《沉默的大多數(shù)》優(yōu)秀讀后感范文（通用5篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的《沉默的大多數(shù)》優(yōu)秀讀后感范文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《沉默的大多數(shù)》優(yōu)秀讀后感1
“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”小波先生便是這單調(diào)的、乏味的、壓抑的社會(huì)里令人眼前一亮的有趣的靈魂。
兒時(shí)背三字經(jīng)百家姓千字文，四書五經(jīng)，只被告訴這些都是金科玉律，篤行之而不思辯個(gè)中奧義，現(xiàn)在想來后悔不迭，倘若早些時(shí)候多點(diǎn)思考，也不至在很多時(shí)候即使心懷疑問，而不得不隨波逐流了。對(duì)任何既定的事物公理進(jìn)行批判性的思考才能形成相對(duì)完整的價(jià)值體系，事物皆有兩面性，多思多悟不盲從才能夠形成獨(dú)立的人格。
每個(gè)人都想活成自己，但時(shí)光流逝，卻往往看到自己變成了曾經(jīng)最討厭的哪一類人，或圓滑或虛偽，或成為“精致的利己主義者”中的一員。可是，我相信也是我以為小波先生相信的是，這沉默的大多數(shù)人里是有沒有吶喊出來的聲音，這聲音蘊(yùn)含著獨(dú)特的個(gè)性，蘊(yùn)含著至高無上的品德，蘊(yùn)含著利他的善意，只是因?yàn)椴淮_定，因?yàn)閼峙聶?quán)威和愚昧無知的惡意而被蒙上了一層灰罷了。
這本書，與其說是一本自述式的雜文，不如說是為那些彷徨著的，想要發(fā)聲的那群人在吶喊，解決那些懸而不決的疑問，告訴他們，權(quán)威未必對(duì)，墨守成規(guī)的道義法則反而會(huì)戕害一個(gè)人的成長(zhǎng)。扇醒了盲聽盲信者，啟迪了困惑下出入社會(huì)的我們這一代年輕人，也重新給予我機(jī)會(huì)讓我再去審視那些非人生經(jīng)歷以外塑造個(gè)人價(jià)值觀的文字，相信時(shí)光推移，更多的人能以此書獲得啟迪，敢于發(fā)聲勤于思辨，活成自己想要的樣子。
《沉默的大多數(shù)》優(yōu)秀讀后感2
《沉默的大多數(shù)》是一篇雜文隨筆集，作者王小波。書中內(nèi)容涉及甚為廣泛：從思想文化方面到社會(huì)道德倫理，乃至對(duì)小說藝術(shù)的看法，都有作者的獨(dú)到的見解和剖析。給人一種“另辟蹊徑”的看待問題的視角。
讀者利用各種在路上的時(shí)間去拜讀《沉默的大多數(shù)》，這是讀者完整閱讀過的第一本王小波的作品。
思路跟著作者才一起走過半程，就與作者的觀點(diǎn)產(chǎn)生了諸多的共鳴，內(nèi)心感覺無比的酸爽，慷慨激昂之情不吐不快。譬如書中評(píng)張愛玲時(shí)文學(xué)不應(yīng)當(dāng)帶給讀者煩惱，談孔孟程朱宗師大家說哲學(xué)不入俗流，論文理科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)的通融與層次……文風(fēng)辛辣但不乏幽默，批判鞭辟入里又不致晦澀難懂。果然，理科思維背景文人很犀利！
王小波是在用幽默的方式在講道理。比如談到”人類愚蠢”，他心平氣和地告訴人類要學(xué)會(huì)思考、運(yùn)用智慧。他從來不罵人，也看不到他的憤怒。即使是他怒發(fā)沖冠滿腹怨氣時(shí)，有的只是對(duì)當(dāng)下社會(huì)恨鐵不成鋼的無奈。他不屑使用謾罵的方式來宣泄自己的情感，他的文章中透露出一股怒不可竭的矜持，和化粗暴的批判轉(zhuǎn)為哲學(xué)式幽默的魔力。作者儼然像個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜而又耐心的老人為孩子們講道理。這是一本值得大家閱讀的書，強(qiáng)力推薦。
閱讀此書過程中，再次被作者寫作的功力和鮮明特點(diǎn)所吸引，待看清單上又果斷增加一本他的《黃金時(shí)代》，或許也是因?yàn)橹熬捅焕镱^高亮的話語吸引了。
