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老舍的犧牲讀后感（通用12篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的老舍的犧牲讀后感，歡迎大家分享。
老舍的犧牲讀后感 1
“當(dāng)你愛(ài)著你的藝術(shù)，沒(méi)有什么是不能犧牲的。”歐·亨利用這句話(huà)開(kāi)了這篇小說(shuō)的頭，也用這句話(huà)貫穿了文章的始終。在文章的結(jié)尾，當(dāng)男女主人公明白對(duì)方那善意的謊言，明白了對(duì)方為自己所做的犧牲時(shí)，男主人公想用這句話(huà)來(lái)表達(dá)自己的情感，女主人公打斷了他的話(huà)，說(shuō)只要他愛(ài)著就夠了。這是多么有深意的話(huà)語(yǔ)，多么精彩的結(jié)尾，這是多么真摯的愛(ài)情。
文章的開(kāi)端，作者用描寫(xiě)這對(duì)小夫妻生活的不易，但其中透露出的不是憂(yōu)傷與悲涼，而是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。“因?yàn)樗麄冇懈髯陨類(lèi)?ài)的藝術(shù)，又有鐘情的彼此。”這從另一個(gè)方面也說(shuō)明了這對(duì)小夫妻對(duì)彼此深深的愛(ài)，我們也可以從文章對(duì)他們對(duì)話(huà)的描寫(xiě)中看出這一點(diǎn)，這是對(duì)結(jié)局的鋪墊，作者用了這種手法把寫(xiě)出了“既在意料之外又在情理之中”的結(jié)局。可見(jiàn)作者對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握是多么扎實(shí)。
在語(yǔ)言方面，作者沒(méi)有用他那幽默諷刺惹人發(fā)笑的犀利言語(yǔ)，而是用平淡的語(yǔ)調(diào)敘述了這樣一個(gè)溫馨的故事，這更能讓人感覺(jué)出平淡的小夫妻之間真摯的愛(ài)情，充滿(mǎn)藝術(shù)的美感。而且小說(shuō)中的大部分情節(jié)的展開(kāi)都是以對(duì)話(huà)的形式，通過(guò)人物的對(duì)話(huà)來(lái)表達(dá)人物內(nèi)心的感情。在歐·亨利的'小說(shuō)中，作者常以一種邊聊天邊講故事的語(yǔ)調(diào)敘述故事，這無(wú)疑拉近了與讀者的距離，所以他的小說(shuō)讀起來(lái)令人倍感真實(shí)與親切。
小說(shuō)中的“藝術(shù)”一詞出現(xiàn)的頻率很高，但由于出現(xiàn)的時(shí)間地點(diǎn)不同，這個(gè)詞的意思也是多變的。例如在文章的中部，藝術(shù)指的是男女主人公的理想，而在文章的結(jié)尾處，藝術(shù)成了一種真摯的愛(ài)情，在文章的開(kāi)頭第一句話(huà)，藝術(shù)則包含了以上兩種意思，一語(yǔ)雙關(guān)，但讀者只有看完文章后才能讀懂其中的含義。
再來(lái)說(shuō)一下文章的主題，主題很明確，就是——愛(ài)情，文章中的這種愛(ài)情沒(méi)有過(guò)多的浪漫，沉重的誓言，而是一種“為了我愛(ài)之人的理想甘愿犧牲我的理想的愛(ài)情”。男女主人公都有著自己的理想，并為之不懈的奮斗。但是，當(dāng)面對(duì)二選一的情況時(shí)，他們都選擇了對(duì)方的理想，甘愿放棄自己的理想，這也就表明了，在他們的心中，愛(ài)情的分量要超過(guò)他們的理想，也就是當(dāng)你愛(ài)著一個(gè)人時(shí)，沒(méi)有什么是不可以犧牲的，包括你的理想，這也是作者向我們傳達(dá)的一種精神，為愛(ài)犧牲的精神。
老舍的犧牲讀后感 2
老舍幽默風(fēng)趣的才華閃現(xiàn)在《犧牲》的字里行間，這無(wú)處不透著作者深邃的思考，烙印著屬于他他深深的印記，讀來(lái)韻味十足。
《犧牲》這部小說(shuō)的主人公毛博士，留過(guò)洋，對(duì)英美國(guó)家的一切有著盲目的崇拜。回國(guó)后的他被應(yīng)聘為一所大學(xué)的教授。但這卻并不使他滿(mǎn)意：在他的眼里，中國(guó)是一個(gè)臟、亂、差的國(guó)度，與他追求的西方美式生活格格不入，無(wú)論是衣著打扮，還是言談舉止，行為方式，他都仿照西方社會(huì)，反而成為了一個(gè)半土半洋的人。
他“全份武裝”的.穿著洋服……為了顯示自己的洋氣，特意穿著著西裝，西裝的外套下卻是掩蓋不住的窮酸，毛博士的特意顯得拙劣且笨重。就像魯迅筆下的孔乙己一樣，無(wú)論再窮困潦倒，也不能脫下象征知識(shí)分子地位的長(zhǎng)袍，外在的裝飾反映出內(nèi)心的固執(zhí)和虛偽。
