是這樣的。所以，看完后，我只是感受到了復雜，還有合情合理。倫理，道德，愛情，神學，宗教，軍事，權利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很復雜的呢。

　　好啦，關于《紅與黑》的回憶目前就到這里啦。下期見！

　　紅與黑讀后感 篇20

　　被血色掩蓋的信仰與榮光

　　當王權再度更迭——路易十六被送上斷頭臺，拿破侖的事業在厄爾巴島終結，王朝復辟——時代掀起的波瀾造就了一個于連。他渴望穿上紅色的軍裝，追隨拿破侖的腳步成就一番戰功，卻迫于局勢而不得已將野心掩藏在黑色的教服下。理想與現實間的強烈反差，暗示了他的末路。當鍘刀落下，傲慢也好，自卑也罷，都會隨著塵埃落定，掩蓋在血色之中。只有那顆頭顱上空洞的瞳孔，仍癡癡凝望著他所有虛假的信仰與虛幻的榮光。

　　傲慢＆自卑

　　縱觀于連短暫的一生，能輕易提煉出兩個詞：傲慢和自卑。乍看這兩種特質似乎相互矛盾，但究其根本，它們都生自比較心。過人的天資使他不屑同庸俗的貴族相交，堅信以自己的才華應當攀上更高的地位；低劣的出身又使他處處小心翼翼，時刻恐他人的恥笑與嘲難。傲慢與自卑的交織在他心中，滋生出近乎扭曲的惡意與甚于悲憫的崇高，構成了名為“于連”的悲劇角色。

　　于連的傲慢表現得直白而富有攻擊性。在人生最初的轉折點，被瑞那市長雇為家庭教師，他心中有忐忑不安、但更多的卻是對于這份職業的輕慢，同瑞那夫人的親密關系更為他的就職提供了借口。而在進入巴黎后，“拉穆爾侯爵的秘書”一職使他不得不出席眾多貴族參加的晚宴，于連看不上他們淺薄的思想與虛偽的做派而不愿和這些“空有出身別無長處”的家伙交好，更別提諂媚。即使是面對真正的貴族千金、擁有過人美貌與出眾智慧的瑪娣兒特，他也冷眼相待，甚至會在對方驚擾他思索時出言諷刺，這份極具攻擊性的傲慢與孤高固然是于連的'人格魅力之一，卻也是致命的弱點。它令他相信他能夠成為鷙鷹，翱翔長空，完成每一次有力的搏擊；它也令他以一種超脫的眼光觀察人的行為，用上帝視角審視人在那般時代下的掙扎。

　　與傲慢相對的，是于連刻在心里的自卑。為了前途，他必須混跡于貴族大公間。而他呢？他只是一個窮木匠的兒子，始終擺脫不開索雷爾這個賤姓。出于對自己低賤出身的厭惡，當瑞那夫人樸實的心和瑪娣兒特高傲的心迸生出純摯的愛意并傾注于他時，只要她們的言語不注意，顯出了不大尊重的意味，他便覺得極冒犯，從而對他們——貴族階級的造物——報以較她們所作所為過分百倍的惡意。他不憚用最壞的想象去揣測那些貴族，并表現出不可一世的樣子，唯恐教他們看不起。因無法改變的底層出身而帶來的無從抹去的自卑猶如蛇一般，一寸寸蠶食掉他純粹的心。它迫使他不斷為躋身英雄之列奮進，又迫使他對感受到的一切好意抱以不信任的態度。真實與虛構之間的界限被肆意歪曲，隔絕開于連與周圍的世界。

　　從未消逝的于連

　　時代的悲劇

　　故事的最后，于連以一名年輕少校的身份，站在法庭上激情演說。他憑借過目不忘的記憶力成為一名優秀的教士，繼而被接連委以重任，又因瑪娣兒特的傾心被授與十字勛章、食邑和少校稱號，可以說，命運在這期間從未虧待過這個擁有堅定信念、或者說遠大目標的年輕人。只可惜，于連的命運似乎在第一天成為家庭教師的那個早晨就已注定：破舊的報紙上報道的那個死刑犯有同于連相似的姓氏，鮮紅的圣餐布倒映在水中宛如沉寂的血。種種不詳的征兆預示著他的結局——死亡，既在意料之外，也在意料之中。意料之外在于，那樣一個優秀、擁有光明前途的年輕人仿佛不該早早被黑暗掐住咽喉，任由貴族和資產階級落下無理由的寒芒，再在蜚語中隨意涂抹事實；可一顆傲慢又自卑的心注定于連不會在強權面前低下頭顱，與世俗相悖離的結果就是為世俗所不容，那么他的死亡也就在意料之中了，于連死于他的傲慢、他的自卑，死于貴族和資產階級的迫害，死于那個動亂的時代。

　　“在拿破侖的部隊中，我會成為一名軍曹；在巴黎的教會中，我會是一名主教�！庇谶B對自己的未來做出這樣的評價，是因為當時法國變化的局勢只給了平民兩種選擇：屈服，或是革命。于連想成為足以改變歷史的人物，有偉大的抱負。為了達成目的，他強迫自己做一個擁有虔誠信仰的教士，得到了他向往中的、盡管是短暫的榮光。在時代的浪潮下，于連的悲劇顯得無比渺小。每個個人都是時代長河中的一滴水、一粒沙，受時代的裹挾前進、翻涌，最終被時代吞噬。于連那虛假的信仰和虛幻的榮光在這條長河中微不足道，最終只能留下一點淺薄的、轉瞬即逝的血色。

　　這是時代的悲劇。

　　而當時代的悲劇具象到個人，于是人們記住了于連。

　　紅與黑讀后感 篇21

　　最近參加了一個同讀活動，讀了這本久負盛名的名著。

　　說實話，自己本身倒也是個喜歡讀書的人，只可惜近幾年啃的磚頭少了，簡單的書多了，所以理解和語言能力都有所下降。這次選擇的這個版本，就碰到了此類問題，譯者是個大家，法文，文言文功底都很深，所以翻成了帶一點文言腔調的小說，文采風流，辭藻斐然。

　　可是隨著時間的推移，現代口語的方式不斷變化，導致了一種奇怪的感覺，就是現在的我讀起來，并不順暢，每個字都認識，放在一起讀，就不知道是什么意思了，沒有辦法把語句具象到腦海中，導致閱讀起來囫圇吞棗，不求甚解，連寫文章也是，要么就是1,2,3點的工科類報告文章，要么就是這種口語化的流水賬，一個有序的，結構化的文章都沒有辦法寫出來，這也是工作久了，久不動筆的后遺癥，反哺過來，就導致了閱讀能力的下降，非�？上А�

　　伴讀的大家就很厲害，可以帶領我們進入了另一個層次的閱讀方式，并不是讀完這本書就這么讀完了，而是關注于故事存在的社會背景，以及書中簡單的描述所帶出來的當時的社會風貌。如果在閱讀之前，沒有這些準備的話，很容易就讀過去了，還是要先泛讀了解一下，再去搜索相關資料，再精讀一下，才能把一本書橫著讀，豎著讀，給讀透。

　　《紅與黑》這部書的大體發生時間，在法國大革命之后，拿破侖失敗了，波旁王朝復辟，但原有的社會結構搖搖欲墜，作為統治階層的貴族、軍隊和宗教，不再保有絕對的權威，世襲的鐵板出現了縫隙，給了底層的草根人民上升的空間，這才給了于連這樣的人物施展的舞臺。

　　于連是鐵匠的兒子，父親和哥哥都大字不識一個，并且脾氣極度暴躁，動輒打罵，而于連本身卻聰明過人，記憶力極佳，辦事牢靠細心，長相俊美。相當于一個業務能力非常強的人，卻沒有一個很好的出身，再加上于連的自尊心極強，導致后續他極度擰巴的性格，自卑與自傲的混合體，既沒有一條路走到紅，也沒有一條路走到黑。

