《塵埃落定》讀后感800字（精選10篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《塵埃落定》讀后感800字（精選10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《塵埃落定》讀后感 篇1
《塵埃落定》的作者是青年藏族作家阿來(lái)，講述了在上個(gè)世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣癖皇思铱蛋筒刈逋了窘y(tǒng)治著，麥其土司便是其中之一。一次酒后，麥其土司和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說(shuō)故事精彩曲折動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展示了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
本書以傻子少爺為視角敘述故事，與《阿甘正傳》有異曲同工之妙。而貫穿全篇的神秘預(yù)言譜寫出了一曲沒落土司制度的凄美挽歌，從而使體現(xiàn)出一種獨(dú)特而神秘的審美魅力，又讓我覺得和《百年孤獨(dú)》非常神似。
通過閱讀本書，可以體會(huì)到作者對(duì)本民族文化的深厚感情及對(duì)民族文化的深厚積淀。我喜歡小說(shuō)里面的每個(gè)人物，他們都不是特別復(fù)雜，但卻特別純粹，那些純粹的人物使得整個(gè)小說(shuō)無(wú)時(shí)無(wú)刻不迸發(fā)著生命的能量和詩(shī)意。書中許多場(chǎng)景的描寫也都如詩(shī)如畫，我眼前似乎就能看見充滿異域風(fēng)情的馬爾康縣，藏族服飾，慶典時(shí)宗教儀式和巫術(shù)，遼闊的草原，白云湖水以及奔跑的馬。書中對(duì)愛情描寫和充滿詩(shī)意的性愛描寫揭示了人們?cè)趷矍槊媲暗姆从澈托睦恚x予了作品動(dòng)人心魄的力量。無(wú)可否認(rèn)，肉體的交融自然而然會(huì)使兩個(gè)人的關(guān)系和心理變得微妙而復(fù)雜起來(lái)，
阿來(lái)對(duì)待自己的藏族身份有一種從容——我就是藏族人，我們就生活在這樣遙遠(yuǎn)而美麗的土地上，我們就是這樣的人，我們就這樣生活，你可以認(rèn)為我傻，可以看不慣，或者有其他各種偏見，但我們活得很好，我們自己也有好有可壞，有紛爭(zhēng)麻煩、仇殺、貧富之分、宗教對(duì)抗、家族矛盾如此種種，但在我們的土地被有顏色的漢人染上顏色之前，我們世世代代如此。在書的結(jié)尾，當(dāng)男主人死之后，作者借著他的靈魂表達(dá)了每個(gè)人心中最原始的本能情感——對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛：“上天啊，如果靈魂真有輪回，叫我下一生再回到這個(gè)地方，我愛這個(gè)美麗的地方！”
看完了才知道這本書還得過茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，確實(shí)值得推薦。
《塵埃落定》讀后感 篇2
那些關(guān)于青春的故事就那樣慢慢遠(yuǎn)去，可是我害怕如果我不留下點(diǎn)什么，等他們慢慢消失在天際，終有一天那些慢慢暈染開來(lái)的的回憶會(huì)模糊了我的天空。
很早就想拜讀阿萊的《塵埃落定》了，可是總提不起勇氣去一覽無(wú)余，害怕它太過落寞，會(huì)刺痛我年輕的心。可是末了，看著生命的變化不斷的演繹，卻倍感無(wú)力。我讀青春，一個(gè)美好得一塌糊涂的季節(jié)，可是卻稍縱即逝。看罷辛夷塢的《原來(lái)你還在這里》，內(nèi)心中開始蓬勃起無(wú)限的感嘆，畢竟有些事錯(cuò)過了就真的錯(cuò)過了，可是年輪寫就的心路歷程又有誰(shuí)在乎呢？那些關(guān)于怎么愛，那些關(guān)乎青春里細(xì)微的心緒又有誰(shuí)會(huì)注意。你會(huì)相信很多年之后當(dāng)你回頭的時(shí)候，有一個(gè)人一直在那里等你嗎？你會(huì)相信無(wú)論你們走得有多遠(yuǎn)，你終會(huì)找回那個(gè)你心中的人嗎？把這篇小說(shuō)讀了兩遍，不想去深究他是否會(huì)教會(huì)我怎么愛，只是想要去看那些年少得讓人卑微的愛情，經(jīng)過時(shí)光的淘洗怎樣在我們的內(nèi)心深處不斷的滋漲。
