最新關于《家》 讀后感范文3篇
細細品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編收集整理的最新關于《家》 讀后感范文3篇，希望對大家有所幫助。
最新《家》 讀后感1
今天，我懷著既好奇又激動的心情讀完了《橋下一家人》。
《橋下一家人》書中講述了，在巴黎生活著一個上了年紀的流浪漢，他的名字叫阿曼德，橫跨在塞納河的大橋底下就是他生活的地方。一天傍晚，當他返回住所時，發現自己的地盤居然被三個小孩子和一只小狗給占領了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。后來，在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態度，甚至替他們白天在洗衣房工作的媽媽照顧他們，而這三個孩子也早已把他當作自己親愛的爺爺了。阿曼德重新找到了家的感覺，與此同時，他也深知孩子們最渴望、最需要的就是一個真正的家。為了實現孩子們的愿望，阿曼德決心振作起來，不再以乞討為生。他以嶄新的精神面貌謀到了一份適合自己的工作。他將與孩子們的媽媽一起支撐起一個真正屬于他們自己的.家。
書里的故事告訴我們，面對生活要樂觀，遇到挫折，不要自餒，要勇敢面對。人與人之間由彼此了解，再到坦誠相待；相互間的幫助、扶持使得貧窮不再那么可怕，使得希望漸漸清晰。
從書中讓我懂得了什么是一個素不相識的人之間，居然還存在著這么偉大的真情，為我以后人生的道路上指明了方向。讓我情不自禁的唱起了：只要人人都獻出一點愛世界將變成美好的人間……
最新《家》 讀后感2
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘愿繼續痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的'悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。
最新《家》 讀后感3
《家》的三位主人公：覺新、覺民、覺慧，是當時社會上各種人的代表。封建制度下的傀儡，禮教的犧牲品和具有批判與反抗意識的新青年。最終故事的結局暗示了我們，唯有看清封建禮教的腐朽與罪惡，唯有以上進的思想抵御舊文化的激流，才能避免封建制度對生命的摧殘，才能擁有光明、美好的未來。
其實整本書中，最令我心痛的角色不是含冤而死的錢梅芬，也不是為了所愛的人付出一切的瑞鈺，而是那個在約束的痛苦中長大的高覺新。
我是無拘無束自由著長大的。但在高老太爺，或者說在整個社會冷血殘酷的欺壓下，覺新的成長猶如一棵被壓迫者的樹苗，黑暗的環境最終讓他凋零了所有葉子。雖然文章沒有明確提及三子的未來，我想結果也是不言而喻的。委曲求全，一味順從的覺新注定要痛苦的'死去。
有時我想，為什么不干脆讓覺新變得麻木腐朽呢?沉浸在這樣社會里的他不會被悔恨所侵擾，這或許還會是一種解脫。然而，只有在激流中掙扎，體會到水嗆進喉管的痛苦，人才會有求生的欲望，才會想起要自救。不論什么時候，沉溺其中，永遠都無法迎來明天。
追求——這是我從《家》中讀到的東西。無論如何，現代社會已經很難再能找到封建的影子，但像封建一樣的激流無處不在。生活是為了不斷追求不斷挑戰，生活的激流依舊動蕩，不會因為人們的猶豫而有所停滯。
保持一顆追求的心，征服激流，征服生活，更重要的是征服我們自己，不屈服，不放棄。
最新《家》 讀后感4
在《家》中，感情是不圓滿的，帶著宿命的'傷，在《家》中，幾乎每一個人的心中都有著一抹深入骨髓的遺憾，回蕩著一縷沉重寂寥的嘆息……
《家》如同一支悲傷的抒情曲，傷感開場，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美麗的抒情詩，纏綿悱惻之余又潛動著一脈春溫。
最新《家》 讀后感5
最近，我讀了一本書，名叫《法老的探險家》，這本書給我留下了深刻的印象，意味深長……
這本書講述了小特使米內邁斯的日記：故事發生于公元前1472年，米內邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一齊統治埃及，女王打算派出一支探險隊去神秘的國度彭特，圖特摩斯決定讓米內邁斯參加，一場去往彭特之地的奇妙探險之旅開始了。
這個故事以這個叫米內邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當于一個小故事，長則一頁半的'樣貌，短則十行左右，字里行間，充滿著童真童趣，讓人百看不厭。每篇日記能夠單獨成文，數篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事的情節扣人心弦，用精彩的故事再現難忘的歷史，文學與歷史相互交融，散發著別樣的魅力。讓我久久難以忘懷……
書中的主人公米內邁斯十分喜歡寫日記，而且完全把日記當成了自己每一天務必做的事，因為他覺得寫日記能夠緩解他的疲勞和痛苦。把日記當成自己的朋友，不分你我的思想，這一點，令我深深地佩服，不僅僅僅是他喜歡寫日記，還有他那天天堅持寫日記的毅力更令我敬佩!相比于我，讓我寫一天，一個星期，或許我們能堅持下來，可長久如此，我們能像米內邁斯那樣堅持嗎?
