《朝花夕拾》讀后感范文700字（精選32篇）
當細細地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感范文700字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇1
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫，作者用了大量的對比手法。這本書是魯迅先生回憶他兒時所經歷的一切，是對滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情懷念。語言清新，樸實，情切感人，是現代回憶性散文的典范之作。
最令我印象深刻的就是那篇“從百草園到三味書屋”了。因為它充滿著神秘與自由感。這章主要記敘百草園與三味書屋的生活。作者通過對百草園和三味書屋的回憶，表現了自己兒時對自然的熱愛，與對知識的追求，以及兒童天真幼稚和歡樂的心理。其中，長媽媽又給作者講了一個關于“美女蛇”的故事，故事講述了一個人在晚上聽到有個美女在叫他的名字，但卻被一個老先生識破了機關，及時解救了他，沒有被美女蛇吃掉。作者還悟出了一個道理呢：如果聽到有人叫你的名字，千萬不要答應他。
作者有不得不從無憂無慮的“百草園生活”中到“三味書屋”中學習。因為作者上的是私塾，所以并沒有太多的時間去玩耍。反襯寫出了作者對“三味書屋”的不滿與“三味書屋”的枯燥乏味。
童年就像一本日記本，如果忘了，也可以翻開來看一看，讓大腦保持新鮮的記憶，就好似童年還沒有過去。
童年就像一幅畫，畫上的內容是我們生活中的快樂回憶與點點滴滴。
童年就像一杯咖啡，嘗一嘗，有甜甜的味道，也有苦澀的味道。然而，每一個人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，灌滿我們的童年生活。
魯迅先生筆下的童年沒有遮遮蓋蓋，直接地寫出了他兒時的快樂生活。《朝花夕拾》這本巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的，有時間就回味童年，也勾起了許多回憶。
這本著作寫出了作者對兒時的快樂回憶的感慨與對時間逝去的速度之快而感到遺憾，同時又告誡我們要好好度過我們的快樂童年，不要讓原本屬于我們的快樂變成遺憾。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇2
最近，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時代求學的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇3
魯迅先生，他的名字可以說是家喻戶曉，眾所周知。而我對魯迅先生的認知依舊停留在語文書上的資料中——“文學家”、“思想家”……提到“魯迅”，自然就想到“橫眉冷對千夫指，俯首甘做孺子�！�，因此心中始終存著對魯迅先生的敬畏之心。
普通的魯迅先生卻又不普通，他以筆代槍抨擊了多少社會的黑暗，揭露了多少丑惡的面孔，說了多少人不敢說的話。在《朝花夕拾》中，魯迅先生仍是用率真的筆鋒書寫兒時的人物。因此在魯迅先生筆下，人物是多面性的，是有血有肉的。魯迅先生描寫人物并不是一味地夸贊、捧吹，光寫“優(yōu)點”。而是將人物原原本本，毫不掩藏地還原到書中，以最本真的姿態(tài)大方地展現在讀者面前。例如“長媽媽”——一個守舊的婦女。平時喜歡切切察察，睡覺擺“大”字型，有一堆麻煩的禮節(jié)……讀的過程中，自己的心情也隨著魯迅先生的回憶活泛起來。到后面長媽媽為“我”買“三哼經”（山海經），我也與魯迅先生一起，因為這個心地純樸的長媽媽小小地感動了一把。
黃昏，夕陽西下，殘陽的余輝溫柔地灑在地上，彎腰拾起地上散落的落花，低頭細細地端詳，此時落花早已喪失清晨時的嬌嫩、鮮美，只余一抹若有若無的殘香，勾起塵封已久的記憶……再轉身，交付給每一個活在當下的人。
“朝花夕拾”顧名思義，清晨盛開的鮮花，傍晚時分再去將它拾起。意為回憶往事，舊事重提。這么溫柔詩意的名字正是魯迅先生取的。
在讀了《朝花夕拾》后，魯迅先生的形象在我心中頓時柔和了許多。這樣一個看似遙不可及，高不可攀的大人物，原來孩童時期也同普通人一樣，天性愛玩，時常流連、嬉戲于田園間，與花草為伴，與鳥蟲為友。
魯迅先生在世幾十年，遇到的人，看清的事，不計其數。記憶中那些善人及美好的記憶更是顯得彌足珍貴。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇4
當我捧起魯迅先生的著作——《朝花夕拾》開始細細品讀時，發(fā)現了一種奇妙的感覺，如小橋流水般沁人心脾……
《朝花夕拾》這本書主要講了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，對那些難以忘懷的人和事表達了最熾熱的情感，生動地描繪了清末時的生活畫面。舉幾個例子吧：《故鄉(xiāng)》中生動地寫了魯迅和閏土的童年，魯迅家條件不錯，但他沒有自由；閏土家很窮，他擁有自由，可卻向往過上好日子。長大后，兩人才發(fā)現自己與對方之間隔著一層厚厚的墻，美好的童年再也回不來了；《藥》，則通過對茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無私的獻身精神。從這兩個事例來看，我們都看出了舊社會的黑暗與不公平的評判。
相比之下，我們現在過上了衣來伸手，飯來張口的美好生活，相比之下真是天壤之別。坐在干凈明亮的教室里學習，有點同學還不完成作業(yè)，有的還甚至不肯做作業(yè)，想想真是不應該�。‖F在的我們沒有不公平的法律，我們沒有提心吊膽的生活，我們沒有饑寒交迫的日子，我們也沒有外強的侵略。我們有的是豐衣足食的日子，讓老百姓心安理得的生活，強大富饒的國家……我們在這二十一世紀過得無比快樂與甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪兒玩，想干什么，這些都是微不足道的小事，動動手指頭就能實現。但假設放在魯迅小時候那個年代呢？能實現嗎？不，很難實現。對于富有的大戶來說，可能可以，但對于窮苦的人家來說，能填飽肚子就不錯了，何來的去實現那些根本不敢想的愿望呢？如今我們應該體諒父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢？說不定連書都沒法讀。
《朝花夕拾》這本書是對逝去歲月的回憶，無比悲傷，卻又讓人無奈。時而喜悅，時而不樂，讓我記憶猶新。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇5
偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的吧!我心中這樣想著。 這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子�？梢�，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇6
