讀《讀書與做人》有感

時間：2023-02-28 10:01:31 讀后感我要投稿

讀《讀書與做人》有感1000字（通用15篇）

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的讀《讀書與做人》有感1000字（通用15篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《讀書與做人》有感1000字（通用15篇）

　　讀《讀書與做人》有感篇1

　　《讀書做人》是胡適頗具影響力的散文集和公開演講集。眾所周知，胡適一直是一個有爭議的人。即便如此，我們也不能否認他的歷史地位的重要性，無論是在文學史上還是思想史上。因此，我們有必要通過閱讀這本書來深入了解胡適的思想精髓。

　　看完這本書，心里千言萬語，卻不知道如何吐槽。我首先要說的是，胡適絕對沒有過時。他的思想，他的思想，他提出的各種觀點和方法，都值得我們深思和借鑒。

　　我最喜歡的作家一直是魯迅，他一直在讀魯迅，卻很少讀和魯迅同時代的新文化運動領袖之一胡適，從互相理解到筆墨攻擊。他的名字我們大多數人都很熟悉，但很少有人去看他的作品。與魯迅相比，胡適的作品對我們來說真的.很陌生。很多人說這是因為胡適的文學水平不如魯迅。是這個原因嗎？我不想不同意，也沒有資格去比較他們。但是以我拙見，看完這本書，我不敢說也沒有能力說胡適的文學有什么優劣。我的感覺，我最真實的感覺，就是他的文章平淡真實，打動我，感染我。在胡適的時代，這樣的文章激勵和啟發了很多年輕人！即使現在，我還是那么感動。我還是想說胡適絕對沒有過時。

　　看了《我的兒子》中胡適與王關于父母與子女關系的信，覺得兩人都有道理。而且，我真的很欣賞學者之間的這種爭論。他們不僅可以維護和加強自己的觀點，還可以在不同意對方觀點的情況下捍衛對方的話語權。文人之間的較量，與利益、恩怨、仇怨無關，只是真相。他們互相尊重，但也不甘示弱。就像魯迅和胡適一樣，太多人愿意說自己的委屈。我只覺得這是學者之間的較量。我不明白為什么那么多人一定要反對胡適和魯迅。為什么一定要區分哪個高哪個低？我只相信他們會“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對彼此的尊重。我一直在想象這樣一個場景，魯迅和胡適握手，然后因為各自的觀點而面紅耳赤。最終胡適還是會盡全力出版魯迅的書，因為他對魯迅作品的價值是有把握的。魯迅心里敬重胡適，雖然不肯放手。我不敢讀出我老公內心的想法，但我相信他是。

　　想到以上場景，我會不自覺的笑出來。笑過之后，又想哭。被他們感動，感嘆過去的已經不在了，感嘆今天的稀缺。多有價值的氛圍啊！你看，有了胡適的委婉批評，能把自己的觀點表達得更清楚、更堅定、更具體。爭論越多，真相就越多。在這里，我想多談談王先生的觀點，因為它其實很新穎，很少涉及，很容易被誤解。他從為人父母的角度出發，認為教育子女，使其不成為罪人，是父母的基本義務和責任。因為孩子的到來是父母的選擇，而不是孩子的選擇，父母有責任塑造孩子。這不是善良，是義務，這是合理的。而且就像他說的，一個受過良好教育的孩子，內心也會有善良。但是，作為父母，他并不認為自己是善良的。我們不能簡單地說他的觀點是錯誤的。因為我們每個人都可以有自己獨特的觀點。我能看出王先生的獨特感受！感受他心中的博愛！

　　其實，這本書的每一篇文章都值得我們深思和借鑒，可以給我們帶來一些啟發。不要以為都是簡單明了。捫心自問，你做到了嗎？最后，我想表達一下自己的看法。我反復強調，胡適沒有過時。我用他的三篇文章做了一些解釋。鑒于他能力有限，我可能無法信服。所以，真心希望朋友們能自己閱讀，自己品味，自己發現。之前看到過很多貶低胡適的論調，說他是漢奸，是利己主義者。對此我不做任何評價。我想說的是，請你想一想。我們為什么學習？我們從書中得到了什么？看了很多書，對一個人評價這么淺，我覺得真的很難過。另外，信書不如無書。請補充你的思考，你獨立思考。想了解前輩，不要聽別人主觀評價，看作品。即使，在1000個讀者眼里，有1000個哈姆雷特，也是來自于自己的思考。

　　讀《讀書與做人》有感篇2

　　少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書，才能繼承和發揚前人的智慧。作為一名教師就更應該有孜孜不倦的態度，要在書中汲取營養。