這本書令我著迷，更是震撼了我，我喜歡這本書!
最新《家》 讀后感6
巴金，很多人都皆知，他是一位偉大的作家！創做了3部曲《家》，《春》，《秋》。而今天，我要說的是《家》。
《家》這本書，在剛拿到這本書時，我本以為它是寫有關巴金和他家人的故事。但是，并不是如此，更多的還是對封建家庭的看法。男大當婚，女大當嫁，不管是否喜歡對方，都必須服從安排，毫無商量的余地可言。
覺新，是長子長孫，他的性格格外的軟弱，不知不覺之中，社會的風氣也影響了他，還有一方面家族的原因，在許多的事情面前，總是選擇去逃避，去忍耐和順從，他選擇了順從，而不是去反抗。他喜歡梅，但，卻被另安排娶鈺！兩人見面時，給了他無限的痛苦，這同樣也是主干，一個因為舊制度而沒有了反抗的青年人！社會的腐敗，讓他沒有余力去掙扎，只能忍受心靈中的痛。他的不幸，不僅是自己的懦弱，還是由于時代，才帶來了這樣的悲劇！
但是，在《家》中，勇敢的人物還是有的覺慧，她勇敢又天真。在高家，覺慧對很多的'事情都感到不平和憤怒，常常反對一切舊的禮俗。封建禮教扼殺了太多的生命，這，讓覺慧更加清楚的認識到了自己必須參與革命，做勇敢的抗爭。
這本書，告訴了我們封建不會長久的，要不，會使家庭四分五裂！還有又一次次的造成悲劇，不僅僅會毀掉一個家庭，一個國家，甚至是一個世界！
最新《家》 讀后感7
《家》這本小說是我讀的最快的一本。我讀書的速度并不快，但這本書兩天便讀完了，我自己都有點驚嘆這個速度。我想原因有二，一是有任務在身，必須快速讀完，二是這本小說確實十分有吸引力，看著看著就全身心融入進去了，等回過神才發現原來已經看了這么多了。
巴金的《家》這部小說，以四川成都為背景，寫出高家這個很有帶表情的封建大家庭漸趨腐朽的過程，其間表現了覺民兄弟和一群新青年奮起反抗以及深受封建禮教毒害的女性的悲慘命運，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺醒。
給我留下最深印象的就是高家三兄弟了。雖然他們是兄弟，但性格差異很大，所以對比起來就很有意思。
首先是覺新，覺新是一個很可憐的人。他本來也是一個有這自己的夢想和心愛之人的人，但由于封建大家長早就為身為長房長孫的他規劃好了一切，安排了他的工作和妻子，覺新沒有反抗，家庭的重擔落在他身上，他也默默承受。他開始用敷衍的方法來與長輩相處，以避免沖突。于是覺新的朝氣與青年夢想被生活磨盡，他處于極度的痛苦之中。后來又因為他的懦弱，妻子在生下二胎后死去，覺新才覺醒，幫助覺慧離開高家。覺新信奉著“作揖主義”和“無抵抗主義”，深受封建毒害但又受一些新思想影響，可悲又可憐。
然后是覺民，覺民是我最喜歡的一位，帶金絲眼鏡，溫文爾雅，比覺慧理智，又比覺新勇敢。為追求愛情，逃出高家，堅決抗婚，最終取得勝利。他是介于覺新與覺慧之間的人。
覺慧可以說是三兄弟中覺醒最早最徹底的一個，或許是因為年少而無畏，受封建影響不深入。覺慧藐視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說，最后義無反顧地從封建大家庭出走。但我又覺得覺慧身上還存在著他所出身的`那個家庭和階級的思想印記，比如他對待鳴鳳的態度，一邊表示著自己的愛慕，說著并不在意鳴鳳婢女的身份，但一邊又想著要是鳴鳳處于琴的地位就好了。如果他沒有封建等級觀念，或許根本不會這樣想，所以我覺得覺慧并沒有完全跳出封建的桎梏。
最新《家》 讀后感8
《家》是巴金創作的激流三部曲中的第一部。《家》從20年代初期中國內地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家腐敗、潰爛的歷史。
四個悲劇，雖然發生在了完全不同的四個人身上，但卻都揭示了封建統治的罪惡。
一是發生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺，要在高公館中的丫頭里選一個，當他的小老婆。而這災難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺慧本有一段愛情，但卻因身份懸殊，導致其成為悲劇。悲憤而又不屈的鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。
二是梅。梅是覺新的表妹。他們兩人的婚姻本已被認同，卻因不合而曲終人散。最后覺新娶了瑞玨，梅卻喪夫，成了寡婦，回到了娘家。可不幸的'是，梅卻患上了肺病。梅的父親卻是個封建守舊的人，不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來越惡劣，最后她也在忍辱中去世。