翻開《朝花夕拾》，呼吸著濃郁的墨香，品味著字里行間的年少輕狂，神思似乎也飄向了那個屬于我的快活日子，神仙般地自在和逍遙。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生膾炙人口的著作之一，雖然回憶的是兒時的往事，卻是魯迅先生在風燭殘年所寫下的。是啊，老了、累了，再回味起童年的點點滴滴，心里還是會有當時的滋味，想必也帶著些許的感動吧。清晨的花朵帶著露珠采下，會顯得更加嬌嫩，到了傍晚才去采摘，雖失去了怒放時的絢麗與芳菲，卻在夕陽映襯下，別有一番風韻。那若有若無的清香則在空氣中彌漫著，使人浮想聯翩。
魯迅先生出生在一個破落的士大夫家庭，但他的童年生活仍然無比美好與快活。當然快活了，他整日在百草園嬉戲，采摘紫紅的桑葚、覆盆子，品嘗著野果的酸甜，與小蟲為伴，聆聽油蛉的歌唱、蟋蟀的琴聲，在這首大自然的圓舞曲中悄然成長。在這里，我看到了兒童的天真浪漫和無盡的活力，以及與大自然的和諧相處。
到了三味書屋，枯燥乏味似乎成了生活的代名詞。但即使這樣，有一個古怪的先生和許多難懂的功課，也擋不住孩子們折梅、尋蟬蛻的樂趣，壓抑不了孩子童年游戲的天性。還有《五猖會》、《無常》，描述了魯迅幼時對看戲的渴望與興奮，以及它所帶來的滿足于樂趣。
在這本書里，作者用孩子的眼光看世界，用孩子的語氣講故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鳴，讓人感到無比的親切、溫馨。曾幾何時，我也曾擁有過這種無憂無慮的日子，魯迅或者說所有作家的作品，經常會將我們帶回那個快樂的世界。在此，我也十分敬佩魯迅先生，他用那樸實無華的語句，寫出了他炙熱的心靈，他渴望擁抱自然、擁抱生命、擁抱愛與陽光。
不經意間，我們的童年漸行漸遠，只留下一段美好的記憶。于是讀讀《朝花夕拾》，走入魯迅的童年，體會那幸福的味道。不一樣的年代，一樣的快樂！童年，嗬，可真是讓人留戀��！
《朝花夕拾》讀后感700字 篇7
這幾天，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它勾勒了一幅幅令人觸目驚心的封建社會畫面，理性的批判了封建社會的種種不合理制度�；貞浧鸷⑼瘯r代發(fā)生的往事，把內心深處的情感蘊含在文章中，以濃厚的時代氣息來警示社會、諷刺當時的黑暗社會。其中有一篇《父親的病》，更是讓我回味無窮、不禁拍手叫好。
這篇文章對“名醫(yī)”進行了細致的勾勒，于是，在我們面前便出現了一位唯利是圖、貪圖利益，沒有盡到自己職責的虛偽的“名醫(yī)”，他看病時極為不耐煩，待人冷漠無情，病人不適時，還百般推卸責任，致使作者到最末尾時發(fā)出了“覺得卻是我對于父親的最大錯誤”的感慨。
是呀！那個時代的人們，心靈都被黑暗所籠罩，他們貪得無厭，為利益蒙蔽了雙眼，不擇手段，使很多人都深受其害，魯迅先生就是其中的一個，在父親臨死前，作者眼睜睜看著親人受到煎熬，卻無能為力，使得作者加深了對庸醫(yī)的憎恨，同時也加深了對黑暗社會不公的怨恨。
再看看現實生活中的我們吧！現實社會中，種種的陰暗面層出不窮。大到一項工程被商家偷工減料，謀取暴利；小到學生寫作業(yè)不認真，丟三落四，自欺欺人。我們一定會因為作業(yè)寫不好，卻不放在心上，對父母、老師的批評不屑一顧吧？這些事情，如果任其發(fā)展，那終會釀成大錯。如果每個孩子都這樣做，那10年以后的社會會是什么樣子呢？20年以后呢？那與以前的封建社會又有什么區(qū)別呢？所以說，我們對每一件事情都要絕對的認真與負責，干一件事情，就不要滿腦子的想著偷工減料，那樣最后只有自食其果，悔之晚矣！
在讀了《朝花夕拾》的時候，緊緊的跟隨作者，重新的回味著那黑暗舊社會的點點滴滴。我們要慶幸自己生活在新社會，生長在紅旗下，所以我們更應該以我做起，拋下自己的種種不良行為，共同建設我們的國家，讓明天更加美好。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇8
暑假里，我在網上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中經過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然之后得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從那里我讀到作者在幼年時，就已經愛憎分明，對弱小者產生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也經過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自我買東西，我感到衍太太心術不正，心靈不純潔，怎樣能用不良的做法去影響孩子心理健康呢！
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，經過比較古今不一樣的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原先的加以夸張?zhí)摌嫞奁苁怪窆S得以成長嗎赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，那里面有對童年的完美回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇9
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經深愛的人和物都未曾在思想中泯滅；時間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處。《朝花夕拾》是寂寞人語，是至愛者語，是悲愴者言，是斗士之言。
簡練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時，憶得這些紛揚舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當他寫到自己童年所受的教育時。
于我個人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的，《五猖會》次之。《二十四孝圖》中不僅對提倡復古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說明了兒童讀物選擇的問題之嚴重，“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自己的觀點更多的支撐點，從多角度予以辛辣的嘲諷。《五猖會》則描摹了自己的心理活動，極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個方面的論述表現了刻板教育模式的庸愚，表達了作者對興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡�；⑴c豹沒有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績，也是絕對沒有英雄的精神的，因為羊群只會顧及自己的小利，無力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來，到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅，問題仍存。時至今日，提及教育，部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學習生活，這有一部分原因是中國現當代對創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇10
