基督山伯爵讀后感

時間：2022-09-27 12:24:13 讀后感我要投稿

基督山伯爵讀后感（通用20篇）

　　當品讀完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的基督山伯爵讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

基督山伯爵讀后感（通用20篇）

　　基督山伯爵讀后感篇1

　　人類的智慧是包含在這四個字里：等待和希望。——題記

　　小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了鄧蒂斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破，最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

　　整部小說中，我最喜歡的人物就是基督山，讓我感覺很真實，我想這也是小說最大的成功之處了。

　　也許有人并不看好基督山這個人物，或許會認為他心里只想著報仇，人也就充滿了仇恨。其實不然。在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。之所以說他完美，是因在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。

　　看完整部巨作，不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵的云游四方而悲傷，而是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。我無法想像，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優雅；竟可以在自己心愛的人面前保持端莊……這一切，都超出了我的想像，我真正理解了這樣一句話：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境都能適應。

　　不錯，人世間可怖的東西是什么？看了這本書后，我認為死神不再可怕，可怕的是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發，就似一把寶劍在經過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，亦無招可以與之匹故。

　　上面說的都是基督山復仇的一面，難免讓人感覺不好，下面我們來看看他感恩的一面。

　　對于有恩于自己的船主莫雷爾一家，伯爵竭盡所能，一直在默默的支持著他們一家。伯爵并沒有把自己的真實身份告訴莫雷爾一家，一直是在默默地支持，默默地奉獻。多少次看到伯爵的奉獻我都感動地流下熱淚，多少次想進入小說中告訴莫雷爾一家，那個基督山伯爵就是他們前任的水手愛德蒙·鄧蒂斯！

　　可最終伯爵還是沒有透露自己的身份。也許只有這樣，才能讓人感覺任何的等待都是有價值的；只有這樣，才能讓人感覺這個世界仍然充滿希望；只有這樣才應了小說的最后一句話——人類的智慧是包含在這四個字里：等待和希望。

　　人生路上，風雨不斷。任何時候都不能輕易的選擇放棄，一定要勇敢的活下來，要對得起上帝賦予的生命，這個世界仍然充滿希望！

　　基督山伯爵讀后感篇2

　　放假前，秦普榮就給我推薦《基督山伯爵》，《資本論》，《遇見未知的自己》，這段時間看了如同“三七墻”那么厚的《基督山伯爵》，開始的時候，對這本書只有一個感覺，就是十分長。但在看完了整本書后，我才恍然醒悟，覺得那一個一個的故事，真的十分精彩，不光是情節好，以及在背后的寓意，也給了我很大的感觸。

　　故事由法老號上開始，由于船長去世的不幸，唐泰斯得有了成為船長的機會。與此同時，他也即將與美賽苔斯結婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個小人和法官的陷害下，在監獄中度過了十四年。正因為如此，才有了后來基督山伯爵的復仇。

　　在整個故事中，我感觸最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他復仇時的那一切一切。在獲得那一大筆財富后，他以基督山伯爵名義出現，一步一步地實現他的復仇大計。而令我感觸最深的就是梅賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應了。那句“怎么！難道這座準備了那么久，花了那么多心血建造起來的大廈，就這么毀于一旦”使我有了很多很多的想法。

　　唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個已經與仇人結婚的舊情人的請求而放棄，頓時，我覺得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝，那也是沒錯的，然而他卻沒這樣做，雖然在后來決斗取消了，但他的決定依然是那么的可貴。在某些時候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使那是關乎自己的一切，但那是必須的，我們無法選擇。

　　當然除了復仇，伯爵也有他的另一面，那就是報恩。他暗中對那在以前幫助他的人，一一進行報答。當然印象最深刻的就是莫雷爾，在他幾乎自殺的時候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準備自殺時，也是伯爵救了他。與其說這是巧合，倒不如說這是命中注定的。這正正告訴我們一個不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會銘記于心。世上有一只看不見的手，把我們所做的一切都記錄下來，那只手是賞罰分明的。“世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經想過將要死去才知道活著的快樂，“等待和希望”。在唐泰斯的經歷中，確確實實把這句話體現了出來。他經歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望，他才有了他后來的一切。

　　在我們的生命當中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來光明。就像馬克西米利安，因為他答應了等三個月后才自殺，他才知道原來他愛的人還在，最終與愛人在一起，并得到了伯爵的一大筆財富。明天的陽光依然燦爛。是的，明天一定是光明的，只要你堅強地穿越今天這個雨季。今天，注定是個黑暗的日子，再多的傷心難過也只會耽擱美好的明天，因為已經到來的再也無法避開，你所能做的，是充滿著希望的，去等待！

　　在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅持，是等待，只有我們堅持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運，命運是不會虧待每一個人的。只要你活著，那就有機會，只要你能等待，希望最終有機會成為現實。

　　昨天是情人節，一個人過的，總想寫點什么，想來想去還是寫下自己看書的感想嘛，有時候想想，自己在情感上遇到的困難，和唐泰斯的經歷相比又算得了啥子，我的生活真的需要的是”等待和希望”啊！

　　基督山伯爵讀后感篇3

　　讀書，總是有時間抽空就讀，午后的陽光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書，有時困了累了，就放下書睡了，總是在最享受的時候讀書，甚至有的時候讀著讀著，竟忘了內容。而基督山伯爵，這本我無意間發現的書，讀起來，卻總是讓人意猶未盡。

　　記得，抱著兩大本厚厚的像轉頭一樣的書，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書，兩眼微瞇，卻沒有一絲困意，回味著情節，想著想著，自己也成了主角，重復每一句話，每一個動作，讓書本和人融為一體。

　　“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。

　　在文章中，伯爵這樣說：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”僅僅是這樣一句，卻把世間百態寫得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”

　　整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：

　　“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望!’”

