呼蘭河傳讀后感（精選74篇）
當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感（精選74篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
呼蘭河傳讀后感 篇1
暑假里，我讀了被譽為“文學洛神”的民國傳奇女作者蕭紅在生命最后時刻完成的、也是她生命中最重要的一部作品——《呼蘭河傳》。在蕭紅這部自傳體小說里，作者細膩傳神刻畫了當時東北農村的一些景物、人物和事件，讀來令人觸目驚心。
在書中，我看到了美麗的呼蘭河，也看到了童年時期的蕭紅跟在祖父后面在園子里愉快的玩耍；看到了跳大神的人在那里瞎擺弄，也看到了云游真人利用人們的迷信心理騙取錢財的詭計；還看到了胡家無緣無故毆打小團圓的媳婦，小團圓的媳婦最終在滾燙的熱水中被燙死——但與其說她是被燙死的，還不如說她是被封建迷信思想害死的。
書中有一個大坑讓我十分難忘。作者在書中寫到：不管是在晴天還是雨天，人和家蓄都會因為這個大坑遭殃，這個大坑淹死過貓、狗、雞鴨，也淹死過豬、淹死過馬，甚至有人掉進去也很難出來。但對于如何解決這個問題，人們的想法卻五花八門——什么拆墻讓路啦，什么種樹爬墻啦等等。但唯獨沒有人想到，用土石把這個大坑填上。遇到這種情況，大家的第一個想法難道不是把這個大坑填上嗎？我一直很奇怪，為什么沒有人想過把這個大坑填上呢？難道僅僅就是為了不失去茶余飯后的談資嗎？
《呼蘭河傳》雖然具有色彩濃烈的東北風情，但卻是當時舊中國鄉村的一個縮影，這部作品用寫實的手法寫出了人們日常生活中的無奈、凄涼以及悲歡離合。它有一定的諷刺意義，在作者的筆下，人性的殘酷與美好都展露無遺。
呼蘭河傳讀后感 篇2
在愉快的假期中，我懷著如饑似渴的心情，讀了現代著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書不是一部長篇小說，而是蕭紅對自己童年的一個完整回憶。
內容由三大部分組成：有詩歌篇《最是深情片語詩》，有散文篇《回頭不知身何處》，有小說篇《夢里依舊是家山》。內容非常豐富，令人難以忘懷。雖然有些內容比較深奧，我似懂非懂，可我依然喜歡閱讀。
蕭紅的詩文優美，令人動容。當我讀到詩句：“綠色的海洋，藍色的海洋，我羨慕你的偉大，我又怕你的驚險”的時候，我深有感觸，不由地想起了海南的水，也是那么湛藍，那么碧綠，它以寬闊的胸懷包容著千千萬萬的生命，可有時也會生氣，波濤洶涌巨浪翻滾……我還記得有一年，我和親人去上墳，當我來到爺爺的墓前，我不由想起作家蕭紅的《拜墓詩》：“跟著別人的腳跡，我走進了墓地，又跟著別人的腳跡，來到了你的墓邊……”作家的詩真是讓我浮想聯翩，刻骨銘心。
當然，蕭紅的散文和小說更是充滿語言魅力，久久回蕩在我的心中。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我受益匪淺，雖然說不出太多的感受，但我記住了蕭紅是這么說的：人生除了冰冷和憎惡以外，還有溫暖和愛，所以我應該向著“溫暖”和“愛”的方面，懷著永久的憧憬和追求。
呼蘭河傳讀后感 篇3
今天，我認真閱讀了《呼蘭河傳》第五章的內容，感覺作者是用灰暗色為背景來描繪這一章的主要人物---小團圓媳婦。
本章主要講述了原本天真活潑的小團圓媳婦兒，12歲嫁到胡家后，一直被婆婆指責、打罵，甚至用烙紅的烙鐵烙腳心。最終小團圓媳婦在婆婆的折磨中死去了。在我看來，那時的他還是和我同齡的一個孩子呀！
小團圓媳婦是十分無辜的。有人說她太大方了，不像一個團圓媳婦兒，還有人說她一點兒也不懂得害羞。可是我認為小團圓媳婦做人處事很大方，并沒有錯呀！從中我能體會到，婆婆和她的鄰居都十分討厭和瞧不起小團圓媳婦，才故意指責和譴責她。呼蘭河城里的人都十分迷信，小團圓媳婦兒病了，她的婆婆請來了大神治病。大神說，用滾開的熱水泡澡，才能治好她的病，婆婆便真的這么做了。讀到這里我很氣憤！因為婆婆迷信，就讓人在滾熱的水里洗澡，這誰受得了呀！這也太殘忍了吧！我十分同情和憐憫她。由此可見，當時人們多么愚昧無知、多么迷信，不懂得科學，導致他們不能辨認是非。過了幾天，小團媳婦兒就死了，他是活活被婆婆給折磨死的！
小團圓媳婦的生活多么凄慘和可憐呀！她那么年輕，今后的日子還很長很長，怎么就這樣消失了？這就是舊社會婦女的真實生活。被壓迫、被奴役，小團媳婦兒就是那時婦女們凄慘的一個縮影�，F在的我們生活多么美好幸福，我們要珍惜當下，努力學習文化知識，破除迷信、崇尚科學、對人友善。
呼蘭河傳讀后感 篇4
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了�！卑岩粋�淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點，應當把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應當順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經�？紓�九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我最終會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
呼蘭河傳讀后感 篇5
《呼蘭河傳》是蕭紅的自傳，作家茅盾稱它為“一篇敘事詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”
蕭紅的墳墓寂寞地孤立在香港的淺水灣。在游泳的季節，應該會有許多男女老少，然而躺在那兒的蕭紅，卻是寂寞的。從《呼蘭河傳》中，我又看到了蕭紅的童年是何等的寂寞！在寥寥數語的“尾聲”中，我看到了蕭紅的內心：
呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。
從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。
那園里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現在根本沒了。
這本書有諷刺，有幽默。剛開始讀有輕松的感覺，可是越是往下讀，越是感覺心一點一點地沉重起來。有二伯、老廚子、老胡一家子、漏粉的那一群，都是一些像最低級生物似的可憐蟲。這些屈服于傳統的人是那么愚蠢，那么頑固，有的甚至有點兒殘忍。但是他們的本質是善良的，不欺詐，不虛偽，也不好吃懶做。
小團圓媳婦是文中最為悲慘的一個人。雖然大家都用一些偏方想要治好她，可卻把一個活生生、黑乎乎，名為十四其實不過十二歲的小姑娘“送回老家”了。
蕭紅的童年便是在這樣寂寞的小城中度過的。這在她心靈上的烙印有多深，自然不言而喻。
呼蘭河傳讀后感 篇6
暑假中，我讀了《呼蘭河傳》，全篇介紹了女作家蕭紅追憶家鄉的各種人物和生活畫面，讓我感受到了多彩的風土畫，比如火燒云。
了解了蕭紅的背景后，我挺同情她的，她的家人都不疼愛她，她感受不到任何親情。只有祖父疼愛著她，給予她關愛，就像蕭紅自己所說："從祖父哪里，知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛。"
我很喜歡蕭紅對小花園的描寫以及和祖父生活場景的敘述。蕭紅以一個小孩子的視角去觀察小花園，各種動物、各種植物，一切對她來說都是新奇的，都是十分有趣的事物。她在花園里的生活狀態是多么自由，就像她所寫的："一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。"把谷穗當作狗尾草扔掉，祖父只是大笑，然后耐心地教她辨認谷穗。和祖父勞動時，她時而去追蜻蜓，時而去捉螞蚱。這些生動的畫面，都是因為有祖父的疼愛，所以一切是那么的美好。
這也讓我想到了我的外婆，她也這樣疼愛我。她十分喜歡織毛衣、做針線。從小到大，我的毛衣都是外婆給我織的。外婆還給我做布鞋，穿在腳上十分舒服，而且還透氣。每次都會在鞋面上繡各種小花，有荷花、梅花、小雛菊……可漂亮了，無論誰看見了都要忍不住夸贊一番。
我覺得我比蕭紅幸運很多，我不僅有外婆疼愛，還有爸爸媽媽和哥哥，而她就只有祖父給予她溫暖和愛。
每一個孩子都需要關愛，需要快樂的童年，在愛的滋潤下健康、幸福地成長。
呼蘭河傳讀后感 篇7
讓我們打開《呼蘭河傳》這一本書，打開灰色的人生，打開灰色的社會，打開灰色的世界。
《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說。講述了以一個可愛的小女孩的眼光觀察古老的呼蘭河畔的種種人和事，感受人們的封建迷信。
文章讓我印象最深刻的地方是磨官馮歪嘴子的夫人生第二個孩子時難產去世了，他已被逼到絕境，但他看見自己的一個四五歲的孩子和一個剛出生下來的嬰兒，不顧別人的眼光，決定為了孩子堅強的活下去。
這就讓我想到了我這次學會自行車的過程。那時我就想：算了，自行車那么難，還是不學了吧，再說我以后是要開汽車去大城市的人，會不會騎自行車也沒有多大的關系。但是我每當看見大舅爹爹的孫子聰聰騎車騎得那么好，行動自如，我的心里就非常的不是滋味，但不甘心，我就想：我怎么這么沒有用啊，連自行車都不會騎，連比我小好幾歲的聰聰都會騎自行車，我比他大，竟然還不會騎自行車，太沒用了。想了一會兒，我就決定振作起來，重新開始學習自行車，一定要比聰聰騎的還要好，不要輸給他。“功夫不負有心人”我終于學會了自行車，就像馮歪嘴子看見了自己的兩個孩子一樣，也振作起來，重新開始生活。
《呼蘭河傳》的第七章，讓我學會了做人要堅持不懈，不要輕言放棄的精神！就像馮歪嘴子一樣，讓我們一起努力吧！
呼蘭河傳讀后感 篇8
這周我讀《呼蘭河傳》這本書，其中最讓我印象深刻的就是蕭紅在祖父園子里的生活。
這一段中記錄了蕭紅和祖父的許多趣事。她和祖父一起種菜，一起澆水，一起抓蝦，一起吃水果，一起玩藏帽子游戲。雖然她生活在戰火紛飛的年代，但是她有一個好祖父，一個大園子，一段美好的童年生活。這一章字里行間流露出她對祖父的懷戀與對美好童年性生活的回憶。
蕭租父的園子讓我聯想到了爺爺奶奶的菜園，那兒也有我的許多童年記憶。爺爺奶奶有幾塊很大的菜地，菜地里種滿紅薯、花生、香菜、玉米、番茄、茄子、辣椒…它們各個長勢驚人，每次回老家都可以看見幾種長得又大又肥的菜。冬瓜像個穿了綠衣的大胖孩子，在田里呼呼大睡；留著長胡子的玉米見太陽出來了，咧開大嘴笑了，露出滿嘴大金牙；水淋淋的番茄、茄子像一顆顆大寶石，在陽光的照射下發出七彩的光。我像蕭紅一樣在菜地快樂地玩耍。夏天，我把干草一掀，綠的、褐色的螞蚱像一架架小飛機“呼”的一下起飛了。冬天，我在大棚里幫爺爺奶奶種黃瓜，我把黃瓜苗從小盒子里一個個轉移到小塊土坑中再蓋上土。秋天，我爬上樹干，把一個個碩大的果子摘下來。
《呼蘭河傳》讓我感受到了蕭紅對自由生活的向往，還感受到了蕭紅對祖父的懷戀。是呀，我也一樣向往田間自由自在、無拘無束的生活。
呼蘭河傳讀后感 篇9
假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書。開始時，我讀了這本書覺得它只是在很直接地描述著蕭紅她家鄉的點點滴滴，甚至有時還會有些瑣碎，而等我再認真地讀時，才感覺到它的特別之處。
跟隨蕭紅的身影，我仿佛走進了20世紀三四十年代的中國東北一個小城－－呼蘭河。那里的街道是黑色的，那里的人生也是黑色的，整個小城都沒有半點色彩……那里的人為了活著而活著。
那里的節日在我看來是十分新鮮的，更是祖祖輩輩傳下來的封建習俗，也是可笑，居然從來沒有人要去改變。在封建思想，封建禮數下，人們自以為做出了很多的“善事”，其實事實上是極其殘酷的事情，其中令我最深刻的就是小團圓媳婦的悲慘遭遇。十二歲的她本來應該是健康活潑、無憂無慮的，而她卻過早地被賣作了童養媳。失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐了，可做了團圓媳婦的她還要拼命的干活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”為由接受慘不忍睹的折磨，最終慘死……難道這一切就只是因為她的婆婆的愚昧嗎？這其實是整個呼蘭河的問題。我想，扼殺了她的就是所有呼蘭河人這種消極愚昧和麻木無知的生存態度吧！
可怕的封建迷信，可怕的麻木不仁，可怕的順其自然，可怕的不反抗。這就是作者蕭紅給我們敲響的警鐘吧！
呼蘭河傳讀后感 篇10
蕭紅是一個命運悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀應對世俗，經歷了叛逆，覺醒和抗爭一次又一次生命的搏擊。祖國的災難，故鄉的淪亡，個人遭遇的坎坷，使她的作品中帶著一絲絲凄苦和憤世，甚至還有那么一點點的鄉愁。
小學期間，我們上了蕭紅的《火燒云》和《祖父的園子》，真真切切地體會到，蕭紅小時候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛，使人不禁向往它……可今日，我讀了這本書，卻明顯地體會到了這個年代到百姓們的無奈與痛苦，也讀懂了一個懵懂小女孩的心。
蕭紅家有一個大花園。這花園里可謂是生機勃勃，豐富多彩，語香爛姿，鳥花絢多�；▓@里的一花一草，一景一物都讓我感到神奇，新鮮。異常是那會呼叫，會冒煙，葉子會發光的大榆樹，讓我感到十分羨慕和驚訝。
蕭紅說，花園中的植物，動物簡直是應有盡有。“蜜蜂則嗡嗡飛著，滿身絨毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個小毛球，落到上頭一動不動了�！边@句話讓我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛著，落到一朵芳香四溢的花兒上，一動不動，似乎在回味著這無限樂趣�？�，多有詩意呀！這，就是語言的魅力。
更讓人啼笑皆非的是，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑。祖父更是可愛，不知真相，說了句：“今年雨水大，咱們這棵玫瑰開得真香，二里路哪怕聞得到的。”我當時在喝茶，看了這句話，突然笑得哆嗦起來，實在憋不住，一口水從我嘴里噴了出來，地上頓時濕了一大片。
這，就是童心。
這，就是童趣。
同學們，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧，此時此刻，你立刻就會領略到蕭紅那純潔的，又痛苦的童年！
呼蘭河傳讀后感 篇11
今天我抱著一種。平靜心情讀完了《呼蘭河傳》。
作者寫呼蘭河轉的時候，寫出了那種自己家鄉很貧困，荒涼的那種場景。
本書中的主要神物有三位，分別是作者的祖父，團圓媳婦和馮歪嘴子。
首先要說要主人物是祖父，祖父給了作者最溫暖的回憶。這是因為祖父有孩子一般的天真爛漫，也有老人的寬厚溫暖。她陪著幼年的作者在后花園里玩耍，做一些大人看似無聊，孩子卻覺得有趣的游戲。祖父不管家事，整天閑散著。
隨后要講的主要人物是團圓媳婦兒，團圓媳婦兒是一個命運悲慘的女孩，由于貧窮，12歲就到一戶人家當童養媳。原本開朗天真的女孩在婆家人的折磨下，在迷信思想到了折磨下，在人們冷漠的目光中走完了短暫的一生。
然后要講的主要人物是馮歪嘴子，馮歪嘴子是一個賣豆腐的窮人，因為貧窮娶不上媳婦。后來和大院里的王大姐生下兩個孩子，因為沒有辦正式的婚姻手續，受盡了人們的嘲笑。妻子在困苦中離世，他只好艱難地撫養兩個孩子，但不論生活多么窮苦，他都沒有放棄希望。
在《呼蘭河傳》中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，掛在讀者眼前。書寫著他對幼時溫暖的回憶，慰藉自己孤獨悲苦的心靈。同時，作品又表達了對當時國民盲目愚昧，麻木等劣根性的憂憤和悲憫。
在短短八年的創作
生涯中，作者蕭紅給了幾乎60萬字的文學財富，但他死后，留給后人的是一副多彩的風土畫，一串委婉的歌謠，一篇敘述詩。
呼蘭河傳讀后感 篇12
小說集開場詳細介紹了呼蘭河的歷史人文面貌，詳細介紹了東北三省特有的氣侯，從裂了大貸款口子，這種詞句中，令人親臨其境，深有一定的感，令人一下子進到書里，然后詳細介紹了呼蘭河的風俗習慣，及其各種各樣大家自覺得的“盛舉”，在我國三四十時代，舊思想迫害著大家，迷信活動抑制著大家。