三是高老太爺。高老太爺的生命即將走到盡頭。可就在此時，家中以陳姨太為代表的一群人，信起了封建迷信。大萬內道士念法咒，陳姨太拜菩薩…著實把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺慧的責罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前，也頓悟了封建的毒害，可是沒有對現有的家庭制度造成任何改觀。也是遲了。
四是瑞玨。高老太爺去世時，瑞玨也臨產了。可是家里的太太卻說，靈樞停在家中，產婦生產會有“血光之災”。瑞玨不得不搬到城郊去居住，甚至不能見覺新一面。到最后，瑞玨難產，生下男嬰后含著憤恨與淚水離開人世。
梅和瑞玨一樣，都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺新一樣，她們太過于軟弱，只會服從，卻從未說起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟，算是一種幸事，卻為時已晚，未給被封建思想根禍已久的家庭帶來絲毫改變。這三位女性的死，我是白白犧牲，根本不會引起人們對封建的思考。
《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸，在當時有進步意義。那個時代已經過去，但人們對封建的思想依舊尚存。封建社會帶給人們的痛苦遠不止這些。所以人們才要推翻封建，看到新社會，新希望。
最新《家》 讀后感9
這個寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認是中國現代文學史上最優秀的小說之一。書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局，而這一切都歸咎于那個時代的封建思想。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個非常偏遠的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農村地方因為難產而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
覺新也是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他必須挑起承擔這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五．四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。
然而，高老太爺則是封建統治者，高老太爺也可以說是封建統治者的代表，他反對新思想，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進行“對抗”，他便認為他的`威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
巴金的《家》，我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的。那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統治，使人們得到自由、幸福。
最新《家》 讀后感10
我覺得《家》是哪個封建未除，革命新生時代的一個縮影，是那個時代的心聲，是那個時代的千姿百態的社會風俗畫與人文風景線。在那樣一個封建思想根深蒂固的年代，《家》是一部很好反映當時社會狀況的文學記錄，具有很高的價值。《家》的`記錄讓我們更加了解當時社會的黑暗。
每本書，都有其獨特的書蘊。而這些書蘊則是書的精華所在。所以，多讀書，讀好書，讓清香書蘊充實你，使你成為一個有修養的現代文明人。
最新《家》 讀后感11
《家》是巴金筆下的《激流三部曲》的第一部，他的文筆樸素自然，帶有一些方言色彩，筆調清新新，這部小說被譽為民國版的《紅樓夢》。書中主要描繪了覺新，覺民和覺慧三兄弟的生活畫面，他們是高家三兄弟，他們像是一面鏡子折射出了封建統治虛偽殘酷的面目。
可以說，他們三兄弟分別代表著對待新文化與舊文化沖突的不同態度。首先覺新代表著心里上接受新文化并且向往著新文化，但是行動上卻依舊維護著一些陳舊的思想和習俗，而對于一些封建思想的維護給他帶來的卻是讓他自己終止了學業，轉而取了個不喜歡的女人結婚生子，讓他性情溫和的妻子在生子只是因為舊的習俗而要住在郊外不能得到良好的照顧而難產而死。雖然他最后偷偷幫助三弟去上海求學，但是他所葬送的確實他和他妻子和他愛的初戀三個人的一生。他并不是沒能力改變，只是他缺乏的是勇氣，這種懦弱的性格是不可取的。