　　伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇!

　　伯爵先生對唐格拉爾、費爾南和維爾福這三仇人的復仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進入他們的社交圈，又通過決斗的方式使費爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發瘋;再利用經濟網、發假情報使唐格拉爾徹底破產;又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒讓自己親自下手便使他們全家支離破碎。

　　《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發現基督山的寶藏，及他后來的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經歷，羅馬強盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先，我們不得不承認，每個人物都有自己鮮明的個性，但是，鮮明到了極點，便成了單調。幾乎每個人物用一個詞就可概括，大仲馬所創造的人物都太過簡單直接，讓人一目了然，具有復雜性格和矛盾心態的很少。他所創造的人物，更確切地說，是理想化的角色，而并非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點是大仲馬的失敗。

　　基督山分三條線復仇，分別是對費爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內代托，由德。維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安(基督山恩人的兒子)。總之錯綜復雜，卻又有條不紊。

　　而在基督山的金錢萬能理念、達達尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對當時而言之重要關鍵。

　　正如他自己所說：“歷史是我掛小說的釘子。”大仲馬筆下的時代，融著那個時代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。不管是歷史化的小說，抑或小說化的歷史，都似景泰藍中的掐絲，曲曲繞繞，卻構成一種完美。讓你覺出大氣、滄桑，卻又欲哭無淚。

　　基督山伯爵讀后感篇4

　　"人類的一切智慧是包括在這四個字里面的：等待和希望！"

　　大仲馬筆下的《基督山伯爵》講述了一位正逢發跡的正直青年愛德蒙·唐泰斯與其戀人美賽苔絲相愛，卻招致惡人勾結陷害，蒙冤入獄。在機緣巧合下，唐泰斯有幸結識到了法利亞神甫。在神甫的協助下，唐泰斯揭開了旁人笑臉下虛偽的面具，并且在其孜孜不倦的教誨下逐漸成長蛻變。等待是消磨意志和耐心的過程，也是錘煉穩定心態的機遇。十四年的光陰，在暗無天日的地牢里度過。最終，唐泰斯抓住機會，在監獄中逃出生天，并按照神甫的遺愿，找到了寶藏，化名為基督山伯爵，開始他的復仇行動。

　　在這個世界上，有愛他的人，也有恨他的人；有他愛的人，也有他恨的人。年輕的夢美好而易碎，生活處處充滿美好，也帶著惡意，在殘酷的現實壓迫下，人性的兩面在唐泰斯的眼前展開。雖然他處于伸手不見五指的地牢里，卻可以清晰地觸摸到人性的質感，理解并深入這個世界。最終的他，成為了上帝的使徒，賞善除惡，將痛苦和快樂帶給應得的人。面對曾經的一切，如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一個全新的唐泰斯，知識淵博，城府頗深的紳士。在那曾經被世人遺忘的陰暗角落，星星之火點燃了死灰，一切才剛剛開始。

　　唐泰斯以他的深謀遠慮，布下了天羅地網，仇人所走的每一步，都在他的掌控之中。在作品的后半部分，唐泰斯如同一位狡詐的獵人，與狡猾的獵物斗智斗勇，等候獵物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人嘆為觀止，縝密的答辯，細思極恐的觀察力，騙過了所有的人，將那些罪有應得的人一步一步的推向絕望的深淵。自持，冷靜，現實主義與他的世界完美的結合在了一起，使他對人，對事，對社會都有了自己獨特的見解。

　　等待確實可以打敗一個人，摧毀一個人的心智，使他墮入萬劫不復的靈魂地獄；可唐泰斯卻在等待中找到了自己的人生價值觀，改變了他對世界的看法，這是磨練帶給他個人數之不盡，用之不竭的寶貴財富。正如孟子所說的："故天將降大任于斯人也，必先苦其心志"，一個人可以忍受多大的痛苦，他就可以承受多大的成就。等待猶如困于淺灣的蛟龍，寂寥只是暫時的，終有一天，會給眾人帶來不可思異的驚艷亮相。

　　有人說："相信奇跡的人，本身就是個奇跡。"心態樂觀的人，常常心懷希望。唐泰斯心懷著希望，在逆境中等待，成功的把握住短暫的機會，從牢籠中掙脫，實現了一次令人匪夷所思的越獄。機會總是留給有準備的人，如果唐泰斯放棄了希望，他怎么可能會在如此倉促的時間內做出如此行之有效的行動呢？希望可以帶給人們生的動力，為人們指引前進的方向，使人們堅信奇跡的存在，促使人們前行。這是希望的力量，是人們由心而生的堅定動力。唐泰斯不僅創造出屬于自己的奇跡，同時也給他人帶去了奇跡，送去了希望。在自己恩人莫雷爾一家瀕臨破產危機時，唐泰斯果斷伸出援手，化名"水手辛巴德"，救莫雷爾一家于水深火熱之中；在自己復仇的過程時，唐泰斯了解到仇人維爾福的女兒有著一顆金子般純潔美好的心靈，這時的他并沒有連帶其女兒一同報復。相反，唐泰斯以基督山伯爵的身份保護這個善良的女子免受其繼母的毒手，給這位瀕臨死亡威脅的絕望女子帶去了生的希望，并使得"有情人終成眷屬"，給予了她幸福的生活。

　　在如饑似渴的讀完這部名著之后，我的感慨良深。特別是小說的最后，基督山伯爵完成了自己心愿后與馬克西米等人的告別，使我浮想聯翩。不知道在哪一個遙遠的東方國度，伯爵與他的愛人海黛又會有怎樣精彩的經歷，扮演一個怎樣的角色。"等待"和"希望"，是唐泰斯人生的概括，也是他用他的親身經歷，告訴我們的人生道理。