小團圓媳婦剛十二歲左右，恰逢豆蔻年華，性格外向，就由于看起來比同年齡人高，非說起自身是十四歲，而她并不像其他女性一樣低三下四，行走抬著頭，被李家覺得是應當要管教管教她，對她又打又罵，小團圓媳婦挨打得病了，李家又輕信了假道士職業的饞言，白白的花了一千多吊錢，沒有有起色，又說讓她出馬，又讓她在光天化日下當許多人的面用滾熱的沸水冼澡，歷經三次摧殘，小團圓媳婦閉上雙眼……有二伯，由于家境獨特被別人區別看待，造成他的性格極其怪異，而馮嘴歪子，會拉磨做豆腐，會做年糕，與王老大姐擁有一雙子女，由于兩個人皆是二婚，因而各種各樣風言風語，謠傳五花八門……小栓，一個命苦的小孩，出世人體就不太好，本應很早過世，可是他的爸爸不愿意，聽信讒言，跟人互換了人血饅頭給小栓吃，小栓吃完并沒有用，卻不知道……那就是革命志士的血水！
在呼蘭河這個地方，人的本性和人的內心交織在一起，美少女和老年人交織在一起，愚昧無知和愚昧迫害著大家，呼蘭河傳，是一首敘事詩，一幅多姿多彩風土人情畫，一首凄涼的童謠……
呼蘭河傳讀后感 篇13
這天，父親無意中借來了一本書，說要我看看，提高語文閱讀水平。我接過這本書，上面寫著《呼蘭河傳》四字，我帶著這本書來到自己的房間，默默地翻開，靜靜地看了起來。
《呼蘭河傳》描寫了上個世紀三十年代東北小鎮呼蘭的風土人情�！逗籼m河傳》中的那個單純的“我”在經歷幾許變故后，漂泊動蕩的生活讓她拾起記憶的碎片，并利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢幻，在那遠離塵囂的夢境里她守望現實生活的孤獨寂寞與凄清。作者以自己零碎的記憶編織出的《呼蘭河傳》讓人感覺到了深深的悲涼。那些作者童年的音符陸續掛在我們眼前，述說著作者童年的回憶，凄凄涼涼�，F實永遠是殘酷的，在默默中，生命在緩緩的流逝，帶著凄慘而溫馨的記憶，流逝……
《呼蘭河傳》中的馮歪嘴子很堅強，面對著貧窮和旁人的冷嘲熱諷，依舊樂觀的活著。有二伯忠實勤懇，最后逃不過時間的流逝逝去。小團圓媳婦很悲憐，在經歷了挨打、跳神、熱水湯驅鬼后病好轉，靜靜迎來的卻是命歸黃泉的悲哀事實。文中還有很多的人物都是個性鮮明的。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅寫這本書時，仿佛很悲傷，她寫這本書可能是為了用童年的回憶，來慰藉著自己孤獨的記憶。《呼蘭河傳》這本書讓我想到了一些為命運的悲苦而失去信心的人，那些人都不夠堅強，而相反作者蕭紅的命運也如此，但她還是如此堅強，在文中用筆述說著童年的回憶。作者很懷念家鄉的一切。
作者很平靜的等待著自己的未來，幾乎已經知道未來發生的事，知道自己生命流逝時的孤獨無助。感、感覺現實永遠是殘酷的，在默默中，生命在緩緩的流逝，帶著凄慘而溫馨的記憶，流逝……
呼蘭河傳讀后感 篇14
正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！�
的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢，這些無不訴說著呼蘭小鎮的五彩的風土人情。
可陽光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時存在。
那時正處于封建社會，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統、殘忍，而毫無意義的儀式被延續下來，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統的事物不分辨真假。
小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。
小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習，女性的社會地位極低，因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮的老胡家，這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創傷。她本是個性格里稍帶調皮的小女孩，但當時的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團圓媳婦與當時的社會格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來，小團圓媳婦生了重病，又被卷入一場各種傳統儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當時社會現象的批判。
呼蘭河傳讀后感 篇15
寒假里我讀了一本名叫呼蘭河傳的書，這本書是作者蕭紅，她在生命末期在香港完成的小說，小說在童年回憶中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎的小事中描繪出了沉默的民國靈魂。
全書一共有七個章節，加上一個尾聲，其中最令我難忘的是第二章。主要血呼河蘭傳精神上的盛舉。反映出生活在呼和蘭這個小城里人們的精神風貌。內容大多以介紹東北小城為主或許也只有這么多煩惱的小事，才能在我們腦海中顯現呼蘭河的風貌。其中有泥濘的道路，很不好走，但是卻要走了過去人過不去的坎，這里，卻走了出出來。人都要努力，卻為何有些人不勞而獲？
這個故事告訴我們，不可以因小事而不開心，例如有一次我考試成績不太好，于是我覺得我對這門科目失去了信心。第二次考試也同樣沒考好，但我這次努力改正了我以前的錯誤。最終取得了自己滿意的成績，還有一次我學自行車，但因為我跌倒了，于是我不騎了，但是我又轉念一想，如果下次有事那肯定不行，于是我努力騎。后來我學會了騎自行車
在上學期由于我不遵守紀律，上課未能認真聽講，學習不主動，導致學的東西不扎實，學習也有所退步，考試成績不理想，今后我要努力改掉以前不好的習慣�？赐甑诙䦶�，我覺得這本書很精彩，你們認為呢？
呼蘭河傳讀后感 篇16
著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經看過很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動啊！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣�！睍械摹白娓浮彼坪鯊膩矶己芄陋�，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞。”“祖父”作為一家之主，書中的馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著。看啊，這個時代是多么無情又冷漠。
在當時的社會，人們實在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因為小團圓媳婦生病了，既然生病，應該求醫治病才對，可當時的封建社會，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其說小說中的小團圓媳婦是病死的，還不如說她是被庸醫、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動蕩不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無能為力。小說的開頭語調輕松，可越往下讀就越發感覺悲涼。尾聲中，作者說祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對親人離開的嘆息，也是為了時代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對歌，一段悲涼的詩，實在值得回味。
呼蘭河傳讀后感 篇17
已經很久沒有完整讀過一本書了，一本非功利性、純粹是為了讀書而讀的書了。
越長大而離文學越發地遠，從前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快記不清、學不來了。
想到之前看《蘇菲的世界》，雖然只看了寥寥幾章，但是確實有一種仿若當頭一棒、大夢初醒了的被驚異了的感覺。它說，當我們逐漸長大，學會如何得體講話，如何成熟思考時，意味著我們早已習慣這個世界，也就意味著不再時刻好奇而把它當作理所當然了。用書里的話說， a pity thing 。
當時讀完覺得似醍醐灌頂，但又有幾分落不著邊�，F在看完《呼蘭河傳》，倒是有所感卻覺得難過。
書中關于植物的、氣象的、細節性的物品等等的描述，要么讓我覺得耳目一新，要么讓我不知所云。因為我早不用好奇的、細心的眼光觀察世界了。我不知道黃瓜如何長在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什么形態；我不會想到書里描述的六月的黑天、七月的紅天，八月則空蕩蕩一片；原來下雨了會有煙冒出樹頂，冬天大地被凍裂了。
早遠離了真正的文學，那些描述、那些美的動人的話都看不見了。能造成美的修辭，我眼里的樣子卻只能是幼稚的寫作方法，狹隘不堪。用那么多的事物搭配上顏色，看到“黃金的太陽，雪白的月亮”都叫我覺得很好，只能讓我害怕驚懼。
方言是很有趣味的，也是不能摒棄了的。之前學古代漢語，就慶幸自己是個南方人，現在讀完呼蘭河，也更覺如此。方言是個多幽默、多親切，又多么貼切的東西。
最后慨嘆一下蕭紅真的很厲害，過去看到這個名字只想到那些后人給加的名頭和風傳的情事，真正靜下來讀她之后，只覺得她是一本真該讀的書。
呼蘭河傳讀后感 篇18
這充斥著北風雪雨的東北小城，仿佛麻木了扎根在這片土地的人們。春來秋去、日出日落，是那么無關緊要，沒有希望，沒有未來。時光馬不停蹄地掠過小城里千篇一律的節奏。前兩章，蕭紅用一個旁觀者的視角描述了一座小城里，人們流水線般的日常。那平靜如死海的生活,把人性中最丑陋的一面，赤裸裸地展現在陽光下，沒有一絲波瀾。輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。因為空虛，所以熱切地等待他人的糗事來旁觀。因為麻木，所以肆意嘲弄著比自己窘迫的不幸人。因為可悲，所以從未想過對命運掀起一絲掙 扎�！叭嘶钪菫槌燥埓┮��！币话倌昵坝腥巳缡钦f，一百年后的今天，是否還會有這個聲音?第三章，蕭紅開始敘述她童年的世界，屬于她的后園，屬于她和祖父的象牙塔。說實話，我是驚訝的。
小娃有小圓，偷睡蒿草里。我沒想到，那一幕幕可愛調皮的形象原來是蕭紅的童年剪影。曾經讀過蕭紅的生平，那充斥著沉郁、漂泊、固執又傳奇的人，原來小時候也如所有的孩童一般，有著天生的小惡趣和發現世界每一處美麗的明朗。
忘記了，蕭紅也曾天真爛漫�？赡芘匀丝偸窍矚g偷偷給傳奇的人生蒙上一份悲情。
我從蕭紅的筆下，真切地感受到了她對兒時無憂無慮新鮮自由生活的迷戀，祖父對她百般疼愛的渴求。只有相思無盡處，越長大，離故鄉的根便越遠，才會相思，便害相思。
接下來，團圓媳婦的凄慘離世、其婆婆的愚弄可恨、有二爺的可悲無知，都未能真正將我的心擊垮，雖然那眾眾壓抑的人生已經讓我的心感到黑壓壓的傷痛。
可直到，直到...直到，馮歪嘴子的堅強和樂觀，平凡和善良，隱忍又自聲
呼蘭河傳讀后感 篇19
它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠。著名的文學家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認真讀了這本書，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的憤憤不平。
本文講的最多的就要數蕭紅和她的祖父了；
“一抬頭，看見一個黃瓜長大了，我跑過去摘下來，吃黃瓜去了。黃瓜還沒有吃完，我又看見一只大蜻蜓從旁邊飛過，于是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那么快跑，哪里會追得上？好在也沒有存心一定要追上，跟著蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。采一朵倭瓜花，捉一個綠螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會兒，線頭上只拴著一條腿，螞蚱不見了。玩膩了，我又跑到祖父那里亂鬧一陣。祖父澆菜，我也過來澆。但不是往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著‘下雨了！下雨了！
但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼。《呼蘭河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了�！蔽铱春�，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多么的可悲啊！我想，封建社會中，這樣的事情數不勝數吧。
看完這本書我的感想是封建社會因為落后貧窮導致人們沒有機會學習，所以無知的聽天由命，漠視人的生命，如今生活在民主自由的新社會的我們是多么幸福啊，一定要珍惜美好的生活！
呼蘭河傳讀后感 篇20
灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……這里的一切都是灰色的。人們是消極的，是愚昧的，是麻木的。這里的人，活著只為了活著，死去只為了死去，這里，就是呼蘭河，
蕭紅用她細膩的、如詩一般的手筆描寫了20世紀初的呼蘭河。這整個村莊就像被籠罩在一個黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，隨處可見由于人們的無知、愚昧引發的一場又一場的災難，一個又一個畫面，一個又一個悲劇在我眼前閃過，我痛恨那些無情的“殺人犯”，也同情那些無辜的、被殺害的好人。
我最同情的是小團圓媳婦，她是個美麗可愛的小姑娘。等到了12歲，由于家里沒錢，本應該度過一個無憂無慮、天真爛漫的童年的她，過早地賣給了一戶人家做童養媳。剛賣出去不久，她還是那樣活潑、健康，盡心盡力地給家里人做事。這么乖巧、懂事的小姑娘，人們一定會夸獎她吧！可是，這個童養媳非但沒受到表揚，而是動不動就會遭受到婆婆的打罵。婆婆還說，打她是理所當然的事，就是為了讓她更聽話、更懂事�？吹竭@兒，不禁感慨萬千：這孩子已經夠聽話啦！就算不聽話，也不能這樣這樣“虐待兒童”，對她這樣“嚴刑拷打”吧！畢竟她也是“人”呀,是你們自家的“人”呀！沒過多久，小團圓媳婦就被燙死了。然而，讓她家人心酸的卻不是她的死，而是賠本的買賣！虧了的錢！這真是一群沒心沒肺的“人”呀！它們簡直沒有人性，不能稱為“人”！扼殺了一個無辜的人，不，是扼殺了一個又一個無辜的人，他們還不知道、還不承認錯誤！由此可見，舊中國，有多少個像團圓媳婦這樣的被冤死的人啊！
呼蘭河留給蕭紅，正是蕭紅想告訴我們的。讓我們了解過去，讓舊中國———這個悲劇的時代永遠終結，變成美好的未來吧！
呼蘭河傳讀后感 篇21
俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的杯具，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上構成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源于不高的生產力和千百年的禮貌傳承，來自于社會現實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常但是的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人杯具怕也多多少少來源于那里，對于一個人來說，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個杯具，如果做不到糊涂一點，那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容于人，不容于社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收場的。
呼蘭河傳讀后感 篇22