　　紅在這里面大概率是表示革命的意思，也就是于連心心念念的拿破侖時光，他總覺得自己生錯了時代，如果早生二十年，就可以為了革命奉獻，要么死亡，要么成為將軍，可以實現階級的逆襲，開創屬于自己的時代。

　　黑在里面表示宗教的意思，神父總是穿著一身黑袍，這也是現實社會中，于連最有可能晉升，實現階級突破的方式，只是于連自己本身，對此毫無興趣，他學習拉丁文，背誦整本圣經，都只是為了升遷，并非發自內心的熱愛。

　　于是，這樣的于連成為了一個昂貴的擺設，作為家庭教師進入了市長家，也因此遇見了糾纏一生的德瑞那夫人。德瑞那夫人很可憐，作為一個貴族出身的女子，一直被當作花瓶養大，沒有受過什么教育，是虔誠的宗教信徒，長大后就嫁給了市長，一個自大無知粗暴的男人。在遇到于連之后，德瑞那夫人才初次嘗到了愛與被愛的情感滋味。

　　兩人之間的糾葛非常精彩，試探與反試探，進攻與反進攻，這個時候的于連也不是此中高手，所做的一切都是發自內心而非套路，所以內心糾結不定，忐忑不安，不知道結果會怎樣，付出的真心能否得到回報，兩個人完全就是沉浸于愛情中的模樣。如果一直如此，倒也罷了，可惜德瑞那夫人作為虔誠的信徒，認為是自己如此的所作所為導致了孩子的疾病，故而毅然決然的斬斷情絲，與于連分開，并且送他去宗教學院上學。

　　至此，于連進入了上升通途的另一個階段。然而，宗教學院并不總是純潔，所有壓抑人性的地方一定會有爭斗，于連就是一個犧牲品，牽扯進了高層之間的爭斗，如果不是后來遇到提拔他的貴人，只怕會淪落為炮灰的命運�？傮w而言，于連的能力讓他十分出眾，而自傲與自卑的情況，讓他無法舍卻臉皮，一門心思鉆營往上爬，也不愿與其他人同流合污，在這樣的社會當中，單純的靠自己，是無法達到向上的結果的。所以，司湯達安排了貴人相助，將于連放到伯爵大人的身邊做秘書，于連出眾的能力另伯爵刮目相看，甚至要安排他到軍隊歷練，并且給予貴族的頭銜。

　　本來按著這條路，于連可以走的一帆風順，只要舍棄了自己的自尊與自傲，沒有影響到貴族的利益，是可以實現階層的逆襲�？上�，出色的皮相與能力，讓他吸引到了瑪蒂爾達小姐，瑪蒂爾達小姐是一只驕傲的金絲雀，看不上身邊的任何人，總是嫌棄他們的無聊，卻被于連的特殊吸引了，并且想得到于連作為自己魅力的證明。于是兩人之間相互勾引，你進我退，進了又厭惡，退了又不甘心，此時的于連已然進階，雖然還沒到得心應手的地步，但是對于瑪蒂爾達小姐的心理把握地更為準確，進退自如，最終算是攻陷了瑪蒂爾達小姐。恰恰也正是因此而觸動了伯爵的利益，伯爵本希望女兒嫁給另外一名貴族，獲得一個更高的頭銜，現在卻被于連破壞了，而此時，恰恰收到了一封檢舉揭發于連勾引婦女道德敗壞的信。

　　這封信，來自于虔誠的德瑞那夫人，因孩子的病情，不得不根據神父的口述，寫下了這封可以讓于連身敗名裂的懺悔信，這里面就可以看出，宗教學院的影響還沒有結束，站在不同邊的神父們，相互攻訐，抓住一切可以用的機會，栽贓誣陷對方，于連恰恰又是倒在了這里。伯爵大怒，要求于連拿著金錢遠走海外，隱姓埋名，這對于一心想要出人頭地的于連來說，是一件比死還痛苦的事，于是，反正也是死，于連選擇了同歸于盡，他回去刺殺德瑞那夫人，雖然沒有成功，卻依舊被關進了牢房。瑪蒂爾達小姐為此一直在奔走，卻中了圈套，神父之間的站隊問題，導致當權派選擇打壓于連，最終，于連還是上了斷頭臺，為此付出了生命的代價。

　　于連，成也皮囊，敗也皮囊，一個脆弱的蒼白的表面安靜內心火熱的絕世妖孽，碰上了就逃不過。

　　紅與黑讀后感 篇22

　　人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙，其實，書又何嘗不是反映作者觀點的一面鏡子？

　　歷史上，有很多作家都透過書來表達自己的看法，就拿《紅與黑》來說吧，這本書講述了一個叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負，便想通過女人作為階梯，擠進上流社會，最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。

　　看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個女人對他的純潔愛情，作為他走入上流社會的臺階，在這里，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會在正途上，順利前進，反之，就會掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷�！钡纳�林。

　　反觀于連的悲劇，是他個人的選擇錯誤，也是社會環境的必然結果，那個時代，貴族社會的體系，使得他走上上流社會的諸多路都被堵死，社會的不公平，是一個不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。

　　在迷茫的時候，不要像于連一樣，走入歧途，要時刻謹記：走正路，方能修成正果。

　　紅與黑讀后感 篇23

　　“在一千個觀眾心中就有一千個哈姆雷特”把這句話中的哈姆雷特的名字換上于連·索雷爾，恰如其分。

　　《紅與黑》當中寫到了，十九歲的于連出身于木匠之家。他從小就崇拜英雄拿破侖，渴望像他一樣，憑著自己的聰明與才干建功立業，進入上流社會，過人的機敏和驚人的記憶，讓他能把拉丁文《舊約》到背如流。他因此而被家鄉小城維吉爾市市長德·雷納爾先生聘為家庭教師。出于考驗自己意志和維護自尊的目地，在鄉村之夜中他不顧一切握住了德·雷納爾夫人的手，并輕易獲得了市長夫人的愛情。

　　事情敗露后，他跨進省城見藏松神學院的門檻。于連出眾的才華和堅強的性格深得彼拉爾院長的賞識。但在宗教教派內部之間的紛爭中，彼拉爾失利，于連被迫離開神學院，于連被彼拉爾推薦給德·拉莫爾候爵當秘書。不久，于連以非比尋常的才能，自尊和高傲贏得了候爵女兒的芳心正當于連青云之上時，光明無限的前途被德·雷納爾夫人的一封揭發信毀與一旦與是憤怒的他在教學槍擊了雷納爾夫人，并因此被捕。在法庭審判之后，于連走上了斷頭臺。

　　一系列重大變故，把于連從昔日的狂熱幻想中喚醒，他拒絕侯爵女兒的幫助選擇以生命為代價為自己的行為負責，真誠和自尊最終戰勝了偽善與自卑。

　　在生命的最后日子里，于連想起自己與雷納爾夫人之間純潔的愛情。于連終于明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂熱的野心毀了這一切。面對陰險的教士，于連以犧牲生命為代價，拒絕充當教會的工具。他了解“皈依宗教”的陰謀，“如果我蔑視我自己，那我還剩什么呢？”——被囚禁住身體的于連保留了自己的獨立的思想和人格。選擇了高傲的死去。

　　紅與黑讀后感 篇24

　　他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現在當父親告知他將要去市長家里做家庭教師時，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表現在他善于學習并且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現在兩次愛情經歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認對方的愛意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。

　　說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。

　　在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。

　　紅與黑讀后感 篇25

　　進我校恬靜的圖書館，腳步下意識地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書，輕輕地撫摸，《紅與黑》三個字豁然在封面的中央，腦子里一下閃現出于連的影子，這個在中外文學長廊人物畫像的“向社會宣戰的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯系在一起呢? 也許是書的題目吸引了我，還是什么原因，我只借了這本書便匆匆離開，只想一口氣讀完，好明白為什么，然而讀書是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個月，才體會到一點味道，品得對不對味，我自己一點感受而已。

　　我首先了解名著的背景，這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內涵�！都t與黑》起初的標題為《于連》，1830年定名為《紅與黑》，并有副標題“1830年紀事”。稱之為批判現實主義文學奠基作，是因為它最早體現了這一流派的基本特征。小說直接吸取現實題材，反映現實斗爭。 1

　　827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發了司湯達，但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯系當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。

　　作品中的“紅”代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，還有的認為“紅”與“黑”，代表著軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。

　　我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧!

