1000字的讀后感課外書范文（精選84篇）

　　看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的1000字的讀后感課外書范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1000字的讀后感課外書 篇1

　　前陣子因為看白落梅的《你若安好，便是晴天》，因而熟悉了民國才女林徽因的一生。在我看來，那是一個何等清醒、亮麗而又貞絕的女子。

　　說她清醒，是因為她在每一個時刻都明白自己、了解自己，知道自己的需求。因為清醒，故而有了與徐志摩的決絕，也成就了我國歷史上的第一位女建筑家，也才有了在美國在轟炸日本奈良之前與梁思成一起保護奈良古建筑的美談。

　　說她亮麗，卻不僅僅是因為她的裝扮、服飾，更因為她在文學創作上的亮麗、輕盈。她說：你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天;她也說：你舒伸的像一湖水向清空里白云，又像是一流冷澗澄清;她又說：冬有冬的來意，寒冷像花——花有花香，冬有回憶一把……多么亮麗的話，多么亮麗的詞語!

　　而說她的貞絕，是因為她有一種“寧為玉碎，不為瓦全”的堅貞與決絕。不是因為這樣這個女子何來的勇氣在保護北平古建筑的問題上和北平市長拍案而起，又何來的力量在物質極為匱乏、生活極其艱苦的情況下斷然拒絕美國友人邀請留在國內。也是因為貞絕這個女子在國破城毀時方能和她的孩子說“我們的家門前就是揚子江”的話。

　　但這個女子的一生豈又是這三個詞能形容概括的了的，她的清高、她的達觀、她的機智、她的幽默……哪個詞不是描寫的林徽因呢?

　　都說讀一本書就是與書中的人進行了一段對話，而我正是因了這本書，面前站了一位林徽因。

　　因為讀《林徽因傳》的緣故，也順帶了解了民國的另外幾位才女，如陸小曼，如張愛玲，如宋清如，如張幼儀。這幾個女子各有各的好，也各有各的美，她們共同的便是有才。但我不喜歡張愛玲在情感中的沉迷，不喜歡陸小曼的放縱揮霍;而張幼儀雖后來成為一代女企業家，但更顯然她似乎在徐志摩帶給她的自卑里走不出來;而宋清如雖為朱生豪奉獻一生，晚年也更從容達觀，但她的一生似乎更平穩和清麗。

　　而相對于她們，林徽因的一生似乎要更濃墨重彩，也有更大的舞臺。她不僅有她的家庭，她的愛情，更有她的建筑，有她的藝術，有她的設計，有她的文學。

　　雖然說她不一樣的人生給了她更多的體驗與建樹，但首先因她的智慧，她才會將他人的學識和論點用作己用，充實自己的思考與創造吧。

　　1000字的讀后感課外書 篇2

　　修鞋，修拉鏈，補包包……在那一條滿是梧桐樹的單行道上，在那依舊響著“叮叮咚咚”敲擊聲的巷子里。幾平方米的門面，舊得已銹的工具，戴著一直擦不干凈眼鏡的老伯伯。一篇文章，勾起我心中無數的思緒，一種韻味在腦海里，讓我不禁去想這些老人們修補的意義。

　　也許是為了他們心中對這份工作的熱愛吧。我想他們守著最初的夢想，也告訴所有人還有這樣的存在，仿佛墻角的草，慢慢衍生出一種頑強地茂盛。他們不甘于這種工作的消失，因為他們的愛，或許也是他們一顆樂于助人的心吧!他們守著舊時的淳樸和熱情，他們知道人們需要他們，所以他們留下來，只為給這早已不純的水添一點頑固的清白。他們修補著與與世無爭的，只是給他們一個小小地方，他們將這些布滿歲月灰塵的東西，動用出不平凡和獨特。他們一心專注于自己手中的活，不管其他人在干什么，哪怕大門向道路敞開著，連玻璃都不擋一層，哪怕一陣風沙迷了眼。他們用心修補著它，仿佛在對一件藝術品進行加工，低頭的美麗，又是否一次次在眼中滑走?他們知道這不賺錢，但是他們為了幫助那些，哪怕極少數人，守住這時間，不讓時代的潮流將這屬于自己的一方土地卷走，他們要在這兒補上花兒。

　　這意義也許是修補我們的心吧，一顆被世俗染色了的心，讓我們回到那些樸素的舊時光中去，從現在的“叮咚”敲擊聲中感受到清脆，活力，真誠，那些舊又不老的歲月品質。

　　也許是因為他們不舍看到那些“破”東西浪費吧，拾起來修補幾下，依舊是完美的，他們替這些東西心疼，替失去它們的主人心疼，而我們呢?丟了就丟了，不在乎一點兒錢，壞了就壞了，大不了再買，看到他們我感覺到了自己是羞愧的，因為這真是遜色了不少!“節儉，節約、不浪費”口號喊了不少，但在無形之中，我們又違約了，我們依舊是不夠重視。我不禁心跳加速了，我什么時候才會再次拿著一件壞東西去修補，去尋求幫助?也許沒有多少機會了，所有人的潛意識中，都不視浪費為可恥了。

　　我看看那一個個店鋪名，好像一直掛在那兒，里面的人一直在堅守。到了哪天，這些牌子一塊塊，誰來修補?我不禁慌了，又有誰一直修補我們的心呢?一顆不純的心，在黑暗中錯過了多少光明!老伯伯們啊!補補我的心吧!它可能破得太不堪了!

　　1000字的讀后感課外書 篇3

　　寒假到了，媽媽送給我一本書，是我從未接觸到的類型，關于講述動物的非常有趣的科普類書籍。

　　這本書叫做《海龜是一個安靜的奇跡》，雖然只有158頁，但是它記錄了三十九個動物故事。吃同類的蝸牛、海龜與生俱來的指南針、美洲鱷的超感力、會自娛自樂的章魚……都可以讓人在娛樂的同時增長很多關于動物的知識!

　　在這些動物故事里，我最喜歡的一節就是《跟蹤響尾蛇》。科學家艾瑞特在響尾蛇最為活躍的夏天到溪邊去尋找山巖響尾蛇，跟蹤標記，最終有了新的發現。山巖響尾蛇的顏色很接近青苔，所以很難被人發現。而且響尾蛇之所以稱為響尾蛇是因為他的尾部末端具有一串角質環，當遇到敵人或急劇活動時，迅速擺動尾部的尾環，發出響亮的聲音，用以警告敵人。我想其實響尾蛇是個挺“安靜”的存在，平時潛伏在青苔中，應用顏色偽裝自己，迷惑敵人。在捕食和收到威脅時先吹響沙沙“號角”再發起攻擊。還真把“人不犯我，我不犯人”演繹的淋漓盡致。

　　其實響尾蛇還有一個更神奇的地方，那就是它的“熱眼”。蛇眼雖然又圓又亮，但炯而無神，根本看不到東西。它能精準的捕獲獵物，完全靠自己的“熱感受器”。田鼠和青蛙這些小動物都會散發出一定的熱量。有熱量，就有一種人眼看不見的光絲——紅外線。熱量不斷，這種紅外線就不停地向四面八方輻射出去。蛇的熱感受器接收到這些紅外線之后，就可以判斷出這些小動物的位置一舉把它們捕獲。所以，人們就把蛇的熱感受器叫做“熱眼”。響尾蛇導彈就是科學家模仿蛇的“熱眼”功能研制開發出來的現代化武器。可謂百發百中!

　　關于響尾蛇還有許多故事和傳說，但人們經常談蛇色變，并認為它是不祥之物，對它濫捕濫殺。通過這篇文章我想為響尾蛇正名——它很溫順，是蛇中“紳士”，只要你不去侵犯它!

　　文中結尾艾瑞特說：“希望自己的研究能夠給人們提供更多有用的信息，更有效地保護山巖響尾蛇。”在它的繁殖季節禁止捕獵，禁止破壞它的棲息地，這就是對它的保護。我們經常說人與自然和諧相處，和諧就是“相互友好，互不侵犯”。就是對動物友好，愛護它，保護它。只有這樣這個世界才會變得更美好!

　　1000字的讀后感課外書 篇4

　　某天和朋友聊天,說起現在的牛人很多，朋友突然提到非常佩服脫不花,17歲闖北京,高中肄業確是邏輯思維的創始人兼CEO，中國人民大學工商管理研修中心企業商學院工作組組長、清華大學總裁班/國研斯坦福等企業家繼續教育機構客座教授。我非常好奇的跟朋友追問她是如何成功的，朋友說她也是在正在看的《朋友圈的尖子生》里看到的，并即刻在網上下單買了本送給我。

　　幾天后，這本書擺到了我的桌上，作者小馬宋，邏輯思維顧問。小馬宋精選了他朋友圈里的13個不同的、有趣的人寫出來，觀察采訪、記錄他們的言行，剖析他們的成長經歷，轉述他們的經驗和教訓。書中共列舉13人，多為90后，我用了整整一周時間讀這本書，而這一周里書中的各個人物不斷的沖擊我，讓我觸動非常大。感慨現在的90后思維活躍、

　　想法、執行力強。同時我也對這13個人的成功進行了一些總結。

　　第一，原生家庭對人的成長影響巨大。縱觀書中13人，大部分是90后，且家境大都寬裕，至少家庭和睦，給他們寬松的成長環境。在這樣的環境里，他們的性格基本都外向、有主見、能折騰，敢于對抗權威。

　　第二，善于學習，愛獨立思考。這是這13個人的共同點，不斷學習，給自己設立目標，思考未來的方向及定位，朝著目標努力。

　　第三，文字功底很重要。所有人文字功底都很不錯，都能寫文案，都是內容運營高手，日讀、日練、是他們不斷提升的方法。

　　第四，你的朋友圈是什么樣，你就會成為什么樣的人。快速成長的捷徑：多和牛人接觸，多溝通交流，見識最牛的人最牛的事，從中不斷總結學習。

　　那么如何讓自己變成尖子生呢?原生家庭我們沒法改變，但可以分析自己性格上的優劣勢和差距，通過后天有意識的訓練進行改變。學習是自己的事，多讀書，多思考，不但訓練了邏輯思維能力，更可以通過閱讀的積累為文字功底的提升打基礎。最后一點就是多和優秀的人在一起。那么我覺得先得捋一捋自己認定的牛人具備怎樣的特質，其次自己身邊是否有這樣的牛人，如果沒有如何創造機會認識接觸牛人。行動起來把!

　　1000字的讀后感課外書 篇5

　　張偉的長篇兒童小說新作《尋找魚王》，是對這一成長母題的一次新的演繹和詮釋。

　　在干旱缺水的大山深處，魚成為了一種稀有而奢侈的食物，捉魚和吃魚則同時象征著不同尋常的本事和身份。正是懷著這一與魚有關的身體和精神的雙重向往，小說的年輕主人公立志要當一個捉大魚的人，并由此踏上了尋找魚王的路途。這志向中既包含了少年時代渾無邊際的遠大胸心，又帶這貧瘠時代真實的生活欲望：“等我逮到第一條大魚時，立馬拿回家!”他同時還延續著父親年輕時的同一個生活夢想。父子倆歷盡艱辛找到了心目中隱居的魚王，少年也終于得以拜在他的門下。

　　然而，在與魚王師傅共處的山居歲月里，少年逐漸認識了一個有別于山鄉傳說和想象的真實的魚王世界，它無關于各種玄奇的幻想，而是同樣為普通人的煩擾和悲喜左右。在青堂瓦舍的光鮮面目之下，是兩代魚王世家之間的恩怨情仇，是人如何在欲念的趨勢下一步步走向命運的深淵。魚王師傅的故事模糊了少年一度堅定的生活方向，也增添了少年的迷茫和躊躇：為什么有了捉魚的大本事，卻反倒不想逮那么多魚?為什么捉魚時出手只能一次，不成就走人?為什么有些本事不光不能留，還得小心再小心?顯然，這是一些需要時間來慢慢琢磨和體味的人生命題，它們是魚王師傅寫滿欲望的俗世生活中領受的深刻教益，也是他希望少年日后能夠領會、繼承的人生經驗。

　　小說中的少年最后明白了，沒有人能夠真正成為魚王，因為魚王的核心背后不是人，而是魚，更確切地說，是魚的象征背后那由造物賜予人的一切生存之源：山，水，泥土，空氣……這是人們需要去敬畏、去守護的生命之脈，而不是去掠奪、去占有的私人財產。這也正是為什么少年的兩位魚王師傅最后選擇在山間和水邊過最簡樸的生活的原因。

　　尋找魚王最終并不是一個關于初出茅廬的少年如何征服世界的成長，而是初涉世事的少年如何在成長中學習一種面對世界的恭敬之心。在這樣一份恭敬之心正從社會的超快速運轉中不斷失去的今天，將這一精神的底子還給作為人之初的童年!

　　1000字的讀后感課外書 篇6

　　暑假期間，我會去附近的公共圖書館借《簡愛》。實際上我很早已聽到這本書有多出色的了，只不過是一直沒機遇去看看，如今總算能運用暑假來讀一讀，看一下這本書是否虛有其表。

　　這本書的作者是美國著名的當代女作家夏洛蒂勃朗特，而該書也算作她的經典作品。書里關鍵敘述了簡愛的敢于抵抗的一生。珍愛是獨生女，寄居李德家，受到李德家的各種欺凌。當簡·愛準備提前去伍德沃德學院時，里德太太撒了謊，告訴布斯先生她是個撒謊的孩子。后來謠言四起，簡愛被殺了。只有坦普爾相信她是被陷害的，并幫助他消除了不公正。簡愛在渥德院校當上六年的學員，二年的教師，隨后離開這所院校，找了一份家庭老師的崗位。在那里，她受盡了溫暖和理想化的工資待遇，并對堡主羅徹老先生擁有好感度。殊不知，好景不常，羅徹老先生的妻子居然出現了，而她還身負凄慘的婚姻生活。簡愛挑選了離去。在她新的在旅途，她了解了羅伯特、戴安娜王妃、馬莉這三兄妹，并遭受了她們的照料。而簡愛終歸牽掛著羅徹老先生，并決策再次去找他。她返回了她出任上門家教的地區，出現意外地得知羅徹老先生這位身患精神疾病的妻子燒死了這一莊，羅徹老先生也因而眼睛瞎了。殊不知簡愛并沒有看不上他，她留到他身旁照料了他一身。

　　看了后，我深深地的吸了一口氣。這一坎坷的小故事要我回味無窮，而簡愛固執的性情，單獨的個性化也是將我震撼人心。簡愛自小無依無靠，學生時代還被誣陷，受盡了冷言冷語。殊不知她并沒有屈從現況，只是勇于去接受現實，即便是被凌虐，也得頂住。這一點就是我很喜歡簡愛的理由。一個人能夠 遭受羞辱，但不得不去抵抗，不然日常生活也就沒了實際意義。簡愛在一所大學里呆了八年，這所大學讓她經歷了各種各樣的困難，這讓我更加欽佩她。簡愛她擁有 寬闊的胸懷，能夠 豁達大度，再次看待每一樣事情。于是，當她到達松德莊一個很美麗的村莊時，當門對門的輔導，讓她感到深刻是有一顆好心。不論是平易近人的女管家菲爾太太，還是活潑開朗的學員黛拉，都讓她覺得史無前例的溫暖。

　　而她得知羅徹老先生的妻子仍健在時，她又決然離開，離開這一填滿溫暖的莊院。之后當簡愛得知羅徹老先生負傷，又挑選了終生陪在他身旁照料他。簡愛便是那麼一個直率的人，敢做敢為，想好啦就已不去更改想法。而這也變成讓大家喜愛簡愛的一大原因。來看夏洛蒂所營造的這一角色也算作分外取得成功的了。

　　看完了《簡愛》，要我對簡愛那么本人也充滿了欽佩之情。我覺得，我未來也恰當一個像簡愛這樣的人。

　　1000字的讀后感課外書 篇7

　　記得上學時，最喜歡看兩類書，一類是人物傳記，一類是散文，因為它們是真實生活的提煉，傳記里蘊含著力量，散文里流淌著溫情，有著我喜歡的真。所以也一直不太喜歡讀虛構的小說，總覺得缺少了真實的煙火氣。后來才發現是自己狹隘了。近兩年反而是小說讀得多些，散文倒是難得看了，究其原因，是自己的靜氣少了。

　　這本丁立梅的散文集《遇見》本是我為兒子選的，一直立在書架上也沒有被翻看，想起前些時間小伙伴們分享過她的書，一幅暖暖春日就著春茶品讀美文的畫面竟突然間在眼前浮現。那日子，真美好。就它了。

　　拆封閱讀的這幾天，真的是浸泡在美好的文字間，悠悠然。“人生的每一次遇見，都是生命中巨大的歡喜。一個人，一片景，一個物件，一首曲子。在相遇的剎那，心中的弦，砰的一聲被彈響。”在我看來，遇見，不只是一個瞬間，一份因緣，更是一種可以滋養心弦、豐盈記憶的生命財富。

　　這本書共5個章節。

　　【佛不語】這一章，是作者天南地北暢游的集結。一個個誘人心馳神往的去處，有了美好純凈的文字加持，讀者的心，被帶得更遠了。你來，或者不來，它就在那里。大愛無言，大音希聲，這是佛的力量，也是自然的力量。不知何時，才能再去往那些美好的所在，安放一下蠢蠢欲動的心靈？

　　【風居住的街道】這一章，是作者喜歡的歌曲合集。照著文字把曲子挨個搜尋聽了一遍，或舒緩，或輕柔，或跌宕，或激越，流過心田，竟有種想要流淚的心動。原來這首耳熟能詳的曲子叫《亂紅》啊？這就是《琵琶語》啊，我原也是聽過的！心，便在這些優美的旋律里百轉千回。誰的往昔里，沒有一個風居住的街道？難能可貴的，是細膩的少女心和自在的歡喜。

　　【那些水樣流過的句子】這一章，是作者對喜歡的書或書中的人，以及相關電影的短評合集。沒有想到的是，讀者熟悉的諸如王熙鳳、趙姨娘之類的人物，都能在她的筆下顛覆固有標簽，生發出不一樣的生命光彩來。它們水一樣地，流過我的心。

　　【一折青山一扇屏】這一章，是一些生活中遇見的溫暖小事。青山也好，塵世里的一草一木，一人一花也好，若都守在自己的一隅，寂靜歡喜，必也是溫暖美好的。懷特說，生活的主題是，面對復雜，保持歡喜。我的心也隨之靜靜的歡喜起來。

　　【貓嘆氣】這一章，只有短短的幾篇，寫的都是女孩子喜歡的小物件。步搖、銀飾、團扇、竹籃，平常的物件在她細膩的筆下亦楚楚動人。

　　林清玄說，心美，萬象皆美；情深，萬象皆深。她果真是個靈魂有香氣地女子，是個用音樂烹飪文字的女子，更是個被古典詩詞潤透了的女子。難怪有人說，她的文字，有著胡琴或簫的婉約，古箏或笛子的清遠，字里行間，古色古香，悠遠綿長。這次的閱讀之旅，充盈著美，散發著香。

　　1000字的讀后感課外書 篇8

　　有一句話是這樣說的：“讀書好，好讀書，讀好書。”是啊，讀書要讀好書，要讀經典，要讀歷史。有一本經典之作我很喜歡，這本書名叫《紅巖》，聽到這個名字，一定有很多人都不陌生吧！我從這本書中讀出了很多真理，想和大家分享一下。

　　《紅巖》寫了在重慶解放前殘酷的地下戰爭，文中描述了當時共產黨員的危險處境和敵人殘酷恐怖的嘴臉。這本書中，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節操。塑造了許云峰、江姐、成崗、劉思揚、余新江等眾多英勇堅強、可歌可泣的革命英雄故事。讀完后，讓人完全沉浸在革命戰斗的氣氛當中。其實《紅巖》越讀到后面，越讓人感到精神振作，我們應仔細讀一讀《紅巖》這本書，到最后他會讓我們發現真理！

　　在《紅巖》中，給我留下印象最深的人是成崗。成崗不怕累不怕難，毅然接受了印刷《挺進報》的工作。這還不算什么，重要的是成崗被抓到牢里后，敵人用盡各種拷打方法、催眠術、測謊器、美國新藥誠實注射劑……但我們的英雄成崗卻不畏懼、不退縮，堅強的面對自己正在承受一切。他勇敢、堅強、臨危不懼、視死如歸，在我心中留下了深刻的印象。還有一位英雄：她雖然是女性，但并不比男同志遜色。當她看到自己丈夫的頭顱掛在城門上示眾時，她忍住了淚水的低落，而是把心中的悲憤化為自己成功的動力，繼續勇敢的和敵人作斗爭。她的堅貞不屈深深地打動了我，她就是江雪琴——江姐！當敵人把竹簽釘入她的指甲縫時，她從容淡定，卻說了一句讓我終生難忘的話“毒刑拷打是太小的考驗！竹簽子是竹做的，共產黨人的意志是鋼鐵！”啊，多么鏗鏘有力的話語，流進了我們每個人的心里。她才是真正的英雄！

　　“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉！我們要把這不合理的一切打翻！今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕？為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿！”這是書中的一首詩，簡簡單單的幾句話，表達出的卻是不簡單的英雄氣概！詩中所描述出一種精神，正是這種精神、這種簡單的文字吸引了我。全書語言淳樸，真實，讓人忍不住想要多讀幾遍。

　　想要讀經典，讀精華，就來讀一讀《紅巖》。《紅巖》給予我很多啟示，至少，它教會了我如何去做一個中國人，如何去愛自己的祖國，如何去發揚“紅巖”精神。無數的革命者犧牲了，但是我們并沒有忘記他們。因為我們明白無論在什么時候什么情況下，我們心中惟有兩個字——祖國！今天，先烈們把革命的火種交給了我們年輕一代，我們會接過火種，用“紅巖”精神點燃它，使它發出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬傳下去，永遠的傳下去！

　　1000字的讀后感課外書 篇9

　　胡適曾說：“古代的書，只有一部《詩經》可算得是中國最古的史料。”

　　——題記

　　受到網絡知識競賽的壓迫，沿著浮云走過的痕跡，天空的淺藍色曾令人憧憬，但那看似沉重的鉛藍色也曾使人思綺。于是，買了一本沉甸甸的《詩經》，走在回去的路上。就我腦袋里這點兒國學知識，沒有一本讀過的“經書”是不能過國學知識網絡大賽關的。小部分是久聞大名，其中的風、雅、頌三部分更是讓我期盼。

　　《詩經》是由孔丘主編，收錄自西周初到春秋中葉大約五百年間的三百零五篇詩歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在國際聲譽這么獨具一格，那眼光也是否異常獨到。我帶著期待翻開了《詩經》的封面，貪婪地吸允著油墨的芳香，這種心情一直持續到我合上這本深入人心深處的著作。《詩經》的題材十分豐富，不僅有思鄉、借物抒情、感嘆時光等常見的題材，還有許多素未謀面的題目。贊揚、憎惡、傳誦，引人入勝。——詩三百，一言以蔽之，思無邪。十分之一是我十分驚奇“風”、“雅”、“頌”是何其理解，想參透孔子如何把這三百多余首詩歌分為三個大類。“頌”的意思較好理解，其中的“風”卻應用怎樣的理解方式去讀懂？品讀了中華傳統文化的精髓。百分之二十是真的發自內心地想品讀與領略西周至春秋的歲月風塵。我想掌握古人寫文章的方法，如何用無數個中華漢字的幾個就能表達盡一篇翻譯過來有幾百字的文章，每次看那幾個字和譯文時，一長一短，一少一多，一段一句，區別好大，因此自然心里總贊嘆古人的筆好神奇啊！這次國學知識競賽，考題很難，每個考題都需要經過細細精讀的古文的理解和熟讀來答做。

　　抱著試一試的態度，我結束了第一場考試，考試成績雖不太理想，但我也懂得了這不是隨便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，鉆研、翻透的。我更加努力地翻了翻僅有的《大學中庸》和《詩經》，眼睛虎視眈眈地盯著那幾張薄薄的紙瞧，總希望能看出什么名堂來，一旁的母親看著我，嚇呆了，似乎從來沒有看過我這副模樣，她卻一邊說：“我們家溫馨真用功啊！”經過一番考試前的“垂死掙扎”和臨時抱佛腳，我凌然進入了第二次考試，終于比前一次考試高了幾分，這讓我十分高興。所有的考試都像起伏不定的旋律，一會兒沉淀，一時輕浮，在往事里慢慢銹化，叫人捉摸不透。哦，不，考試成績是自己把關的，都要靠自己努力！

　　最后幾次考試，雖然成績不太好，但至少拼盡了全力，也因此異常滿意自己的成績。《詩經》是我國第一部詩歌總集，是中國文學中的經典。當然，其它經過汗水與智慧調和而成的著作也一樣啊。我只能在墨香里靜靜徜徉，伴隨著陣陣朗讀，將成長在歲月的洗滌中漂白、膨脹，然后晾成飄渺無間的書卷，在回憶里浸潤，蔓延……

　　1000字的讀后感課外書 篇10

　　心晴時候，雨也是晴；心雨時候，晴也是雨。

　　巴爾扎克曾說過：“不幸是天才晉升的階梯，是信徒的洗禮之水，弱者無底的深淵。”

　　當我們為一片綠蔭沉溺于悲傷的情緒，失去的不僅僅是一片綠蔭，而是一座森林。

　　山之仁，在于既含納了蒼天古木，也收容了遍野小草，既孕育了豺狼的怒吼，也滋護了弱小的悲嘯。或者環抱雙手讓流水變為湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川。山謙卑地靜立著忍受時間給的苦痛與折磨，依舊不動聲色，山之所以仁，在于它寧靜淡然的態度，有時候山也可以成為人的榜樣。

　　我們不是莊周的魚，不知魚在水里遭受什么，是否真的快樂，但我們可以當自己心情的舵手。創造一些意料之外，又情理之中的快樂。

　　像莊子一樣，做一泓天上的泉，做一只夜夜鳴叫的鳥兒，做一棵月光下那棵發寧靜，與超然的精神古樹。

　　"舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。"在靜下心來讀莊子的時候，不妨問問自己我們是否能夠坦然面對別人的各種評論；“無彼無我，非我無所取在讀莊子的時候不妨”問問自己在物欲橫流的世界，我們是否已經丟掉自己；“大道不稱，大辯不言，大仁不仁”在與莊子對話時，問問自己是否將一切囊括于胸，默默體認；“吾生也有涯，而知無涯以有涯隨無涯，殆矣。”我們可以問問自己是否敢于活得那么真實，那么誠實地去面對學習呢。莊子活出了智者的風范。活著的意義，活著的價值，活著的態度，精神的源泉莫不在于他身上得到體現。