《呼蘭河傳》是作家蕭紅創作的一部長篇小說。全書一共主要分為七個章節，每一章節又是由多個小片段組成，從一個孩童的視角描寫20世紀20年代呼蘭的人或事，為我們展現了當時真實又悲哀的封建社會的狀況。
小說整體給我的感覺是美與丑的碰撞，優美抒情的文字中流露出悲傷與無力之感。小說開篇首先對呼蘭河小城的環境和風土人情做了一個細致的介紹，即使只是描寫了一個非常簡單常見的人民生活場景，我們也可以從中讀出作者的諷刺之意。例如這一段描寫
利用平鋪直敘的描寫手法表現了中國人的劣根性，而這劣根性延續百年，直至今日，仍有類似事件發生。盡管如此，作者并非一味的諷刺批評，也描寫了人們可愛淳樸、善良勤勞的一面，塑造了一個個立體鮮活的人物形象。
例如小團圓媳婦，這是書中非常重要的一個角色。在男女極度不平等的社會中，女性的命運本就十分悲慘，而小團圓媳婦卻在很大程度上是因同為女性的她的婆婆、妯娌和街坊鄰居而死，荒唐、諷刺卻又讓人不得不承認的真實。
此外，眾所周知，蕭紅同魯迅的私交甚好，不知是不是受其影響，我在蕭紅的筆下也看到了許多魯迅的影子。如魯迅筆下有知名的“百草園”，而這里有“我”最喜歡的“后花園”；死了兒子的王寡婦與祥林嫂的遭遇相似，兩個人物的設定皆是為了突出當時社會中人們的麻木等等。然而，我認為相比魯迅，蕭紅的《呼蘭河傳》則更有一種女性的細膩，它常常在很小的一個點上打動人心，引人深思。
在我看來，盡管這部小說以孩童的視角來敘寫，其展現的東西是純粹的，描寫語言是輕快的，甚至某些部分是引人發笑的，但這仍然不能改變《呼蘭河傳》是一部悲劇的事實。
呼蘭河傳讀后感 篇23
《呼蘭河傳》這本書主要講述了三個人物，而我印象最為深刻的就是小團圓媳婦了。十二歲的小團圓是老胡家的童養媳，然而，命運不濟，故事中善良的小團圓一步一步被她的婆婆逼上了絕路，最終死亡，嗚嗚……她的命運真的是太悲慘了。
盡管小團圓媳婦天真、可愛、活潑，但如此可愛的小女孩，原本可以和現在的我一樣，過著平靜的生活，快樂的活著，甚至可以每天幸福的來學校學習，然而，她卻并不能。
故事是這樣開始的：這個天真可愛的小女孩成了老胡家的童養媳后，天天被她那狠毒的婆婆當成出氣筒。每當她的婆婆遇到不順心的事情時，就打小團圓媳婦。為什么？因為她打家里的豬的話，怕豬跑了；打狗，怕狗跑了；打雞，怕雞不下蛋……所以她只能打小團圓媳婦，并且無論小團圓媳婦怎樣，在她看來，與她沒有什么干系。任何理由都可以讓她打小團圓媳婦，打的手段也是各種各樣的。久而久之，小團圓媳婦就被她的惡婆婆打出了病，但是，她的婆婆并不急著給她找醫生，而是從云游先生那里得到偏方，讓小團圓媳婦用滾燙的熱水洗澡，最終，小團圓媳婦被活活燙死了。她只是一個十二歲的孩子��！而在這之前，她竟還天真的以為自己能回家，卻不知，她已經被老胡家賣了。
哎！小團圓媳婦真的是太可憐了，讀完《呼蘭河傳》這本書后，我多么期望：無論我們身處哪個時代，哪個階層，如果每個人都能有一顆善心，愿意彼此溫暖，那么，這個世界將會變得更加美好，也許，小團圓媳婦的命運就不會這么悲慘，就不會死了……
呼蘭河傳讀后感 篇24
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！边@是著名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之后發出的感慨。
《呼蘭河傳》是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說，是蕭紅一生的寫照，它是一篇敘事詩；蕭紅用不平凡的文字，描寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗，它是一幅多彩的風土畫；蕭紅雖是一代才女，可生活并不如意，芳年早逝，它是一串凄婉的歌謠。
我讀《呼蘭河傳》，羨慕小時候無拘無束的蕭紅，又為成年后的蕭紅默默垂淚……要說印象最深的，還是祖父家的園子，那里留下了蕭紅快樂的童年印記。
那個“祖父的園子”是一個自由快樂的人間樂園。那里的玉米，想長多高，就長多高；那里的小鳥，愛怎么飛，就怎么飛，無憂無慮；想鏟地，就鏟地，想澆水，就澆水。在這兒，一切的一切都是自由的。
在我很小的時候，我也曾有這樣的一個園子。那時，爸爸媽媽在江都工作，我和爺爺、奶奶在老家生活。我的老家有一個大院子，院子里有一口大井，門前是一片松林，再前面是一條小河。夏天的夜晚，奶奶常常坐在院子里，一只手輕輕地摟著我，一只手拿著扇子，對著天空指指點點，奶奶看著，我也跟著看著，看那漫天的繁星對我眨眼，對我笑，我也對它們眨眼，對它們笑。流汗了，潑潑井水……
后來，我被爸爸媽媽接到江都上幼兒園、上小學，坐著旋轉木馬，玩著蹦蹦床……生活條件越來越優越。我也開始了藝術熏陶，學芭蕾，學鋼琴……自由的時間越來越少了。不知不覺中，那個“祖父的園子”也離我越來越遠了……
呼蘭河傳讀后感 篇25
蕭紅啊！蕭紅，呼蘭河水把您養大。您是這片黑土地上孕育出優秀的女作家，是愛國文學青年的典范。您珍貴的文學作品，是黑土地寶貴的文化遺產，是令人永不能忘卻的一段歷史篇章。是呼蘭河的驕傲，是呼蘭人民的驕傲。您熱戀著這片黑土地，熱戀著呼蘭河，熱戀著鄉親們。
《呼蘭河傳》就充分體現了您的心靈。您還有很多作品沒有來得及寫完。如：反映東北開荒史的長篇小說《泥河》、反映哈爾濱女學生抗日斗爭的長篇小說《晚鐘》、《呼蘭河傳》的第二部，另外還有《還鄉人》、《采菱船》、《珠子姐》等十個短篇小說題目都擬好了；可是殘酷的戰爭缺醫少藥，奪去了您青春年華。人民為您惋惜，為您憐憫……
蕭紅啊！蕭紅，您放棄了安逸舒適的生活；歷盡磨難、饑寒交迫、貧病交加、坎坷曲折。生活的漂泊，愛情婚姻的不幸，戰爭的災禍，您無不飽嘗。為的是推翻黑暗的封建社會，為的是不當亡國奴，為的是讓廣大勞苦人民都過上安逸舒適的生活。您懷著對祖國對黑土地的一片赤誠，蘸著自己的血液和膽汁，不足十年的創作生涯卻留下了近百萬字的珍貴文學作品。
二十世紀三十年代，在民族危機嚴重的動蕩時期，在國將不國的劇烈變動中您寫盡了人生的死路和活路。以抗日作家之譽蜚聲中國文壇，名揚海內外。報效祖國的熱血在您胸中奔騰，鞭撻吃人世界日寇鐵蹄暴行。您是現代史上巾幗英雄，文壇巨星。萬古流芳！永放光芒！
您的短暫人生卻綻放出晶瑩閃亮的文學火花。您在廣州珠江畔銀河的英靈，我們莊嚴向您告慰：我們踏著您的步履繼續奮斗。今天您的愿望實現了：祖國已陽光普照，盛世隆興，東方巨人，錦繡前程。請您望一望家鄉的巨變吧！
呼蘭河傳讀后感 篇26
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說創作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那里了。”
茅盾對這部小說給予了極高的評價，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！毙≌f是對當時蕭紅心境的真實體現，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當時的時代與歷史環境息息相關。等到之后，她越感到人生的荒涼、內心的寂寞，所以在小說中總是強調“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的�！蓖晔俏覀円簧凶顭o憂、最無慮的完美時光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現了中國東北小縣城的獨特風俗。
《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個縣城獨一無二的美麗。讀后發現：原先生活能夠如此平靜、如此簡單;人生能夠如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風情，單調中不失內涵，簡單中充滿了人生常態�！�
蕭紅把生老病死寫的十分簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。
呼蘭河傳讀后感 篇27
今天買了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。
這本書是蕭紅寫的，她寫了她童年住的呼蘭河這個地方。在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
讀著讀著，我不僅會想起自己童年的樂事，一個人呆呆的笑著。當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，在這里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。 那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那里的人們，已經覺著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感 篇28
我剛從書店里出來，手上還拿著《呼蘭河傳》，不由又想起了蕭紅阿姨寫的《祖父發園子》 ，那 時的蕭紅是多么調皮，可愛呀！于是，今天上午我再次翻開了《呼蘭河傳》，再次去探索呼蘭河 這座小城的奧妙。
這本書共分為七個章節，分別是：小城風貌、城中盛事、我與祖國、荒涼的院落、小團圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子。每一個故事都特別讓人有輕松之感。越往下讀，心頭就會沉重一些，讓我置身于書中，流連忘返。
呼蘭河這座小城的人們是多么迷信呀！人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的泥坑,曾淹死過多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒有一個人去填那個坑,因為人們認為一切都是天意，呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認為跳大神可以治病，放河燈可以讓野鬼投胎，糊陰宅可以讓人們在陰間擁有一切，人們所謂的“盛宴”就是讓十二歲的女孩洗澡，人們還用“治病”的跳大神當成“表演”當地人民是多么愚昧、麻木。
呼蘭河這座小城的生活是多么刻板單調呀！人們一日復一日，年復一年的工作，每一年必有跳大神，放河燈、廟會......
這些重要的活動有一個人多么渴望吃豆腐，但家里沒有錢，他說他以后要賣豆腐，這樣也行是人窮志短吧！
呼蘭河的人民還是自欺欺人的，他們知道他們生活貧窮，無法改善他們的居住條件，只能自欺欺人地說“沒事兒”
合上書，腦中浮現出呼蘭河這座小城。��！呼蘭河！你是一個充滿如此世俗氣息的地方�。�
呼蘭河傳讀后感 篇29
在中國有一個地方，叫呼蘭河，是蕭紅（原名：張乃瑩）童年開始的地方。那里有童真，有快樂，也有迷信和愚蠢，還有堅強。
童真
對于蕭紅來說，童真也許就是把家里的箱子翻了一個遍，就像淘寶一樣，充滿了樂趣！有時跑到戲臺子旁邊聽大人咿咿呀呀的唱戲，但心卻不在戲上，而是和小伙伴們一起追逐打鬧玩耍，或在旁邊的小商販那里買咚咚作響的撥浪鼓。
快樂
當蕭紅把花環放在她祖父的頭上，蕭紅就會很快樂，就算祖父看到了她也不會失落。心里依然是快樂的，快樂來自于童真，童真來自于純潔的心。
迷信
迷信只不過是人們對大自然的想象，結果有一些人就趁機賺錢，欺騙了無辜的老百姓。比如說：書里的一個胡家的團圓媳婦，長了病。我感覺一定能夠治好的，但是團圓媳婦卻被那些跳大神的、還有自稱云游真人的給折磨壞了。還花了許多錢，真是“賠了夫人又折錢”。要是當時人們早一些擺脫這些想法，該多好啊！
愚蠢
書中說：路上有一個大坑，下雨天雨水堆積起來，過路的車和家禽都會掉進去，人們想了無數辦法，比如：拆墻、種樹，然而卻沒有想到最直接的辦法：填坑，那些古怪辦法也沒有成功。為什么他們不把坑填了呢？我感到非常的不解。
堅強
堅強是最美的事情。在書里的磨官馮歪嘴子就是一個堅強的人。他不但要養兩個孩子，還要承受精神的壓力，因為他娶了一個勤勞能干的王姑娘，別人就七嘴八舌的議論王姑娘怎么就嫁給了一個窮磨官。
呼蘭河是蕭紅童年無憂無慮生活的地方，是蕭紅記憶中那一抹五彩的顏色，是蕭紅記憶中最溫暖、幸福的地方。呼蘭河讓人回味無窮，記憶深刻！
呼蘭河傳讀后感 篇30
這個暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書。因為我覺得無聊的假期需要書本來充實！盡管作業很多，但就像魯迅說的一句話：“時間就像海綿里的水一樣，只要愿意擠，總還是有的�！蔽抑灰挥袝r間，就會讀《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，是張愛玲并稱的“民國四大才女”之一，后來又改名為張廼瑩，1911年的端午節出生于黑龍江省呼蘭縣的一個地主家庭，幼年喪母。1942年病逝。她的代表作有《呼蘭河傳》《生死場》《馬伯樂》《小城三月》《三個無聊的人》等。
《呼蘭河傳》中的某一章節《祖父和我》。我對這一章節也特別感興趣。在蕭紅家的后花園里，種滿了許多她與祖父的美好回憶。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打鬧鬧。這個畫面讓我感到十分溫馨！讓我感受到作者兒時時光是因為祖父的陪伴而快樂有趣的！她在菜園里幫祖父割草，結果把韭菜給割了；幫祖父澆水，結果把水往天上撒，還說：“下雨了，下雨了！”多么可愛的小蕭紅啊！
在我的鄉下，祖父母也有一塊小的田。每次我去鄉下，爺爺奶奶總在地里忙活。我也總是屁顛屁顛地跑到地里去玩。那塊地仿佛是我的好朋友一樣，給我的童年添上了一抹陽光與色彩！
《呼蘭河傳》里有很多令人發笑的故事，我看得也是津津樂道。蕭紅還介紹了當地的有趣好玩的故事！讀完了這本書，還有一絲清甜留在我的嘴邊！讓我回味無窮！
《呼蘭河傳》讓我感受到一段真正的童年時光，因為有她的祖父的陪伴，她的童年才這樣的多姿多彩！
呼蘭河傳讀后感 篇31
《呼蘭河傳》第一章講述了呼蘭河的當地風情。乍一看，這完全是關于家庭八卦的事情，就像我不喜歡看的電視劇一樣。
呼蘭河人充滿了惰性與愚昧，沒有革新的意愿，體現在很多方面：一是那大泥坑子雖然搞得人仰馬翻吞噬了不少，可呼蘭河人除了拉人拉馬和口頭上說說的拓寬點走的路，卻沒有人使用填坑的方式徹底解決這一問題；二是對不幸者就都叫花子，沒有一點惻隱之心；三是染缸淹死過人照樣是生意紅火，冷漠的呼蘭河人沒有因此而改變一點點；四是扎彩鋪的精美與伙計的粗糙丑陋形成鮮明對比，呼蘭河人對生老病死沒有一點點動容，一切都是走過場而已，仿佛一個個行尸走肉，沒有思想，沒有遠方。
后半部分的內容開始有一點點生氣，買麻花的女人家的五個孩子是有思想敢于反抗的，最后被馴服了，被當成一出戲看；吃塊豆腐竟然是呼蘭河人的最愛，閉塞的程度可見一斑；火燒云的變幻莫測預示了呼蘭河即將到來的風起云涌；最后一劑藥膏象征著呼蘭河人依然沉淪在混沌未開的當下。
第一章看下來，呼蘭河人似乎個個混吃等死，深受封建社會的荼毒，真是哀其不幸恨其不為怒其不爭。愚昧無知是不是這里的最終結局呢？等待下一章揭曉。
這一章我看到了魯迅式批判的影子，卻沒有看到文學大師的造詣高深在何處，可能真的是水平有限�？墒沁@么高深的文學著作，帶著天真爛漫的10歲孩子又如何能讀懂呢？他們能從這里吸收到什么養分呢？他們如何在閱讀中取其精華去其糟粕呢？10歲的孩子更需要培養閱讀興趣，激發正能量。
呼蘭河傳讀后感 篇32
我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。打開書卷，默默的欣賞作者賦予著小鎮的情感�；疑纳剩届o的敘述，灰白的畫面將我帶到那暗淡無味并不繁華的小城。
在那里，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因為人們的無知愚昧，發生著一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召，我讀后與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。
在舊社會中，有多少像團圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因為舊觀念，舊思想，我慶幸現代的人們在知識中變得更睿智，能用自己的雙手創造美好未來，也沒有了男女的不平等……
呼蘭河傳讀后感 篇33
