人類簡史的初中讀后感（通用5篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的人類簡史的初中讀后感（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人類簡史的初中讀后感1
《人類簡史》，這本書并不簡單，在全世界是非常出名的一本書，被翻譯成了很多很多版本，從石器時代講述智人的演化到了現(xiàn)在，從全方面分析了人類。我覺得身為人類，我們都有必要讀一讀這本書，我認(rèn)為這是對自己的一個了解，也是人類的一個自我反思，推薦大家閱讀。
人類，一種沒有什么特別的動物。我們演變了那么久，很多人還認(rèn)為這整個世界就是我們?nèi)俗顬樘貏e，我們是最聰明的，獨(dú)一無二的，但從演化學(xué)來看，并不是這樣的。目前在現(xiàn)代的世界里我們唯一存活下來的人種是智人，但是除了智人，之前還有很多很多其他的人種，就像其他的動物一樣，比如豬，豬有美國的豬，有中國的土豬，也有野豬等等。我們?nèi)艘彩且粯拥模瑩?jù)統(tǒng)計，在歷史上存活的人種數(shù)不勝數(shù)，我們?nèi)瞬⒉皇且粭l直線型的進(jìn)化，比如先從直立人到尼安德特人，然后再到智人，而是同一時代有很多的人種是同時存在的。
其中跟我們智人最接近的是尼安德特人，他們的腦容量比我們還高，抗寒能力以及體型都比智人厲害，但是為什么最后到了現(xiàn)在就只剩下了智人一種了呢？
寬容并不是智人的特性，我們的祖先和我們有同樣的自私基因，認(rèn)為我們是世界上獨(dú)一無二的生物，所以將其他的人種趕盡殺絕，只有非常少的一部分加入了智人的群體，智人在過去的三萬年里已經(jīng)太過于適應(yīng)自己就是獨(dú)一無二的，我們跟其他的動物不一樣，我們一直認(rèn)為我們就是造物主的極致。這就是為什么達(dá)爾文在提出我們智人其實也是另一種動物的時候，有人會大發(fā)雷霆。這就是為什么我們現(xiàn)在只有一種人種。這就是我們自私的基因，我們自戀的原因。
但是成為那么聰明的生物是要付出代價的，人類的腦容量是全物種最大的，現(xiàn)代智人可以達(dá)到1200~1400立方厘米，但消耗了身體25%的能量，而相對于其他的猿類，只有8%。那就更不用提其他動物了，更少。如此聰明的大腦和腦容量換到的只是肌肉的畏縮，和更多的精力消耗，所以在某種程度上來說，頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)這個觀點是正確的。比如說大猩猩，可能跟你比賽SAT它考不過你，但是可以在幾秒把你撕成碎片。那么這樣的選擇和策略是好是壞呢？沒人知道。
因為我們有如此聰明的頭腦，最后的結(jié)果就是整個世界的生態(tài)都會因為智人的聰明和自大而付出慘痛的代價。在生物學(xué)里面，有一種概念叫“物種入侵”，就是將不同生態(tài)系統(tǒng)的生物帶到其他地方去，比如美洲的牛蛙以及澳大利亞的蟒蛇，因為沒有天敵，食物充足，它們大量繁殖，破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。人種起源于非洲，但隨著時代的進(jìn)步，智人能夠遷移到各個大陸，然后對那些地區(qū)造成了不可挽回的生態(tài)平衡破壞，那么我們是不是在某種程度上來說也是“入侵物種”呢？
舉一些例子，澳大利亞，是智人第一個受害者，當(dāng)時的澳大利亞有著與其他很多大陸不同的生態(tài)鏈，也有很多不同的巨型物種，比如雙門齒獸、袋獅、巨型蜥蜴等等，都陸陸續(xù)續(xù)的滅絕了，而它們滅絕的時間正好是人類登上澳大利亞的時間。雖然有人會為智人脫罪，說這是因為氣候的變化，但周圍海洋生物的繁衍和恰巧的時間推翻了這個理論和說法，巨型動物的滅絕主要有三點原因，首先是它們放松了對人類的警惕，一個小小的猿類無尖齒和利牙，自然不會對他們構(gòu)成威脅，還有一個就是智人掌握了火的使用，將灌木和樹都燒了，留下草來吸引這些巨獸，最后一個原因就是這些巨獸的繁殖速度非常的慢，懷孕時間長，懷胎不多，間隔長，就算幾個月人類就只殺一只雙門齒獸，幾千年也會慢慢的滅絕。所以如果智人并沒有登上澳洲，那么我們可以確信那里的巨型生物也不會滅絕。
同樣的情況發(fā)生于美洲的猛犸象、馴鹿、犀牛、巨型地懶和劍齒虎，都慘遭毒手，并且滅絕的時間也是人類第一次登上那些大陸的時間，這些情況不僅僅發(fā)生在美洲和澳洲，同樣發(fā)生在很多其他的地區(qū)，馬達(dá)加斯加北極都沒能幸免。