《沉默的大多數(shù)》優(yōu)秀讀后感3
拿到《沉默的大多數(shù)》這本書的時(shí)候，我便產(chǎn)生了共鳴，應(yīng)為自己也是屬于這種性格的人，因?yàn)槲移綍r(shí)也不喜歡怎么講話，或者不喜歡在公共場(chǎng)合發(fā)言，套用書中一句話就是“在公共場(chǎng)合什么都不說，到了私下里卻是妙語連珠。”現(xiàn)在的社會(huì)中，總有一些人干什么事都比較積極，爭(zhēng)先恐后的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，生怕自己的才華被淹沒。
福克先生說過，說話即權(quán)利，可見他們和樂忠于這種權(quán)利。但我喜歡聽他們說完，自己在內(nèi)心思考，而這種思考對(duì)于大家是否知道都是次要的，王小波說這是大部分人的通病。王小波說，從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。或許是從沉默中才能得到更多地思考。
從王小波的作品中可以看到人與人之間的隔閡，以及在此隔閡下的互相抨擊。這是一個(gè)太過復(fù)雜的時(shí)代，充斥著太多的誘惑，不同的思想觀念左右著人們的行動(dòng)，有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，有人愿意散布謠言。因此有的.話該講的要講，不該講的還是要用沉默來代替。
沉默往往代表的是行動(dòng)，沉默往往也代表著力量的凝聚。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時(shí)也關(guān)注著。沉默是一種內(nèi)在性的處事方式，沉默或許是一種積蓄的過程，誰也不知道爆炸后的結(jié)果是什么。
沉默的一代人絕不會(huì)是垮掉的一代人，二十世紀(jì)鬧得太多喧囂太多，這個(gè)時(shí)代的年輕人更多的崇尚理智和謹(jǐn)慎。對(duì)于雜志上刊登的調(diào)查，我們都清楚那是要登出來吸引人眼球的，所以我們沉默了，所以我們含糊了。因?yàn)槲覀兘^不愿意說謊，因?yàn)槌聊菍?duì)選擇權(quán)的尊重。
我們堅(jiān)信時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們沉默，我們理性，我們耿直。但沉默絕不違背自己的內(nèi)心，當(dāng)時(shí)代召喚之時(shí)，沉默的大多數(shù)會(huì)挺身而出，奮不顧身。
讀了這本書之后，還有許多的東西值得我們大家去學(xué)習(xí)和借鑒。希望從現(xiàn)在開始能對(duì)我們大家有所幫助。
《沉默的大多數(shù)》優(yōu)秀讀后感4
作者王小波，眾所周知是一位特立獨(dú)行的作家，他的作品描寫和敘述都很生動(dòng)，甚至是充滿了露骨的真實(shí)。由此在我看來，與其說他是一位小說家，不如說他是一名斗士，為自由而戰(zhàn)的斗士。
《沉默的大多數(shù)》這是一本雜文集。作者自身對(duì)名字是這么解釋的——大體意思是這樣的：自從我成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？但我輩現(xiàn)在開始說話，以前說過的一切和我們都無關(guān)系——總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國要有自由派，就從我輩開始。可是，這么多年過去了，現(xiàn)在的中國似乎任然沒有實(shí)現(xiàn)真正的“自由”，這真是一件令人遺憾的事。
我們都知道雜文的精髓在于批判，而“膽子”似乎是很關(guān)鍵的一環(huán)。本書的開篇《沉默的大多數(shù)》，給我們講述了他的動(dòng)機(jī)，但看起來更像一杯壯膽的烈酒。他說自己因?yàn)椤坝啄甑慕?jīng)歷、家教和天性謹(jǐn)慎，是我變得沉默的起因”，這在我看來是一個(gè)對(duì)我們整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境的隱喻。