　　紅與黑讀后感 篇26

　　《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優秀的最有代表性的作品之一。這既是一部刻畫官場黑暗的政治小說，也是一部細述真情錯愛的愛情小說。主人公于連有成功之處也有失敗之處。

　　男主人公于連是農民木匠的兒子，出生卑微但不卑賤。他骨子深處對上流社會充滿了憎恨與厭惡。他希望通過戰爭飛黃騰達，可是在殘酷的現實面前他又不得不屈服于教會以換得微薄的報酬。他不敢面對真實的內心，以至于親手為自己帶上偽善的面具。

　　于連的原生家庭帶給他的都是殘酷，兄弟的欺凌，父親的勢力，哪怕在他死前父親去看他也只是為了他的錢。血淡于水，不過如此。不過于連命中有貴人，神父、神學院院長都是他官場中的貴人，他倆自始至終都在扶持他。但是，我們不得不承認出身卑微的于連之所以能涉足于貴族圈，歸根到底是因為他自身的聰慧。有人說：他的第一步也只不過是精通拉丁文的圣經。那么，試問：有幾個木匠的兒子懂得拉丁文呢？這告訴我把簡單事做到不簡單我們的人生也會不簡單。

　　那么，于連失敗在哪里？不是他的出生低微，不是他的自負，而是錯愛。，他的瑞納夫人的愛是出于嘲諷雷納爾市長、減輕她對他木匠兒子的輕蔑、將來為從事家庭教師這卑賤的職業找一個“愛情”的高尚借口。瑞那夫人愛上于連注定是錯愛，不管她的愛是多么的真，終究是不為世俗所容的，她內心無比的煎熬……或許，這樣愛也算是一種無悔吧，所以于連走后的第三天他也就死了。較之瑞那夫人更為悲哀的是瑪特兒小姐，花容月貌出生高貴的她為了于連不惜一切，在于連鋃鐺入獄時求人就他，怎料他卻抱著另一個女人靜待死亡。他對她的“愛”，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價值。

　　讀完整本書，內心無疑是壓抑的。于連，這個野心勃勃的男人，若沒有利用這些女人，是否就不會英年早逝？是否會是一代偉人，銘記于史冊？當然，一千個讀者有一千個哈姆雷特，也許我的一些看法會受到反對，但這是我心中實實在在的感受。

　　紅與黑讀后感 篇27

　　《紅與黑》是國外著名作家司湯達的著名作品,進述了一位受過較好教育的窮人少年于連經歷了大起大落后,幡然醒悟，用死亡揭露了權力的丑惡。

　　于連·索雷爾像一個演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹慎……只要他的目的能夠到達,什么面貌見世人他都可以。顯現出他的好勝心和對權力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也愿意像一個教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個矛盾體,在一步步陷入深淵的同時卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個世界上的黑暗面還是權力,他人生大部分時間都很迷茫。他像一個演員一樣,華麗出場，又在浩大的陣仗中離開。

　　于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛,但在何處他都扮演著一個情人的角色。在市長家勾引市長夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。

　　于連經歷了各個階級的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個人的奮斗和成功。到底那個階級的他才是真正的他引人深思。

　　《紅與黑》這個書名讓我想到一句俗語“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點,有讓人不得不夸贊之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛又恨。

　　紅與黑讀后感 篇28

　　于連一個底層出生的孩子，智慧聰明，會說拉丁文，《圣經》也倒背如流，但是在那個年代里有好的才華并不意味著就有一個好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。

　　在法律面前，合乎自然的只有師子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單的一個字表示，便是欲。于連與德。萊納夫人短暫的戀愛是一個美麗的錯誤嗎？這個錯誤的原因是什么呢？難道是與德萊納先生不和的婚姻？還是 9世紀早期壓在法國人民頭上的社會風氣？德萊納夫人不缺錢但是卻缺少了精神的寄托，也許市長與她的婚姻只是逢場作戲，但是誰能夠說這樣的婚姻不是普遍存在呢？

　　文中有一句話每個人的心里都有一座墳墓，用來埋葬所愛的人是的每個人心里都有那么一個深愛的但是卻不能一起廝守的人，當所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳墓一樣。于連與市長夫人短暫又美好的戀情結束了，因為市長夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。

　　難道才華出眾的人都會高估自己嗎？在做家庭教師時肆無忌憚的愛上了市長夫人，在教堂里他的聰明戰勝了同伴不滿的目光，他的確很優秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認為于連與德。萊納夫人的激情，是于連報復上層統治者對他的鄙視，而德。萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪蒂爾德這位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢。有人說于連與市長夫人是心靈的愛情而與德。拉莫爾小姐是頭腦的愛情。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個問題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而于連卻是一個出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復辟時期，在極端反民主的貴族資產統治下的法國，他看到從軍建功立業已經行不通了，只有通過教會才能使他躋身名流，在上流社會中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。

　　于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達到飛黃騰達的美夢，但是生活卻不盡人意，市長夫人因為嫉妒寫了一封舉報信，使他的美夢被打破了。于連也因為刺殺市長夫人而被抓，瑪蒂爾德為了于連最起碼的聲譽也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長夫人，瑪蒂爾德的狂熱，市長夫人的深沉，兩個不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價，一個以死來結束了余生，而另一個喪失尊嚴去乞求愛情。有時候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。

　　有人說紅象征拿破侖的軍服，黑代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪蒂爾德的喪服，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。

　　紅與黑讀后感 篇29

　　漫漫寒假到來，本是忙忙碌碌的上學時光一下子變得輕快、悠閑，時間老人睡著了嗎？可是漸漸地，無聊也開始蔓上心頭。偶爾間，翻開書頁，一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書講的雖然是一個愛情故事，但卻給我帶來了很大的感觸。

　　它的作者是法國的司湯達。小說主人公于連雖然出身貧民，但天資聰穎。一個意外的機遇讓他得到了良好的教育，也因此見識到了上流社會的浮華生活。因為要面對復雜的環境，所以于連非常矛盾：一方面他通過自己堅持不謝的努力得以躋身上流社會，無疑給他帶來了非常大的成就感，也因此激起了他的野心；另一方面他又有很重的自尊心，他經常稱自己“出身低微，但并不卑賤”。

　　這不由得讓我想起了曾經遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放學回家的路上，突然看見了一堆人圍在一起，不知道發生了什么事情。好奇心立刻驅使我跑了過去。一看，只見一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個乞丐碗里的錢，驚奇的是，四周圍觀的人竟然沒有一個去阻攔他，只是津津有味地看著這場景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到沒人會出來主持正義，便更加兇狠地與乞丐爭斗起了破碗。眼見著乞丐越來越吃虧了，終于一位老奶奶站了出來：“孩子，你有手有腳的，干嘛拿人家乞丐的錢呢？這不是在丟自己的臉嗎？”可是，中年人不理睬老奶奶的話，繼續搶奪乞丐的錢。或許是老奶奶的沖鋒在前，人群開始一起指責大叔的錯誤行為。終究是理虧，大叔漸漸抵擋不住眾人的指責，灰溜溜地停止了霸道行為。沒想到這時乞丐說了一句話：“我雖然很窮，但是我并不卑賤，我也有我的尊嚴，我們都是平等的，你不能這樣欺負我�！眹�觀的人聽到了他的話，瞬間響起了歡呼聲。

　　而這，也正是于連的“理想自我”：絕對不許一個未來英雄被輕視，所以當他自己也做錯事情，當他的內心深處意識到自己的不道德行為時，他會為自己以前的所作所為懺悔，他會大徹大悟，恢復自己善良的一面。