　　寒假中，我讀了季老的《讀書與做人》一書，“一本好書，良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書中用最通俗的語言闡述一個最深刻的道理，即讀書與做人是完全統一，密不可分的。在我們一生當中，讀書是一個重要的過程，而做人則是一生的事業。好好讀書，真誠做人，應該是我們大家共同的追求。

　　季老通過他的書告訴我“天下第一好事，還是讀書”。正如他所說：“我的工作主要是爬格子……能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。”這些真誠話語，使我深深體會到：讀書可以明智，可以讓我們學到更多的知識，站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。現實中我們總是說工作太忙，沒有時間讀書，季老的一席話讓我很是慚愧：“時間是一個常數，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題。”是啊，不是沒有時間而是想不起讀書，在今天這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺經常出現在每個人的身上。我們做教師的就更感受頗深了，我們要清醒地看到，“終身職業”的時代已經結束，“終生學習”的時期已經開啟，我們必須堅持“學習，學習，再學習”，全面提高自身素質。不能為自己找借口，今后我要學習傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”，把借口化作動力。作為教師，我們肩負著傳承智慧，承上啟下的重任，所以我們教師更應多讀書，把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成人生的一種態度，當成一種充實更新知識的重要方式。我認為我們應從兩方面入手：首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業的書。在自己的研究領域要有所深入，而不是淺嘗輒止。不斷充實自己，與時俱進，為提高自己的素養而讀書，厚積而薄發，努力做一位負責任的老師。

　　這本書的第二部分的主題是做人，相對第一部分的讀書，我認為更有現實指導意義。書中，季老結合自身人生觀、處世觀、享樂觀、長壽觀及道德觀等方面的見解與讀者共享，讓人從閱讀中受到啟迪和感染，書中說：“能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人”季老的諄諄教導使我堅定了做事、做人的標準和籌碼。人活著不要為名利所困，首先要用真心、真情對待身邊的人，有困難伸出手幫助。其次，人與人之間要相互理解、相互包容，即便被別人誤會也要學會換位思考；即便別人的做法不合自己的意，也要想想自己的做法是不是別人也不接受。我一定會牢記，做人要真誠、寬容，多為別人著想。今后的工作中我會多些知足，多些有為，多些敬畏，多些真情，多些實意，多些容忍，授人玫瑰，手有余香，我要把人生的`意義與價值放在承擔對社會有益的責任上。

　　書能怡情，書能養性。業余時間，置心于一方書的天地，與書相知，任思緒翩躚，人的心靈會一片祥和、明凈與曠遠。讀完季老的《讀書與做人》，我的心靈再次得到凈化，有了更加明確的方向，懂得了怎樣在今后的人生路上綻放青春的美麗，為了無悔的人生不停地奮斗，體現人生的價值，感受生命的精彩。學海無涯、學無止境，唯有不斷學習才能不斷的提升，今后，我一定多讀書、讀好書，不斷完善自我，全身心地投入到工作中去，做一個稱職的教師，為教育事業的蓬勃健康的發展貢獻自己所有力量。

　　讀《讀書與做人》有感篇3

　　羨林老先生的《讀書與做人》，首先通過他與書的不解之緣，告訴我們書籍是如何影響他一生的，體現了讀書對人的一生的重要作用，然后又回到做人層面上告訴我們實實在在的做人之道，覺受益匪淺。

　　首先，我想談談個人對讀書的看法。當今社會，隨著信息技術的飛速發展，聲像資料使我們更加方便快捷形象地獲取信息，但書籍的魅力相對而言一點也不遜色。一個發生在我身上的例子，剛上高中時讀路遙的《平凡的世界》、《人生》等作品，真該用如癡如醉來形容，里邊的場境描繪、人物心態描寫是那么的傳神，再加上曲折的故事情節，使我完全忘掉了現實世界。然而，前些天上網發現有這些小說的視頻資料，就迫不及待地下載來看。本以為依靠先進的技術手段，一定能把作品的內容表現得更完整，但我一打開這些視頻資料就失望了，影像節奏太快，把我當時花幾天才看完的東西在幾小時就表達完了，看后竟沒任何感覺。回頭想想，閱讀的優點在于能夠給讀者想象的`時間和空間，而這是聲象資料所達不到的。所以我一直覺得閱讀對人的影響是長久的、長時間不容易消失的，而聲像資料對人的影響是短暫的、極易消失的。閱讀對人的影響，不是立竿見影的，是不見其增日有所長的過程。看到現在市場上到處擺放著包裝華麗的非常熱銷的功利性極強的書籍我都感到可悲，成功人士是靠看幾本書看出來的嗎？我們需要靜下心來，多讀書，形成自己的思想體系，進而應用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終成為成功人士。

