《斯賓塞的快樂教育》的讀后感（通用11篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《斯賓塞的快樂教育》的讀后感（通用11篇），希望對大家有所幫助。
《斯賓塞的快樂教育》的讀后感1
我不是一個愛讀書的人，但拜讀過《斯賓塞的快樂教育》一書后，我由衷地想說：讀書，是人生的一個樂趣，讀一本好書，更是樂趣中的幸福。斯賓塞的《快樂教育》，就是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書。
書中斯賓塞先生用樸實的語言具體地向人們展示了一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程、一位仁慈而又睿智的父親，仔細(xì)地描述了斯賓塞先生將自認(rèn)為"不是一個神童"的小斯賓塞，培養(yǎng)成為“取得的成就比神童都大”的教育過程。的確，這是一本寫給孩子父母的書，主要講的是家庭教育問題，但就因為如此，讓我這位既為家長又同為教師的人受益匪淺。因為從某種程度上來說，家庭教育是學(xué)校教育的前奏，學(xué)校教育是家庭教育的延伸。
書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點鉆研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。有一句話講得很好——教育孩子的過程，也是教育自己的過程，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。反思我自己，總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育，讓自己不斷成長。
同時書中還談到應(yīng)該做一個快樂的教育者。一個快樂的人，看孩子時，更多的是看到他的優(yōu)點，而一個不快樂的人看到的更多是孩子缺點。我們也常常抱怨：“我真的受不了，他學(xué)什么都這么不專心、都這么慢”。是的，有時我們花了許多時間在成績不好的孩子身上，但孩子仍然沒有改變，為什么呢？在這里，我想說：“愛，我們?nèi)巳硕加校珢酆陀心康牡慕逃瑒t需要一些耐心、技巧。”因此，在今后的教育教學(xué)中，我要多一些友好和鼓勵，因為孩子的處境與成人的處境是一樣的。
通觀全書，我并沒有看到太多的大道理。在閱讀這本書時，我感覺更像是在看斯賓塞的教育日記。這也是我喜歡本書的主要原因。書里面記錄的很多小故事、小案例反映的都是我們工作中、生活中常常遇到的有關(guān)教育孩子、學(xué)生的問題。作為教師，我們都希望自己的教育能讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣，從而走向“快樂學(xué)習(xí)”的境界。基于此，我們更應(yīng)該很好地拜讀這本斯賓塞的《快樂教育》一書。讀完此書讓我們調(diào)整好自己的心態(tài)，立足學(xué)生，品味書中經(jīng)典思想，提高自己的教育教學(xué)水平，更好地為孩子服務(wù)。
《斯賓塞的快樂教育》的讀后感2
閱讀的習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，不經(jīng)意間偶遇《斯賓塞的快樂教育》，情不自禁的憑借作者的文字走進去，感受一代教育家的教育之道以及育人理念，打開自己閉塞的眼界。
一、獨立思考和判斷非常重要。
人生雖短，但是每一段人生歷程都充斥著各色各樣的選擇。面對錯綜復(fù)雜的境況，孩子獨立思考和判斷能力就發(fā)揮巨大的作用。如何選擇，如何前行，也能做到自己心中有數(shù)。為師者不要剝奪學(xué)生思考的權(quán)利，即使思考的結(jié)果也許不是老師意料之中的結(jié)果，我們應(yīng)該像尊重成年人一樣尊重孩子們思考的結(jié)果。
二、教育孩子的工作和社會工作一樣，是一件造福于他人的善行。
從自己的職業(yè)來說，我教育孩子的工作和社會工作是一致的。從今后自己作為一個母親來說，教育孩子的工作和教育學(xué)生的工作，是一件造福于他人的善行。為什么這么說呢？孩子們都是祖國的未來，我為祖國的未來培養(yǎng)了什么樣的人，決定了我對社會是友好的還是惡意的。其實教育自己的孩子也是一項社會工作，因為是對社會有所影響的一項工作。家庭教育比學(xué)校教育對孩子的影響更加深遠(yuǎn)。
三、一個地方不儲藏石油，并不能說明這個地方?jīng)]有儲藏其他有價值的東西。
一個孩子語言學(xué)習(xí)不擅長，不代表思維訓(xùn)練不擅長。不輕易全盤否定一個人。用發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，用教育者的眼睛去挖掘孩子的潛能，用自己的人格去引領(lǐng)人格，用自己的品格影響品格，讓每個孩子都能因為教育而更加美好。
這本書，值得所有老師和家長閱讀，定會有豁然開朗、醍醐灌頂之感！
《斯賓塞的快樂教育》的讀后感3
寒假期間，在老師的推薦下，我閱讀了一本非常好的家庭教育類書籍——《斯賓塞的快樂教育》，在閱讀的過程中，我屢次被感動著，屢次放下書本，思考著自己的育兒過程……