我們?nèi)祟惉F(xiàn)在還在一步步的毀滅地球，如果我們并沒有入侵到其他的大陸，那些巨型生物也不會滅絕。現(xiàn)在的嚴(yán)重工業(yè)化和過度開發(fā)都是在一步一步的毀滅地球，很多的物種也在滅絕的邊緣。
所以這就是我為什么說本書更像是一本人類的自省，我們因為自己的自私和生存對整個生態(tài)和地球造成了那么大的損傷，我們應(yīng)該感到愧疚，也同時感恩這整個地球為我們提供的資源。讀到這一部分，讓我收獲最大的一點就是大智若愚，人類過于聰明，導(dǎo)致這個聰明進(jìn)化成了災(zāi)難，反而那些腦容量并不是很大的動物們，對地球的影響就沒有那么大，在我們過度濫用我們的優(yōu)勢時，同時也傷害了很多，奪走了很多。
看完了人類簡史，我覺得人類應(yīng)該更加愛護(hù)我們的地球和生態(tài)，請為我們的生態(tài)和地球多多考慮，珍惜它愛護(hù)它。把自己自私的想法放下，我們其實和其他動物沒有什么不同，我們也是地球的一份子。
人類簡史的初中讀后感2
我懷著種種的好奇與疑問，翻開了《人類簡史》的封面。
《人類簡史》講述了人類的由來，歷史的疑問，人類的本性與現(xiàn)實的面紗。從各個方面，解釋了現(xiàn)在人類的生活與漏洞，是一本幫助人類了解自我的經(jīng)典之著。它從文化，信仰，政治，國際，法律等制度的起點，對當(dāng)代社會發(fā)出疑問，讓我們重新審視自身。
《人類簡史》一共有20章，從遠(yuǎn)古時代，一直講述到當(dāng)代社會，認(rèn)我知道了許多從課本上見不到的知識，也讓我從內(nèi)而外的再次了解了人性，它讓我知道了現(xiàn)在社會的陰暗面，與光明面。
它是一個凌亂的魔方，只有拼好它，才能更懂它。它讓我懂得了：現(xiàn)代人類的文明，無一不是用別人的血堆上來的。智人本不是孤獨(dú)的，我們只是人類的一種，就如麻雀也只是鳥的一種，而為什么智人能成為生物鏈的頂端呢？我想答案我們都心知肚明，我們的祖先當(dāng)時也可以與他們和諧相處，可是嗜殺和殘忍的本性，使我們大開殺戒。但，也正是這份殘忍與無情，才讓人類生存到今天。人之初，性本惡。我們的真面目，這嗜殺的基因，永遠(yuǎn)不能擺脫，和睦與文明的表象下，藏著一份邪惡的念頭。
當(dāng)代社會，所有的犯罪，暴力，弱肉強(qiáng)食都由那份殘暴的基因造成，法院上的'法官與被告人，也許只有那百分之一的不同。這一小塊的邪惡，陰險的伏在我們心上。但我們也應(yīng)向那殘暴的基因說不了，只有將枷鎖套上自己殘暴的心，將愛注入我們的心田，人才會成為真正意義上的人。在未來，人類不應(yīng)只踏著別人的血前進(jìn)，而更應(yīng)該手拉手，共同奔跑。
《人類簡史》告訴了我，我與那份殘暴的相同，也告訴了我，我與它的不同。
人類簡史的初中讀后感3
《人類簡史》這本書閱讀的時間有幾個月，這本書給我感受就是全篇重點都很多，接而引發(fā)很多考慮。讓我眼前一亮的發(fā)出慨嘆“哦，原來是這樣的。”中間休息著看了些小說，由于覺得有點心累。
看完很多天了，不斷再想要留下些什么。但是能總結(jié)的太多，真實讓我尷尬了一會兒，向一同工作的同事強(qiáng)推這本書時，她問了我一個當(dāng)時朋友向我引薦，我也問過的一個問題“講的是什么?”，
想了想分離朋友給我引薦時的引見“這是一本讓人茅塞頓開的書”，答復(fù)她“這就是一本歷史書、不是故事書所以沒有講的是什么，就是講的歷史，然后從一種我們平常沒有留意的角度論述了這個歷史”。
歷史留給了我們什么?為什么有些集團(tuán)、國度衰敗了以至消逝?有些還依然在開展?西方的科學(xué)是注重采集、調(diào)查、實驗、數(shù)據(jù)的整合發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，而我們習(xí)氣用經(jīng)歷。這種認(rèn)知在我看“心理學(xué)”方面的書籍時了解尤為深入，其實那些讓我們覺得很神奇的心理剖析、微表情剖析背后是有無數(shù)學(xué)者、學(xué)術(shù)團(tuán)體的實驗，數(shù)據(jù)研討整理。并停止嚴(yán)厲的考證再發(fā)表。同一個課題不同的實驗、目的得到的結(jié)論也不相同，所以運(yùn)用范圍較廣。而我們就是“經(jīng)歷”、“指導(dǎo)說”，做得事也不論總結(jié)不總結(jié)反正我做了這個事就是有經(jīng)歷了，也不論這個“經(jīng)歷”是對是錯。或者指導(dǎo)說得一切就是謬誤。
人類簡史的初中讀后感4
或許每個人都曾想過，我們的祖宗是什么模樣？我們來自何方，又去往何處？在這本書中我們或許能夠找到答案。