　　活著，我們追求的到底是什么？能分清物與我的界限，知榮辱，辨是非。活著，我們想要的是什么？有追求，卻不過分要求，只評議卻不去爭議。活著，我們追求的是什么？看得到黑暗，卻依舊執著追求光明。淡淡地活著，逍遙的活出自我，活出人生的色彩。此生便無憾了。

　　走自己想走的路，唱自己喜歡的歌，一路高歌，冷暖自知，就想走在開滿格桑花，走在朝圣路上的信徒一樣，保持一份信仰。

　　“至人無己，神人無功，圣人無名。”莊周做到了，所以他快樂。若是我們也想活得快樂，我們就應該時常思考自己的人生，也時常向自己發問，是否能夠在恬淡的月光中站成一顆精神的古樹。盡管滿身布滿斑駁的歲月痕跡，但卻能夠根深百米，不卑不亢，任樹枝在風中，站出一種寧靜的姿態。

　　我們快樂的原因有很多，不一定要與世隔絕，忘卻世間冷暖，不看紅塵煙云，不嘗人間苦痛。而應是在于看遍人間百態，嘗盡世態炎涼，歷經人間滄桑后，依舊能閑云野鶴，拈花一笑，保持一份寧靜與超脫。

　　一朵花的凋零，荒蕪不了整個春天，一顆星的隕落，暗淡不了星空的燦爛，像莊子一樣生活，拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾，在雙手合十的微笑詩意中快樂的生活，找尋星輝斑斕里的美好。

　　1000字的讀后感課外書 篇11

　　《飄》的中國翻譯家陳良廷老先生去世，享年91歲。如晴天霹靂，得知這個消息后，我俯下身去，埋頭哭了很久。

　　始終相信，陳老先生的離去，并不是翻譯者的歸宿，而是一個嶄新的起點。人固有一死，而陳老先生的逝世重于泰山。這樣的結尾，亦是一種最好的完美。

　　《飄》，是我人生真正意義上的讀的第一部外國名著。對于我來說，《飄》不僅僅是一部著作，更是一個陪我一起長大的自己。記得曾經有人這樣跟我說過：“一部好的作品，并不限于作者想讓你看到什么，而在于你能從有限的文字中，再讀懂點什么。”《飄》于我亦是這樣。每一次的啟封重溫，每一次的促膝談心，我們倆就像是與多年未見的老友重逢，總能覓到新的感動。

　　初讀這部經典時，還不敢相信白瑞德的干脆離開就是最后的結尾。為此，我跑遍了鎮上所有的書店，渴望去尋得一個更美滿的結局。結果令人失望。也曾有過想執筆再續一個圓滿結尾的念頭，拿起筆卻發現這個看似不完美的結尾，恰恰是一種帶著遺憾的最好的完美結局。

　　不知你是否和曾經的我一樣：在開始一件事前，總是渴望知道結果，再因判斷結果的好壞來決定要不要開始。對著人生下賭注是有風險的，所以我們會猶豫不決。不是我們不想開始，而是我們害怕遺憾。

　　其實啊，人生哪有這么多必然的一定。誰還不是一邊接受命運的好與壞一邊慢慢成長。柏拉圖這樣說過：“人生最遺憾的，莫在于輕易放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。”那些勇敢的不計后果的人兒，哪怕結尾不盡人意，也會拍拍自己的胸脯說上這么一句：“我盡力了，我不后悔。”

　　在這一點上，我喜歡斯嘉麗的“敢”。她從不計較后果，隨心所欲去做她想做的事情。就像張雨生所說的：“昂首闊步，不留一絲遺憾。”結尾不完美又怎么樣？你曾為此全力以赴過，曾拼命堅持過，你已經感受到了沿途的種種美好。所以你值得，你值得去擁抱現在在未來那頭等你的最好的自己。

　　現在離20屆高考還有407天。每一天都是一場夢想的角逐，都是一次新的開始。我們無法清楚明年六月份自己或喜或憂的心情，無法預知未來的自己會在何處。那我們就要停下來不努力了嗎？當然不啊。不惜寸陰于今日，必留遺憾于明朝。我們無法抓住時間，但我們仍能選擇盡全力去奔跑直到超越時間。就像俞敏洪說的那樣：“為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應當抓住一切改變生活的機會。”就算結局未知，哪怕結尾不盡人意，在這一為生命起舞的過程中，自己也算得上是一種完美。

　　所以啊，不必拘泥于結局的好壞。不管能不能彌補，這些都將隨著人事變遷而成為必須面對的事實。我們不妨再勇敢一點，不妨做出一個決定，給自己的生命再留下多一些未知的精彩。

　　畢竟，明天，又是新的一天啊。

　　1000字的讀后感課外書 篇12

　　生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個不滿意，就灰心。

　　——路遙《人生》

　　情，兩個人一起在田間地頭唱信天游，兩個人一起在夜晚降臨時在一起聊東談西，兩個人同騎一輛自行車逛街，他們墜入了愛情的海洋，巧珍想著便可收他一生。其實劉巧珍也是對的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛這個文人高加林。

　　可是有些事說變就變，生活能把夢想變成現實同時也能把現實變成夢想，高加林的二叔從新疆轉業回來當了縣勞動局局長，而副局長馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業—縣委宣傳通訊干事，后來加林慢慢的與自己興趣愛好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來，一方面是他喜歡和她談古說今，討論國際問題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發展自己，但后來張克南的母親不滿高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過去，于是向地區紀委揭發了高加林走后門獲得工作的情況，于是高加林又回到了農村。

　　在高加林個人看來，自己是對的。但在整體的環境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來，他是錯的，他不應該拋棄深愛他的巧珍，他不應該搶好同學克南的黃亞萍，他不應該忘記自己的出身，他不應該斷了根。

　　巧珍不希望加林離開他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫的一手好文章，可以遠走高飛，但走出去以后會不會再像以前那樣愛她。而黃亞萍只是我個人覺得是在利用加林的心理弱點，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個志向遠大的人，將來隨她父母去南京工作對他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內心放棄巧珍和她在一起。

　　巧珍是善良的，無論是電影當中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現的那種巧珍的形象，都是非常可愛，活靈活現的，不論任何一個人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒有上學，不識字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫漢字，其中包括“高加林”這三個字

　　文中不得不提的一個重要地點就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習慣體力勞動，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣饃了”，在文化館呆到將近傍晚時才回家，現實情況是饅頭一個都沒有賣，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣了，一個也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。

　　在農村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會被扭曲，渴望走出農村，向往城市，又懷念農村的那份人與人之間的純凈。

　　1000字的讀后感課外書 篇13

　　一直以來對自尊、自卑這樣的話題很敏感。以前聽了樊登老師講的《恰如其分的自尊》，里面的一句話說的是“培養孩子獨立完整的自尊體系”，那時我就覺得自己是個大惡人。

　　今天聽了《自尊》這本書，教我們怎么看清楚自己內心的那個低自尊帶給自己的負面影響，怎么去發現它、理解它、接受它、寬恕它。這是一本自助類的書籍，有工具和方法教你。

　　書中說，如果自己認識不到自我價值，感受不到自我自尊，生活將會苦不堪言。生活中有些人經常抱怨、發怒、自吹、信口雌黃、酒精麻醉、毒品等這些不良行為，是一種自我保護行為，原來這都是低自尊的表現。就因為沒有建立起自我的價值觀，自尊水平不夠高才導致的。

　　那么低自尊的狀況是怎么產生的呢？書中說，這來自于病態批評，就來源于我們身邊。比如，身邊親人和朋友對自己長期批評和指責。很多家長批評孩子也是沒有原則和方法的，想批評就批評，弱小的孩子沒有自我判斷和認知能力，天長日久，孩子的低自尊的表現就是被家長這樣培養起來的。

　　一個人長期生活在被否定被指責的環境下，自己已經習慣這些批評和指責，甚至覺得這些都是正常的。于是自我否定、自卑、不自信將伴其一生。這種人非常可憐，就像生命中見不到光一樣。

　　那怎么從內心的底層去發現并改正這些不健康的意識和形為呢？這好比是一個自我療愈的過程。你必需先找到根源，先從自我內心開始找起，找到一直縱使我困擾我內心的那個自己，找到腦海中不斷批評我的那個小人。

　　找到它以后，嘗試著去理解它與它合解，接受這一切的因和果，并擁抱它寬恕它。所以這是一個，理解、接受、寬恕的過程，是很祥和，不帶評判和指責的。訓練的方法是，日常肯定、做小貼紙提示、主動整合（把優點主動整合并加以實踐）。

　　有些人會采用，理解、批評、改正這個過程，作者不建議這種方法，因為它太壓抑自己了，帶有強迫性的改正這一切，這種過程會很煎熬。那高自尊的人是具備怎樣的品質呢？內心陽光、精進、有正能量，不斷的自我成長，把自己的價值觀和社會的價值觀聯系在一起，時刻感受到自己與這個社會的鏈接，從而獲得幸福感和價值感。

　　最后頓悟一下自己，好像自己既帶有一點高自尊又帶有一點低自尊的特質，至少自己一直以來渴望成長跟一群優秀的人在一起日更。不幸的是自己的評判心里很嚴重，經常控制不了自己的情緒，這可能就是我內心的那個小人在作怪，所以我要發現它、理解它、接納它、寬恕它。這樣我才能找到真正的自己。

　　這個月，我恰好報了科科老師的課程“活出獨一無二的自己”，7月1日就開課了，希望在這次的學習中能有所收獲。

　　1000字的讀后感課外書 篇14

　　在一個很平凡的午時，我翻開了高爾基的《童年》，心境久久無法平靜。

　　可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪；兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每一天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘可是氣來。

　　在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至能夠說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自我所期望的生活苦難歷程。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發生那樣的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

　　之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自我堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。

　　高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自我也難于相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”可是，與此同時，我們也能夠看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿期望，那么這一點點微弱的火光就能夠被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來構成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。

　　在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。

　　高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理：只要不對任何不堪的現實失去信心，光明總會來臨。在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能堅持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會到來。

　　1000字的讀后感課外書 篇15

　　本月讀完了稻盛和夫的《活法》，本以為是一本勵志成功學的書籍，結果出乎意料的是從中獲得了很多的感觸。《活法》不僅僅是一本講述企業經營哲學的書，更是蘊含著很多人生的哲理，這也讓我從中受益匪淺。我想很多人讀完這本書之后都有一個感觸，那就是想從現在開始就不斷完善自己，活出自己的精彩人生。

　　全書分成五個部分，整體而言，稻盛和夫沒有過多的豪言壯語，文字也是樸實無華，但正是因為如此，給我們一種真實的感覺。作為認為我們這個時代，最需要的就是從根本上質問人為什么活著，而今天比昨天好，明天比昨天更好，這是我們都應該去追求的。為此，勤勤懇懇、不折不撓工作，孜孜不倦修養，我們人生的目的和價值就是這樣明明確確存在著。

　　在書中最有名的可能就是稻盛和夫總結的一個方程式：人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力。我對此的理解是人生或者工作的結果是由這三個要素用乘法的乘積，也就是說人生工作的結果絕對不是簡單的加法。而在這三個要素中，作者把思維方式放在了首位，我認為思維方式之所以重要，是因為它的取值范圍很寬，可以是正數也可以是負數，甚至是零。因此，我認為思維方式決定了人生也不過分，很多人可能會對作者筆下的思維方式有種陌生的感覺，但其實它就是我們每個人都應該有的面對人生的態度，也就是稻盛和夫在書中反復提到的哲學、理念和思想。而在工作中，我們就應該養成積極方向的思維方式，充滿理想，有一顆感恩的心，不惜努力并且知足，或許就是我們取得事業成功的關鍵。

　　第二個要素是熱情，之所以把熱情發在了能力前面，我認為作者想要傳達的就是人生和工作是在做乘法，如果你只有能力而沒有熱情，那么你肯定很難會有好結果。相反，如果你自知自己能力有欠缺，但是以十足的熱情去面對人生和工作，那么你往往能夠比那些天資聰慧但沒有熱情的人走得更遠，這也是符合我們實際生活的。作者雖然把能力放在方程式的最后，但是并不意味著能力就不重要。而積極的思維方式加上十足的熱情，正式為了提高我們自身的能力。成功不會是一蹴而就的，我們需要的是一點一滴的積累，此刻付出的努力，也一定會在未來給你相應的回報，你是不是也贊同這種觀點呢？

　　最后，稻盛和夫認為成功的人生應該是在不違反人類基本普斯倫理和利他主義的原則下，以對待戀人一般對待工作，凡事高標準、嚴要求，以百分百的精力去迎接困難和挑戰，珍惜每一個現在，我們就會化平凡為非凡。受此啟發，我認為我們在工作中都應該有一種使命感，通過為公司和社會創造價值來實現自己的人生價值，提升自己的靈魂和境界。

　　1000字的讀后感課外書 篇16

　　也許是因自己生活的經歷還少，大二的時候，第一次讀路遙的書《平凡的世界》，只是感到他寫的是那樣的樸實，一幅幅鄉野山村的場面如同身臨其境，跟隨人物的悲歡離合感慨世事無常，卻不曾如此感同身受。《人生》讓我百感交集，不只是同情各個人物的崎嶇的經歷和結局，也提醒了我不要遠離了自己的根！有人說人生如戲，而我卻覺得人生如夢。

　　因為樸實，所以熟悉。《人生》讓我感到的分明是自己生活中的事。對于生于農村長于農村的我來說有著更加深切的感受，小說里人物命運和我們這些農村孩子何其相似。“面朝黃土背朝天”的農民的兒子高加林，生活似乎跟他開了個玩笑，由于社會的不公，為了生活，昔日為人師的他要提上籃子到集市上叫賣。然而“一切毫無辦法，嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路。”當他狠狠咽了口唾沫，閉上眼怪叫一聲：“白蒸饃哎——”時，我感到自己清清楚楚的聽到了在耳邊不斷回響，那一刻我深深的感受到了他的難看、悲哀。我想起我的爸媽，在集市上為了一毛兩毛錢而和攤主討價還價，為的就是多省下些錢不讓我們姊妹在外受委屈。“生活的變化真如同春夏秋冬；一寒一暑，差別甚遠！三年前這樣的夜晚，他或者在明亮溫馨的教室里讀書；或者在電影院散場的人群里，和同學們說說笑笑走向學校。現在，他卻拉著茅糞桶，東避西躲，鬼鬼祟祟，像一個夜游鬼一樣。”

　　人生，常常都不是付出多少就能得到多少。他比別人付出更多，

　　釀下的苦果。不論何時，人都不能丟掉了自己的根本：“是的，現實是不能以個人的意志為轉移的。誰如果要離開自己的現實，就等于要離開地球。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。”一時的絢麗或許激動人心，卻比不上一生平平淡淡的幸福。“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”——柳青

　　希望這段話能啟發我們的人生，在未來的生活里，我們也會遇到許多的岔道口。我們在保持生活熱情的時候，真的要增加一些自我反省的力量！高加林的人生像一場夢，夢里詮釋了人生。人生就是一個未知數，不要計較得失，所謂舍得：有舍才有得，舍即是得。努力過奮斗過，結果還是那么重要，不懈追求的過程就不精彩嗎？讓一切隨性吧，保留朝氣蓬勃的激情，保持理智清晰地頭腦，在人生的道路上留下自己源自內心最真誠的印記，或許遺憾，卻不懊悔；即使曲折，也要不懈的堅持，走出自己別樣的幸福：堅強、豁達。

　　1000字的讀后感課外書 篇17

　　酒鬼李誕同時也是個詩人。

　　詩人并不好當。如是酒不醉人人自醉。

　　他總愛說「開心點兒，人間不值得」。到了新書《宇宙超度指南》的扉頁，只剩下了「人間不值得」。聽起來頗像病友間交流世界觀的暗號。

　　他說「尊重生命」和「珍惜生命」是兩回事，而我們的生命本也如同水、風、流星一般無意義。唯當范圍限定、情景具體、意義賦予疊加，他才喜歡，然而喜歡也不等于尊重。于是這一場「來的偶然，去的必然」，李誕說：“我隨時準備灰飛煙滅”。他的「盡其當然，順其自然」，不過是給這一遭面子二三，雖活，不求死，不求生。對命運無能為力的無能為力決定了，人間不值得，只好開心點兒了。

　　最初從脫口秀節目認識他，此前并不了解，聽他BB總覺得跟別人哪里都不一樣。我是個喜歡快進的人，暗示了對生活的百般挑揀，在諸多的不滿意中我相中了讓人滿意的李誕。他對自己這部分創造的妥協，沒有不滿意，因心力投入也不能稱敷衍，但卻給我「笑場」的不適感。

　　在跟許知遠的對話里，聊到幽默和脫口秀，也并不覺得高級的幽默才是幽默，它的終極只是讓人開心，開心就夠了。所以能看見的是，脫口秀大會的節目上，有卡姆這種頗為低俗的，也有愛講歷史的王建國、不按常理出牌的池子。有些英雄不問出處的意味。

　　然而做策劃人搞脫口秀時改掉、撤換的暗黑稿子和故事，從未自他肚子里撕掉。因為笑太重要，解構生活的沉重乏味，敷衍人生的無聊無常，面對真相難免喘著氣想逃跑。拎著酒瓶的李誕一攤手說：“你看，就是這樣”。

　　不知李誕的腦中是否有內容變現的概念，又或者在警惕這種概念。早年他也寫，時代慢慢變化，節目火了，書又出了，他該寫什么還寫，想寫什么就寫，總是喝多了就話多，拉著人BB個不停。

　　起初在看節目時的那種宛如吃了一肚子垃圾快餐的輕微不適感，從開始讀《笑場》就化解了。從第一章的「序」到第二章「扯經」，戲謔諷刺之意盡顯。我內心有些激動，李誕終于不是那個“臉上笑嘻嘻心里MMP”，雖妥協但絲毫不屑因為人間不值得心里不在意的狗樣子了，翻開書就一句：“愛看就看，不愛看拉倒”，然后就背著手飄走了。

　　眾生平等，不是說眾生都有一樣的價值，而是說眾生都一樣沒有價值。

　　整本《笑場》，從澈丹和尚與遺寺的短故事后，暗黑童話、預言、科幻交織，基本都是硬挨著在讀，時時刻提防幻滅感滅頂。于是數次忍受著，不合上它然后移出書架。想是對冒犯本身和被冒犯感都應給予尊重。而我確實是喜歡這種被冒犯的，全然是不客氣的痛感。

　　什么是笑場，你我眾生蠅營狗茍。

　　看清至看破者，又如何假裝鏡片上有霧呢？

　　1000字的讀后感課外書 篇18

　　合起《簡愛》，我的心不禁沉了下來，感慨萬千，心中一陣的莫名的激動油然而生......

　　《簡愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作主要見了女主人公簡愛從小失去父母，寄養在舅母家，因受虐待而萌發反抗意識，進入勞沃德學校學習。

　　畢業以后，來到了桑菲爾德莊園當家庭教師，并于主人羅切斯特先生互相產生了愛慕之情，但簡愛后來卻發現羅切斯特其實早有妻子，她就是被關在閣樓里德瘋女人。受到欺騙，簡愛十分傷心，傷心之余，她毅然離開了桑菲爾德莊園，四處漂泊、流浪，后因心中一直對羅切斯特念念不忘，最終選擇了原諒他，回到他的身邊，但此時的桑菲爾德莊園早已是面目全非了，羅切斯特也雙目失明了，但簡愛并沒有因為這些而放棄他，依然與他幸福的生活在了一起的故事。

　　讀完這本書，我陷入了沉沉的思考，何嘗不是呢？是一部具有自傳色彩的作品，主任中簡愛的命運何嘗不適于這部書的坐著夏洛蒂勃朗特十分相似呢？夏洛蒂的這部書，不僅僅是一部書，更是對她生活的寫照！夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年，即她5歲時，母親便患癌癥去世。

　　父親收入很少，全家生活既艱苦又凄涼。豪渥斯是窮鄉僻壤的一個山區，年幼的夏洛蒂和弟妹們只能在沼澤地里游玩。好在父親是劍橋圣約翰學院的畢業生，學識淵博，他常常教子女讀書，指導他們看書報雜志，還給他們講故事。這是自母親去世后孩子們所能得到的唯一的樂趣，同時也給夏洛蒂以及兩個妹妹帶來最初的影響，使她們從小就對文學產生了濃厚的興趣。

　　可見夏洛蒂三姐妹命運的艱辛！

　　《簡愛》這部書令我難忘！

　　簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執著的混合體。當然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌，怎么面對現在這個復雜多變的世界？

　　這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強的去面對。你若不堅韌，我想在現在這個社會你會過得很痛苦。面對危險，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅韌！

　　對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒有了。現在我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點挫折就會大叫！

　　現在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢？難道還要讓父母來么？這不可能！因此，我們必須要學會堅韌，面對挫折困難都堅持下來。堅韌的面對今后的人生。

　　1000字的讀后感課外書 篇19

　　大家都知道，《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學習的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認識和加強品德修養。第二：寫學習能使人增長才干，有了知識、學識才可以“善假于物”，比一般不學無術的人高明。第三：是寫正確的學習態度和方法應當是循序漸進，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學》學習忙。

　　下面，就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧！

　　《勸學》上說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說：積土成為高山，風雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關系是什么呢？說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

　　這是多么有價值的真理呀！

　　其實說白了，學習的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學？就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。

　　有這么一個小故事，一個腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的主要創始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。

　　而你彌補的條件是什么呢？沒有捷徑，只有刻苦！勤奮！勤奮能補拙，要用勤去補拙。

　　反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。

　　總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。可刻苦背后是什么？是恒心，是毅力！只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。

　　從《勸學》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學習，我送你一句名人名言：“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學的心得體會。

　　1000字的讀后感課外書 篇20

　　“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，物有本末，事有始終。”后人將其精煉為七個字：知止定靜安慮得。縱浪大化中，我們須習得“定”字，秉持本心，方能成就一番偉業。

　　我認為，習得“定”字須有安貧樂道的態度。曾經紅極一時的兵王“許三多”，或許他先天的機能并不比他人優越，而后天的勤奮則是他無可匹敵的上方寶劍。一開始的“為了班長留下”讓他心有所止，有了自己做人的終止方向，內心安寧而能置身于“與萬化冥合”的境界。一次又一次的失敗沒有動搖他的信念，因為“定”而能“安”，他安于技藝之貧而能不斷汲取兵中之髓，有了極其厚重的精神基礎，至使其成為人上之人，兵中之王。故孔子曰：“仁者靜”。

　　上善若水，水善利萬物而不爭，無論水遇何阻力，他都能以柔克剛，因為始終記得自己，秉持本心。

　　歲月的洗禮，讓先賢的智慧凝成精髓，“定”是蘇軾的“我本無價跟趕在，故鄉無此好湖山”的豁達，是陶潛的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的安守，也是李白的“安能摧眉折腰事權貴”的清高。面對權勢，他們能“不為五斗米折腰”;面對誘惑，他們也能“心不妄動”;而汪精衛信仰不定，故而投敵叛國，吳三桂情感不定，故而“沖冠一怒為紅顏”，他們被永遠刻在了歷史的恥辱柱上。

　　曾幾何時，當代舞蹈家楊麗萍的孔雀舞可謂一舞傾國，可如今她也心有不“定”，當她喊出“親愛的觀眾朋友們，你么還好嗎?”之類的庸俗之語時，國內外的舞評家稱之為“中國舞蹈界一根脊梁的坍塌”。定力不足，讓她未能深思熟慮此事帶來的后果，而使她在觀眾心的形象大減。是故，我們要向洪應明一樣，咬得菜根以守之。

　　學會“定”，要做到在高潮時享受掌聲，在低潮時享受人生。中國首位女皇武則天，命途多舛，政治道路坎坷。太宗年間，李世民的夜觀星象，而知“武代李王”，大開殺戒，她只得逃亡，高宗年間，因長孫無忌的力阻而出家，換了常人恐怕此時早已自刎謝先王了。而她卻在這樣的人生中悟得了“定，靜，得”三字的玄奧。憑借自己卓越的政治才能，不驕不躁，以致最終傲視須眉，坐擁江山。她的武周政治也在歷史的蒼穹中永遠發光。

　　“心內求法為正道，心外求法為異法。”林清玄如是說。“定”要求我們要修煉，像佛陀在大雪中一樣，做到高層次，高境界的“知止”專一;如岳武穆那樣“三十功名塵與土，八千里路云和月”，永抱壯志，使后人仰望，集正能量于一生。心無妄念，不為外欲所惑;秉持本心，獲大定力，大安靜，大智慧。惟其如此，我們才能活得漂亮，活得精彩，我心已定，集天地之正氣行走江湖。

　　1000字的讀后感課外書 篇21

　　童年每個人都經歷過，回憶童年，童年里有快樂，有幸福，童年時美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。

　　《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學》）。講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。

　　童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養在外祖父家。外祖父年輕時，是一個纖夫，后來開染坊，成了小業主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，由于家業不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。

　　《童年》這部作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對這兩大類人物的敘述表達了對他們的愛憎之情。兩大類人物一類以外外祖父為代表的自私殘暴的人，一類是以外祖母為代表的正直、善良的人。外祖父是阿廖沙十分討厭的一個人對他無論是外貌描寫還是內心世界的刻化。

　　外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽的失去知覺。

　　如果在我們這個世界里誰都能關心別人，幫助別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。

　　1000字的讀后感課外書 篇22

　　格列佛初到小人國通過自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復了他的自由并得以參觀全國。通過格列佛的敘說，我們初步了解了小人國，但這些描述都是表面現象，但越往后卻越隨著格列佛的入住發生的一系列事件，讓我們對小人國的了解開始逐漸深入。當小人國遇到了外敵的騷擾，面臨戰爭時，國王派大臣請求格列佛的幫助，格列佛很高興地同意了，并且憑借著勇敢和在小人國人面前高大強壯的身體的優勢幫助小人國贏得了戰爭，得到了國王的嘉獎。對于格列佛在戰爭中的表現，作者描寫的很細致也很生動。但是，對于國王要霸占失敗國的要求，格列佛很不同意，這也使他自己與國王間的關系破裂，為下面的章節出現的危機而埋下伏筆。

　　在小人國風情這一章節敘述了格列佛眼中的小人國的風俗人情，主要談到的是小人國的法律，選官制度與其教育制度。對于小人國的法律，我持贊賞的態度，小人國嚴懲告密者，詐騙者，并且獎重于罪，守法的好公民也能得到獎勵。這于我們的人類世界是大不相同的。對于選官，他們認為道德比才能重要。這就諷刺了現實社會人們的道德淪喪，呼吁人們重視道德的作用。而政壇有危機則講述格列佛在小人國開始遭遇排擠和危險的艱難處境。開篇講格列佛在小人國的生活，他的衣食住行，表現了小人國國王對他的重視，由此卻引發了大臣對他的嫉恨，為后來受到大臣的排擠與誹謗作下鋪墊，當后來有大臣告訴格列佛國王聽信了別的大臣的讒言，認為他叛國要把雙眼弄瞎時，讓善良的格列佛大為吃驚與無奈，這節主要描寫的是主人公的心理，為下文離開小人國埋下伏筆。

　　在最后一個章節里寫了格列佛是如何順利地離開小人國回到自己親愛人祖國人，而且把格列佛來到伯利夫斯古國受到歡迎，又是怎樣發現船，并且修好船，怎樣擺脫利立普特古國國王的刑罰，得到但利夫斯古國皇帝的慷慨饋贈，離開后又順順利利登上回英國的船回到家鄉的過程寫得十分合乎情理，銜接非常人自然，敘述也很連貫。

　　《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。作者的諷刺手法非常的豐富，運用反語來進行諷刺，并以類似漫畫的夸張技巧描寫各種怪誕的事物，如野胡、拉普他人和長生不死的人等等，并且善于用嚴肅認真的口吻敘述渺小無聊的事物。

　　作者通過格列佛在巨人國與國王的對話，借國王之口尖銳地指出，英國所發生的一系列歷史事件，只不過是一大堆陰謀、叛亂、屠殺、革命和流放，是貪婪、黨派紛爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所產生的最惡的惡果。

　　通過《格列佛游記》去知道了格列佛是一個心地善良、知恩圖報、做事果斷的人，我非常的喜歡，我以后也一定要做一個與格列佛一樣的人。

　　1000字的讀后感課外書 篇23

　　在讀《長征》之前，“長征”對我來說似乎只是一個遙不可及的歷史事件。只知其艱苦，沒有真正的概念。讀了這本書，我才知道了什么叫艱苦，什么叫悲壯，什么叫堅強，什么叫信念的力量。正是這本書，讓我真實地感受到了長征。

　　長征是一次偉大的壯舉。幾路紅軍，涉過萬水干山，歷盡千難萬險，先后到達了陜北蘇區。在敵人的重重圍困下，紅軍隨時有覆滅的危險，但他們憑借堅定的信念，突破重重封鎖，讓敵人的圍剿一次次落空，創造了一個又一個奇跡。他們向世界證明了紅軍是獨一無二的軍隊，能完成難以想象的事!