有的書，值得細細品味，《朝花夕拾》就是其中一本，《朝花夕拾》共有十篇散文，創(chuàng)作于魯迅生活最為動蕩不安的1926年。當時中國社會外侵內亂，思想激蕩交鋒，魯迅也受到了當局的迫害，過上了顛沛流離的生活。也正是這個時期，在他心情最為迷茫的時候，他只能借回憶舊時的往事，尋一點閑靜，覓一絲安慰。
翻開書頁，一股墨香撲鼻而來。魯迅用獨特的閑話式的風格，對我敘說著他童年時代的回憶。我靜靜地聽他娓娓道來，眼前浮現出幼年魯迅在庭院中，在田野間，在書齋里追逐跑鬧的身影。
童趣！孩子的天性就是貪玩，我看到百草園里，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。有鳴蟬在樹上長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子突然從草叢間直竄云霄”。這里就是他妙趣橫生的游樂園。即使是枯燥乏味的三味書齋，他也能在后院爬過圍墻，尋到一處令人愉悅的世外桃源：輕折臘梅花，草叢尋蟬蛻，挑枝喂螞蟻......直到壽鏡吾老先生吹胡子瞪眼睛，氣急敗壞的一句“人都到哪里去了？”，給喊了回來。
成長！在他十三歲那年，父親長期患病，終被庸醫(yī)治死，家境迅速敗落，他遠赴日本，希望學到先進的西方醫(yī)學，在那他遇到了正直的藤野先生，這位不拘小節(jié)的學者，“穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結，冬天是一件舊外套”。他對中國留學生沒有任何偏見，這在當時日本是難人可貴的。正是求學期間，魯迅看清了中國人被奴役幾千年的愚與不爭，他決定放下手術刀，拿起筆桿子，醫(yī)人當先立人。
魯迅曾說作文的秘訣是：“是真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。時下很多人寫文章，辭藻華麗卻滿紙空文，而魯迅的文章就像素描，遠山如黛，近水含煙，不需要怎么修飾，就已經如此深邃，每多讀一遍，就能多體會到一分作者的心意，越往深處，越會沉醉。
掩上書卷，再閉目回味，宛如輕舟泛湖，手提質樸的煤油燈，在迷霧彌漫的歷史長河中流連忘返。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇11
翻看舊的書籍，譜下新的筆錄。內心又一次受到歷史的撞擊，童年的美好也隨之輕輕跳躍。
《朝花夕拾》，一個交織著魯迅先生兒時到青年的快樂、悲傷、懷戀、憤恨的情感故事。樸實而感人的文字，濺起了每一個讀者深思的心靈。
書中，貓讓“我”厭惡至極；慢慢長大，“我”對社會有了更加深入的了解；從二十四孝圖中，“我”看清了愚昧的封建孝道；百草園與三味書屋給予了“我”最美好的回憶。
魯迅先生從自己親歷的生活中，贊美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的向往。他的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現得淋漓盡致。“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈鋼琴”，一幅幅令人心馳神往、充滿童趣的畫面給作者留下了甜美的回憶。
似水流年，我們的童年也已悄然而逝，成為了兒時最美好的回憶。
小時候，我和小伙伴們常常在離家最近的那座古樸的老橋邊玩耍、嬉戲。在那個時候，老橋陪我們度過了美好、快樂的童年。
每天，我們都相約在老橋邊，手拉著手，趁著家長不注意，偷偷去橋邊的小店鋪買好吃的、好玩的，之后便在老橋邊蕩秋千、玩翹翹板……在童年的世界里，我們天真可愛，在那座刻滿滄桑的老橋旁，總會發(fā)出一群孩子們竊竊私語的談話聲和那銀鈴般的笑聲，那些聲音，記錄著我們童年的溫馨、快樂。
歲月像過濾的篩網，篩去記憶中的不快，留下了愉快的回憶。我總是時時惦記著家鄉(xiāng)的老橋。一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那份自由、甜蜜的回憶！
那座家鄉(xiāng)的老橋，是凝固的音樂。那座老橋見證了我們的成長，見證著我們的童年，承載著我們的歡笑，它陪我們度過了一段令人難忘的時光。
童年的美好在我的記憶中揮之不去……
魯迅，一位令人敬仰的偉人，在他的筆下，我看見了一個耀眼的詞匯——童年，讓我們斟上一杯清茶，慢慢品嘗……
《朝花夕拾》讀后感700字 篇12
翻開《朝花夕拾》，在墨的幽香里，發(fā)現另一個魯迅，拾起花之記憶�！}記
1926年，在北京大學正春風得意的魯迅收到了一個沉重的打擊：因為自己對學生運動的支持和各種對當局所不利的文章發(fā)表，遭到了當局的通緝。無奈之下，魯迅只能跑到南方避難。然而，他不得不遠離在廣州工作的妻子，在廈門大學工作，還要受到大學里一群反對自己的人的排擠。這令他情緒萬分低落。魯迅想，那就回憶往事吧，讓自己開心一點。于是他寫下了《朝花夕拾》。
文章都在追憶往事，從童年到少年到青年，卻常夾著辛辣的批判。于是我記憶最深的為《從百草園到三味書屋》。不是因為它收入了課本，極好分析，又或許也為其中的因素——但我愛的，是那語言流露出來的發(fā)自內心的歡樂與童真。
童年魯迅，活潑有趣，似乎一草一木都是生動的，有趣的�？拷鄩Φ囊淮笃安�，他都能觀察上一天，從中找出一堆生物，抓蟲拔草不亦樂乎。聽長媽媽講故事，能聽到它的“重點”——別人叫你的名字不可答應——還是千萬。都跑到書屋里去了，在課間也找蟬蛻抓蒼蠅。如此心大又沙雕的玩法也只有孩童能看到。
但是這朝花，再也拾不起了。父親生病，庸醫(yī)亂治，一夜間天真少年郎立下學醫(yī)志向，拯救千萬生病中國人;外出留學，電影，匿名信讓魯迅發(fā)現中國弱到可悲。他棄醫(yī)從文以筆為武，向敵人們發(fā)出犀利的攻擊，望那個捉蟲拔草，爛漫少年變成了尖銳無情，在爾虞我詐中頑強斗爭的戰(zhàn)士，昔日美好，在黑暗社會中消散了。
若魯迅先生生于這個時代，他或許就會像冰心一般吧!他會寫出千萬美好，但絕不會如當今這般偉大——那個時代造就了他，而那個時代也需要他;需要他為美好發(fā)聲;需要他為美好戰(zhàn)斗，為之付出，為之犧牲。
只愿魯迅在那個世界，能拾起朝之花，拾起美好。
那個世界，你依舊是昔日那個少年郎!
