三體讀后感初一作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的三體讀后感初一作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三體讀后感初一作文1
一直想擁有一套《三體》系列叢書(shū)精讀一下，恰好京東六周年書(shū)籍優(yōu)惠活動(dòng)，于是就買(mǎi)來(lái)閱讀。從第一部《地球往事》，情節(jié)就漸入佳境，第二部《黑暗森林》更是全書(shū)的高潮部分，《死神永生》雖說(shuō)和大格局的恢弘想比有點(diǎn)弱化，尤其是結(jié)尾部分總感覺(jué)不甚理想，這固然有作者亂點(diǎn)鴛鴦譜，還有關(guān)于宇宙的未來(lái)的描述似乎有點(diǎn)大而空洞，但是依然是精彩紛呈。于是手不釋卷，不到一個(gè)禮拜就把三本書(shū)讀完了。
書(shū)的作者劉慈欣，我的同行，娘子關(guān)電廠的一名電工，能寫(xiě)出如此精彩的三體系列硬科幻小說(shuō)，真的是讓我萬(wàn)分欽佩。
作為理工男的我，對(duì)量子物理和宇宙科學(xué)一直很有興趣，也了解了不少這方面的知識(shí)，但依然被劉電工的超強(qiáng)的想象能力所折服。
想說(shuō)的東西很多，就從三體中給我留下深刻印象的幾個(gè)橋段說(shuō)起吧。
首先是書(shū)中關(guān)于“三體游戲”的構(gòu)想讓人耳目一新，不但借助游戲中地球人物引出了三體世界，而且跨時(shí)空、人物，魔幻的敘事和深刻的哲理，不得不說(shuō)此處是全書(shū)的亮點(diǎn)；
其次是關(guān)于面壁計(jì)劃、階梯計(jì)劃、黑暗森林威懾、黒域計(jì)劃等等地球人類保護(hù)自己采取的措施，看似不經(jīng)甚至是荒誕，細(xì)想又是那么符合科學(xué)邏輯（雖說(shuō)存在漏洞），甚至是很巧妙，讓人看后拍案叫絕；
最后再說(shuō)一說(shuō)書(shū)中關(guān)于硬科幻的設(shè)想，水滴及水滴攻擊、智子和智子幻化的智能機(jī)器人（這里牽扯到近期的一個(gè)熱門(mén)科技事件，歐洲物理學(xué)會(huì)新聞網(wǎng)站“物理世界”公布了20____年度國(guó)際物理學(xué)領(lǐng)域的十項(xiàng)重大突破，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授潘建偉、陸朝陽(yáng)等完成的科研成果“多自由度量子隱形傳態(tài)”入選并名列榜首。量子糾纏和量子通訊再次進(jìn)入人們眼簾，這不就是大劉描述“智子”的雛形嗎）、二維箔及二維打擊（歌者輕描淡寫(xiě)的一個(gè)動(dòng)作，毀滅了太陽(yáng)系，有點(diǎn)古龍風(fēng)格）、歸零者，宇宙間最最高級(jí)的智慧文明，強(qiáng)大到可以重新設(shè)計(jì)宇宙。這其中每一個(gè)都可以稱得上奇幻的超級(jí)想象力了。另外關(guān)于曲速飛行、冬眠人雖說(shuō)不是劉電工的獨(dú)創(chuàng)，但是依然堪稱精彩，成功融入到這部系列小說(shuō)中。
看完這套叢書(shū)，我的第一想法就是無(wú)論如何要寫(xiě)一點(diǎn)讀后感，有這種沖動(dòng)可不是我閱讀之后經(jīng)常有的。一直拖到現(xiàn)在，文筆有限就說(shuō)這些吧。
三體讀后感初一作文2
最近，劉慈欣的一部劃時(shí)代科幻小說(shuō)《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空的飛揚(yáng)思緒的我，對(duì)科幻小說(shuō)有著近乎癡迷的渴求，從海底兩萬(wàn)里，到哈利波特，再到燒腦神作星際迷航，我始終是科幻小說(shuō)、電影領(lǐng)域的“追星族”。
這部《三體》讓我重新認(rèn)識(shí)了時(shí)間、生命與文明之間的關(guān)系。生命意味著什么？對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，無(wú)不希望其越久越好。那么時(shí)間又意味著什么？它無(wú)時(shí)無(wú)刻不推動(dòng)著我們朝著死亡邁進(jìn)。看起來(lái)，時(shí)間與生命是對(duì)立的。但是，正因?yàn)闀r(shí)間賦予了生命以界限而使得生命個(gè)體能展現(xiàn)出異樣的風(fēng)采，這就是我們熟知的大千世界。
同樣的，對(duì)于文明與時(shí)間，正如生命與時(shí)間的關(guān)系一樣，我們完全可以把一個(gè)文明當(dāng)做一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)對(duì)待。小說(shuō)中的三體文明和人類文明的激烈碰撞，時(shí)刻都在體現(xiàn)著生命的價(jià)值。