在毛博士看來(lái)，他所做的一切都是犧牲，都必須有回報(bào)。在他單身時(shí)，認(rèn)為女人是個(gè)麻煩。找女友又要花錢(qián)請(qǐng)電影，請(qǐng)吃飯；若是結(jié)了婚，屋子還必須按著西方的來(lái)：“鋼絲床要的吧？澡盆要的吧？沙發(fā)要的吧？鋼琴要的吧……”另外，若是沒(méi)結(jié)，那所有錢(qián)豈不白花？可等他找了妻子，一切卻都變了卦，完全沒(méi)有那種西方式的浪漫和生活設(shè)置，反倒遵行了中國(guó)式的家庭觀念。他只是在用美式的自由浪漫精神，掩飾他內(nèi)心的自私和貪欲。
毛博士是精神矛盾體的化身。他像是魯迅說(shuō)的：“人們雖然穿上了西服革履，但骨子里卻還是老祖宗。”讀完后的我，感到五味雜陳。也不由得感慨于人性的虛偽與自私。
老舍的犧牲讀后感 3
老舍先生的《犧牲》，以犀利的筆觸勾勒出特定時(shí)代下人物的復(fù)雜靈魂，讀罷令人感慨萬(wàn)千。故事圍繞著毛博士展開(kāi)，他留學(xué)歸來(lái)，本應(yīng)憑借所學(xué)施展抱負(fù)，卻在現(xiàn)實(shí)中逐漸迷失自我。
毛博士身上有著那個(gè)時(shí)代許多知識(shí)分子的通病，自視清高卻又眼高手低。他滿(mǎn)口的新思想，卻在生活的瑣碎面前不堪一擊。他嫌棄妻子的“土氣”，卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀，只能通過(guò)不斷抱怨來(lái)宣泄內(nèi)心的不滿(mǎn)。這種性格上的矛盾，讓他在家庭與社會(huì)中都陷入了孤立無(wú)援的境地。他的悲劇，不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。在那個(gè)新舊交替的時(shí)代，傳統(tǒng)觀念與新思潮激烈碰撞，許多像毛博士這樣的知識(shí)分子在其中掙扎，找不到自己的方向。
從小說(shuō)中，我們能深刻感受到老舍先生對(duì)人性的深刻洞察。毛博士的自私、虛榮和懦弱，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中暴露無(wú)遺。他為了自己所謂的“面子”，不惜犧牲妻子的幸福，甚至犧牲自己的尊嚴(yán)。他的行為，讓我們看到了人性中最丑陋的一面。然而，我們又不能僅僅指責(zé)他，因?yàn)樗彩菚r(shí)代的受害者。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的'社會(huì)里，人們的價(jià)值觀被扭曲，理想被現(xiàn)實(shí)擊碎，許多人在無(wú)奈中選擇了妥協(xié)和墮落。
《犧牲》也讓我們反思教育的意義。毛博士接受了高等教育，卻沒(méi)有學(xué)會(huì)如何做人，如何面對(duì)生活的挫折。他的知識(shí)并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為智慧和力量，反而成為了他炫耀的資本。這啟示我們，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和心理素質(zhì)，讓他們能夠在復(fù)雜的社會(huì)中堅(jiān)守自己的底線(xiàn)，追求真正的價(jià)值。
老舍先生用《犧牲》為我們敲響了警鐘，讓我們看到了人性的弱點(diǎn)和時(shí)代的傷痛。我們應(yīng)當(dāng)從這部作品中汲取教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下的和平與發(fā)展，努力提升自己的品德修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
老舍的犧牲讀后感 4
老舍先生的《犧牲》，為我們展現(xiàn)了一幅理想與現(xiàn)實(shí)激烈碰撞的悲劇畫(huà)卷。主人公毛博士懷揣著留學(xué)歸來(lái)的壯志豪情，卻在現(xiàn)實(shí)生活的泥沼中越陷越深，最終走向了自我毀滅的道路。
毛博士原本有著美好的理想，他希望憑借自己的學(xué)識(shí)和能力，在社會(huì)上闖出一片天地。然而，現(xiàn)實(shí)卻給他潑了一盆冷水。他所處的社會(huì)環(huán)境充滿(mǎn)了腐敗和不公，他的才華得不到認(rèn)可，他的努力得不到回報(bào)。在這種情況下，他開(kāi)始變得消極和憤世嫉俗，逐漸放棄了自己的理想。
毛博士的悲劇，是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的集中體現(xiàn)。他的經(jīng)歷讓我們明白，理想固然美好，但如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，就很容易成為空中樓閣。在追求理想的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這些困難和挫折可能會(huì)消磨我們的意志，讓我們動(dòng)搖和放棄。因此，我們必須要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，才能在理想與現(xiàn)實(shí)的夾縫中生存下去。