《朝花夕拾》讀后感700字 篇13
在人的成長中，到一個亭亭玉立，才貌雙全，玉樹臨風時，總會有一個童年，也許是枯燥無味的，也許是豐富多彩的，總會讓人去體會人生中的喜怒哀樂，讓人去擁有復雜的感受，在這段時間里，我讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，我仿佛昨天去魯迅家看魯迅先生的童年到長大，在魯迅先生的童年，我看到了魯迅先生的喜怒哀樂，但是我認為魯迅先生的童年更是快樂的。
首先，讓我我們來看一看《狗貓鼠》，我是從魯迅的“我所愛”和描寫隱鼠，這一部分中感受到了魯迅非常非常喜歡隱鼠，在這些隱鼠活動的時候，魯迅把隱鼠干的“壞事”認為沒什么大不了的有時候還很開心，這就讓魯迅的童年中有隱鼠的出現算是一個美好童年的開始。
然后就是《阿長與山海經》雖然魯迅先生非常喜歡的隱鼠已死了還是被阿長一腳踩死的，這也雖然讓魯迅先生有了短時間的傷心，但是不久阿長買了《山海經》之后，魯迅先生口中的“心愛的寶書”中，我又仿佛看到了魯迅先生開心的拿著書在精讀著，接連著看著山海經開心了一段時間
在前面兩篇的情節(jié)中，我感受到魯迅先生的快樂，還有一個地方，我認為是他最快樂的童年片段，就是《百草園到三味書屋》，從魯迅先生描寫百草園的一等一風景和他東跑跑西轉轉中魯迅先生所向往自由自在，在百草園無憂無慮的語言中，我再次感受到了他的快樂。
這些片段都證明魯迅先生的童年充滿了快樂，從隱鼠到《山海經》再到百草園，不都是魯迅先生的童年趣事嗎?還有一些小段，如：給沈四太太取外號叫“肚子疼”，還有他們吃冰，打旋子，不都是魯迅寫的快樂又充實的童年嗎?從每一件事，我總感覺從壞事慢慢變成好事，從開始魯迅先生的童年就有豐富多彩的經歷，所以總的來說，我就是認為魯迅先生的童年是開心的，快樂的。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇14
魯迅先生的文章實在值得回味，反反復復的看才能大概了解其中滋味。曾經看過一篇關于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。
文章開篇介紹長媽媽的時候，鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。整個感情的變化，體現了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
先生筆下的長媽媽這樣一個形象，平凡中透著不同，也揭示了封建社會對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個純樸的年代。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇15
有一位作家在中國歷史最黑暗，思想最愚昧的時候用他的一支筆喚醒無數人，奠定了中國白話文文學的.基礎。他就是被稱為民族魂的魯迅。
他之所以被稱為民族魂不單單是因為他引領無數中國人走出愚昧，喚醒他們的意識，也因為他的精神，品質被后人稱道。所以有一位詩人說過“有些人死了，可他還活著”。從他的文章里可以看到當時社會的動蕩，思想的封閉。在《二十四孝圖》這篇文章中不難看出，里面有關于一些孝道故事，作者用小時候的視角批判了這種違背人性的孝道故事毒害兒童的后果。作者著重分析了“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等故事，寫法上也詳略得當。從《貓鼠狗》中也可以看到作者表面上寫自己討厭貓的原因，實際上是寫像貓一樣的人，作者諷刺，批判他們的行為，從中也可以看到當時的歷史背景。所以也有人評價《朝花夕拾》是一部當時的歷史百科。
還有很多故事，如：《瑣記》衍太太心術不正，慫恿魯迅干壞事，事后裝好人到處亂說話，《五猖會》中魯迅興高采烈地去看戲，卻被父親叫來背書，還有《從百草園到三味書屋》，魯迅兒時在家門后園觀察生物再到壽鏡吾先生的私塾就讀。這些都是魯迅童年所經歷的一些事。還有《父親的病》，《藤野先生》，《范愛農》，都是魯迅以青年的視角寫的：《父親的病》中作者壓抑住內心的憤怒，用諷刺的寫法批評當時的江湖騙子，騙錢而忽視人命，《藤野先生》中作者在日本學醫(yī)卻遭到歧視，文中寫了作者棄醫(yī)從文的原因和贊美藤野先生沒有民族偏見的品質。這些文章中有批評有贊美，展現出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。葉圣陶曾說過：“與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長�！�
《朝花夕拾》是魯迅回憶一些往事的散文集，里面內容豐富，不僅有一些魯迅的往事回憶，也有他對當時社會的不滿。這就是我對《朝花夕拾》的一些感受，希望你們也喜歡這本書。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇16
輕輕合上最后一張書頁，再看窗外已是夕陽西下。無限霞光映照著似水流年。腦海之中依然是故事情節(jié)，揮散不去。那是陳年往事中透出的青蔥歲月，是難以忘懷的種種情懷，是對故鄉(xiāng)親人的無限思念，是那一本《朝花夕拾》。
讀著讀著魯迅先生的故事，我仿佛也曾身臨其境，參與經歷過。親身到百草園中游玩一番，聽油蛉低唱，蟋蟀彈琴，品嘗美味的覆盆子；親身到三味書屋上了一堂意味深長的課；親眼看到了《二十四孝圖》和熱鬧的五猖會；親眼見到藤野先生在筆記上仔細批注；親自與范愛農談天說地，暢聊古今。
我現在才覺得百草園真是神奇，不僅是個樂園，連治父親病的草藥都能找到。長媽媽對魯迅先生的關懷備至令人羨慕。我是否也能遇到像藤野先生一般的老師，細心批畫添補出每一處錯誤。我是否也會遇到如范愛農一樣的朋友，交心知意。不過，我想我是不會像魯迅先生一樣仇貓了。對于《無常》這篇文章我理解不深，大概我還沒有嘗盡人生百態(tài)，接觸社會，了解魯迅先生的生活吧。
還記得魯迅先生在書中寫到“到了東關五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。直到現在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事�！币苍S人生就是如此，在茫�；貞浿�，猶為印象深刻的并不是過程如何華麗或坎坷，并不是結果如何重要，而是在其中所體會到的真情，流露出的實意。也正如魯迅先生在書中提到曾屢次憶起兒時家鄉(xiāng)的蔬果，后來在久別之后嘗到了也不過如此。唯獨在記憶上，還有舊來的意味存留，會讓人一生牽掛。
我也曾想過幾時給自己也編寫一本“《朝花夕拾》”寫我的同學，我的家人，我的老師，我的故鄉(xiāng)，我所經歷的各種見聞。這樣至少在很多年以后，當我再次翻開，回憶往事的時候，還能憶起我的青春，那一份份感動和那些可親可敬的人們，能夠感嘆：哦，我的青春沒有浪費，我的人生如此精彩。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇17
翻開《朝花夕拾》這本書的目錄時，使我產生聯想的并不是狗·貓·鼠這個小說的題目，而是一個非常樸實的名字——阿長，我對她產生了的興趣。在沒翻開故事前，我覺得這個名字的主人應該是一位溫柔、賢惠且是小鳥依人的女孩，可是，讀了這篇文章，卻是一個嘮嘮叨叨，有著古怪禮節(jié)，招人煩的老媽媽。
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆的回憶。作者煩厭長媽媽，然后敬重長媽媽。她是一位普通的不能再普通的人，但是在故事的最后，魯迅卻對她產生了敬意，因為阿長幫他買到了《山海經》，魯迅便不計前嫌，且因此十分感動呢。
我覺得長媽媽是一個好人，雖然她的睡相很難看喜歡切切察察。在文中給我的初印象：長媽媽是一位粗人，沒有文化。但是在故事后面，她卻送了魯迅4本他夢寐以求的繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……長媽媽是一位心地善良，十分愛孩子的人，希望給予魯迅快樂，給他講故事。長媽媽講到她們一排女人脫了褲子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出來”時，“我”“不能不驚異”，“不料她還有這樣偉大的神力”。因為長媽媽具有“偉大的神力”而對長媽媽產生“空前的敬意”。