　　相信"希望"，用心"等待"，我們同樣可以創造出屬于我們的奇跡。

　　基督山伯爵讀后感篇5

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節所吸引。

　　這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛德蒙？唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無門，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。

　　在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌憚地上演著，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂郁而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂。

　　萬般不幸中的最幸，就在他無助絕望到想要自殺時，一位天使般的人物走進了他的世界，他就是法里亞神甫。兩顆孤獨的人因此有了陪伴和希望，聰明但不為世人所理解的神甫把畢生知識傳授給了唐泰斯，并在臨終前把基督山島寶藏的秘密告訴了他，這也為唐泰斯的復仇計劃奠定了堅實的基礎。

　　在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。

　　昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

　　在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之后，在自己的復仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應曾經的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。

　　但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，并且開始在上流社會呼風喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當成神圣不可侵犯的偶像。復仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應有的懲罰。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。

　　其實這很大原因是因為作者——大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。

　　基督山伯爵讀后感篇6

　　在古今中外的小說中，《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經典小說。最近我也將此書重溫了一遍，再一次感受19世紀的恩怨情仇。

　　《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯獲得重生，擁有了智慧與財富。于是唐代斯改名為水手山巴，對于當初的滴水之恩，他如今以涌泉相報，之后他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢寐以求的復仇計劃。

　　復仇之路當然是無比的坦順，所有的罪人都受到了應有的懲罰。基督山伯爵是一個我非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”

　　由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會非常的優柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”是我最喜歡基督山伯爵的地方。

　　當然我認為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個讀者喜愛的人物，更多的是揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！

　　或許是由于我涉世不深，我至今難以想象維爾福夫人居然會為了錢而殘害了三個至親的人，金錢就真的有如此大的魅力，可以讓人忘了父母的養育之恩，深厚的母女之情嗎？事實說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實確實如此，我之前的不敢相信只是由于我的無知，我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。

　　在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是”等待”和”希望”。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。

　　基督山伯爵讀后感篇7

　　近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心里一驚——打開后卻發現從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。

　　情節動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當故事發展到法利亞神甫出現，突然感覺變了——之前章節的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現后，尤其是兩人相遇后對他種種神通的介紹，突然有點不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節，可是還是忍不住想：如果在現實社會里這根本不可能，怎么會就有這種“神人”，怎么會就那么快學到那么多淵博的知識，不幸的人沒那么幸運就會遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現實。

　　看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個神秘莫測的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨門秘籍和他全部內力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學與人文知識的交錯更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時卻會在心里暗暗想，不真實。

　　原來曾經喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經漸行漸遠。更確切的說，現在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對于大仲馬文中恩怨報應、熱烈的感情會羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會真的進入到內心了。

　　是一點點成長，成為所謂的現實吧。知道人應當帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會參照“可實現性”來設定，此外不過守于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。

　　有時候，看到某些情節，會微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再廣博，表達技巧再成熟，還是會覺得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個孩子打架，打輸了的那個會想著“有神仙幫自己贏”來安慰自己，更像某一階層被壓迫時總會想著出現英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統統予以嚴厲懲罰，這種希望的寄托點沒有真實的立足之處，有點孩子氣。

　　然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺的產生應該與性格和人生經歷有關，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡單用“幼稚”、“空想”來概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的作者應當像是一團團火，他們的故事充滿激情與夢想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團團火足夠點燃一片天空，夠給一個陰暗的時代帶來光明，夠給迷茫的人們帶來熾熱的希望甚至是內心某種情緒的煽動，以至于引發那個時代隨之相和的瘋狂；而對于我來說，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡單的節奏，隨遇而安的心態，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅毅執著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財富以及作為基督山伯爵的恩仇還報就只會作為局外人看著發生。

　　基督山伯爵讀后感篇8

　　他愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后對他這個人物的感受。

　　他――故事的主人公――青年水手埃德蒙鄧蒂斯――一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人――― 19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設計了一個陷阱。婚宴上，當鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環時，被突如其來的警衛帶走，在被法官維爾福審判時，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關押在臭名昭著的伊夫堡監獄里一關就是14年。

　　他被奪走了一切，如果不是結識了法里亞長老，他只能帶著痛苦和絕望一步步走向地獄。從囚徒變為自由人，從懵懂變為睿智，從一無所有變為擁有一切，從熱情變為冷漠，從鄧蒂斯變為基督山伯爵，他除了復仇還能干什么？

　　中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷了噩夢般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。

　　在基督山復仇的過程中，不斷的卷入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應有的報應，同時也造就了新的慘劇。――――這是一幕人類復仇過度的悲哀，一聲無罪人變為有罪人的慨嘆。

　　馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者；維爾福家中陸續死了3個無罪的人，尤其當愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經無力回天。這使他動搖了，他恍惚了，他開始責問自己究竟有沒有權利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做得太過分了呢？”

　　于是他已經不再像以前那樣堅決了，在故事的結局他給與鄧格拉斯嚴厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結局大概會比人都死絕了的結局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。

　　最終，他的三個仇人，一個妻離子散，身敗名裂，自殺身亡；第二個全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個傾家蕩產，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。

　　死了，一了百了。

　　瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。

　　清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個仇人的結局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。

　　有時候，最嚴厲的懲罰并不是死亡，而是生存。

　　但他的復仇雖然成功了，卻也失敗了。復仇成功給他帶來了什么呢？快樂嗎？當然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：“瞧呀，看呀！你報復得夠多了吧?......”基督山只能默然無語，他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了，他的報復超越了限度。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。

　　基督山伯爵讀后感篇9

　　這是法國著名作家亞歷山大·仲馬最成功、最經典的一部小說——《基督山伯爵》。我在喜馬拉雅電臺也搜過這部小說，喜馬拉雅對它的定義是世界名著，這是一本并不厚的書，僅有三十個章節，與我所認為的名著在量上有所出入，草草閱讀完之后才發現，名著注重的是"質",作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯（找茬之王）人士由衷感到贊嘆，是一本值得閱讀的書。