這本書主要講的是斯賓塞先生在教育小斯賓塞的過程中所運用的各種方法、理由以及產(chǎn)生的效果等，同時還有斯賓塞先生用不同的方法教育不同類型的小孩的過程以及效果的呈現(xiàn)，書中的快樂教育理念、因人而異的教育方法、身體力行的教育過程，讓我深深地為之震憾，斯賓塞先生是一位偉大的教育學(xué)家，是一位快樂的教育學(xué)家。
斯賓塞先生的興趣引導(dǎo)法取得成功。記得書中寫道：“在小斯賓塞學(xué)風(fēng)琴的事情上，我有很深的體會。夏天的時候，我把積攢下來的錢交給德賽娜，讓她去買一架腳踏風(fēng)琴，希望開始對小斯賓塞進行音樂教育。當(dāng)風(fēng)琴搬回來的時候，我告訴小斯賓塞，這是一架具有魔力的風(fēng)琴，只要你不斷用腳踩踏板，同時用手按上面的黑白琴鍵，它就會唱歌，如果你懂得了由七個數(shù)字組成的魔法，它就會唱出美妙的歌來。果然，風(fēng)琴安好后，小斯賓塞就急不可待地坐上去，亂按一氣，各種不成音律的聲音時高時低地發(fā)出來，這一個下午，成了小斯賓塞興奮地發(fā)抖的美好時光……”
就這樣，斯賓塞先生把小斯賓塞快樂地帶入了音樂的殿堂。一段時間后，小斯賓塞也和所有正常的小孩一樣，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，可是斯賓塞先生又換了一種質(zhì)疑和欣賞、羨慕的態(tài)度請教小斯賓塞，誘導(dǎo)他快樂地彈奏出美妙的樂曲，而且斯賓塞先生滿是羨慕與夸贊地聽著，漸漸地引領(lǐng)著小斯賓塞走過了學(xué)樂器的那段厭學(xué)過程，從而小斯賓塞便堅持了下來……我不由得想起了我的孩子，在學(xué)習(xí)特長的過程中，三天打魚，兩天曬網(wǎng)。上幼兒園時想學(xué)武術(shù)，報了兩學(xué)期；寒暑假時，想學(xué)跆拳道，學(xué)了兩學(xué)期；再后來，想打網(wǎng)球，上了一學(xué)期，總是學(xué)習(xí)一段時間后，因為各種各樣的原因放棄了，看了斯賓塞先生的這種快樂和引導(dǎo)教育，我知道接下來，我該用什么方法引導(dǎo)孩子重新?lián)炱鹨婚T特長了。
斯賓塞先生的12張卡片讓我印象深刻。斯賓塞先生的教育理念是讓孩子成為一個快樂的人。因此，他倡導(dǎo)的教育手段和方法也是快樂的。于是，他設(shè)計了12張卡片，每天晚上問問孩子當(dāng)天的感受。“如：
1、講一講你最不快樂的事情。
2、講一件你覺得自已做得最好的事情。
3、評價一個你周圍的人。
4、今年你最希望得到什么（只限3個）。
5、你對自己有什么不滿意的？
6、哪件事，你努力了，但成效不大？
7、深呼吸3次。
8、擁抱一下你喜歡的人……”
試想想，孩子常常回答這幾個問題，長此以往，孩子也就變成了一個目標(biāo)明確、有理想、有追求、明辨是非、知書答理的孩子。這樣的孩子，誰不喜歡呢？這樣的孩子，一定會茁壯成長為一個有用的人。我想把這12個問題打印下來，貼到孩子的學(xué)習(xí)桌前，常常與孩子溝通、與他交流，不斷修正和引導(dǎo)。我想：長此以往，也一定會在孩子的心里種下一粒有追求的種子，播下一粒有用的種子！
斯賓塞先生的快樂教育法很實用。斯賓塞先生倡導(dǎo)的快樂教育法，就是讓孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，在快樂的狀態(tài)下成長。如果孩子不快樂，努力去發(fā)現(xiàn)孩子不快樂的原因，把不快樂的因子去掉，孩子也就能快樂學(xué)習(xí)了。“成功的孩子是相似的，而失敗的孩子卻各有各的`原因。”記得有次斯賓塞先生在教育幾個調(diào)皮不愛學(xué)習(xí)的孩子的過程中，首先采用的是勞動法、行動法、奔跑法、大聲喊叫法，再就是去一個一個地探究他們不愛學(xué)習(xí)的原因，不快樂的原因，后來這些不快樂因子一個個得到解決，孩子也變成了一個個快樂的孩子，一個個愛學(xué)習(xí)的孩子。
后來，都成長為有用的人才！有段時間，我的孩子在學(xué)校很調(diào)皮，上課愛講話，發(fā)牛奶時常常先給自己發(fā)，針對這種情況，我與他溝通，帶他出去交朋友，了解他這樣做的根源，漸漸地經(jīng)過一段時間的引導(dǎo)，他知道了“有好東西要分享，男孩子應(yīng)該讓著女孩子”，這樣才能擁有更多的分享與快樂。
斯賓塞先生倡導(dǎo)教育孩子要留心觀察。斯賓塞先生說：隨時留心觀察你的孩子，了解他的潛能和特點。人的才能可以分成八個方面，找到他擅長的方面去加以引導(dǎo)，加以發(fā)揮，慢慢地也就變成了他的特長，變成了他以后從業(yè)的方向。看了這本書后，放假這段時間，我留心觀察，發(fā)現(xiàn)孩子在語言表達能力方面不錯，他組織家人開春節(jié)前“大掃除”的會議，安排分工，井井有條；他組織家人給自己“找優(yōu)缺點”的家庭會議，有理有據(jù)；他回老家給干爹拜年時給哥哥姐姐發(fā)壓歲錢可把大人笑壞了。
到了干爹家，他走到17歲的姐姐面前說：“姐姐，你在上什么學(xué)校？”
個子高高的姐姐溫柔地笑著說：“我在上體校啊！”
“那我給你發(fā)點壓歲錢，祝你身強體壯！”說完，他現(xiàn)場拿來一個紅包往里面放上錢，遞給了姐姐。我們哈哈大笑，驚訝不已。接著他又走到哥哥面前說：“哥哥，你上幾年級呀？”
“我上七年級了。”
“我給你發(fā)壓歲錢，祝你好好學(xué)習(xí)。”說完，也遞上一個紅包。