　　長征是一種對信念的追求。正是因為信念，血肉之軀才有了無比強大的力量，無論多少敵軍，也不能阻止紅軍對信念的追求：無論多么艱苦的環境，也不能影響紅軍對美好生活的向往；無論多么沉重的打擊，也不能動搖紅軍必勝的決心。這種信念是紅軍戰士的力量，是每一名戰士的追求，是整個紅軍的精神和靈魂。這就是“革命理想高于天”!

　　長征是意志的對抗。紅軍為信念而戰，白軍為恐懼而戰；紅軍為抗日而戰，白軍為自己的統治而戰；紅軍為人民群眾而戰，白軍為剝削人民而戰；紅軍為正義而戰，白軍為利益而戰。從最高指揮官到每一個士兵，紅軍沒有一個人貪生怕死，而白軍卻極易動搖。正因如此，紅軍才氣壯山河，令白軍一聽到紅軍的名字就心驚膽戰。

　　長征是一場慘烈的斗爭。面對一次次可怕的打擊，一場場激烈的戰斗，還有饑餓和疾病的折磨，紅軍沒有退縮，他們堅決抵抗，奮不顧身。雖然斗爭極其慘烈，紅軍戰士們卻用自己的鮮血與生命詮釋了生命的意義與尊嚴。他們在追求理想的斗爭中倒下，并為革命勝利盡了自己的力量，讓更多人能迎來解放的一天，死而無憾!

　　長征是人類高貴品質的體現，體現在對每一個生命的尊重。紅軍中每一個人都是平等的，官兵同甘苦。每一個長官為士兵的犧牲感到痛苦，而每一個士兵對長官則由衷地敬佩，長官遭遇不幸時，每個士兵都感到無比悲傷。戰友傷員即使生命垂危，只要有一點生還的可能，就不放棄搶救。遇到危險時，所有人最先想到的是別人，為了別人自己甘愿犧牲。對人民，更是十分尊重，甚至有人說只有紅軍才把自己當人，這種尊重深刻地反映出紅軍的可敬之處。

　　長征也是一首壯麗的史詩，一個前無古人后無來者的神話，一個令人難以想象的奇跡!

　　紅軍，這支可敬的部隊，這支創造奇跡的部隊，用鮮血日復一日地潤澤著中華大地，用一個個動人的故事震撼著我們的心靈。正是他們向我們詮釋了生命的力量，也給我們創造了現在幸福的生活。

　　1000字的讀后感課外書 篇24

　　書對于我來說，亦師亦友。每閱讀一本書，就好像是與一位智者面對面的交流，往往能帶給自己啟發，終生受益，指引自己前行。

　　寒假期間，我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的長篇小說《簡·愛》。小說由第一人稱敘述的，主人公簡·愛雖然出身卑微、相貌平凡，但是她卻不以此自卑。雖然命運多舛，但她從不向命運低頭，就像是仲夏夜荒原上的野草一樣，割不完，燒不盡，春風一吹，野草便又能連了天。雖然簡·愛一貧如洗，但是她的精神富足，內心充盈。

　　在當時的英國，女性的地位很低，她們似乎從出生的那一刻開始就低男人一等，情愿依附于男子，并借助于男子的財產來裝飾自己光鮮的外表，丟失了自己的思想和靈魂。因此，一般俗女子的生存目標就是嫁入豪門。在那樣一個“人與人之間是赤裸裸的金錢關系”的資本主義社會里，人們被物欲裹挾著，隨波逐流而不能自己。若談愛情，何其奢侈，而簡·愛卻能像白蓮一樣，傲然挺立與俗世紅塵而不受沾染。她獨立自主，自尊自愛，積極進取，敢于抗爭，敢于追求平等而純潔的愛情，敢于追求人格的平等，在男主人羅切斯特面前不卑不亢，實實的給當時的英國乃至世界的女性注入了一股馨香，令人回味。

　　男主人公羅切斯特是一個獨立、多情而善良的人，他沒有等級觀念，向往一份純粹美好的愛情。在他的眼中簡·愛雖然不漂亮，但她給人一種不可侵犯的氣質，他們有一顆相同的心，一顆孤獨、自尊、自強、自愛又自信的心，他們有許多相似之處。盡管他們相差了20歲，但他們兩個人的心于心之間卻沒有距離的。就這樣，慢慢的，簡·愛和羅切斯特相愛了，雖然他們的情路坎坷，經歷了諸多風雨，但最終還是戰勝了種種阻隔而終成正果。

　　合上書，閉上眼，我覺得簡·愛教會了我很多東西。女性如果沒有傾國傾城的相貌，長的普普通通也不要氣餒。相貌是父母給的，氣質是可以靠自己培養的，我們可以通過知識來改變自己的氣質。女生一定要自重自愛，要像高雅的天鵝一樣，追求自己想要的，平等獨立的愛情，不能為了金錢，為了所謂安逸的生活，憑著上天賜予自己的美貌而成為金錢的附庸。我們要像簡·愛那樣有尊嚴的活著，靠自己的雙手去爭取自己想要的生活。

　　尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中曾說過：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。”簡愛的一生是曲折的，經歷了許多“路人”的嫌棄、蔑視、侮辱，但她最終遇到了羅切斯特，找到了自己的歸宿。

　　今后，我會把簡·愛獨立自主、自尊自愛的身影化作我拼搏的動力。多多去理解、體諒、尊重他人，以知識武裝自己，盡最大的努力做好每一件事情，讓自己和生活中一切都能美好相擁。

　　1000字的讀后感課外書 篇25

　　幾乎每個人都知道顏回，但是一千個讀者中有一千個哈姆雷特，讀完《論語》后，我對顏回有了自己的看法。

　　“孔子說：我不違背整天的詞語，如蠢，以為他們撤退省，足以發回也不傻。”這是老孔子顏回的評價，可以概括為“顏回大智若愚。”顏回看起來笨，其實他是一個聰明的人渴望學習，所以我們不能以貌取人。

　　孔子作為老師可以不分貧富，只要是通過虛心求學生活的人，他都收下。當顏回進學堂時，只要磕三下頭便成了孔門弟子。一開始孔子教育并沒有一個特別需要注意顏回，只是我們發現他上課進行學習最認真，但從不發表意見。

　　可隨著時間的推移，孔子顏回發現后，中午放學總是最后一個離開學校，下午和早期學校。孔子覺得很奇怪：顏回，吃就吃這么快？于是，他派了幾個人回家，看看發生了什么事焉。

　　原來，顏回家發展非常窮，所以我們住在城市貧民區，父母可以每天都要到自己田里去種地，只給顏回就是留下一鍋菜湯。顏回回到家后，就把菜湯倒到一個用竹子能夠做的每個碗里，津津有味地吃起來。有時菜湯喝不飽，他就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然后他們趕緊重新回到教育學堂。

　　孔子非常欣賞顏回，所以他說：“賢，惠也！ 一筐菜，一瓢飲，在小巷里，人們不能擔心，回來也不改變它的快樂。 賢者歸也！ “

　　不僅如此，顏回恭恭敬敬地說。他對孔子太不仁慈，以至于他的美德聞名于世，孔子說他“在三月的時候良心發現” ，但是顏回沒有照顧他的健康，英年早逝，孔子悲痛欲絕，他說: “唉！天空被哀悼！天空被哀悼! ”

　　公爵曾問孔子：“有什么好學的弟子？”孔子說：可見日元多么重要回來孔子“有那些誰學顏回，不怒，不貳過不幸短命死的人現在也將死，未聞好學者也。！。”

　　顏回是個肯吃苦耐勞的人。他沒有在現狀中抱怨，而是一個積極健康向上，努力工作學習，修身養性，成為了得到大家相互尊重不同的人。我們在生活中也要通過這樣。例如，這次考試考差了，不要灰心，不要抱怨，因為那都是需要我們可以自己的問題。我們國家應該根據分析錯題，以后上課認真聽講做筆記，才能不斷提高教學成績。這難道不是企業一樣的道理嗎？

　　我們也可以學習顏回的另一個優點：尊敬師長。 老師面對這么大的班級，毫無怨言的把教授給我們的知識，我們不能不尊敬老師。 但我們不應該面對老師的恐慌，如果是這樣，就不能建立正常的師生關系。 顏回禮貌地指出孔子錯了。 這樣，我們在課堂上要認真聽講，不懂的問題可以向老師請教，吸收老師的知識，才能無愧于老師的辛勤付出。

　　因此，我覺得學生顏回是個尊師重道，好學，大智若愚的人。他是我們可以學習的好榜樣。

　　1000字的讀后感課外書 篇26

　　喜歡《目送》是因為曾經看到這樣一段話：“慢慢的了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠”。這段話讓我感觸頗深，也讓我想更加深入的閱讀這本書。

　　全書七十三章節，文筆描述很細膩。序中便描述了父親的病、母親的老，母親將自己珍藏的首飾拿出交給女兒，女兒推脫不要，母親：“女兒，與其到時候不知道東西會流落到哪里，不如現在清清醒醒的交給你吧。”因為父親生病住院，母親漸漸變老，怕自己不記得事情，像在交代后事一般把東西交到自己女兒手中。此序與第一章第二節“雨兒”相呼應，此節主要描述母親已經糊涂不記事，不記得女兒，只記得雨兒。就像現在常說的人老了就回歸孩子的心性，像老頑童。女兒像帶孩子一樣照顧她，帶她出去坐公車、搭捷運（母親生平第一次搭捷運），帶她欣賞外面的風景。好像在珍惜這僅有的時光一般。讀這兩節有種淡淡的憂傷、淡淡的心酸和害怕，因為自己的父母也在一天天的變老，甚至是害怕他們變老，害怕失去最愛我的人。

　　其中感悟最深的還是目送這一節，既寫了孩子的長大，又回憶了父親。華安上小學第一天，龍應臺手牽手把兒子送入學校，“華安背著書包往前走，但他不斷的回頭”他不斷的回頭搜尋母親的身影。十六歲，華安到美國做交換生，告別時照例擁抱，但是已經明顯感覺到孩子在勉強忍受母親的深情，入關后“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒有，一次都沒有”，二十一歲，即便同路也不愿搭母親的車，即便同車也是華安帶上耳機，聽只有一個人能聽的音樂。后半節寫到父親用廉價的小貨車送作者到大學任教，車子沒有開到校門口，而是停在巷子“女兒，爸爸對不起你，這種車子實在不是送大學教授的車子”，車子駛出巷子口轉彎看不見了，作者還站在那里。到十幾年后醫院里，父親坐輪椅的背影消失在醫院玻璃門前。讀這一節的感受是落寞，是孩子的成長和父親的老、病，而且他們用背影告訴你：不必追！

　　我不太喜歡電子書，喜歡讀紙質的書，因為當拿起書本坐在家里讀的時候，自己是安靜的，心是安靜的，心會被帶到書的情境中，《目送》本書讀到現在更多的感覺是落寞和傷感，好像也讓自己提前做好心里準備，有些路只能一個人走。到我現在的這個年紀，為人子女為人父母，也已經慢慢意識到，父母子女一場是一場修行，是今生今世不斷目送他、她的背影漸行漸遠。關于父母，那是最愛我的人，自己成長，他們不斷變老，我開始變的害怕，害怕失去他們。關于子女，那也是我最愛的人，從襁褓里的嬰兒到幼兒園到如今的小學、將來的中學、大學，工作，走入社會，倏的一下就會長大，雖有不舍但必須放手。我們所能做的也許就是珍惜當下，為愛，多些陪伴……

　　1000字的讀后感課外書 篇27

　　《狼道》這本書是劉永生主編，寫的是狼的美德，對狼大加贊美。

　　首先他寫了對“狼子野心”的贊美。他認為“狼子野心”是成大事者少不了的萬丈雄心。狼無野心不活，人無野心不成事，國無野心不強于民族之林。“不想當元帥的士兵，不是好兵。”這是拿破侖的名言。狼如果沒有野心，恐怕早已在地球上滅絕了。歷史上許多事例說明，成功與野心如影相隨。

　　又寫狼是講求團隊合作的動物。它們通過嚴明的紀律進行捕獵，無往不勝。團隊精神，是狼群最重要的精神，是狼群之魂。人類應該讓自己的企業或軍隊成為鐵血狼隊，這是每個志存高遠的領導者不可松懈的目標。一個團隊要想取得驚人的成就，就需要有團隊合作精神，就應該向狼學習。

　　狼是最善于交流溝通的動物之一。它們通過彼此之間特殊的溝通能力，獲得信息最大程度上的暢順。一個優秀的企業也要做到上下順暢溝通，才能夠實現企業資源的最優化。

　　狼身處惡劣的自然環境中，要面對饑餓的威脅，還要面對更大型的食肉動物捕食之威脅，然而它們卻能夠在殘酷的競爭環境中傲然挺立。它們不憚于競爭，它們就是為了競爭而生存的強者!狼道，就是強者之道。

　　狼性多變。狼嗅覺敏銳，策略靈活，相機而動，隨機應變。狼是一種時刻都保持危機感的動物，它們總是面對著食物缺乏的威脅。即使捕獵成功，可以飽餐一頓，它們也絕不會得意忘形，因為對下一餐的危機感始終環繞在它們的周圍。正是這種對生存的渴望，激發著狼群不斷做出改變以適應環境。

　　狼性堅忍，狼性能夠忍受寂寞，忍受饑餓。在捕獵食物時，它們冷靜地等待著出擊的最佳時刻，一旦沖出，迅疾如電。狼磨練耐心，只為獲得最后的成功。忍耐寂寞的痛苦，將在成功和勝利的喜悅中得到加倍的報償。

　　狼足智多謀，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術，顯示了狼貴有自知之明，它們明白自身體質上的弱點，一般很少攻擊比自己強壯的動物。它們總是以最小的損失換取最大利益為行動準則。狼憑借對自己和對對手每一個細節的深刻了解，以計謀和智慧在競爭中生存了下來。

　　千百年來人類對狼存在著太多的誤解和偏見，人們用狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺等語言來詆毀狼，用《東郭先生》的故事，來教育人們如何對待狼。當我讀了這本《狼道》之后，改變了這種對狼的看法。狼是動物界的哲人，是我們最好的老師。我們要學習狼的生存法則，要樹立雄心壯志，要有團隊合作精神。狼的足智多謀，狼的隨機應變，狼的視死如歸和不屈不饒的精神，都是值得人們學習的。

　　1000字的讀后感課外書 篇28

　　《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

　　小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔；如果你不結婚，你也會后悔；無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。

　　很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

　　“城里的人想出去，城外的人想進來”，從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候，知道這是對愛情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來其實什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經典很精辟地闡述了一個人人都知道的事實，這個是不是可以叫“公理”？

　　或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。

　　人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。

　　《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

　　偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

　　1000字的讀后感課外書 篇29

　　最近，我讀了毛主席的《長征》一詩：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰巨浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”紅軍長征經歷無數困難，風雨險阻，千辛萬苦，受凍挨餓。但是，他們并沒有向困難低頭，反而昂首挺胸，勇敢的去面對一切困難。

　　是啊，整整二萬五千里的長征。漫長的征途，紅軍戰士要經歷何等的艱難困苦呢？長征中，發生了許多感人的故事。在一次過草地時，一位在戰斗中剛剛入黨的警衛員，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻出了年僅18歲的生命，當他漸漸沉下去的時候，手里緊緊攥著一塊銀圓，這是他第一次也是最后依次交黨費。這樣的事幾乎每天都會有，但紅軍戰士沒有被困難壓倒，隊伍仍然在頑強的前進，向著黑暗中的晨曦前進，向著未來的新中國前進……面對山高禿嶺，凜冽朔風，冰雪覆蓋的高山，戰士們團結一致，齊心協力，用超乎想象的毅力和艱辛為部隊探索出一條前進的道路。這不僅僅是一條磨煉意志的艱難之路，也是一條生命之路。遇到開闊美麗的草原，本以為有了希望，誰又能想到里面蘊藏著意想不到的困難，很多戰士就這樣倒下了。當他們把自己交給黨的時候，就早已把生死置之度外了。然而，面對糧食的短缺，環境的惡劣，戰士們又何嘗不是風雨前進，風餐露宿呢？

　　“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”這種革命的樂觀主義精神，連那從浩浩太古以來就獨立存在的岷山千里雪，也雪霽日出，陽光映著白雪、紅旗，為紅軍的勝利而笑逐顏開了。這是何等革命英雄主義氣概啊！

　　“不經一番徹苦寒，怎得梅花撲鼻香”，我國著名的數學家陳景潤，潛心研究十多年，驗算用的草稿紙竟達十幾麻袋之多。終于攻克了數學上的難題──哥得巴赫猜想。諾貝爾獎的創立人諾貝爾，為了研制炸藥，有十幾次差點落入死神的魔掌，但是他還是不放棄，繼續研究，終于取得了勝利。中國的保爾──張海迪，在輪椅上實現了自己的夢想，神舟五號經過中國科學家幾代人的努力，終于成功的飛上了太空，讓世界人民所矚目，救死扶傷的李時珍，經過自己二十多年的嘔心瀝血，不知道踏遍多少青山懸崖，用心血筑成了舉世聞名的《本草綱目》，這不就是一些活生生的例子嗎？正是由于他們發揚了不怕苦，不怕累，持之以恒的精神才換來他們偉大的成功。

　　作為一名學生，我要用“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的精神去征服學習、生活上的一座座高山，一條條大河，珍惜現在的幸福生活，好好讀書，決不浪費光陰，虛度年華。為我們祖國的發展貢獻自己的一份力量。

　　1000字的讀后感課外書 篇30

　　第一次接觸余華的《活著》應該是大二下學期，那是我剛接觸文學作品，剛開始是當做小說閱讀，慢慢的，我才真正意識到，為什么這個叫做文學作品，可以放在圖書館，而不是像路邊厚厚的小說，只能供人翻閱，上不了大雅之堂。

　　確實，看完這本書，讓我從新思考人生。讀到書中福貴悲慘的故事，我也情不自禁會流淚。主人翁的故事是一個悲劇結尾，看似離奇，稀有，卻映照出現實生活中很多執迷不悟人的命運。

　　福貴是幸運的，一出生就有一個好爹，不缺吃不缺穿，家庭富裕，有錢有女人，人人追捧。吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，可是幸運永遠是短暫的，尤其是這種幸運不是自己爭取而來的時候。

　　福貴是悲慘的，先是豪賭輸掉家業，隨后爹被氣死，娘病死，隨后幾年，兒子獻血死了、老婆軟骨病死了、女兒大出血死了、女婿泥塊壓死了，甚至連唯一的外孫子也是因為餓的太狠，撐死了。所有死法幾乎都讓福貴一個人遇到了，到頭來，孤獨一人，與一頭年邁老牛相依為命。

　　聽起來是一個悲慘的故事，我甚至懷疑作者心里陰暗，為什么把故事寫的如此悲慘，命運如此殘酷，竟在主人翁福貴年邁，已經反省之后，唯一外孫還是死了。讓我感嘆人生不易，世事難料，福不雙降禍不單行，一步錯，步步錯。

　　但可憐之人，必有可悲之處，福貴的悲慘終究還是從年少的紈绔敗家開始，從氣死他爹這個大逆不道的行為開始，就注定他人生的命運之悲慘。時間不會倒流，有些事情注定不可改變，雖然，福貴之后醒悟過來，可為時已晚，唯一的財產已經被抵押，自己又沒有本事，只能任人擺布。

　　福貴的錯，如果只是由他自己來承擔，倒還沒什么，可，事實往往是，禍及家人，老婆、孩子、甚至孩子的孩子，都陷入深深的厄運。即使到最后福貴極力挽回，為保護家人做了很多犧牲，可已經有心無力，再也回不去，大好光陰已經失去，只能聽從命運安排。

　　這或許是主人翁的悲哀，也或許是那個時代的悲哀。福貴作為一個男人，始終沒能盡一個男人最大的能量去保護家人，始終讓我耿耿于懷。

　　但，福貴也是幸運和幸福的，福貴身邊的人沒有一個因為他的敗家和紈绔而離開他，仍然不離不棄，他的老婆家珍，甚至在福貴落魄的時候，堅決拋棄富裕的家庭生活，回到他的身邊，為他生兒育女。福貴也沒有讓家珍失望，努力改變，勉強過上了幾年幸福生活，可謂也經歷了人間稀有的真情和溫情。

　　直到故事結尾，福貴已經年近遲暮，仍然樂觀積極。嘗盡人家富庶，也嘗盡人家悲慘，福貴一生可謂大起大落，家人一個個隨之而去的打擊，讓他徹底意識到人生無非就是為了平平淡淡的活著，已經沒有任何牽掛。

　　正像文章所寫：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”

　　人生不過是下山上山，平平淡淡才是真。

　　1000字的讀后感課外書 篇31

　　“不管我活著，還是死掉，我都是一只快樂的牛虻！”當書本被關上時，這些鮮活的文字依舊在腦海中縈繞。亞瑟，牛虻，像波濤的河流，一路隨被礁石無情地擊打，并且伴著寒風的呼嘯，奔騰著，義無反顧地向大海奔去。“至于我，對待死亡將懷著輕松的心情；走進院子，我就像一個放假的孩童。我已經完成了我這一份工作，死亡就是我已經徹底完成了這份工作的證明。”這是他對死亡的態度。為了國家的自由，爭取國家獨立，他將生命獻與它，他用行動告訴我們“金錢皆可貴，愛情價更高，若為自由放，兩者皆可拋！”無論時光荏苒，牛虻精神“執著，堅韌的毅力，勇敢戰勝自己和越挫越勇的斗氣”將永留青史。

　　無論是現實中，還是作品中，總有那么多只“牛虻”舞動在我們心頭。還記得海明威筆下的《老人與海》嗎？還記得那位硬漢---桑地亞哥嗎？還記得書中刺激驚險的場景嗎？故事情節很簡單：桑地亞哥捕魚，在返航中引來鯊魚，與鯊魚進行了三天三夜的搏斗，他最終還是失敗了，可他的力量從肉體到精神都完美地體現了“人可以消滅，但不能被打敗”的崇高與偉大。一位年邁的漁夫面對強大的敵手，不是驚慌失措，不是退縮害怕，而是沉著冷靜，而是勇敢戰爭，是什么支撐他堅持了三天三夜，是什么讓他直面強大的敵人？

　　有一種精神叫勇敢，他是一只勇敢的“牛虻”曾記否？“面朝大海，春暖花開”，那是海子追尋著的塵世的幸福生活。在別人眼里他是個瘋子，他的周圍滿是不解與厭惡，圣潔的心無法忍受周圍的骯臟與不堪，于是他選擇了解脫。其實海子的一生都在漂泊中度過，只為追求心中的理想，“漂泊的詩歌王子”心中充滿的悲傷，他想要找一塊棲息地，想要回到故里。尋找一份安定的生活。但天生的抗拒心理讓他無法安于平穩，內心中的那團火焰依舊燃燒，他怎能停下腳步，可是越走越遠，海子的心也越走越累，他無法找到“面朝大海，春暖花開”的理想境地，于是他決定就此塵埃落定，永遠停駐在此地。

　　有一種理想叫執著，他是一只執著的“牛虻”“死是一件無須乎著急去做的事，是無論怎樣耽誤也不會錯過了的事，一個必然會降臨的事”還記得這壯懷激烈與慷慨陳詞。對！這就是史鐵生。史鐵生肉體殘疾，不但沒有讓他就此愧悔，反而讓他身殘志堅。他超越了傷殘者對命運的哀嘆，由此上升為一種精神高度。雖然在他的作品中有著一種溫惋的感傷，但更多的是對宿命的抗爭，用殘缺的身體實現了人生的價值，在人生的冬季，扛起了希望的燃燒圣火。