　　本人每天花一刻鐘左右時間在用了大半個月將它啃下，如今，來做一個分享，當然，目的是希望給位去品讀這本名著。

　　故事的主人公是青年水手愛德蒙·鄧蒂斯，初期用幾個詞定義：正直、善良、誠實、守信、積極向上（一切溢美之詞不為過）。本來應該是一個前程似錦的人：十九歲歲就要被提升為船長，并與未婚妻梅瑟德斯結婚，可以說是少年得志，早早成為人生贏家。但是，幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯合鄧格拉斯設計了一個陷阱，前者是鄧蒂斯的情敵，后者是鄧蒂斯的事業競爭對手，俗話說：敵人的敵人就是朋友，狼與狽達成一致。當鄧蒂斯被冤枉后，維爾福（當地執行官）宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關在臭名昭著的伊夫堡監獄里，十四個春秋，兩個七年，必然是煎熬。

　　他被奪走了一切，如果不是在監獄里結識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發病死在了獄中，鄧蒂斯獲得了長老的智慧以及一個藏于基督山的秘密。他用了一個金蟬脫殼，逃出了監獄，來到基督山掘出寶藏，從囚徒變為自由人，從愚笨變為智者，從一無所有變為擁有一切，從鄧蒂斯變為基督山伯爵。

　　當他看見昔日地狼與狽已成為社會名流，當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們，之前的雇主面臨破產，鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：第一位，妻離子散，身敗名裂，最后自殺身亡；第二位，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了；最后一位傾家蕩產，從富翁變成了身無分文的糟老頭。待復仇結束，基督山伯爵漸漸淡出人們目光，隱去。

　　為什么說這部小說是經典，我認為的經典就是純粹，就是單純的人性。這篇小說起初老船長因腦膜炎死了，船到港后船主似乎更關心貨物是否有問題，不僅可以看出時代特征，更可以看出船主重利大于義。當鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯，當時情敵費爾南也在場，當一個男人立于兩個相愛的人之間，且男主強于你，而女主對你不冷不熱，費爾南呆在角落，不敢正視鄧蒂斯卻又充滿憤恨地心態顯露的非常徹底。這種人物描寫在每個時代都會存在，所以，抓住人性的寫作可以稱之為經典。

　　為什么說這部小說是名著，名著必然能帶給世界啟示。正如基督山伯爵所說："人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’"從期望到絕望到等待到希望，主人公經歷了日夜的煎熬，終于守得云開見月明。然而，小說里莫雷爾先生以及主人公的父親與未婚妻其實都在這兩個詞語里煎熬。從開始只有一股沖勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優雅、智慧過人的基督山伯爵，這也是等待與希望的結果。"等待"與"希望"啟發人也塑造人，想直面人生，必須學會寬恕；想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界。古語有云：三十年河東，三十年河西，凡事皆有因果，沒有不落地的葉子，也沒有不發芽的種子，你善待世界，世界也善待你。

　　基督山伯爵讀后感篇10

　　古往今來，世界上的通俗小說不計其數，但是優秀的作品寥寥無幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說是數一數二的佳作。他擁有的讀者數量之多，也是證明了他的價值，毋庸質疑，《基度山伯爵》就是通俗小說的典范之一。

　　書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。

　　他是一個復仇者。他愛恨分明，他正直誠實。他對敵人的毫不手軟，他對恩人的滴水之恩涌泉相報，都讓我深有感觸。在他身上，我看到了睿智勇敢，看到了寬廣胸懷，更看到了人類高尚的靈魂，他代表了那個時代偉大的精神。同時，他也讓我看到了在波旁復辟王朝和七月王朝時期，封建王權對百姓的迫害和時代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。

　　他本應該是一個前程似錦的人。19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人梅色苔絲成婚。但卻在他們的婚宴上，當唐代斯正沉浸于幸福的光環時，被突如其來的警衛帶走，在法官面前，他成了犧牲品，因為法官某些不不可告人的原因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫獄堡一關就是14年。他被奪走了一切，帶著痛苦和絕望一步步走向地獄，幸好他結識了法里亞，從囚徒變為自由人，從懵懂變為睿智，從一無所有變為擁有一切，從熱情變為為冷淡，從水手變為基督山伯爵，他唯一能做的，只有復仇“君子報仇，十年不晚。”唐代斯用自己的行動證明了這句話。他尋找了曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。對于恩人，他竭盡所能，默默支持；對于仇人，他一步一步，把他們逼上絕路。他的報恩令人感動，他的報仇令人心驚。在那個時代背景下，他的敢愛敢恨，是那么的難能可貴。他就像是獨立于世間，審判世人的裁決者，他讓有恩于他的人登上天堂，讓陷害他的人跌入地獄，這正是他內心真實的寫照，也應驗了那句“好人有好報，惡人有惡報”。

　　但是，在看到了仇人的下場之后，他快樂了嗎？答案是否定的。他并不是天生的劊子手，所以，他沒有把三個仇人都殺死。有的時候，最嚴厲的懲罰不是死亡，而是生存。他的復仇成功了，卻也失敗了，因為復仇成功并沒有給他帶來什么。“冤冤相報何時了？”只抓住過去的仇恨，只會讓自己更加痛苦。拋開仇恨，看向未來，才能喚醒靈魂最深處的人性。學會寬恕別人，寬恕曾經的錯誤，別讓仇恨蒙蔽了你的雙眼，人擁有生命畢竟不是為了復仇的。當復仇使我們不幸時，寬恕使我們擁有重新生活的勇氣和希望。只有當復仇的劍找到寬恕的劍鞘時，一個人才能體會到生活的快樂與幸福。