這樣的突發(fā)情況我們?nèi)粵]有預(yù)料到。真沒想到他這個小小的腦袋里也在思考著這樣的小問題。通過觀察和溝通，以后我準(zhǔn)備在語言方面多進行開發(fā)和培養(yǎng)。
斯賓塞先生倡導(dǎo)和孩子書信溝通。斯賓塞先生在書中寫道：“孩子希望收到信，有時這種心情比成人還要迫切而隱秘，而要收到信惟一的辦法是先寄出信。鼓勵孩子寫信也是一種必要的寫作練習(xí)。在英國，有很多牧師、神父，還有一些童話作者，他們經(jīng)常以通信的方式與陌生的孩子交流，這對孩子來說是一件有益的事情。長期以來，我也經(jīng)常給一些孩子和他們的父母回信，每天下午4點至6點鐘，一定會是我給孩子們回信的時間。這種有點古老的方式，看來對所有人都并不過時。小到小學(xué)生，大到一些杰出的人物，都喜歡以這種方式來記錄自己的生活和思想、感情……”書信是斯賓塞先生和小斯賓塞之間溝通的橋梁，我也準(zhǔn)備用此法來和我的孩子就生活和學(xué)習(xí)中的一些小問題進行溝通。
斯賓塞先生倡導(dǎo)“要得到就需要勞動”理念。在書中，斯賓塞先生倡導(dǎo)“要得到就需要勞動”，對照這句話，我自認(rèn)為作為家長，我做得不夠，一直以來，我就覺得，孩子的父親長期不在家，我一個人帶著他，陪他的時間很少，而使用了一些錯誤的方式。春節(jié)期間，孩子的父親回來了，看了這本書后，我們一起使用了書中的方法，讓他用自己的勞動來換取自己的所需，發(fā)現(xiàn)很有成效的。
合上書本，想著斯賓塞先生的教育方法，我覺得自己收獲了很多教子的方法。以后我一定要做教育孩子的有心人，在老師的指導(dǎo)下，努力教育好自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的特長，將孩子培養(yǎng)成一個快樂的、有用的人！
《斯賓塞的快樂教育》的讀后感4
早就聽辦公室同事推薦《斯賓塞的快樂教育》這本書，平時零零碎碎也看了一些，寒假里終于有時間開始了對這本書的研讀。一直以為教育理論專著都是很乏味，很無趣的。直到看了《斯賓塞的快樂教育》才改變了自己的看法。這是本半是自傳，半是札記的書，感覺少了閱讀教育理論專著的生澀，多了那份親切與共鳴。讀這本書時，我感覺仿佛迎面吹來了暖暖的風(fēng)。
看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所征服，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。書中有兩個鮮明的觀點，那就是讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)、讓老師快樂教育。讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，對于知識的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研；而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，那種快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這就是教育的真諦！讓老師快樂教育，斯賓塞說，教育應(yīng)該是快樂的。教師作為教育者，應(yīng)該成為孩子快樂的源泉，就像一根細(xì)小的蘆葦管，如果我們從這頭輸進去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。經(jīng)常聽到有的老師這樣說：這個班級太難管理了，這個班級的孩子太調(diào)皮了—正如斯賓塞所說的那樣如果我們這頭輸進去的是苦澀的汁水，那么另一端也絕不是甘甜的蜜汁。如果老師在進行教育教學(xué)時認(rèn)為這是件苦惱的事，那么他也就會通過自己的行為把郁悶和煩躁心情表現(xiàn)出來，這樣傷害的不僅僅是自己也是那些天真無邪的孩子。教育者要有效地教育孩子，要點鉆研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。在你因為個人原因遇到挫折時，面對天真善良的孩子，面對一雙雙明亮無邪的眼睛，忘掉生活中的不快，哪怕是暫時的忘掉。微微一笑，和他們一起共同分享生活的快樂。
我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。看完書我才真正領(lǐng)悟到：只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動老師傳授知識的欲望。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是教育的真諦，是人生的真諦。
讀了此書以后我感覺，其實，每一個家庭、每一位老師都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。作為教師的我們更應(yīng)該是一個快樂的教育者，應(yīng)該給孩子提供一個快樂成長的空間，營造快樂的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)造機會，帶給孩子快樂的成就感。自己努力做一個樂觀、快樂的人，用自身的影響力，去直接或間接影響孩子成為一個快樂的人。