　　有一種偉大叫堅強，他是一只堅強的“牛虻”。

　　當他逝去的時候，依舊有無數只“牛虻”在舞動，現在讓我們用魯迅的“拿來主義”把牛虻精神拿來，融于思想，付諸行動！

　　1000字的讀后感課外書 篇32

　　《飄》并非是一個簡單的愛情故事，更多的是在美國南北戰爭的背景下，通過郝思嘉這個原本家境很好的貴族的沒落，以及在戰爭中遭受的種種不幸，來反映戰爭給人們帶來毀滅性的災難。

　　在書中，郝思嘉一心去追求的是愛情，而一直守護的是家園。愛情——這在上面這一節已經說過，這里主要說的是家園。

　　隨著戰局惡化，郝思嘉輾轉遷徙，從塔羅到亞特蘭大，又因為戰火蔓延，回到了塔羅。在戰火轟響的逃難中，郝思嘉經歷著生死的考驗，也看到了戰爭中被毀掉的莊園，到處是斷壁殘垣。回到陶樂莊園后，一家的生計都壓在郝思嘉一個人生上，郝思嘉利用各種方法維持生計，天天提著籃子到地里去挖，到廢墟里去撿。苦難的生活磨煉著郝思嘉，但也使她變得冷酷無情，家里的人都有些怕她。從這時候起，郝思嘉就產生了一種強烈的愿望，決心恢復陶樂莊園昔日的風采：餐桌上擺滿銀質餐具、透亮的酒杯和豐盛的食品，馬廄里拴著一匹匹駿馬，車房里放著豪華的四輪馬車，成群的黑奴在塔羅的田間采摘棉花……

　　在戰爭中，人民最想守護的就是自己的家園，在戰火中看到無數莊園的毀滅，這促使郝思嘉更加珍惜自己的莊園，這也激發了作為愛爾蘭人的郝思嘉骨子里對土地的熱愛，一心想要守護住這一片安寧的樂土。

　　戰爭過去，可陶樂莊園還是處于岌岌可危之中，因為想拯救陶樂莊園，郝思嘉穿著破窗簾做的婚紗去見白瑞德，里面包裹著經過苦難歲月磨礪的粗糙雙手；嫁給無能的店鋪老板弗蘭克；買下倒閉了的木材加工廠，開始獨自經營。

　　白瑞德是最了解郝思嘉的，也一直守護著郝思嘉，他知道郝思嘉最想要的是什么。弗蘭克死后，白瑞德和郝思嘉結婚了。白瑞德滿足郝思嘉物質上的任何要求，新奧爾良蜜月旅行，住郝思嘉自己設計的最豪華別墅。對于郝思嘉來說，此時她似乎實現了她在陶樂莊園時的理想。但是，郝思嘉并不滿足安于現狀，她仍舊無法放下她的初戀衛希禮，結果，她失去了白瑞德。

　　最后，郝思嘉回到了陶樂莊園——重新回到了真正的家園。戰爭讓人幻覺，物質的滿足是重要的，但郝思嘉現在才該明白，并非是如此，精神上的滿足才是真正的心靈歸宿。雖然她失去了所有，但是苦難生活磨練出她的堅強仍在，一直伴隨的樂觀和愛爾蘭人的堅韌不會消失，所以，郝思嘉在失去了最心愛的人的那一刻仍能說出：不管怎么說，明天又是新的一天。那是破滅后的堅強。

　　過去在過去。讓過去留在過去里。過去也終會過去。

　　生活中的我們，在苦難和迷失面前，說出一句“tomorrow is a anotherday”的時候，便會有一種樂觀的氣息充滿胸臆。并且相信，未來是好的，人生沒有過不去的砍，過去終會過去。

　　1000字的讀后感課外書 篇33

　　冬日的午后，久違的陽光從薄霧似的沒有云層中奢侈地射散下來，我懷擁一本《簡愛》，如獲至寶地輕輕進行打開。

　　她的童年是苦澀的，父母年輕早逝，寄人籬下。少爺的專橫，小姐的傲慢，夫人的惡意，仆人的偏見，無時無刻不在自己折磨著她。隨著唯一一個寵愛她的舅父的去世，極其產生厭惡她的舅母把她送進了洛伍德孤兒院。在那里他們冷酷的院長對她進行著創新精神和肉體上的雙重推殘。在那段歷史黑暗的日子里，海倫是她唯一的朋友，她第一次世界感受學習到了愛的陽光。不幸的是，海倫在院長的虐待中患上嚴重肺結核，最終也離去了。她趴在作者海倫的墓前，向生命中的每一個企業過往我們告別，從此開始變得更加勇敢，堅強。

　　這是涅槃浴火重生的上升，羅沃德學校生活的十年讓她的毅力和自信，非凡的才華和她的勇氣合理地應力十年成就一番事業。隨著技術的精神和毅力，她非凡的考生到桑菲爾德。在這里的生活迎來了她的音樂人生中最快樂的時候，有輝煌，有溫暖......

　　日落，霜凍和大霧彌漫，她獨自行走，遇到豐富和優秀的人才莊園羅切斯特騎車經過，那是她的內在氣質吸引了王子的愛的眼睛一見傾心。當幸福來了，羅切斯特的瘋妻子突然出現，她沒有質量上妥協，但悄然退出，決定離開開放的莊園寫作，找到生活的新方式。

　　時空像蛛絲蛋白一樣交縱前行，因果關系循環。面對曾虐待過他們自己的舅母，她以德報怨，伺候她直至企業生命的盡頭。當她得知羅切斯特為了能夠拯救在火中的妻子也是不幸就是雙目失明，軀體問題嚴重影響殘疾，喪失學習生活工作能力并一無所發展有時，她又可以毫不猶豫地趕回去，留在他身邊義無反顧地守護他，照顧他。

　　是的，她不漂亮，但她的心臟比任何人都更漂亮;是的，她很平凡，但她的性格比任何人都亮！是的，她是簡，一個逆境始終堅定自己的;一個活生生的絕地還是希望;一個普通的，但有一個純凈的心臟是不人性的丑惡侵蝕。她的愛，像一顆彗星閃亮喜歡漂亮;她的信念，像石頭一樣堅韌不移;她認為，這是，是一個很好的愛情生活非常極致的美。她揮舞著白色翅膀的天使，她是下降凡間的精靈，她瘦弱的肩膀罪和邪惡的更廣闊的世界，她的心臟永不熄滅的寒冷和冰凍消融燭光地球上！

　　日暮西下，似火的殘陽緩緩地沉入到遠山如黛的懷抱，翩翩黃葉飛舞，陣陣寒意以及侵襲，我意猶未盡地合上《簡。愛》萬千世界感慨。生活中或許也會途經冰霜雪刃，霧霾嚴冬，凄風苦雨，寒沙遍野，但只要我們堅持自己初心就是不忘，懷抱對于夢想始終不棄，一定會逢遇春暖花開，守得云散月明！

　　1000字的讀后感課外書 篇34

　　在這個競爭日益激烈的社會，《論語》如同沙漠中的綠洲一樣，滋養我們的精神世界，使我們內心平和，在炎炎夏日中收獲一絲清涼。這就是經典的力量，它可以在潛移默化中塑造我們的性格，讓我們能更加平和地對待工作中的壓力，將壓力轉化為動力。

　　作為一名實習生，在公司總部機關人力資源部實習的這段時間讓我感觸良多。首先讓我感受最深的是公司快速緊張的工作節奏。從公司領導到每一個同事，都在為“振興華北”的共同目標努力奮斗，同事們雖然勞累但是充滿了信心，這信心是對公司實現跨越式發展的信心，是對美好幸福生活的信心。

　　其次，讓我深感震撼的是大家在緊張的工作之余每天堅持學習。局副總經理、華北公司黨委書記、董事長程文彬曾在加強總部機關作風建設會議上指出：勤于學習，學無止境。程文彬在強調對標學習和開放性學習的同時，強調“系統內、部門內要互相學習，年輕人向老同志學，老同志互相學，學習的氛圍一定要建立起來。”子曰：“三人行，必有我師焉。”公司眾多優秀的同事是我學習的榜樣，我要對標學習，不斷提升自己。孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”這就告訴大家要想辦好事情，就一定要做好準備，公司組織的“書香大講堂”、經驗交流分享會等學習活動，雖然和大家目前的崗位工作沒有直接的聯系，“短期收益”不明顯，但日積月累，就會獲得“長期收益”。

　　《論語》中講到：“學而不思則罔，思而不學則殆”。要想讀好這本書，就必須學會運用這句話。在日常工作、學習中，要將學習和思考結合在一起，做一個會思考問題的員工，做一個有悟性的員工。這樣，更有利于自己的快速成長和進步。

　　于丹老師講到：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”盡管現代社會競爭壓力大，但只要我們堅持閱讀經典，并且在生活中不斷踐行“忠恕之道”，踐行“己所不欲勿施于人”等最基本的做人做事準則，扎扎實實做好本職工作，熱情為大家提供幫助，提升自我，尊重他人，那么不管外界的變化多么復雜，我們都能收獲內心的平靜和愉悅。

　　《論語》最讓人感動的是其所蘊含的人文情懷。孔子是一個講求孝道的人。子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”如果問大家是否知道父母的年紀，相信并不是所有人都能脫口而出，父母總在不知不覺間老去。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”太忙，從來都不是理由，別找借口，也別留遺憾，放下手頭的事情，給爸媽發個短信、撥個電話，聊聊家常。

　　1000字的讀后感課外書 篇35

　　尊敬的領導，敬愛的老師們，大家下午好，今天我帶來了一本我最喜歡的課外書——《簡愛》。

　　長相平庸不反映心思庸碌，身材瘦小不證明無力反抗，一貧如洗不說明心靈干涸，寄人籬下更不代表放棄自由。這，便是簡愛。

　　簡：我讀懂了你，你是個孤兒，從小寄人籬下，受盡百般欺凌后，你沒有在侮辱中沉淪，沒有在絕望中自我摧毀，你變得更加堅強。在洛伍德孤兒院里你的靈魂和肉體經受了痛苦的折磨，卻換來了你堅定的信心和不屈的精神，去勇敢面對朋友的傷離別。在你最喜歡的桑菲爾德莊園里，一個黃昏的邂逅，就注定了那個健壯的羅切斯特成為你眉頭解不開的結。你愛的理智,愛的有尊嚴，最終，你和心愛的他執子之手，相濡到老。就這樣，你在不幸中開始的人生，卻在幸福的結局中一路前行。

　　簡：我喜歡你，一個有尊嚴且追求平等的人，一個看似柔弱卻內心剛強的人，一個來自社會下層卻自我覺醒的人。出身卑微算得了什么，自尊自重很重要；相貌平平又能怎樣，自強自立才可行；貧困潦倒又怕什么，心中有愛才會贏。簡，我還喜歡你的人生追求——激情，幻想，反抗，堅持不懈；對人間幸福的渴望。你完成了一個心靈的坦誠傾訴，你實現了自我人格的完美升華。

　　簡：我感謝你，當我生氣發怒時，想到那句“生命短促，不值得把它花費在懷恨和記仇上”我便心情平靜；當我受到委屈時，想到那句”人生在世，誰都會有錯誤”我便不去計較；當我感到自卑時，想到那句“天上有多少星光，世間有多少女孩，但天上只有一個月亮，世間只有一個你”我便充滿了自信。這一句句經典語言讓我有了面對孤獨落寞的勇氣；有了排除自私狹隘的決心，有了面對艱難險阻的力量.簡，雖然我無法阻止樹葉凋落，但我承諾會像你一樣熱愛生活，帶著這份執著，漫步林蔭小路，聽聽鳥兒的歌，感受風的撫摩。

　　讀簡愛，每一次都帶給我不一樣的感動與記憶。初中時第一次讀它，簡愛在洛伍德學校的生活深深印于腦海，因為那時我覺得自己不也正是生活在另一所洛伍德學校嗎？我以自己并不成熟的心，去置身于那個角色，所以我學會了克服困難；上師范時，第二次讀它，簡愛在桑菲爾德莊園做家庭教師的經歷，讓我記憶猶新，讓我也幻想著想和簡愛一樣步入社會，但我明白，必須努力，所以我學會了奮斗；而現在，再一次讀它，她那并不轟轟烈烈卻震顫每一個人心靈的愛情，讓我感動。我明白了，愛的真諦源于平凡。簡愛，讓感動依舊。

　　如果說，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。那么我要說，一千個讀者永遠只有一個簡愛。就是那個向我們闡述了人生的價值等于尊嚴加愛的簡愛。記住她，記住感動，記住永遠的簡愛。

　　我的演講到此結束，感謝大家的聆聽，謝謝！

　　1000字的讀后感課外書 篇36

　　昨天終于把張磊的《價值》看完了，說實話，有點失望。

　　這本書有四個部分

　　一是張磊的個人經歷。

　　二是投資的案例。

　　三是投資的理念。

　　四是一些活動對話和演講稿。

　　個人經歷沒好說的，就是類似自傳的性質。投資的案例，提到了挺多的公司的，但是大部分都停留在比較淺的敘述上。對于理解案例里的公司的，幫助不大，特別是上市公司，還不如看年報和研報來得更詳細些。

　　投資的理念，占了挺大的篇幅，但更多的是從一個大的投資機構的角度去談投資。投資的資金量可以很大，階段可以很早，可以多次參投，甚至還可以參與到企業的管理變革中去。這些，和大部分的個人投資者也就是散戶都沒啥關系。

　　對話和演講稿，提到的種種，大都也是時常見到的，沒有新鮮感。不過總結下來，讀這本書，至少能了解高瓴的投資風格。比如長期主義，比如強調為社會創造價值，比如以創業者的心態做投資。

　　這和散戶們常說的，買入一家公司的股票，和公司一起成長，差異不是很大。當然，散戶并不會像高瓴這種機構一樣，有機會參與到公司的實際業務中。

　　回到開頭說的”有點失望“，更準確的說法應該是，書中寫的很多東西并不是一個散戶想看到的。

　　比如散戶想看的是，如何擇時，如何擇股，如何配置等等。這就有點像，去電影院看一部電影，原來的期待是到一部特效大片，看完才發現，其實是沒什么特效的文藝片。并不是說電影不好，只是內容并不是你所期待的。這讓我有了進一步的反思。在看這本書之前，我已經有很長的一段時間沒有每天看書了。

　　閱讀的”有用“大部分時候，都不是即時性的。就是看完一本書的時候，也許書中的大部分內容對當時的你來說，是沒什么實際意義的。也許只是書中的少部分觀點和內容能讓當時的你有所觸動，能產生一些共鳴。而大部分，在閱讀的當時，可能是無感的。

　　比如《價值》這本書中提到的對創業公司的投資，大多數散戶可能都是無感的，因為沒有接觸過。但這并不表示這些內容就沒用。也許在未來，某些散戶可能成為投資機構的合伙人，那么書中分享的經驗也許就是可借鑒的。或者，未來這些被投資的公司上市了，那么對散戶來說，了解這些公司上市前的歷史，特別是投資機構投資時對行業的看法，也應該是很有用的。

　　所以讀書，更多的是日常的積累，在腦海中留下一些信息，形成一些記憶。也許書中的很多觀點在閱讀的時候沒有感覺，但未來的某天可能會因為遇到某些事情而深以為然。

　　有點開心的是，看這本書的時候，重新養成了讀書的習慣。

　　1000字的讀后感課外書 篇37

　　《論語》是一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言行。此書也蘊含了許多關于學習的態度與方法。

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這是孔子對學習的看法，他認為只要自己感興趣，把所學得當作一種愛好，一種快樂，就一定能學好它。當然，在今天，我們依然認為興趣是最好的老師，因為我們發自內心地喜歡，就能夠集中全身的精力，激發潛能，從而促使自己走向成功。

　　有了學習的興趣還不能夠走向成功，還需要有正確的學習方法與態度。

　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這是孔子對待學習的態度，他認為對待知識時，知道就是知道，不知道就是不知道。可事實上，我們很難知道自己知道什么不知道什么，或者說人們很多時候不愿承認自己不知道，認為這樣很丟臉，這是一種不正確的心理。我們應該保持謙卑的學習態度，切不可不懂裝懂。在有了良好學習態度的基礎上，我們再來掌握正確的學習方法。

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子認為學習和思考應該結合起來，不能只顧一邊。現在社會，中國學習就是屬于理論方面十分優秀，但是動手實踐能力與自主探究能力就比較弱了。在這點上，我們應逐步提高學習中探究的能力。這點是非常重要的，但光有這點還不夠，有些人學了后面的，忘了前面的，這樣的學習也是不好的。所以，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”這是孔子提出的另一種學習方法。溫故以前學過的知識可以讓我們對此掌握得更加牢固，并且還可能發現一些新的知識。

　　有了這些，還需要一個“領導者”——夢想。

　　子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復見周公。”這是孔子在步入遲暮之年還未實現夢想時發出的感嘆，但他并沒就此放棄，而是心懷夢想，對生活充滿希望。夢想就像太陽，沒有夢想的人，生活中就如同失去了陽光，整日在黑暗中度過，怎么會對生活充滿希望呢？

　　夢想是一個人走向成功的動力，但也有人心懷夢想，卻止步不前。

　　“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。”孔子曰：“未之思也，夫何遠之有？”許許多多的人同這位游子一樣，雖然心懷夢想，但是覺得夢想太遙遠而放棄，但你有為此努力過嗎？還有一種人，他們為夢想努力過、奮斗過，但在面對眾多困難時，他們被壓倒了，而他們對自己說：“我努力過了。”但你們為什么不問問自己：“我拼盡全力了嗎？”如果你做到了這些，那么你離成功就不遠了。

　　這本著作中所蘊含的博大而深厚的思想至今仍被世人視為至理名言，給世人留下了寶貴的財富。

　　1000字的讀后感課外書 篇38

　　和孩子們一起生活的成人，不僅生活在自己的世界里，而且也被允許在孩子的世界里生活，這是一件多么愉快的事情呀！——津守真

　　這本書是津守真老師在一所特殊學校12年工作歷程的記錄，是一段他與兒童一起生活的回顧與總結。他用愛心、耐心、恒心以及深厚的專業功底構筑的讓教育常態回歸原點的境界。書中無處不凸顯著津守真老師的教育觀點，其中的觀點引人深思，讓人感觸頗多。

　　一、孩子的行為是有其意義的

　　生活中，我們常常因為不理解孩子，強迫孩子們聽從大人的勸導。可是，我們是否真的做到關注到了孩子的內心，從關愛每一個孩子的角度去理解他們，還是忽視了他們的感受，僅僅把我們的主觀意愿強加給他們。因為我們不能夠很好的知道孩子的每一個做法背后有著他自身的什么意義，而作為成人就應當去發掘孩子行為的意義，從而更深刻的和孩子進行更深入的互動。

　　二、和每一個孩子活在"現在"

　　“如果只出于完成任務的動機，在和孩子接觸時是不可能從心里感到快樂的。只有輕松地享受和孩子在一起的時光，即使時間很短，也能和孩子用心溝通。”生活里，成人看到孩子，不是逗他們，就是打斷他們。很少會有停留在孩子“現在”的狀態。當成人開口與孩子說話，成人并沒有與孩子連接，孩子心里是不喜歡的。這就是為什么很多成人發現，自己并不會與孩子交流的真正原因。

　　所以和孩子相處的每一個“現在”都是成人和幼兒溝通的時刻，也是雙方看到彼此內心世界的最好方式。

　　三、孩子是通過身體來探究世界的哲學家

　　孩子T和F老師一起把塑料膠帶拉長成一個斜面，并用手指上下移動做著下滑的動作。前幾天F老師在旁邊看到過T玩滑滑梯，所以當T拿塑料膠帶玩的時候，F老師就想到T的心里是在想著滑滑梯時的感覺，并馬上把T的游戲提升到象征性游戲的層次。

　　教育工作與觀察思考是密不可分的。保育者在和孩子接觸，以身體動作進行互動的同時，也在解讀孩子的行動，并對孩子做出回應。

　　作為教育工作者，每天都是要重復著懷疑、嘗試、感受和思考，當疑問解開的時候也是孩子們向前邁進一大步的時候。而這些疑問的解開就是要教師知道孩子是通過身體來探究世界的哲學家，這樣，你便會很欣慰的看待每個孩子制造出來的各種狀況了......

　　從津守真老師的書里，我們可以得到這樣一個啟示，我們應該先學會從孩子的角度去觀察孩子，理解孩子。作為一名“保育員”，津守真老師記載了12年時間里的許多生活場景和對它的思考。該書的最大價值也在于：“放棄”自己的立場，從孩子的本真中去理解他們，也許這正是教育工作者真正的使命。

　　1000字的讀后感課外書 篇39

　　當我翻開那本厚重而又不厚實的泛著濃厚的油墨氣息的千古佳文時，我再一次的，被震撼了!

　　《論語》是記錄孔子以及其弟子言行的語錄體散文。其內容，涉及政治、教育、禮樂、處世等等，是儒家文化基礎所在。它不僅對中國文化的發展產生深遠影響，在東亞乃至歐洲也有重大影響，是中外人士研究中國文化的必讀之作。

　　打開《論語》，我像是穿越幾千年的時空隧道，孔子留下了許多使我們對生活，對學習永久反思，并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學習，孝道，德行，為政。使我驚嘆不已!其中，令我印象最深的要數：孔子的快樂人生觀!

　　其實，人這一生中，總會遇到這樣那樣不如意的事情：《論語》中說到，有一天孔子的學生司馬牛憂傷地說：別人都有兄弟，偏偏我沒有。孔子的另一個學生子夏就說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了《論語》所倡導的一種價值觀念：人首先要能夠正確地面對人生的遺憾，要在最短的時間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園，這時要他們(她們)用怎么的心態來面對?!天災，人們無法預見、有時又無法避免。在天災已經發生時，只有去接受它。不要過分地糾纏在里面，整日呼天搶地，這只會加重你的苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。

　　然而，我們的第二個人生態度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補遇到的遺憾。災害已發生、悲劇已上演、迅速地正確面對這些困苦，思考如何去減少損失、重新站起來。此時，支持我們站起來的是內心的淡定與坦然。《論語。憲問》中談到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”如果你心懷很敞亮，內心很仁厚，你就有一種坦然的勇敢，去直面你的悲痛與遺憾。當一個不幸降臨了，悲痛是難免的，而最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣我們才能騰出更多的時間去做更多有價值的事情，我們才會活的更有效率，更有好心情。

　　如何做人，是一個終生的課題。《論語》告訴我們許多為人處世的道理，這是一座思想的寶庫。認真地研讀，細心地體會，努力地實踐。我們的境界必將得以提升，我們的人生一定會產生積極的變化。讀《論語》令我受益匪淺。今后，我還要更加細讀《論語》，細讀這中華悠悠千年的智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈美味。

　　1000字的讀后感課外書 篇40

　　一直以為，杜拉斯的小說無論是它的主題還是敘事，都并不是能輕易被讀者接受或是被廣泛閱讀的。但是我在大學時買到上海譯文出版社出版的《情人·烏發碧眼》，已經是第11次印刷了。如今又重新裝幀出版，追捧的人依然不減當年的熱情。

　　6年的時間，一直不斷嘗試閱讀這本書，一直不斷縮小與這本書的距離，但到現在才發現，一直都和這本書保持著對等的距離。如隔岸相望，早已彼此熟悉了解，但仍無法觸碰。

　　但或許，這亦是閱讀杜拉斯最好的距離。

　　不客氣的說，杜拉斯絕對是一個自戀的作家。因為小說中到處都留著她的影子，重重疊疊，支離破碎。“小說有時比生活還真實。”她說。她醉心于回憶和敘述，對文字和詞語產生迷戀。這迷戀，使得她的小說充滿了破碎的片段。

　　極其簡單的情節，在杜拉斯的筆下被分割成碎片，一個完整的句子，表述著簡單的事實，被拆散、被打破，被割裂;而承載著某種不定的情境、狀態的長句終于走到 盡頭時卻遭遇到猝不及防的質疑和否定。散文詩式的段落讓回憶、愿望、想象蔓延于文字的空隙之中，重新編織的畫面，有了立體延伸的深度。從而她的創作呈現一 種“無疆界”的狀態。她霸氣十足，從不以讀者為上帝，充滿對文字占有的暴力。破碎的語言，冷枯而尖銳。她寧愿犧牲意義，也要保持文本的距離。“寫出艱澀 的，但是催人淚下的小說”。她只與靈魂的契合者溝通。

　　曾看到一個很精彩的比喻：杜拉斯就像成語故事里的刻舟求劍者，在橫渡湄公河時，一不小心迷失了愛情，她永不疲倦的打撈著記憶。她將愛人的形象刻在被太平洋的潮水不斷沖刷的堤壩上。她已經在這里沉淪。

　　對一段關于愛情的歷史的反復索繞，想來這是人們能更普遍接受《情人》的重要原因：從晦澀的文字中找到了最淺顯的主題——愛情。許多人看到的是愛到盡頭的孤 獨感，看到絕望無助的性愛，或者看到無言悲愴的別離。人們迷戀沉醉于杜拉斯的文字所描寫的那段激烈但又無助的異國之戀。

　　杜拉斯從未寫過一場戀愛，她只寫愛情，關于“他”和“她”的愛情。 “他”和“她”不代表某個人，他們只是兩點，而杜拉斯將他們放置在世上相距最遠的地方，無論怎樣相遇、靠近、相愛甚至交付彼此，每個人都無法逾越自身，他 們永遠走不出出發的位置。她說：“或許就是因為愛情的遙不可及才顯得彌足珍貴。” 杜拉斯筆下的愛情便是如此：欲望的灼熱、絕望的冰涼，碰撞的喧囂、歸復的沉寂。永遠無法接近的距離。

　　---再次看到《情人》，想起了大學里那些陽光灼熱的夏日。曾經的文字，現在來曝曝光，亦是紀念。

　　1000字的讀后感課外書 篇41

　　盡管心中有千般不愿，我最終無法否認，《情人》正如它的包裝，是一本“穿越”形式的“言情小說”。

　　可這是一本怎樣的“言情小說”啊!當我還年輕的時候，也以為愛情就是瓊瑤，席絹，就是楊過與小龍女，羅密歐與朱麗葉。男女主人公歷盡磨難終于彼此牽手，開始幸福的生活，或者死。

　　又是怎樣一種“穿越”呢?當隨處可見純情少女落入古代，全知全能呼風喚雨，順手推倒個把心儀的英雄，誰也不會覺得把推倒的對象替換成“諸葛亮”就會更了不起吧。

　　游塵和諸葛亮。他們沒有歷盡艱辛只為和對方在一起。事實上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產生了“曖昧”--容我稱其為愛情，總之一切順利得不像小說。目標若是成為諸葛亮的妻妾，開始幸福的生活，這故事很快就可以結束啦。

　　可它才剛剛開始--原來愛情，只是這個故事的起因。那后來呢?