同時(shí)，毛博士的故事也讓我們反思社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)健康的社會(huì)，應(yīng)該為人們提供公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，讓每個(gè)人的理想都有實(shí)現(xiàn)的可能。如果社會(huì)充滿(mǎn)了腐敗和不公，人們的理想就會(huì)被扼殺，社會(huì)的`發(fā)展也會(huì)受到阻礙。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該為建設(shè)一個(gè)公平、正義的社會(huì)而努力。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)面臨理想與現(xiàn)實(shí)的抉擇。有時(shí)候，我們不得不為了現(xiàn)實(shí)的利益而放棄自己的理想；有時(shí)候，我們又會(huì)因?yàn)閳?jiān)持理想而遭受挫折和磨難。在這種情況下，我們應(yīng)該如何選擇呢？我想，我們不能盲目地追求理想，也不能完全向現(xiàn)實(shí)低頭。我們應(yīng)該在理想和現(xiàn)實(shí)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，既要努力追求自己的理想，又要尊重現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地地去奮斗。
《犧牲》讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活。我們應(yīng)該以毛博士為鑒，堅(jiān)定自己的信念，勇敢地追求自己的理想，同時(shí)也要積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力奮斗。
老舍的犧牲讀后感 5
老舍先生的《犧牲》，如同一把尖銳的手術(shù)刀，剖析了社會(huì)對(duì)人性的扭曲。在這部作品中，毛博士的形象令人印象深刻，他從一個(gè)懷揣夢(mèng)想的青年，逐漸淪為一個(gè)自私、冷漠的人，這背后是社會(huì)環(huán)境的深刻影響。
毛博士所處的社會(huì)，是一個(gè)充滿(mǎn)虛偽和功利的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人們只看重金錢(qián)和地位，而忽視了人性的美好。毛博士為了追求所謂的“成功”，不惜犧牲自己的原則和尊嚴(yán)。他對(duì)妻子冷漠無(wú)情，對(duì)朋友虛偽敷衍，一切都以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他的這種行為，并不是他天生的本性，而是被社會(huì)環(huán)境所塑造的。
社會(huì)的壓力和誘惑，讓毛博士逐漸失去了自我。他為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，不斷地追求物質(zhì)享受，卻忽略了精神上的需求。他的內(nèi)心變得空虛和孤獨(dú)，只能通過(guò)不斷地索取來(lái)填補(bǔ)自己的內(nèi)心。這種對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求，讓他陷入了一個(gè)惡性循環(huán)，最終無(wú)法自拔。
同時(shí)，社會(huì)的不公平和腐敗也讓毛博士感到絕望。他看到了社會(huì)的黑暗面，卻無(wú)力改變，只能選擇妥協(xié)和逃避。他的理想和信念在現(xiàn)實(shí)面前被擊得粉碎，他的人性也在這個(gè)過(guò)程中被扭曲。他不再相信善良和正義，只相信金錢(qián)和權(quán)力。
《犧牲》讓我們看到了社會(huì)對(duì)人性的巨大影響。一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境，可以培養(yǎng)人們的善良和正義感；而一個(gè)壞的'社會(huì)環(huán)境，則會(huì)讓人們變得自私和冷漠。因此，我們應(yīng)該努力營(yíng)造一個(gè)公平、正義、和諧的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)人都能在這個(gè)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。
作為新時(shí)代的青年，我們要從毛博士的故事中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)定自己的信念，不被社會(huì)的不良風(fēng)氣所影響。我們要保持善良和正義的本性，積極追求精神上的富足，為建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，勇于揭露社會(huì)的黑暗面，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步而努力。