《斯賓塞的快樂教育》的讀后感5
在暑假時，我閱讀了一本教育名著《斯賓塞的快樂教育》。我想，教育本來就應(yīng)該是快樂的，更應(yīng)該是人生的真諦。
在閱讀這本書時，我感覺更像是在看斯賓塞的教育日記。書里面記錄的很多小故事、小案例，為我們提供了很多切實可行的方法。
在這本書里，斯賓塞認(rèn)為快樂教育，美滿生活才是教育理念之本。因為孩子在快樂的時候，他們學(xué)習(xí)任何東西都比較容易；相反，在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他們的信心會減弱。所以，斯賓塞向家長及教師提出了很多可行的建議。如做一個教育者，不要在自己情緒很糟的時候教育孩子，要努力營造快樂的氛圍，多一些友好及鼓勵，幫助孩子克服不快樂，給予孩子們快樂的力量。讓興趣為快樂求知引路。要避免過度教育及過度學(xué)習(xí)，因為硬塞的知識不僅不能為心智所吸收，反而會使人對書本知識感到厭倦。
我也在思考，我應(yīng)該怎樣利用課堂主陣地，讓孩子們愛上學(xué)習(xí)。在教學(xué)設(shè)計時，可以多選取一些學(xué)生感興趣的素材作為教學(xué)內(nèi)容，多改變一些教學(xué)方法和策略，在課堂中盡可能關(guān)注全體學(xué)生，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。在平時多給與學(xué)生一些愛，尤其是學(xué)困生，留守兒童，當(dāng)他們進步時，及時鼓勵和表揚，在他們學(xué)習(xí)遇到困難時，要努力幫助他們解決問題，當(dāng)他們遇到其他問題時，要傾聽他們的心聲，幫助他們解決生活和心理上的問題。
讀過這本書，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。
《斯賓塞的快樂教育》的讀后感6
讀《斯賓塞的快樂教育》，真有種相見恨晚的感覺，應(yīng)該說這是一本寫給孩子父母的書，主要講的是家庭教育問題，但我從教師的角度來審視，同樣獲益匪淺。因為從某種程度上來說，家庭教育就是學(xué)校教育的前奏，學(xué)校教育就是家庭教育的延伸，父與子，師與生，誰人能輕易否定這兩對關(guān)系的相似性？
赫伯特·斯賓塞，出生在英格蘭中部德比城郊的一個不知名的小鎮(zhèn)，祖父、父親和兩個叔叔都是教師，他本來有很姐妹，但不幸的是先后有六弟妹夭折，在斯賓塞看來，這是由于父母“缺乏最起碼的造成的”。書中反復(fù)提及的小斯賓塞其實并不是他的親生兒子，而是他的遠(yuǎn)房兄弟丹尼·斯賓塞的遺孤，但赫伯特·斯賓塞為了這個可憐的孩子，竟擔(dān)當(dāng)起了父親的角色，甚至為此終身未娶。可以這樣說，他遭遇了家庭的不幸，但又拯救了不幸的家庭。也許是承受的不幸太多，所以特別看重快樂。作者以小斯賓塞的成長經(jīng)歷為線索，以快樂教育為主題，融理論于實踐，寓思想于方法，以小見大，因事說理，讀來頗有教益。涉及教育、心理、醫(yī)學(xué)、生理的方方面面，確系一本難得的育人全書。
做一個快樂的教育者，首先要會尋找快樂，努力做一個樂觀、快樂的人。在教學(xué)工作中我們的可能會遇到很多令我們不快樂的事，如有的同學(xué)上課趴桌子，有的同學(xué)練習(xí)冊沒寫，有的同學(xué)考試又得了零分。每當(dāng)這時我們應(yīng)該學(xué)會克制與寬容。一個快樂的人，看待自己的學(xué)生時，更多的是看到他的優(yōu)點，而一個不快樂的人看到的更多是學(xué)生的缺點。其實，當(dāng)我們以快樂的心態(tài)、欣賞的眼光去看待學(xué)生，會發(fā)現(xiàn)身邊有很多很多優(yōu)秀的學(xué)生；每當(dāng)批評完一個學(xué)生的時候，他都不忘記和你說聲“謝謝老師，老師再見”，因為他并沒有記恨在心，他知道你是為他好；每當(dāng)放學(xué)回家的時候，學(xué)生們總是爭先恐后地和你再見；每當(dāng)過節(jié)時候，總是有無數(shù)的祝福包圍著你。想到這些的時候，心里就有許多暖意。這就是快樂，這就是生活中最難得的收獲。和學(xué)生們在一起，感受到的是他們的快樂和純真。那種快樂的感覺常常包圍我整個的心靈，而這種快樂是無法用金錢買到的。只有在快樂中工作，工作才不會成為一種負(fù)擔(dān)；有熱愛工作本身，我們才會被這種快樂所滋養(yǎng)，所潤澤。
教育的目的是讓孩子成為一個快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細(xì)小的蘆葦管，你從這一頭輸進去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。孩子在快樂的時候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易，相反在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下，他的信心會減弱，這時即使是一個偉大的教育家面對他們，也不會有任何辦法。惟一的方法是先把他們的情緒調(diào)節(jié)到快樂、自信、專注，然后再開始學(xué)習(xí)。
《斯賓塞的快樂教育》的讀后感7