　　后來卻是真實的。真實得讓每個讀者都認為，作者的確活過那個年代，作者就是在死后又返回現代的那位游塵。游塵和諸葛亮相愛了。正如諸葛亮為漢國獻出一生，這個女孩也把自己的一生如數交給了他。最開始，她需要學習的東西太多太多，她花費許多時間把自己變成一個古人。而后她學會了武藝，學會了政務……她學習亂世中的一切，逐漸得以成為諸葛亮的一根手指，一條臂膀--大漢丞相諸葛亮更需要這樣的情人吧。她替他周旋在每一個地方:沙場上案牘間，唯獨沒有適合發生浪漫的地方。不是不能嫁，不是不想嫁。但在如山的國事面前，就連為他洗衣做飯，都只是奢侈的想象。游塵，這個聰明逗趣的女孩兒，當然不是生來就適合做這些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫諸葛亮怎能不愛呢?

　　大漢丞相諸葛亮，卻不是一個談情說愛的人。再后來他們都老了，皺紋爬滿他們的面孔。現實就是這樣殘酷。她分明知道完整的歷史，卻終究無從改變一絲一毫。再后來他們都死了，他留下了名字，她沒有。

　　當愛情成為起因，結果就惟有面對真實。為愛而死有什么難?難的是為愛而活，一生苦心經營。那些口稱“百年好合”、“白頭偕老”的人們，怎知吉言背后暗示著多少酸甜苦辣。那些把愛情當作結局的言情小說，想過人心反覆世事難料，會有個連作者也無法駕馭的隱藏結局嗎?

　　因為太真實，所以太多情。哪怕對言情小說麻木，哪怕舊版《情人》已看過多次，我相信你仍然會被新版《情人》深深打動。你會不由自主地沉醉于那個世界，和游塵一起哭，一起笑，一起愛，以及最重要的:一起作為。你會深深地感到:即使是英雄輩出，精彩紛呈的三國亂世，也遮掩不了這一段真實如璞玉的愛情，它散播著最美也最久遠的光輝。

　　1000字的讀后感課外書 篇42

　　在車站等車，身旁是一對等著過馬路的母子。母親在起步的一瞬間握住兒子的手，兒子卻不動，轉頭看她，眉一皺，正要說什么，不料他此刻的神情被母親盡收眼底，兒子轉過頭，撇撇嘴，輕輕把手從母親手中掙脫，大步向前。母親的身軀一怔，隨即上前。我看的是，她眸中掩不住的失落。

　　目送著他們的背影，思緒紛飛。

　　不知從何時起，自己也像那個兒子一樣，不屑父母遞過來的關心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“難喝，不要”，一只關懷的手，也是不著痕跡地掙開。即使是一個關切的眼神，一句詢問的話語，也總是以無所謂的視線，不耐煩的神情擋回。

　　也不知從何時起，那個捧著書跑來跑去問東問西的身影被時光沖淡，支離破碎，漸漸清晰的是一個人翻書上網尋求答案的背影。也不再是那個在商店里一手拿一個顏色的發夾，歡快地跑母親身旁詢問哪個漂亮的孩子，在母親給出建議后，仍然猶豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一張哭喪的臉請求“媽媽，我選不好，兩個都要行不行?”而是習慣一個人作出抉擇，再一個人承受。也不像兒時受了委屈跑父親懷中大聲哭泣并且尋求安慰，而是一個人辯解，一個人反擊。

　　《目送》中的孩子告別母親，一個人踏上那條每個人必經的道路。在告別的時候，母親目送著孩子漸行漸遠的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉彎的地方，眼睛里流露的風霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛，當年的她也向往過，義無反顧過，然而也跌倒過，流淚過，但，不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因為——有些事，只能一個人做;有些關，只能一個人過;有些路啊，只能一個人走。

　　我是準備要一個人踏上征途嗎?

　　前邊的孩子轉身離開的時候眼中有不舍，有對前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。他面帶微笑邁出了第一步，留給母親一個“不用追”’的背影。哪怕前方荊棘遍地，被扎得遍體鱗傷，也絕不回頭。

　　這條路上的艱辛，只有自己懂;這條路上的風景，也只有自己欣賞才能會心一笑，這條路上的果實，只有自己采摘才更覺得甘美，這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。

　　但是，倘若一個人在分岔路口徘徊，在泥濘的土地上摔倒時，有一個人為你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸運啊。跟一個志同道合的人，在這條路最險峻的地段，互相扶持，互相勉勵，并肩作戰，時刻充滿斗志;在越過高山，穿過森林，看勝利曙光時，對酒當歌，一醉方休，分享喜悅。倘若真的遇這樣的人，就跟他結伴而行吧，畢竟一個人的'旅途太過孤獨寂寞，而這條路的盡頭，又是那么遙不可及。

　　1000字的讀后感課外書 篇43

　　讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展透過寫主人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現狀。

　　首先，主人公于連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動。簡單的用幾個的詞來概括于連的經歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑。”

　　他之所以杯具，不僅僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表此刻當父親告知他將要去市長家里做家庭教師時，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表此刻他善于學習并且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體此刻兩次感情經歷上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛意之后。應對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲哀難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他透過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自我。

　　說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自我吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自我平凡的出身所致。

　　在感情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認為自我的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而悲哀。

　　家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。

　　但他性格中也表現出懦弱妥協的一面，個性是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后，更容易表現出他的懦弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自我已經能夠躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。

　　1000字的讀后感課外書 篇44

　　近來翻閱《論語》，我在其中了解、領悟。我想對孔子說，你的思想，在經歷漫長的千年隧道，依然在我們生活中的每個角落滋長著，不曾停息。

　　“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”從中我讀懂了你，讀懂了你那博大精深的學問的來源。請允許我在此將筆稍微拐一下。縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。

　　你是首次提出“有教無類”，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教 育實踐上您提出了很好的建議：教師在教書育人的過程中應該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。你認為學生應該有好的學習方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學習還要結合思考“學而不思則罔，思而不學則殆”，好學“三人行必有我師”；學習態度要端正。您的教育思想，至今仍然有啟發和教育的重要意義。

　　我想對孔子說，當你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無窮的學子，我為你感到自豪。你渴望著統治者的賞識，可卻從不因此而違背自己的原則。你那談泊名利，不與世俗同流合污的品質，讓我懂得了一個人學到的知識，別人是拿不走的，因為它已成為個人的財富，是心靈的智慧。只有用自己的才智觀察周圍的世界，并認真地思考，得到的答案才真正屬于自己。正如一個人的氣質，不能拿別人的一樣，必須經過個人的學習，長期的訓練才能成為一個知識淵博，通曉世界的人。

　　孔子，在你的弟子整理出的《論語》中，記錄了你一生的言語，不管是道德，學問，還是品質我們都得到了升華，如滾滾的江水永不止息，你的知識已貫通中外古今，你的博大胸懷令你那上千個弟子臣服，更令我驚嘆。孔子，我想對你說，當我在學習上遇到困難時，當老師在傳授知識時我想起了你那“溫故而知新，可以為師矣”是呀！只有這樣才能讓知識得到鞏固，得到更新，獲得更深的體會。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我銘記于心，自己不想做的事情，不要強加給別人，讓我懂得了做人的道理，還有“士不可以不弘毅，任重而道遠”，仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”讓我明白：人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命的目標，如果奮斗方向錯了，就應及時調整，人生坐標定位錯了，就要移動生命的坐標。如果所面對的無法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。

　　歷史千百次的昭示，千百次啊！當困難絆住你成功腳步的時候，當失敗挫傷你進取雄心的時候；負擔壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄。我想對孔子說，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學習，怎樣去面對人生。

　　1000字的讀后感課外書 篇45

　　能讓劉德華為蔡崇達的《皮囊》寫序，簡直了不起。

　　一個真實的第一人稱視角，講述一代理想膨脹卻又深感現實殘酷，那無處安放的青年人對命運的探索追尋。一個活到九十九歲的阿太，像一塊堅硬的石頭。她嘴里的“別讓這肉體再折騰它的靈魂”“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的”讓我們明白阿太的生活觀：我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。

　　一副皮囊，不論精致好看，老話說人不可貌相。不論外表多么堅實，怎么偽裝，終究有朽敗老去的模樣，每個人都會有多幅面孔，只要被揭開那層皮囊，你會發現脆弱不堪，但只要內心有所寄托靈魂可以安放，就足夠了。

　　黑狗達寫房子那篇：父親完成了兩次中風，最終塑造出離世前那半身癱瘓的模樣。房子，空間。房子，母親的希望。房子，是被賦予了不一樣的生命力和情感依托，是執著和尊嚴。是靈魂所要追求的執念。所以看見母親的影子也就挑起家庭的大梁，擔起重任成為小小男子漢。

　　魯迅說：人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。能夠影響你的并不值得，我來到這個世間是來還債的，不是添堵的，所以明明可以的事情就別墮落，別辜負了所受的苦難，別忘了曾經走過的歲月，別讓自己的野心配不上世間的美好，別。

　　朋友。靈魂的至高點。越是相似的靈魂更容易令人感動，勾魂攝魄。無微不至的關懷，有份量的噓寒問暖，無條件的付出，盡心竭力諄諄教導。

　　陪伴。是最長情的告白。我們時常在追逐我們不曾擁有的東西，可是失去之時又在懷念從前的純樸。人與人之間聯結是需要緣分，相處是需要真誠。好討厭油滑市儈的人，患得患失，被虛榮心和欲望的驅使支配，然后等級劃分，嫌棄鄙夷，阿諛奉承，好像只能靠吹捧所謂的上層人士來提升顯擺自己，滿足那份不一樣的身份帶來的成就感。

　　執念是慢慢耗盡自我的一個過程。

　　抑郁。我聽過這么一句話，善良的人成熟的都很晚，而且都是被壞人催熟的。某個年齡階段，遇到某個過不去的坎的時候，想不通又沒法療愈就很容易生病。改變不了過去，接受不了現在，決定不了未來，不斷想，不斷憂，事事焦慮，精神崩潰。好笑的是，后來才慢慢明白，原來人們都似乎很喜歡看天才隕落的戲碼，在他落進泥潭里的時候發出唏噓。

　　誰都有不可避免的陰暗面。

　　生活。對于一些無能為力的事情，不得不假裝不在意。活得過分用力，過分正經，也是病態吧。一直很羨慕那些能放下身段，能厚臉皮的人，我就是因為自尊心太強而經常受挫。必要的時候，放下自尊是一件好事。

　　每個人都有自己認為值得做并且認為有意義的事，至少在個人角度是正確的。

　　1000字的讀后感課外書 篇46

　　古語有言：“青年強，則國強，青年志，則國志。”青年是祖國的未來，民族的希望。借此良機，遠足五四，啟航一輪。

　　心之所向，行之以往，斗志昂揚，方可傲笑群芳。

　　青年有志向，方可有擔當的魄力。古人云：“人要立長志，而不是長立志。”少年周恩來那句“為中華之崛起而讀書”，令人記憶猶新，這是他的志向。屈原投江自盡為其志，岳飛“精忠報國”為其志，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”亦是為其志。“心之所向，素履以往；生如逆旅，一葦以航。”

　　團結協作，征途萬里，披荊斬棘，永不言棄。

　　《圍爐夜話》有云：“粗礪能甘，必是有為之士；芬華不染，方稱杰出之人。”因為內心有份堅持，熱愛與自信即使身處無間，也仿佛身處桃源之中。只要你仰望，堅持前行，會發現每片星空都慷慨，那顆對你而言最亮的啟明星終不會被迷霧遮住，目標即在腳下。《道德經》有言：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”根基固然重要，士氣亦不能失。“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，士氣、軍心不可動搖，遠足靠的不只是個人，更是團隊，正如“眾人拾柴火焰高”。亦需有榜樣的鼓勵，但偶像從來不是專屬于聚光燈下的產物，他們只是舉起自己的炬火照亮天地一方，予人無盡希望。

　　適逢五四，一百零二年前，回首猶記烽火青年行。1919年，五四爆發，青年為主力軍。一百零二年后，正逢我們面臨一輪復習，對于我們來說，也算是生死攸關的關鍵時期。決戰高考的關鍵就在于能否把握好一輪復習，成敗在此一舉。

　　苦讀詩書，逍遙遠足，全力以赴，永不止步。

　　蘇東坡有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”五四遠足，貴在堅持，持之以恒，方可練成真功。蘇軾說：“腹有詩書氣自華。”苦讀詩書，可紛華不染，亦可色彩繽紛。《禮記·大學》言：“古之欲明明德于天下者，必先治其國，欲先治其國，必先齊其家；欲先齊家者，必先修其身。”古往今來，仁人君子，莫不以家國天下為己任。若是太平盛世，愿漁樵江渚；若是山河動蕩，愿力挽狂瀾。總有人在那風雨飄搖之際，扛起那沉重的國家大任。流光一瞬，華表千年。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，用奮斗拼人生。

　　五四精神，激昂青春。

　　五四遠足，逍遙自在，學習先人精神，鑄就精彩人生。愿你在冷卷鐵刃前，得以窺見天光。“有些人開始是個笑話，但到最后成了神話；有些人開始是個神話，但到最后成了笑話。”所以，不要灰心，一輪復習才剛剛開始，現在認真準備還來得及。于一輪時啟航，鑄就高考絢爛華章，圓一生最大夢想，成就精彩人生。

　　1000字的讀后感課外書 篇47

　　《論語》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……

　　有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造謠的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發展!其實，我們現在都是在學習前人給我們留下的經驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人和社會發展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。

　　從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統文化的美德!所以我們每個人都應該學習、發揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!

　　論語乃修身陽性，人生之道，必讀之本。學，是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學習的地方，他就可以做我們的老師。孔子曰：“三人行，必有我師焉。”不恥下問如今成為一種擺設。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等，那你這樣的學習態度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動，不卑不亢的態度去請教，達到學習的態目的。學會了學習，學到了知識，接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識，把所學的知識落到實處，正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者，同時也要學會權變，讓學習的知識，智慧，品德融為一體!

　　還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有;不該說的，不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態度衡量自己，看清自己。我覺得這點對我影響很大!

　　孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說過，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來自于洪敏在大學時期的樂于分享，所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來，成就了新東方，成就了俞洪敏。

　　1000字的讀后感課外書 篇48

　　每一天都在不停地忙碌，忙著一些該忙的，也干著一些似乎沒用的，總之就是很忙，忙到自我感覺睡一個晚上都不能恢復的狀態。今日早上我剛剛在做夢總算要睡覺了，結果我聽見樂樂撞我們房門的聲音，我明白我又要起床了。關于樂樂的撞門的事件下次撰文表述。

　　最近忙碌的事情之中，比較有價值的是由于一位教師的公開課，令我連續聽了數節的《春酒》。每節課都由于學生的變換引發出新的課題，帶來新的思考。對我個人而言重讀琦君的《春酒》令我感觸頗深的是那份時光不再的深深的無奈……

　　琦君作為那個時代的一份子，隨著歷史的車輪，進入寶島臺灣與大陸相隔千山萬水幾十年。隔海相望不得相見，對家鄉、親情、鄉情的思念涌入筆端流淌在心間。琦君懷念著母親利索親切的笑容，懷念著鄉親和睦溫馨的場景，更加懷念的是自我那無憂無慮的童年……歷史的原因固然是使琦君久久不能回到家鄉，但隨著時光的流逝再回到家鄉的琦君還能找到那份鄉情喝到那杯“春酒”么？回答是否定的。母親不在了，鄉親老去了，自我也已經不再是童年的小女孩了。物似人非的感覺或許會給人帶來更多的傷悲，而文字中的那份思念還是能夠給人一個完美的想象的空間。時光荏苒，當年的那個小女孩也已經在90歲高齡的時候作古。而當年用葡萄酒做八寶酒的記憶是否也成為兒子心目在那永恒的愁緒呢？

　　清明時節，老爸回老家去小住一段時日。家中還有三個弟弟陪同，堂弟堂妹跑前跑后然而爸爸還是感覺到了那份陌生與孤獨。爺爺去世的近十年來老爸一向沒有回老家，他還沒有感覺到老家沒有了父親的不一樣，還一向以為故鄉還是那個故鄉。回到老家他發現很多同齡的老人已經逝去，很多年輕人已經外出打工，留在家里的中年人與他有著很多隔閡，甚至叔叔們的很多生活習慣他也不能夠適應。所以他在完成祭祖之后很快回來了，沒有聽從叔叔們的挽留。回來還不停的向我訴說老家的很多不適。其實我很想說，用三個叔叔能陪他已經很幸福的了，如果老家只是一個村莊或幾個祖墳我們回家的那份心境又該是怎樣的心酸與悲涼……

　　我離開我生長的故鄉也有二十多年了，在沒有親人的情景下我找機會回去了兩次。固執地回到生活了二十年的老屋去尋找兒時的記憶，老屋還在，故人也還有繼續生活在昔日的木屋里，但我心中的那份童年記憶已經不復存在了，流淌在我心中的永遠是那份不可磨滅的童真與歡樂……

　　過去的永遠留在了我們心底，我們今日的完美有一天也會成為我們思念的過去。活在當下，珍惜今日是我們唯一能做的事情。明天的明天我們內心還是會擁有一份溫暖的回憶滋潤著我們干涸的心靈。

　　1000字的讀后感課外書 篇49

　　最近在讀《皮囊》，第一次看到一個作家對親情，對友情，對生活，對自身有那么深刻的剖析。書中故事平凡如左鄰右舍的家長里短，但每個故事都能透過身體直抵靈魂深處。

　　大三時的某節課上，我們的導師推薦了這本書，推薦理由如今已記不起了，猶記得當時自己頗為認真的將書名與作者記錄在摘錄本上，然后便遺忘了。前些時間，閑暇之余去圖書館打發時間，金黃色的無一字的書脊讓我滿心好奇，隨手翻閱，如獲至寶，便借來細細讀之。我不敢妄自給這本書下定義，如果你知道文學評論界的行業翹楚李敬澤為它作序的話；如果你知道劉德華三十年來首次親筆推介它的話；如果你知道它被白巖松、劉同、蔣方舟、李承鵬等曾聯名推薦的話……那么你必定不會看輕它分毫。

　　童年的回憶，成長的挫折，生活的艱辛，親人的苦痛……無不觸動著我，哭過之后卻是被書中人物強韌的內心所深深震撼。那個倔強的阿太，那個強撐尊嚴的父親，那個信仰堅定的母親，那個默默無聞卻最是成功的黑狗達……生活這條路，誰也沒走過，誰也不知道路的盡頭是什么，大家都在搏。

　　“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。如果你整天伺候你這個皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成材。”阿太的一番話，讓我思忖良久。是呀，

　　我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住，我雖沒有蔡先生悲涼的童年，卻也是他文字里小鎮中的小人物，也是戴著皮囊在世間忙碌的靈魂。假使沒有皮囊這個包袱，那么我們該是輕松自在的吧。

　　書中最喜歡的一句話，也是我最希望的：“我希望自己懂的處理、欣賞人性的各種丑陋與美好，找到和它們相處的最好方式。我希望自己能把一路看到的風景，都用審美的筆觸表達出來。”

　　讀它的過程是一個自我認識，自我反省的過程，不斷完善豐沛自己的內心世界，遇見更好的自己。“認心又認人”，是李敬澤先生對這它的評價，我想這本書帶給我的不僅僅只有這些。蔡崇達先生的文字讓人不斷的審視自己，與自己對話。如當代作家韓寒所說：“慢一些，不爭一些，也許得到的更多，到達的更快。”書中記錄了蔡先生的一首詩叫《世界》：“世界都不大，我可以哪里都不去，我可以在這里，只看著你，直到一切老去。”看多了遙遠的世界與遠方的別人，這一次，請停下來，讀一讀身邊的親人與朋友。雖然上帝給的路不一定是直的，但是我們心里，要始終有一個直的目標，直的方向。愿我也能如己所愿，無論在哪里，去哪里，多久多遙遠，都有家可回，有人可依，不四下流離，可以呆在一個地方，用清澈的、滿足的靈魂，守著我愛著的人，生根發芽。

　　1000字的讀后感課外書 篇50

　　“耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠比草率行動，產生連累親朋的惡果要好。”

　　“暴力不是消除仇恨的最好辦法—同樣，報復也絕對醫治不了傷害。”

　　“即使整個世界恨你，并且相信你很壞，只要你自己問心無愧，知道你是清白的，你就不會沒有朋友。”

　　這些是一個女孩說的話，她是簡在羅德沃最好的朋友。她寬容，溫柔，善良。她總是希望以德報怨。她就像寒冬中的一縷暖陽，照在羅沃德冰冷的墻上。即便被黑暗包裹，也保持著自己純潔的靈魂。她用寬容包容了周圍的一切不公。她溫柔的安慰受傷的簡。她以善良的目光看待這個世界。即便她走到了生命的盡頭，她也依舊坦然。她安然的睡去，去到天堂。她是那么的不起眼，就這樣悄悄的來，靜靜的走。地球仍在轉，生活也依舊繼續。時間的流逝，會漸漸磨平她來到這個世界的痕跡。但簡會永遠記住她，因為她的寬容。在這本書中，她是給我印象最深刻的人。

　　退一步海闊天空，變得明朗的不僅是事情，更是自己的心境。

　　人生在世，本就是一場修行。前路漫漫，帶著一顆寬容的心，是對自己最好的減負。來時帶著希望，期盼，走了，亦輕松。

　　周恩來總理是一位受人尊敬的偉人。他為了新中國嘔心瀝血，不辭辛勞。即便成為了總理，也依舊平易近人。他有一次去剪頭發，理發師不小心割傷了他，理發師很是擔心。可總理微笑著，和他開起玩笑，并告訴他，沒關系。這事雖小，卻可以看出總理的為人。他的和善，寬容。總理一生受人敬仰，逝去亦被銘記，除了他為中國所做的貢獻，他的高尚的人格，也使他永遠活在世人的記憶里。寬容，可以讓自己不去計較很多，也可以讓身邊的人舒服。總理不在了，但我想，他離去時，應也如那個女孩一般，安然吧。

　　寬容，可以讓人的眼睛更雪亮。會讓人擯棄雜念，看的更清晰，想的更客觀，心胸更寬廣。

　　鮑叔牙便是這樣一個人。管仲是他的政敵。曾和他都得你死我活。甚至有一次管仲差點殺了公子小白。而當公子小白當了大王，鮑叔牙并未計較當初與管仲的恩怨，相反卻將管仲推薦給小白。自己甘愿屈居與管仲之下。由此，齊國引來了一片盛世。他和管仲之間也結了深厚的友誼，為世人所歌頌。鮑叔牙的寬容，讓管仲的才華不被磨滅，他的寬容，使他能夠客觀的看待身邊的一切。也使他的心胸寬廣，能夠看淡周圍的很多東西，他也會活的更加瀟灑，快活。

　　生活中的我們，若能以寬容的心態去面對事情，我們也許會活的更加開心，快樂。我們看待問題也會更客觀，理性。我們不會有那麼多的抱怨，不順。也許會變得坦然，自在。

　　我國現在提倡的社會核心價值觀中，不就有一個為友善嗎。寬容不也是友善的體現之一嗎。想做一個友善的人，首先就得寬容。

　　1000字的讀后感課外書 篇51

　　《簡愛》是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特。的代表作，人們普遍認為《簡愛》是夏洛蒂勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

　　《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。 《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

　　簡愛生存在一個艱苦的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

　　在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

　　而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。小說了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

　　在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

　　1000字的讀后感課外書 篇52

　　說起來還真慚愧，我以前并不愛看世界名著這類小說，因為篇幅太長，讀完一本總需要花很長一段時間。而我的父母就像與我作對一樣，每天都讓我看這種書，因此《童年》這本書就出現在我的視線之中。出乎意料之外，這本長達400余頁的長篇小說竟深深地吸引了我，居然被我破天荒地讀完了，而且說是聚精會神地讀完的也不為過。

　　這是我第一本真正理解的，深深被吸引住的小說，我為書中主人公的命運而牽掛。我流過淚，與他同苦；我歡笑過，與他同樂。這本《童年》就是前蘇聯作家高爾基自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部，講述了他在外祖父家度過的童年，令人震撼、難忘。

　　馬克西姆·高爾基幼年暑期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上了三年學，11歲就走向社會了，過早地開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他一人來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中，他深入俄國社會的最底層，和各個階、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗。當看到這里，我真的很慚愧，高爾基在11歲就走向社會了，那時的命運，生活有多少苦，他都要忍下來了，而我們的11歲呢？我們是幸運的一代，不用干任何的活，肩上沒有任何負擔，只要好好讀書就可以了。就這么簡單，而我們又為什么沒有做到呢？我一遍又一遍地問自己，為什么做不到？高爾基在這樣的環境他依然酷愛學習，在艱苦的勞動之余仍堅持寫作實踐，閱讀大量的書籍，而且他還經常創作一些詩歌之類的作品，在1889年開始了他的小說創作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，這就是高爾基的童年，也是他的成長歷程。

　　與文中主人公相比，我很幸運。我有一個幸福的家，有爸爸媽媽疼愛我，有爺爺奶奶呵護我，更有老師辛勤培育我。我不曾過過終日為生計忙碌的日子，也沒有經歷過那些坎坷。可以說，我們這一時代的少年們都享受著這個世界和社會帶來的無限關愛。高爾基卻沒有，但他卻那么堅強勇敢，努力進取，敢于面對一切困難。這是我最敬佩高爾基的一點。

　　讀完這本書，我記住了一個偉大人的名字――高爾基，更感受到了他在奮斗里那些敢于拼搏、努力進取、敢于面對困難的勇氣。“不經歷風雨，怎能見彩虹？”它告訴了我們要想成功必須經歷失敗與磨難。高爾基就是從困難和失敗中走出來的，成為了強者。讓高爾基成為我們成長中的楷模，讓我們學習他那勤于學習、善于寫作、敢于斗爭的優秀品質！朋友們，加油！

　　1000字的讀后感課外書 篇53

　　《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創作乃至英國文藝復興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關于感情的悲劇，《李爾王》是關于親情的悲劇，《麥克白》是關于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現人的性格悲劇。

　　哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自我的“毀滅”深深的把當時丑陋的現實刺了一刀；以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”；也以自我的“毀滅”留下了那振聾發聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說過：其實悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。悲劇也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定！

　　在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自我的人格，重新發現了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎就應是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

　　這個戲劇中有一段十分經典的關于死亡的臺詞：

　　生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高

　　哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此！倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不明白死去以后是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的。命運，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧“一千個讀者，就有一千個讀者”，擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多

　　在我眼中，《哈姆雷特》經典的人物的性格，情節的發展又或是他們的形象都可是是命運的無形之手所造就的悲劇罷了。

　　1000字的讀后感課外書 篇54

　　一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創作的最高成就。

　　哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了悲劇美的英雄。

　　悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術形象及其性格特點，正是遵循了悲劇藝術的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

　　在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自我的國家，熱愛自我的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處于人生最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環境之中呢我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王個性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內群情激憤、一觸即發，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認為人間可是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

　　隨著老王鬼魂的出現，宮廷內幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……應對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復仇的行動：為了復仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；為了復仇，他對軟弱的母親冷言相向；為了復仇，他忍受著失去友情的痛苦。最終，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自我的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。

　　魯迅以前說過：“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質。然而應對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業看做個人的仇恨而孤軍奮戰，所以，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個人文主義者時代的悲劇。

　　《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

　　1000字的讀后感課外書 篇55

　　《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長、豐臣秀吉和德川家康的日海“本因坊算砂”為開祖的家系;名人,指自唐代開始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺，記錄這場棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時40小時，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結束了他如櫻花般絢麗的一生。

　　作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會生出一股習習和風，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰，不但要強忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對手利用新規則的種種便利。在這時候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態度十分嚴謹和鄭重，因為圍棋中有他一生追求的理想。

　　讀過這本書，發現這場針尖對麥芒的對弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對弈的兩個棋手都是職業精神的代表，雖然時代不同，兩個對于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰者大竹追求是勝利，但是每個人都是極具職業精神，把圍棋事業當做生命來看的人。

　　回想起自己剛剛參加工作的時候，在使用精度為萬分之一的天平稱量時，手不由的發抖，總是害怕稱量不準確。這應該是自己在學生時代因為職業精神不到位，沒有掌握真才實學的后果。看到老實驗員手腕輕輕一抖把稱重準確完成，頗有四兩撥千斤的架勢，心里滿是敬佩和崇拜之情。后來，自己在獨立實驗的過程中，經過不斷的練習和嘗試，手抖的毛病慢慢得到改善，心里也漸漸明白這些老試驗員為什么做實驗這么熟練，這么標準，是因為他們的用心，把實驗工作漸漸地融入到自己的生活中，經過自身的思考與總結，才能駕輕就熟。這難道不是一種職業精神的體現嗎?