　　同樣，我們的生活也是如此，在邪惡與正義的較量中，即使邪惡會暫時占上上風，但正義終究會勝利。所以我要在以后的生活里，以真心待人，不虛情假意地對身邊人偽善，因為，如果這樣做了，那么回報我們的，必定是別人的冷落。

　　紅與黑讀后感 篇30

　　毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。

　　其實這本書最主要的內容是關于于連。索萊爾的悲劇命運，因為他是小說的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴的社會里奮斗，為了實現他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個“汝拉山區窮鄉下人”。他曾經試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實現了自己的抱負，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴。

　　于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當初，可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經失敗了，而是說他開始走出誤區。加繆講過屢戰屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。

　　由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權勢！先生，難道不算什么嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視�！�—巴納夫”看來權勢也非常重要，當然，在少數人眼里也許不是這樣。有了權勢，可以得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當初”。盡管如此，還是有大多數人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無一害”。權勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當然權勢也許也是一種“幸�！保�但是權勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。

　　結局的最后，于連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來悲劇的故事中，其實蘊含著一個令人驚嘆和折服的“美好”結局。你選權勢，還是幸福？

　　紅與黑讀后感 篇31

　　如果我想得到他們的和我自己的尊重，那就應該向他們表明，和他們的財富打交道的是我的貧窮，而我的心和他們的蠻橫無理相距千里之遙，它高高在上，他們那些輕蔑或寵信的小小表示豈能達到。

　　其實對于連·索海爾這個人，我實在是恨不起來的。他是個可憐又瘦弱的年輕人，他站在市長先生的家門前，穿著寒酸的衣服不知所措，羞怯而內向。但他那雙漂亮的眼睛卻燃燒著一種熱情。用善良的謝朗教士的話說，那是種陰郁的熱情。

　　他用拉丁文背通圣經，這使他贏得了些許的名聲。他開始驕傲，他認為自己與那些凡夫俗子是不同的。他產生了強烈的征服德·雷納夫人的欲望，并且拒絕娶愛麗絲——這個瘋狂愛著他的女人。

　　他不甘平凡。他開始的夢想是成為他所敬仰的像拿破侖那樣的將軍或軍官，可是他太容易被震撼了。他的夢想搖擺不定，但是最終的目的都是一樣的，獲得無盡的贊美和榮耀，就像他自己所說：為了名聲他可以不顧一切，甚至去死。他太愛這些虛空的東西了，他費盡心機得到了德·雷納夫人也不過是為了滿足他的虛榮心而已。為的就是將來有天他出名了，別人會在他背后說“你看就是那位先生，他曾經捕獲了那位傲慢清高的長市夫人的心”。

　　他要求別人稱他為“于連先生”，盡管他當時還只是一位家庭教師，他也拒絕和仆人們在一桌吃飯。他享受別人崇拜而熱烈的目光，他愛慕虛榮，虛偽，自負，甚至有些傲慢。他一方面發自內心的厭惡這些上流社會的貴族，認為自己崇高的靈魂與他們是不一樣的。但他另一方面又不顧一切的想要躋身上流社會成為貴族。

　　其實于連誰都不愛。他跟德·雷納夫人在一起就是為了滿足他自己的征服欲。他向侯爵的女兒表白，也不過是為了獲得他想要的利益罷了�？墒撬齻儛鬯�啊。

　　德·雷納夫人遇見的是那個最好的于連，干干凈凈，擁有少年人一腔熱血的于連，她愛上的也是這個羞怯、靈氣的于連。哪怕后來于連已經徹底被黑暗的社會腐蝕了，她依然可以看見他身上那位少年的影子。而拉穆爾小姐呢。她說過“先生，我覺得我就是您的奴隸，您要什么我都會滿足您。我愿為您做任何事�！彼�跟于連沒有感情。他們所謂的愛情不過是逢場作戲，各取所需。

　　后來故事的結局，于連拒絕臨終禱告，德·雷納夫人擁著她的四個孩子去世了。拉穆爾小姐用她所敬仰的瑪嘉瑞特女王的做法，花重金買下了他的頭顱，在一個深夜時埋葬了。究竟是什么導致他的悲劇的呢？

　　那就是這吃人的階級制度。他們以為他們可以打破它，可是于連悲慘的結局告訴我們，不可能！于連·索海爾，這位勵志要成為拿破侖那樣的將軍的人，這位理想當上主教的男人，征服了德·雷納夫人和拉穆爾小姐的男人，最后倒在了吃人的階級制度的腳下。

　　后來又死了很多個于連，出現了很多個拉穆爾小姐和德·雷納夫人，很多很多個年輕人。他眼中的熱情，是陰郁的，野心勃勃的，是飽含渴望的，可是他最終還是閉上了眼睛。

　　紅與黑讀后感 篇32

　　前兩日讀完了《紅與黑》，可能是斷斷續續讀完的緣故，心里的感觸總沒有從前讀完書那樣深。

　　對于主人公于連，我無法對其進行深入得當的評價，這是我看完別人的研究得出的結論。讀完全書，我只是感覺到這少年矛盾分裂的性格，感受到書中描寫的上流社會的齷齪與不堪，還沒有真正懂得于連，或者說我找不到準確恰當的言語來詮釋于連，就好比作戰，別人進行的是巷戰，而且槍槍都準；我進行的則是外圍戰，還老是打不到眼上。

　　評論家說，于連是個圓形人物，有著雙重性格。而雙重性元素主要有：反抗與妥協、自尊與自卑、雄心與野心、虛偽與正直等。這種雙重性構成了于連思想性格的矛盾性和復雜性。在不同的生活經歷的制約下，體現他不同的特點。在德瑞那市長家，主要是自卑與自尊的沖突；在貝藏松神學院中，主要是虛偽與正直的沖突；在拉木爾侯爵府中，主要是雄心與野心、反抗與妥協的沖突。真是一語中的。下面是研究者的分析，我摘錄如下：

　　(一)自尊與自卑。于連是由一位粗暴且憎惡他的父親培養長大的，從小就缺少父愛，使于連產生嚴重的自卑感和不安全感。人的內心越是脆弱，其防御機制就越強。于連高傲、敏感，時刻不忘維護自己的尊嚴，實際上這是一種防御機制，一種對內心自卑感的補償。他寧愿在家挨餓，挨打，也不愿到貴族家當奴仆；他關心和誰同桌吃飯勝于關心薪金的多寡。他最初對德·雷納爾夫人示愛并非真心，而是為了維持自尊這一“職責”。自尊使他要求得到真正的愛，自卑又使他得到了這種愛也不敢相信。于連希望能夠得到別人的尊重，可是當不能滿足這種需要時就會導致自卑感，而這種自卑又激起了他強烈的自尊。

　�。ǘ�）反抗和妥協。于連極端不滿自己現實的處境，熱烈追求個人的自由、平等。他狂熱地崇拜拿破侖，想憑自己的才干，成為拿破侖式的英雄。他身上強烈地表現出平民的反抗意識。于連的兩次戀愛就是對封建門閥制度的有力沖擊。但是當他看到主教的豐厚收入，便想要當教士，于是背誦《圣經》，到神學院去，忍氣吞聲地想適應那里的生活。他看到侯爵能讓他改變平民的命運，便甘心為他效勞，不再反抗。個人野心支配著他的一切行動。直到他發現貴族階級對平民存在根本的敵視后，才恢復了反抗精神，寧死也不肯妥協。

　�。ㄈ�）正直與虛偽。神學院的環境使內心正直的于連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經，卻忍氣吞聲地適應他們；他明明是無神論者卻扮演成虔誠的教徒。陰暗的神學院把于連變成了偽君子，同時也刺激了他向上爬的野心。在這里，于連性格中的反抗與妥協、雄心與野心得到了充分的展示。