　　人們總是不滿足語言現狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多么的麋足珍貴，我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。

　　愛也徹底，恨也徹底；報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云＂赴湯蹈火，再所不惜＂，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。

　　基督山伯爵讀后感篇11

　　幸運的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨著主人公步入那個年代的社會，看到大仲馬眼中的世界。

　　主人公唐泰斯是一個本本分分的人，身為水手，他對工作的兢兢業業贏得了事業的認可——法老號貨船的主人認為他是老船長接班人。在家鄉修養的幾個月里，他迎來感情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結為夫妻。一切是如此完美，可終有人暗中作對。在貨船上當會計員的丹格拉爾一心要代替唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對他咬牙切齒。他們舉發唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風得意，即將迎妻當天，本是一身無罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自己的前途，不惜將一位無罪的好人，打入無期牢獄。

　　試想，一位19歲的年輕小伙，好不容易以一己之力拼來自己應有的幸福，卻招來如此厄運，這是多么令人痛心疾首啊！19歲，正值青春最繁盛的時刻，卻被小人的歹毒心腸導致含冤入獄。大仲馬在對唐泰斯入獄后幾年渾渾噩噩的描述無不揪動人心，讓筆者深切地體會到唐泰斯內心的不安與痛苦。他愛他的父親，愛他的戀人，就在前不久，他正處在人生最完美的時刻，而如今，他竟然成了一個瘋子!

　　就在這么一個環境下，他偶然認識了一位恩人——老神甫。在他的幫忙下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著老神甫學習，逐漸豐富自己的知識，他在獄中蛻變，成了一個內在的紳士，靜待沖出牢獄的機會。最終老神甫的離世換來了唐泰斯的自由，并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識、高雅的儀態和無數的財富的人。他決心化身基督山伯爵對恨他的人進行復仇。最終，憑借自己狠狠打擊了恨他的人。

　　“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這便是唐泰斯人格的一面。人能夠善良，但絕不能對敵人心慈手軟。社會便是如此，黑白兩道永遠存在，打在社會的身板上，對于善人，我們能夠恣意去呵護，去幫忙，去熱愛，建造一方美麗的山水。而對于惡人，我們應狠狠去打擊，保護善良，也是為了愛我的人。更為可貴的，是唐泰斯認識到了復仇的險惡，他最終也沒敢說出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責，他放下高貴的身份，最終遠走高飛，離開巴黎。這使他與其他復仇的人區分開來。

　　人性的光輝彌足珍貴。

　　讀完書，我便因這跌宕的情節而陷入沉思。世上本來就沒有幸福和不幸，僅有相比較的境遇。僅有在一陣痛徹心扉的苦楚之后，珊珊來遲的歡樂才顯得尤為甜蜜——這便是先苦后甜吧。然而，能否理解那一時的痛苦，就是生活的重點了。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中——期望和等待。唐泰斯不正是憑借這兩個詞，為自己的人生筑上基石，迎來光輝嗎？

　　誠然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因為我們需要的是期望。對生活懷揣一顆期望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心，盡管遇到狂風暴雨，也不動搖向前進發的信念。

　　在成功之前，誰沒有經歷過一無所有？魯濱遜，一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島，內心卻篤定逃脫的信念。開墾荒地，圈養野羊，甚至與野人抗爭。生活同樣對他造成不小的困苦，卻未掀起他內心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過的靜謐與完美，定格在28年的漫長歲月里。

　　孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子里，這位博士女士，充分體現她出眾的才華。沒有驚慌，孟晚舟選擇理解，繼而等待救援。甚至能在閑暇拿出書，享受“假期”——遇事處變不驚，這便是平靜與期望。

　　和唐泰斯一樣，他們不因為生活此刻對你的打擊而放棄生活，反而重燃戰火，繼續向生活發出挑戰。唐泰斯在牢獄中靜待期望，努力提升自己，正是平靜與期望的寫照。

　　所以，擁有平靜的心湖，再抱以成功的期望，終究有一天，會迎來完美的明天。

　　在某一雨夜，寧靜處，有一紳士撐著傘，慢步于街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼里，透露著智慧的氣息，深邃、平靜。

　　基督山伯爵讀后感篇12

　　從水手埃德蒙到基督山伯爵，四字箴言成就傳奇人生。

　　作為一部在報紙上連載的通俗小說，居然能躋身世界名著的行列，歷經百年仍然受到讀者的喜愛。這部偉大的作品就是法國著名浪漫主義作家大仲馬的《基督山伯爵》。

　　大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國19世紀浪漫主義作家。沒有受過文化熏陶，但大仲馬在文學創作上非常有天分，他曾在巴黎的劇院里從事抄寫劇本的工作，這份工作使他有機會接觸到許多優秀的作品，激發了他的文學熱情，先后創作出《基督山伯爵》、《三個火槍手》等一系列膾炙人口的小說。別林斯基稱大仲馬是“一名天才的小說家”。金庸先生也曾說，大仲馬是他最喜歡的作家之一，他創作的小說《連城訣》就受了《基督山伯爵》的影響。

　　《基督山伯爵》向人們講述的是一個情節曲折、扣人心弦的復仇故事。年輕有為的水手埃德蒙?唐代斯被誣陷入獄，在獄中，他結識了被人稱為“瘋子”的法利亞神父，神父將他一生的學識和財富都交給了埃德蒙。

　　十四年后，埃德蒙逃離伊夫堡監獄。他利用法利亞神父留下的神秘財產，化身為基督山伯爵，開啟了他的復仇之路。書里匯集了許多絕妙的情節設計，使整個故事既撲朔迷離又合情合理。