童年是歡樂的，然而對這個人而言，童年是寂寞的；世界是美好的，然而對她而言，一切都是荒謬的……她就是蕭紅，在那時被世人扭曲了的三觀下，三十年代的文學洛神寫出了帶著淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》講述了呼蘭河這座小城里，呼蘭河人的生活日常以及那個年代落后的思想。我覺得這本書可以分為三個部分：一、熱鬧的呼蘭河。廟會、街上的藥鋪、扎彩鋪、放河燈、跳大繩、野臺子戲等，以及那北方的獨特風景，都給人留下了熱鬧非凡的印象。二、蕭紅和她的祖父在園子里、在家里的美好時光。三、生活在社會底層的窮苦人民的真實生活以及迷信、落后的封建思想。估計很多人讀著小團圓媳婦那一段時是憤憤不平的，讀到二爺那一段是一邊笑一邊揉發酸的鼻子，看到馮歪嘴子的故事則是完全哭了。確實，哪一篇文章不能打動你的心呢？
蕭紅不只一次在書中說過：“我家的院子是很荒涼的”。剛讀時很奇怪，這么大一個院子，又有那么多房客，哪兒荒涼？后來，繼續往下讀時，從書中看到一句挺揪心的話：磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越響，他越打得激烈，人們越說那聲音凄涼。因為他單單的響音，沒有同調。我想蕭紅對我們的答復就是這個，她就是一個寂寞的旅者，她看著美麗的風景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個個消失不見，只剩下她一個獨自在灰暗中徘徊。第一個風景（祖父）的消失導致了她寂寞的童年。風景逐漸消失則是她對世界慢慢冷陌的原因之一。
寂寞的童年，是因為第一個風景的消失。世界的荒謬，是因為沒有足夠了解自己，為自己把握良機。世界很美好，卻很荒謬。
堅強起來吧，最美的風景只有自己。
呼蘭河傳讀后感 篇34
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。這是著名文學家矛盾先生的評價。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來，但作者卻側面諷刺了故鄉人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個既有歡樂又有悲傷的童年。
文中主要寫了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進行了比較，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的僅有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的歡樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一齊背唐詩等等事情，都體現出祖父對我的慈愛與溫情。
文中我們看到了一個慈愛和藹的祖父，作者蕭紅對祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現好像就在身邊一般。
文中還寫了一個主要人物：小團圓媳婦。這篇文章主要是謝一個生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個故事的，同時也體現出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌，沒有悲傷的神情。這也能夠體現出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書體現了蕭紅對故鄉·童年·祖父的懷念。
呼蘭河傳讀后感 篇35
暑假期間，我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，一開始，我只是粗略的讀了一遍，感覺跟我們此刻的生活環境，簡直是天壤之別，令我難以想象。慢慢的，我被她的故事吸引著，感動著，憤慨著，我又回過頭來仔細的品讀起來。
呼蘭河讓我感到溫暖而冷淡：比如這個街中大坑，車夫和馬陷了進去，有一種穿長袍短褂的，在那里喝彩，幫忙車夫的人，全是平民百姓。生活是需要溫暖的，人與人之間是需要互幫互助的，這樣，才會讓生活更完美；而我與老祖父這篇文章，講述著祖孫深情，僅有祖父喜歡“我”，祖母不喜歡“我”還用刺扎“我”的手。“我”在祖父的關愛下，過著無憂無慮的生活，為“我”的童年留下了完美的回憶。
讓我感觸最深的是，小團圓媳婦。十二歲的她花一般的年紀，原本是一個活潑可愛的小姑娘，卻成了胡家的童養媳，在照“規矩”被婆婆“調教”之后，日漸病倒。他們無視她為什么會病倒？是什么致使她成為了一個“黃瘦的病人”？此時最愚蠢的是病倒了不選擇去看醫生，而選擇了“跳大神”。
當眾強行脫光了小團圓媳婦的衣服，推到大缸里用熱水，是滾燙的熱水，往她的頭上澆，到最終，頭發都燙掉了，還說她是妖怪。含苞待放的花朵就這樣凋零了。我們想想看，別說是生病的人，就算是健康的人受這種折磨之后，會變成什么樣呢？更讓我氣憤的是，她死后，她的家人并沒有所以而難過，還覺得花了那么多的錢，虧本了。想想我們同她一樣的年紀，享受著父母百般寵愛，無憂無慮如小公主般的生活，是多么的幸福啊！
《呼蘭河傳》讀完了，這個暑假中，聽著蕭紅講述著呼蘭河的故事，盡管憂郁，但依然美麗動人。
呼蘭河傳讀后感 篇36
窗外幾束陽光從窗簾的細縫里射進來，在夕陽的照射下，書柜仿佛鑲上了一層金邊，格外吸引人。我悄悄地打開書柜，挑出了《呼蘭河傳》，在陽光的沐浴下心無旁騖地讀起來了。
《呼蘭河傳》的作者是民國四大才女中命運最為悲慘又富有傳奇色彩的蕭紅。正因為她那寂寞獨特的童年生活才給了她靈感，她創造了一個個色彩鮮明的人物：頑強的馮歪嘴子，可憐的團圓媳婦，慈祥善良的祖父……每一個人的身上都帶著那個年代的印記，帶著呼蘭河的鄉土氣息。
其中令我印象最深的是團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她一個下馬威，總是無端打罵她。團圓媳婦被折磨得生了病，老胡家聽了跳大神的人的話，決定給團圓媳婦“治病”，燒柴架鍋，讓她脫光了衣服，在鍋里“煮”，她最后痛苦地死去。我看到這里情不自禁地流下了眼淚，真想沖進去跟他們說明真相，讓他們認識到自己的愚蠢無知。我對團圓媳婦的不幸遭遇而感到同情、憐惜，為她叫屈。同時我體會到了舊社會愚昧、無知的恐怖，真是吃人的社會呀!作為女孩子，我很幸運生活在這個新時代，生活幸福，人人平等。
我讀這本書不像讀其他書那樣輕松愉悅，心情非常沉重，我見證了人物悲慘的命運，也感受到了蕭紅童年的寂寞、呆板�！耙陨衔宜鶎懙牟]有什么優美的故事，只因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里。”蕭紅如是說�？梢�，《呼蘭河傳》是她心靈的家園，精神的故鄉和靈魂的安生之處。
合上這本書，我回憶著，我感受到了蕭紅濃濃的悲情愁緒……這種愁緒像有魔力，它抓著我的心，讓我的心久久不能平靜，也許這就是這部文學作品的魅力所在吧!
呼蘭河傳讀后感 篇37
蕭紅是一個命運悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀應對世俗，經歷了叛逆，覺醒和抗爭一次又一次生命的搏擊。祖國的災難，故鄉的淪亡，個人遭遇的坎坷，使她的作品中帶著一絲絲凄苦和憤世，甚至還有那么一點點的鄉愁。
小學期間，我們上了蕭紅的《火燒云》和《祖父的園子》，真真切切地體會到，蕭紅小時候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛，使人不禁向往它……可今日，我讀了這本書，卻明顯地體會到了這個年代到百姓們的無奈與痛苦，也讀懂了一個懵懂小女孩的心。
蕭紅家有一個大花園。這花園里可謂是生機勃勃，豐富多彩，語香爛姿，鳥花絢多�；▓@里的一花一草，一景一物都讓我感到神奇，新鮮。異常是那會呼叫，會冒煙，葉子會發光的大榆樹，讓我感到十分羨慕和驚訝。
蕭紅說，花園中的植物，動物簡直是應有盡有�！懊鄯鋭t嗡嗡飛著，滿身絨毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個小毛球，落到上頭一動不動了�！边@句話讓我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛著，落到一朵芳香四溢的花兒上，一動不動，似乎在回味著這無限樂趣。看，多有詩意呀！這，就是語言的魅力。
更讓人啼笑皆非的是，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑。祖父更是可愛，不知真相，說了句：“今年雨水大，咱們這棵玫瑰開得真香，二里路哪怕聞得到的。”我當時在喝茶，看了這句話，突然笑得哆嗦起來，實在憋不住，一口水從我嘴里噴了出來，地上頓時濕了一大片。
這，就是童心。
這，就是童趣。
同學們，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧，此時此刻，你立刻就會領略到蕭紅那純潔的，又痛苦的童年！
呼蘭河傳讀后感 篇38
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我感觸很深。它以蕭紅小時候的角度來寫，寫出了呼蘭河的風土人情。這本書的語言看似平淡，其實隱藏了人世間的心酸苦澀，細嚼起來無不浸在其中。
讓我印象最深的是小團圓媳婦的婆婆。她愚笨無知，竟認為婆婆打媳婦是應該的。因為小團圓媳婦不怕羞，太大方，長得又高，吃飯吃三碗，她就要教訓小團圓媳婦。她把小團圓媳婦打傷了，打病了，就請來跳大神的跳跳大神，賠了五十吊錢給云游真人醫一醫，直到把媳婦折磨而死為止。
這讓我想到弟弟出生前發生的事。在弟弟出生前幾天，奶奶在老家請了個算命先生，說是正月初六初七是個大吉日，這個吉時生的孩子會又聰明又勇敢。奶奶信以為真，還特地上廟里祭拜了一番。初五晚上，媽媽突然感到肚子很疼，很脹，爸爸正準備送媽媽去醫院，奶奶連忙勸住，說等到明天再上醫院，那個日子吉利，生出來的孩子聰明�？墒沁^了大約一個小時，媽媽肚子里的羊水破了，嚇得爸爸連忙叫救護車送媽媽去醫院。手術過后，醫生告訴我們，幸虧來得及時，不然媽媽肚子里的羊水流光了，那弟弟可就危險了。
奶奶希望弟弟能健康聰明又活潑，可是卻沒有考慮實際情況，一味地相信算命先生的話，就像書中小團圓媳婦的婆婆，直到媳婦被活活折磨死了，也不覺得自己做錯了什么，她的無知讓人覺得可憐又可恨。
《呼蘭河傳》這本書，雖然反映了當時社會崇尚迷信的風氣，斥責當時人們冷漠的生活態度。但它又是一本難得的散文敘事大作，像一首敘事詩，講述著作者在童年難以忘懷的往事。
《呼蘭河傳》不僅是一首詩，還是一首悲喜交加的歌。
呼蘭河傳讀后感 篇39
本書在作者“平淡如水”的敘述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。這里的村落猶如暴風雨來臨前的天空一樣，烏云密布，除了灰暗別的毫無色彩。這里的村民僅僅是為了活著而活著，他們沒有夢想，沒有追求，只是淡淡地活著，然后淡淡地離開，讓人覺得少了些什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們腦子里充滿了迷信，他們認為人應該順應天意，順應社會，但天意到底是什么？他們卻無從知曉。他們是那么愚昧無知，那么封建，無形中充當了劊子手。這是多么可悲啊！
其中最大的悲劇莫過于小團圓媳婦的死。她才十二歲��！本是天真爛漫的年齡，卻過早地被賣給了胡家做童養媳。一個健康的小女孩，卻因為愛笑，婆婆就要給她一個下馬威：用皮鞭抽打她，用燒紅的鐵烙她的腳心……
小團圓媳婦的婆婆認為，這樣抽打她是為了她好，但最終卻因為幫她治病的婆婆的“好心”而喪失了生命。我們到底該責備誰的狠心呢？愚昧的婆婆根本就沒有意識到是自己的錯。在那樣的時代，那樣的背景下，才會發生那樣的悲劇。
輕輕地合上《呼蘭河傳》這本書，不自覺的悲從中來。我真為這里面的人感到悲哀，他們日復一日地生活著，從來沒有任何變化，生活中也沒有色彩和花樣。周圍的人又是那么冷漠和遙遠，每個人之間仿佛都隔著一堵厚厚的墻，這樣壓抑的環境怎么能生活下去呢？這樣的生活又是為了什么呢？
從作者的筆下，我看到了作者無聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些麻木的心靈……
呼蘭河傳讀后感 篇40
《呼蘭河傳》是一部自傳體小說，和林海音寫的《城南舊事》的大致內容相差不多，都是圍繞作者童年生活為線索的，把自己童年所經歷的事情或所見所聞串聯起來，揭示了在當時的大時代背景下的人情百態與社會風貌。
在這本書中，我印象最深的人物不是頑皮天真的作者，而是那個可憐的團圓媳婦。團圓媳婦十二歲，有一頭又黑又長的頭發，她臉長得黑忽忽的，笑呵呵的。小團圓媳婦健康，大方，愛笑，這些在當今社會都是優點，但在呼蘭河，小團圓媳婦在廣大婦女中是格格不入的。就是因為這樣，安然媳婦被婆婆毆打，婆婆嘴上說是要給他一個下馬威，卻不分晝夜的打，凡是遇到一點兒不順心的事也會找她出氣。最終，小團圓媳婦被打出了病，老胡家上上下下用各種迷信的方法為她治病。甚至有人把他扔進開水中洗澡，說是可以驅邪。但，凡是個人肯定都受不了，小團圓媳婦也是一樣。她下一次水就昏一次，來來回回下了三次缸。小團圓媳婦渾身像火炭那般熱。就這樣，不知過了多少天，小團圓媳婦死了。小團圓媳婦的婆婆是粗暴無知的，看客和江湖術士的騙局，親手把一個健康的女孩兒送進了墳墓。
在社會人的眼中，所有的一切都沒有大神的眷顧可貴。他們迷信，明明去看看醫生就能解決的事，卻因為他們的無知，把好好的人推向無底深淵。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我深深的感受了呼蘭河的民族風情，以及人們對鬼神的無比敬仰之情。在我看來，他們的想法是古板的，同樣也是不正確的�，F代社會與以往不同的是--法律。因為有了法律的存在，現代社會才變得井然有序。而舊社會時期，人們往往以利益為重，不念情義。在現在看來，人類最珍貴和最應該擁有的品格是--舍己為人。
呼蘭河傳讀后感 篇41
你知道蕭紅童年生活的地方是什么樣的嗎？如果你讀過《呼蘭河傳》這本書，我相信你一定會知道。
蕭紅是中國近現代女作家，民國四大才女之一，也正是這本書的作者。她出生于黑龍江省，1933年發布第一部作品《棄兒》，代表作有：《生死場》、《呼蘭河傳》、《馬伯樂》
《呼蘭河傳》寫的是一個名為呼蘭河的地方，在那里，我看到了嘲笑、冷酷、無情、迷信、虛假的人。
最大的悲劇就要數小團圓媳婦，年僅12歲的她被賣到了胡家當童養媳，單單因為她不害羞，婆婆就要來給她下馬威，用嘴罵，用手掐，用鞭子抽接著團圓媳婦就被婆婆給虐待病了，更糟糕的是，婆婆為了治好病，聽了那些愚昧的人話，竟然讓團圓媳婦當眾洗澡，洗澡水更是燙的讓人無法想象，圍觀的人到處都是，可是就沒人一個人上前阻攔，最后小團圓媳婦被無辜的折磨死了。兇手是那些迷信的人們，他們用自己的善意害死了團圓媳婦，每個人都是要她命的劊子手。不過現在的社會基本不會有這種行為了，人們通過自己的努力打拼來獲得幸福。
到了第七章，主角是一個窮苦的男人，叫馮歪嘴子。他有一個媳婦，兩個兒子。因為生二兒子，他的媳婦死了。作者沒有告訴我們他的結局如何。這給我們留下了充分的想象空間�？赡芙Y局十分悲慘，可能結局十分美好，也有可能結局平淡無奇�？傊灰胂�，他的故事就有一百個，一千個，無限個可能。
《呼蘭河傳》這本書沒有華麗的點綴，沒有美麗的裝飾，它靠著與眾不同的平凡，深入讀者的心坎。
呼蘭河傳讀后感 篇42
在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不是一本很厚的書，但寫了很多事。這本書不光講述了蕭紅小時候的事，還真實的反映了舊社會的方方面面，隨著她的筆，我們看到了一個個舊社會老百姓。
蕭紅來自東北，正在她來到上海，包受冷落和白眼，心中的火焰成冰塊的時候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，并且使蕭紅拿起了筆寫作，終于，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。
我們以前學過的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。