蘇韻錦和程崢能夠不失彼此，那是因?yàn)樗麄冏畛蹙蜕類壑舜耍词故翘K云錦的卑微，亦或是程崢的倔強(qiáng)都沒法改變他們愛著對(duì)方的事實(shí)。很大原因上他們最終的完美，源于他有一個(gè)有財(cái)力的家，有一個(gè)開明的父母吧！兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他們最終還是走入了對(duì)方的懷抱，或許有一種愛永遠(yuǎn)也不會(huì)割舍吧，或許年少的情愫是很難被代替的吧。而對(duì)于莫玉華，周不過是她固執(zhí)年代里那一抹暈不開的云彩，與結(jié)局無(wú)關(guān)，他在乎的不過是她的內(nèi)心。愛到?jīng)Q裂，愛到骨子里，做了一切可以做的，哪怕別人只是把它當(dāng)做一個(gè)朋友，頂多就一個(gè)知己。有些人就這樣，不愛就是不愛，不會(huì)因?yàn)槟愕墓虉?zhí)己見而改變，亦不會(huì)因?yàn)槟愕母冻龆邮堋．吘鼓贻p的心是透明的，容不得一絲雜質(zhì)。
很多結(jié)局都已經(jīng)寫定了，很多時(shí)候我更相信緣分不過是宿命的安排罷了·所以學(xué)會(huì)了不再去強(qiáng)求，所以學(xué)會(huì)了坦然的去接受。就好像塵埃落定，終是太過平靜。也許年少的輕狂，會(huì)讓我桀驁不馴，讓我努力的想要為了自己的心而活，但骨子里的那份野氣終會(huì)歸于平靜。然后我相信了，錯(cuò)過的都不是緣分，感情不是追來(lái)，亦不是等來(lái)的，而是不早不晚你們碰上了，然后就決定了走到天荒地老。
《塵埃落定》讀后感 篇3
《塵埃落定》是阿來(lái)1998年發(fā)表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價(jià)值，并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?/p>
這部作品有很多處都描寫了麥琪土司的二兒子與侍女的情節(jié)，有些地方描寫得比較露骨，而有些地方則寫得很含蓄，但是看起覺得很可笑，因?yàn)槟馨涯菢拥那楣?jié)寫得那樣的和諧。
麥琪土司有兩個(gè)兒子，大兒子是麥琪土司與藏族女人所生，英武彪捍、聰明勇敢。二兒子是麥琪土司酒醉后與一個(gè)漢族女人所生，但是二兒子卻是個(gè)“傻子”。但文章中卻多次描寫“傻子”少爺與侍女桑吉卓瑪?shù)那楣?jié)，作者為什么要在小說(shuō)中多處描寫？
（一）二兒子剛生出來(lái)的時(shí)候，就被人認(rèn)定為“傻子”，但是結(jié)合他后來(lái)的表現(xiàn)，他這個(gè)“傻子”在關(guān)鍵時(shí)刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘，他大兒子沒有回答正確。但是二兒子卻回答正確了，說(shuō)是為了存儲(chǔ)糧食，在這一點(diǎn)上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺得作者需要用那樣的方式來(lái)告訴人們，他們眼里的“傻子”可不傻啊。因?yàn)檎嬲纳底邮遣粫?huì)做那樣的事的。
（二）小說(shuō)中第一次描寫“傻子”少爺與侍女是在二少爺15歲的時(shí)候，這種事情也是男人懂事、成熟的標(biāo)志吧。因?yàn)樾≌f(shuō)是通過二少爺?shù)难劬Φ乃姟⑺労退袑懙模贍攧t是小說(shuō)的主線，也是他見證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國(guó)時(shí)期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開始懂事的時(shí)候?qū)懫稹?/p>