　　在這部小說中，基督山伯爵的形象是許多人心目中的大英雄，在故事的開篇，大仲馬就為人們展現出一個英姿勃發、精明干練的帥小伙形象：“他看去還不到二十歲，身材頎長，黑眼睛，黑頭發：那種沉毅的神情，是從小慣于同風浪搏斗的人所特有的”。

　　此時的埃德蒙風華正茂，19歲就當了“法老號”的大副，深受老板的器重。他單純善良不諳世事，在老謀深算的檢察官維爾福面前，絲毫沒有覺察出危險的陷阱。他忠誠可靠，對老船長的囑托盡心盡力，雖然因此遭受牢獄之災，但他從來沒有抱怨過。他有疼愛他的父親和即將訂婚的未婚妻，生活已經向埃德蒙展開了一幅美好的畫卷。

　　然而，一個莫須有罪名打碎了埃德蒙的生活。經過14年的監獄生活，埃德蒙經歷了最初的痛苦迷惘，甚至絕望的過程，直到偶遇法利亞神父，命運之神才為他打開一扇窗。從鉆進裹尸袋，被獄卒綁上鐵球扔入大海的那一刻起，埃德蒙唐?代斯就如鳳凰涅槃一樣化成復仇之神。

　　九年以后，一位風度翩翩秘莫測的基督山伯爵空降在巴黎的上流社會。這位彬彬有禮，永遠都帶著迷人微笑的伯爵先生，眼神中卻滿含憂郁與冷漠。

　　面對恩人，他知恩圖報，把船主莫雷爾先生從破產的境況中解救出來。面對仇人，他冷酷無情，用“以牙還牙”之道回敬那些曾經迫害他的人。面對昔日的戀人，他難以割舍心中愛恨交織的情感。

　　但是最后，伯爵還是選擇了放下，放下心中的怨恨，以愛的姿態放過仇人的孩子們。

　　“這個世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才會知道活著有多好。”

　　從埃德蒙到基督山伯爵是一段傳奇，也是最痛苦的涅槃。在小說的結尾，伯爵留下一封信，上面的簽名不僅有“基督山伯爵”的字樣，還有“埃德蒙?唐代斯”，復仇已經成為過去，基督山伯爵這個名字也應該從世上消失，善良、正直的埃德蒙會重新回到生活中。伯爵帶著海黛公主乘船離開基督山島，給人們留下的只有“深藍色的大海與地中海的天空相接的遠方，他們看見一片白帆，小得就像海鷗的翅膀”。這個在復仇中生活了二十多年的人終于得到靈魂的救贖。

　　“永遠不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’”。

　　大仲馬用這樣巧妙的構思告訴人們，放下仇恨，用愛去等待和希望，才是真正的活著。

　　歷經百年，這部不朽的名著依然散發出奪目的光輝，成為點亮無數人生命至暗時刻的光，“等待”和“希望”這四字箴言，不僅是人類的全部智慧，也是人類的終極信仰。

　　基督山伯爵讀后感篇13

　　最近在讀大仲馬的.《基督山伯爵》，他講述了主人公原本幸福的生活，卻因小人的嫉妒慘遭陷害后鋃鐺入獄，而他的父親也因生活窘迫在饑餓和悲傷中離世，心愛的人被蒙蔽雙眼嫁給殘害他的小人，他在暗無天日的地牢里生活了漫長而艱苦的28年，他嘗試通過絕食來結束自己的生命，幸運的是天主并沒有放棄這個可憐的人，讓他遇到了同在地牢的神甫，他們秘密的計劃著逃跑路線，然而神甫在快要成功的時候身體犯病，不久后離開了人世，神甫把自己所擁有的財富贈予基督山伯爵，為他后邊的復仇計劃提供了資金支持。

　　逃出地牢的基督山伯爵并沒有直接去找藏寶地，他碰到了一支船隊并憑借自己優秀的航海技能成為其中一員，等待時機成熟他找到藏寶地開始自己的復仇計劃，他先后打聽了父親和愛人的下落，然后得知當年被陷害的事情原委，他開始一步一步的實施自己的復仇計劃。復仇的部分建議自己去看，篇幅過長不展開細說了。

　　看完本書我陷入了沉思，如果主人公沒有得到那筆財富他又該如何實施自己的復仇計劃？如果在他越獄時沒有遇到營救他的那支船隊他是否會葬身大海？如果在復仇后主人公和海黛沒有相愛他會選擇自殺嗎？哪有那么多如果，只要有一個如果成立它的結果都會千變萬化。這也是作者構思的巧妙之處吧。讓人看的驚心動魄，有時候真是為里邊的人物捏一把汗，好怕一個沒攔住就被作者給寫死了。

　　現實社會遠遠比書中更殘酷無情，因為妒忌引發的慘案不在少數，防范于未然，讓自己更強大才能保護好你要保護的人。

　　基督山伯爵讀后感篇14

　　今天我照例從書架上取下一本帶畫的書，它的名字叫《基督山伯爵》。

　　我一翻開這本書，就被里面生動的故事吸引住了。它講的是一個名叫愛德華·鄧蒂斯的青年水手，他本來要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進了德夫城堡這個恐怖的監獄。他在監獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發現神父準備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識，他學得很快，神父給了他一個藏寶圖。后來神父死在監獄里，鄧蒂斯則借機逃了出來，并通過不懈的努力終于找到了寶藏，成了一個大富翁。

　　他決定以基督山伯爵的名義重新回來實現他的復仇計劃，在他的精心安排下過去的仇人都得到了應有的報應。

　　我很為這個復仇故事感動，同時我也很佩服鄧蒂斯不懈學習的精神，他為了早日實現他的復仇計劃，學習得很認真，這點我很受啟發。

　　一個人如果肯努力學習的話，無論多老都不算晚，我們正處在學習的最好時期，更應該抓住時機，努力學習，將來才能實現自己的遠大抱負。

　　基督山伯爵讀后感篇15

　　這是一個關于復仇的故事。十九歲的愛德蒙?鄧蒂斯，是個有前途的年輕水手。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長老把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開始報恩亦開始報仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來。對從前的三個仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應有的報應。