但是，看完全書之后，我才明白舊社會的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會的迂腐和封建使得他們的習俗害了他們。
當小團圓媳婦生病的時候，婆婆愿意花錢去請道士來“治病”，這當然是出自善良，但是我們知道，道士做法又怎么能治病呢？最后，小團圓媳婦，這個十四歲的小姑娘生病死了。
魯迅先生所處那個年代，是動蕩不安的，但是人們依舊是善良的，可是，善良的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的“土方法”。
在這種社會中長大的蕭紅是寂寞的，媽媽對她是惡言惡氣的，爸爸對她是冷淡的，奶奶會因為一些小事而拿針扎她的手指，只有爺爺對她是慈祥的。在那個年代重男輕女是十分明顯的，生個男孩，家人會歡天喜地，生個女孩，家人會一臉嫌棄。在這樣的環境中長大的蕭紅是孤獨的。
這本書也讓我體會到了我們是多么幸福，更讓我珍惜我現在所擁有的一切，讓我感受到了不用擔心溫飽是多么幸福，而且不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。
呼蘭河傳讀后感 篇43
時光的河入海流，長大的人兒分頭走。人們直到長大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動，變換著色彩。我赤足站在河邊，正準備用玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩之時，我和她邂逅了。
在后面的相處中，我了解到，她是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首凄婉的歌謠。”，她是把狗尾巴草當成谷穗的女孩，她就是《呼蘭河傳》作者——蕭紅。
蕭紅，一個擁有灰色童年的小女孩，就這樣無聲地走進了我的視野，讓我感受到了無比的心疼和惋惜。
她，從小飽受父母的冷眼、奶奶的打罵，一個幾乎沒有愛的童年伴隨她成長。唯有和藹可親的祖父讓她嘗到了一點愛的滋味，他如一縷溫暖的陽光灑向蕭紅日漸灰暗的心靈。
她唯一的快樂就是在祖父的園子時的時光。她很喜歡在那里玩，看她在鮮花遍地開蝴蝶滿天飛的后院中，歡笑不斷，“栽”白菜卻將白菜踢飛，“拔”野草卻誤拔谷穗，給祖父頭頂插花……園中各種趣事連連令讀者也歡笑連連，將先前的悲涼凄慘頓時拋之腦后。
在這部半自傳體小說中，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，有條不紊地流出，一段段地述說。這里的小村莊，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生，在這里，到處可見由于人們的無知和愚昧而引發的一場又一場的災難。類似于團圓媳婦的悲劇數不勝數。我不知如何去評判哪個值得同情，而哪個值得痛恨……
我和她的邂逅是那么的轉瞬即逝，希望她的后來可以彌補她內心深處遺失的美好。
“花開了，就像睡醒了似的�！蹦阕吡�，就像這邂逅還未開始似的……
呼蘭河傳讀后感 篇44
讀完《呼蘭河傳》，歷史的背景就清晰了許多。
嚴冬封鎖了大地，有趕車的車夫，賣饅頭的老頭，賣豆腐的人。人們沒有道德的約束，看見翻滾在地上的熱乎饅頭就你沖我裝地搶了起來。十字街上，人們只認“李永春”的藥鋪，卻不去專門的拔牙店，只因被拔牙的標志嚇住。
東二道街有個大泥坑，兩旁的住戶只會把墻修得貼近泥坑，好讓來往的人踮起腳尖，攀著光滑的墻面小心翼翼地走過去。即便是有馬不慎掉進了泥坑中，也只會看個笑話。
呼蘭河城里有放花燈的，有唱野臺子戲的，有娘娘廟大會。正如作者所說：“至于人去看戲，逛廟，也不過是揩油借光的意思。”作者的家里有個儲藏室，里面存放著七大姑八大姨的東西。每到后院鎖住門時，作者就翻騰出一些有趣的東西，有次還找到一個小紅燈籠，讓有二伯點上燈跑出去玩了。老胡家的團圓媳婦和馮歪嘴子家的媳婦王大姐都很悲哀。團圓媳婦整天被婆婆又打又罵，以至于受了傷。婆婆則四處找偏方，跳大神，求占卜都沒用。
最終還是離開了婆婆。馮歪嘴子家的媳婦王大姐之前也很受歡迎，可自從嫁給了馮歪嘴子就被人指指點點。為什么呀？因為馮歪嘴子是磨倌！地位不高，王大姐的地位也變得不高了。
這就應該受到別人的偏見嗎？我想這完全是一場悲劇。
《呼蘭河傳》的那個年代，有人過的悲苦，有人過得熱鬧。但有很多的陋習沒有改變，甚至在今天就是禁止的。作者筆下的人物形象都很生動，就是生長在老一輩的人們的生活。作者的童年也很豐富，見識了許多的活動�，F在的人們更應該從中認識到一些東西。吸其精華，棄其糟粕！
呼蘭河傳讀后感 篇45
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。蕭紅記憶里的呼蘭河小城，孤寂，靜默，一成不變。人們日復一日，年復一年的做著他們應該做的事，可究竟為什么這樣做，似乎連他們自己都不清楚。
不過呼蘭河小城里的生活瑣事是十分精彩的，開篇大泥坑的故事，染房，扎彩鋪，小胡同里的吆喝聲，在那樣一個消息閉塞，信息不發達的年代，似乎小城里每一件不足為奇的事都可以拿來說上一說，還有精神的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會，而這些又多半與鬼神迷信有關。
祖母的去世在“我”幼小的記憶里已經模糊，那時候的“我”太小，只記得家中來了好多人，“我”反倒是玩的不亦樂乎。小團圓媳婦，那樣一個鮮活的人，由于鬼神迷信，被折磨了許久，終究還是逃不開她死亡的命運。有二伯的古怪性情，到處借宿，被“我”不小心發現的偷東西，徹夜在院子里的罵罵咧咧。馮歪嘴子與他的媳婦和兩個兒子，人們對王大姐最初的評價和發現她生了孩子后的評價前后對比，馮歪嘴子的小兒子引發的爭議。而在她童年的記憶里，最值得回憶的，大概就是祖父和他的后花園，祖父的疼愛，遷就，陪伴使得她的童年多了溫馨，在書中，描寫“我”與祖父的日常的文字特別多，反而自己的父母，卻是寥寥幾筆帶過。
我始終相信，人的童年的幸福，甚至可以治愈人的一生，在孩子年少無知的小天地里，在往后漫長的歲月里，很多事情的記憶會變得模糊，可是有一個聲音始終堅定的告訴你，曾被無條件的寵愛過，這是一種底氣，是往后艱難生活中的一道光，是精神生命中始終溫暖著的情愫。
呼蘭河傳讀后感 篇46
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
假期里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫了單純的"我"經過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心。
書中的故事情節生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的�？墒�，婆婆待她很不好：罵她、打她。之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的�？墒�，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫；但鎮里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂�；钌囊粋�人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代！
故事的結局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了�；疑氖澜�，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮。
呼蘭河傳讀后感 篇47
冰心說：“讀書好，多讀書，讀好書�！甭涫勘葋喺f：“書籍是全世界的營養品。”桂甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神�！蔽乙舱J為，書就像調味劑，讓枯燥的生活變得活力四射。在今年寒假中，當我關上這本書時，心中早已有了這種感慨。它就是—《呼蘭河傳》。
書如其名，作者蕭紅以回憶自己與家人的趣事和自己故鄉呼蘭河城所發生的事來寫的。整本書一共有七個章節，其中讓我最印象深刻的還是第三章的一段對話：
等祖父發現我鏟的那塊滿留著尾巴草的一片地，他就問我：“這是什么？”
我說：“谷子”。
祖父笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：“你每天吃的就是這個嗎？”
我說：“是的”。
我看祖父還在笑，就說：“你不信，我到屋里拿來你看�！�
我跑到屋里拿了鳥籠上的一束谷穗，遠遠地拋給祖父了，說：“這不是一樣的嗎？”
祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說：“谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴�！�
看到這里的時候，我不禁笑話作者連狗尾草和谷子分不清。過了一會，笑夠了，又想起自己小時候何嘗不是這樣呢？不知不覺，從發呆變成回憶，從回憶變成身臨其境，這種感覺似乎像極了作者回憶時的樣子。
書中有濃濃的親情，有美麗的“火燒云”，有作者的家鄉——呼蘭河城，城里有荒涼的小院，有性格古怪的二伯。而這些，看似沒有關聯，實際上這些看似無用的東西，合起來卻是作者對鄉親鄰居、親朋好友的思念，對家鄉的想念，更是對年少時的一份回憶。
作者最后一句話說的很對——“書中并沒有什么優美的故事，但每一個字，每一個詞，卻都充滿了回憶”。
是呀！難怪作家葉文玲《我的“長生果”》中的一句話：“作文要寫真情實感；作文練習，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動人心的東西還是自己嘔心瀝血的創造。”
呼蘭河傳讀后感 篇48
俗話說得好：“書，是人類進步的階梯�！边@充分體現了讀書的益處，書雖不是萬能的，但是我們可以從書中汲取到許多知識，學到不少的東西進而開拓我們的視野。因此，我們需要多讀書。今天想和大家分享一下我在閱讀《呼蘭河傳》時產生的感想，下面就讓我們一起走進圖書的世界吧！
《呼蘭河傳》講述了作家蕭紅幼年居住在呼蘭河時經歷或者目睹的各種事情，順帶展示出了呼蘭河地區的風土人情。從文中一些事件的敘述可以看出那里的人熱情、喜歡幫助他人。此外，還有那里的大泥坑，那里的田地等等都被蕭紅在書中描繪出�？梢哉f凡是作家看到的感知到的，都能在她的筆下栩栩如生地勾畫出。
在書中所有的文章中，我最喜歡的還是要數《祖父的園子》，因為里面充滿了美好、歡樂和溫暖。祖父的園子非常美麗，擁有各種昆蟲如蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等和各種各樣的植物蔬菜，我雖然不能親眼所見，但通過文字已經可以想到這園子的美景了。除了景色的美好之外，更讓我難忘的是蕭紅童年時祖父的陪伴以及他們相處時的種種歡樂場面，因為這些足以令我感受到親情的溫暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他對我的好了。
不難看出，祖父的這個園子中埋藏著蕭紅生命里一個無形寶藏，而這個寶藏就是快樂的童年。試想一下，假如你正在那園子里嬉戲，該是多么地快樂啊！五彩繽紛的蝴蝶繞著你飛，玩累了還可以隨手摘一根黃瓜吃。呀，這樣的生活真是美好！遺憾的是，這個園子只存在于蕭紅的筆下，現實中并沒有，真的是太可惜了。
書可以記事并且記載無限的內容，只要你愿意讀就可以知道無數的事情，感受到許多不同的東西，通過閱讀《呼蘭河傳》，我知道了一個叫呼蘭河的小城以及那里的民風民俗，還有一個充滿美好的祖父的園子，收獲豐富，感受也頗豐。以上就是我對書中內容的一些感想。
呼蘭河傳讀后感 篇49
今天我要給大家介紹一本書，這本書叫《呼蘭河傳》，是著名女作家蕭紅的一本自傳體著作。
《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時發生的故事，第一至第二章講述的是呼蘭河小城的風貌風俗，第三章及第四章寫的是蕭紅童年時發生的故事，最后三章講的是小鎮上不同人物的悲歡離合。最令我印象深刻的是小鎮上的旁觀者，作者從側面，通過這些旁觀者的行為語言表達了他對人心炎涼的感嘆。
蕭紅幼年時和他最疼愛的祖父住在一起，生活十分快樂。但與之對比的是我讀到結尾時，結局卻令人難以置信。我印象最深的一段是：“小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現在根本沒有了。聽說有二伯死了。老廚子就是活著年紀也不小了。
東鄰西舍也都不知怎樣了。至于那磨房里的磨倌，至今究竟如何，則完全不曉得了�！边@一段震撼了我，原本生活安靜、美好的地方，最終變成了一片荒涼的場景，這讓我又想到了小說的另外一個主題，人心的荒涼。
曾經有人說，世界上最令人討厭的人就是旁觀者，在書的第五章，首先小團圓媳婦被買到老胡家時，就被看熱鬧的人擠滿了。然后小團圓媳婦的婆婆連打了她一個月，而那些看熱鬧的人卻說她打的不夠狠。到了小團圓媳婦被婆婆逼瘋的時候，他們又跑出來出主意，后來小團圓媳婦被活活燙死，他們又開心的聊起天來，眼前這一切悲劇好像都不存在似的，沒有一個人想起這個12歲的小姑娘。我又想起我自己來，我曾經當過不知道多少次旁觀者，同學打鬧時，同學和老師吵架時，同學生氣時，我都當過旁觀者，那時我的內心是冷漠的。這本書讓我明白了要尊重每一個人，否則自己遲早也會成為一個被人恥笑的人。
呼蘭河傳是一本文筆細膩的書，通過小城的生活描寫，勾畫出作者許多美好的回憶。又通過旁觀者的視角，描寫了人心的溫暖與冷漠。這本書，我覺得所有人都值得一看。
呼蘭河傳讀后感 篇50
寒假里，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》�！逗籼m河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個偏遠小鎮里度過的童年。那里的條件并不發達，存在著許多有趣但迷信的活動：人生病了，不去醫院，卻到山上去請大神；女人們為了今早給孩子辦婚事，竟“指腹為婚”！因此，不少女人嫁過去后，不是被婆婆欺負，就是自殺了。我真為他們而難過！地方偏遠，吃不到新鮮的食品，人生病了得不到及時的救治。那里的人，善良而愚昧；可惡又無辜。讀完以后，心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢嘗。心里很不是滋味。
其中為我印象最深的是“老胡家”。
他們家是個外來戶，也是個大戶，可并不知道當地的風俗，所以他們家連連鬧事。于是，各種偏方可就來了：跳大神，抽帖……
他們訂了一個媳婦。我的天！她叫“團圓媳婦”。這我的天！人也是能訂的嗎？個媳婦才12歲呀！事就出在“團圓媳婦”身上，為了給她治病，老胡家花了不少錢。那婆婆也夠狠！團圓媳婦生病前，每當她不高興了，出事了，都要打團圓媳婦，好像一切都是她惹的。甚至去拿火鉗烙團圓媳婦，常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以后，真想罵那婆婆幾句。她也是個財迷。后來，團圓媳婦病死了，那婆婆也哭。但不是哭團圓媳婦，而是哭花在團圓媳婦身上那五千多吊錢！“為了治病，五千多吊錢又怎樣呢？更何況是你把這個媳婦弄病的，你還有臉哭？你也不反思一下，你是怎么對待團圓媳婦的！”我讀完以后，氣憤地想。但讀完全書以后，我又不禁感嘆：
知足！知足呀！
疫情當前，我們都被封在家里，但我們卻總是抱怨這不好那不好，但想一下呼蘭河的人們，他們連新鮮的東西都吃不到！而我們呢？果凍、餅干、糖……堆滿屋子。生了病，也可以及時去醫院。比偏遠的呼蘭河，要好太多了！
知足者常樂！
呼蘭河傳讀后感 篇51
呼蘭河傳是蕭紅的一本自傳，主要講述的是蕭紅小時候在幾個家鄉的一些事情。那是一本充滿溫情童趣娘娘到來的回憶性小說。
呼蘭河城不是安祥寧靜的天堂，那里充滿著無知和愚昧，荒涼的土地上彌漫著痛苦和絕望。但是她還是用淡泊和有趣的語氣和包容的心處處出出家鄉的種種和童年的事情。她用女性獨特的抒情方式給我們描繪出一個復雜的生活空間。從而折射出悲憫的深度人性讓我們一種以無限廣闊的胸懷來召喚一份真情一份溫暖。