覺慧是三弟，他是最小的一個，也是最敢和封建家族反抗的一個，即使是一個手無縛雞之力的小孩，卻能拼盡自己的`所能維護正義。他參加學生運動并且獨自去上海求學，去學習先進的思想來喚醒新一代的年輕人。一方面展現了他的與眾不同，另一方面展現了他的正義感和創新意識。敢于接受新文化是好的，但是他過于激進。
覺民是老二。對于新的文化他是一種理智的接受態度，不盲從，有自己的主見，比覺新更大膽，比覺慧更沉穩，對于他來說不僅收獲了愛情 也讓自己做了自己想做的事，而不是像覺新一樣在別人的軌道上渾渾噩噩的度過一生。
所以我們對于外來文化，應當怎樣來權衡新舊的沖突，相信心中已有答案。我們想他人學習的同時，雖說要守護自己民族的優秀文化，但是也不要故步自封，默守陳規。
最新《家》 讀后感12
讀完巴老的《家》，心中充斥了無盡的激動。如何形容呢?這就好比吃過了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒風凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的味道。就像是這般的強烈、深刻、揮之不去。這些也許不是很貼切的比喻，卻如實地反映了我逼真的心坎感觸。
良多人都以為覺慧是巴老在書中的自己。起初，我也是這么認為的。例如：他們都在“外專”讀書，愛結交新友人，開辦閱報處，都是熱血青年。但現在我能感想得到巴老比覺慧更為執著。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有過鳴鳳，未曾有過在戀愛中追求包庇的邪念。所以說，他們兩人有著類似的性格特點，但等候他們的將會是不一樣的命運。
本書中最令我動容之處就是瑞玨之死。覺新是如斯深愛著本人的妻子，但他卻拗不外禮數的約束、家族的擺布以及本身的脆弱。就連人類最巨大、最神圣的“戀情”也只可能甘敗下風，在覺新眼里首當其沖的就是封建軌制。正所謂性情決議運氣，于是覺新就成了封建禮教的就義品，為此他斷送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲憤中消磨了畢生。瑞玨的死使他曾有過片刻的檢查，但未幾后，他又成了一個無抵御主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個底本能庸庸碌碌的青年就這樣慘逝世于封建禮教的血手之下。作者樸素的文字引發了我更深檔次的思考。這所有悲慘的'終局畢竟起因于何處?五千年殘暴的華夏文化莫非真的是一部吃人的禮教?豈非仍是公民劣根性的問題?僅憑我現有的學識是基本無奈參透的，但從這部小說中我得到了些許的啟示。主人公覺慧的形象給悲郁的基調帶來了一絲盼望，是全書的亮色之一。他的“不顧慮，不懼怕，不讓步”的風格給我留下了深入的印象。或者，我就應當學習他的這種精力，以此作為我解答上面那個問題的有利工具。
魯迅說不在沉默中消亡，就在緘默中暴發。咱們每個人都應學會在平庸中勃發出一片異彩，更要學會享受守候，休會守候那份異彩爆發前的點點滴滴，居心感悟每一刻的打動，并試著從中尋找自己想要的謎底。相信你必定能夠找到。就像小說中的覺慧，就像生涯中的巴老一樣可以“守得云開見月明”。信任自己，那一天已經不再遙不可及了。
最新《家》 讀后感13
“穿越一個世紀，見證蒼桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀！”一直珍藏著這段“感動中國”頒獎詞，覺得既貼切又精辟，懷著近乎崇拜的心情，我讀了巴老的代表作《家》。
本以為讀《家》會有一定的距離感，沒想到一讀，心就被其中的主人公占據了，一幅幅畫面在腦海浮現，無數的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后，終于有一些勇敢的人奮起而攻之，打碎了、幻滅了，吃人的封建禮教終被埋葬！
覺慧是一個大膽幼稚的叛逆者，他積極參加校聯合會的反封建活動，猛烈地抨擊封建家庭，他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒，在理想與現實間苦苦掙扎，他有自己的思想，不盲從，敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉，目睹了一具清白的濕淋淋的尸體，得到了一個蒼白的吻后，明白了，什么是對，什么是錯，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人，他從新書中了解到人人生而平等，社會只有在不斷的改革后才能得到發展，不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而華考|zk168是自己去面對，去反抗，去吶喊才能獲得新生！