　　在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，和愛人遠走他鄉。

　　我看著他從云端掉入地獄,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.他經歷了許許多多的事,最終看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那是怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!他讓我知道無論什么時候都不要絕望，正如故事結尾所寫的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”。

　　基督山伯爵讀后感篇16

　　大仲馬《基督山伯爵》總耗時38小時25分鐘，從2017年跨度到嶄新的2018，近3周的天數總和，平時被分散到地鐵、機場、出差、清晨、臨睡前、午后辦公室….等等這些看似不多但空置的時間，被這本書情節的巧妙決然和整部讀下來帶給你的恢宏蕩氣所收集，今天很不舍的收了尾。

　　法國小說家大仲馬的這部《基督山伯爵》，一百多萬字一部表現復仇這一不知重復過多少遍的舊主題的通俗小說，居然能歷時一百多年長銷不衰，還是那句俗套話，既然是經典自有他成為經典的理由。而且這部巨著不僅顯示了他的卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，以及在道德上主張懲惡揚善和對政治的厭惡。

　　故事背景跨越了波旁和七月兩個王朝，這時的階級矛盾極為復雜，社會經濟與政權結構正在發生巨大變革，資產階級與封建貴族正在進行暗潮洶涌最后的較量，工人階級作為一支獨立的政治力量也走上了歷史舞臺。作者作為一個共和主義者本可以將七月革命前后法國的社會矛盾與階級斗爭表現出來。

　　基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照，此內容可以翻看本書的作者大事年表。

　　在閱讀過程中，大仲馬高超的小說藝術令我們嘆服，電影《肖申克的救贖》是電影里的經典，但都會讓你產生照搬此書部分章節的嫌疑，不過讀下去之后，才驚嘆，后者與此經典除了有相似之處其他是不具備任何與前者放在一起做比較的氣勢和必要的！

　　《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。唐泰斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒，由此可見人性的卑劣。

　　但有黑就有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的一家，然金錢卻不請自來。

　　生命更像一道加減乘除不停向前的運算，其結果肯定是自我一生所有對錯正負的平均數，而這個對錯不是外現層面的對錯，是只有上帝和自己內心知道的對錯；就像基督山伯爵在書中告訴莫雷爾的那道智慧：世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種處境與另一種處境的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。只有必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。就如同愛金錢之人比會受金錢所累，為權利沉迷者有一天必亡于權利；拿你該拿的，得你該得的，保持平常心以坦然向上的姿態接受每一次順其自然的果實是我們一生都要與己較量平衡的功課。

　　也許也如伯爵所說：至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這四個字里面：

　　等待和希望！

　　基督山伯爵讀后感篇17

　　爸爸媽媽都非常喜歡看大仲馬的《基督山伯爵》。我懷著好奇的心情捧起這磚頭似的大書，誰知剛剛捧起，就不舍得放下了。

　　書中講述了大副唐泰斯受船長委托，給拿破侖黨送了一封信，卻遭小人陷害，被打入黑牢（死牢）。唐泰斯幾度想自殺，但卻仍抱著生的希望，費勁九牛二虎之力挖了一條隧道，遇見了27號的獄友神甫。神甫傳授他各種知識，并在臨終前將寶藏的秘密告訴他。唐泰斯越獄后找到寶藏，買了爵位，報答恩人，懲罰仇人。

　　19歲的唐泰斯在與未婚妻的結婚典禮上被陷害是拿破侖黨人，冤枉入獄十幾年。在這十九年間，他忍受這監獄的不見天日，令人作嘔的飯食，沒有放棄，沒有絕望，還學習了很多知識，真讓人難以想象。在這十九年間，他一直在磨一把“劍”使他能在越獄后，像一只破蛹而出的蝶。正像伯爵所說：“只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的所有智慧都包含在這五個字里面——等待和希望！”

　　這不由得讓我想起——有一個普通家庭出身的窮孩子，他21歲時做生意慘遭失敗；22歲時與群雄角逐州議員，不幸落選；24歲時再做生意，再次失敗；26歲時摯愛的妻子去世；27歲時一度精神崩潰想到自殺；34、36、45歲時角逐聯邦眾議員，都失敗了……可他沒有放棄自己的理想。終于，在他52歲時，成功當選了美國總統。他就是林肯，一個鞋匠的兒子。

　　上善若水，厚德載物。林肯雖出身卑微，不如其他議員，但他卻沒有向失敗低頭，沒有泄氣退縮。等待和希望幫助他，使他越戰越勇；堅強的毅力和不懈的追求，使他不再害怕外界對他的冷嘲熱諷，成為萬眾矚目的美國總統。

　　林肯與伯爵，有兩個共同點：他們愿意等待，都擁有希望。可這些卻在我身上看不見一點。面對挫折，我是不是應該坦然面對，而不是輕易放棄？有時，我考試成績會很不理想，我沮喪，我埋怨，而沒有反思自己做錯了什么。為了這樣一點雞毛蒜皮的小使事放棄，實在不值得。

　　只有相信暴風雨的后面會有美麗的彩虹，才能夠品嘗到勝利的果實！

　　基督山伯爵讀后感篇18

　　很久以前就想看一看這本書，終于看完了，有滿滿的自豪和滿足感。因為是小說再加上大仲馬的生動描繪能力以至于我看了那么久都不覺得疲倦無味，甚至時時為情節的發展而激動不已。在沒開始看的時候就早已聽說他是在講復仇的故事，但是真正看完之后深深感覺復仇并不是他的全部，伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長。