我從“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了�！敝兄羞@句話，承上起下，既起到了總結上文，讓人知道上文所描寫的景象的是呼蘭河，又直接指出了呼蘭河有名的地方是“十字街”，為下文起到了鋪墊的作用，這種為結構嚴謹。
一個名符其實的淘氣包蕭紅的童年，都記在了這本《呼蘭河傳》里了，它帶給我們她美好的童年記憶。年僅33歲。蕭紅的一生實在是不幸，最美好的也就是童年了。小的時候的她總是讓人有操不完的心，在童年生長的地方最痛愛她的只有她的祖父，她整天跟祖父在園子里奔跑、種地、搞惡作劇、來消磨時間。我讀了這本書后，懷念起了自己的童年，現在學習越來越不容易，我逝去的童年也逐漸隨時間忘卻。沒有時間再留念。而這本是卻奇跡般的讓我想起了我的童年，兩個童年的比較、更是兩個年代和兩個社會的比較讓我鼻子發酸。我也能體會到作者寫這本書時的悲涼。
作昔透過她坎坷的人生歷程來遙看記憶的彌散是原生態的，她回憶起溫曖的“大花園”以及自已家那里有名的十字街的美，使人感悟到中國傳統文化與傳動生活式中的詩意，美麗跟作者對家鄉的熱愛，依戀和贊美之情。也感覺在開始寫《呼蘭河傳》第一章時就抒發出思想家鄉時的悲涼與他的傷心之情，讀完也會使讀者對作者他感到傷心和難過。
呼蘭河傳讀后感 篇52
呼蘭河這座小城，實在“安靜”得很。
大事不過跳大神，放河燈，野臺子戲等四五件。除去這些，便剩下這家妯娌與婆婆鬧矛盾，那家又為雞毛蒜皮的小事爭來吵去此等卑瑣平凡的實際生活。封建舊疾在當地老人眼里固不可徹，兩家訂下娃娃親，待子女成人后，若一方家境衰落，婚約定是要被取消的。若取消的是男方則相安無事，若是女人，出門上街便少不了被指指點點、議論非議，往后也再難婚配，而且對丈夫百依百順的妻子才能稱之為良妻。誰家里人生了病，不先去藥鋪就診，反而聽從鄉人空口無憑的偏方，等到病情刻不容緩時，再請大神來家里跳上一段，美其名曰驅趕鬼魂，現如今想想實在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在這樣的小城里，蕭紅應該是無趣寂寞的。
呼蘭河這座小城，有時靜謐美好。
斜陽細碎斑駁，庭院下嫣然一片，黃瓜、冬瓜、小麥鍍上粼粼金波，盈盈閃爍，“賣豆腐哩，新鮮的豆腐”，街市上由遠及近的冷硬的叫賣聲劃破小城的寧靜。大戶小戶的門聞聲即開，清香的豆腐香潛入深巷，在飄忽不定的叫賣聲中倏地爆發，沁入人心。有錢人家呢，便解囊買下幾塊，拌上蔥花，嫩白嫩白的點綴上淺綠的花邊，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在門檻上，與鄰居暢談時舀上幾嘴，那真是炎日里最幸福的事。沒錢的人家呢，光聞聞味，便心滿意足了。
呼蘭河這座小城，住著她的祖父。
星光漫天，留給夜空獨有的溫柔，漆黑的幕布下，祖孫倆倚在小床一隅，她纏著祖父念古詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。”詩韻飄香，悄然潛入小丫頭的美夢中，靜謐的夜里，傳來甜甜的鼾聲，祖父握著煙頭，柔柔地注視著女孩，煙霧四溢，朦朧中老人渾濁的眸中閃過一明一滅的清明。小蟲細碎的秘語，泛淡白色清輝的皎月，郁郁青青的庭院似全都沉溺在這一刻的美好中，睡吧，醒來便知花落多少……
呼蘭河傳讀后感 篇53
寒假來了，我抱著一摞書緩緩走進書房，泡上一杯茶，在茶香裊裊中走進書的世界。腦海里仍然浮現著《祖父的園子》中那個頑皮可愛的小女孩，還有孩子一般的天真爛漫、寬厚溫暖的外祖父。于是我帶著這樣一種美好的印象讀起蕭紅的《呼蘭河傳》。
呼蘭河城是頹敗的，所以小說的基調是灰色的，作者用冷淡平靜的敘述，描繪黯淡的畫面，把我們帶到了20世紀初的呼蘭城：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個城鎮就像是籠罩在一片灰色中，烏云蔽日，陽光隱蔽。到處可見的是人們的無知愚昧和自私冷漠帶來的一個又一個的災難，他們麻木得讓人憤恨，讓人激不起一點內心的波瀾。
而他們的愚昧和迷信害死了小團圓媳婦。小團圓媳婦原本是一個活潑健康的小女孩，由于貧窮，十二歲就到一戶人家當童養媳。而小團圓媳婦到婆家以后，婆婆為了“教育”她，經常打她，漸漸地她變得又黑又瘦，精神也不太好。婆婆認為她有“病”，不斷找各路“大神”給她看“病”，不斷地折磨她，最后小團圓媳婦的命也因此被斷送了。
在小說中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，懸掛在讀者眼前，憑吊著她幼時溫暖的回憶，慰籍自己孤獨悲苦的心靈。同時，作品又表達了蕭紅對國民盲目、愚昧、麻木、殘忍的劣根性的憂憤和悲憫。后來這一作品被人認為是繼魯迅作品之后，對國民心態的開掘和批判的又一力作。
雖然書的基調是灰色的，可是在這混沌的灰色中也有一些光亮。相比蕭紅的童年，我們的童年是幸福的，我們更是幸運的。也許正是童年的美好吧，一生坎坷流離如飄蓬流轉的蕭紅在生命的最后旅途中更加懷念童年時光，用自己的淡然的文筆寫下了這篇文章，沒有驚天動地的故事，但又處處都是故事。
讀《呼蘭河傳》，就像品一杯茶，有淡淡的苦澀，也有淡淡的清香。
呼蘭河傳讀后感 篇54
今天我讀了《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，是民國著名女作家，她的作品主要描寫二十世紀三、四十年代東北農村人民閉塞的生活以及日本侵占東北后他們的苦難與斗爭。這本書講述了20世紀30年代初，發生在一座封閉的小城，呼蘭河城中人們麻木、悲慘的生活。
《呼蘭河傳》中描寫了許多人物，而我最喜歡祖父這個人物，祖父是個身材高大很健壯的人，手里總喜歡拿個長手杖，他非常慈祥，和藹可親，脾氣又好。當他遇到孩子時總是跟孩子們開玩笑，他每次都跟一個天真無邪的孩子一樣，讓人感到無比的親切。并且祖父還很會做飯，呼蘭河城中有一口井，不論豬、鴨……掉到井中，祖父都會把他們撈上來，為挨餓的“我”做上一頓美味的佳肴。祖父把他們裹上黃泥，用火一烤，再加點鹽和蔥，香噴噴的大餐就做好了，“我”每次都能吃得飽飽的。每當看到這個情節，使人感到滿滿的親切感，為那沉悶壓抑的生活增添了許多樂趣，祖父是一個好心人，“我”很愛祖父。
說完了，祖父讓我來說說令我印象最深的小團圓媳婦，團圓媳婦是胡家用八元錢買來的童養媳，她本來梳著兩條大辮子，性格開朗，人又美。十二歲的女孩來到胡家后被殘忍的婆婆虐待，后來她身體越來越差，變得非常脆弱，終于他病倒在床上，可惡的婆婆為了讓她活下來，用了各種歪門邪道的迷信方法，最后她還是奄奄一息的去了。從這里我們可以看出萬惡的舊社會多么可惡，多么可悲！女性在舊社會沒有地位，沒有人權。如今我們生活在新社會的陽光下，從小在優越的環境中學習、成長，我感到多么幸運！
讀了這本書，給了我很多感受，世界上有些人內心是邪惡的，為了自己一時痛快而不惜毀掉別人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一樣，他們善良，向世界傳遞著快樂！
呼蘭河傳讀后感 篇55
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫過一個有趣的人物——阿Q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛，又可憐。
有二伯是一個要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點，卻有一點令人敬佩，他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點東西以外，從沒有做過什么對主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話說，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢。”
一個人忠誠，是立身之本，你若不忠誠，見風使舵，最終會被世人所唾罵。一個人不忠誠，就像一朵花沒有花蕊；一個人不忠誠就像樹沒有枝干；一個人不忠誠，就像鳥沒有翅膀。忠誠，是多么重要。
呂布，三國時期的第一戰將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因為他不忠，先后投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬年。
同是在三國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報劉備對他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關鍵。
忠誠，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮守清軍攻入城的最后一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關，不能讓大明帝國斷送在自己手上。可是，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個賣國賊。他不忠誠，不為國家利益著想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消云散。因為，只有忠誠才會有人信任，有人去關注。假若不忠誠，你不再擁有什么。
忠誠，人之本性。
呼蘭河傳讀后感 篇56
呼蘭河是一個十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那里的人家，就是整個村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農村沒什么差別。
全書的主人公是“我”，一個不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達自我，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與完美。
呼蘭河是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助；人們背離事物的本質與發展規律，把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農民樸素的品質。主人公是一個不諳世事的小女孩，有著簡單的歡樂源泉，對待事物有著最簡單的看法與認識，與成人世界構成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀中國農村的縮影，是當時最底層勞動人民的真實寫照，在那個物質匱乏，科技落后的時代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現代的我們不能否認封建思想在歷史發展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經驗，在社會發展的進程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有期望與憧憬，是對這個小鎮的最真實寫照，值得一讀。
呼蘭河傳讀后感 篇57
每一個人都有自己的生活，快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個人的命運都是不同的，不同的生活給人帶來不同的感受。
本文的作者蕭紅，小時候的她就跟著祖父生活，祖父，慈祥、溫和，給予了蕭紅溫暖，蕭紅在祖父的園子里，過著快樂的生活，無憂無慮、自由自在……
在蕭紅的筆下，有二伯、小團結媳婦、馮歪嘴，都是社會的底層人物，他們的生活十分悲慘。
例如：小團圓媳婦，原本是一個天真、活潑、健康的姑娘，后來，每天被婆婆欺負，打著打著，便打出了毛病來，接著被庸醫，云游真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。
有一次，天一昏，老胡家就打起鼓來了，大缸、開水、公雞，都早已預備好了。看熱鬧的人，絡繹不絕地來看。不知是哪兒來的'偏方，病得跳神趕鬼的，不一會兒工夫，就洗起澡，小團圓媳婦洗得吱哇亂叫。大神打著鼓命令她當眾脫衣裳，她本來是十二歲的小姑娘，卻要如此對待她，婆婆卻一點都不心疼，人事間，還有真情嗎？很快她們便把小團圓媳婦抬了進去，她在大缸中，叫著，跳著，好像要逃命似的。你們對這么一個十二歲的女孩這樣，在我們十二歲時，還是爸爸媽媽的掌上明珠，是一個幸福的小熊，而她卻要受如此燙的水，洗澡，若是你們，你們受得了嗎？每一個人都是媽媽身上掉下來的一塊肉呀！每一個人都有她活著的價值，這樣虐待她真的好嗎？
這時看熱鬧的人越來越多，小團圓媳婦被一次次燙燒，最后死了，有的人落下了心疼的淚水，有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢！
小團圓媳婦死了……
小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品。小團圓媳婦的死沒有人在意，而蕭紅卻記在心底，一直記著……
這個小故事反映了社會底層人物，在人們心中，毫無意義，毫無價值，人心都是肉長的，當時的他們難道沒有一點同情嗎？小團圓媳婦與那些社會底層人物的命運真悲慘是掌控在別人手中的，這真是一串凄婉的歌謠……
呼蘭河傳讀后感 篇58
《呼蘭河傳》是中國現代文學史上的一本經典著作，在20世紀中文小說100強中位列第9，作者是民國四大才女之一的蕭紅。蕭紅的《呼蘭河傳》散發著一種獨特的藝術魅力，盡管我和她屬于不同時空的兩個人，但是我讀著讀著仿佛也回到了那并不繁華的小城——呼蘭河，感受頗多。
《呼蘭河傳》猶如一幅巨大卻栩栩如生的畫卷，讓我看到了已經遠去的歲月，讓我深深地體會到那段日子的甜與苦，感受到世間的溫暖與刺骨。
此時，我的眼前晃動著一個天真爛漫的小女孩，正在一句一句大聲地跟著瘦長的、笑盈盈的祖父念詩：“少小離家老大回”、“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“重重疊疊上樓臺，幾度呼童掃不開”.......祖父用憐惜的目光看著只有幾歲光景的蕭紅，擔心她會喊破喉嚨，每每忍不住提醒她“房蓋被你抬走了”。祖父帶蕭紅到菜園子里摘玫瑰、勞作、玩耍，用黃泥裹著淹死的小豬、鴨子，燒得香噴噴的給蕭紅吃......這些點點滴滴溫暖著蕭紅兒時的記憶，也溫暖著我的心。
蕭紅的回憶中也有著苦痛，這些苦痛猶如一把鋒利的刀子，深深地刻在我的心中。小團圓媳婦只是一個充滿童真無邪、拖著兩根又黑又粗的辮子、僅僅12歲的孩子——跟我們差不多大呀!惡毒的婆婆為了顯示自己的“威嚴”，連續一個多月對她進行打、罵、擰、扎，把一個活潑可愛的孩子折磨得神志不清，最后為了“驅魔”，竟然使小團圓媳婦魂歸故里了!讀完這個故事，我心中是萬般難受，恨不得找條鞭子狠狠地抽抽這個愚不可及的老太婆。愚昧真的可以殺人啊!
生活苦也罷、甜也罷，呼蘭河是蕭紅心頭揮之不去的“夢”，承載了太多她成長的印記。讓我們再次夢回呼蘭河，追隨蕭紅的足跡，用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如夢的童年時光吧。
呼蘭河傳讀后感 篇59
《呼蘭河傳》這本書的作者是蕭紅，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”，這部小說是她的代表作。著名文學家茅盾曾這樣評價“它是一篇敘事詩，是一副多彩的風景畫，是一串凄婉的歌謠”。
《呼蘭河傳》全書共七章，是一部充滿童心、詩趣的“回憶式”小說，里面的人物描寫非常鮮活、靈動。雖然每一章都獨立成篇，并無太多聯系，但讓人感覺渾然一體，用孩子的視角把這座小城的故事娓娓道來，讓我讀的津津有味，這也許就是這本書的妙處所在吧。
小說中我最喜歡的是描寫作者在祖父身邊生活的場景，尤其是祖父那美妙的菜園子。這里用了許多擬人手法，把動物、植物描寫的栩栩如生，一切都在自由自在、無拘無束地生長。看著“祖父種菜，我就種菜……”“玉米想長多高就長多高，它若愿意長到天上去，也沒人管……”等句子，就仿佛“看”到了一個美妙的童話世界，我不禁羨慕起蕭紅來了。童年永遠是最純真、最美好的歲月，即使是蕭紅后來有不幸的人生，但這些美好的回憶依然溫暖著她、支撐著她!