（三）我覺得小說(shuō)有這樣的情節(jié)，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步得比較慢，因此還沒有進(jìn)入文明時(shí)代，還丁柳在奴隸時(shí)代，寫出那樣的情節(jié)，表示可以理解，并且也是為了剛好的還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。
“傻子”少爺雖然有時(shí)候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因?yàn)槿绱耍谒〉臅r(shí)候他才得到了他父親以及他哥哥無(wú)私的真正的愛，甚至從來(lái)沒有受到過傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺，因此我覺得有時(shí)候大智若愚可以避免受到傷害。并且他有著一顆善良的心，愛戴下人，最后見證了麥琪土司家官寨由強(qiáng)盛到到最后的坍塌。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
《塵埃落定》讀后感 篇4
最近剛剛看完了曾經(jīng)獲得過茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的這部作品《塵埃落定》。其實(shí)早在2006年，這部小說(shuō)的同名電視劇就在播出，不知道當(dāng)時(shí)為什么沒有跟著這劇看。等于這部?jī)?yōu)秀的作品，我現(xiàn)在剛剛補(bǔ)上功課。
作家阿來(lái)以第一人稱，也就是麥其土司家的傻子二少爺?shù)目谖牵o大家講述了上個(gè)世紀(jì)三四十年代發(fā)生在藏區(qū)土司家的故事。從麥其土司家族的強(qiáng)盛到最終的消亡，故事緊扣歷史發(fā)展背景，詳細(xì)刻畫描繪了土司的生活形態(tài)和在歷史變革下每個(gè)人從內(nèi)心到外在變化。感慨時(shí)代的車輪一直向前，藏區(qū)農(nóng)奴制的社會(huì)形態(tài)也在逐漸發(fā)生著改變。
最最觸動(dòng)我內(nèi)心的，正是這位被人人稱之為傻子的二少爺。他總是在不經(jīng)意間做出讓周邊人都很驚詫的舉動(dòng)，說(shuō)出很多富有人生哲理的話語(yǔ)。其實(shí)，何謂聰明何謂傻呢？被大家公認(rèn)為聰明的大少爺，最終結(jié)局很凄慘。反倒是二少爺贏得了更多的民心和擁戴。在自己不看重的權(quán)利和財(cái)富上，反倒收獲了最多。這其實(shí)隱含著人生真正的哲理。與世無(wú)爭(zhēng)，擁有善心的人，反倒是人生最大的贏家。傻子總能跳出當(dāng)下的環(huán)境去看自己。正像他每天早晨從睡夢(mèng)中醒來(lái)，都要反復(fù)求證自己的兩個(gè)問題，我是誰(shuí)，我在哪里。他這種自問自答，不斷求證自己的過程，其實(shí)就是對(duì)人生意義的不停追問。所以，他這一生，活得輕松，通透，活得沒有負(fù)累和沉重。他在跟茸貢土司和拉雪巴土司的交往中，更是顯示出了他的聰慧和才干。其實(shí)，這樣的人，才是真正具有大智慧的人。他和他那個(gè)英勇善戰(zhàn)，同時(shí)喜歡女人的哥哥相比，反差很大。哥哥代表了舊時(shí)代的土司人品性。一切權(quán)利和地位，需要通過戰(zhàn)爭(zhēng)去奪取和捍衛(wèi)。而傻子二少爺通過在邊界做貿(mào)易，沒有動(dòng)用一槍的子彈，反而積攢下更多的財(cái)富，和娶得最美麗的女人做妻子。
