如果我當(dāng)老師讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的如果我當(dāng)老師讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
比起往年暑假，今年過(guò)得有些不同。在常規(guī)的放松活動(dòng)之外，又增加了一項(xiàng)看書(shū)的任務(wù)。回想過(guò)去一年的高中教學(xué)，有看到學(xué)生取得進(jìn)步的興奮和喜悅，也有恨鐵不成鋼的遺憾和無(wú)奈。為了讓自己在教學(xué)方面獲得更多的方法和經(jīng)驗(yàn)，我剛放假就去書(shū)店挑選一些通俗易懂并且操作性強(qiáng)的教育類(lèi)讀物，最終，著名教育家葉圣陶老先生的《假如我當(dāng)老師》深深地吸引了我。這本書(shū)沒(méi)有華麗的封面和插圖，但是它的內(nèi)容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。
乍一看到這個(gè)書(shū)名時(shí)，我還以為葉圣陶從未當(dāng)過(guò)老師，于是就想：一個(gè)從未做過(guò)教師的人又怎能在教學(xué)方面有獨(dú)到的見(jiàn)解？里面的內(nèi)容充其量也就是一切冠冕堂皇的大話、套話。但是由于在很多教育雜志上都見(jiàn)到過(guò)葉圣陶這個(gè)名字，所以還是忍不住拿起書(shū)翻看起來(lái)。這一看我才知道，葉圣陶不僅僅是一位優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師，更是中國(guó)現(xiàn)代文化教育的一代宗師。
他在本書(shū)中從七個(gè)方面闡述了教育對(duì)于人類(lèi)的巨大影響以及作為一位教師應(yīng)該從哪些具體的方面進(jìn)行教育。
前面兩個(gè)方面分別是“學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。這兩點(diǎn)雖然是獨(dú)立的兩點(diǎn)，但其實(shí)是相通的。因?yàn)榱己玫牧?xí)慣能夠使人一輩子受用。在這里，葉老先生主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。“無(wú)論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭上說(shuō)說(shuō)，而不能徹底消化，舉一反三，那是語(yǔ)言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。”看到這里我不禁想到了自己過(guò)去的教育漏洞。為什么我花了很多的時(shí)間，投入了很大的精力，結(jié)果還是沒(méi)有想象中的那么令人滿(mǎn)意？答案就在這里。我從一開(kāi)始就忽略了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于所傳授的知識(shí)也只是在口頭上進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。有時(shí)雖然說(shuō)要檢查但總不能堅(jiān)持下來(lái)，以致于學(xué)生也產(chǎn)生了一種無(wú)所謂的態(tài)度，反正不管完成的怎么樣老師都不會(huì)真正地較真。長(zhǎng)此以往，我兩個(gè)班的學(xué)生分別出現(xiàn)了斷層和沒(méi)有尖子生的情況。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)已經(jīng)太晚了，再想把他們的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣改正過(guò)來(lái)時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)榭荚嚲驮谘矍啊Ｋ栽谶@個(gè)假期期間，我也一直在思考如何在新學(xué)期的一開(kāi)始就讓學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。值得欣慰的是，在這本書(shū)里我也找到了答案：從最細(xì)微最切近的事物入手。葉老先生舉了一個(gè)最通俗的教學(xué)生關(guān)門(mén)窗的例子。讓學(xué)生學(xué)會(huì)輕輕地關(guān)上門(mén)窗，而不是“砰”的一聲去驚擾別人。這個(gè)小事的教育不僅要反復(fù)更要堅(jiān)持，直到他們隨時(shí)隨地開(kāi)關(guān)門(mén)窗時(shí)總是輕輕的，這樣才能算是養(yǎng)成了良好習(xí)慣。生活中原本沒(méi)有小事，正是因?yàn)槲覀冚p視了它，它才成為了所謂的小事。之前每次都有學(xué)生作業(yè)不交或是在聽(tīng)寫(xiě)時(shí)抄襲，而同組的其他同事都說(shuō)：“你何必那么較真，哪個(gè)班沒(méi)有這樣的學(xué)生，有的學(xué)生你就是把他的作業(yè)收上來(lái)了也都是抄的，有什么意義呢？”一次次過(guò)去了，我也逐漸接受了這個(gè)“無(wú)法改變的事實(shí)”，心想反正就那么幾個(gè)學(xué)生也影響不了什么。漸漸地，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始不交作業(yè)或遲交作業(yè)，甚至一些成績(jī)好的同學(xué)在聽(tīng)寫(xiě)時(shí)也開(kāi)始交頭接耳。我越發(fā)感到情況不妙，當(dāng)我再采取措施時(shí)，基本上很難再使學(xué)生產(chǎn)生飛躍式的進(jìn)步了。所以，在本學(xué)期開(kāi)學(xué)之初，教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將成為我工作的重心，事事無(wú)小事，只有在小的方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣才有可能在大的方面有所突破。
接下來(lái)兩點(diǎn)分別是“教是為了不教”和“受教育的人的確跟種子一樣”。這兩點(diǎn)是以上兩點(diǎn)的再續(xù)，也是相輔相成的。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生從中嘗到了甜頭，自然而然就會(huì)自覺(jué)地把這種好習(xí)慣繼續(xù)下去。相反，如果學(xué)生一直都未能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，他的行為只會(huì)按照自己的意愿進(jìn)行，也許是好的，也許是有危害性的`。所以，受教育者就像是一粒種子，他究竟能長(zhǎng)成參天大樹(shù)還是永遠(yuǎn)沒(méi)有破土而出的機(jī)會(huì)只有播種的人才能知道。種子只有被人用科學(xué)的方法播種到地里才能生根發(fā)芽，不斷壯大。如果永遠(yuǎn)被忽略那他的命運(yùn)將會(huì)是充滿(mǎn)遺憾。所以，在教育者的眼里，所有的受教育這都應(yīng)該是飽滿(mǎn)的，充滿(mǎn)生機(jī)的種子，只有我們用心去播種，他們才有可能還給我們一片蔭涼。而不能因?yàn)檫@樣那樣的原因去歧視或忽視學(xué)生。
“德育總是跟智育、體育結(jié)合在一起”和“國(guó)文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”。這兩點(diǎn)雖然我很贊同，但是前一點(diǎn)主要是靠班主任和學(xué)校才能實(shí)現(xiàn)，而后一點(diǎn)是跨學(xué)科的，所以關(guān)于這兩點(diǎn)我沒(méi)有太多發(fā)言權(quán)，就不再啰嗦。
最后也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。師表，在我理解是教師和表率。唐代詩(shī)人韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)老師有了這樣的概括：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這只是對(duì)教師在教學(xué)方面的闡述，而新時(shí)期的社會(huì)對(duì)教師提出了更高的要求，不光要為師還要為表。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸急粚W(xué)生看在眼里記在心里，他們會(huì)有意無(wú)意地去模仿。所以作為教師的我們，在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)更要規(guī)范自己的言行，不能說(shuō)一套做一套，否則我們教出的將是一批批缺乏誠(chéng)信的知識(shí)機(jī)器。
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