　�。ㄋ模┬坌呐c野心。地位和環境驟變，在都市風氣嚴重腐蝕下，于連的虛榮心惡性膨脹，個人的雄心壯志開始向個人野心逐步轉化。他鄙視上層社會的紈绔子弟，卻又盼望著進入上流社會，出人頭地，揚眉吐氣。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發橫財的行徑，但當領悟到侯爵有意識把自己栽培成“一個上流社會的人”時，卻又甘心為侯爵效力。于連變成了一個封建貴族階級的忠實奴仆。

　　但于連有善良正直的本性，盡管他曾經一度妥協，甚至作出了讓人憤怒不恥的事情，但骨子里的天性并沒有滅絕，靈魂深處始終是善良的。就在最后占據他精神主導地位的仍然是他身上美好的品質。例如面對貧苦人的悲慘場景,他竟情不自禁地流下了憐憫的眼淚。他曾從自己的積蓄中拿出五百法朗寄回家鄉,請謝朗神父幫助分給與他以前一樣貧苦的人,并要求不要說出他的名字。最后，以死亡來拒絕他所處的灰色社會。

　　德雷納夫人是個天真善良而又溫婉的女子，未遇于連之前，身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教，這是她的性格及環境決定的。當然，與于連的相愛，違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。而正是利用這一點使教會害了于連。

　　在遇見于連之前，她生命中追求愛的天性被宗教壓抑了，只知相夫教子。她不愛丈夫，卻與丈夫度過了很多年。于連的到來讓她第一次藏到了愛情的滋味。當于連不在時，她可以緊緊將自己困于宗教，而當她與于連在一起時卻總能回復被壓抑的天性，熱烈的釋放她的情感，她的愛意。

　　這個女子，在平時很是膽怯脆弱，但在重大事件發生時卻又有著驚人的判斷力和應對力。她平日對情人的于連十分依賴，甚至言聽計從，但當麻煩發生時，她敢勇敢的站出來，甚至是幫助于連。

　　她一生摯愛于連。在于連死后三天也同樣死去。如果說，在愛情里，于連曾有迷失，她卻一直緊守著自己的愛情圣地。

　　馬蒂爾德小姐，是個貴族社會空虛無聊的女子。因厭倦了上流社會的風氣，轉而追求于連。可是性格中與生俱來的貴族式驕傲，卻讓她一直瞧不起于連，甚至對自己曾委身于連深以為恥，所以當自己的驕傲占了上風，她毫不猶豫地拋棄于連。而作為有極度自尊的于連，受不了曾經情人的蔑視，故意設計使她又重新愛上她。

　　于連對她的愛情遠不如對德雷納夫人的愛情來的純凈。不，應該說，德雷納夫人的愛情才是真正的愛情，而馬蒂爾德的愛情有著浪漫主義的設想在里面。夫人的愛情發自本真，馬蒂爾德的愛情有著自我崇拜的另類情感的夾雜。

　　同是貴族女子，不一樣的性格，不一樣的愛情，不一樣的結局。

　　紅與黑讀后感 篇33

　　人們都說于連是個野心家，一個人如果不知足常樂一定會痛苦。我覺得他不過是一個順應了“人往高處走”的生活邏輯的人物典型，一個波拿巴的后裔，有點像陳勝和李斯。他的野心讓我喜歡他。

　　葉圣陶說過，苦水勝過白湯，痛苦勝過無聊。如果我們不能像五柳先生那樣“種豆南山下”，那么，往上爬總會比消沉墮落、無所事事好。他的所作所為可能傷害了一些人，不過他本性善良，他會懺悔，而且不是出于一個教士的本能，僅僅由于心靈的引尋。這是個不完美的英雄，但他的殘缺更讓我覺得可愛，給我真實感。所以當電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出的時候，我認為它至少有一點做得很成功：保爾并不是樣樣都讓人可圈可點的。所謂“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個蟲眼也沒有的蔬菜立馬會聯想起農藥一樣。

　　喜歡他的自尊和自憐自愛。他的自尊，是帶了一種過分的任性和固執的，當然不是什么優點，但是個性化，尤其配上那副生動的面龐。我可以原諒他的自大，就像原諒一個孩子一樣。我景仰這個在理想和現實沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣：即使葬身海底，也悲壯得美麗。

　　在愛情面前，他無法偽裝�！跋嘁姇r的顫抖，別離后的不安”讓他有時圣潔得像個孩子，有時又耍著可愛的伎倆。

　　他本可以茍且活下來，但他拒絕了這個機會，在法庭上再三強調自己的過失，于是故事才有個相當慘烈的結局，但從情節發展來講，他是必死無疑的，我們很難想這個故事會有別的什么結局，他的那段話，自然有人想做閱讀理解似的分析過，我不管它揭示了多么深刻的主題，我只是為一個英雄感動。

　　同于連一樣習蒂爾德也為我所欣賞，同那雷爾夫人相比，她沒有那么賢良、虔誠，她有不可一世的驕傲和棱角，因此也使她失去了于連的愛情。其實，我到覺得她和于連有些相像，她希望受人矚目卻藐視那些追求者，她討厭偽善的社會，追求幸福不顧一切，她曾經試著去愛某爵侯，但轉念一想一段令人大哈欠的戀愛是多么令人可怕！

　　另外，在整本書里，每章開頭都有貼切的題記，曼妙的語言，與正文之和諧不禁令人拍案叫絕。

　　紅與黑讀后感 篇34

　　天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著生邊的一切�；鸺t的顏色，溫暖的，卻沒有火的熱烈，沒有楓葉的妖艷。是一點點淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著，波光粼粼中還閃動著那耀眼的紅。樹葉搖動著發出摺摺的紅綠交錯的光來。

　　一切的景象都告訴我，這是個火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒在夜幕中，火光只是掙扎著，發出短暫的光，卻不發熱。就如英雄，在短的時間支出援助之手，卻沒有將他的心分散出去。所以，人們便等著，等著英雄的出現，而不是去做英雄。

　　黃昏，沒有了紅光，變成了夜。夜，沒了晚風；夜，每了月亮；夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著，這個世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無底洞？不，比它還深，無底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒有不可知的事物，只是人們尚未發現而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當的環境中，這種潛能就能被發覺。

　　夜并不安靜，當然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌；不，是害怕到了極點。我甚至有種幻覺，還在向我哭泣，哭泣著這個世界的不公；哭泣它的孩子們悲慘命運。蟲兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應該無視它們的存在。

　　拂曉時分的夜，我已經錯過了。我感到背后暖暖才發現，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒有知覺，睜開眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。

　　紅與黑讀后感 篇35

　　作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表

　　,把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代

　　,是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

　　紅與黑讀后感 篇36

　　讀一本書，就是讀一個時代。

　　——題記

　　朋友說，要找到一本真正觸動心靈的書，越來越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發現，自己已經很久沒有仔細品讀一本書了。于是約上朋友在春日的早晨走進書店。

　　在一排排整齊的書中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著點驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識的書——《紅與黑》。

　　從某種意義來說，它是一個時代的縮影。拿破侖帝國滅亡后，波帝王朝復辟，本書作者司湯達移居意大利。而在1821年，司湯達返回巴黎，開始源源不斷地創作出一大批文學作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會，但他內心深處卻對這個階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會習慣勢力所扼殺。

　　在這本書中，作者用深刻而細膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現實主義的作品用一個病態愛情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢力統治下法國社會的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態的愛情，實際上是世界擁有一個病態的法國，而在這樣一個社會背景下，于連成為那個時代并不是唯一的犧牲品。于連只是當時新一代小資產階級青年人的典型，上流社會的迫害與影響，個人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。

　　從一個讀者的角度來看，于連是一個擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當今時代的我們各自擁有一個偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對他的偶像充滿了虔誠，并深刻認識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當代人所謂的偶像實在不值一提。他在努力過程中方式確實不明智，用現在的話說，他是靠女人生存，整個一吃軟飯的。但在那個危機四伏的法國，他是幸運的，能擁有一個吃軟鈑的機會，同樣這個方式是達到目的的唯一途徑。在小說中的于連，外貌并不出眾，但用其知識與骨子里的高傲彌補了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。