在他獲得這些財(cái)富之后，他的哥哥開始對(duì)他產(chǎn)生了提防和反感。兄弟情誼也在此刻消失殆盡。傻子很明白，愛情，親情，都是強(qiáng)求不來(lái)的。他很心痛。但是他也很堅(jiān)強(qiáng)。他有消解自己痛苦的方法，他并不會(huì)以怨報(bào)怨，其實(shí)這正是參透了佛祖的慈悲為懷的處事理念和人生哲學(xué)。即使故事的結(jié)局，傻子少爺最終死于父親仇人兒子的刀下，但是，他在精神層面上，獲得了徹底的解脫。雖然，故事以土司家族的最終消亡而畫上了句號(hào)，但是留給我的并不是悲戚感慨，而是讓我更加徹底領(lǐng)悟了，什么才是真正的大智慧，什么才是真正的所謂聰明。
《塵埃落定》讀后感 篇5
僅僅看了前面幾頁(yè)，我就沉醉在那樸素，幽默睿智的語(yǔ)言之中，藏族青年作家阿來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》通過一個(gè)傻子之口，講述了藏族土司制度的興衰。在獨(dú)特新鮮的敘述藏族社會(huì)生活之中，展示了人類社會(huì)生活的逼真狀態(tài)，揭示了具有普遍意義的人性主題，作品中的“我”“是作為土司制度的見證人出現(xiàn)的。”這里，愛欲與文明的沖突，土司之間土地財(cái)富，奴隸美女的掠奪與爭(zhēng)斗，諸多人物和事件構(gòu)成的末世悲喜劇在作者的筆下娓娓道來(lái)，看上去從容不迫，舉重若輕，無(wú)論是藝術(shù)細(xì)節(jié)的刻畫，還是社會(huì)場(chǎng)景，雪域風(fēng)情，都描繪得令人拍案叫絕。
書中的主人公，麥其土司的二少爺，是一個(gè)被人人都認(rèn)定的傻子，其言談舉止與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，可傻子卻有著超時(shí)代的眼光，凡事從不刻意而為之，卻能諸事順暢。傻子的哥哥，麥其土司的大少爺，這個(gè)大家公認(rèn)的`聰明人，為了保衛(wèi)其南邊的邊界浴血奮戰(zhàn)卻無(wú)功而返，而傻弟弟卻不費(fèi)一槍一彈，將北方邊界建成了貿(mào)易重鎮(zhèn)，為麥其土司賺了數(shù)不清的銀子，作為歷史的必然，土司制度終于消亡，傻子最終死于復(fù)仇者的刀下。
讀罷掩卷沉思，感慨頗多，“一個(gè)向來(lái)把身邊的人看得比自己聰明的”傻子，為什么事事比聰明人干得還出色呢?我看主要是因?yàn)樯底映浞终J(rèn)識(shí)到了自己的傻，并坦然承認(rèn)，其實(shí)這正是傻子的聰明之處，正如他的書記官翁波意西所說(shuō)：“都說(shuō)少爺是傻子，可我要說(shuō)，你是個(gè)聰明人，因?yàn)樯底硬怕斆鳌！薄奥斆魅吮成狭寺斆鞯陌ぃ瑫r(shí)時(shí)害怕自己做了傻事。”他們的弱點(diǎn)是“特別怕自己偶爾表現(xiàn)得不夠聰明。”自作聰明的結(jié)果，往往成事不足，敗事有余，生活中這樣的例子還少嗎？
傻子成功的另一個(gè)原因是他擁有一顆平常心。不追逐名利，不勾心斗角。官寨的地下室里堆積著無(wú)數(shù)的金銀，他從不為之心動(dòng)。在邊界上取得成功之后，人人都認(rèn)為他完全有資格取代哥哥成為土司的繼承人，但他卻毫無(wú)此念。在他眼里，門巴喇嘛和濟(jì)嘎活佛的斗法爭(zhēng)寵，土司之間為著各自的利益而明爭(zhēng)暗斗，顯得是多么的可笑。可惜現(xiàn)實(shí)中門巴之類的“聰明人”太多，他們一旦大權(quán)在握，便欺上瞞下，貪贓枉法，腐朽墮落，以為神不知鬼不覺，殊不知“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”到頭來(lái)是“機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命”，落得個(gè)與書中聰明的“大少爺”般的下場(chǎng)，其實(shí)，“萬(wàn)頃良田，每餐僅啖三兩米；千間大廈，一宵只睡半張床”。貪求何益？遺憾的是，“聰明人”看不到這一點(diǎn)。
《塵埃落定》讀后感 篇6
我是理科生，找了一本文科的書來(lái)看，就沖著這本書是得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)才看的。