這是本半是自傳，半是札記的書。包括安琪兒降臨的序曲、快樂教育最初的秘密、快樂的家庭教育、如何對孩子進行快樂教育、如何找出不快樂的小蟲子、快樂的智力培養(yǎng)、孩子心智成長的規(guī)律、如何培養(yǎng)孩子的自助學(xué)習(xí)、自我教育的能力、如何培養(yǎng)孩子快樂寫作的能力、如何運用有益的暗示在孩子的教育中、快樂的自然教育、怎樣培養(yǎng)孩子的道德、意志和品質(zhì)、如何快樂地進行孩子身體的培育、如何避免過度教育和過度學(xué)習(xí)、如何尊重孩子的權(quán)力、如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣、如何培養(yǎng)孩子的獨立性、如何培養(yǎng)孩子健康的心理、如何教給孩子最有價值的知識、如何對孩子進行情感教育、如何發(fā)揮父愛在教育中的作用等二十一章。
要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更有效。孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。所以我們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，最終讓孩子學(xué)會自我教育和自助教育。
真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。
作為教師的我們，更應(yīng)該是一個快樂的教育者，應(yīng)該給孩子提供一個快樂成長的空間，營造快樂的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)造機會，帶給孩子快樂的成就感。自己努力做一個樂觀、快樂的人，用自身的影響力，去直接或間接影響孩子成為一個快樂的人。
《斯賓塞的快樂教育》的讀后感8
曾經(jīng)的我是非常贊同快樂教育的，我一直希望孩子或者學(xué)生能夠快樂地學(xué)習(xí)，能夠享受到學(xué)習(xí)的快樂，尤其是在養(yǎng)育兒子的過程中，基本屬于放松型，沒有嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)高要求，只想著他能夠掌握所學(xué)知識，再喜歡上閱讀就夠了。可慢慢地，隨著兒子年級越升越高，我發(fā)現(xiàn)兒子身上出現(xiàn)了很多缺點，隨著接觸的家長越來越多，發(fā)現(xiàn)我的教育方式與很多家長和同事的相差很大，看到他們對孩子的嚴(yán)格要求，對孩子的那份精益求精，我開始動搖我所謂的“快樂教育”是不是走錯了，懷疑自己曾經(jīng)那么堅持的思想是不是太理想化。正在這時候，我看到了這樣一本書，英國著名的教育家、哲學(xué)家和社會學(xué)家赫伯特·斯賓塞的《斯賓塞的快樂教育》一書，這本書讓我明白了什么是真正的快樂教育，如何才能進行有效的快樂教育。
快樂教育，首先要給孩子營造快樂的教育氛圍。書中講到：“在教育孩子時，父母不應(yīng)該用指責(zé)和呵斥的方式教育孩子，不愉快的學(xué)習(xí)氛圍只會造成極差的結(jié)果。事實上，讓孩子有幸福快樂的生活才是教育的真正目的，因此，父母也應(yīng)該讓孩子在接受教育的過程中感受到快樂。”當(dāng)孩子做某件事開始厭倦時，當(dāng)孩子沒有把某件事做好時，大人往往會埋怨、指責(zé)甚至呵斥，這會給孩子帶來緊張、痛苦的感受，在這樣的情緒下學(xué)習(xí)，孩子的自信心會下降，記憶力會減弱，教育成效甚微，一個人的心靈只有在平和、舒適的狀態(tài)下，才能吸收或容納知識。一個親戚家的孩子剛上一年級，由于沒有什么學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在剛?cè)雽W(xué)的兩周里，有些跟不上，聽不懂老師的各種指令，家長開始著急恐慌，每天晚上的寫作業(yè)時間，是硝煙戰(zhàn)起的時候，孩子寫不好，聽不懂，幾遍過來，大人開始控制不住，從大吼大叫升級到直接動手。我告訴親戚，當(dāng)自己無法控制情緒，就會給孩子帶來不良影響，當(dāng)孩子在恐懼下學(xué)習(xí)，是沒有效果的，不妨放慢腳步，接受孩子的暫時落后，不和別人家的孩子比，不要只盯著孩子的不足，保持樂觀的心態(tài)，多夸獎多鼓勵，從培養(yǎng)自信開始。教育孩子需要打持久戰(zhàn)，不可能在短期內(nèi)看到效果，當(dāng)自己的付出沒有得到收獲，父母也不要失望。斯賓塞在書中講到，父母在教育孩子時，要保持樂觀的心態(tài)，并對教育內(nèi)容進行了分類，例如：生活習(xí)慣、語言、身體健康、數(shù)學(xué)運算等，由此可見，對孩子的教育絕不能僅僅局限于知識的傳遞，應(yīng)是各種素養(yǎng)的全面發(fā)展。
快樂教育，需要一定的方法。本書為我們提供了一些小技巧，比如用卡片了解孩子、可以學(xué)習(xí)詞匯的魔法風(fēng)鈴、練習(xí)繪制地圖、用跳房子游戲幫孩子學(xué)數(shù)字等，這些方法都在無形中激發(fā)著孩子的興趣，不僅僅圍繞著學(xué)習(xí)，又無不在滲透學(xué)習(xí)。由此可見，父母、教師只有足夠用心，才能想出各種方法，才能讓孩子在積極體驗中獲取知識。