隱鼠是魯迅小時侯非常喜歡的一種小老鼠，一天，他發(fā)現隱鼠不見了，長媽媽告訴他，“隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!”于是，“我”就從此痛恨起貓來，后來，“我”竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非被貓所害，倒是它緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。從此“我”就特別記恨長媽媽，對長媽媽的所言所為也就特別厭煩。
這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”顯露了魯迅這種深深的懷念、尊敬之情。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇18
課本里經常出現魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個暑假我讀了這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時代的往事的收錄。既描述了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。也寫了許多關于兒童時代的趣事。魯迅先生小時候的生活，仿佛與我們此刻的生活有些不一樣。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學后在書塾的后院里嬉戲，這讓我們也能從中體會到當時生活的歡樂
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉(xiāng)下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的愿望。
這本書她甚至不認得是什么名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出我對阿長的感激與懷念。
一個孩子因為一本書就滿足了，他的這份童心與天真在此刻可能很少見了。此刻的孩子們不知什么時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本�？吹絼e人有好東西而我沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每周的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易，每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時，會發(fā)現我做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自我該做的事，我們童年的回憶將會是完美歡樂的。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇19
《朝花夕拾》一書是魯迅所寫的一部散文集，記錄了他所回憶青年時期的往事感想，并用文字對社會進行有力的抨擊。
魯迅先生是上世紀偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，同時，他也在文學創(chuàng)作，文學批評，思想研究，文學史研究等等各個領域做出了極大的貢獻，終生奮戰(zhàn)投身于革命上，用文學從內心深處喚醒人們，醫(yī)治人們“受傷”，“錯誤”的心。
就在這一位偉人筆下的書中，我認為印象深刻的是以下兩篇：
第二篇《阿長與<山海經>》講述的是“阿長”長媽媽與作者自己的平日瑣事。作者不太喜歡阿長，不僅是因為夏天時晚上睡覺阿長在床上擺成一個“大”字，不給自己翻身的余地，還因為她懂許多作者所不耐煩的規(guī)矩。后半段說到了作者渴慕著繪圖的《山海經》，阿長知道后，就把它買了回來，這讓作者對她產生了敬意。最后一節(jié)作者感嘆了對長媽媽的真誠懷念，用感嘆號結束了本文。我認為長媽媽是個很善良，有時也有讓人討厭的“自私”的勞動婦女，她有時處處為魯迅著想，有時卻毫不在意魯迅的感受。在魯迅的筆下，可以看出她樸實善良，嘮叨迷信的鮮明性格。
第七篇《父親的病》寫了幾件作者在父親生病，四處求醫(yī)的過程中發(fā)生的事情，同事穿插了幾位名醫(yī)在診斷病人時的表現。他們態(tài)度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。最后用表達出作者不能讓父親死得沒有痛苦，用愧疚結束了全文。
讀完后，我深刻的理解了所謂“朝花夕拾”的真實含義。這不僅僅是對陳年往事的一種回憶，更是一種需要“拾”起來，重新審視問題，并且真實的，有效的對目前社會亂象的改變�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@句魯迅的名言更是深刻的體現了他為人民效忠出力，不求回報的革命品質。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇20
要說起魯迅最有名的作品，應該是他的小說，《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孔乙己》這些具有時代意義，可稱得上偉大的作品。而《朝花夕拾》，一本回憶散文集，在這些頗負盛名的小說的光芒下就稍顯黯淡了�？晌疫@一次我閱讀完這本散文集，卻有別樣震撼。
對于這本書的名稱，作者在小引里這樣解釋：“帶露折花，色相自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也不能夠使他即刻幻化，專程離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷。”我從字面看，這個標題的意思就是，早晨的花，傍晚撿拾。早晨的花是指年輕時發(fā)生的事情，而傍晚來撿拾，就是說經歷過種種坎坷之后再回憶。而魯迅要“朝花夕拾”的原因，便要從他自己的闡述中理解。若是事情發(fā)生后馬上寫下來，這樣的文章是能完整地講述出事情的經過，細節(jié)清清楚楚，可這事情的意義，也許尚沒有顯現，使人無法體會。若是多年以后回憶這事情，也許很多細節(jié)已經模糊，可那留下了深刻印象的，恰才是最重要的部分。
全書薄薄的一本，不過一天就可看完的。然而還是有多處值得好好回味的。先生的文章，年少時只記得書本上的段落了，及至現在仍有吃力的所在，不過好在隨著年歲漸長，見識漸多，心境也沒有年少時的無知，而對先生的文章也會多一些原本不曾有的見解和學習了。我想這應該也是不再年輕的唯一好處了吧。
這讓我想起年輕時一無所作實在是讓人赧顏的事。人世間的紛繁蕪雜，一個人的卑微無謂還真的是轉瞬即過的。但是有回憶也固然是好的，如先生《小引》中所說：或者，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷。
走過了這么多年的路，對事物的認識比年輕時透徹，這時再結合自己的經歷感受，也許才真正體味出了這事情的價值。這時再寫出的，定是情感更加豐富的文章�！冻ㄏκ啊方o我的震撼就在于，那精煉的文字中透出的厚重的情感。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇21
《朝花夕拾》的作者——魯迅，讓我想起小學時候的一篇課文——《我的伯父魯迅先生》，記得當時語文老師給我們介紹作者時，說他被譽為“民族魂”，課文中說魯迅“碰壁”什么的；那時我雖學完那篇課文，但對魯迅，以及他當時所處的社會完全是一知半解。
讀《朝花夕拾》之前，好像聽人說過魯迅的書是很深奧、難懂的，心里暗忖讀起來可能會覺得無聊吧。剛開始讀時感到有些吃力，往往讀過去好幾行后，才發(fā)現其實都沒明白，便只好再從前面開始讀；但漸漸地——讀久了后，我發(fā)現《朝花夕拾》還是挺好看的！