　　職業精神體現在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認可自己所從事的工作，熱愛自己的職業;會干事，從自己的職業出發，踏踏實實走好每一步;干成事，從自己崗位出發，形成一套符合職業發展的體系;不出事，擁有較高的職業道德，遵守國家法律法規，遵守公司的紀律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時，能夠促進公司的和諧發展。身為在公司工作兩年的員工，發現自己應該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業當做生命的一部分來看待，用自己的一言一行來詮釋職業精神，做一名合格的金隅人，爭取成為行業內的“名人”。

　　1000字的讀后感課外書 篇56

　　《紅樓夢》這本書是“中國古典四大名著”之首，它是一本中國封建社會末期的百科全書。這部小說以當時的貴族階層為中心，極其真實、生動的描繪了一幅十八世紀上半葉封建社會的生活畫卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國封建制度即將崩潰時的真實寫照。

　　今天，我又重讀了紅樓夢。這本書主要寫的是一個貴族家庭由興到衰的過程。書中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書中我印象最深的一個人是王熙鳳。

　　王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個政治高官說過，如果王熙鳳還在世的話，讓她來代替總統都可以。這一句話，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時：一語未了，只聽見后院中有笑語聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉想到：“這些人個個皆斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮。”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：

　　頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，

　　外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道，

　　“你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。

　　”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，

　　自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，

　　上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，

　　怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，

　　身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打。”這一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。

　　怎么樣，你們讀過《紅樓夢》這本書嗎？

　　1000字的讀后感課外書 篇57

　　我一直喜歡龍應臺，像她一樣筆鋒犀利的作家太多太多，但能夠如她般理智客觀的卻太少太少，那時候讀到她寫“不要以為你是大學教授，所以做研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是一個學生，不夠資格管社會的事”，崇拜到不行；后來看到她的照片，并不漂亮的中年女人，結合她那句“我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價，該做的事太多了”，便覺得，她一定是將所有的精力都化作了那些睿智的文字，所以才會那樣的蒼白干瘦。

　　然而等到我讀了《親愛的安德烈》，卻發現，這個筆鋒強悍的女子，竟然也可以那樣的溫柔婉轉。所以當《目送》的集子出來，便毫不猶豫的買了，這段日子里，一直是我的枕邊書。

　　《目送》共收錄了七十四篇散文，里頭寫的多半是親情，父親、母親、兒子、兄弟……相伴的快樂；選擇的痛苦；放手的無奈，筆觸淡然而情感深邃。

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今繁不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”

　　讀完這一段時，驀地有些氣短，覺得不能往下翻，就停下來，靠在枕頭上想一想，想著想著，便記起少時讀過的課文《背影》，朱自清在里頭寫到父親翻過月臺去買橘子，“父親是一個胖子”、“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了……”

　　小時候讀這些，語文老師大贊的“描寫到位”、“感情真摯”只是應付考試的筆記，實情自然是一團糨糊，可現在再回想，卻仿佛瞬間醍醐灌頂，開了竅，只是隨意這么一想，都覺得眼淚有流下來的趨勢。可見是真的長大了。

　　或許，每個人都會犯下對父母態度不好這樣的錯誤，工作累了、汽油漲了、被老板罵了……不能對老板發作——他會炒你魷魚、也不能對路人光火——人家沒準會揍你、至于證監會發改委什么的，人家會理你才怪；于是在心里淤積起來，窩上一整天，遇到爸媽的關心便一股腦兒的發泄出來。

　　其實，大多數的時候，發泄完了，緊接著就是后悔。可后悔完了，有幾個去道歉的么？

　　爸媽又沒錯，若說有錯，那最大的錯，大約就是把你生出來，然后一邊把你拉扯大，一邊還要受氣挨罵。而你之所以這樣有恃無恐，是你吃準了，他們是唯一、不、唯二、不會不要你，不會離開你的人。

　　然而，人都是要離開的。

　　真的到了那一天，大概就是那句大俗話說的，哭都來不及！

　　我把《目送》放在床頭，每天空下來就翻幾頁，反省一下自己今天是不是又對著父母大放厥詞了。

　　1000字的讀后感課外書 篇58

　　讀書的時候我在想，15歲的少年讀《教父》，能讓他們一窺這個成人世界的真實面貌；25歲的青年讀《教父》，能讓他們構建自己在叢林世界的生存法則。

　　多年以前，中學好友曾托我媳婦從美國輾轉帶回一套《教父》藍光珍藏版，用于供奉他對這個故事的崇敬與信仰。而我這個月第一次翻開這本書，已經過了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準則。即便如此，這本書依然給了我不小的觸動。

　　有的時候，我們確實被身處的美好世界所蒙蔽。時代變了，不再是上世紀的國家戰亂或是冷戰，秩序重組，在政府和法律之外構建新的體系也不再必要，但教父中傳遞的信仰依然有效。

　　因為，有人在的地方就有江湖，而江湖總是險惡的。

　　西西里人的顯著特征已印入我的腦海：其中之一便是隱忍。“面對殘暴的絕對權力，苦難中的人民害怕被擊垮，學會了決不泄露怒火和恨意，決不空口威脅而讓自己受到傷害，因為那就等于提醒對手，會迅速遭到報復。”他們總結出了“讓朋友低估你的優點，敵人高估你的缺陷。”來積累自己的優勢。

　　不是不報，時候未到。

　　教父能在一眾人等中獲得威望，不是巧舌如簧的談判與演講技巧，而是對大局的掌握和人心的洞察。如何在對屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡，這是一道并不容易的必答題。

　　沒有解好這道題的大兒子桑尼，死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個方向傾斜，忘卻傷痛、沉湎酒色，盡情縱樂、享用當下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽，用融在頭腦和血液里的傳承，在劇終前以一場完美行動，履行完家族的使命。

　　教父用經常掛在嘴邊“一個人只有一種命運”的理論，來安慰別人，更是釋懷自己。在生命最后的一刻，無需女人的眼淚，只要可以聞著花園的香味，握著他最愛的兒子的手，便可悄聲道出那句：“生活如此美麗。”

　　書中有純潔的愛情和露骨的性，有誓死的忠誠與狡黠的背叛，但《教父》更像是一張充滿開放問題的試卷。在商業利益面前，友情的終點或許不是斷裂而是變質，才華橫溢的尼諾真的不會嫉妒傷愈歸來的約翰尼嗎？在親情關系面前，出賣自己妻子的哥哥，或是殺死親生女兒的丈夫，或是親手讓妹妹成為寡婦、讓外甥兼教子失去父親，究竟哪件事更殘忍？在大局成敗面前，最優秀的部下、最值得倚重的首領–忒西奧，將生命和生意區分，這本不就是唐生前的準則嗎？當然，在愛情面前，在凱和邁克爾的真話和謊言之間，是追溯出個是非對錯，還是皈依信仰來洗刷掉所有的憤怒和疑問？

　　《教父》三部曲的另外兩部，在等待我繼續尋找答案。

　　1000字的讀后感課外書 篇59

　　在文學史上，有許多的經典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們內心的，為數不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。

　　那個時代貴族的清閑和優雅，即使是社會最底層的貧民，也是服裝整潔，知書達禮這就能反映當時的社會文化，這些都是此刻的電影怎樣刻意也刻意不出來的。優雅，來自于文化的沉淀，不是一代兩代的文化能夠沉淀下來的，這種氣質和財富無關，是純粹的文化沉積，一個有這樣文化沉淀的人即使淪落成乞丐，他也會優雅地去乞討，這就是以前的貴族。

　　簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。

　　在羅切斯特先生的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不就應認為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個能夠和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她理解了他，而當他們結婚的那一天，簡。愛明白了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己務必要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像此刻這樣瘋狂時所理解的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她務必離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。哪個女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個十分理性的決定。在這樣一種十分強大的感情力量包圍之下，在完美，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　雖然我覺得小說最后的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種完美生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒感情。在窮與富之間選取富，在愛與不愛之間選取不愛。很少有人會像簡愛這樣為感情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。

　　《簡愛》就是這么一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。

　　1000字的讀后感課外書 篇60

　　想起這樣一句話：“只要能夠給予就不貧窮。”是啊貧窮并不可怕可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛能夠幫助別人這樣的人永遠是精神的富有者。

　　今天我讀了一篇文章《窮人》作者是俄國著名作家列夫。托爾斯泰。文章寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜還有他們的五個孩子過著艱難的日子每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了留下了兩個孩子西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家但善良的桑娜不顧自己的貧窮堅定地承擔起撫養西蒙的兩個孩子!

　　這個故事十分令我感動。這對窮人夫婦不顧自己生活困難主動收養兩個孤兒。盡管生活不富裕但是他們的精神是富有的他們擁有一顆愛心一顆純樸善良的心富有同情心!有這些就足夠了。

　　我們無需向他們一樣收留可憐的孤兒。我們應該從點點滴滴的小事做起也做個精神的富有者!

　　比如我們可以在公交車上給老人讓座;在馬路邊扶盲人過路;見到一片廢紙主動撿起;關掉還在滴水的水龍頭……這些平常小事足以反映出一個人的精神財富一個人的優秀品質。

　　我想每一個人只要去做都能做到這一點并且會對窮人夫婦產生同情敬佩之感。有了這種想法你的精神之花已經開始綻放了!相信你能做得更好!

　　愿《窮人》這篇文章給每個人以感悟愿每個人都能綻放自己的精神財富的花蕾!

　　最近我們學習了一篇課文，是托爾斯泰的《窮人》。讀了這篇課文，我就被漁夫和妻子桑娜的善良打動了，同時也學會了應該怎樣對待他人。

　　課文通過講述漁夫和他妻子桑娜收養鄰居西蒙兩個孩子的故事，反映了窮人的悲慘生活和他們在困苦中相互幫助的高尚品質，以及他們在精神上面的富足。

　　課文告訴我們，要時時刻刻善待他人。漁夫家境那么貧窮，還善待他人，收養了兩個孩子。更為可貴的是，收養孩子的行為不是經過無數思想斗爭后做出的，而是不假思索的決定。因為桑娜甚至抱回家還“自己也不知道為什么要這樣做”。而現在真正能做到這樣毫不猶豫的助人又有多少人呢?聯想最近發生的《少年扶起摔倒老人反成被告雖勝訴卻留心理陰影》的新聞，漁夫夫妻的行為毫無疑問更值得我們贊賞和學習。

　　再說我們同學之間，大事不說，借支筆、問問題等舉手之勞的小事在同學們眼里都成了天大的難事。卻從未想，你付出的、他人終究有一天會回報于你的。漁夫在無法得到回報的情況下仍去收養孩子，真讓我們感到慚愧。

　　一個國家也是這樣。國家只有靠不斷地壯大實力，與他國和平共處，才能結交更多的合作伙伴。這樣，當面臨困難時才有可能獲得幫助。所謂：“得道多助，失道寡助”，善待他人就是一種“道”。

　　不要無視他人的存在，他人就是生活的鏡子。生活中的許多事情都能在他人身上找到影子。他人亦己，己亦他人。讓我們都來關心他人，善待他人吧!

　　1000字的讀后感課外書 篇61

　　一部可用于銷售培訓的精彩商戰小說，有這樣一些人，他們巧妙布局，不擇手段。為了贏取訂單，可以舍棄一切，為了不輸給對手，寧愿做嗜血的豺狼。這也許是你聞所未聞的戰術，也許是你親身經歷的戰場，可能讓你大呼過癮，也可能讓你覺得歷歷在目。情場角逐與商場競爭的精彩演繹，銷售技巧與精彩故事的完美融合，全面透視大單背后的真相，中國第一部可用于培訓的商戰小說。

　　所有銷售人員的屠龍寶刀謝謝KIM的推薦，《輸贏》的確是本銷售培訓的精彩商戰小說，每次商場競爭的精彩演繹都能讓我怦然心動。一本真正的好書應該從頭到尾都讓讀者酣暢淋漓，《輸贏》的結尾卻多少有些讓我失望，感覺作者忍耐力不夠，最終被自己設計的情節套牢，虎頭蛇尾。可是好書終歸是好書，至少我學到很多銷售技巧，正如介紹所言“個人和團隊、能力和手段、原則與變通、交易與規則都得到了最鮮活的展示”，除此而外，有很多感情片斷讓我潸然淚下。文章主旨：“人生本是過程，結果并不重要”，拿出來與大家共勉。

　　《輸贏》讓我留下深刻印象的有三個人：周銳，駱伽和方威和周銳的銷售絕招“天龍六式”。毫無疑問，周銳是個成功的管理者，人是最難管的，可是周銳做到了。他的溝通能力，洞察力，親和力讓他成為銷售精英。周銳把自己多年銷售經驗提練成“天龍六式”：第一式也就是銷售人員最常面對的，存在一個項目，做銷售的第一步要怎么做，不少的銷售人員會直接沖鋒陷陳，結果戰死沙場。兵家有云：知已知彼方可百戰不貽，這就是周銳的天龍六式的第一式收集和分析資料并發展內線；第二式就是建立關系，并發展關系。客戶關注產品，關注產品，同時也關注彼此之間的關系與利益。這就是為什么做業務的人很多人都是拿親戚、朋友先下手，因為彼此之間已經很信任了，做起來成功的機會也就大了很多；第三式就是引導并掌握需求。有需求用戶才需要你的產品，你要準確把握真正用戶內在本質的需求，并通過此需求帶動并產生其它的銷售機會。就如一個老太太去買李子，如果你沒進行很好的需求確認，你就不知識老太太是需要買酸的李子給媳婦吃，更深層次的需求就是老太太為了以后孫子的健康，需要給媳婦補充維生素，這樣就你可以帶動其它的銷售機會，賣維生素含量高的水果給老太太；第四式是競爭策略，簡單的說就是發揚你的優點。

　　現在這個社會同質化的產品太多，競爭策略大體上就是產品性能，價格，服務之間的競爭。抓住客戶的需求心理并與你的產品優點結合，可以達到事半功倍；第五式贏取承諾，與客戶進行妥協和交換。

　　1000字的讀后感課外書 篇62

　　最初認識汪涵應該是從天天向上這檔欄目，他時而風趣幽默，時而妙語連珠，該調侃的時候，他能很好帶動現場，活躍氣氛，該正經嚴肅講東西的時候，他能立馬收起剛剛的嬉皮笑臉，玩世不恭。我當時便覺得他是一個優秀的主持人。這個人背后一定有許多非凡的經歷。因為只有歷經歲月洗禮，吸收過生活養分的人才能做到如此收放自如，張弛有度。果然，看完這本他的《有味》，我總算找到了一些答案。汪涵，原名汪建剛，小時候體弱多病。曾在蘇州跟著奶奶很長一段時間，后面才回到湖南老家。說到這兒，不禁想起我的童年，也有類似的經歷，我從小在春城昆明長大，上小學才回的重慶老家。我一直覺得自己有兩個故鄉，一個是精神上的，一個是肉體上的。重慶是我生長的地方，可是我的性格里，興趣愛好里也處處流淌著昆明的血液，印刻著春城的文化印記。汪涵也一樣，對此，他在書中有多處細節流露出對那段童年往事的追憶。骨子里鐫刻著湖南人的耿直爽快，人格深處卻受著蘇州濃郁的江南文化的影響。

　　這本書的構思比較有意思，一般名人寫書，喜歡講自己的生活經歷，如何一步步摸爬滾打，最終站到了聚光燈下，成為集萬千璀璨于一身的明星。而汪涵這本書卻從一件件小物品入手，寫從小到大，在自己的生命體驗里，覺得好吃，好玩的東西。正如書名所寫，寫的全是在他生命里有味道，有溫度的東西。比如開頭的豆干，糍粑；中間的木工，古琴，墨子……；到最后的雞毛撣子。每一件出現在書中的小物件背后，都承載著汪涵成長的記憶。

　　成長是條不歸路，那些逝去的點滴只能靜靜地藏在回憶的深處。而通過這些帶給我們感動，啟迪我們成長，見證我們蛻變的一件件小物品背后，是燈火闌珊處依舊飄忽明滅的蠟燭。每當我們越走越遠，找不到回家的方向時，時不時停下匆忙的腳步，把玩下曾經的舊物，品嘗下兒時的美食。那些溫暖而熟悉的回憶，會如春風般撲面而來，會像和煦的陽光，灑滿全身。

　　最后書的結尾，汪涵最自己的生活態度做了個概論——做一個煙火神仙。神，多為群居，各司其職，各自發光發亮。就好像舞臺上的他是一個口吐蓮花的主持人，而這一切離不開導演，制片人，化妝師，燈光師，攝像師……的齊心協力，默默付出，眾星拱月。可是離開舞臺，回歸生活，他又是另外一番模樣，仿佛一個神仙。仙，喜獨居。山人即為仙，多云游四海，踏遍神州，專心于自己真正喜歡的事。這點他也比較像，私底下，和一群8、9歲的忘年之交，品酒喝茶，吟詩寫書法。玩弄自己喜歡的小玩兒意。我想這就是所謂的生活既在此處，也在彼處吧。汪涵真正做到了協調自己的生活，讓自己的人生過得有滋有味。

　　1000字的讀后感課外書 篇63

　　人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。

　　——題記

　　很難想象夏洛蒂在那個重男輕女的不平等時代，敢于寫出并發表《簡愛》。這本書讓我感觸最深的莫過于簡？愛小時候的可憐遭遇，以及她少年時的堅韌。

　　小時候的簡愛，由于對逆來順受的恐懼和無法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強抗爭，又忍讓克制，使她擁有了矛盾復雜的個性。逐漸長大的簡愛在不公的社會中幸運地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。

　　譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經有一次，簡愛在學校被當中羞辱，還受到老師和同學的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡愛，并告訴她：“拿出自己的實際行動來，做個人人喜歡的孩子。”我不由得想到了我兒時的幼師，每當早晨要早讀時，那是我最厭煩的時刻，沒有睡醒的我，常常不愿意開口讀書。然而，每當她那清澈而又空靈的嗓音響起時，我的瞌睡蟲瞬間就消失得無影無蹤。她口中吐出的每一個字每一句話都如羽毛輕輕地撫摸著我躁動的心靈。

　　但美好的生活并沒有如期而至，學校艱苦的生活促使簡愛在挫折中越來越堅強，“天行健，君子以自強不息”，我在簡愛的影子中，看到了自強，這是我們要學習的。我們這一代人，在幸福中成長，沉浸在父母、長輩的愛與保護中，很少吃苦。如果我們是簡愛，那我們是逆來順受，還是自強不息？

　　成年后的簡愛，帶著小小的身軀，經歷了坎坷的生活，遭遇了歷經磨難的愛情，終于追求到一生的夢想，書中有段話這樣寫道，“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了嗎？你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！“

　　簡愛明確地對羅切斯特表示，在愛情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛，平等待人。

　　還記得，小時候的我，遠遠不如現在的自己活潑，那時，我比較內向、膽小，有時會被同學欺負，但從來不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當著全班同學的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結果，事情鬧大了，我們都不得不請求家長解決問題。

　　我的媽媽雖然沒有罵我，卻給我上了重要的一課，她說：“別人欺負你的時候，盡量不要動手打人，但必須要保護好自己！女孩子，要懂得自尊自愛……“那一天，”自尊自愛“四個字深深地刻入我的腦海。

　　愛情、親情和憐愛之情是人類最豐厚也是最重要的精神財富，缺了它，等于白活一場。所以，學會愛人、懂得感恩，是無比重要的。

　　1000字的讀后感課外書 篇64

　　讓世界充滿愛是人類共同的理想，我們的先輩們為此不斷地奮斗，留下了許多動人的故事，成為今天的青少年學習的榜樣，讓我們感同身受，心靈受到極大的震撼。

　　意大利作家埃·德·阿未琪斯寫的《愛的教育》是一篇至善至美的“愛”的宣言。它對當時以及后代留下的關于美和愛的教育價值是不可限量的。今天讀來，仍會使人的心靈受到極大的震撼，這種震撼是難以用言辭來表達的。只要是善良的人遇到它，憂郁的心情也會開朗；再冷漠的心思也會熱情；再超然的心態也會執著；再封閉的心扉也會敞開。請看下面的情節

　　《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·笛福的代表作。它講述了一個人流落荒島，并在荒島上生活的歷險故事。其中的重要人物是魯濱遜、星期五、魯濱遜的父親格船長。

　　魯濱遜是個富家公子，但他不屑守成，傾向開拓，不滿足現狀，不甘平庸，有實干精神，性格堅強。從小就對航海的愛好相當執著，有時甚至不聽勸告，不畏艱險，一定堅持去實現自己的愿望。在航海過程中遇到困難，他能鎮定自若，懂安慰自己，使自己不被困境所嚇倒，并想方設法地應付突如其來的困難，讓樂觀的心態改變困難。在困境中，他仍對生活充滿熱愛，充滿無限的憧憬和向往，自立、自信、自強，為了生存奮斗不息。他能誠心幫助別人，提高自己的認識，體會到邊教邊學的樂趣。魯濱遜是個永不疲倦、永不安心的行動者。同時，他總是以一個經濟人的思想考慮和思量周圍的人和事。

　　冰心的短詩，給了我萬千的感慨，他的詩不還絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深。也可見冰心的童年在幻想中度過，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但她那深深的母愛，思母心切是我們不能企及的，母愛是那么圣潔，她是世界上任何一種愛所不能企及的。冰心是母愛的代詞，通過冰心我讀懂了母愛。

　　最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！

　　《昆蟲記》這部書，讀起來像是非常枯燥無味的，可當你深入去了解它，你便會發現，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺的法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！法布爾把許多昆蟲寫的活靈活現、栩栩入神，而且把昆蟲歸結在一起。他為了了解昆蟲的特征，并輕身去做，輕身去體驗。就算我們不能從《昆蟲記》里學到什么，至少我們能從法布爾身上學到他那種精神！

　　1000字的讀后感課外書 篇65

　　第一次見到這本書是一排新書中，簡約的封面，只有一張作者的照片和白色的書名，就是這樣的封面在一眾復雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。

　　柴靜的這本《看見》是一本文學傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報道中的事，這些事中的人都留給了作者強烈的生命印象。在閱讀的過程中，你也會有這樣的感受，就像作者說得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見了更多的東西。

　　“海淀衛生院的女醫生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的小紅桶在原地轉來轉去。我問她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲。’”或許我們看見過醫務人員不顧自己的安危，毅然救治著病人，可是我們沒有看見他們猶豫時，他們也有家人，他們也想繼續活著，他們也有自私的想法。當我們看見他們猶豫之后決定奮斗在一線時，或許更能體會他們的糾結，同時更加覺得他們的大愛，看見醫護人員的偉大。他們的偉大來源于患者對于生命的渴望，當他們看到病患在生死的邊緣徘徊時，想到自己是可以救他們的人便會激發出這樣的能量，他們知道醫生要讓人活著，自己得有犧牲的準備。

　　“一個病人來了之后晚上從來不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了。”這是一位醫生對病患的描寫，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監護室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫務人員，看不見他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說過“非典時，我很少感到恐懼，有一些比這更強烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著。在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。”

　　在災難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過柴靜的文字我們看見了很多，有作為醫生的大愛和高尚的醫德，有對于生命的尊敬，有對于生命新的思考……

　　在這個世上有很多的事是你無法完全感受得到的，你也無法看見，就像柴靜說的：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最重要的地方，因為蒙昧就是我自身像石頭一樣成了心里的壩。”而柴靜就自己的文字讓讀者們也看見，看見那些我們未曾看見的事理。

　　1000字的讀后感課外書 篇66

　　這本書的作者漢斯·羅斯教授，曾擔任世界衛生組織顧問，為公共衛生事業奮斗了終身，還曾參與了致死率最高可達90%的埃博拉病毒的對抗工作。

　　書中告訴我們：應該如何建立實事求是的思維方式，如何避免情緒化決策。

　　漢斯教授在人生的最后幾年完成了這本幽默風趣的書，我覺得此書對于我們對人待物上有著非常棒的幫助。

　　書中，作者介紹了十種常見的思維本能，這些本能跟隨我們的基因與生俱來，在人類漫長的進化中，這些本能曾經使我們有應對各種災難的警覺性，但是，這些思維本能也在今天持續影響著我們對世界的認識。