起初看的時(shí)候覺得很納悶，前面的內(nèi)容竟然還有低俗的寫照，不禁感嘆“文學(xué)的書怎么就這么難看下去，看不懂啊”，隨著不斷地深入，自己才真正融進(jìn)了作者所描繪的世界，沉浸在此當(dāng)中。再想想前面的內(nèi)容，那也只不過是土司生活的真實(shí)寫照，毫不做作。
讀到末，才知道塵埃落定的意味深長(zhǎng)，一切繁華紛爭(zhēng)都已散去，平靜下來(lái)，就像車水馬龍一樣的人群經(jīng)過揚(yáng)起的塵土，最終落回地面，回歸一片清新，一片屬于另外一片世界的天空。
文章結(jié)束，對(duì)于傻子死去，不禁感到傷感。一天就讀了200頁(yè)，放不下來(lái)，讀到晚上十二點(diǎn)才讀完，卻發(fā)現(xiàn)自己睡不著，在想著書中傻子的所有事跡。
正因?yàn)槭巧底樱f(shuō)的傻話沒人會(huì)去計(jì)較，但是他說(shuō)出一般人想不到的話時(shí)，那才是一鳴驚人，讓人刮目相看，發(fā)現(xiàn)這“傻子”并不傻，導(dǎo)致他父親最后也想真正搞清楚他是否真的是傻的；正因?yàn)樗叮芏嗄軅秸Ｈ说男牡氖拢瑢?duì)他來(lái)說(shuō)卻沒什么大不了；作者描繪的傻子，雖然并不是聰明人，但卻得到了命運(yùn)的眷顧。聰明的哥哥只會(huì)通過戰(zhàn)爭(zhēng)去征服別人，他用了另外一種和平的方式去壯大自己，使自己的人民得以溫飽幸福。再想想其中的奧妙，是不是他真的擁有大智慧，再看他身邊的人，爾依，索朗澤朗，書記官，黃師爺，管家，我記得連他自己都自問為什么黃師爺不去投靠別人而來(lái)投靠自己？我也不禁問，為什么呢？是不是正因?yàn)樗担犊克娜瞬庞邪l(fā)揮所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他的父親，重新感覺到年輕時(shí)，傻子提議讓管家回來(lái)，他說(shuō)：“他回來(lái)我就沒事干了”。我突然想起“蜀國(guó)無(wú)大將”這話，諸葛亮成就了蜀國(guó)，卻不能保住蜀國(guó)，這其中的含義還要再思考，思考，再思考；傻子預(yù)言提前兌現(xiàn)了，不等十年，土司都從中國(guó)的土地上消失了，他也沒成為最后的一位土司，他說(shuō)“如果我成為了最后的土司，我要讓所有的人都還自有人身份”。覺得這傻子還真是可愛；傻子對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)，從卓瑪開始，到被塔娜的美貌所吸引，他知道不能讓一個(gè)人老讓自己心痛，寧愿不要，也不能這樣，因?yàn)樽约簩⑹且粋�(gè)王者，雖然不是，但起碼也是一個(gè)王者的后代，對(duì)塔娜說(shuō)“你如果不愛我，就去跟別的男人”，傻子雖傻，但知道自己真正要的是什么。
我不信教，從文中也看出，教派的人也只不過是想保住自己的地位，圖自己的生存，從而背信棄義。
“為什么宗教沒教會(huì)我們愛，卻教會(huì)了我們恨”。
“歷史就是從昨天知道今天和明天的學(xué)問”。
《塵埃落定》讀后感 篇7
人性的異化，人與人之間只有紛爭(zhēng)與利益，土司與土司之間，土司與下屬之間，父與子之間，子與子之間，因?yàn)槔﹃P(guān)系而不能和平共處。荒唐的人們的所作所為折磨著這片土地，或許只有改變，才能將這一切塵埃落定。
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》有這樣一段話：當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
當(dāng)翁波意西不辭勞苦，千里迢迢來(lái)到麥其土司的領(lǐng)域傳播新教，以代替那些充滿邪見的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派時(shí)，旁觀者是怎么對(duì)待他的。麥其土司和當(dāng)?shù)亟膛蓪?duì)其施以暴行！