給時(shí)間以生命，而非給生命以時(shí)間。前者能創(chuàng)造輝煌燦爛的文明，而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。”我認(rèn)為，這是對(duì)生命意義最深刻的闡釋。每個(gè)人在其有限的生命里，都會(huì)有追逐夢(mèng)想的想法，但卻有相當(dāng)一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已，因?yàn)閷ふ疫@樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人，常常抱怨現(xiàn)實(shí)的'殘酷與生命的不公平，就像《三體》中那個(gè)可憐的監(jiān)聽(tīng)員。
當(dāng)文明和生命沒(méi)有了時(shí)間賦予的精彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過(guò)吧。
不能“心有宇宙路自寬”，更多地認(rèn)識(shí)宇宙、地球、他人和自己，我們需要反思自己，更好地?zé)釔?ài)生命、擁抱生活！
“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎？”
我給出的答案是：不是的，生命的維度靠時(shí)間來(lái)丈量，我輩青年胸中尚有升騰的火焰！
三體讀后感初一作文3
終于看完一整套《三體》了。看完最后一頁(yè)，感覺(jué)沒(méi)什么就沒(méi)有希望了呀！郁悶……
《三體I》，講的是葉文潔通過(guò)太陽(yáng)，放大了地球人呼叫外星文明的信號(hào)，被三體人截獲了。三體人的生活環(huán)境非常惡劣，于是決定大舉入侵地球。
《三體II—黑暗森林》，主要講人類為了抵御三體人入侵，在三體人用智子封鎖人類基本物理學(xué)發(fā)展的情況下，努力尋求突破口，最終建立了自己以為很了不起的太空艦隊(duì)。但當(dāng)三體人的“水滴”到達(dá)地球，太空艦隊(duì)瞬間瓦解，人類才意識(shí)自己的夜郞自大。最后，人類自我挑選的“救世主”在三體人即將到達(dá)之際，建立起了一個(gè)很流氓的與三體人同歸于盡的威脅方式，讓三體人停止了入侵。原來(lái)宇宙生存法則是黑暗森林狀態(tài)，誰(shuí)被發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)滅亡。
《三體III—死神永生》，講的是人類的威脅破滅，三體人對(duì)人類進(jìn)行入侵前處理。這時(shí)逃亡在外的人類軍艦廣播了三體星球座標(biāo)。太陽(yáng)系頓時(shí)成了危險(xiǎn)地段，三體艦隊(duì)離去，人類開(kāi)始為如何建立安全聲明努力著。但，人類最終為被二維化。逃出來(lái)的只有兩個(gè)女人，在三體人入侵前期逃離的“藍(lán)色空間”號(hào)和“萬(wàn)有引力”號(hào)。
《三體I》、《三體II》無(wú)論是汪淼、還是前期的羅輯，到了最危難的時(shí)候，總能看到生的希望。到了《三體III》，羅輯的希望破滅了，程心的希望也消失了……羅輯是葉文潔的學(xué)生，葉文潔在去世前叫他研究宇宙社會(huì)學(xué)。他所建立的所有影響都是源于葉文潔的理論，也讓他再也做不了一個(gè)普通人。而他最希望的，恰恰是當(dāng)一個(gè)最最普通的人，能夠在三體人入侵前正常地生活，正常地死去，與自己心愛(ài)的在一起。在《三體III》心愛(ài)人不知所蹤，羅輯成為執(zhí)劍人，一個(gè)人孤獨(dú)地在地底活了大半輩子，最后做為人類守墓人，被二維化。程心，另一個(gè)普通人，同樣被推為“救世主”，卻因?yàn)樗倪x擇，最終導(dǎo)致人類滅亡。做為能逃出來(lái)的其中一個(gè)人。活下去的希望是云天明，但至始至終，卻沒(méi)辦法見(jiàn)到這個(gè)送給她星星，送給她宇宙，一直深愛(ài)她的人……
最終，人類消失了，宇宙也必定會(huì)消失……活著是為了死去？
三體讀后感初一作文4
第一次讀《三體》是在五年前，只記得讀完之后久久不能平靜，并且嘆為觀止，五年后，回想起來(lái)，只記得____、葉文潔和降維打擊了，很奇妙地又重新翻開(kāi)了這個(gè)漫長(zhǎng)的故事，紛至沓來(lái)的細(xì)節(jié)有的與記憶重合，有的卻像未開(kāi)封一樣引人入勝，與第一遍相比有過(guò)之而無(wú)不及。
跟著三部曲主角們經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)與想象的融合，亦真亦幻。作者劉慈欣真的很會(huì)講故事，人性剖析的尤為透徹，其知識(shí)面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美在他的筆下活靈活現(xiàn)，卻又不能以片面去評(píng)斷某個(gè)人物代表某種品質(zhì)，因?yàn)槊總�(gè)人物都是千層白面根本無(wú)法用一個(gè)詞語(yǔ)概括，就如亂世梟雄，總會(huì)有一些影響歷史的關(guān)鍵人物，看完書(shū)又會(huì)覺(jué)得，無(wú)論誰(shuí)處于那個(gè)位置，結(jié)果未必就不同，所謂殊途同歸，那些決定命運(yùn)的時(shí)刻，將整個(gè)宇宙的歷史都改寫(xiě)了，但又怎么知道它就不會(huì)如此呢？