　　我對書中比較深刻的是：這個世界遠沒有我們想的那么糟糕，書中所說，當你學會以事實為依據出發，去思考問題的時候，你看到的是和其他人不一樣的一個世界。

　　舉個很簡單的例子：在看文案的你認為全世界有多少一歲的孩子接受過疫苗？A：20% B：50% C：80%

　　不知道你選什么，但至少在我和我問過的幾位我的朋友后，我們都沒有選C。書中說我們之所以沒有選C是因為我們對這個世界沒有信心，我們覺知不到這個世界其實是越來越好的。還有很多諸如此類的問題，我們往往在事物認知上總是習慣于過度擔憂。可能你又要說了，擔憂點不好嗎？畢竟古人也說了：生于憂患死于安樂。

　　可是，朋友啊！擔憂會產生大量的問題啊，首先是我們的心情就會變得不好，我們的生活也會從而變得不順心。繼而我們與人相處時會變得產生更多的對立與沖突。

　　我們在生活中經常會說到：唉，現在的人啊，都變了，沒有以前那么善良了。從前晚上睡覺都不需要關門，也不會有小偷的。

　　可是你想過嗎，現在的你愿意回到以前那種困苦簡陋貧寒的生活嗎？

　　正如我們一聽到防腐劑就害怕，覺得那是致癌的東西。可是事實是怎樣呢？科學家研究，這樣的防腐劑，你得連續每天吃輛卡車的食物，并且吃上三年才會患癌癥。

　　這就是我們所說的“恐懼本能”。

　　所以當我們站在，道德的智高點的時候，我們說什么都自以為是正確的。但如果我們深入研究，探究其事實的根本后，我們就會發現，我們不尊重事實，其會導致我們做出不負責任的事和說出不負責任的話。

　　作者在書的最后寫了這么一段話，我認為我有必要給大家看一下。

　　他說，我認為用一生的時間與無知作斗爭，傳播實事求是的世界觀。雖然有時會遭到挫折，但整體而言，是非常快樂和激動人心的我認為仔細地研究世界的真相，是非常有意義的事。

　　這書告訴了臥一個真實的世界，告訴了我如何才能做到正確的看待這個世界。加油吧！讓生活過得更加樂觀，少點悲觀，多點快樂。

　　1000字的讀后感課外書 篇67

　　不知道有沒有人和我一樣，每天努力做事，摸索、試錯，改進，可是自我精進的速度卻并不令自己滿意，我記得從小我媽就說我“耳根硬”（意思是不聽人勸，喜歡一條道走到黑）說好聽點就是盲目且不善于有效學習。的確，到了而立之年我很清楚自己的缺點，但有時還是有種活在迷霧中的感覺，直到我讀到《態度》這本書對我啟迪良多。

　　吳軍老師的《態度》和《見識》這兩本書現在已經成了我的枕邊書，每當遇到生活或是工作中的難題無法進行時，我都會拿起這兩本書翻翻，換個思路有時會給我豁然開朗的感覺。

　　吳軍老師認為，由于處事的態度不同，起點差不多的人會不斷分化,進而拉開命運的差距。

　　《態度》這本書是吳軍老師寫給正在上大學和上高中的女兒們的家書,起初我讀它是當作育兒讀物來讀的，可是剛看幾頁我發現書中的內容適合所有年輕人。書中針對年輕人在成長過程中都要遇到的有效學習、處理人際關系、理解并賺取財富等具體問題，以及如何洞察世界、人生等哲學問題，給出了誠懇建議。這些建議或源于作者的親身經歷，特別是十多年來參與大學管理和在世界一流企業從事管理工作的經驗，或源自其尊崇的智者的成功經驗。

　　書中說“最好是更好的敵人，世界上的很多事情，其實本身很難一步到位。一些人無所作為不是因為不想做事，而是一根筋地追求最好，最后什么也得不到”。每個人都有想做的事，或大或小，在電場有的人想考含金量高的資格證書、有的人想成為班組長、有的人想成為技術牛人、有的人想戒煙、有的人想健身...,但是多數人都只是停留在思想層面，即便是有付出行動的，堅持不懈能達到目標的人寥寥無幾。難道我們真的忙到沒時間學習沒時間鍛煉了嗎？那我們是如何對抖音上的段子談笑風生的，是如何在游戲中打怪升級的，又是如何在朋友圈刷著存在感的？處于人生黃金期的我們，正是學習和做事的大好年華，在學習中尋找樂趣，在工作中尋找價值，在運動場上揮灑汗水才是我們該有的人生態度。

　　身處錫林浩特這樣的安逸小城，在風電場這樣遠離喧囂的環境，無論是見到的人還是接觸到的事都很有限，呆久了很難有持續的斗志和不滅的意志去追求進步，有些進步也許也是日積月累的經驗。我覺得多讀書提高境界，善于利用網絡資源，最起碼在職業知識和技能方面要跟的上時代的節奏，這是我們安身立命的基礎。作者吳軍也在書中告訴年輕人，做事境界要高，很作時候那些誘惑顯得如此美妙，你周圍的人會漸漸放棄目標，接受它們。這就是考驗人的定力的時候。人的境界高一點，多關注長遠，少盯著眼前，才能走得更遠。

　　書中的精彩之處太多，對我的幫助也很大，讀完全書我的人生態度也漸漸清晰了起來。

　　1000字的讀后感課外書 篇68

　　清新的書名，震驚的故事。

　　本書總共有六章，每章一個人物視角的告白書，用不同的人物視角講述同一件事情。和《清明上河圖密碼》的第五卷頗為相似。

　　S中學一年二班的班主任，在第二學期最后一節課上，講述了自己辭職的故事。

　　數月前，班主任的女兒意外溺死在校游泳池。但是，一個網球和玩偶的出現，讓班主任感覺到事情不是那樣的簡單。她獨自進行私下偵查，發現自己的女兒并非死于意外，而是被人謀殺。在偵查的過程中，班主任發現自己的女兒很有可能是被自己的學生殺害的。

　　在日本，未滿十四周歲的孩子受少年法保護，即使警察來了，也沒辦法讓班主任解心頭之恨。于是，班主任準備開始她自己的復仇。

　　她在這節課上，將案件的過程完完整整地講述了一遍，除了將學生的名字換成字母替代以外。但是學生們又怎么會不知道字母代表的哪幾個學生呢？在這節課的結尾，班主任說她希望這兩個人知道生命的可貴，了解自己罪孽的深重，背負著負擔活下去。但是，班主任又拋出一個重磅炸彈：她在兩名兇手喝的牛奶里面加了HIV病人的血液。

　　從法律層面，很難同意這名老師的做法，但是從道德倫理的角度出發，又很難不同意這名老師的做法。自己唯一的女兒被害，卻因為兩名兇手都未滿十四周歲而無法入刑，這心中的苦恨又該如何消散？

　　在班主任辭職離開后，班級內發生了巨大的變化，一名兇手在春假結束后一直沒有回歸校園，另一名兇手雖然回歸了校園，卻開始受到其他學生的排擠、欺侮，直到他開始用HIV恐嚇其他學生為止。

　　那名一直未返校的學生，精神出現了問題，認為自己是僵尸，要把HIV傳播出去，要進監獄。當他的母親發現兇殺案的真相并不是最開始了解到的意外那樣，依然包容自己的孩子，認為自己的兒子是被老師、同學脅迫的，才把被害人扔進泳池中溺死的。直到她再三確認，現在在她面前的兒子已經失去了人性，變成坦然自若的殺人犯，認定自己的教育失敗了，想要帶兒子遠離這個城市。兒子卻認定母親要殺他，在自己精神失常的狀態下，把母親給殺害了。

　　每章讀完，都會渾身起雞皮疙瘩，用網友一句話來評價：好看的不寒而栗。每個人內心都有陰暗面！每個人都有化身魔鬼的可能！

　　從事教育半年多了，越來越能感受到原生家庭對子女的影響之大，每個孩子生來都是純潔的，每天耳濡目染地從父母那里接收不同的信息，一點一點地改變著孩子的三觀，等到孩子長大后，又有多少家長因為孩子沒有達到自己的預期而對孩子大打出手的。家長們有反省嗎？孩子成為現在這個樣子，有多少自己身上的影子？又有多少和曾經的自己相似的呢？

　　1000字的讀后感課外書 篇69

　　作為十三四歲的女孩子，我第一次讀這本書的時候只覺得這是一本冗長乏味的言情小說，甚至十分不解這樣讀了開頭就能猜到結尾，通篇沒有太多波瀾的小說憑什么能成為經典？其次，它的人設也不夠吸引人，羅切斯特不是特別帥氣但多金，只是勉強符合霸道總裁的標準。而簡·愛，既不美麗、又不可愛，恐怕也只符合言情小說女主人公的“出身貧寒”的設定。這是我對《簡·愛》最初的印象，這一印象一直延續到了初三，直到語文老師以一種特別“官方”的形式給我們講解。

　　為了應試，連讀書的感悟都是有標準答案的。老師給我們的《簡·愛》的標準答案是：作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗、敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。不出意外，我這次聽完老師的標準答案我依然十分震驚，這書真有這么深的內涵嗎？我們讀的怕不是一本書吧！但是老師之后給我們找了《簡·愛》的影片，文字轉換成畫面之后帶給我的震撼讓我開始反思，作者看似一筆帶過的簡·愛的童年生活如果放在我們的身上，是否每個人都有足夠的勇氣去做和她一樣的選擇。

　　帶著這種震撼與疑惑，我第二次翻開了《簡·愛》。這一次，我讀出了簡·愛的勇敢與對自由的向往和不懈追求，對理想的堅忍不拔。我學會了設身處地的去看待這個問題。當周圍的人全部選擇屈服與茍且，簡·愛敢于追求自己想要的生活并不斷提升自己，在如今這個時代是十分難能可貴的品質。這一次，簡·愛讓我明白寄人籬下并不羞恥，羞恥的是就此茍且不思進取；時代的灰暗并不可怕，可怕的是你自己放棄了對光明的追求。或許簡·愛出身貧寒，不是什么高貴的世家小姐，但她對自我價值的不懈追求，依然讓她高貴如女王。

　　現在再想起簡·愛的愛情最終能夠以和相愛的人永遠在一起而收尾最重要的還是她從沒迷失自我，始終活的有尊嚴。即便熱戀中，她也堅守自我，始終做最真實的自己，自尊、自重、自愛這對女孩們來說太重要了。無論多愛一個人，都絕對不能忘了自己最開始的樣子。當然，簡·愛也從未放棄對真愛的追求。她知道表哥約翰對她的感情并不是愛情，就選擇了毅然決然地離開了。我更愿意將這理解為現在我們所說的寧缺毋濫。如果遇不到真心相愛的，那寧可單身，絕不將就。這也是簡·愛對尊嚴與自我的追求。

　　簡·愛絕不是公主，但那又如何？我們本不需要做什么別人口中的公主，捍衛自己的尊嚴，永不放棄對自我價值的追求、不依附于任何人，這種獨立高貴的人格足以做自己的女王！

　　1000字的讀后感課外書 篇70

　　第一次接觸《目送》還是高二那年，那時候與父母的關系幾乎降到了冰點，叛逆、網癮、成績下滑、爭吵不斷。無心學習便看起了閑書，書里面的文字像有什么魔力似的，呆呆地望著書本，眼眶不禁濕潤了起來，第一次因文字流淚。

　　那時候父母長年在外務工，只為提供我和我姐姐的學費，只有年底才能見上幾天，初五六便得動身去工廠。小時候的周末或是暑假，爸媽總帶著我和我姐干農活，插秧，打稻谷亦或是砍柴，采蕨菜。那時候總抱怨很累，卻不知那便是家的滋味。而如今呢？似乎以及感受不到家的存在，每到放假時，看著校門口接學生的家長，總在想我的爸媽會不會出現呢？那時候有家長給同學送零食、衣服之類的，我總是一個人呆著角落。總是不斷的問自己：我做錯了什么？為什么我沒有陪讀的父母，似乎只有在游戲中我才能忘卻一切，在那里都是公平的。

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過是你和她的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠。”而我似乎連目送他們離開的機會都沒有，總是在睡夢中時，他們便背起行囊遠赴他鄉。而我也無數次被教育懂事、聽話，理解父母，可誰又理解我呢？也正是目送讓我感受到直擊人心的文字力量，也讓我對文學著了迷。

　　輾轉匆匆，先前的那一本《目送》被我弄丟了，如今要畢業了，又買了本新的。父母仍在外務工，他們也依舊嘮叨，讓我存錢買房，娶媳婦...殊不知母親的頭發已經斑白，父親總是腰疼。在他們眼中哪有什么“望著你的背影漸行漸遠，用背影告訴他們不必追。”母親總喜歡“出爾反爾”，高中那會兒就說等上大學就不管我了，進入大學時說畢業了就不管我了，如今畢業了還有管我找什么樣的工作，買什么樣的房子，就算這些都達成了，她也會想辦法制造羈絆管我。

　　我多想告訴她：你只需要目送我長大，你才是自己人生的主角。可似乎他們也聽不明白，做不到。因為他們一生都在追逐孩子的背影

　　去年年底，和姐商量給父母買養老保險，計劃著有時間帶他們去旅游一趟。記得過年給他們買了一雙鞋，他們一邊抱怨我亂花錢，一邊不忘數落鞋子不好。總說他們的眼光才好，買的東西多么物美價廉，而我不過是個不懂事的孩子。倘若高中時期的我定會跟他們掙個高低。而如今我也學會了“出爾反爾”，嘴上應和著他們不再亂花錢，心里總想給他們帶來更好的生活。

　　《目送》對父女母子關系總結誠然是對的，可真相是如此的直擊人心。父母一直在追逐我成長的背影，而我也做不到只是目送他們老去的背影離開，用盡全力，去抓住那終將離去的背影。

　　1000字的讀后感課外書 篇71

　　本書講到當明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動的方式，格局大的人追求的是重復的成功和可疊加式的進步，格局小的人滿足于自己某件事情做得快、做得漂亮。書中也講到作者的弟弟對成功原因的詮釋：除了要有一個比較高的起點外，主要是每一次進步都成為下一次進步的基點，而不是每一次都要重新開始。

　　對于我們做事的態度，我們需要做到的是做到每一分，因為每差一分，所產生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個愿望，同時也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅使下，先去做自己應該做的事，再去做自己想做的事。當然回到社會角色來說，我們每個人都屬于社會，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時候還是要合理地安排時間，先從基礎做起，從點點滴滴做起。

　　在面對路上的困難時，需要有積極的心態來理解他，并且能夠用積極的心態來面對解決。書上說：沒有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉頭，但是絕不能回頭，因為你所經歷過的，那都是幫助你往前走的財富，面對飛來的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長。對于我們來講未曾經歷或未曾堅持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態面對路上的困難。

　　書中談到的所作所為，那是個人的習慣問題和做事的細節處理問題，最重要的是個人的原則問題，這個方面我個人感受很深，一個人的本性只有有了原則，才能更好地在你需要做出判斷和抉擇的時候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時候，你妥協一次，然后就是接二連三地妥協和退讓。這個也許在第一次談條件的時候就需要明確、說清楚，這是一個處理事情更簡單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

　　最后這本書從開始只是告訴我們要做一個有格局的人，然而作為有格局的人，需要認清楚自己是誰，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時候都要有謙卑的心態和一個博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時可以繞道，但是一定不要回頭，當你有個好想法的時候，要相信心誠則靈，只有你看到了，才能達到，最重要的是在處理事情時需要有自己的原則和底線，讓自己清醒地知道自己的路。

　　任何人，不論起點高低，只要能認清自己的位置，找準方向，用正確的方法做事，提高進步的速度，同時把握好節奏，幾年后就會看到一個格局比今天大很多的自己，一個讓自己感到不枉此生的自己。

　　1000字的讀后感課外書 篇72

　　在課文《小草和大樹》中，我初次認識了英國女作家夏洛蒂·勃朗特，曉得她硬是用鋼鐵般的意志，敲開了文學圣殿的大門，硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成了“大樹”，她是逆境成才的模范，《簡·愛》就是以她本人為原型創作的……理解了這些，我對這位女作家敬佩不已。

　　今天，我特意去借閱了《簡·愛》。我懷著沖動、崇敬、等待的心情翻開了這本書，不停地吮吸著書中的精髓。

　　小說一開端講：有個叫簡·愛的女孩從小父母雙亡，后由舅媽撫育，舅媽不喜歡她，還當著他人的面說她是壞孩子，這讓簡·愛的自尊心遭到了打擊，終于有一天，她迸發了，對舅媽大吼大叫，結果被鎖進了房里，后來還被送到了一所陳舊的慈悲學校，就這樣被丟棄了。讀到這里，我對簡·愛產生了同情和憐惜之情，她毫不知情地來到這個世界，卻一出生就沒了父母，她從未感遭到父愛和母愛，就連舅舅，這個世上獨一一個愛她的人，也不久就逝世了，小小年歲，她飽受欺凌，她的身世真的好不幸啊！幸福是在和他人的比擬中得來的，跟她比起來，我真實是太幸福了，由于我有愛我的爸爸媽媽，愛我的爺爺奶奶，愛我的教師同窗，愛我的哥哥姐姐，愛我的舅舅舅媽，愛我的叔伯阿姨……和她相比，我具有的真實太多了。

　　簡·愛在那所破學校里學習，每天吃不好，睡不好，穿不好。假如哪天我和她交流一下，讓我去過那樣的生活，我一定會瘋掉的，可她卻在那里生活了整整8年！她在那樣的環境里仍努力學習，成果首屈一指，還當了兩年教師。我好信服她！

　　后來，簡·愛去當了家庭教員，那家的男主人愛上了她。固然她沒有美麗的外貌，但她有比他人更美妙的東西，那就是聰慧和個性，她有想法，很聰明，樂于助人，她不虛偽，不為達成目的不擇手腕，不像生活中有些女人固然裝扮得時髦美麗，但內心丑陋空虛。如今我明白了，人不需求太注重表面，假如你內心丑陋，即便你的表面美如天仙也沒有用。不久，簡·愛和男主人相愛了，可在結婚時忽然發現他還有個瘋了的妻子，結果簡·愛不得不分開。本來我以為她會順利結婚過上好日子，沒想到……唉，真可惜！

　　簡·愛四處流浪，來到了一個小鎮上，豐衣足食，她被幾個好意人收容了，沒想到她們竟是她的表哥表姐們，而且她還不測地得到了一筆很大的遺產，她富有了，有親人了，真是風水輪番轉，她交好運了，我真為她感到快樂！

　　最后，簡·愛還是和他——以前的主人結婚了，多么好的一個結局啊！讀了這本書，我明白了，只需努力就會有收獲。上帝會照顧每一個人的，他不會偏愛誰，也不會遺忘誰，不到最后，誰也不曉得接下來的事，我們應該珍惜如今的生活。

　　1000字的讀后感課外書 篇73

　　人在年輕氣盛的時候，最容易浮躁，被自己的心氣兒和理想遮住雙眼，將自己放大化，將理想放大化，殊不知，浮得高，跌得重！重點就在這個“浮”字，意味著你沒有強有力的依靠和依托，也就是基地！高加林不是沒有能力，而是沒有一個強有力的家庭或貴人依扶，所以再所謂努力，也是一個人的奮斗，一個人的掙扎，走錯一步，便跌入谷底，因為他沒有所謂理想的“后路”。

　　路遙的小說總給人一種樸實中加以哲理的感覺，高原質樸的氣息混著時間的打磨歷久彌新。

　　在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個世界里，有辛酸，有感動，有人性的掙扎與無奈。專屬那個年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。

　　高加林就是那條時代長河中渺小的一員，他一身才華卻無奈沒有用武之地，本安逸于普通的教師工作卻被人靠關系取而代之。讀到這兒，我們不由地會為他打抱不平，諸如此類不公平的社會現象引人深思。還好，有那位善良乖巧的姑娘——巧珍，將他帶出了人生的低谷，重塑了他的信心與追求。本以為他們的生活就會這樣平靜地過下去，可上天卻偏偏跟他們開了個不大不小的玩笑。高加林一日之間成為了倍出風頭的記者，生活發生了翻天覆地的變化。為了前程和地位，高加林最終放棄了一直深愛他的巧珍，選擇了家世背景較好的黃亞萍。這種有名利成分夾雜的感情終究不會持久，最終高加林靠關系的事情暴露，不得不回到最初的黃土地，而巧珍，卻已經成為別人的新娘……

　　讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說到底是他自己一手釀成的，而現實生活中，又有多少個這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢？突然想起以前見過的一首詩：沒有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟。“我是不系之舟”，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個呢？生活的道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開啟，就再也無法停息。金錢、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍。“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”如果這樣，也許我們的人生不會飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。

　　正如書中所說：“一切毫無辦法，嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路。”既然我們降臨到這個世界，就要活出我們的滋味。是雄鷹，就要展翅翱翔搏擊風浪；是大樹，就要汲取養分奮力生長；是嫩葉，就要燃燒生命奉獻自然。因為生命只有一次，沒有回程，所以才更要加倍珍惜。

　　人生沒有回頭路。

　　1000字的讀后感課外書 篇74

　　幾天的時間，讀完了達利歐《原則》一書，作為橋水基金的掌門人，達利歐和其他多數金融從業者并不相同，沒有加入某一大型金融機構一路升職加薪成為機構掌門人，而是開創了歷史上最大的對沖基金堪稱傳奇。

　　一、追求真實

　　《原則》一書中，達利歐介紹了人生歷程、生活原則和工作原則。縱觀全書，經常能夠看到擁抱現實、極度求真、發現問題、探究根源等詞語。不論是對生活還是對工作，擁有一個認真求實的態度顯然是相當重要的，知其然方能知其所以然。

　　二、理性

　　求真，擁抱現實說起來很容易，也是經常提到的一個概念。但是，通常情況下，知易行難。從人體而言，通常會主觀地為自己的想法甚至錯誤尋找理由，這種理由難言借口，而應該被視作一種認知上的錯誤。在沒有外力存在的情況下，此類認知性錯誤一般是很難被主動發現和改變的，也會因此導致在認知的道路上不斷的跑偏，從而導致更大的錯誤。

　　達利歐介紹了他面對相應問題的原則和態度。從個體自身是較難以糾正相應錯誤的，也是難以獲得全面認識的，于是其引入了“創意擇優”這一概念。體系內的所有人均有監管，均，面臨挑戰，勇敢面對他人的挑戰，由他人的檢視作為檢視自身的補充，從而完成邏輯閉環有助于保證做事邏輯不會出現重大錯誤。

　　此外，利用規則和外在的數據化模式（如記分卡、棒球卡等）以及計算機輔助手段等客觀方式也能夠輔助自身及時調整，保證主觀判斷不出現較大的偏差。

　　三、效率

　　達利歐將公司和所做的事項比喻成為“機器”，作為機器而言，生產中各項環節都已經設定完畢，他只需要放入原材料，經過機器的加工便能夠產出產成品變為現金。一方面，機器的規則化能夠保證確立普遍規則，保證了迅速的可復制化和穩定化，保障生產穩定且迅速擴大收益。另一方面，機器的每一個零件都可替代，也都需要追尋效率至上的原則，這意味著每個人在企業中都將成為螺絲釘一般的存在，發揮出120%的效率，獲取超額收益。

　　達利歐也提到了透明與記錄這兩個概念，我認為這兩個概念實際也是為效率而服務的。記錄日常工作的過程能夠作為項目的“黑匣子”，在出現問題或需要復盤時隨時取用，及時糾偏。

　　達利歐也提到喜歡用優秀人才，即使成本相對高，但是優秀人才的產出較之于同等成本下平庸人才所能取得的產出而言，還是更高的，也能夠為企業取得更高的利益。此處也可以看做是將人才視為機器一樣管理，追求勝率與最終產出的概念。正如同其在大數定律一處所講，勝率的提升所帶來的的回報是指數型的，81%勝率的回報較之于51%勝率的回報遠不是提升30個百分點這么簡單。

　　1000字的讀后感課外書 篇75

　　看了《當代》雜志，看的整個人壓抑，莎士比亞說，“盛宴易散，良會難逢。凡是過往，皆為序章。”

　　看了程青老師的《盛宴》長篇小說，主角黎先生和黎太太，讓人唏噓，讓人感嘆。由房子引申到已婚夫妻的婚后生活，上層精英人士的相敬如賓的夫妻恩愛生活，以及高學歷的背景鋪墊，令人向往，卻又讓人止步。

　　老唐和我的生活就是普通夫妻的現狀，我們羨慕黎先生和黎太太擁有豪宅，擁有談吐不凡的氣質和體面的生活，在雙方熟悉并成為朋友后，黎先生和黎太太開始羨慕我和老唐是神仙眷侶。讀來令人唏噓不己。

　　一開始讀這篇小說，我覺得黎先生和黎太太的生活，我總會感覺會發生點什么，像是一根鉉，隨時會崩塌，黎太太是一個純凈的女子，符合一切標準的太太標準，是職業家庭主婦，可是不落俗，甚至出眾，我想不通世界怎么會有這么亮麗的人兒～但是隱約覺得，她會隨時塌陷

　　作者對上流聚會的描寫，讓人有一些睜不開眼，既有女主光環又不俗套，既在情理之中，又在情理之外，似乎是可觸不可及，遙不可及

　　對于文中的金先生，我更覺得他像我們現在的每一個人，付出相應的努力，得到想要的生活。就拼命擺脫窮困的記憶，在喝醉后露餡的說出自己年幼時貧苦的事實，身上的氣質掩蓋了曾經的苦難，而作者也在文章中一針見血的說道，原來金錢也是可以改變一個人的生活氣息和記憶的，都是被美化過的。

　　《盛宴》中反反復復提到紅樓夢，而盛宴里的人，又像是新時代版的紅樓夢，而兩者側重點不同，一個是對大家族的描寫，一個是對兩性婚姻生活的描寫，理性客觀，在時間的長河里，黎太太還是那個一直對愛情保持著純凈向往的小姑娘，而黎先生卻已經由一個懵懂追求愛情的少年郎，變成了一個抵擋不住中年危機的不惑之年的中年男人。

　　而這正是兩性關系中，男女的最大差別，一個感性、一個理性。小說的結尾，黎太太放棄了上流社會的生活，因為這是她驕傲的自尊心里唯一的倔強，黎先生丟掉尊嚴挽留，黎太太再沒回頭，作為接受過良好教育的知識女性，我想這也是黎太太的過人之處。