我們?nèi)缃袷且粋�(gè)浮躁的社會(huì)，便捷的互聯(lián)網(wǎng)、通信設(shè)備和交通工具，在帶給我們便利的同時(shí)，也逐漸消磨著我們的耐心，讓我們變得越來越不耐煩，同時(shí)我們內(nèi)心又常常空洞膚淺，沉默地對(duì)待周圍的人，同時(shí)在虛無的網(wǎng)絡(luò)中尋找虛無的知己，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中面對(duì)封閉的自我。
不得不承認(rèn)，我也屬于那沉默的大多數(shù)，對(duì)于生活中很多事都抱著不敢說、不能說、不必說的心態(tài)。在我周圍，像我這樣性格的人特多——在公眾場(chǎng)合什么都不說，到了私下里則妙語連珠，換言之，對(duì)信得過的人什么都說，對(duì)信不過的人什么都不說。
龍應(yīng)臺(tái)女士曾大發(fā)感慨，問中國人為什么不說話。她在外國住了很多年，幾乎變成了個(gè)心直口快的外國人。她把保持沉默看做是懦弱，是不對(duì)的。是一種錯(cuò)誤生活方式！“她舉了好幾個(gè)連續(xù)的例子說明了各種各樣的”沉默“。這樣的沉默，其實(shí)是一種逃避，是一種”各掃自家房前雪，莫管他人瓦上霜“的冷漠。
沉默不一定是壞事，但在需要聲音的時(shí)候保持沉默就是一種懦弱，一種對(duì)生活，對(duì)困難的逃避，對(duì)人類的冷漠。也許有人對(duì)王小波的看法并不贊同，但你不得不承認(rèn)，他敢于質(zhì)疑善于批判的態(tài)度是絕對(duì)值得尊敬的，這是一個(gè)群體精神進(jìn)步的源泉。我們需要像王小波一樣的斗士，需要斗士一樣的戰(zhàn)斗精神。
最后我希望我們大家都能做到像王小波書中所寫的那樣——當(dāng)一切開始以后，這個(gè)世界上再也沒有什么讓我害怕的事情了，只希望我們以后面對(duì)生活，面對(duì)生命的時(shí)候，不再害怕！
《沉默的大多數(shù)》優(yōu)秀讀后感5
王小波的的這篇《沉默的大多數(shù)》很是耐讀，這或許與作者的人生經(jīng)歷和對(duì)生活的敏銳洞察力相當(dāng)大的關(guān)系。
與王小波文中所講的一樣，我也屬于“沉默的大多數(shù)”的那類人。這是少年時(shí)代養(yǎng)成的習(xí)慣，是一種難改的積習(xí)。小時(shí)候我也貧嘴聊舌，但到了一定的歲數(shù)之后就開始沉默寡言。當(dāng)然，這不意味著我不會(huì)說話——在私下里我說的話比任何人都不少——這只意味著我放棄了權(quán)力。
后來，這樣的情況有了較大的改觀，其原因大概如王小波文章所寫的“不說話的人不僅沒有權(quán)力，而且會(huì)被人看作不存在，因?yàn)槿藗儾粫?huì)知道你。”我是個(gè)性格內(nèi)向的人，但有時(shí)不得不說很多話，從內(nèi)心深處來講，我覺得是那么得言不由衷。
盡管平時(shí)話語不多，但并不妨礙我對(duì)事物的觀察，這也許與自己學(xué)過新聞學(xué)有關(guān)吧。雖然自己性格內(nèi)向，但是也有自己的表達(dá)方式，或許被常人不易差距，比較含蓄而已。
文字，對(duì)于自己來說，是最好的表達(dá)方式。可能很少有人讀懂自己的文字，正所謂“知音難求”。雖然，知道這不是個(gè)好習(xí)慣，但也是沒有辦法的事，多年養(yǎng)成的性格，是很難一下子改掉的。不是說“江山易改，本性難易”嗎，其實(shí)講的就是這個(gè)事。這也談不上“好不好”，只是最初與人溝通時(shí)，給人沉默寡言、不善言辭的感覺。
“沉默是金，說話是銀”，國人以“含蓄”著稱，以“中庸”為準(zhǔn)則。所謂“沉默的大多數(shù)”是由其根本原因的。雖然在信息社會(huì)的今天，“溝通”是與人交往的一個(gè)“不二”法則，但還是有很多人喜歡含蓄的方式，我大概就是其中的一個(gè)吧！
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