《人類簡史》這本書與我們以往所熟知的歷史書大相徑庭，超宏觀的視角，異想天開的腦洞，生動有趣的語言，讓我們拿起就很難放下，看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端？金錢、帝國、宗教如何橫掃全球？在作者的敘述中，這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和原理，像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個普通動物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的發(fā)展歷程。
這本書中，作者從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命四個方面綜合概括了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，跟著作者的筆跡，我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個發(fā)展過程和每一個重要的變革。作者只用了區(qū)區(qū)400頁，就鋪陳開智人的整個歷史過程，各種精彩令人拍案叫絕；個中反思令人掩卷沉思。在7萬年前，智人還不過是一種微不足道的動物，在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發(fā)而不可收拾，智人很快就躍升成為整個地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能進(jìn)入神的境界。從歷史進(jìn)程來看，人類并沒有一個鮮明的目標(biāo)，而且，直到如今仍然迷茫。
歷史的車輪不斷向前，人類經(jīng)歷三次革命的洗禮，力量空前強(qiáng)大，可是我們究竟是比以前更快樂還是更痛苦，卻沒有一個明確的答案。如果發(fā)展沒有帶來快樂，那么它的意義又在何處？作者最后提出，擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險，莫過于此。或許，我們該好好思考下這個問題。
人類簡史的初中讀后感5
聽名字《人類簡史》是一部敘述人類歷史的書籍，然而，它又卻與我讀過的歷史敘述截然不同，大多數(shù)歷史書，喜歡把目光集中在某朝某代，或某一重大的歷史事件，他們寫作的重點在于主線鮮明。還有一些則是以文明更替為單位講述過去，宏觀概括，重點在于文明的發(fā)展與更替。但《人類簡史》的作者，所描述的則不同以往，他的腦洞很大，他的關(guān)注點不是國家，也不是文明，而是人類，人類如何從弱小變成能站在食物鏈頂端物種，人類又將走向何處？作者將為你一一闡述。
圍繞整部書，都繞不開一個詞“認(rèn)知”，在傳統(tǒng)的認(rèn)識中因為自然選擇，人類學(xué)會了進(jìn)化，但作者卻認(rèn)為是因為有了“認(rèn)知”，智人淘汰了所有的競爭者，同時“認(rèn)知革命”，“農(nóng)業(yè)革命”，“科學(xué)革命”讓智人從食物鏈底端一步步到頂端。但更令我震撼的是作者的觀點，例如在作者看來，“農(nóng)業(yè)革命”是史上最大騙局，“農(nóng)業(yè)革命真正的本質(zhì)：讓更多的人卻以更糟的狀況活下去。”農(nóng)業(yè)革命所帶來的并非是充滿希望的新時代，反而讓勞動人民承受著不該有的辛苦與過著比原始的采集者更辛苦、更不滿足的新生活，它促使人類從原本悠閑且豐富多樣的日子變得單調(diào)沉悶又辛苦。
換個角度設(shè)想一下如果農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人會選擇現(xiàn)在的舒服安逸還是辛苦沉悶，它還會像回顧歷史一樣得到認(rèn)可嗎？我無法想象。但，盡管有太多缺失，農(nóng)業(yè)已經(jīng)是我們現(xiàn)代文明的根基。正如歷史是偶然性與必然性的結(jié)合。作者的觀點獨(dú)到之處在于他強(qiáng)調(diào)了“智人”的幸福感，他痛心作為社會細(xì)胞的個體,“人”在歷史長河中的失語，一如他在書中，常常切換視角，從被人類圈養(yǎng)牲畜的眼光，被人類培育農(nóng)作物的眼光，向占據(jù)食物鏈頂端的人類發(fā)出聲音。
當(dāng)我們以“智人”的身份存活于世時，我們應(yīng)以感恩與卑微的心情再次看待這個世界，這個世界的奧秘才會像一朵美麗的花，靜靜綻放于希望的陽光之下。
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