老舍的犧牲讀后感 6
老舍先生的《犧牲》，以一個(gè)小人物的悲劇命運(yùn)，奏響了時(shí)代的悲歌。毛博士這個(gè)看似平凡的人物，卻承載著那個(gè)時(shí)代無(wú)數(shù)人的無(wú)奈與悲哀。
毛博士的一生，充滿(mǎn)了無(wú)奈和掙扎。他出生在一個(gè)普通的家庭，通過(guò)自己的努力出國(guó)留學(xué)，本以為可以改變自己和家庭的命運(yùn)。然而，現(xiàn)實(shí)卻讓他失望了。他回到國(guó)內(nèi)后，發(fā)現(xiàn)社會(huì)并沒(méi)有因?yàn)樗臍w來(lái)而改變，他依然面臨著就業(yè)困難、生活壓力等問(wèn)題。他的理想在現(xiàn)實(shí)面前變得遙不可及，他只能在社會(huì)的底層苦苦掙扎。
毛博士的悲劇，不僅僅是他個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)時(shí)代的悲劇。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困、腐敗等問(wèn)題困擾著人們，許多人的'命運(yùn)都被無(wú)情地改寫(xiě)。毛博士只是其中的一個(gè)縮影，他的經(jīng)歷反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。他的無(wú)奈和掙扎，讓我們感受到了那個(gè)時(shí)代人們的痛苦和絕望。
從毛博士的身上，我們也能看到小人物在時(shí)代洪流中的渺小和無(wú)力。他試圖反抗，試圖改變自己的命運(yùn)，但最終都以失敗告終。他的反抗，在強(qiáng)大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前顯得微不足道。他的失敗，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了時(shí)代對(duì)個(gè)人命運(yùn)的巨大影響。
《犧牲》也讓我們反思?xì)v史，珍惜現(xiàn)在的和平與發(fā)展。我們生活在一個(gè)美好的時(shí)代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，沒(méi)有貧困的困擾，我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的幸福生活。同時(shí)，我們也要從歷史中吸取教訓(xùn)，努力避免重蹈覆轍，為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)而努力。
在閱讀《犧牲》的過(guò)程中，我被毛博士的命運(yùn)所打動(dòng)，也為那個(gè)時(shí)代的人們感到悲哀。這部作品讓我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的沉重和現(xiàn)實(shí)的珍貴，也讓我更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的決心。
老舍的犧牲讀后感 7
老舍先生的《犧牲》，讓我對(duì)人生的價(jià)值與意義有了深刻的感悟。這部作品通過(guò)毛博士的故事，引發(fā)了我們對(duì)人生的思考。
毛博士的一生，看似忙碌，卻充滿(mǎn)了迷茫。他為了追求物質(zhì)上的享受和社會(huì)的認(rèn)可，不斷地努力奮斗。然而，他卻忽略了人生真正的價(jià)值和意義。他的內(nèi)心始終空虛和孤獨(dú)，因?yàn)樗麤](méi)有找到自己真正熱愛(ài)的東西，也沒(méi)有為他人和社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn)。
人生的價(jià)值和意義，不在于擁有多少財(cái)富和地位，而在于我們對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。一個(gè)真正有價(jià)值的人生，應(yīng)該是能夠給他人帶來(lái)快樂(lè)和幫助，能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人生。毛博士如果能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他就不會(huì)陷入自我毀滅的境地。
同時(shí)，人生的價(jià)值和意義也在于我們對(duì)自己內(nèi)心的堅(jiān)守。我們應(yīng)該有自己的信仰和追求，不被外界的誘惑所左右。毛博士之所以會(huì)迷失自我，就是因?yàn)樗麤](méi)有堅(jiān)守自己的內(nèi)心，被社會(huì)的功利和虛偽所迷惑。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們會(huì)為了追求物質(zhì)上的享受而放棄自己的理想和信念；有時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)橥饨绲膲毫Χ讌f(xié)和放棄。在這種情況下，我們應(yīng)該如何堅(jiān)守自己的內(nèi)心，追求人生的'真正價(jià)值呢？