在這本書中，我最喜歡的是一篇《從百草園到三味書屋》，這一章并沒有太多批判，而是魯迅兒時那天真爛漫的溫情回憶。讀書時，不禁眼前浮現出一幅幅畫面：有著無限樂趣的百草園中，看見童年的魯迅和昆蟲們玩的不亦樂乎，接連不斷地拔起何首烏，在冬天下雪時捕鳥……我覺得魯迅的兒時是幸福快樂的，親近大自然，無憂無慮。《三味書屋》中魯迅正和同窗們偷偷溜出來一同在后院玩耍，靜悄悄的，時間久了，壽鏡吾先生便會大叫起來“人都到哪去了？！”當先生讀書入神時，同學們便會在下面做著各種各樣的游戲，而此刻，小魯迅正專心致致的畫畫呢�？梢�，三味書屋的學習生活似乎不是作者情愿的，但依然抑制不住孩子的爛漫純真的個性。
最讓我感到氣憤的一篇是《父親的病》，看著青年時的魯迅為父親尋找極為特別的藥引子而四處奔波，真是揪心��！那經霜三年的甘蔗、原配蟋蟀一對、敗鼓皮丸……這些所謂的名醫(yī)，是有多么的貪婪、虛偽、草菅人命！他們不過是些貪圖錢財的騙子罷了！最終，魯迅的父親終究還是被這些庸醫(yī)治死了，這是魯迅埋在心里的痛苦！
讀完后，才終于明白魯迅所說的“碰壁”是什么，也才終于明白了當時的社會是怎樣的黑暗，才領悟了為什么稱他為“偉大”，這個詞，他擔得起！
《朝花夕拾》讀后感700字 篇22
當我捧起魯迅先生的著作《朝花夕拾》開始細細品讀時，發(fā)現了一種奇妙的感覺，如小橋流水般沁人心脾。
《朝花夕拾》這本書主要講了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，對那些難以忘懷的人和事表達了最熾熱的情感，生動地描繪了清末時的生活畫面。舉幾個例子吧：《故鄉(xiāng)》中生動地寫了魯迅和閏土的童年，魯迅家條件不錯，但他沒有自由;閏土家很窮，他擁有自由，可卻向往過上好日子。長大后，兩人才發(fā)現自我與對方之間隔著一層厚厚的墻，完美的童年再也回不來了;《藥》，則經過對茶館主人老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，反映出了愚弄人民的罪惡行為和革命者那無私的獻身精神。從這兩個事例來看，我們都看出了舊社會的黑暗與不公平的評判。相比之下，我們此刻過上了衣來伸手，飯來張口的完美生活，相比之下真是天壤之別。坐在干凈明亮的教室里學習，有點同學還不完成作業(yè)，有的還甚至不肯做作業(yè)，想想真是不應當啊!此刻的我們沒有不公平的法律，我們沒有提心吊膽的生活，我們沒有饑寒交迫的日子，我們也沒有外強的侵略。我們有的是豐衣足食的日子，讓老百姓心安理得的生活，強大富饒的國家。
我們在這二十一世紀過得無比歡樂與甜美。想吃什么，想穿什么，想去哪兒玩，想干什么，這些都是微不足道的小事，動動手指頭就能實現。但假設放在魯迅小時候那個年代呢?能實現嗎?不，很難實現。
對于富有的大戶來說，可能能夠，但對于窮苦的人家來說，能填飽肚子就不錯了，何來的去實現那些根本不敢想的愿望呢?如今我們應當體諒父母，不能再任性了，要放在以前，哪有可能去容你幻想呢?說不定連書都沒法讀。
《朝花夕拾》這本書是對逝去歲月的回憶，無比悲傷，卻又讓人無奈。時而喜悅，時而不樂，讓我記憶猶新。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇23
風兒吹過，樹葉沙沙輕擺，吹動已然出了頭的草，使得綠草起伏，蟲鳴不斷，奏出生機的樂，催動成長的弦。孩童們在這其中，嬉戲，玩要，與舞蝶為伴，鳴曲為奏，抒寫著天真爛漫。望著這些情景，我不禁想，魯迅先生的童年亦是如此耶？
風輕輕地翻開了《朝花夕拾》，一頁頁紙被打開，喚起了一段段斑斕的回憶。
百草園里，石井欄光滑，碧綠的菜畦，皂莢樹高高挺立，綠得發(fā)油的桑樹葉，紫紅的桑椹點綴其中，油蛉低唱，蟋蟀們在這里彈琴，一雙小手隨意撥開叢草，迫切地尋找著新奇的事物。這里是魯迅童年的開始，是孩童們天真的樂園。覆盆子酸甜，心中卻發(fā)澀，魯迅的童年，在我看來并不快樂。
我似能感受到他的不滿，枯燥、乏味，這應詮釋了魯迅先生對三味書屋的感情。私塾剝奪了孩子們快樂的權利，可剝奪不了兒童對自然的向往。
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年寫下的對往事的回憶。早晨盛開于朝陽的花，放蕩不羈，被少年氣息所縈繞，從枝頭悄然落下，又于晚霞之間輕輕捧起，細細觀摩，雖已枯黃干萎，卻是別具風韻。
我想魯迅先生回憶起這記憶時，心中應是酸澀的吧。父親對他雖嚴厲苛刻，卻處處流露出那藏不住的愛意，可昏聵的庸醫(yī)，讓他的父親永遠斂去了愛，離他遠去。他痛恨這樣的社會。孤獨無助中，卻又有著像長媽媽這樣善良質樸的人，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂”是魯迅先生對她的懷念�！短僖跋壬分�，藤野先生對穿著不拘小節(jié)，對工作卻一絲不茍，孜孜不倦的教海，永記魯迅心中。
魯迅先生用筆抒寫著對師長的懷念，三言兩語道盡了無盡思念，亦將社會腐敗的面目一一剖開，簡短幾句卻引人思緒萬千，他想用這樣的方式告訴人們封建的腐敗，訴說自己的疼，亦訴著自己的思。
風輕輕地拂過，書頁被合上，可我對《朝花夕拾》的愛卻停留不下來，我愛這樣的《朝花夕拾》，亦愛“無情未必真豪杰”的魯迅先生。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇24
然這只是一部看似普通的散文集，卻蘊含著作者對童年的無限向往；雖然這本書只有短短10篇文章，卻也充斥著強烈的抒情和諷刺；雖然這本書已經經歷了近百年的滄桑，卻依然永垂不朽，令人回味??朝花夕拾原名《舊事重提》，是魯迅先生，在1926年完成的一部散文巨作。整本散文集共有10篇，大多都描述了魯訊對童年時期和青少年求學時的回憶。其內容富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調明朗，同時也有強烈的感染力，總是能讓我陶醉其中。
令我印象最深刻的是《阿長與〈山海經〉》。阿長是魯迅小時候的保姆，整篇文章記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；魯迅也同時對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念.而在《從百草園到三味書屋》中，作者描述了兒時在家中百草園得到的種種歡樂，以及冬天在雪地上盡情玩耍、抓鳥等無限樂趣。緊接著文章話鋒一轉，描寫了作者在三味書屋讀書的乏味生活來與作者快樂的童年做對比，寫出了三味書屋雖然無聊，卻依然能從中取得不少樂趣，揭示了作者渴望能夠盡情玩耍的心理，同時也體現出了他對童年美好生活的回憶。
在魯迅先生的《瑣記》中，他主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。文章中作者著力描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,同時也諷刺了當時的洋務派文學。同時他也記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出他對于探求真理的強烈欲望。
整篇文章具有著強烈的抒情，卻也不乏對生活的幽默和諷刺，使我看得流連忘返。正如書評中所說的：＂《朝花夕拾》在文體上別有創(chuàng)意，小說筆法與隨筆韻致交融在一起，行文別是一番境地。＂
《朝花夕拾》讀后感700字 篇25
清晨迎風綻放的花朵，到了黃昏就已經凋零，撿起飄落滿地的花瓣，引起我無限的遐想。《朝花夕拾》，多么富有詩意的名字。
《朝花夕拾》是魯迅寫的一本書，描寫了作者自己的童年生活。可能正是因為魯迅筆下的童年自由自在，無憂無慮，所以才起了這么浪漫的名字吧。
魯迅描寫的童年，是頑皮而有趣的童年，充滿了各種各樣的童年樂趣。春天里在百草園尋找人形的何首烏、摘覆盆子吃；夏夜望著滿天的星星，坐在涼席上聽長媽媽講“美女蛇”的故事；秋天的梧桐知秋氣；冬日雪地中用竹篩來捕鳥、塑雪羅漢、拍雪人……多么地無憂自由又有趣。
在《小引》中，魯迅寫到屢次想起兒時在故鄉(xiāng)吃菱角、羅漢豆、茭白、香瓜等鮮美可口的蔬菜水果，通過對這些兒時生活片段的回憶，表達了對當時中國社會現實的不滿。