相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰知才十二歲的小姑娘，剛一送過來就天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了。我看后覺得好可怕，畢竟一個人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲!封建社會真是害死人啊!
我們現在的生活有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和《呼蘭河傳》里的孩子們比較，我們的生活真是幸福無比、豐富多彩。即便是疫情期間在家中隔離，我們也是有吃有喝，可我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動就抱怨學習壓力大、家長管的緊，殊不知在舊社會的孩子們過的都是怎樣悲慘的生活，我想讀完這本書大家應該會有所感悟。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西，快樂幸福的生活。
呼蘭河傳讀后感 篇60
最近，我看了《呼蘭河傳》，感受頗深。
《呼蘭河傳》是被稱為“20世紀30年代的文化洛神”“中國四大才女”——蕭紅所寫。這本書主要講了蕭紅五歲的事，介紹人們的風俗，字里行間感到當時人們的愚蠢和迷信。
比如有一章，蕭紅的鄰居娶回一個12歲的團圓媳婦，那一家人對她又打又罵，她婆婆對她更是殘忍至極。結果，打出病來，夜里突然從床上坐起，眼里含著淚。她被打時，一直說她回家，她婆婆問家在哪，她卻哭而不答，老胡家很怕她是妖怪附體。因為她婆婆過于迷信，就請人給她抽命，令我感到很疑惑，命還能抽嗎?可當時的人很迷信，就以為抽個命得了病可以好，人死了能再活過來似的。于是就請了一個名叫“云游道士”來抽，抽命其實很簡單，有四個包，其中紅色和黃色是好的，藍色和綠色是差的。她婆婆小心地抽一個，一看是藍色的，心想：完了。這時“云游道士”說：“若不好花五吊錢可再抽一次�！逼牌胚B抽幾次都不好，只好請真人過來趕鬼。
于是“云游道士”又是念咒，又是燒香，一會對天指手畫腳，一會對團圓媳婦瞪眼，其實這人一個都不會，這些動作連他自己也不知道他在干什么。
最后，他胡亂說了一些配方，就帶著200多吊錢樂呵呵的溜了。
可想而知，團圓媳婦的病越來越重，在夜深人靜時無聲無息的離開了人世。
看了這個故事，我火冒三丈，當時的人到底有多蠢啊，這個騙子說得一切都是假的，你們難道聽不出來嗎?你們怎么能信呢，一個12歲的孩子就這么被活生生的害死了啊!她經得起這種虐待嗎?唉……沒有文化真的很可怕。
讀了這個故事，我覺得：我們不能相信迷信，不能像老胡家，花了200多吊錢，不僅沒有把團圓媳婦的病治好，還把她害死了，他們寧愿花200多吊錢去請個騙子，也不愿花一二十吊線去看醫生，這就叫——偷雞不成蝕把米。迷信害死人!
呼蘭河傳讀后感 篇61
“太陽在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來�！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因為它的美好、充滿希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說，在我看來本應該是更多的美麗世界，但在當時的社會氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動手打孩子、跌進泥坑，對此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂方式?看女孩洗澡，不能前來的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無知和封建陋習會的面目全非。
“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽天由命的態度、沒有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對現實自欺、漠然，對鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節日、活動，不惜花重金來跳大神、請神仙治病。風俗傳統被人們得戲謔，變為迷信陋習，是人們為了尋找安慰、安與現狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們為了博人眼球、嘩眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會有美麗的出現。在“后花園”的生活，無疑是作者最為歡樂的時光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對作者的愛與呵護更是無與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛憎分明，揮去吧。保留的美好，對故鄉、童年的美好留念。作者以成年的口吻來結尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來緬懷。
呼蘭河傳讀后感 篇62
呼蘭河傳，講述了20世紀初作者的童年。
首先講了呼蘭河傳的冬天，以寒冷的環境描寫了一系列的事，主要寫我和祖父在祖父的菜園里愉快地玩耍的快樂也是“我”在童年里永遠也無法忘記的記憶。雖然祖父的身體老了，但他還是有一顆童心，這也應該是“我”為什么在祖父和祖母之間更喜歡祖父的原因了吧!并且祖父也非常喜歡跟小孩子玩，經常小孩子一來，祖父就把他們的帽子藏起來，但總是藏一個地方，就像跟他們約定好了一樣。“我”就放在這，你們來拿。
而這也是整本書中最溫暖的回憶。
呼蘭河傳是一個非常信鬼神的地方，跳大神、唱秧歌、放河燈、四月十八娘娘廟大會等等都體現了人們的迷信。
跳大神，大神是治病的，她們會穿著一些不尋常的衣服。而且他們會把招牌弄得非常舊，就會體現她一年跳的次數多，生意就會更興隆，賺的錢也更多。
放河燈，七月十五日，呼蘭河上會放河燈。這是為了讓死了的冤魂怨鬼從地獄里脫生。
四月十八日娘娘廟大會，人們會去呼蘭河附近的兩座廟拜祭，表達了人們對神的尊重。
小城中的人們，大部分都是看客，他們愚昧無知，冷酷無情，對生命漠視，這就是呼蘭河的人才。
老胡家的小團圓媳婦就是被他們活活整死的，讓我們看到了人性丑惡，封建的思想以及喪失的良知啊!讀此，我感到十分悲哀，為小團圓媳婦而悲哀，也為他們沒有自己獨立的思考而悲哀。
萬幸，在馮歪嘴子身上看到了希望。他在王大姐死后，一個人獨自帶著兩個孩子，生活雖然很艱難，但他沒有放棄，該干嘛干嘛，面對生活的困難的時候，他沒有屈服，雖然他的眼里常含淚水，但當他看到自己的兩個孩子正在慢慢長大，他就立刻把那含著淚水的眼睛笑了起來。
沒錯，只要有希望，一切都會好起來的。我們要相信，沒有到不了的明天。我相信，這也許是作者的期望吧。
呼蘭河傳讀后感 篇63
我今天給大家介紹一本書，名叫《呼蘭河傳》。本書講了呼蘭河人的生活、蕭紅的童年，因為蕭紅小時候生活在哈爾濱的呼蘭，所以會有偏遠帶來的安寧，但也會帶來偏遠的落后。
呼蘭是一個很小的小城，只有：東二道街、西二道街、十字街，再就是小胡同。但通過蕭紅的描寫，我仿佛來到一座好大的城市。我認為，在蕭紅的筆下，呼蘭是無趣的，是無奈的，只是生、老、病、死，不過是出了什么事就哭、就煩，過一會，也就會當做沒發生一樣，照樣繼續生活。像文中賣豆芽的王寡婦：她從此以后就瘋了，但她到底還得買豆芽，她仍然還得靜靜地活著。
介紹一下作者。蕭紅1911年－1942年，原名張迺瑩。被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。她一生有三名對她來說非常重要的人物：蕭軍、魯迅和她的祖父。我覺得蕭紅必須需要有人照顧，如果沒人照顧，她便無助、弱小起來。
作者——蕭紅因家里重男輕女，所以家里除了祖父沒有人心疼蕭紅。蕭紅的爺爺陪她背古詩、給她做烤鴨，等等。因為爺爺善良，所以蕭紅爺爺的性格傳給了蕭紅；因為爸爸學習好，所以爸爸的聰慧傳給了蕭紅，同時也給了蕭紅相對良好的教育。這才有后來的稱之為“國民四大才女之一”。
蕭紅的家鄉就是呼蘭，祖先是闖關東從山東來到東北黑龍江呼蘭縣，蕭紅的家很富裕，是一個地主家庭，但蕭紅為了反抗包辦婚姻，因此離家出走，開始了一生的漂泊。
我覺得通過讀《呼蘭河傳》，蕭紅告訴我們：她的童年看來是有趣的，但心里是無奈的；蕭紅很要強，想要有開闊眼界的欲望，這也許是自己離家出走的一件理由吧�？傊捈t通過這本書介紹了她的家鄉——呼蘭，通過一個已經長大了的孩子的視角，憑借著對故鄉最深刻的記憶，帶著對爺爺的懷念，對小人物的同情，對自己的安慰，完成了它——《呼蘭河傳》，值得我們走近去看。
呼蘭河傳讀后感 篇64
我總是想到一個梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態里面透著一絲輕靈，神態里面透著一絲落寞。
我總是想到蕭紅的童年，日復一日年復一年地待在小鎮子里�？墒撬荒苊鎸@樣單調的生活，面對著呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。
她愛這個小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代尋找自己存在的意義和社會的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨立在香港的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來來往往的紅男綠女，謳歌著她內心淺淺的悲哀和孤獨。
祖父應該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過八十，就成了她回憶里的人。
我說這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個充滿迷信和封建的小城里，她見不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。
但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實忠厚也在文中得以肯定。
當蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時候，她的內心卻是悲憫孤寂的。當她再次立在小城田畔高地上的時候，天明了，路也闊了。可是她越來越看不清楚這個世界，這個社會不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經的東鄰西舍。她悲傷地看著這個世界。曾經厭惡的單調與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈�？墒切〕遣辉诹�，她曾經生活的地方和深愛的地方不在了。相比較起童年時的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。
她終于看透徹了這個世界以后，靜靜的離開了。
只留下一曲哀歌。
呼蘭河傳讀后感 篇65
在這個暑假，我媽媽讓我多去書店轉轉。一次，偶然看到由大作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》。我瞬間就愛上了這本書。將它借走了一個月，這不算一本很厚的書，但是里面卻講了許多作者與自己祖父的事情。
蕭紅是東北人，她來到上海，但是卻受盡人們的鄙夷，在他心灰意冷的時候，她遇到了慈祥的魯迅，這也使蕭紅開始提筆寫作，之后《呼蘭河傳》就面世了。
當時的社會非常的黑暗，但是呼蘭河的人卻都是善良的，但仍然沒有避免舊社會對他們的殘害。
祖父是一個非常的幽默，疼愛“我”的人。有一次，“我”在后園摘了一朵玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說“今年春水大，花香二里都能聞見�！�
團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，只有十二歲。如果是現在我們這個新時代，應該過一段開心的童年生活。但在那個黑暗的舊社會，她卻被賣給別人了，做起了童養媳。和現在快樂無憂無慮的我們相比，她是多么的可憐。
作者的童年，是快樂的，同時也是寂寞的。作者經常在后園與祖父玩耍，很自由，很快樂。但是她的父母卻對她很冷淡，祖母更是兇。
大文學家茅盾曾這樣評價這本書“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串凄婉的歌謠�！边@本書從很多方面去寫，但都能看得出作者對童年無憂無慮生活的懷念以及對黑暗的舊社會的絕望。
通過讀這本書，我知道每個人的童年生活都不一樣，有快樂的，有悲傷的，有絕望的。童年一人一輩子只有一次，我們應該好好珍惜，不讓自己后悔。等到長大了，還可以回憶自己的童年。
蕭紅在四十二歲就早早的離開人世，只給我們留下了《呼蘭河傳》這本書。我們應該好好的品味，賞析。
合上書，閉上眼睛，蕭紅快樂的童年生活似乎完美的展現在我的腦海之中。令我久久不能忘卻。
啊！我多想讓時光暫停，讓我永遠的留在我的童年。可是時光總是要走的，既然這樣，我只能好好珍惜我現在擁有的時光，感受童年的美好。
呼蘭河傳讀后感 篇66
《呼蘭河傳》是一本著作，也是一本充滿心酸、血淚，記載了一個荒涼時代的史書。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時代的作者見證了無數形形色色的鬧劇。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評價她是“當今中國最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個動蕩的時代，那個充滿封建迷信的時代，那個蕓蕓眾生麻木不仁的時代。但她沒有屈服，沒有默默忍受，而是用她的筆書寫了她的悲憤，將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個兒童的視角，敘述了自己的童年生活，隱喻了人們認為“善良”的舉動背后的真相，強而有力地寫出了那個時代的可悲。
書中，二伯是“我”家中的一名老長工，他為這個宅子辛苦了大半輩子，卻沒有得到一分工錢。直到年邁時他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說話，也喜歡和大黃狗談天，他對被奴役的命運毫無覺悟。他對弱者毫不同情，與周圍的人格格不入，是作者筆下的東北“阿Q”。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無知，這不僅是呼蘭河的寫照，更是那個時代的寫照。在那個時代，人們是為活著而活著，有的甚至是為了死去而活著；在那個時代，平凡的人也被當作是異類來看待，被折騰得死去活來；在那個時代，周圍只有看客，他們麻木地看著別人的命運，麻木地看著自己的人生�！八麄兛床灰娛裁词枪饷鞯模踔粮疽膊恢溃拖裉栒赵诹讼棺拥念^上了。”
這本書極盡所能地批判著封建迷信的思想，為那個時代的人們敲響警鐘。它懷著一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的復興。