　　再談談我對做人的看法。其實我們要談的不是做人，而是如何輕松自在地做人，如何做個對他人、對社會有用的人。季老先生從多個方面講述了做人之道，其中透露著一個理念：和諧。季老先生認為，一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。近年來，我們到處能看到“和諧”的字眼，到處呼吁建立和諧社會。我們要輕松自在地做人，就應該把當前的自己和將來的自己，把自己和周邊的人看成一個整體，這樣我們就能避免做出只顧眼前不顧長遠、只顧自己不顧他人的事情，就能在工作和生活中有著強烈的責任感和使命感，最終實現輕輕松松地做人。

　　讀《讀書與做人》有感篇4

　　首先是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，可謂是多如牛毛。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書。”關于這一點，季羨林先生的理解是：“把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發揚前人的智慧。（略）書是事關人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是‘天下第一好事’又是什么呢？”

　　季老的話是很實在的，從他自身的人生經歷來說，他又何嘗不是這樣呢？在上小學之前，他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經》、《四書》之類的書，等到進入初中，由于參加了一個古文學習班，他又讀了《史記》、《戰國策》、《左傳》等書，從此點燃了他對古文的癡迷和熱愛，也給他打下了扎實的國學基礎。之后數十載，除了自己專業領域的書籍，他依然孜孜不倦，沉浸書海，不亦樂乎，“如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。”

　　諸葛亮《誡子書》中講到“非淡泊無以名志，非寧靜無以致遠。才須學也，學須靜也。非學無以廣才，非志無以成學”。曾國藩說“人之氣質本由天生，實難改變，惟讀書則可變化氣質”。吳晗先生說“要想學問大，就要多讀、多抄、多寫”。余秋雨先生也說了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。

　　由此可知，讀書是件非常重要的事情，然而讀什么書更重要。要多讀經典，少讀流行。現在屬于知識爆炸的時代，網上有很多流行的'東西，信息是在太多。

　　但那些都是快餐文化、流行文化，就跟網絡歌曲一樣，變化更新之快，過了一段時間，之前的就會黯然失色。過去了，煙消云散，但卻浪費了你的時間和精力。南懷瑾先生曾經說現在的教育是有問題的，小學學的東西到了初中就沒有什么用了，初中學的東西到了高中就沒什么用了。

　　我覺得，我們應該從小打造人生的基本功，而不應該只是為了完成某一階段的“學習任務”。“人生是場馬拉松，而不是百米沖刺”啊！從小就開始背《三字經》、《四書五經》，取其精華，去其糟粕，用“揚棄”的態度去認知傳統文化。年輕時打下基本功，一生都忘不了。

　　于己身，我有幸能夠在我的大學“遲暮之年”，淺悟此道理。因此在學有余力之時，不知倦怠，拿起《古文觀止》，可“習其句讀，解其惑也”，又可“不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄欖，留香三日。

　　因此，讀好的書，就要從經典開始！所謂經典，千古傳承，歷久彌新，博大精深，無盡藏也。經典告訴了我們做人的基本道理，如何“正心誠意修身齊家治國平天下”。“人皆可以為堯舜，非不能也，不為也。”所以要多讀先哲圣賢之書，少讀流行無品之文。當然流行的也可以在網上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經典，只有讀經典才能感受到人類的智慧、思維的高度，才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蘊。

　　我斗膽拜季羨林先生為我大學的“啟蒙老師”，如果沒有飯后散步東湖，閑坐品書，于樸素的'流水行文中靜心聆聽老者的人生感悟，讓我為自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥”，渾渾噩噩，虛度大學余光，今日有幸“一棒喝醒”，縱使“為伊消得人憔悴”，也是“衣帶漸寬終不悔”啊！

　　在讀書方面，季老對我的影響不止止是“要讀書，讀好的書”，還有很重要的一點，就是作文。

　　鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時贊季老曰：“文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。他樸素，是因為他真誠”，“我愛先生文品好，如同野老話家常”。我也細細品先生的文字，至真至誠，按照他自己說的，“我寫的東西，不會有套話、大話，至于真話是否全都講了出來，那倒不敢說。

　　我只能保證，我講的全是真話”。環顧現今文壇，敢如此坦率說出者，幾何？魚龍混雜，雖無“看慣春花秋月”，但至今能讓我對人生有深刻感悟者，非季老文字莫屬！為何？

　　一在文字簡練。這要歸功于他從小熱愛的文言文，古人惜墨如金，“麻雀雖小，五臟俱全”，文章簡潔凝練，但要事詳實，道理明了，毫無拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此，簡潔但不簡單，于自然處彰顯用詞魅力！今人讀文言文，意已不在追“八股之風”，但應學其遣詞造句之功！

　　二在引材廣博。這還是要歸功于他扎實的國學基礎。在他的文章中，古詩名句，信手拈來，俗語成語，隨筆便是，畢竟是學貫中西，學界泰斗，有時還用西方文化中的經典加以佐證，但用之恰當，毫無矯揉造作之處。