被割舌是因?yàn)樗竽懙卣f(shuō)：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責(zé)野蠻土司王對(duì)黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。
他預(yù)言了歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流，卻違背了現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治意志；他認(rèn)為所向無(wú)敵的教法沒有被接納，卻在被割舌后淪為被看作是野蠻人的土司的家奴充當(dāng)了書記官。而他的思想也被集權(quán)、暴虐的麥其土司妄圖像對(duì)待他的舌頭那樣連根拔除。
他是那個(gè)時(shí)代的“智者”，卻最終被如此對(duì)待。
但是，歷史車輪的腳步不會(huì)停滯，他的思想他的信仰被一個(gè)人所接受，那就是阿來(lái)筆下的主角，漢藏混血的所謂麥其土司家的傻兒子。
他沒有名字，大家都覺得與這個(gè)世界所格格不入的他是一個(gè)傻子。但他卻是那一個(gè)大家族中唯一受到翁波意西的思想影響的人。
他對(duì)一切都有很強(qiáng)的預(yù)感，對(duì)客人的到來(lái)、官寨里出事、復(fù)仇殺手的幾次現(xiàn)身、旦真貢布的被刺都會(huì)未卜先知，就好像擁有巫人的奇妙能力，他的舉動(dòng)一次次讓聰明人吃驚萬(wàn)分，他似乎擁有左右世界、透視未來(lái)的神奇力量。
在那個(gè)“他人即地獄”的世界里，他以獨(dú)特的視角將一切看得清楚明白，他是一個(gè)頭腦清醒的自我審視者，他生活在欲望的世界之中，向全人類提出問題：我是誰(shuí)？我在哪里？以及當(dāng)土司能得到什么？他想不清楚，我們也是。
最后他像一個(gè)真正高原男子漢那樣主動(dòng)接受父親仇人的刀劍……
直到最后一刻，他都在那里祈求神靈：上天啊，如果靈魂真有輪回，叫我下一生再回到這個(gè)地方，我愛這個(gè)美麗的地方！他的靈魂掙脫了流血的軀體，最后，飄散……
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。
《塵埃落定》讀后感 篇8
做一個(gè)傻子真好，做錯(cuò)了事，想一想自己是傻子，心里就釋然了。
一個(gè)傻子，往往不愛也不恨，因而只看到基本事實(shí)。這樣一來(lái)，容易受傷的心靈也因此處于一個(gè)相對(duì)安全的位置。
就在這時(shí)，我突然明白，就是以一個(gè)傻子的眼光來(lái)看，這個(gè)世界也不是完美無(wú)缺的，這個(gè)世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整、它的純粹，一旦到了手中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己沒有全部得到。
我當(dāng)了一輩子傻子，臨了我才知道，我不是傻子，只是在土司制度結(jié)束時(shí)，以一個(gè)傻子的面孔來(lái)這世上走了一遭，是的，上天讓我看見，讓我聽見，讓我置身其中，又讓我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來(lái)像個(gè)傻子。——阿來(lái)
他每天醒來(lái)，都會(huì)問自己是誰(shuí)，在哪里，會(huì)問種種奇怪的問題，這些問題看似愚蠢可笑，但無(wú)不擊中了了人性與時(shí)代的要害，可以說(shuō)他是草原上唯一的清醒者。當(dāng)所有的吐司為了權(quán)利，財(cái)富，糧食，不計(jì)手段，爭(zhēng)的頭破血流時(shí)，唯有他超然物外，“該做什么就做什么”。最后他比所有卷入吐司制度中的人活的更久，成了草原上最強(qiáng)大的首領(lǐng)。他的傻，其實(shí)是他的敏銳與細(xì)膩，超脫與淡泊，與其說(shuō)他是得到了神的眷顧，不如說(shuō)他是神派去草原的一只眼睛，這雙眼睛冷眼旁觀人性的種種拙劣在草原上一再上演，同時(shí)還帶著神的慈悲和善良。