而令我猶為心痛的則是覺新的悲劇，一個徹頭徹尾的悲劇！覺新從小在愛的環境中漸漸地長成……“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，如果沒有大的變故，覺新將一步步朝著自己的理想邁進。命運偏偏在此時和他開了一個大大的玩笑，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結了婚。處在“長房長孫”的他深受舊道德與倫理的毒害，他的內心充滿著不安與矛盾。覺新是真誠的愛著兄妹們，但是新舊潮流的'對撞，思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手，他也愿接受新思想，只是始終奉行“不抵抗主義”，他也有愛，有血有肉，他的內心也不斷的激蕩，只是慢慢地擱淺了……
同時，小說也描繪了眾多鮮明的女性形象：悒郁的梅，賢慧的瑞玨，善良卻柔中有剛的鳴鳳，雖然她們性格不同，社會地位不同，但她們的悲劇結局卻驚人地相似。
讀《家》，讓我們感受了封建禮教對人的毒害，并為這對理想的追求，青春的熱情和奮斗，責任感，使命感所深深感動。《家》中的青年形象對當代青年仍有重大意義：無論什么年代，青年就是青年，有理想有報負有激情才是正常的！而我們，應該接下青年們手中高揚的火炬，從而讓“家”成為一個真正安定、幸福、和諧的“家”！
最新《家》 讀后感14
暑期閑來無事，重溫了巴金先生激流三部曲之一的《家》。讀完之余心里久久不能平靜，尤為書中被封建禮教殘忍毀滅的美麗女性叫屈、心疼！其中最令我觸動的便是美麗溫婉、善良多情，卻又愛而不得、抑郁一生、華年早逝的梅表姐——錢梅芬。
梅芬是一位知書達理的千金小姐，她從小接受良好的文化教育，愛好詩文且修養極深。她與表哥覺新青梅竹馬，情投意合，兩家也有意親上加親，但只因雙方母親在牌桌上鬧了意見，便賭氣拿兒女的終身大事向對方報復，一句“命相不合”，便輕易地斷送了他們純真圣潔的愛情以及垂手可得的幸福。后來梅芬屈從于母親的意志，嫁給了一個自己不愛的陌生人。更為不幸的是，新婚不久，丈夫便夭亡了，面對婆家的惡氣相待，梅芬只好回到頑固的母親身邊，恪守著“從一而終”的封建節烈觀念，壓抑的過著尼姑庵式的生活。但她仍念念不忘覺新，整日自怨自艾，以淚洗面，最終憂郁成疾，凄慘死去。
這個美麗善良的女子，她的身上由內而外散發著中國傳統美德的熠熠光輝。她忠于愛情，安分守己，隱忍柔順，處處替別人著想。明明母親對她不幸的婚姻負有主要的責任，但她從未抱怨過她，反而總念叨著自己拖累了她。每當傷心之余，她免不了痛哭，但總是躲在房里或倒在床上蒙上頭，唯恐驚擾母親和他人。盡管她心里還愛著覺新，可是她又不愿影響覺新的生活，只能獨自忍受著感情的折磨。即使在生命垂危之際，仍叮囑別人，千萬不要讓覺新知道她吐血的事。她沒有因自己的失意而對瑞玨（覺新的妻子）有絲毫的嫉妒和忌恨，反而真誠的對她表示羨慕和喜愛，當瑞玨敞開了胸懷接納了她，她則向瑞玨表示了由衷的感謝。魯迅先生曾說過，“悲劇，就是把美好的東西毀滅給人看。”的確，如梅芬，如此美好的女子，卻凄然一生！她有愛的渴望，卻沒有追求愛的權利；她熱愛生活，卻不能正常生活；她渴望幸福，卻偏偏得不到幸福。正值青春妙齡，卻痛感人生無趣、生不如死，最終香消玉殞，這樣的悲劇怎不令人心痛？
我認為，梅芬的不幸，是與她的性格和追求分不開的。懦弱的她，每當面對不公時，只會一味地隱忍、順從，缺乏反抗精神；她一生的追求也僅僅是愛情。對于一個善感多情的女子來說，雖然這樣的追求無可厚非，但她不該在愛而不得后，放棄對生活的希望，只一味渾噩沉浸在往昔的'回憶中。她的情感格局太小，她的內心缺少陽光。因此當她純真的愛情理想破滅后，年紀輕輕的她便覺此生無味，心如死灰。心頭無法消除的傷痕，使她多愁善感，郁郁寡歡。“看見花落要流淚，看見月缺也會傷心。”皺紋過早的爬上了她的額頭，病魔也悄悄地纏上了她的身體。可以說，懦弱隱忍的性格和狹小的情感格局是造成梅芬悲劇的直接原因。
但是，造就梅芬悲劇的深層原因，則是當時嚴酷的封建制度和吃人的封建禮教。