　　我不想談論這篇小說中的愛情，因為這種愛情更像是一場游戲，一場陰謀，實在是沒有任何價值。這位平凡的青年成也愛情敗也愛情，像極了一個陀螺，被法國年代階級等級中的不平等，愛情這根鞭子，抽的團團轉，最終靜止不動。

　　從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個矛盾綜合體，在追求上流社會時，同時對此充滿憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國歷史發展潮流，結果必然是失敗的。

　　作者寄予于連一個豐富的人生�！盎钸^，愛過，寫作過�！弊阋�。

　　如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對拿破侖這個人物的認識。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的表明他是當時所有平民年輕人的偶像。因為從前的拿破侖帝國時代，那些并非貴族出身的年輕人可通過參加革命隊伍出人頭地，但時過境遷，那個時代已成為過去。而做為一個中國人來看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個掠奪者，一個殘暴的統治者。這便是一個人物在不同的人看來擁有不同的價值！

　　對這部作品的認識，這只是個開始，我相信：任意一部好書都擁有巨大的潛藏價值。

　　紅與黑讀后感 篇37

　　紅與黑講述的是一個富有才華又身懷野心的年輕人于連，從窮苦的木匠兒子，一步步踏近貴族階層的故事，故事里有兩個女性人物，是于連生命中最重要的兩個人，前者是德瑞那夫人，是一個年長于連近十歲的美麗婦人，后者是侯爵的小女兒，瑪蒂爾德小姐，一個十八歲的巴黎名媛。

　　故事的背景發生在拿破侖戰敗，波旁王朝第二次復辟之后，社會等級依舊分明，第三等級的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權利，與第三階級的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經，不論是書籍還是對話，他都能過目（耳）不忘，憑著這個技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開始。

　　于連負有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個憑著能力可以建功立業的時代，如今已經一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開始尋求宗教的庇佑，著黑袍成為教士和神父，這是跨越階級的唯一之選。然而，優秀的才能，姣好的面容，內心的抱負，都注定他無法寂寂無名地過一生。

　　于連的兩段愛情都是被動的，德瑞那夫人是一個善良單純的人，于連的出現讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護他�，數贍柕滦〗闵磉厙�繞的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因為他從不逢迎自己，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛上于連。

　　我試著理解這兩段愛情的降臨，德瑞那夫人對于連而言，是平等的戀人，即使身份看來并非如此，兩個人在心靈上是平等的，他們彼此依賴，當這份感情敗露，于連不得不離開貝藏松，前往修道院學習，之后去了巴黎，遇見第二份愛情。而瑪蒂爾德小姐，一開始兩個人毫無交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認同感超乎想象，來自貴族的垂青，滿足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因為一旦失去，就開始懷疑自己。

　　這兩份愛情都是外界的爭議越大，當事人反而越堅定，好像這才是真正的愛情。不被人拆散，不經歷抗爭，順遂地進入婚姻是索然無味的，德瑞那夫人認定這是她心靈的歸宿，瑪蒂爾德小姐以為這是跨越階級的偉大愛情，所以不顧一切地營救于連。

　　我們都是皮相的奴隸，在一個相對封閉的環境里，一個擁有美麗面容的異性總是讓人心馳神往，在市長家里擔任家庭教師的于連，在侯爵府擔任秘書的于連，都是在這樣的環境里俘獲芳心。我們都對異性的好感非常敏銳，尤其是來自那些我們自己也有好感的人，一旦發現幸運降臨就迫不及待的接收這份好運，究竟這是不是于連真正的愛情，我不知道，因為沒有機會證明。有時候我們是別無選擇，有時候我們是放棄選擇，名著里的故事并不讓人驚嘆，這個年代的愛情也并不容易，然而從不見得有何偉大之處。

　　于連為什么要殺德瑞那夫人呢，可能他看到那封毀謗的信，對昔日的愛人產生了強烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買了槍并裝上了子彈，直到真的見到德瑞那夫人的時候，于連已經開始后悔了，作者說于連在行刑前才發現最愛的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀意志，明明前幾章都在說于連如何為瑪蒂爾德小姐憂思難忘，已經漸漸忘了曾經的那段不道德的戀情。

　　故事的結局，于連被處以死刑，一個野心勃勃的年輕人生命終結在22歲，死于兩場戀愛，也死于對那個年代的絕望，即使于連最終能活下來，也只能更名換姓，去一個遙遠的城市終其一生，他的抱負他的理想永遠沒有機會實現，等級制度森嚴下的法國，允許有才能的年輕人出現，但不會允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級秩序。

　　當然，這個故事最主要想傳達的意思，我想應該是：姐弟戀是沒有好下場的。

　　紅與黑讀后感 篇38

　　小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍能夠經久不衰?

　　原因在于小說不僅僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且透過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。

　　在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。

　　他那驚人的背誦潛力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當個人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程，把自我送上了斷頭臺。

　　紅與黑讀后感 篇39

　　每個人看紅與黑這本書，得到的感受是不同的，該書是以愛情為線索點綴時代紅，色革命與黑色舊制的斗爭還是在此社會背景下的一個孤傲青年的兩段愛情故事就不得而知了。

　　如果因為心靈嘈雜，這本書可以一看，它像一面鏡子能夠看清自己的倦容所在，也像一澈清泉洗凈心靈里面的塵埃。原來想說的很多，這時又很難落筆，到此為止吧，因為還是自己去感受吧。

　　紅與黑讀后感 篇40

　　最近讀了司湯達的小說《紅與黑》，小說通過主人公于連與兩個女人之間的愛情描寫，反映了法國大革命后、復辟時期整整一代小資產階級青年的憧憬、追求、奮斗、苦悶。《紅與黑》以大量篇幅描寫了于連與德·瑞那夫人和瑪蒂爾德小姐的愛情。但這里的所謂愛情，并非那種有著共同感情基礎、心心相印的真正愛情，而是特定政治歷史背景下的畸變的愛情。

　　主人公于連所處的時代，是一個社會倒退的時代。于連是一個小資產階級個人奮斗者的典型，為了實現他的發財夢、為了改變自己卑微的社會地位、躋身上流社會，他可以毀棄和褻瀆古典的道德和神圣，把世界上的一切都作為敲門磚。崇高而圣潔的愛情，成為他重要的自衛、反擊和向上爬的進身之階。

　　紅與黑讀后感 篇41

　　我看的是司湯達的《紅與黑》，起初是因為看萌芽上的《瑪格麗特》的作者對這部書非常之欣賞，我則在開始的時候對書中所描述的一個女人為了愛情可以在她的情人死后把他的頭顱給買了回來，并抱著它把它給安葬了，十分感動。

　　看后對我感觸最深的就是于連的兩場愛情：一個是與德。雷納爾夫人的“心靈的愛情”；另一個是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”。

　　在我們現在的社會尋找象于連和德。雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經很難了。我從書中只學會了要珍惜愛情。我也沒有那么偉大的報復去控訴這個社會，只是希望大家還能報有一些幻想。

　　紅與黑讀后感 篇42

　　這本書是一場驚心動魄的愛情電影，是一部催人奮進的勵志小說，是一幅政治局面圖，更是一出扣人心弦步步驚心的大戲。這本書就是《紅與黑》。

　　它是現實主義小說的杰出典范。在書中，作者用尖銳的筆調對法國的社會政治狀況做出了冷酷的批判與真實的描繪。在書中我們可以看到：現代工業興起使“唯利是圖”成為人們行為的唯一準則；福利機構轉化為人們發財致富的工具；有寬裕收入的教士被培養為維護政權的棋子……著實是一個“陰謀和偽善的中心”。