　　三在用情真切。前者已說“至真至誠”，現不勝其煩再強調，無非想借此談談自己的經歷。從初中到高中，被許多同學叫苦的“作文”，卻一直是我的最愛，因為作文是最能將心中所思所想展現出來的。我和季老一樣，“喜歡胡思亂想”，有時候想的多了，就情不自禁地寫下來，由“胡思亂想”引“胡寫亂作”，但一定是充滿感情，感情是作文的靈魂，我這么說，應該沒有人會反對。

　　到了大學，打破了中學時代作文的思路框架，加之生活經歷的豐富，思緒變得更加自由，“逸興遄飛”，“暢敘幽情”。但是，我沒有堅持“多動筆、多作文”的習慣，我曾為自己狡辯道：“身為一理科生，無暇顧及作文習練啊！”現在回想，無地自容感甚深，內心涌現出千萬個擊潰此前謬論的理由，以曾國藩的“讀書十二條規”為例，第五條，便是“寫日記”，他一生寫日記從不間斷，日記是他人生修煉的百科全書。因此十六字勉勵自己：文理兼顧，發奮圖強，多思勤寫，海納百川。

　　讀《讀書與做人》有感篇5

　　做人。應該做怎樣的人？司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種：德才兼備者為圣人，德勝才者為君子，才勝德者為小人。荀子也把人分為三類：口能言之、身能行之，國之寶也；口不能言、身能行之，國之器也；口善言、身行惡，國之妖也。時過境遷，我們不能兩極分化，以“君子”、“小人”的標準進行簡單分類。

　　一是要做有所作為的人，還是做碌碌無為的人？奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的那段話，耳熟能詳，“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。

　　人的一生應該這樣度過：當回憶往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗！”在信息時代快速膨脹的今日，“人類解放”事業已不需要讓我們奮斗，但“思想運動”，仍需要我們青年人接棒，時人有“九零后悲觀論”，認為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”，言詞雖有以偏概全之嫌，但卻多少折射出了許多事實。

　　身在大學，僅以身邊人事為例。象牙塔中，網絡游戲成群，無品小說結隊，身心俱疲，虛度光陰者不乏，思想沒有預見，行動就失去了指南，這個道理，顯而易見。因此我以綿薄之力，希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風，以滿腔熱血，鞭笞前進。

　　二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一世的人？季羨林謙虛地說道，“如果真要說出我的一個優點，大概就是‘勤奮’二字吧”，“爭分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的.，而是勤奮出靈感”。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，此類云云，多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個笑話：一個江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了一個紙卷，層層用紙嚴密裹住。打開一看，妙方只有兩個字：勤捉。

　　你說它不對嗎？不行，它是完全對的。為什么魯迅先生會說這么一個笑話，良苦用心啊！時至今日，莘莘學子，若有求索成功之道，須知“勤捉”之意，早起奮斗，勤勉一生。我雖不才，但也想躋身于此行列。是為共勉。

　　三是做胸懷大志的人，還是器小易盈的人。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，志存高遠，鑄高視闊步之質。季羨林先生說“我是個胸無大志的人”，然而他用實際行動默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語文、比較文學等領域的研究，無愧“國寶”之冠！因為他腳踏實地，實事求是，從不妄求，于細小之處彰遠大之志。與之相比，我是一個名副其實的鼠目寸光之流，目無高山大河，胸無凌云壯志，外無高瞻遠矚之風，內無學富五車之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得個“器小易盈”。

　　唯有老老實實，一步一個腳印，將自己的人生路走實，假以時日，如有子孫，也問心無愧以教之。

　　讀《讀書與做人》有感篇6

　　讀罷季羨林先生的《讀書與做人》一書，感觸最深的是《人生的意義與價值》一文。季老先生從批評當代人歪曲的價值觀談起，通過對自己生活經歷的回顧，站在人類發展的高度給出了人生的意義與價值的最終答案——對于“人類發展承上啟下、承前啟后的責任感”。讀罷此句，頓覺季老先生眼中的人生意義與價值與古人所講的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”有異曲同工之妙。

　　私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開天辟地之遠見卓識，以思想改變人類發展軌跡；二是懷經國濟世之雄才偉略，以技術改變人類生活模式；三則憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己之力，創造人類世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數是后者，困于世俗，疲于度日。

　　有人可能會說，既然如此人生何必認真？進而將及時行樂、玩世不恭的“享樂主義”奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟天下的難得，而未能看到獨善其身的可貴。人生而獨特，每個人都有著區別于他人的才能，也都有著異于他人的缺點。這些才能與缺點在人生之初的一段時間內，由于認知能力的局限無法被我們發現，甚至有些人終其一生都無法發現。