梅芬同覺新，自幼青梅竹馬，情投意合，即使用舊的婚姻標準來衡量，他們也是非常合適的一對。但只因雙方母親在牌桌上鬧了意見，兩個年輕人的愛情便被輕易斷送了。這絕非僅僅指兩位母親的意氣之爭，它體現著幾千年來“父母之命，媒妁之言”的強大威力。梅芬后來正是按照“天經地義”的舊禮教嫁給了一個不認識的男人，但結果卻是她不幸的青年居孀。面對婆家的欺凌謾罵，她只好無奈地回到親手扼殺了自己的青春和愛情，頑固的母親身邊過著尼姑庵式的生活。當她在成都重新遇見覺新時，本來有著滿腹的心事和一腔熱情渴望對覺新訴說，然而種種殘酷的“規矩”和“禮數”卻讓她望而卻步。她的內心十分矛盾和痛苦，只能默默地承受著不幸，吞咽著心酸，任憑家長的擺布。當覺慧鼓勵她起來與封建禮教和環境作斗爭時，她卻認為，“一切都是無可挽回的了，不管時代如何改變，我的境遇是不會改變的。”在封建專制制度和封建禮教思想的長期束縛下，梅芬的思想和精神已經變得麻木不仁，始終沒想到要去反抗，要去努力爭取自己的人生權利和幸福。在這種不公、罪惡、吃人的制度下，像梅芬這種生活的弱者、命運的順從者，只能被擺上封建禮教的祭壇，成為可憐的犧牲品罷了。
讀著梅芬的美麗與善良、凄慘與不幸，我忍不住在心里咒罵起過去那個兇殘、野蠻、荒唐、愚昧的罪惡制度來，我忍不住為可憐的梅表姐叫屈、心疼。中國已進入21世紀，盡管封建制度已經滅亡，但當初與之共生、共存的文化傳統、思想觀念，有些卻頑強地活了下來，并在今天改頭換面，公行天下。被封建禮教戕害的“梅表姐們”雖然早已無聲無息地湮沒在歷史的塵煙之中，但是她們的悲劇對于如今身處科學文明時代的世人來說，仍有警醒意義。
最新《家》 讀后感15
這個家，是覺慧的家，位于四川省的省會城市成都。這是一個保守的西南城市，各種舊勢力異常強大，使得各類新事物在這里總會發展得格外困難。這個家的`主人，是高老太爺，一個保守、頑固的封建大家庭的大家長形象，是個可惡的小老頭。
這個家，逐漸衰落，趨于崩潰，自然少不了一群只知道吃喝玩樂的老少爺們和一群家長里短的太太們。
最新《家》 讀后感16
家，一個愛、溫暖、避風港的象征，但在舊社會，家是一個惡魔、監獄、劊子手。
在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運啊！
在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結果。梅，因母親的態度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過著幸福的生活；鳴鳳，好一個烈女子！為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！失去了所愛的`梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”；覺民擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性；覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了愛情，犧牲了一個原本美好的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來！”我會和巴金一樣記住：青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧！
最新《家》 讀后感17
在浩瀚無垠的宇宙中，存在著一顆小小的星球——地球。在地球上，太陽散發出來的萬丈光芒照耀著地球上的每一個角落。地球上每時每刻都有不同的景色毫無保留的展現出來，萬紫千紅的春天，鳥語花香的夏天，落英維紛的秋天和潔白無暇的冬天。而就在如此美麗的地球上生活著幸福的我們——人類。
在我們小的時候，我曾認為自己的家鄉美極了。雖然沒有大都市的繁華，但它有的是僻靜鄉村的秀麗，那時的天是瓦藍瓦藍的，天才藝術家也不能形容出那樣清澈的藍。水是清的，清的可以看見小魚兒在水里歡快地游動，相互嬉戲。最吸引我的還是那一根根高大挺立的樹木，好似一位位英勇的將軍，捍衛著自己的祖國。每天晚上放學時，我都要和伙伴經過那一直延伸到村口的樹木。高大的樹木散發著清新的氣味，樹枝和樹葉在微風的吹動下翩翩起舞，那時候的風也是溫柔的。
過了幾年后，人們的生活富裕了，可貪婪的人想要更加富有，于是打著“要想富，先修路”的旗號，將要修一條公路，對我們來說，修路的確是一件好事，但他們居然要伐倒那一排排英勇的'戰士。他們說干就干，沒過幾天，馬路兩旁的樹不見了蹤影，晚上放學回家時，再也沒有以前那種輕松愉快的心情了。取而代之的則是不安和恐慌，我肯定：地球一定會向人類報復的。不久之后，報復來了。