蕭紅雖然早已停留在了那個時代，但是她的精神傳達給了千千萬萬的青年人們。我們作為時代的新鮮血液，更應該為祖國未來的發展貢獻自己的力量。
呼蘭河傳讀后感 篇67
普普通通的小城，卻承載了作者數不盡的回憶，平淡樸實的語言，卻讓我們真切地感受到那份美好與淡淡的悲傷。
原本我對《呼蘭河傳》的內容并不感興趣，甚至在觀看時，日常無趣的劇情讓我有昏昏欲睡的感覺。但隨著越來越深入地閱讀，書中所描寫的奇妙的世界讓我深陷其中，反復品味。本書共分為七章節，每個章節各自獨立卻又儼然是一個整體，而我要重點描述的便是第五章。
第五章講述了小團圓媳婦被眾人的封建思想所毒害，最后被折磨致死的故事。這個短短的故事，卻讓我看完后，產生了深深的無力感，為當時愚昧無知的社會感到悲哀。小團圓媳婦僅僅只有十二歲，卻因自己對遭到婆家的毒打反抗，被認為是“鬼上身”。為了驅鬼，她的婆家用盡各種方法：跳大神、抽帖子，用熱水燙等等，無所不用，但這些做法卻大大加速了她的死亡。原本我想要譴責小團圓媳婦婆家的種種行為，可仔細一想，在當時的人們看來，給新媳婦下馬威是尋常事，是為了教出好媳婦。后來，她的婆家也是花了重金去幫小團圓媳婦驅鬼。雖說這些人的本意都是好的，但又有誰來為小團圓媳婦的性命負責呢？她還只是個孩子，擁有著大好的未來��！
小團圓媳婦無疑是當時社會的犧牲品，也是當時千千萬萬婦女的一個縮影。即使其中的少部分人不甘命運，奮力與眾人對抗也只是徒勞，她們成為了社會的異類，最終落得不幸的下場。更多的人還是被迫選擇了順從。那些封建迷信的思想，以幫助人的名義，最后卻讓多少無辜的生命受到傷害。這是時代的悲哀。所幸，隨著時間的流逝，社會越來越進步，越來越開放，越來越多的人站了起來，吶喊出他們不同的聲音。
現在，人們的思想已經不再像從前那樣頑固迂腐，但曾經的血淋淋的悲劇，時時刻刻提醒著我們：不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感 篇68
我與媽媽去吃拉面。橙黃色的燈光打在套餐中的一小碟豆腐上，乳白色的湯汁像盛著晚霞般蕩漾，膠凍狀的豆腐輕輕顫動著，其上點綴著亂草般的柴魚絲。嘗了一口，媽媽說還是小時候北方的小蔥拌豆腐好吃。于是我想起了傍晚挑擔回家的豆腐小販，火燒云，還有蕭紅筆下灰撲撲的呼蘭河城。
蕭紅描寫的呼蘭城色彩好像不是多么艷麗�？赡苁且驗楸狈降某鞘斜揪蜌夂驑O寒，有可能是因為這些都是她太久遠的童年回憶，也可能是因為她蝸居在繁華都市中的孤獨。不過灰黑的顏色并不代表它不美麗，那一閃而過的火燒云、戲臺子還是令人印象深刻的。偶爾的鑼鼓聲只更突顯了北部小城的寂靜，似乎不用收拾行裝也可到那處去一游了。但這些熱鬧與小蕭紅好像沒什么關系。
蕭紅以純真的孩童視角來敘事。大泥坑子給人們帶來不便卻從沒人想辦法修補過它；明知購買的是瘟豬的肉卻因為價格便宜而自欺欺人……從石板路上路過的人，即使穿成花團錦簇，在這灰撲撲的小城里走一遭，也顯得有些狼狽了。這里的人們大多疲于奔命，作者卻無意去贊頌勞動人民們的積極生活態度，而是以白描般的手法訴說這滑稽的一切。令我印象深刻的是紙扎鋪中的情景，滿墻滿屋榮華富貴的妄想，地板上卻睡著衣衫破爛的手藝人……死過人的大染缸，也在被不停地使用著……這片土地上的人們似乎很“圓滑”，適當地向生活屈服，又不服輸地保持著骨子里那股勁。孩童視角的敘事較為溫和，諷刺被掩蓋起來了。
作者的語言是非常值得學習的。樸實無華的敘事串起來卻成了幅淡彩風景畫。仔細琢磨，意蘊卻又在其中。韌性中帶著清新感，實在是別具一格。在平時的寫作中，可以從敘事角度學習起。語言特點的養成不是一天兩天的事，就算是模仿也是不簡單的。蕭紅優美的語言經歷千錘百煉，方呈現出這幅美麗風景。
呼蘭河傳讀后感 篇69
呼蘭河傳是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。灰色的筆調，平靜的敘述，暗淡的畫面把我帶入一個小城呼蘭河。
書中作者蕭紅給我們看小城里的人屈服于傳統，迷信，愚昧，麻木，甚至于殘忍。作者不留情地鞭撻他們，可是也同情他們。
書一開始就交待了東二道街上的大泥坑就是戲劇大舞臺，車翻了，馬陷了，豬悶死了，于是人們忙著抬車抬馬。有人說拆墻，有人說種樹，但未有人說去填坑。也可見這些人是多么愚昧，不知變通，不知順應社會，順應天意，這是小城人的悲哀，也是當時社會現狀。作者鞭撻他們不去改變現狀，同情他們思想被限制。
書中有一個小孩曾掉入泥坑，是學校校長兒子，人們認為是因為學堂建在龍王廟里沖撞了龍王所以降罪于人。因此甚至有人不想讓自己孩子上學�？梢娙藗冞^度迷信，并且在最需要接受教育開放思想的時候不重視教育，說明人們屈服于傳統，愚昧無知。也寫出他們思想閉塞的可憐與悲哀。
讓我印象最深的是老胡家的團圓媳婦。她不過是個十二歲的小女孩，本應是最活潑，天真的年紀卻已為人妻，被婆婆虐待，吊起來打了三個月只為讓她聽話，可以說生不如死，如囚犯一般。更是生病后人們用各種偏方，各種跳大神虐待她，甚至讓她在開水中洗澡，洗一次昏一次，雖看她可憐卻無人愿意幫她解脫。最后痛苦凄慘地離開人世�？墒瞧牌胖恍奶鬯约旱腻X。作者將人們迷信、愚昧、麻木、殘忍表現得淋漓盡致，也表達了對團圓媳婦的同情，批判了當時惡濁不堪的社會風氣。
其實小城里的人生性不壞，只不過在這樣社會風氣下鑄就了這樣的他們。
團圓媳婦，王大姑娘，馮歪嘴他們的悲劇都是封建迷信思想，麻木冷漠的社會風氣造成的。呼蘭河是整個社會的縮影，《呼蘭河傳》用灰色的筆調，平靜的敘述，暗淡的畫面描繪了當時黑暗社會，用司空見慣的故事批判了封建禮教，社會風氣，麻木冷漠的人性，讀來讓人唏噓感嘆，心情久久不能自已！
呼蘭河傳讀后感 篇70
有個小姑娘整天在祖父身后轉來轉去，祖父在后花園干活兒的時候，她就搗亂，祖父教她念詩，她喊得津津有味，兩個黃鸝鳴翠柳，硬生生被她說成兩個大梨子鳴翠柳！哈哈，和我一樣是小吃貨一枚的她是誰？她就是民國時期的才女，被魯迅先生極力推薦的作家蕭紅。
生于呼蘭河，在人生最后兩年的時光用文字編織了兒時家鄉的夢，她用對生命的熱情譜寫了：她家的院子，呼蘭河小城，祖父，小團圓媳婦兒，有二伯，馮歪嘴子。那是她祖父的園子，在這里，一切都是自然的，無拘無束，有愛著她，慣著她的祖父。我想，此時的小蕭紅一定很快樂。園子以外呢？小城里的人卻一個比一個荒涼，一個比一個無助。那么美好的后花園，那么無助的呼蘭河小城
媽媽見我看時傷心，就說：舊社會的呼蘭河糟蹋人啊，你還是別看了！說也奇怪，蕭紅筆下的人物身世雖凄涼，但透過她火熱的文字，我似乎看到了她一直在找尋希望。
她說：花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，一切都活了！黃瓜愿意開一朵黃花就開一朵黃花，愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜，就是一朵花也不開，也沒有人問它。多美好的文字，她一定特別想念她的祖父，一定特別向往自由。
正如同生活中的我，也喜歡大自然里的無拘無束。一有空閑，便常常跟著爸爸一起侍弄他精心培養的盆景花草，這是菖蒲，那是紫藤，還有梨花、梅花、玉簪花，我樣樣知曉。如果爸爸有了興致，偶爾還能蹭到山上，到小溪抓抓小蝌蚪，看蟋蟀打架的機會，我要是和小蕭紅認識，一定有聊不完的話！不同的是，我們對于得到自由太容易了，而這份自由、快樂，只是作者顛沛流離的一生中最為美好的一段兒時的回憶，是她如黑夜般寂寞生活中唯一的一點亮色。
時代變遷，斗轉星移，新時代的我們不用再經歷呼蘭河小城人們的苦難，封建社會的壓迫。這個暑假與《呼蘭河傳》相遇，給我的成長留下了一份美好的回憶，我不禁覺得讀書學習是多么幸福的事兒！
呼蘭河傳讀后感 篇71
《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，記敘的都是她在故鄉呼蘭經歷的往事。整本書中，給我留下深刻印象的有兩個人——蕭紅的祖父和老胡家的小團圓媳婦。
蕭紅的童年生活是快樂的，她有一個像樂園一樣的后花園和疼愛她的祖父。在園子里，她無所顧忌地干著她想干的事情：追蜻蜓、采黃瓜、捉螞蚱……而這樣的自由是從哪兒來的呢？是來自她祖父的愛，她在后園里搞破壞，祖父從不責罵她。在祖父的院子里，她是自由快活、無憂無慮的。我想，如果沒有了祖父的關懷，肯定就不會有蕭紅的美好童年。
書中，唯一讓我感到一絲溫暖的人就是外祖父，因為有他暖融融的愛才塑造了蕭紅自由、快樂、幸福的童年。而老胡家的小團圓媳婦的命運則是個悲劇了。
老胡家用錢訂下了小團圓媳婦后，就接了回來。蕭紅在她打水的時候遇見了團圓媳婦，她覺得小團圓媳婦“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”�？墒莿e人卻說團圓媳婦不像個團圓媳婦。公婆打罵她、虐待她，終于讓她生了一場大病。那個“黑乎乎、笑呵呵”的小團圓媳婦走了。她是被誰害死的？她是被過去封建社會的舊觀念害死的，它就像一個吃人的魔獸，殘害著無辜的人的生命。如果現在還有很多人信服那種舊觀念，那么這個社會就不堪設想！
看完《呼蘭河傳》這本書后，我深深感受到了20世紀20年代東北鄉鎮的一座小城生活的單調、刻板，體會到了小城里的人們的傳統、愚笨、迷信。書中字里行間都充滿了悲劇的色彩，讓我們看到了底層人民在苦難、愚昧以及麻木中的掙扎，反映出了中國北方人民幾千年來一成不變的生活模式�？粗麄兊纳�，我不禁會想起自己的童年，和呼蘭河中的孩子們比起來，我們的生活不知快樂了多少倍。再看看我們的新社會，人們的知識越來越豐富，用自己的雙手去創造美好的生活，沒有不平等，沒有戰爭……讓我們珍惜今天的幸福生活吧！
呼蘭河傳讀后感 篇72
利用假期時間，我讀了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書被茅盾評為敘事詩的代表，一串優美的鄉土歌謠。
書的第一章，寫了呼蘭河嚴冬時的景象。趕車的車夫，賣豆腐、賣饅頭的人，在嚴寒、風雪中艱苦的生活、勞動著。他們作為下層社會的人，只能每天起早貪黑的辛勤勞碌著，但依舊對生活十分樂觀，這點很令我佩服。然后又從人們對東二道街大泥坑事故的種種猜疑反映了小城居民的迷信。這種迷信在第二章中顯露無疑。跳大神、娘娘廟大會、七月十五放河燈……這些呼蘭河的精神“盛舉”，卻有一大半是為死人準備的。為了死人在地下不愁吃穿，家人們都要花大價錢，把洋房、田地、衣裳甚至廚子、仆人、馬匹都要燒了，衣裳也都是真正的棉衣布衣。有的窮人，看到那些東西，都想住到里頭去。
寫過了呼蘭河的總體情況，作者蕭紅又開始回憶自己無憂無慮的童年時光。首先作者寫了與家中唯一一個疼她的人——祖父一起度過的時光。祖孫倆種菜、栽花、背詩，作者還曾經在祖父的帽子上插滿了玫瑰花。之后，就是作者一個人玩的時候了。作者總能在家中的箱子里找到一些玩的，顏料、繡花鞋，以及祖母曾用過的一些首飾，都是作者的玩具�？吹竭@一章，我開始羨慕作者的童年，并開始珍惜自己現在的童年時光。
最后的三個章節里，分別寫了小團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子。其中，我最佩服馮歪嘴子。他經歷了一件讓人難以承受的事——親人喪失，自己獨自撫養兩個孩子。但他在這種艱苦的條件下，在別人一致認為”馮歪嘴子不行了“的時候，依然坦然的面對生活，用自己不屈的靈魂，堅持著活了下去。
讀完全書，我最大的感觸就是：封閉就會落后。呼蘭河就因為與外界隔絕，凡事都不相干聯，而造成了自身的落后。同時，這本書還反映了舊中國的種種陋習，引后人深思。
呼蘭河傳讀后感 篇73
我讀了《課本作家帶你讀》的系列叢書后，我最喜歡蕭紅的一篇文章，叫《玫瑰花》，它選自《呼蘭河傳》。文章里的祖孫趣事，讓我不禁深受感動。他們的深厚感情，讓我想起了我和我的姥爺的快樂時光。
這篇文章，主要講的是祖父是一個不善言辭，但很愛小孩子，常逗孩子們開心的老人。他愛笑，愛作者，但常又被祖母罵，孫女為了祖父不被祖母責罵，拉著他到后花園里，又是奔跑又是上樹，祖父逗她開心，她也會對祖父惡作劇，他們在一起很開心、快樂、無憂無慮。祖父、作者、后花園，這三樣缺一不可，構成了作者美好、快樂的童年。
這篇文章讀起來輕松、快樂，心情頓時被感染。讀到作者快樂我也跟著開心起來，仿佛我就站在后花園邊上，看著他們，不由自主地也跟著笑起來。我很羨慕作者有一塊自由自在的天地，有一位慈祥、有趣的姥爺，可以讓我肆意奔跑、玩耍。而我也慶幸自己也有一個既有趣又很愛我的姥爺，每當想到這里，心里都暖暖的，是幸福的。
我的姥爺雖然瘦瘦的，卻很干練，他做什么都特別麻利，雖然他有時脾氣很急，但他對我卻是滿滿的愛。在我小的時候，他總愛把我架在他的脖子上，任由我拍著他的頭，哪怕拍疼了他也開心地笑著。姥爺脾氣急，有時會發火，有一次，他正沖著媽媽發火，氣得火冒三丈，在門外都能聽見他喊著說話。可是，我一進門，他立刻不吭聲了，雖然看上去還很生氣，但對我說話時卻低聲了很多，還問我要不要吃東西。姥爺對我的愛是無聲的，冬天他怕我冷，為了方便接送我上學，買了一輛三輪車，卻故意說是為了自己方便。還有，無論我做了什么，他從來都不會大聲地訓斥我。
我常聽大人說：“隔輩親”，應該就是這樣吧。蕭紅在祖父的愛中渡過了快樂的童年，而我也在姥爺的愛中茁壯成長。我愛他，就像他愛我一樣，世界上最珍貴的就是親情，我會永遠珍惜這份難得的感情。
呼蘭河傳讀后感 篇74
在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不算是一本很厚的書，但寫了很多事。
這本書不光講述了是蕭紅小時候的事，還真實的反映了舊社會的方方面面。隨著她的筆，我們看到了一個個舊社會老百姓。
蕭紅來自東北，正在她來到上海，飽受冷落和白眼，心中的火焰變成冰塊的時候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，并且使蕭紅拿起了筆寫作。最后，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。
我們以前學過的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。
但是，看完全書之后，我才能明白舊社會的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會的迂腐和封建使得他們的習俗害了他們。
當小團圓媳婦生病的時候，婆婆愿意花錢去請道士來"治病"，這當然是出自善良，但是我們明白，道士做法又怎樣能治病呢最后，小團圓媳婦，這個十四歲的小姑娘生病死了。
魯迅先生所處那個年代，是動蕩不安的，但是人們依舊是善良的，但是，善良的人們的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的"土辦法".
在這種社會中長大的蕭紅是寂寞的:媽媽對她是惡言惡氣的，爸爸對她是冷淡的，奶奶會因為一些小時而拿針扎她的手指，只有爺爺對她是慈祥的。在那個時代重男輕女是十分明顯的，生個男孩，家人會歡天喜地，生個女孩，家人會一臉嫌惡。你說，在這樣的環境中長大的蕭紅，怎能不孤獨
所以在蕭紅四十二歲的時候，她就早早離開了人世，只留下了《呼蘭河傳》。
這本書也讓我深深的體會到了我們是多么幸福，更讓我珍惜我此刻所擁有的一切，讓我感受到了不用擔心溫飽是多么幸福。而且，也不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。
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