　　然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來的使命就是自我認識，以及建立在其基礎之上的自我完善。對自我的`不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部內容。經過不斷揚棄所塑造的嶄新自我，就是一個人獨特的生命符號。紀伯倫曾寫道，“我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當它本可進取時，卻故作謙卑；第二次，當它在空虛時，用愛欲來填充；第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯，卻借由別人也會犯錯來寬慰自己；第五次，它自由軟弱，卻把它認為是生命的堅韌；第六次，當它鄙夷一張丑惡的嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的一副；第七次，它側身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。”這一次次對靈魂的深刻拷問，是對自我追尋、自我揚棄最精彩的表述。

　　把自我發現作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無奇的活動都可以統一于這個終極意義。人的自我發現是多方面多角度的，并且一定要通過大量的社會實踐才能實現。在工作中，我們能夠發現自己的優勢與短板，將提高效率和人類生活幸福度作為自我提升的方向標；在家庭生活中，我們學習如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質提升；在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠懇的情感互動、最真摯的人文關懷。生活中每一件小事都變得有意義，每一天都變得重要而特別。就像我現在寫這篇文章，簡單地書一書陋見，不求文筆暢達，但求自圓其說。即便如此，能夠有所感悟，無論正確與否，也算是人生的思考，也會成為我獨特生命符號中或深或淺的一筆。

　　有人可能要問，“獨善其身”僅僅關注自我的認知與完善，是不是僅有燕雀之心而無鴻鵠之志，犯了個人主義的毛病。的確，獨善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動地的大事件就留給達者們去完成吧！然轉念一想，如果人個個都能做到獨善其身，人類的自覺性和自律性不就提升到了一個新的高度，人類文明豈不是又向前邁進了一大步嗎？別忘了，一滴海水其實就是整片大海。我想，季老先生所言“人類發展承上啟下、承前啟后的責任感”大抵就是這個意思吧。

　　讀《讀書與做人》有感篇7

　　一封信，一份愛，一支筆來勾勒愛，一句話，見真愛，父愛最美似泰山。

　　今天，我讀了一封家書，是著名學者胡適寫給在外上學的兒子胡祖望的。

　　難以置信，信中僅用簡單通俗易懂的語言，表達了一個父親對漂泊在外年齡僅10歲兒子的關心與愛護。文章沒有提到一個“愛”字，卻在讀者腦海里烙印下了一個高大堅定的身影，伴隨著濃濃的父愛，一個如山的父愛，竟可以用如此通俗的語言表達出來。

　　信中只叮囑了兒子三個重要的地方：做人、學習、生活。看似平常的事例中卻有著父親胡適的文學哲理和做人道理，他告訴兒子，要站在不同的角度思考；他告訴兒子，如何與朋友交往……胡適學者的人生哲理多如繁星，可他卻只寫了寥寥無幾的道理，我相信，胡適一定是這樣想的：兒子的路還很長，之后的路不可以依靠別人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必須讓他自己慢慢體會，才可以真正記在腦子里。

　　信中還寫了兒子以后要注意的事項，生活中必須知道事情，兒子的健康、營養及很多風險，他都記在上面了，濃濃的父愛躍然紙上。

　　我想，胡適給兒子不僅寄的.是一封信，一封家書，更寄來了父愛，融入了文字當中，成為了最美的語言罷了。

　　在讀這一封信時，我仿佛還看見胡適，在寫信時的模樣，我想他一定會哭，畢竟想到年幼的兒子就在外讀書，不禁一股想念之情油然而生，他只得讓這一封信給兒子帶去他的愛吧。

　　父愛，真是世上最美的語言。

　　讀《讀書與做人》有感篇8

　　打開季羨林老先生的《讀書與做人》一書，首先就被季老獨特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書。懷著對大師的敬仰，我一個月內讀完了此書，頗有感觸。全書分為兩大部分，第一部分，讀書，第二部分，做人。季老文筆樸實，他的文章沒有華麗的辭藻，如與讀者面對面娓娓道來，介紹了季老一生的讀書求學經歷，在國外十年寂寞的留學苦讀生涯，對學問的苦苦追求過程，及為一部分別人的著作作的序。因為這是個讀書交流會，我就把自己得到的一點體會與大家分享一下。