由于缺少了“戰士”的保衛，風沙肆無忌憚地向我們襲來，到處都是黃色一片。空氣中的沙粒毫不留情地拍打在行人的臉上，風在嚎叫著，仿佛在說：“愚昧的人類，看看你們做的好事吧！你們毀了地球，我要報復你們！”沙塵暴仍在瘋狂地嚎叫著。
不僅如此，水資源的污染也比較嚴重。現在，無論什么地方，生活污水，工廠廢水的隨意排放隨處可見，那一條條散發著惡臭的污水溝里，躺著的是被毒害的魚兒的尸體。可憐啊！昔日清澈的河流，嬉戲的小魚兒都失去了勃勃生機。由于人們的亂砍濫伐，鳥兒們的棲息地沒有了。由于人們不懂得環境保護的重要性，北極冰川正在慢慢融化。這所有的一切都是我們的罪證。沙塵暴的侵襲，能源的枯竭，溫室效應的產生，這都是地球對人類的報復！如果人類將繼續執迷不悟，那么不久將來，世界上的人類將要永久的滅亡！愚昧的人們啊！趕快從無知中清醒過來吧！現在補救還來得及。假如昔日的廢水經過處理后再排放或是處理后循環使用會是什么樣子呢？假如沒有我們人類的亂砍濫伐樹木的行為，而是盡自己最大的努力來愛護花草樹木，植樹造林，那又會是什么樣子呢？假如我們能夠珍惜一點點資源，留意自己身邊的小事，保護環境從一件小事做起。也就不會受到地球的懲罰了，我們的生活將會更加幸福！
地球不是某一個人的，它需要我們大家來維持，地球是我們共同的家園。保護地球，則是保護我們賴以以生存的惟一的家園，則是保護我們永遠的棲息地！
最新《家》 讀后感18
這已經不是我第一次讀這部小說了，記得初二的時候老師布置閱讀作業的時候便讀過，可惜那時候并未深讀，只是大概翻閱一遍，大概了解是批評封建社會的黑暗的吧。這一次總算有些時間來細讀一遍了。
真的是一部不錯的小說。在巴金先生的筆下，每一個人物那么真切，真切的讓人窒息，他們哭著，喊著，吼著他們對這個黑暗社會的不滿，泣著他們如何悲哀而又無可奈何的人生……當然，在這片遍步黑暗的大地中，也不是全無希望的，一絲黎明的曙光照射下來，那些熱血沸騰的青年們，盡著他們最大的努力，沖天怒吼，這即將是屬于他們的時代，星星之火即將成燎原之勢。
或許那真的是一個不可思議的年代，至少是從現代意義來看，在如今自由戀愛的年代，無法理解什么‘父母之命，媒妁之言’為何物，兒女的幸福不應該是父母最大的欣慰么？那為何父母卻如此逼迫子女呢？一代壓一代，果真如此，記得剛剛學《孔雀東南飛》的時候很郁悶，仲卿之母當年也是受盡為人兒媳之苦，既然知其苦，又為何惡性循環，把這種痛苦施加給蘭芝呢？所謂“己所不欲，勿施于人”，于是我們統統開罵，這老婆子忒不厚道！
瞧，又說哪兒去了，沒關系，咱們繞回來說，既然說到《家》，不得不談談巴金老人及其巧妙的人物構造了。
似乎貫穿整部小說的人物是覺慧，他是一個進步青年的代表罷，但暫且不談他，倒想說說他的大哥——覺新。
覺新是整部小說中最為悲情的人物之一，處于封建思想與新思想的矛盾之間，處于長輩與晚輩的代溝之間，只能放棄自己從小的理想，自己所憧憬的愛情，許多人看過《家》會覺得覺新的悲劇都是他自己釀成的，他的“不抵抗主義”“作揖主義”，種下無盡禍根，而命運對它也是格外的不公平，毀了他的理想、愛情……一切他心愛的東西，但這一切卻都被他忍下來了，因為他腦子里深深植入了一種思想，一種封建社會是無法推翻的'思想，一種什么抵抗都無用的思想，他甚至根本不敢想到抵抗……
再來便是梅表姐，算是悲情女一號吧，或許是性情影響，她如此多愁善感，倒讓我想起了林黛玉，乍一比較，梅表姐似乎與林黛玉真有幾番相似，體弱多病，多愁善感不說，遭遇也不盡相同，與心愛的人被迫分開，憂郁致死，死不瞑目。
《家》中的悲情人物數不勝數，在那種有臉有面的封建禮教家庭中，竟然都藏著那么多的悲哀，他們有足夠的金錢，無食宿之憂，卻有思想上的種種束縛，更何況那些社會底層的人民呢？在無情的戰爭中，衣食住行大概都成問題吧，又如何去顧及思想的落后呢？
鳴鳳是下人中的代表，從小被賣到封建家庭中做丫頭，整天靠主子的打罵過活來的，對于那絲愛情，她并不存有絲毫的奢望，只是希望能在覺慧身邊當丫頭，僅此而已，可是這點希望也無法被滿足，大概只有那潭死水知道她的悲哀……
說了那么多的悲劇人物，總該談談一些積極面的東西。
前兩天同學聚會的時候正巧與一個朋友討論到《家》中的女主角，說真的，我說不清楚誰才是真正的女主角，按照出場時間來看，應該是琴，至少我很欣賞她這個角色。她在小說中基本上等同于完美女神，集美貌與智慧于一身，有勇氣，有思想，新女性的典型代表，她跟梅表姐的家庭背景其實差不多，不過她們兩個的運氣可是差太多了，先是琴的母親相對開明，再來便是覺新和覺明的差距，于是造就了琴這個不放棄，勇于追求自己愛情與理想的女性形象。