《狗·貓·鼠》通過擬人的手法，用動物的秉性、行為來比喻人，尖銳而形象地諷刺了魯迅眼中所厭惡的一些人。狗把一只貓當作象介紹給了其它動物，受到了大家的嗤笑，于是狗和貓反而成了仇家，通過這件事來諷刺當時社會上無中生有的言論。魯迅更是通過因為貓的“嚷嚷”而打貓，來揭露出社會上某些人虛假的面目。
《阿長與〈山海經〉》中的阿長是一位保姆，給魯迅的童年帶來了很多溫暖。她沒有文化，但懂得許多道理，她熱愛孩子，通過自己生活的點點滴滴，告訴了人們什么是樸實，什么是善良。兒時的魯迅渴望有一本帶圖畫的《山海經》，阿長就趁著告假回家的時候，給魯迅帶回了一本“有畫的‘三哼經’”。魯迅感受到了阿長的熱心和善良，感動不已，從此也對阿長充滿了無限懷念之情。
魯迅的作品就是這樣，筆鋒辛辣。《朝花夕拾》雖然寫的是童年舊事，但依然毫不留情地抨擊了封建社會那“吃人”的舊制度。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇26
你還記得《從百草園到三味書屋》嗎？那個讓魯迅無憂無慮的百草園和魯迅學習、生活的三味書屋，給我留下了深刻的印象。讀完這本書，我看到了少年的魯迅與貓結下了“仇怨”，看到了紹興的地方戲和迎神賽會，魯迅就是從那里一天天長大了，從一個早年喪父的少年，變成去南京、日本讀書、追求文學、探求人生的道路勇者.......《朝花夕拾》這本書為我打開了一扇了解魯迅先生的窗口。
《朝花夕拾》是魯迅回憶童年的回憶性散文，這本書記錄了魯迅從幼年到青年的生活經歷和成長道路，在回憶自己過往的經歷時，魯迅寫下了許許多多人和事，既有對人間美好溫情回憶，也有對舊中國種種灰暗現實的有力抨擊。從這本書中，我們可以窺見清末民初的生活畫面，了解當時的社會面貌。魯迅在書中有喜有悲，和他志同道合的人交談時，他是快樂的，與淳樸的人說話時，他是和善客氣的，他敬重反封建的人，正如名句中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！保�
我沉醉在書中描寫的世界里，沉醉在作者經歷過的許多事情，沉醉在作者童年的有趣生活中，感到非常親切。我讀了《狗.貓.鼠》明白了文章是針對當時的“正人君子”，嘲諷他們散步的“流言”，表現出作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，書中的《五猖會》里“我”對兒時的急切盼望，觀看賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背詩經時“我”的痛苦感受，有魯迅沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的故事。
走進作者的童年，流露出童年的浪漫，人將老的時候，回憶起自己童年的點點滴滴，當初的味道有一番滋味。我們的童年一步步的離我們而去，只留下了酸甜苦辣的回憶。我們應該珍惜自己的現在不斷的去領悟，相信有一天，我們也會有一本屬于自己的《朝花夕拾》�，F在，請你翻開這本《朝花夕拾》，感受不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由。走進魯迅的世界里，摘葉觀花，細細品味吧！
《朝花夕拾》讀后感700字 篇27
早上的花，晚上拾起；十九世紀末盛開的花，不論是1926年拾起，還是現在拾起，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。
魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時光，還有文中那些經典人物和他們的一個個故事，更深刻的為我們描繪了一個黑暗的封建社會。
在讀《瑣記》時，衍太太的“頭號女反派”形象深入人心；用誘導兒童吃冰，教唆魯迅偷東西后散布謠言，幾件事刻畫了一個心術不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象，在魯迅的一生中，看透了社會中這樣的許多婦女，如周作人的妻子，她代表了社會中令人厭煩的心術不正的人們。在“庸醫(yī)”中更是用諷刺的筆法直接點出了這些并無高明醫(yī)術還打著明醫(yī)旗號謀財害命的人。
我讀《狗.貓.鼠》時，看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊含了深刻的意味，作者通過一系列故事表達了對隱鼠的喜愛與對貓的憎惡。而實際上，鼠代表了處處被迫 害的底層人民，他們可憐、弱小、無助；貓代表了那些所謂的“正人君子”，他們欺壓弱者，其次，貓與虎獅同為一派卻一副媚態(tài)，對應社會那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強者。
在《藤野先生》中體現了對日本的失望，尤其是那群造型古怪的清國留學生，烏煙瘴氣的厭惡，在前往仙臺學醫(yī)時，更是感受到了侮辱與刺激，再加上“看電影事件與匿名信事件”，導致了魯迅的用筆桿子罵醒國人念頭的萌芽。
《二十四孝圖》中，用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。
讀《朝花夕拾》讓我看到在那個動蕩黑暗的時代里，魯迅清醒的洞察了社會的病態(tài)，它飽含了一個弱國人民的悲涼與憤慨，在尖銳的文字中喚醒群眾。
靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕，從魯迅決定棄醫(yī)從文起，他的筆就成了鋒利的劍。
讀《朝花夕拾》，這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇28
不明白魯迅為什么把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，夕拾的朝花，不僅是舊事的，反倒是新事，開心事，傷心事。
這篇文章可分為五種味道：酸、甜、苦、辣、咸。
酸。的確，魯迅的文本有點酸，什么酸？心酸。
你看到《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到最后，衍夫人唆使作者喊父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”
感人肺腑的是，暗地里不乏對衍夫人自私的多話做出不良形象的諷刺。
甜。不要說阿長與過年行禮的溫馨，也不要說，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“君子”的仇是苦，阿長，父親的死是苦的，藤野先生的死是苦的，跳進了老家里的“大染缸”不自由，是苦的。辛亥革命苦了，人民苦了，魯迅苦了，也苦出了這本書，在暴虐、黑暗、瘴氣的旅途中《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有它的筆尖指向人群。那句“橫眉冷對千夫指”的形象塑造了一個堅強的男人，對反對派、保守派勢力的攻擊和奚落是無情的。
比如，對陳、徐的尖酸刻薄的諷刺在嘴里有點辣，但入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。眼淚的味道。簡單感人的散文，足以讓人流淚。老一點一點的，是《朝花夕拾》能被啜泣的鹽，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心。
讀過回憶錄的人，也都是風月殘花，追風尋影的閑情逸致，卻沒有看到夕拾的朝花也別有一種味道，也就是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇29