　　關于第一部分讀書，我總結了以下幾點：一是，多讀書。現代社會的人對網絡的依賴性越來越大，而離傳統意義上的讀書卻越來越遠。古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數。知識改變命運，知識改變氣度，人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。季老之所以能成為大師，就是在于他對書籍的孜孜不倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務纏身，沒時間看書，這就是我們的時間利用有問題了。時間就是生命，這是大家都知道的道理。而且時間是一個常數，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。這就看我們如何利用時間的邊角廢料了。第二，做學問一定要有嚴謹的作風。我們雖然不會都成為學術專家，但是季老做學術嚴謹、細致的作風是我們每個人在工作生活中應當學習借鑒的。這一點和他在德國留學十年有關系。德國人一向以嚴謹、細致著稱，一篇好的學術論文要用幾年的時間搜集資料、整理資料，使之條理化、系統化，寫出提綱，成文，最后還要將論文從頭到尾認真核對，把論文中引用的大量出處重新核對一遍，不讓它發生任何一點錯誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工作，也是要求嚴謹、細致，容不得半點馬虎，還有我們的調研工作，一篇好的`調研文章的出爐，離不開大量的資料搜集、整理、篩選、類比，最后形成自己的文字。第三，外語的學習。這也是個老生常談的話題。季老一生熟練使用英語、德語，并掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種在我們看來是天書的古代語言，興趣是第一位。至于有何捷徑，還是勤奮。同時，要盡快接觸原文，勤查字典，并且要隨時注意語言的變化。

　　作為一名語文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業的書。在自己的研究領域要有所深入，而不是淺嘗輒止。讓我們在讀書中找到樂趣，為自己的教學需要而讀書，為提高自己的素養而讀書。做一位學生喜愛的老師。

　　讀《讀書與做人》有感篇9

　　本學期，學校領導組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國學大師，樸實無華的形象，正直務實的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談談自己讀后的幾點體會。

　　翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書。”他引用張元濟先生這句簡單樸實的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發現自己真是差得遠了，我有多少時間是用來讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向學生傳授知識，僅靠原有那一桶水是遠遠不夠的`。當今的信息化社會，科學技術在迅猛發展，知識的更新變化加快，要靠自己平時不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學時，你才能根據需要打開閘門，讓源源不斷的知識泉水流進學生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養。讀書，能改變教師的精神、氣質和品性；讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧；讀書，能使獨創的方法閃耀睿智的光芒、充滿創造的快樂；讀書，能實現教師教師的自我提升和生命的升華。

　　本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統一的。

　　“做文先做人，學問即人生。”季老關于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細無聲的感覺。當我們在擔心現代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學生捧的，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標尺，誰已經成為了大師已經變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認可的做人理論：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。”“人生于世，必須處理好三個關系：

　　一、人與大自然的關系，那也稱之為”天人關系“；

　　二、人與人的關系，也就是社會關系；

　　三、人自己的關系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。

　　這三個關系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦。”“時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來從事學問或干事業，這是成功的必由之路。”……樸實無華，娓娓道來，邊看邊點頭，邊看邊反思。

　　平平淡淡做人，踏踏實實做事，讓讀書成為生活的一部分，為了下一代，也為了自己。通過讀書讓浮躁的心靈變得平和而充實，寧靜而致遠……

　　讀《讀書與做人》有感篇10

　　前段時間看了季羨林季老的《讀書與做人》，這是季老在80多歲時對自己讀書和治學生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實，簡單，卻不失哲理，讀季老的書，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事，但又時刻能感受到其中的諄諄教誨。

　　書中分為兩個部分，第一部分是讀書，第二部分是做人。季老在本書的序中，引用了張元濟先生的一句話：天下第一好事，還是讀書。他說，書籍時貯存人類代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書，才能繼承和發揚前人的智慧，人類才能不斷的向前進步，因此，我也就讀書這一部分寫一下我讀后的感想。

　　書中，季老回憶了年輕時在清華的讀書經歷以及在德國的留學經歷，在清華時，他經常光顧的就是圖書館，清華圖書館藏書豐富，借書也極為方便，每每進入圖書館，他都會立即為書香所迷，沉浸其中。后來去了德國，除了正常的學習之外，他業余的時間，都用來讀書，從季老在書中的表述，我有了一些啟發，就是為什么讀書，如何讀書，以及如何將讀書感受到的東西運用的生活和工作當中去。

　　首先：為什么讀書。正如季老在序中所述，書籍是文化和智慧的載體和延續，我們只有通過讀書來積累我們的知識，開拓我們的'視野，豐富我們的閱歷。

　　其次，如何讀書。如今，書籍種類繁多，范圍極廣，我們在閱讀時就需要有所選擇，有些書適合瀏覽，有些書就需要細讀，多讀。我們揚子毅道一直提倡創建學習型組織，公司不斷的會推薦給我們很多好書，這個就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進行閱讀。同時，要帶著思考去閱讀，品味書中的奧秘。

　　最后，學以致用，要將書中的感受融入到生活和工作中。對于這一點，我認為佳毅一定是我們學習的榜樣。他閱讀書籍的數量和頻次之高，我們一直難以望其項背，更重要的是每讀完一本書，他都能寫出他的想法和感悟，同時能結合到工作中的不少實例，給人以指導。