我想，我們應(yīng)該保持一顆清醒的頭腦，不被外界的喧囂所干擾。我們要明確自己的目標(biāo)和追求，不斷地努力奮斗。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
《犧牲》讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人生的價(jià)值和意義。我們應(yīng)該珍惜生命，努力追求自己的夢(mèng)想，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讓自己的人生變得更加充實(shí)和有意義。
老舍的犧牲讀后感 8
老舍先生的《犧牲》，以細(xì)膩入微的筆觸，刻畫(huà)了人性的復(fù)雜多面，讀來(lái)令人深思。主人公毛博士，這位留學(xué)歸來(lái)的知識(shí)分子，本應(yīng)在時(shí)代的浪潮中大展宏圖，卻在現(xiàn)實(shí)的泥沼中越陷越深，其背后所折射出的人性弱點(diǎn)，發(fā)人深省。
毛博士的性格中，有著強(qiáng)烈的自我中心意識(shí)。他對(duì)妻子的嫌棄，并非源于妻子的不堪，而是他內(nèi)心深處對(duì)自身地位的過(guò)度看重。他渴望在社會(huì)上獲得尊崇，卻將妻子視為自己追求成功路上的絆腳石。他在與妻子的相處中，言語(yǔ)尖酸刻薄，全然不顧及對(duì)方的感受，這是人性中自私的體現(xiàn)。這種自私，讓他在家庭關(guān)系中逐漸失去了溫暖與信任，也讓他在面對(duì)生活困境時(shí)，愈發(fā)孤立無(wú)援。
然而，毛博士并非生來(lái)如此。他的自私與虛榮，是在社會(huì)環(huán)境的影響下逐漸形成的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，崇洋媚外之風(fēng)盛行，留學(xué)歸來(lái)的他被寄予厚望，也因此承受著巨大的'壓力。為了滿(mǎn)足他人的期待，更為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，他不斷偽裝自己，試圖塑造一個(gè)完美的形象。這種偽裝，讓他逐漸迷失了自我，變得虛偽而又脆弱。當(dāng)現(xiàn)實(shí)與他的理想發(fā)生沖突時(shí)，他無(wú)法承受，只能通過(guò)犧牲他人來(lái)滿(mǎn)足自己的心理需求。
在生活中，我們或許也能看到毛博士的影子。我們有時(shí)會(huì)為了追求個(gè)人利益，而忽視他人的感受；有時(shí)會(huì)為了迎合社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，而放棄自己的真實(shí)想法。《犧牲》讓我們意識(shí)到，人性中的弱點(diǎn)并非不可戰(zhàn)勝，關(guān)鍵在于我們是否有勇氣去正視自己，去反思自己的行為。
老舍先生通過(guò)《犧牲》，讓我們看到了人性的復(fù)雜與脆弱。它提醒著我們，在追求個(gè)人價(jià)值的道路上，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)守內(nèi)心的善良與真誠(chéng)，不被虛榮和自私所左右。只有這樣，我們才能在人生的旅途中，避免重蹈毛博士的覆轍，實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。
老舍的犧牲讀后感 9
老舍先生的《犧牲》，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想與現(xiàn)實(shí)激烈碰撞的故事，讓我們深刻感受到了理想破滅后的無(wú)奈與悲哀。
毛博士，這位懷揣著留學(xué)夢(mèng)想的年輕人，在海外求學(xué)時(shí)，心中充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)的憧憬。他渴望用自己所學(xué)，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。然而，當(dāng)他回到國(guó)內(nèi)，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與他的理想相去甚遠(yuǎn)。社會(huì)的腐敗、人們的冷漠，讓他的.一腔熱血逐漸冷卻。他試圖在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中找到自己的位置，卻屢屢碰壁。