說了那么久，都還沒有說到男主角，覺慧就是把這一切都串起來的主線，他的思想與這種社會現實格格不入，他親眼目睹了多少悲哀的人生，他要改變他們，他的熱血都快從胸腔里面噴出來了……這是我粗略看過后的印象，其實我一直覺得覺慧也算是一個矛盾人物。作者鮮明的點出了他與封建家庭的矛盾，卻也不經意間把它叛逆又張揚的個性顯帶出來。他的愛情有些讓人不解，按理說是鳴鳳吧，可是穩中多次點到它對于琴的情愫，他那些壓抑著的“戀姐情結”，也不知道這樣說是否正確，或許有些現代化了，但我一直覺得他對于鳴鳳的感情是出于更多的同情。再來便是他與兄弟的感情，他跟覺明的情感其實也算爭議點之一，一些細微的描寫，讓我覺得他對覺明在心中多少有些嫉妒，是嫉妒他擁有琴么？不得而知。
覺慧對覺新更是殘忍，覺新固然懦弱，但他的辛苦也不是沒有人知道，覺會明白覺新的痛苦，也知道他是無論怎樣責罵也無濟于事了的，但是他要證明，證明自己對家庭的反抗，對封建禮節的反抗，所以他總是對覺新說一些殘忍的話，讓他處于窘境，實在有些自私了。
最新《家》 讀后感19
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，明白妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!
我厭惡覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎他眼睜睜地看著這個他一向維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的`懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有期望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊!
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他能夠說是《家》中最幸運的一個了!
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上，我比較厭惡覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了感情，或許在那個時代，感情的位置是何其次要的，但在這天，在我看來，沒有感情的人生是不完滿的。
最新《家》 讀后感20
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運十分惋惜，萬分無奈。
我最大的體會就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對覺民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅定所感動。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅定，是因為他知道自己想要什么，想過怎樣的生活。用我們現在的話說就是有一個很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強的斗爭下去。對比之下我覺得大哥覺新就是一個不太清楚自己目標的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對取舍的時候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的，最終留給自己的'只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應屬于她的幸福帶走了。
體會之二就是：性格決定命運。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運。就像人生一樣只有目標是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺慧來說，從我個人眼光來看，他與鳴鳳的悲劇收場與他性格有很大的關系，他（覺慧）在外面活動的時候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業都想要，哪一個也不想犧牲一點，又沒有做好統籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協，最終換來的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
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