我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出的年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那些曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》這本膾炙人口的巨作，正同它的名字一樣，是魯迅先生在中年寫下的回憶錄。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必另有一番滋味吧。就如清晨綻放的鮮花有了晨曦，會顯得更加嬌艷，到夕陽西下時分去采摘，雖然失去了剛剛盛開的嬌嫩和芬芳，晚霞的照射卻讓它平添了一種風韻。那若有若無的清香在風的送導下，讓人浮想聯翩，像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生的童年并不乏味，他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小動物們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠精彩，趁大人們一愣，以神不知鬼不覺的速度鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味是魯迅先生在三味書屋最好的詮釋，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”給喊回來，整天除了讀書就是讀書，十分無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎把我感染了，或許魯迅先生的文章有什么魔力，他用一個孩子純真的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說:“要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情�！崩蠋熞苍浾f到:“只有情感，才能把文章變得有血有肉。”我不得不承認魯迅確實厲害，他的話語雖然平淡樸實，赤熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間留連，向往與小動物們打成一片的日子。讀著讀著仿若中年的魯迅頓時變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
每個人都阻擋不了時間的腳步，童年總會漸行漸遠，留下的是一個個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，不一樣的快樂。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇30
前幾天我向我同學借了一本魯迅的《朝花夕拾》。了解到原來《朝花夕拾》是由《舊事重提》這個題目改變而來的，雖然題目有所不同，但是散文的中心思想是一致的。《朝花夕拾》這個題目更耐人尋味，想象著清晨綻放的花朵到傍晚來摘取，而《舊事重提》這個題目更簡單明了。
在讀《狗。貓。鼠》這一章時，我就被這個充滿懸念的故事深深吸引，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自已抓到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的隱鼠，后來證實它并非貓所害，而是阿長踩死的，我感到有點氣憤，同時為魯迅失去隱鼠而感到惋惜。更感到阿長真壞，不僅踩死了隱鼠，還把罪名加在貓身上，從而使魯迅錯怪了貓。
自從看到《阿長與<山海經>》時，我已經不覺得她壞了。因為她為人正直、淳樸，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她幫魯迅買了《山海經》。
再往后看《二十四孝圖》真是丈二和尚摸不著頭腦，從字面意思理解是二十四張有關孝道的圖，可是，我把書翻了又翻也沒看到關于圖的部分。或許我應該慢慢去體會其中的奧秘。
又讀了《五猖會》與《無常》上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得如此詳細，從中不難看出魯迅是個愛玩的孩子。
在看到《從百草園到三味書屋》這名字就非常熟悉，因為在七年級下冊第一課就是這個，講的是百草園和三味書屋，其中充滿了魯迅兒時的童趣。
其余的其他章節(jié)我就不一一道來了，希望同學們可以去看看《朝花夕拾》這本書，作為名著，那是必讀的一本書，作為散文集，具有很高的文學價值。我只看了一遍，還不懂其中的精髓，看來我還得慢慢參透。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇31
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫，作者用了大量的對比手法。這本書是魯迅先生回憶他兒時所經歷的一切，是對滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情懷念。語言清新，樸實，情切感人，是現代回憶性散文的典范之作。
最令我印象深刻的就是那篇“從百草園到三味書屋”了。因為它充滿著神秘與自由感。這章主要記敘百草園與三味書屋的生活。作者通過對百草園和三味書屋的回憶，表現了自己兒時對自然的熱愛，與對知識的追求，以及兒童天真幼稚和歡樂的心理。其中，長媽媽又給作者講了一個關于“美女蛇”的故事，故事講述了一個人在晚上聽到有個美女在叫他的名字，但卻被一個老先生識破了機關，及時解救了他，沒有被美女蛇吃掉。作者還悟出了一個道理呢：如果聽到有人叫你的名字，千萬不要答應他。
作者有不得不從無憂無慮的“百草園生活”中到“三味書屋”中學習。因為作者上的是私塾，所以并沒有太多的時間去玩耍。反襯寫出了作者對“三味書屋”的不滿與“三味書屋”的枯燥乏味。
童年就像一本日記本，如果忘了，也可以翻開來看一看，讓大腦保持新鮮的記憶，就好似童年還沒有過去。
童年就像一幅畫，畫上的內容是我們生活中的快樂回憶與點點滴滴。
童年就像一杯咖啡，嘗一嘗，有甜甜的味道，也有苦澀的味道。然而，每一個人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，灌滿我們的童年生活。
魯迅先生筆下的童年沒有遮遮蓋蓋，直接地寫出了他兒時的快樂生活�！冻ㄏκ啊愤@本巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的，有時間就回味童年，也勾起了許多回憶。
這本著作寫出了作者對兒時的快樂回憶的感慨與對時間逝去的速度之快而感到遺憾，同時又告誡我們要好好度過我們的快樂童年，不要讓原本屬于我們的快樂變成遺憾。
《朝花夕拾》讀后感700字 篇32
這段日子總算是閑下來了，有機會浸入書中世界了。我欣喜異常，翻開魯迅的《朝花夕拾》，進入文字的波濤中，觸及先生的靈魂所在……
早聞魯迅先生的文字是一把刀，鋒利無比。今日之見，果然名不虛傳，這文字，威力極強，深深刺入敵人的要害。
最喜《狗·貓·鼠》這篇文章，感嘆其靈活的語言運用以及立意的深刻，時不時地向腐朽的封建統(tǒng)治和黑暗的軍閥勢力，施以“冷箭”。老鼠，一種弱小的動物，在動物世界里，屬于弱勢群體。它們，雖然迫于生活偶爾出格，但它們從不干些傷天害理的事，卻常常遭遇“貓警官”們的“嚴刑逼供”，但無人愿為他們伸張正義，因為它們是弱者。被欺壓，正常！
我不禁陷入沉思，聯想到了那時的舊社會，軍閥當道，租界遍地。社會的黑暗，腐朽落后。有千千萬萬的百姓，生活在水深火熱中。可有當局者探訪民間疾苦？沒有！那些貼著“正人君子”標簽的統(tǒng)治者，只不過是一個個戴著這虛偽面具的暴戾剝削者。他們以要改變中國落后的面貌為借口，大肆征集稅收，搜刮民脂，來滿足自己的私心，不管底層百姓的一片怨聲載道。
魯迅先生的這篇文章雖然寥寥幾頁，卻針針見血，發(fā)人深醒。在這個世界上，“弱肉強食”是亙古不變的”叢林法則”。佛家有云：“眾生平等”。但在那個年代，依舊存在著腐朽的封建等級制度。老百姓處于社會底層，就如同魯迅筆下的隱鼠一般不見天日；而軍閥統(tǒng)治者之流的貓們卻擺出一副高高在上的姿態(tài)，依仗自己的強大，欺壓善民。殊不知，他們也不過是一群欺軟怕硬的無能之輩罷了。
如今我們正處于和平的年代，雖然沒有當時的軍閥統(tǒng)治，百姓也安居樂業(yè)了，相比當初人們的思想觀念，“眾生平等”的理念也漸漸地深入到人們的靈魂中。
也許是那個年代喚醒了現在人們的靈魂吧！
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