除了小技巧，還讓孩子用回憶的方式寫作、抓緊一切機會提升寫作能力；讓孩子與大自然親密接觸，學(xué)習(xí)寫自然筆記。想盡各種辦法，拓寬孩子的視野，有觀察、有發(fā)現(xiàn)、有記錄，有指導(dǎo)，讓孩子得以有更廣闊的世界，有更大的收獲，也便有了更多的自信。
快樂教育，有一個非常重要的領(lǐng)域是培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀個性和品質(zhì)。斯賓塞認(rèn)為，對孩子道德、意志和品質(zhì)的培養(yǎng)，與開發(fā)孩子的智力同等重要。“如果一個孩子在意志和品質(zhì)方面有問題，即使他在其他方面有潛能，也很難將這種潛能轉(zhuǎn)化為成就。”我們培養(yǎng)孩子就是要培養(yǎng)真正的人。書中“記錄孩子的善行”這種方法非常適合推廣，專門準(zhǔn)備一個小本子，用來記錄孩子的良好品行，每當(dāng)孩子行善事，就在記到本子上，讓孩子感受到父母對他的尊重和關(guān)注，讓孩子的心靈逐漸成長起來。
快樂教育，不是沒有懲罰。在培養(yǎng)孩子的過程中，不能只有表揚和鼓勵，還應(yīng)伴隨著懲罰。書中提倡“自然懲罰”的方法，讓孩子對錯誤的行為作出相應(yīng)的回應(yīng)，讓孩子從中得到相應(yīng)的經(jīng)驗和教訓(xùn)。比如，孩子把房間弄得很亂，自然懲罰的方式就是讓孩子自己收拾好，如果不收拾，以后就不給他買玩具。與自然懲罰相對應(yīng)的是人為懲罰，父母對孩子進行一番批評或打罵，然后，父母自己把房間收拾好。孩子從自然懲罰中得到的是教訓(xùn)，而只能從人為懲罰中得到緊張。所以，真正有利于孩子健康的教育方式，不是父母施加的，而是孩子親自體會由自己的行為所帶來的后果，也就是后果體驗法。這種方法，不會破壞親子關(guān)系，還能讓父母與孩子都遠(yuǎn)離憤怒或抱怨的不良情緒。
快樂教育，需要創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，需要父母和老師以身作則，只有在安全、愉快的環(huán)境中，孩子的身體、智能才會健康發(fā)展。
讀完這本書，讓我更加覺得教育孩子真的是一件非常奇妙的事情，需要大人非常用心，需要充滿智慧的愛，耐心的愛，包容的愛，認(rèn)真學(xué)習(xí)如何教育孩子是每一位父母和老師長期的課題。“快樂教育”不是單純的放養(yǎng)，不是打著讓孩子快樂的旗幟無所作為，而是讓教育在快樂中發(fā)生，真正為完美生活做準(zhǔn)備。但愿更多的人了解真正的快樂教育，不要被“快樂”兩字蒙蔽了雙眼，更不要走向它的反面。
《斯賓塞的快樂教育》的讀后感9
在一個人的教育中，情感起著重要作用。道德告訴人們應(yīng)該怎樣做，理智告訴人們用什么方法去做，而情感則告訴人們，愿意怎樣做。孩子的教育，情感教育是必不可少的。近年來的教育，各級各類學(xué)校也都加強了對學(xué)生的情感教育。很多學(xué)校采取了多種形式，利用多種時機，開展多種活動。沒有愛就沒有教育，同時教育的一個重要目的，還在于培養(yǎng)孩子愛的情感，喚醒他身上沉睡的愛的情感。我們會對孩子進行愛的教育，我們愛孩子，也希望孩子愛我們和他人。講愛的故事，做一些有關(guān)愛的教育的事情，參加一些有教育意義的愛的活動，讓孩子身臨其境，形成久久無法磨滅并影響他一生的記憶，這種愛的記憶帶來的是積極的情感動力。孩子會帶著這種記憶，積極、勇敢往前走。
在生活中，不乏這樣的人，總是索取，不懂得回報；總是接受，不懂得感激。我們會希望自己的孩子是這樣的人嗎？肯定不是。一個不懂得感激的人，總是把得到的都視為應(yīng)該如此，總會忽略別人的善意，而銘記別人的一點點過失和冒犯。這樣的人痛苦總多于快樂，怨恨總多于感動。作為教師，我們不但愛自己的孩子，也愛別人的孩子。我們希望所有的孩子都常懷感恩之心，多做善意之舉。六零七零后的很多家庭都是獨子，愛，寵愛，溺愛，過度愛……就怕孩子受一丁點委屈，吃一丁點苦，給孩子做這個，為孩子做那個，只要我們能做到的都以身去做。衣來伸手，飯來張口……這還不是孩子在向我們索取，而是我們甘心奉獻。孩子的自理能力、自立能力，都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。放放手，讓孩子做一些力所能及的事情。讓孩子懂得我們的付出，也讓孩子學(xué)會感恩。兒子就讀的學(xué)校，曾經(jīng)開展了一次大型的感恩教育大會，很多孩子很受益，家長也受益。孩子懂得了家長的付出不容易，心存感激之情。試想在以后的教育和相處中，孩子會不會比原來更好？會的，一定會的。孩子會慢慢長大，這種感激之心也會伴隨孩子。愿意接受老師和家長的教育，喜歡和老師、家長談?wù)勚脑挕：⒆拥某砷L路上也會布滿陽光。
教育是個漫長的過程。孩子，你慢慢走。我們靜待美麗花開！
《斯賓塞的快樂教育》的讀后感10
最近拜讀了《斯賓塞的快樂教育》，有所啟發(fā)和感悟，書中有很多值的我們教師學(xué)習(xí)的地方。書中用樸實的語言描述了斯賓塞先生將自認(rèn)為"不是一個神童"的孩子，培養(yǎng)成為“取得的成就比神童都大”的教育過程。