　　古人說：活到老，學到老。樊登也在他的節目中教導大家要學會終身成長。我們只有不斷的學習，才能追趕時代的步伐，而讀書，是不斷學習中不可或缺的部分。

　　總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。

　　讀《讀書與做人》有感篇11

　　我記憶猶新，去年10月的一天，站工會建立的圖書閱覽室對職工免費開放了。聽到這個好消息，我和幾個平時喜歡看書的同事約好去“搶沙發”，面對書架上飄著油墨清香的4000冊新書，我們像肚子餓得咕咕叫的人走進琳瑯滿目的自助餐廳，興奮地挑選自己對味的大餐…

　　可惜，我讀書的熱情火苗漸漸地氣息微弱。因為今年迎檢工作要求高、任務重，回到家里，被繁雜事務勞累了一天的身心，仿佛只有對著電視里的肥皂劇或者網絡上的娛樂新聞才能得到放松。

　　7月份，工會組織讀書感言活動，購置了50本好書推薦我們閱讀，我挑選了季羨林大師所著的《讀書與做人》。季老是我國著名古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家，精通12國語言，被奉為“國學大師”、“學界泰斗”和“國寶”。以前，我閑散地讀過幾篇他的散文，知道他幾部作品被收錄在語文教科書中，但是一直沒有機會讀他的專輯，這次終于“先下手為強”，搶了本自己喜歡的書。

　　白天工作忙，沒有時間讀書，我就睡覺前躺在床上看，一個月來，季老通過他的書每天在我耳邊諄諄教導，告訴我“天下第一好事，還是讀書”。正如他所說：“我的工作主要是爬格子…我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。”

　　讀了季老的書，我像補充了營養，幾方面都有很深的感悟。

　　對于成功，季老以一生經歷告訴我們，總結他的成就，“壓縮成兩個字是勤奮，再多說兩句就是爭分奪秒、念念不忘。”二戰結束后，季羨林游學德國10年回國，任職北京大學。按當時慣例，歸國博士只能先當副教授，若干年才能轉正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語言文學系主任，所創紀錄，至今無人超越。歸國不久，季羨林學術功底和獨特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學—北師大前身校長）的學術論爭中得以顯現。兩位學術界泰斗，對漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個問題爭論激烈，季羨林以對吐火羅文等佛經傳播的原文語音演變研究為基礎，著成《浮屠與佛》一文刊發于最高學術刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭論。

　　他的實力不僅在于通曉西域古文字上，更體現于他以語言文字為工具對文化交流和思想方法的`科學研究。最杰出的成果是他晚年的學術專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對各種語言進行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。

　　對于學習，季老也將經驗在《學外語》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學習在運用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學習中沒有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學家歐幾里得答國王問時說的話）。季羨林一生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀一位德國語言學家的辦法，“把學生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學會了”。他在德國學習了近十種語言，沒有一種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”！

　　對于做人，串聯他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國內師友，以及被他稱為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發生了一段愛情的女孩伊姆加德等國外友人。在回憶這些親人、師友時，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因為他的學識成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”三大桂冠，這與時下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對比。

　　對人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。

　　“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。”

　　“走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。”

　　“自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”

　　“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”

　　“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”

　　“時間是一個常數，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題。”

　　季老的書看完了，我想我以后再也不會用“沒有時間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時間而進行辯解了。“時間就像是海綿里的水”，我要學習傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”以及勤勉學習工作的優良作風，告慰季老著書育人的在天之靈。

　　讀《讀書與做人》有感篇12

　　這段時間讀了《季羨林讀書與做人》這本書，感受頗深，受益匪淺。這本書主要分為兩部分，第一部分寫讀書，第二部分寫做人。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細無聲。他的文章沒有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與拼搏。

　　季老在自己寫的序中，首先就亮出了觀點：“天下第一好事，還是讀書。”由此可見他對讀書重要性的認識。看第一部分談到季老的讀書經歷的時候，我都驚呆了，果然是學霸中的學霸！季老果然不愧是語言學家，精通多國語言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語等等，然而作為學渣的我連英語和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書篇是季老的學霸煉成記，出現最多的字就是“書”。我印象最深的是季老描寫他在德國求學的時候，剛好是第二次世界戰爭，當本來敖他的德國老師去上戰場，另一位年老已經退休的德國教授出來敖季老，這位德國教授將自己的畢生所學都教給了季老，這讓季老感動的同時刻苦學習。同時，季先是真正的學者，他有那份精益求精的勁兒。