　　小說結局，老唐和我還有黎先生，回歸到鄰居的生活，再沒有高朋滿座的宴會，有的只是萬家燈火，而黎先生的身后已經沒人為他點燈，大家舉杯敬愛情一杯酒，杯子聚在一起，我想到了北島的詩歌，“杯子碰在一起的時候，是夢碎的聲音”

　　我想這是黎先生的遺憾，出軌事件是黎先生疲憊生活里的另一種寄托的勇敢，是被壓抑著的人性，是對重壓生活下的反抗，而純凈的黎太太是婚姻的犧牲品，結局的最后，她沒有妥協，而是終于拿出了一個知識女性的勇氣，投奔于遙遙他鄉。

　　《盛宴》大樓終究是塌了。

　　1000字的讀后感課外書 篇76

　　《圍城》是我國著名文學家錢鐘書先生所寫的一部著名的長篇小說。《圍城》在中國的文學史上有十分重要的地位。《圍城》總共分為九章，在本書中主要描寫了方鴻漸這樣知識分子的形象，表達了作者對于他們的諷刺和批判。

　　在《圍城》中，給我留下最深印象的就是主人公方鴻漸，錢鐘書先生把這個人物非常生動的刻畫了出來。我認為，方鴻漸是一個悲劇，他是一個被動的，毫無奮斗意識，缺乏責任感的人。他的家境不錯，有所謂的丈人資助他出國讀書，在國外的這段時間，他并沒有好好的珍惜這個機會，而是在國外混日子，每天過的毫無意義，在畢業時，他盡然用錢去買文憑，可見他是一個不折不扣的不思上進的浪蕩公子。以及在他在后來幾段感情所表現出的品性，都說明了他是一個經不住誘惑和失敗的人。有很多的人都探究其失敗的原因，有的人說是由于外部的原因所致，如果不是他出國留洋，就不會經不住誘惑，被已有未婚夫的鮑小姐所吸引，以至于為后來失敗的婚姻留下了伏筆，有的人說是當時的背景環境所致。但是更深層次是由于方鴻漸自己本身性格的弱點所導致的。方鴻漸是一個失敗者，他的失敗不僅說明了他缺乏在惡劣環境下所具有的反抗精神，他只是一味的逆來順受，缺乏信仰和力量，所以他會生活的如此迷茫。最終，他失去了對與生活的希望。而且，他的失敗更加說明了像方鴻漸這樣的知識分子，他們始終游離在抗戰的烽火之外，他們受到過西方文化的熏陶，但是卻是沒有一個遠大的理想，缺乏一個對于自己人生的規劃。所以，他們才會是一個生活的失敗者。我想，作者是像通過他們來表達自己所想表達的中心思想，表達出自己對于人生的思考。

　　總之，《圍城》的比喻，辛辣犀利，錢鐘書先生以高超的藝術手法，向我們展現了像方鴻漸這樣的人，向我們揭示了人性的丑陋，深刻的揭露了社會的現實。我們在書中有時好像看到了我們自己，在他們身上所表現的是所有人的性格中所潛在弱點，所以我們必須努力的改變，擁有崇高的信仰，不斷在追求自己的人生價值中取得進步。

　　錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”我想不僅是婚姻，我們在生活中有很多的時候同樣會碰見“圍城”，但是我們不能像方鴻漸一樣，只是一味的忍讓，我們應該擁有戰勝困難的勇氣和決心，并且要擁有崇高的信仰。只有這樣，才能不會被“圍城”所困，才能在人生的道路上，沖出“圍城”，最終取得成功。

　　錢鐘書先生的《圍城》是非常值得一看的書，在這本書中，我們會學到很多，讓我們沖出心靈上的“圍城”，在人生之路上，收獲一份屬于自己的感動。

　　1000字的讀后感課外書 篇77

　　《童年》伴我走過閑暇時光，勾起了我或深或淺的記憶，文中講到高爾基悲慘的童年，讓我不禁為他感到悲傷。

　　五歲喪父的高爾基，而后又經歷了母親改嫁等一系列的變故。可是這一切都無法阻止他對知識的渴望。為了上學，他只能去撿廢品賣了錢當學費，自己供自己上學。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學面前，受到了不少屈辱，可是他兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。把這一切化為動力，促使自己努力學習，成績一直是名列前茅。

　　讀完了這本書后，我想起了幼時在老家的點點滴滴。黑夜鋪開幕布，夏夜院中，葡萄藤下爺爺隨搖椅微搖，單手輕搖蒲扇，我搬個小椅子側坐一旁，悄悄剝開一塊酥心糖塞進嘴巴。抬頭仰望滿天星辰，聽爺爺講過去的人和事，那飽含歲月的聲音緩緩講著從前，車、馬和行人都好像在眼前從遠處而來，又即將向遠處而去。

　　待爺爺講累了，奶奶便微笑著講藏于心底，將落了些許灰塵的舊事，漸漸抖落塵埃，化作輕歌哼唱“童謠是童年的藍天和白云，是孩提時代歡樂的歌”，奶奶唱一句，我唱一句，奶奶總是打趣地問我，你知道是什么意思嗎？我懵懂地搖搖頭，覺得只是聽著好聽，唱著有趣罷了。奶奶喜歡聽我用清亮的童聲唱這不著調的童謠，而也總是能從奶奶的帶有笑意的眼神里看到她慢慢的慈愛和幸福。

　　記憶一下子拉回現實，現今在如此幸福的生活中，我們不用擔心沒錢上學，更不用撿垃圾維持生活。身上不再是為了遮蔽的布塊，而是層出不窮的潮流新款，用的也是五花八門，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書包，還有許多不知名的東西，應有盡有。而高爾基呢？他是多么的悲慘啊！別說是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補丁摞補丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主、小皇上之類的待遇，不愁吃，不愁喝。簡直是“衣來伸手飯來張口”。但是對于高爾基來說，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀！而他卻在這樣艱苦的環境下勤奮地學習；相比之下，我們這些過著幸福生活的人，卻是自愧不如。我想如果，我是高爾基，那一定會為自己的貧窮家境而自卑的對學習沒有了信心，而他卻把嘲笑化為了進步的階梯，我真是佩服不已啊！

　　相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進了蜜糖罐一樣形容現在的生活，我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學習高爾基那種不向困難低頭，奮發向上的精神，好好珍惜我們現在美好的童年。

　　筆落至此，思緒萬千，月光悄然滑過指尖，星辰不經意催人心房，我明白此刻的我們應該帶著星辰月光，勇往直前！

　　1000字的讀后感課外書 篇78

　　他們不在了，我的故鄉也就沒有了，我將真正成為漂流在城市的孤兒。”或許是觸及到了文字里憂思，我帶著這本黑乎乎的“書”回了家。

　　如其所名《匠人》，這是一本很普通無華的工匠類散文，并沒有什么華美的辭藻，只有15名手藝人平平淡淡的生活日常，寥寥一生。它的書皮是焦炭般的黑，看起來臟兮兮的，而細品故事卻有另一番樣的韻味。

　　捧書細品，我想象著外公手指如飛地扎著各種各樣精巧玲瓏的紙燈。最讓我震撼的是每年東岳會里所有的燈都是外公親手做的。無數花燈，滿街明亮，是何其絢爛啊！沒有生在那個時代，沒有能去看看這么精美的燈籠，還真是有些遺憾。我想去看看申村的土地廟里雕匠細細打磨的土地公公、土地娘娘像，那是他一個人孤零零地在一片荒坡上做的。我想看看篾匠編竹籃，打竹涼席。是多么靈巧的手才能做出來啊！

　　可現在呢？清一色的大紅燈籠好像只剩下了紅，它們大多出爐于冰冷的機器。那些小彩燈纏繞在店門前，五彩斑斕卻過于刺目，亮得有些晃眼。這少了的又豈止是精美呢？

　　在這本書里我找到了內心的寧靜，在這本書里，我暫時遠離了城市的喧囂，我隨著這本書走進了作者的童年。我看到了頑皮的“我”和桶頭烤蛇肉被發現的無奈窘迫；看到了外公為他的戰友拉瞎子的知恩圖報；看到了22歲的許氏在丈夫被殺后，將13個月大的獨子養大，未曾改嫁；看到了在那個缺少糧食的年代，總能找出食物，自己卻餓得面黃肌瘦，得胃癌而死的那個溫柔的奶奶……

　　而如今，生活在大城市的人們總是步履匆匆，表無表情地穿過馬路；那些居住在高樓大廈的人們，可能連隔壁人家的臉都沒記住：那些閃婚又閃離的人們將婚姻當成了兒戲；那些被各種興趣班擠滿時間的孩子，或許都不曾有過漫步于鄉村的田間小道……

　　現代的人們似乎得到了很多，又好像失去了什么最純粹的東西。是什么呢？是傳承，是真情，是一種“慢”生活。他們我們一味地追求速度與效率，卻慢慢忘卻了那一點煙火氣。

　　新與舊從來不是相悖的，不該是水火不容，生生取代的你死我活。新與舊是相輔相成的，在幾百年前傳到現在的優秀美德是中華民族的瑰麗寶藏，值得每一個人去品，去學，去傳。

　　翻到書的最后，看到有“像是從著火的鍋灶里搶出來的”這么一句話形容封面。一瞬間，我想明白了很多。傳統的老手藝，傳統文化都在慢慢消逝。趁著現在還不算晚，趁著還能留住這可貴的精神，精湛的手藝，趁著還能搶救，留住它們。別讓他們徹底成為歷史，別讓它們永遠留在過去。誰都不敢想象新與舊的結合會爆發出多大的火花，開辟出多大一個洞天！

　　帶著這些寶藏與新的力量一起慢而穩定地向前走，一路學習，一路成長，一路強大。一起去啊，更遠的遠方！一起去啊，更美好的未來！

　　1000字的讀后感課外書 篇79

　　暑假期間，我閱讀了龍應臺的《目送》。其中最令我印象深刻的一段話是“慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追。”

　　這是作者的兒子準備離開臺灣，去國外念書時，送兒子離開時，兒子的背影。隨著丈夫的離去，剩下的只有龍應臺自己一個人。通過兒子的背影，我感受到了與兒子之間親情的紐帶，盡管只是背影，但也表現出兒子離開時獨立堅強，不希望父母擔心的背影。或許這是親情，在與不在，不強求，只求能目送你遠離。

　　這本書最感動我的故事是描寫母子之間親情的故事，從年少時的懵懵懂懂到青春期的叛逆、再到長大后的追求獨立，這些成長的故事，與我們又是如此相似呢。而應臺也詳細寫道，她與在國外念書的兒子的通信方式之一是互相寫信，這樣漫長又略顯浪漫用心的交流方式，確實是很真摯的交流，而我現在似乎已經很難愿意拿起筆寫下一封信交給朋友了。“從前時間過得慢”，卻與現在的快節奏生活格格不入，但也不是未曾沒有想過拿起筆和紙，寫下一紙情書，貼上用心挑選的郵票，投遞到附近的郵箱里，讓這封信漂洋過海隨風而去，去到父母、朋友的身旁。

　　自從上了大學，與父母不在一個城市。每次只有寒暑假才能回家見到他們。與他們的交流幾乎變成了在微信視頻聊天。生日時，發一句生日祝福話。這樣的交流方式與面對面聊天是存在很大差異的。這樣我們的溝通是碎片化的，幾乎只有在想起來了之后，我們才可能會想起電話另一端遠在家鄉的家人，而微信上經常聊天的的卻是天天見面的舍友、同學、或者素未謀面的學習伙伴。而遠在另一邊的父母為了不打擾到學習，所以幾乎不會主動發消息。所以，我每當我想起家人，首先必定會打開微信，點開家庭群，找到最近的照片，迫不及待地分享給他們。雖然他們少有回復，但是我知道他們有在認真看。

　　每次離家上學，都是父親送我來高鐵站。其實，我每次進去前都是和父親提著行李箱和我一起等車，囑咐我這個東西帶了嗎？那個東西帶了么？然后在發車前5分鐘，就讓車站外的父親先回去，于是就隔著玻璃看著父親的背影漸漸遠離，而我也不得不回頭，走向即將駛往學校的高鐵。這樣，我希望以后都能一直看見父親的背影，每一次都能來高鐵站送我，讓我安心的離開。

　　看了《目送》之后，我最大的希望就是可以每次回家，跟在他們身后，看見父母幸福快樂的背影。看著他們相親相愛。

　　1000字的讀后感課外書 篇80

　　《簡愛》的成名，很大程度在于它塑造了一個樂觀積極向上主人公。簡·愛出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭，樂觀積極向上。

　　簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅強不屈的精神，一種樂觀的內在人格力量。

　　簡·愛在如此不幸的情況下都能保持樂觀，積極向上的態度，我們又何嘗做不到呢？

　　當燭光含淚閃耀時，我明白光明不止在白天；當小草破土而出時，我明白綠意不止在森林；當偉大的人遍體鱗傷，卻高舉勝利的火把時，我明白了一顆樂觀的心，是前進路上的路燈。

　　擁有一顆樂觀的心，花謝看得到葉綠葉枯，聽得見雨聲，人生處處充滿精彩，成功的大門向樂觀的人敞開。

　　試想若李白沒有一顆樂觀的心，他怎能笑對人生成就自己“詩仙”的美名？樂觀是李白走向人生巔峰的得力助手。

　　孟佩杰，一個樂觀積極向上的女性，幾乎所有的不幸都降臨在她身上，可她仍然勇敢的面對。她幼時被父母送人，養母又因癱瘓臥病在床，養父不堪重任，離家出走……這一切她都用自己樂觀的心勇敢的面對。在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣趕走種種不幸；在艱難中，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。她用樂觀向人們詮釋了什么是“孝女當家”，孟佩杰用樂觀感動你我，感動中國。

　　樂觀的人總有一種能戰勝的力量，這是這種力量，好似船的帆，使人駛向成功的彼岸。

　　因為家境貧寒，孟德爾年輕的時候就進了修道院，在那里開啟了他自己的生物學之旅。當時沒有人支持他的觀點，也沒有人在意他的實驗。不管外界的環境多么惡劣，孟德爾一直樂觀面對。正是這種樂觀的精神，讓他擁有了前進的動力，并最終提出了震驚世界的遺傳定律，樂觀讓孟德爾走向成功。

　　只要春天還在，我就不會悲哀，即使黑夜吞噬了一切，明天的朝陽還會到來；只要生命還在，我就不會悲哀，縱使身陷茫茫沙漠還有希望的綠洲存在；只要明天還在，我就不會悲哀，冬雪定將悄悄融化，春雷定將滾滾而來。如果鮮花凋零，葉子依然美麗；如果葉片殘落，打在上面的雨聲依然動聽；如果人生的秋天荒蕪，請相信寒去春來，用樂觀為下一個春天播種，樂觀成就美麗人生。

　　只要樂觀還在，人生就不會悲哀，陰霾終將散去，成功定將闊步而來。讓我們用樂觀面對人生，用樂觀創造輝煌！

　　1000字的讀后感課外書 篇81

　　有一部作品在50年代，讓女青年振耳發聵。讓女性在商品經濟大潮中如何保持應有的尊嚴和發揚自立、自強精神。她就是英國著名女作家夏洛蒂。勃朗特寫的《簡愛》，全書塑造了不屈于世俗壓力、獨立自主、積極進取的“灰姑娘”式人物，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。

　　夏洛蒂。勃朗特有著不幸的遭遇，使她最后投身于文學。高貴的靈魂在命運的撥弄下渺小如芥，夏洛蒂在現世所受的苦難幾乎達到了人們所能承受的極限，她生活過，創造過，嘗盡人生的痛苦，，也體驗了創造一篇篇“新人生”的甘美。文學是她的另一個美麗的人生。她用堅強來詮釋的人生，使她的作品也主要是描寫貧苦者的孤獨，反抗和奮斗。

　　在《簡愛》女主人公簡愛身上也體現反抗，奮斗，堅強的精神。她從小忍受不幸的遭遇，但她堅強不屈化將悲憤為力量，不但在學習上飛速進步。同時獲得了師生的理解。然而，承認的簡愛又陷入了愛情的漩渦，但個性極強的她樣保持和個人的高貴的尊嚴，她在情敵面前落落大方，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對，在羅切斯特的面前，他從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，她認為他們是平等的，不應給因為她是仆人，而不能受到主人的尊嚴。也因為她的正直，高尚，純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使羅切斯特自慚形愧，對她肅然起敬，并深深地愛上了她。但簡愛得知羅切斯特的前妻還活著，便毅然離開。但最終又回到了一無所有的羅切斯特身邊。

　　“你認為我能留下來成為對你毫無意義的人嗎？你認為我只是個機器——一臺沒有感情的機器嗎？……我們正平等地站在上帝的腳下——因為我們本來就是平等的！”著古老的對白依然震撼現代人的心靈，簡愛靈魂的高尚與自尊已經遠遠的超乎財富與美貌所具有的魅力。簡愛之所以愛上羅切斯特，并不是因為羅切斯特擁有社會地位和財富，可以在物質上，名聲上對她所幫助，而是因為羅切斯特有一顆“獨特，活躍，博大的心靈”。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位淹沒愛情，在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛，很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且是義無所顧。

　　《簡愛》告訴了我們人的價值=尊嚴+愛，其獨特之處不僅在于小說的真實性和強烈的感染力，還在于小說以濃郁抒情筆法和深刻的心理米描寫，展示男女主人公曲折起伏的愛情經歷，自強自立的人格和美好的經典著作，是追求自由與平等的精神資源，是昂然矗立的女權圖騰柱，世界上名個國家一代代的青年，常常都從拜讀它開始踏入英國乃至世界文學的欣賞園地。

　　我們要保持人性的尊嚴和心靈的自由，無論面臨著多么嚴峻的挑戰或是多么殘酷的考驗，我們都要奮斗，愛拼才會贏！

　　1000字的讀后感課外書 篇82

　　干干凈凈的天空被這遲來的橘色裁剪出一刀又寬又深的裂痕，從中溢出來的不是昨日所見那般清澈的溪水，泛著光，格外刺眼。而是像砂糖橘與余暉稀釋成的果醬，像搗爛了的紅褐色梅子洇著酒的顏色深深淺淺的鋪層在空中。渲染了半邊云，光線與春色柔和地剛剛好，模糊了地平線。恰似幾頁白紙般蒼白的鴿子在空中斡旋，輕吻著遲來的斜陽。”

　　斜陽接近于落歿，卻又啟臨于新生。

　　在太宰治先生所寫的文章以及生活軌跡里，似乎都充斥著頹廢的生活氣息和荒涼的孤獨底色，但是有關于《斜陽》，是少有僅存于他筆尖下的溫柔。像是漫山遍野死寂的原野開出了幾朵零星瘦弱的小花，盡管花蕊里也開滿些許悲哀。在他所有作品中，以及在我心里這部小說一直以來居于首位。

　　它其實完完全全展現著母女二人平靜安寧的生活，但又不免缺乏一些曲折。可在字里行間里無意中流露出來的一些溫柔會讓你措手不及卻又欣喜著。而在那個破敗的世道里，那位母親始終以溫柔和寬容安慰著和子布滿瘡疤的心靈直至自己生命的最后一刻。而和子也始終陪伴著母親那看似開朗實則哀傷的心，是彼此晦暗脆弱生命里的一點光。他曾在書中寫道：“所謂的溫柔，不過是一種缺陷。”

　　和子的原型是一位名為太田靜子的小姐，而《斜陽》小說的素材來源正是靜子小姐的日記。她的純真爛漫吸引了內心陰郁，多愁善感的太宰治先生。

　　“兩點，東京車站。太宰治。”

　　那時的落日在石岸邊旁邊暈開，藏入松林里。靜子匆匆忙忙換上紫色和服。去見那個將愛慕隨風認真地熬進她一寸一寸肋骨里的人。

　　他真摯地說，“從今天起你，就不是一個人了。我把我的命交給你。”

　　“將日記獻給藝術的魔鬼是一種無上的愉悅，他是神明，讓我也活在了《斜陽》里。”

　　盡管他們后來的故事也被潦草地畫上了句號。

　　那些自我封閉，感情缺失，無意識的自我懲罰。他從小就是以多余者的身份活著，每日只能見兄長和父親的臉色行事，被寄居在親戚家造成了他軟弱的性格。太宰治先生并不是一個完美的人，而我們也是。他小心翼翼地將自己早已結痂的傷口一點一點地剝落，將那些鮮血淋漓的過去分享給我們，告訴我們他是如何獨自一人熬過那些無人問津的四季。

　　從心理學上講，童年的經歷和陰影是人在終其一生卻無法消弭卻又試圖去填補的情感缺口。我們沒有理由去指責和漫罵他是一個消極的怪物，有些人一出生就帶著傷口，他們這一生都在帶著傷行走。

　　讀完這本書后，心里剜開一條口子被填進心酸的惆悵，我想或許更多的是遺憾吧。遺憾不懂事的直治像夕顏花一樣凋落了，遺憾和子還沒有帶她溫柔的媽媽去看初夏里盛開的合歡樹和薔薇花。

　　行文筆至兼備絢爛與荒蕪，親愛的太宰治先生。

　　“聽說喜歡夏天花的人，會在夏天死去。”

　　1000字的讀后感課外書 篇83

　　幾乎是一口氣讀完了《活法》，字里行間，充盈著感動和震撼——因為真誠。閉上眼睛，仿佛“靈魂”就在我的身旁，一雙睿智而灼熱的雙眸，充滿了殷切的期望；厚重而堅實的雙手輕輕地拍打著我的肩膀，寄托了期許與希望。

　　《活法》，作為稻盛和夫的勵志第一書，這本書的思想立足于做人最基本的倫理觀和道德觀，是稻盛和夫經營的經驗和實踐。啃完此書，不管是對人生還是工作，都意味深長。稻盛先生在書中認為,人生的意義在于靈魂修煉。是的，終其一生，人都在不停地成長，不停地對自己做著調整，我們的價值觀同樣決定著我們這一生的價值。細細品讀完此書，所思、所想、所感、所獲，都已匯入心中，成為心得與領悟。現將幾點心得體會撰寫如下：

　　一、“為人”之重要性。做事需先做人，這是恒古不變的道理，《活法》中有很多章節都在循循教導我們如何成為道德高尚的人，對此我感觸頗深。我的父母以前都是普通農民，他們從小對我的教育就是簡單的幾句話：“做個好人，對得起自己良心”，“只要不做缺德的事，你再窮也是我們的好孩子”。

　　二、“自律”的含義。自律是一個優秀員工的基本準則。或許你沒有才華橫溢；或許你也常常笨笨地犯錯；又或許你會抱怨為什么自己不如別人……但是“自律”可以讓你做得比誰都好，我想我們都該擁有“許三多”一樣“自律”的高貴品質。

　　三、“用心做事”的奧義。毛主席說：“世上事，最怕認真二字”；許生說：“我們該把自己當成企業的‘老板’一樣用心做事”。用頭腦思考，用心去做，用成績去證明。

　　四、“心態”的詮釋。面對實實在在繁雜的工作，面對各種各樣來自各個方面的誘惑，面對壓力和責任，我們該有一個什么樣的心態呢？我想如果你做到了“平常心”和“堅持”，你就會得到答案。成功是很微妙的東西，你每天都在想著怎么走捷徑獲得成功，忽略了其他必要的環節，就越是得不到，反之靜下心一點一滴地堅持，實實在在地做事情，可能成功就會主動找到你。

　　五、“懂得感恩”的意義。獲得別人的贈與，得到別人的祝福，感受別人的關愛，分享別人的快樂，這些都來之不易，所以必須懂得珍惜和回報。正如“給永遠比拿好”，其實這也需要用心經營，要將心比心，以心換心，看到別人因為你的給予，或者因為你的回報更加快樂幸福，難道這不更令你感到欣慰嗎？

　　我忽然想到，在風能公司的這些年，我感受到領導的熱切期望和真誠教誨，同事們的熱情相待和毫無保留的幫助與關懷，值得我用一生去珍惜，也讓我更加認知到了另一種“活法”。我想，恰如稻盛和夫在《活法》中所說吧“踏著人生的正道，走向光明的未來”。

　　1000字的讀后感課外書 篇84

　　《邊城》是沈從文的代表作，這部小說沒有驚天地泣鬼神的故事，也沒有大氣磅礴的場面，有的只是普通人近乎理想化的生活。小說講述了湘西小鎮原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致，每一個人心里都有一座邊城，那是美麗與傷感的存在，在浮躁的社會里，是靈魂的棲息之處。然而，整部作品最令人遺憾的部分，莫過于翠翠那段無疾而終的愛情，以及等心上人回來，他呆坐船頭無望又漫長的等待。

　　翠翠和天保，儺送，翠翠的父母的愛情，讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現。也許這是作者那個時代的悲哀。愛上一個人沒有錯，但哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔卻突發意外。而他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，和儺送造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒有蕩漾著那動聽的歌。曾經兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。

　　這種結尾帶著一種凄涼哀愁牽掛和期盼的感情，是讀者為之焦慮又莫名傷感，但也許這不確定性的結局反而更好一些。爺爺因為自己女兒的愛情悲劇而沉不住氣，在對待翠翠與天保儺送的感情上稍失理性，便奠定了這一場糾纏的悲劇性。對于翠翠來說，由于從未有過母愛和做為女性的涉世心理，孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措。一次次含蓄埋沒躲避推脫，如果他能勇敢一點，和爺爺表達自己對儺送的心意和立場，也許等待他的會是柳暗花明的幸福。對于儺送來說，他在追求愛情的時候也不夠勇敢。作為那個理應主動的人，他總是瞻前顧后，考慮的太多，他明明知道翠翠喜歡的人是自己，卻一而再再而三謙讓這份感情，可以說天寶的趨勢和他的優柔寡斷也脫不了干系，而對于天寶來說明知道翠翠不喜歡自己，但是卻賭氣離開，因為不冷靜，葬送了自己的生命，也讓爺爺和儺送一輩子活在自責的陰影中。

　　也許真的是天意，如果天保沒有死，如果儺送沒有誤會爺爺的用意，如果儺送不是因為哥哥的死，再加上家里逼迫賭氣出走，也許儺送和翠翠就走到一起，可是又哪來那么多如果呢？但是話說回來，誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福。

　　人的一生，如果把精力和希望放在等待上，那無疑就像一場無期徒刑，少了凌遲處死的痛苦，卻多了時間無情的吹打。原本應該是一段青澀的愛情，在沈從文的筆下卻成了灰色的悲劇。盡管湘西小城的民風再淳，盡管翠翠美好的像一幅畫，可現實終究會有不完美和遺憾，這才是生活，理想中的生活本應如此，但是既然是生活就注定不凡，總有一些有所謂的，沒所謂的事情使我們一步步成長。

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