他認(rèn)為“孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效”。下面是他做過的一個實驗：我?guī)扇汉⒆拥降挛奶睾舆叄嬖V其中的一群孩子：我一發(fā)出口令你們就跑到教堂那里去，那里正在舉行婚禮，先跑到的有可能會得到小糖果。另一群孩子我只是告訴他們：你們要盡快跑到教堂那里，越快越好，誰落后我就會懲罰誰。隨著我的一聲口令，兩群孩子都飛快地跑起來，要知道從河邊到教堂不是一段很短的路程。結(jié)果呢，知道教堂在舉行婚禮的孩子，先跑到的很多，而且到了以后，大多還很興奮。而另一群孩子，有的掉隊了，有的干脆跑了一半就停下來了。停下來的孩子多了，大家也就不怕懲罰了。
從這個實驗可以看出，一群孩子在開始跑的時候，就把“跑到教堂”這件事情當(dāng)成了一件快樂的事，因此跑起來就輕松得多，而另一群孩子則把“跑到教堂”這件事情當(dāng)做了一個命令，只是被動地去執(zhí)行，盡管有懲罰的威脅，但仍然作用不大。
當(dāng)然孩子的快樂是多種多樣的，大多是沒有社會目的的，教育則是要引說，應(yīng)該先讓孩子們快樂起來，然后再給出可行的目標(biāo)。
再比如：他對一位遠(yuǎn)道而來的教育學(xué)者說：“教育的目的是有一天能夠不教。”他認(rèn)為：“在孩子的早期教育中，一個重要的任務(wù)我認(rèn)為是培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)和自我教育的能力。”他在培養(yǎng)小斯賓塞剛開始的時候，為了培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)的能力所做的準(zhǔn)備工作，實際上比直接告訴他答案還要費心思得多，每一次都要經(jīng)過苦心的設(shè)計。不過，逐漸形成自助學(xué)習(xí)能力的小斯賓塞，又是對他的這些勞動的獎賞。因此絕不是象別人所說的“是一件偷懶的事”。這讓我想起了國外的課堂，那些老外教師的課堂上往往都是問題串。課堂上師生迸發(fā)出的思想的火花隨處可見。對于這些我是羨慕不已。我想，也許我們?nèi)鄙俚牟皇侵R和能力，而是觀念還沒有徹底的轉(zhuǎn)變。
這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進行著的。中國歷來都崇尚頭懸梁、錐刺股的學(xué)習(xí)方法，并長期認(rèn)為學(xué)習(xí)是嚴(yán)肅得近乎苦“差事”的事。之前，我一直在想：學(xué)習(xí)可不可以“快樂”？看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。
做為一名快樂的教育者，應(yīng)該做到以下幾點：
（1）不要在自己情緒很糟時教育孩子，這時很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
（2）不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之后開始教育或強迫他學(xué)什么。這樣你常常會根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。
（3）在家庭教育中，努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有現(xiàn)實感和成就感。
（4）努力做一個樂觀、快樂的人。一個快樂的人，看孩子時更多的是看到他的優(yōu)點，而一個不快樂的人看到的更多是孩子的缺點。
《斯賓塞的快樂教育》的讀后感11
草坪缺少水的滋養(yǎng)，盡管是會枯萎的，但是還有生長的機會；如果遇到洪水，就有可能萬劫不復(fù)，因為洪水會把草的根和土壤都沖個光，這是來自斯賓塞的一句話。對于教育，秉持著一個觀念：無論是對孩子的愿望、目的、結(jié)果，都應(yīng)像給小草恰當(dāng)?shù)乃㈥柟狻B(yǎng)料那樣，讓所有孩子都生生不息。
這本書首先從他給自己的孩子如何從小教育長大開始，一步一步的引導(dǎo)人們?nèi)绾芜M行教育，進行快樂的教育才能讓孩子健康茁壯的成長，斯賓塞覺得品格教育決定孩子的一生。這在中國經(jīng)常容易聽到，首先要學(xué)會做人，才能學(xué)知識。只是現(xiàn)在的教育方式是，很多學(xué)校或老師只關(guān)注學(xué)生的成績，而忽視了孩子的身心健康，一個孩子的品德素質(zhì)有很大一部分影響來自家庭，品質(zhì)優(yōu)秀的父母在生活中的一言一行，一舉一動都影響著孩子，良好的家庭環(huán)境將會使孩子的品質(zhì)也變得美好，所以，所有的善行都不會被忽視，所有的努力都會有所收獲。中國有一句古語：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。一個良好的品格對于孩子是相當(dāng)重要的。