　　書中的主人公于連是法國奮斗者的典型。他的一生一直在干一件事：捍衛自己獨立的人格，躋身上流社會，出人頭地。為此他不懈追求，從小努力學習設法用智慧改變自己的人生，為了進入統治階級，他拼命靠近中央機構。他一直在為自己的理想努力奮斗，義無反顧，從不言棄。他身份卑微，卻心比天高。他的內心一直有一個倔強的聲音：我要向上爬。他的執著，他的要強，使他擺脫了不被人奴役的命運。

　　于連還是一個擁有強烈的自尊心的人。當父親要他到市長家里當家庭教師時，他硬氣地回答：“我不愿當奴仆，要我與奴仆一起吃飯，我寧可死掉�！碑敻吒咴谏系氖虚L把他當做奴仆一樣訓斥時，他不失風度，憤然昂首：“先生，沒有你，我也不會餓死。”

　　在我的眼中，于連更是一個內外矛盾的兩面人，抑或靈魂獨立的守衛者。他既有反抗意識，又容易被屈服；既看重崇高純潔的人格，又不得不遵守社會“潛規則”；他既熱衷于躋身上流，又在善良本能的驅使下，在強權前“橫眉冷對千夫指”，憤然而高傲的選擇死亡，至死也不向卑污的現實讓步�！皩帪橛袼椴粸橥呷�”，面對人生最后的生死成敗，他選擇的是一種決絕的姿態。

　　于連，一個敏感而聰明，倔強又叛逆的形象。他為了守衛人格的尊嚴，面對死亡依舊面不改色，這是他無愧于自我的堅守，并不甘心的反抗，永不屈服的靈魂。

　　如果說，歷史是一個車輪，永遠在重復著同樣的故事，而打破這種輪回的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”，兩種簡單的不能再簡單的顏色，在這本書中可能真的包容了世界的一切虛華。從此，不再平凡。

　　紅與黑讀后感 篇43

　　《紅與黑》是司湯達的代表作。司湯達又譯為斯丹達爾，原名瑪利亨利貝爾，自1830年7月革命后就一直在政府供職。他生前默默無名，在文壇上根本沒有立足之地。但是就是這樣一個人，寫出了讓世界上最著名的的文學家、批判家都很感興趣的作品�？梢哉f，斯丹達爾完全是憑借這本書便在文學史上取得了幾乎和巴爾扎克比肩的位置。

　　《紅與黑》是法國乃至歐洲現實主義的奠基作。小說主要就是描述了于連索海爾這個人，以他和兩個女主人公的愛情為主線，最終的結局是他的兩次愛情都破滅了，他自己也死了。

　　看完第一遍感覺有些糊涂，架不住好奇心，多次閱讀之后終于有所了解。于連是獨自一人在與整個社會環境沖突，加上他那巨大的野心，最終導致了他的厄運。我個人認為于連是有點變態的，因為在第一次愛情的時候，他完全是一種下層人對上層人的報復心態。他因為看不慣市長的傲慢就想去占有市長的妻子來報復，他成功了。

　　讀得多了之后，我才發現于連這個人的性格太特別了。他追求真理，卻又為反動勢力效勞；他正直善良，卻又以虛偽的面目出入貴族階層。從他的所作所為中，我讀出了野心，以及他心中那股不甘低人一等的強烈欲望。

　　然而我最推崇的還是這部書的心理描寫。不得不說，斯丹達爾的心理描寫真的很有特點，在作品中，人物心理的掙扎、矛盾、扭曲、斗爭……每種變化都真實細膩、深摯動人，有著獨具匠心的刻畫，充滿了邏輯和理性。尤其是在描寫于連和兩個女主人公的愛情時，那心理微妙的變化和發展過程分析的相當的精致、獨到。也怪不得丹納都說斯丹達爾是這個時代和任何時代最偉大的心理作家。他開創了心理小說的先河。

　　這部書反映了法國下層青年的想法和處境，于連就是一個這樣的體現，可能不是所有的人都喜歡他，但肯定都會被他吸引。

　　這的確是本好書。

　　紅與黑讀后感 篇44

　　讀《紅與黑》是一個漫長的過程，總體感覺很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達的代表作，的確有其巨大的魅力。

　　《紅與黑》這部小說的故事據悉是采自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破侖帝國時代，紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發展的兩個渠道。“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復辟王朝。這也是我為何讀這本書感到非常困難的原因，這是一本有歷史背景的書，而對于我就是對這段歷史沒有那么的了解。所以，我讀這本書的時候，可能感觸更深的是于連的兩段愛情。

　　主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛情只是于連用來緩解自己的自卑，取得權勢的工具。他的真愛從來都不是瑞納夫人，也不是瑪娣兒特，只有權勢才是于連的真愛。

　　在與瑞納夫人的感情中，于連充當的是一個誘惑者的形象，他的目的本就不是愛情，而是占有后的快樂。首先，于連是一個有著自卑心理的人，所以當他聽到瑞納夫人稱他為“先生”時他會大為驚訝。由于他的自卑和自視清高，他十分痛恨市長把他當作下人看待，于是他便想要報復市長，在這種情況下，瑞納夫人就成了于連實施報復的犧牲品，當于連終于牽到瑞納夫人的手的時候，他感到的“只是歡娛而不是愛情”，再次可以看出于連對瑞納夫人的追求只是他對權勢的追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說自己可以為于連去死，于連依然不會為了愛情而獻出自己的生命。

　　于連的另外一段感情是與瑪娣兒特，于連并不愛瑪特爾那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時，便熱烈地追求起她來�？梢�，對于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關系的考量，瑪娣兒特只是一個可以讓他擁有顯貴權勢的靠山而已，這是一場充滿著利益的感情。如果說于連對于瑞納夫人還稍有一點點感情的話，對于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒有了，他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛慕，可到了故事的結局，當于連前途在無希望的時候，他對瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。

　　盡管于連不曾真心付出，不曾對兩個女人有過真正的愛情，但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的愛了于連。前者真誠無私，后者悲壯熱烈。

　　瑞納夫人雖然嫁給了市長，但這是一場沒有愛情的婚姻，可以說在于連到來之前，瑞納夫人還不曾體驗過愛情。于連的出現喚醒了瑞納夫人塵封已久的“少女心”，喚起了她對于愛情的強烈渴望，使得她把所有的熱情都放在了于連身上，可是這對于一個有夫之婦來說是多大的罪過呀，瑞納夫人的內心承擔著極大的痛苦和折磨，可她還是要愛于連，愿意為他犧牲自己，最后追隨著于連離開了人世。瑞納夫人的愛無疑是真誠的，可她至死都沒有明白她用生命來愛的于連只想要權勢。但好在于連在臨死前選擇了她。

　　瑪娣兒特出生高貴，她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干，而于連一開始對她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛情是在互相的折磨中度過的，兩個人都是孤傲的，瑪娣兒特企圖以折磨于連來彰顯她的高貴地位，但一旦于連裝出一副不以為然的樣子，瑪娣兒特就會瘋狂的請求于連的愛，并愿意成為他的奴隸。于連死后，“她的目光和眼光是狂亂的”，不難看出，她對于連的愛是真的，不然不會如此痛苦�，旀穬禾貝鄣谋瘔讯鵁崃�，但終究也得不到于連的真心相待，因為從一開始，一切都是充滿著目的與利益的。她的愛情和瑞納夫人的比起來更加可悲，因為她是徹徹底底的失�。�

　　書上說“對于一個二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個世界上有所作為，是壓倒一切的�！睆捅俚默F實使平民可以靠能力才干實現生命顯赫的拿破侖時代消失了，于連不得不選擇黑色的道路，他只為自己負責。這也就造就了兩段悲劇的愛情。我們不能過于苛責于連，是時代造就了于連。于連無愧于他的愛情，即使他的愛情都是有目的的，但至少他是真實的。