同時(shí)，小說(shuō)塑造了一個(gè)愛慕權(quán)利，殘暴專制，鼠目寸光的守舊派老麥其吐司形象，這個(gè)形象同樣也代表了所有封建時(shí)期的貴族人物，他們只知道在自己的領(lǐng)域里無(wú)限擴(kuò)大和享受自己的權(quán)利，卻對(duì)世道的變遷毫不知情。封閉落后的高原、落伍的封建迷信，促使他們?cè)桨l(fā)蠻橫，而試圖在土司統(tǒng)治的領(lǐng)域上傳播科學(xué)和新宗教理念的書記官，自然為此付出了慘痛的代價(jià)。因此可以看出，土司所代表的封建專制，在歷史的推動(dòng)下，必將走向滅亡。
《塵埃落定》讀后感 篇9
當(dāng)我讀了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書系之一的《塵埃落定》時(shí)，便被作者阿來(lái)筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。
一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說(shuō)故事精彩曲折動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。
眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為他應(yīng)該是一位英雄。
可是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來(lái)，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。說(shuō)來(lái)也有趣，傻少爺背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。或許這個(gè)世界本身就對(duì)智者和愚者有了錯(cuò)誤的區(qū)分?
"得民心者得天下"，"識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰"，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認(rèn)為他的形象過于夸張，有些脫離現(xiàn)實(shí)的軌道;而有人則認(rèn)為正是有了他的天馬行空，才使這部小說(shuō)有了開合自如的氣度。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。我忽然覺得，阿來(lái)的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽到史詩(shī)般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開來(lái)。
《塵埃落定》讀后感 篇10
這本在我書架上躺了很久的《塵埃落定》，終于在這個(gè)暑假中“塵埃落定”了。
曾記得在區(qū)里的一節(jié)語(yǔ)文公開課上有一位老師用阿來(lái)的這篇《塵埃落定》作為導(dǎo)入，上了一節(jié)關(guān)于科幻小說(shuō)的課。所以，印象中，一直以為《塵埃落定》是一篇曾經(jīng)獲得過矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的科幻小說(shuō)。直到讀了后，才糾正了我這個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知。事實(shí)是，《塵埃落定》的作者阿來(lái)，曾經(jīng)是雜志《科幻世界》的主編，也正因?yàn)槿绱耍@部小說(shuō)中出現(xiàn)了對(duì)巫術(shù)、預(yù)言等情節(jié)的大量描寫，使小說(shuō)帶上了一點(diǎn)魔幻的色彩。比如，土司太太嘬著嘴，尖著手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的聲音成為“我”長(zhǎng)久以來(lái)的一個(gè)噩夢(mèng)；“我”穿著從死囚身上扒下來(lái)的衣服，滿足了它在世間行走的愿望，最后，哥哥穿著它被人殺死……這些描寫也讓小說(shuō)具備了超越世俗生活的獨(dú)特魅力。