處于低落的情緒中，孩子的潛能和智力都會大為降低，呵斥與指責(zé)與好的教育效果往往是背道而馳的，所以我們應(yīng)該用快樂的方法來教育孩子。很多孩子有著自己的興趣愛好，可能是踢足球、戶外散步這些放松且娛樂性質(zhì)很高的項目。然而大多數(shù)家長會覺得彈鋼琴要比踢足球要高貴優(yōu)雅等等類似的想法。孩子的興趣愛好被剝奪了。當(dāng)他在家長的嘮叨下學(xué)習(xí)著自己不喜歡做的事情，只會更加厭惡，反而達不到預(yù)期的效果，還會和家長產(chǎn)生隔閡。我有一個鄰居小妹妹，從她上幼兒園起，就被逼著學(xué)英語、古箏、畫畫，上了小學(xué)還要增加寫字和作文，她曾暗地里對我說過：“我不喜歡爸爸媽媽總是逼著我學(xué)這些東西，煩死了。”很多時候，孩子的逆反心理就是在這樣的狀況下養(yǎng)成的。快樂是教育的應(yīng)有之義。
在中國，許多家庭不知道如何教育孩子，這其實是一種悲哀，斯賓塞就是通過依據(jù)孩子的不同特點設(shè)計教具來教育孩子的。比如在卡片上寫各種不同的問題擲骰子抽取讓孩子回答；在相應(yīng)的地方掛一個木板寫上相關(guān)的詞語制成詞匯風(fēng)鈴；在九宮格里進行差、和、積、商的運算；給孩子植物種子來自己種植觀察生命成長；畫地圖來訓(xùn)練他的記憶能力、描述能力，以及抽象與形象思維相互結(jié)合的能力……這些教具都充滿濃濃的趣味性，使孩子在學(xué)習(xí)的過程中不至于索然無味。
像是植物種子這類教具讓孩子親自動手，親身體驗，效果不可謂不好。其實，與其讀十本書還不如去學(xué)習(xí)一件事物，因為后者往往比前者更管用。在中國，一直秉持著填鴨式的教育，很少能夠自己動手做實驗。斯賓塞在書中提到：長期以來教育僅僅被看作是在嚴(yán)肅的教室里所進行的“苦行僧”的生活，這是一個極大的教育誤區(qū)，這樣的教育方式忽略了自然教育和自助教育對孩子的意義和價值，而孩子的快樂和興趣正來源于這兩種被忽視的教育方法。
教育和培養(yǎng)孩子，最關(guān)鍵的是用恰當(dāng)?shù)姆绞阶尯⒆痈惺芗议L的愛心。來自家庭的關(guān)愛和開導(dǎo)很大程度上能夠改善孩子的心性。現(xiàn)在很多孩子會與家常產(chǎn)生代溝，正是由于家長對孩子沒有給予適當(dāng)?shù)牧私夂完P(guān)愛。“青春期撞上更年期”是最能反映這種現(xiàn)象的。
教育的一大秘訣就在于如何處理好身體與心靈的關(guān)系，就在于如何分配身體發(fā)育和心智發(fā)育的時間，使其更為合理。中國的教育被固定在死板的模式中，學(xué)校和老師負(fù)責(zé)將大量知識灌輸?shù)胶⒆幽X中，這樣的教育方式是不行的。我有一個同學(xué)是大家口中的學(xué)霸，卻明顯是社會上的“高智商，低能兒”，因為他連最基本的上超市買東西都不會。我們也聽說過很多例子，許多被看成是“神童”孩子，長大后碌碌無為，沒什么建樹，比如故事的一個成語故事“江郎才盡”。身體和心智兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能獲得幸福生活和事業(yè)成功。所以斯賓塞在書中提到：不要按照既定模式啟發(fā)孩子的心智，要讓孩子的心智順其自然的發(fā)展，拔苗助長是最忌諱的。
對孩子來說，死記硬背的方法是不可取的，因為他是百害而無一利的。在面對中考和高考這種大型且重要的考試時，老師通常會讓學(xué)生采用死記硬背的方法來奪分。這種記憶會來得容易去得快。對于孩子來說，要想讓知識永久的停留在自己的記憶里，那必須是建立在深刻理解的基礎(chǔ)之上的。
好的環(huán)境能夠塑造孩子的性格，能夠讓他變得溫順而且富有同情心，而壞的環(huán)境確會極大地影響孩子的心情，會讓孩子變得暴躁或沮喪，有時甚至?xí)䦟υS多事情都缺乏信心。《斯賓塞的快樂教育》這本書里很多次提到大自然的力量在教育中是不可或缺的，因為大自然是最好的老師。父母和老師需要做的只是引導(dǎo)孩子感受大自然的啟發(fā)，斯賓塞制定了幾項與大自然的活動，比如經(jīng)常回歸大自然；每月挑一天作為自然日，在這一天放松自己的全身，放松自己的心情；和孩子討論關(guān)于大自然的秘密……
斯賓塞認(rèn)為，成功教育的秘訣就是尊重孩子和快樂教育。一個孩子從來不被別人尊重，又怎么能懂得尊重別人呢？缺少關(guān)愛的孩子，總是習(xí)慣以冷漠甚至傷害他人的方式對待別人。由此可見，教育要從尊重開始，這是孩子自我教育、責(zé)任心形成的重要條件。很多時候，孩子想要在被批評或指責(zé)時辯解，家長總會打斷他們：“不要狡辯，錯就是錯了。”……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，甚至自己就經(jīng)歷過。書中說：孩子說話的權(quán)利應(yīng)該得到尊重。受委屈的孩子，很少主動自我反省，因為他已經(jīng)是滿心傷痕和怨恨了。只有尊重孩子，才會讓他增強自信心，學(xué)會關(guān)注別人的感受，考慮自己是不是做到尊重別人。
與國外滿18周歲的孩子相比，中國的孩子確實是個孩子，現(xiàn)在獨生子女眾多，被父母含在嘴里，捧在手里，還不敢到社會上闖蕩。因為他們眾多的選擇權(quán)從小就被父母包辦了，孩子不可能一輩子都和父母在一起，總有一天他要脫離家人的庇護，獨立生活。因此，家人和老師要懂得尊重孩子的選擇權(quán)，而且要鼓勵他們自主選擇。幾乎在每個人的心中都有一些難以磨滅的記憶和印象，愛的記憶給孩子帶來的是積極的情感動力。我們的教育需要更多的快樂，更多的愛與關(guān)懷！
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