文中對(duì)大場(chǎng)面的刻畫(huà)展示了宏觀宇宙的博大，對(duì)細(xì)節(jié)的把握又展現(xiàn)了平常人類的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。當(dāng)我掩卷三部曲之后再來(lái)回憶，發(fā)現(xiàn)我的記憶好似真的經(jīng)過(guò)了成千上萬(wàn)年的腐蝕，對(duì)于地球往事已模糊不清，僅僅記得那是一個(gè)漫長(zhǎng)的鋪墊，鋪陳冗長(zhǎng)卻不沉悶，那些動(dòng)人心弦的橋段就不再贅述，一百個(gè)人會(huì)有一百種解讀和唏噓。或許我更喜歡的是地球之外的故事，以廣袤的宇宙為背景，雖然深不可測(cè)，卻又充滿了殘忍的浪漫，以宇宙為尺度的毀滅實(shí)在太令人震撼了！星球的毀滅僅在咫尺之間，毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學(xué)。而生命，確實(shí)是一個(gè)奇跡，說(shuō)它是偶然中的必然也對(duì)，必然中的偶然也好，它脆弱又美好，堅(jiān)韌又殘酷。宇宙的生滅周而復(fù)始，也可能真的不只存有一個(gè)宇宙。空間可以翹曲，而時(shí)間并不存在，只因參照系的不同，才有了對(duì)時(shí)間的感知，大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，歌者，三體運(yùn)動(dòng)，越是稀奇莫測(cè)的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
小說(shuō)里的人物覺(jué)得二維化的太陽(yáng)系像極了梵高的星空，不過(guò)后來(lái)，那只剩一片漆黑，看完整個(gè)宇宙的幻滅，感覺(jué)對(duì)生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生，有人活得跌宕起伏，有人過(guò)的平淡乏味。在無(wú)限的宇宙廣度下，眾生不過(guò)如蜉蝣一般朝生暮死，無(wú)論如何，能夠處變不驚的生活，大約就不枉此生了。
三體讀后感初一作文5
仰望夜空，仿佛我與四光年外那子虛烏有的三星有了一種近乎真實(shí)的聯(lián)系。
在那個(gè)星系，有三個(gè)太陽(yáng)，因而被叫作三體，當(dāng)行星圍繞一個(gè)太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，文明正常發(fā)展，稱為恒紀(jì)元；而當(dāng)行星在兩個(gè)或三個(gè)太陽(yáng)的引力下運(yùn)動(dòng)時(shí)，時(shí)空混亂沒(méi)有規(guī)律，稱為亂紀(jì)元。
為了生存，三體人進(jìn)化出了“脫水”的能力；為了生存，三體人不斷發(fā)展文明，試圖破解三體問(wèn)題，為此，甚至不惜用盡幾百次文明的交替的時(shí)間，卻依然沒(méi)有收獲。但他們?nèi)詻](méi)放棄，他們建立空間站，尋找可居住的星球。
三體文明無(wú)數(shù)次的興衰，不僅讓我們看到了另一種文明的可能性，打開(kāi)了我們的腦洞，也讓我們對(duì)生存有了思考。千百年來(lái)，人類文明延續(xù)至今，其實(shí)是一種幸運(yùn)。我們不能忘記為人類文明作貢獻(xiàn)的先輩，同時(shí)也必須奮力前行，如果將人類文明的發(fā)展看作理所當(dāng)然，必然要引發(fā)危機(jī)。
這種危機(jī)在《三體Ⅲ》出現(xiàn)了。
羅緝下位，程心成為執(zhí)劍人，三體世界藏在太陽(yáng)系的水滴發(fā)動(dòng)，人類輸給了三體。在大移民完成后，智子說(shuō)：“生存本來(lái)就是一種幸運(yùn)，過(guò)去的地球上是如此，現(xiàn)在這個(gè)冷酷的世界也到處如此。但不知從什么時(shí)候起，人類有了一種幻覺(jué)，認(rèn)為生存成了唾手可及的東西，這就是你們失敗的根本原因。”
三體人還給了人類一個(gè)無(wú)比正確的啟示：不要把現(xiàn)有的東西都當(dāng)作理所當(dāng)然，而祖先的智慧也一直在告訴我們——要活下去。
將所有的看作理所當(dāng)然，這難道不是一種傲慢？這是人性的缺陷，千百年來(lái)亦如此。而這種傲慢，最終導(dǎo)致了太陽(yáng)系人類的滅亡。這正應(yīng)了《三體Ⅲ》中的一句話：弱小與無(wú)知不是文明生存的障礙，傲慢才是。
慶幸的是，劉慈欣最終還是給所有文明留了條活路。生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，生命可以?shī)^力前行，也可以在瞬間消散，但無(wú)論怎樣，生命總是存在的，正如《三體Ⅰ》中的結(jié)尾，蟲(chóng)子從來(lái)沒(méi)被戰(zhàn)勝過(guò)。
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