作為一部兼具通俗性和傳奇性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《塵埃落定》為我們奏響了一首獨(dú)特異域風(fēng)情中親情、愛情、友情的交響曲。在這部蕩氣回腸的家族史詩(shī)中，作者以一個(gè)“傻子少爺”的眼光見證了以麥其土司為代表的土司制度的興衰史，也在“傻子少爺”不停的追問“我是誰(shuí)”“我在哪兒”中，傳達(dá)出作者對(duì)普通人在歷史巨變中將何去何從的拷問。
土司，作為西北、西南地區(qū)少數(shù)民族部落的頭目， 雖然他們的頭銜是中原的皇帝給的，但他們實(shí)行“世襲制”，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，擁有廣袤的土地，自己的軍隊(duì)和為自己服務(wù)的活佛、喇嘛等宗教僧侶階層，以及大批的奴隸，無(wú)盡的財(cái)富和至上的權(quán)利，他們是逍遙在正統(tǒng)王權(quán)之下的小土王。作者以其輕巧活潑而富有魅力的語(yǔ)言向我們展現(xiàn)了藏族地區(qū)濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。這些雄踞一方的土司們，都曾堅(jiān)定地相信這高高在上的土司之位會(huì)千秋萬(wàn)代地傳下去。可當(dāng)歷史的巨輪滾滾而來(lái)時(shí)，那些連同所有人在內(nèi)的巍峨官寨轟然倒塌也不過是一瞬間的事。所有的新仇舊恨，落寞繁華都化作一粒塵埃，在飛躍落定之間見證一個(gè)時(shí)代的落幕。這不由讓我想到遲子建的《額爾古納河右岸》，同樣的家族史詩(shī)，同樣的精彩傳奇，同樣在時(shí)代的洪流當(dāng)中變成一粒微不足道的塵埃，在歷史的扉頁(yè)上悲壯地落定。
一個(gè)偌大的家族在時(shí)代的洪流中尚且如此渺小，那么一個(gè)人在其中的存在又是何其卑微！當(dāng)盛極一時(shí)的家族走向四分五裂，當(dāng)不可一世的“土皇帝”淪為螻蟻一般的普通人，當(dāng)輝煌歸于歷史，當(dāng)榮耀成為過去，我們?cè)诟袊@世事如蒼狗白云，變幻無(wú)常的同時(shí)，也應(yīng)該明白沒有永恒的舞臺(tái)中心，所有的繁華最終都將會(huì)落幕，正如時(shí)代有始末，家族有盛衰，生命有存亡，當(dāng)時(shí)間的河流奔涌向前，夾裹在其中的那些人，無(wú)論是權(quán)傾一時(shí)的麥其土司，還是命如蟻賤的侍女桑吉卓瑪，都只能看著曾經(jīng)珍視的金錢、地位、欲望、權(quán)力、情愛、青春、健康化作微不足道的塵埃，在他們死去的軀體上無(wú)聲地落定。這是歷史發(fā)展的規(guī)律，在歷史前進(jìn)的巨輪下，被碾壓粉碎的不僅是一座古老的大廈，一個(gè)龐大的家族，一個(gè)世襲的制度，隨之毀滅的，還有那無(wú)數(shù)鮮活高貴，平凡燦爛的生命。在我們眼中，他們是陌生又神秘的少數(shù)民族，他們的生活有著不同于我們的文化背景和生活方式的，但他們過得卻是和我們相似的人生。
“歡樂與悲傷，幸福與痛苦，獲得與失落，所有這些需要，從他們讓感情承載的重荷來(lái)看，生活在此處與彼處，生活在此時(shí)與彼時(shí)，并沒有太大的區(qū)別。……因?yàn)楣适吕锩娴慕巧c我們大家有同樣的名字：人。”我們終歸是逃脫不了成為塵埃在人世間落定的宿命。而我們能做的或許就只是在落定之前，盡可能地按照自己的方式飛舞，并為曾經(jīng)的繁華準(zhǔn)備一次完美的謝幕！
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