　　愛德蒙十四年的監獄生涯確實陰暗又絕望，但是神父也幫助他開啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結婚了，他無疑是個幸福的人，但未來的生活里有愛情也免不了為面包的憂慮，柴米油鹽依然會成為他生命的煩擾，他也不會再有后來的成長，他的財富他的學識以及他與海黛的相識。

　　感謝上帝，仇恨沒有使伯爵成為一個麻木的人，他依舊會被感動被溫暖。他有計劃有謀略的復仇沒有被仇恨蒙蔽雙眼，他愛愛他的人，恨恨他的人。當小愛德華計劃外的死去后，他的悔恨和憂慮讓人們看到他仍舊是一個有血有肉會痛苦憂愁的人，他為他的仇恨害死一個孩子而痛苦不已，哪怕這個孩子身上流著邪惡的血液，是他仇人的孩子。他因此而動搖，因此而想要停止復仇，從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開始我不明白為什么費爾南的結局是飲彈自盡，在愛德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個挑起爭端的人，如果沒有他的教唆這一切都不會發生。

　　但是后來我明白了，伯爵身上也背負著海黛的仇恨，費爾南也不再只是那個為愛情而只做過一件錯事的人，他曾經為了自己的財富名譽背叛并踐踏過別人的生命。他的結局雖然是死，但是也好過家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個故事是因為這種快意恩仇的感覺，在生命的蟄伏里一切都還蘊含著深深的希望。

　　多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛的人，尤其還是那么年輕美好的海黛，所以當海黛向他伸出她愛的手時，我仿佛看到了伯爵那因被愛而激動顫抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果愛德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父，而是一個十惡不赦的囚犯，那么也許愛德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不會讓好人永遠含冤，也不會讓壞人長久得勢，他所計劃的那個最好的人生只給最努力的那個你。

　　基督山伯爵讀后感篇19

　　《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過吧！這是我爸爸和媽媽給我買來的，是原著哦！（意思是我已經讀過少年版的了)

　　這本書法國大作家大仲馬寫的。剛拿來時，覺得比少年版的多好多倍，總共1400多頁！我怎么看的完？但是里面的故事情節比少年版的有趣的多，這又吊起了我的胃口。

　　它的內容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當上船長了，而且還要和心愛的愛人結婚，這不是很好嘛？！但是，同船的水手唐格拉很極度這個船長的位置，情敵？爾南對他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關進監獄了。

　　他和一位獄友相識了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開始了復仇。這本書就如我們學過的《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無窮、驚心動魄。

　　讀完了這本書。我覺得愛才是人生的意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著要復仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂可言呢？

　　對！這樣就永遠得不到幸福，永遠感受不到人間的快樂。我們更不能像設計謀害唐泰斯的人，他們有著一顆野心，有著貪婪的欲望，永遠滿足不了！它告訴我幸福不在于多少，要學會滿足，是嗎？像父母給我們的愛，我們應該去珍惜，去滿足，去回報......這就是我所讀懂的......

　　基督山伯爵讀后感篇20

　　《基督山伯爵》寫的是法國波旁王朝時期一個報恩復仇的故事。大仲馬將它寫的暢快淋漓，讓人們深刻思考。

　　書中有一個人叫卡德魯斯，他因為自己的貪婪葬送了性命。卡德魯斯是唐戴斯的鄰居，他良心未泯，在唐戴斯入獄后，對其父親頗為照顧，唐戴斯化身基督山伯爵回來復仇時，為了報恩給了卡德魯斯一個榛子大小價值五萬法郎的鉆石，這個足可以讓卡德魯斯一家過上幸福生活，但是貪婪的卡德魯斯他將鉆石賣給珠寶商，然后將其殺害，企圖用這種方式讓自己的財富翻倍。他在逃跑的路上被人殺害，最后人財兩空。

　　當唐戴斯化身教士回到老家看到父親老唐戴斯，鄰居卡德魯斯和他說了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲絕，不吃不喝將自己關在房中，他拒絕梅塞苔絲對他的照顧，他說他不能離開這里，他可憐的孩子出獄回來找他，他要是不在了，他兒子怎么辦？卡德魯斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯聽不進去，他太痛苦了。逢人便訴說他兒子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一樣。于是人們就漸漸的不愿意再去開導他，探望他。最后老唐戴斯餓死了。一個讓人見了就傷心的人，你哪怕心情再好，也不會總去看他，沒有人愿意與一身傷悲的人在一起，更沒有多少人能真正理解別人的痛苦，只會將自己置身于更深的負能量之中。

　　唐戴斯被唐格拉爾誣陷，出賣，然后入獄，出獄之后的唐戴斯進行復仇，但是他并沒有對唐格拉爾置于死地，而是教訓了他，使其懺悔，放了他一條生路，看似唐戴斯饒恕了唐格拉爾，其實就是放過自己，他對唐格拉爾說現在的我寬恕了你，因為我也需要被寬恕。這就像《雙城記》里的德發日太太，她就沒有走出來而是將自己一起葬送掉了。其實在這個復仇過程中，唐戴斯也是將自己拖入了痛苦的深淵，受盡折磨，陷害他的檢察官瘋了，情敵費爾南飲彈自盡，大仇已報，并未如釋重負，反而內心更加痛苦。于是他選擇放下仇恨，減輕負累，不要一味揪著別人的錯不放，只會將自己傷的更深。看是報復別人，實則懲罰自己。放下別人的過錯不是認輸，是為自己松綁。有句話說得好，人生海海，我們免不了遭遇不公，愿你懂得用加法愛人，用減法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜樂地度過此生。

　　《基督山伯爵》這部書，我們看到眾多丑陋陰暗，大仲馬寫出了希望和等待。唐戴斯在訂婚當天被誣陷入獄十四年，在他絕望的時候結識了法利亞神父，神父幫他分析，助他出獄，越獄成功化身基督山伯爵。

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