　　大概讀完全書后，我對第一部分“讀書”的體會是：一是要養成多讀書的良好習慣。知識改變命運，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養成了終生讀書、常年學習的良好習慣。當今，隨著高新科技日新月異的發展，我們越來越依賴網絡、手機等電子媒介，卻越來越遠離了傳統意義上的讀書。為此，像季老那樣養成多讀書的良好習慣，無疑是我們拼棄“人浮于事”的當務之急。二是要合理分配好讀書時間。時間對任何人是一個固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們經常抱怨公務繁忙或家庭瑣碎等事務纏身，沒時間看書，其實只是我們回避問題的托辭和性情在作怪，關鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時間，盡一切可能擠出時間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂的'一片晴朗星空。三要培養治學的嚴謹細致作風。季老做學問嚴謹、細致的作風，是我們每個人應當學習借鑒的。

　　人必須讀書，才能繼承和發揚先人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領。多讀書，形成自己的思想體系，進而應用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。

　　讀《讀書與做人》有感篇13

　　《季羨林讀書與做人》獨特的序——“天下第一好事，還是讀書。”序言的獨特在于自作序。我們常見的序言大多是請師長或名家來寫，往往讓讀者對書產生好感。可季老自己寫的序中，首先就亮出了觀點，天下第一好事，還是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書。”“天下”而又“第一”，可見他對讀書重要性的認識。讀書的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應該多讀書，才能滿足時代的要求。

　　讀書與做人。雖然作者在書中分為第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學習的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細無聲。

　　大師的樸實。當我們在擔心現代難出大師的時代時，卻見大師多得是。有自封的、有學生捧的、也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實，在我們的心中他就是難得的大師。他的文章沒有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與機遇。

　　勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關于勤奮的`故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據相關報導，現在的青少年對網絡越來越迷戀，對傳統意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔心下一代會不會對讀書缺失。其實這樣的擔憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導與興趣的培養。我們要學習衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。

　　愛書如命。季老在丟書之痛一文中講到：書，數年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書中居然能發現朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書慘重來形容。那種丟書之痛我們常人可以理解嗎？對于他來說，真是愛書如命。

　　書多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書是什么呢？《史記》、《世說新語》、李白的詩、杜甫的詩、蘇軾的詩文詞等。回想自己讀過多少書呢？首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業的書。在自己的研究領域要有所深入，而不是淺嘗輒止。

　　讓我們在讀書中找到樂趣，為自己的教學需要而讀書，為提高自己的素養而讀書。做一位學生喜愛的老師。

　　讀《讀書與做人》有感篇14

　　胡適先生講大學畢業后容易墮落。

　　墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。到了實際社會里，往往所學非所用，往往所學全無用處，往往可以完全用不著學問，而一樣可以胡亂混飯吃。

　　第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想和事實相去太遠，容易發生悲觀和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像都不是那么回事了，渺小的個人在強烈的社會爐火里往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現成社會的順民了。

　　而要預防這兩方面的墮落。一來要保持好奇心和求知欲。許多人在離開學校后精神就已經死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識生活。

　　二是要保持對于理想人生的追求，不至于碰到一點挫折就淪落成悲觀主義，犬儒主義。

　　三個辦法。

　　第一，要總是找幾個問題來研究。解答實用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會生產出大量的問題，而其中必定有些問題你是非常感興趣的。你為了解答這些問題，就回去查閱資料，請教老師。這些問題會一直困擾著你，但是會驅使你去解答。你解決了這個問題就會手舞足蹈的說“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規中矩的工作所能帶給你的。

　　第二，發展一些非職業的興趣。尤其是一些理工科的學生，容易鉆入技術的牛角尖，而失去人文視野。職業是養活自己的，但不見得就是自己真正喜歡的。這個世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業，并且他們沒有勇氣去換職業。但是可以利用自己的閑暇時間來做一些其他的'事業。一來可以調劑你的工作生活，二來說不定你會找到自己真正喜歡的職業。或者讓你的職業生涯有更多的競爭力。

　　第三是加強點信心。許多事付出了努力，但暫時沒看到回報，不要操之過急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因為過去的不努力，今日的努力必定有將來的大收成。擺脫浮躁的心態，端正態度做事情。

　　讀《讀書與做人》有感篇15

　　《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過一個個故事，讓我們明白了人生的哲理。

　　其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因為它喚醒了我那顆塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級小學生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重擔都壓到父親的肩上。父親白天在鐵路當雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績下降的原因，責罵了他。他默不作聲，忍受著責罵，繼續偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發現了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關心自己的兒子。

　　讀完這個故事，我為文中濃濃的.父子親情感動，更為裘里亞的孝行和懂事而動容。我比裘里亞大了整整三個年級，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點什么，想想真是太令人汗顏了。

　　記得那天中午放學回到家，我一見飯沒做好，就耍起了小姐威風。不問三七二十一就向剛剛從田里回來的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說什么，默默地走進了廚房，不一會便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉身上學去了。

　　《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動去愛他們，感謝他們為我們付出的一切！

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