他的理想，是建立在一個(gè)美好的想象之上的。他以為憑借自己的學(xué)識(shí)和能力，就能在社會(huì)上獲得尊重和認(rèn)可，就能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。但他忽略了現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，忽略了社會(huì)的種種弊端。在現(xiàn)實(shí)面前，他的理想顯得如此脆弱，不堪一擊。他開(kāi)始抱怨，開(kāi)始逃避，最終選擇了犧牲自己的原則和尊嚴(yán)，去迎合這個(gè)他曾經(jīng)厭惡的社會(huì)。
毛博士的經(jīng)歷，讓我們看到了理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大落差。我們每個(gè)人都有自己的理想，都希望能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。但在追求理想的道路上，我們往往會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。這些困難和挫折，可能會(huì)讓我們感到迷茫和無(wú)助，甚至?xí)屛覀兎艞壸约旱睦硐搿?/p>
然而，我們不能因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)的落差，就輕易放棄。毛博士的悲劇，正是因?yàn)樗诿鎸?duì)困難時(shí)，選擇了妥協(xié)和逃避。我們應(yīng)該從他的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷時(shí)，保持堅(jiān)定的信念，勇敢地去追求自己的理想。即使我們的理想無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)，我們也應(yīng)該在追求的過(guò)程中，保持自己的初心和原則，不被現(xiàn)實(shí)所同化。
《犧牲》讓我們明白，理想與現(xiàn)實(shí)的落差是人生的常態(tài)，但我們不能因此而失去對(duì)生活的信心和對(duì)理想的追求。只有勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定地追求理想，我們才能在人生的道路上，走出屬于自己的精彩。
老舍的犧牲讀后感 10
老舍先生的《犧牲》，通過(guò)毛博士的人生軌跡，深刻揭示了社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人命運(yùn)的深遠(yuǎn)影響。
毛博士所處的時(shí)代，是一個(gè)動(dòng)蕩不安、新舊交替的時(shí)代。社會(huì)的變革，讓人們的價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化。在這個(gè)時(shí)代里，傳統(tǒng)的道德觀念受到?jīng)_擊，新的思想觀念尚未完全建立。毛博士作為一個(gè)留學(xué)歸來(lái)的知識(shí)分子，既受到西方思想的影響，又難以擺脫傳統(tǒng)觀念的'束縛。他在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，顯得無(wú)所適從。
社會(huì)的腐敗和不公，讓毛博士的努力變得毫無(wú)意義。他本以為憑借自己的學(xué)識(shí)和能力，就能在社會(huì)上獲得成功。但他卻發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)社會(huì)里，關(guān)系和金錢(qián)才是決定一切的因素。他的才華得不到認(rèn)可，他的努力得不到回報(bào)。這種不公平的待遇，讓他感到絕望和憤怒。他開(kāi)始對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不滿(mǎn)，對(duì)生活失去信心。
同時(shí)，社會(huì)的輿論壓力也讓毛博士喘不過(guò)氣來(lái)。他作為一個(gè)留學(xué)歸來(lái)的人，被寄予了厚望。人們對(duì)他的期望很高，一旦他無(wú)法達(dá)到這些期望，就會(huì)受到人們的指責(zé)和嘲笑。這種輿論壓力，讓他更加自卑和敏感，也讓他更加急于證明自己。
在這樣的社會(huì)環(huán)境下，毛博士的命運(yùn)被無(wú)情地改寫(xiě)。他從一個(gè)充滿(mǎn)理想和抱負(fù)的年輕人，逐漸變成了一個(gè)自私、冷漠、虛偽的人。他的人生，充滿(mǎn)了無(wú)奈和悲哀。
《犧牲》讓我們看到了社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人命運(yùn)的巨大影響。一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境，可以培養(yǎng)人們的積極向上的精神，讓人們的才能得到充分的發(fā)揮；而一個(gè)壞的社會(huì)環(huán)境，則會(huì)讓人們的心靈受到傷害，讓人們的命運(yùn)變得坎坷。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)公平、正義、和諧的社會(huì)，讓每個(gè)人都能在這個(gè)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