　　紅與黑讀后感 篇45

　　以下內容看完書再來看因為不看書看不懂并且會被劇透。

　　于我來看，《紅與黑》當真是個很偉大的作品。首先，它讓我在六十頁之內討厭上了一個角色，并在一百三十頁內讓我對這個角色產生了又愛又恨的感覺。不必說翻譯之典雅優美、描寫之細膩入微，單是大量真實立體的人物心理刻畫便能讓我為這部作品所傾倒�？傊�是很令我嘆服的作品了。于連一形象極復雜而真實，令我想好好分析他一番，而不是如許多文章、視頻一樣以簡簡“野心家”三字概括其人。

　　于連出身于法國小城市的木匠之家，因為纖弱愛讀書而不被父親喜愛，經常被哥哥和父親欺壓。本書并為以于連開始，反由鎮上市長及其夫人開始講述故事。此時從場景刻畫到人物對話都顯出風平浪靜、歲月靜好之感。而于連在第四章一出場便被父親打了一通，加上他的心理描寫，一個可憐的鄉下男孩的形象便躍然于紙上，更與前文的神甫、市長一家形成對比。此時于連的形象便已十分明顯。經濟上的制約使他無法離開原生家庭，因此“有錢”和“出人頭地”成了少年于連心中最大的愿望。他渴望鷹一般的孤高和力量。神職人員的收入權利高，因此他想去做神甫。他其實沒有信仰，許多人認為拿破侖是他的信仰，但我覺得他只是以拿破侖為標準與目標。于連信仰的永遠是自己。他在心中把自己當成一個拿破侖一般的人物，認為自己雖出身底層卻有一顆高貴的心。他本不想去瑞納家，認為會被當成下人；但是他在心里為自己鼓勁：“難道我真是懦夫？”于是便去了。看，他并不以功利的理由如賺錢、躋身上層社會來說服自己——事實上他討厭上層社會，他是想越過所謂上層社會而非加入上流——反以懦夫一詞來激勵自己。于連其實不是個所謂“精致的的利己主義者”，反之，他是個英雄，自封的英雄。他認為自己是英雄、要求自己是英雄，因此決不允許自己作出不符合英雄作為的行動后文帶著槍爬梯子去找馬吉爾特的時候他也是以“榮譽至上，唯此唯一”、“說穿了，不去就是卑怯”來勸解自己的。他甚至想，“這像決斗一樣！”當然，除了他自己，瑞納夫人和法穆爾小姐也是把他看作是英雄的。只以所謂“野心家”來概括于連是不太對的，許多紅與黑相關的作品創作和解說上在這一點令我尤為不滿，如此他們便解釋不了于連之主動赴死了。

　　于連早在心中決定了，為了他的理想他可以不擇手段；但同時他也在前期確立了自己的立足根底是“自己性格中堅毅可靠的那部分”。這讓他對老神甫、木材商朋友等人一直懷著友愛之心，于連并不是個所謂的“壞人”。當然，在他給自己確立這個基本點的時候，他也意識到了自己于道德上并非曾經想象的那么高尚。

　　于連這一角色一直在成長。在小城鎮里，市長便在他心中代表了所有的闊佬和劣紳。待他見過國王、主教、待他來到侯爵府中，他的世界便突然開闊了起來。最開始時于連表現得并不好；但讀者很快便能看到他的進步。在交際場上不說，原書中自有大量一一對應的細節使大家看到于連從單詞都拼不對的蹩腳秘書成長為在舞廳中游刃有余的年輕人；最開始他對付馬蒂爾德還需要靠前輩指引，后來在獄里能很自然地運用一切技巧使法穆爾小姐繼續為他死心塌地四處奔波，于連的學習能力可見一斑。

　　于連這一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主義和他的利己主義還有他的良心良知總是在打架，他無數次艱難地作出抉擇。司湯達慷慨地用了大量的筆墨描寫于連的心理活動和與之配合的肢體動作，真切地把這個人物剖開展示給讀者。相比之下他并未用很多筆墨去渲染環境等其它要素，這算是司湯達的一個寫作特點了。

　　至于于連之死，我不覺得是必然的，我認為是于連最終做的一個抉擇。他在真正選擇赴死之前是有猶豫的，而且有很多猶豫。而這正是一個復雜的人類該有的糾結。像于連這樣的人物，我們不能像斷言埃斯梅拉達一定至死純潔一樣斷言他會慷慨赴死，只能說最終他確實還是走向了這條道路。他的求生欲、對所謂愛情的渴望、繼續向上爬的美好愿景還是被他的英雄主義打敗了——甚至可以說是被他的沖動所打敗的：他在法庭上發出的那段關于階級的發言顯然并非預謀的演講，而是沖動之下帶著激昂的情緒發出的。這番言論無疑推進了他的死亡，而這是他完全下意識的選擇�？梢哉f于連其人就是這樣意氣風發的少年人，造成他死亡的是他的性格、他的觀念、他的信仰，是于連這個人做出的選擇。

　　再說法穆爾小姐，我一直認為她跟于連是很相似的。他們很相似，所以第一反應是互相排斥；但他們其實在心中都有很強的自戀情緒，所以他們又會慢慢無可救藥地迷戀上于自己驚人地相似的對方。正如于連認為自己是農村里的國王，法穆爾小姐認為自己是紈绔子弟中的清流，他們都認為自己是世間漫漫迷途羔羊之中的醒獅。法穆爾小姐絕不會愛上木匠的兒子于連，但她一定會愛上英雄于連。這一點書中幾乎不用分析就能看出來，畢竟法穆爾小姐總在于連表現得高傲、英雄的時候格外喜愛他。她第一次感覺喜歡上于連便是聽到于連說不愿意和貴族老爺們坐在一起吃飯的時候。于連敢于揣著槍爬梯子來找她的時候，她更是激動地獻身于他。在與于連在一起時，法穆爾小姐短暫地、認真地活在了自己的世界里，她認為她愛上了一個英雄，她認為自己簡直也是英雄。我并不覺得法穆爾小姐真的“愛”于連的靈魂，我認為她自始自終沉浸在自己的自我感動中。她正和于連一樣，給自己套了一個人設和模版，于連崇拜拿破侖，她崇拜自己做皇后的那個祖先。在于連死后，她更是踐行了百年前皇后之所作所為，她fulfill了自己的終身目標。（這么看的話我覺得對于馬蒂爾德來說這本書是he）當然她也和于連一樣充滿糾結，她的貴族思想也無時無刻不在影響她。她和于連談戀愛的過程簡直是在博弈。這樣的戀情在文學里好像并不常見，我覺得為這種神奇的關系這本書也很值得人看。

　　還有些想寫的，但思路有點混亂了。

　　紅與黑讀后感 篇46

　　讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。

　　作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。

　　副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

　　我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和丑惡。

　　紅與黑讀后感 篇47

　　于連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨�，數贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪蒂爾德對于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出�？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了于連。

　　最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。

　　同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫完了這點小體會后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數幸福的人嗎？

　　書籍就像一把開啟智慧之門的鑰匙，讓人們在知識的圣殿里盡情地攝取營養來滋補自己的心田。在日新月異的今天，認識到孰是孰非，變得異常重要。有一本書里記載了光明被黑暗逐漸吞噬的過程，讓人明白兩個極端不過只在一念之差，那就是《紅與黑》。

　　它是人類古老文化的瑰寶，它是打開心靈之門的鑰匙，它是引導人前進的明燈，它是挫折與失敗的克星，它是我心中那一縷最燦爛最溫暖的陽光……《紅與黑》——當我打開你的那一剎那，我就被你那幽默灰諧的語言，妙趣盎然的情節所吸引，讓人忍不住如饑似溫飽地向下讀，恨不能有三頭六臂，一睹為快。

　　當可憐的于連被傷害到自尊心時，我為他感到悲傷；當好德?拉莫爾小姐一而三地侮辱別人時，我心頭怒炎不可抑制地燃了起來；當德?瑞納夫人為愛奮不顧身時，我熱淚盈眶……

　　在看這本書的過程中，我哭過，笑過，愛過，恨過。在愛與痛之中，我大徹大悟；在喜與哀之中，我逐步成長。

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