老舍的犧牲讀后感 11
老舍先生的《犧牲》，不僅是對(duì)人性和社會(huì)的深刻剖析，也讓我們對(duì)婚姻中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)有了新的思考。
毛博士的婚姻，是一場(chǎng)徹頭徹尾的悲劇。他與妻子之間，缺乏基本的理解和尊重。他嫌棄妻子的土氣，嫌棄她沒(méi)有文化，對(duì)她百般挑剔。他在婚姻中，只考慮自己的感受，完全忽視了妻子的需求。他把妻子當(dāng)作自己的附屬品，認(rèn)為她應(yīng)該無(wú)條件地服從自己。
而他的妻子，雖然勤勞善良，但在這段婚姻中，卻始終處于被動(dòng)和弱勢(shì)的地位。她對(duì)毛博士的行為，只能默默忍受，不敢反抗。她為了家庭，付出了自己的一切，卻得不到丈夫的關(guān)愛(ài)和尊重。她的犧牲，并沒(méi)有換來(lái)婚姻的幸福，反而讓她陷入了更深的痛苦之中。
毛博士在婚姻中的種種行為，讓我們看到了他的不負(fù)責(zé)任。他沒(méi)有盡到一個(gè)丈夫應(yīng)盡的責(zé)任，沒(méi)有給予妻子應(yīng)有的關(guān)愛(ài)和支持。他的自私和冷漠，讓這段婚姻失去了溫暖和意義。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也能看到許多類(lèi)似的婚姻問(wèn)題。有些夫妻之間，缺乏溝通和理解，只考慮自己的利益，不顧及對(duì)方的感受。有些夫妻，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，選擇逃避和放棄，而不是共同承擔(dān)。這些行為，都嚴(yán)重影響了婚姻的.質(zhì)量，也傷害了彼此的感情。
《犧牲》讓我們反思，在婚姻中，我們應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，尊重對(duì)方的感受，關(guān)心對(duì)方的需求。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)溝通和理解，共同面對(duì)生活中的困難和挫折。只有這樣，我們才能建立一個(gè)幸福美滿(mǎn)的婚姻，讓彼此都能在婚姻中感受到溫暖和幸福。
老舍的犧牲讀后感 12
老舍先生的《犧牲》，生動(dòng)地展現(xiàn)了特定時(shí)代下知識(shí)分子的困境與掙扎。毛博士作為其中的典型代表，他的經(jīng)歷讓我們深刻感受到了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的無(wú)奈與悲哀。
毛博士留學(xué)歸來(lái)，本帶著先進(jìn)的知識(shí)和理念，渴望在國(guó)內(nèi)大展拳腳。然而，他所處的社會(huì)環(huán)境，卻讓他處處碰壁。傳統(tǒng)的守舊勢(shì)力對(duì)新思想的排斥，社會(huì)資源分配的不公，都讓他的才華難以施展。他試圖通過(guò)自己的努力，打破這種困境，卻發(fā)現(xiàn)自己的`力量是如此渺小。
在精神層面，毛博士也陷入了深深的掙扎。他接受了西方的思想教育，追求自由、平等和獨(dú)立。但在現(xiàn)實(shí)生活中，他又不得不面對(duì)傳統(tǒng)觀念的束縛。他在新舊思想之間徘徊，無(wú)法找到真正的自我。他的內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾和痛苦，卻又無(wú)法向他人傾訴。
同時(shí)，毛博士還要承受來(lái)自社會(huì)的壓力。作為留學(xué)歸來(lái)的知識(shí)分子，他被寄予了厚望。人們期望他能夠帶來(lái)新的變革，能夠改變社會(huì)的現(xiàn)狀。但他卻無(wú)法滿(mǎn)足這些期望，這讓他感到無(wú)比的愧疚和自責(zé)。
在這種困境與掙扎中，毛博士逐漸迷失了自我。他開(kāi)始變得消極、頹廢，甚至走向了極端。他的犧牲，不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的悲劇。
《犧牲》讓我們看到了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的艱難處境，也讓我們對(duì)他們的掙扎和無(wú)奈有了更深的理解。它提醒著我們，在追求進(jìn)步和變革的道路上，我們要充分認(rèn)識(shí)到困難和挑戰(zhàn)，要給予知識(shí)分子更多的理解和支持。同時(shí)，我們也要從歷史中吸取教訓(xùn)，不斷努力，為營(yíng)造一個(gè)更加包容、開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境而奮斗。
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