《傅雷家書》讀后感（通用29篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《傅雷家書》讀后感 篇1
本周老師讓我們讀《傅雷家書》中1955至1956年，雖然我還沒有讀完，但我從中讀到了對藝術(shù)的尊嚴(yán)和一個德高望重，德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家——傅雷。
藝術(shù)家用嚴(yán)肅認(rèn)真對待一切，文中說:到赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠普天下的赤子之心相接相契相抱！也就是說藝術(shù)的表現(xiàn)動人，一定是從心里的純潔來的，要不然怎么打動聽眾，不管是在哪些方面都保持純潔善良。
《孟子·離婁者》:“大人者，不失赤子之心者也。”就是偉大的人，不偏離他的純潔，善良的心。
赤子之心，一開始我想到的并不是多么偉大的事，而是助人為樂。在我的班級中，同學(xué)們都非常友好，上個星期，我的涂改帶壞了當(dāng)時我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影，然而沒有找到，我開口向班長借，班長用她那纖細(xì)的手指拿起涂改帶，面帶微笑把涂改帶遞給我。當(dāng)時心里非常開心，用完后我還給班長并表示感謝，班長說沒事兒.....
生活中的點點滴滴體現(xiàn)人的道德，雖然只是一件小事，但助人為樂是罪人的根本，也是一種美德，是生活中不可缺少的。隨著時代的變化這種用人美德的人，卻越來越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了，有的人卻只會路過，有的人會轉(zhuǎn)頭看一眼便離去（可能是怕惹是生非），但也有的人義無反顧的去將老人扶起來。我們應(yīng)該保持原本的純潔善良，共同打造一個擁有和諧風(fēng)氣的社會。
最后，愿赤子之心，永遠(yuǎn)流傳下去。
《傅雷家書》讀后感 篇2
翻開頁頁泛黃的書信，散發(fā)著淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤物細(xì)無聲”，傅雷家書是父親對在波蘭留學(xué)兒子的教誨，更是一位父親對兒子無聲的愛。
一封封家書寄托了傅雷對兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵。《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書中，不僅是給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個學(xué)醫(yī)的夢想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫(yī)務(wù)工作者的家國情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅定這一夢想，夢想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動，永遠(yuǎn)不會變成現(xiàn)實，學(xué)醫(yī)的第一步是學(xué)好生物，但偏偏這門學(xué)科，我的成績很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當(dāng)讀到“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡”時，我憣然醒悟，一味地責(zé)備自己，只會浪費時間和精力，唯有用行動才能證明你心之所向，我決定用行動證明一切，不讓夢想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對于傅聰，對于我們來說，是一筆可貴的財富。
感謝在這個假期遇到“傅雷家書”，我還想再次走入那張張泛黃家書的背后，去探尋更多的人生哲理。
《傅雷家書》讀后感 篇3
《傅雷家書》是傅雷給兒子和媳婦寫的書信。12年來，他寫了上百封書信。他用書信來陪伴孩子成長的幾個階段。
傅雷和他兒子仿佛是一對親密無間情侶無比的朋友。他們雖然在書信上聯(lián)系，可是他們無話不談。同時他們有又好似一對老師和學(xué)生。兒子對父親最佩服的一點，是他特別善于“旁敲側(cè)擊”地啟發(fā)人，這就是一位父親教子的智慧。
令我感觸最深的，就是信的內(nèi)容。父親給兒子提出的人生建議涉及了很多方面，。有生活細(xì)節(jié)，、人際交往、讀書求學(xué)，求學(xué)、感情處理等等。然而，在這其中父愛流淌在不說文字背后深沉而溫暖，濃濃的父愛流露在其中。語句表意不清。文字之間流露出濃濃的父愛。傅雷認(rèn)為無論從事什么職業(yè)做人是第一位的。我特別崇拜傅雷教育子女做人的方向。我覺得這個方向再正確不過了。因此，所有的幾乎每一封家書生中首先強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人，如何做人的問題。傅雷總拿自己的經(jīng)歷外例教誨兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，你要得體與困境，不氣餒獲大獎不驕傲，交往要得體，勝不驕，敗不餒，要有國家和民族的榮辱感，要有意識五，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。”組織好語言。
我認(rèn)為所有的父親都應(yīng)該像傅雷這位偉大的父親學(xué)習(xí)。生活中不少許多孩子的父親總是以打罵為最基本的教育方式，而不是像這位父親一樣，抓住孩子的內(nèi)心以說服教育為主。的方式教育。雖然這種教育方式相當(dāng)危險，沒有幾個人成功然而他成功了！危險嗎？
傅雷的兒子和他，父子之間總是互相關(guān)心指導(dǎo)鼓勵。這也是我們現(xiàn)代家庭父與子應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，因為現(xiàn)代科技的原因科技發(fā)展日新月異，大多父親和孩子都沉迷于電子產(chǎn)品，也有的因為工作繁忙或者工作壓力的原因，導(dǎo)致一天下來，父親和兒子交流時間實在短暫。關(guān)系就漸漸疏遠(yuǎn)了。然而傅雷和他兒子仿佛成了形影不離的好朋友和人生中不可缺少的老師，他們互相學(xué)習(xí)指點共同努力。一起向成功邁步。
總而言之這對父子就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)作為父親要學(xué)習(xí)他們的教育方式，然而作為兒子要理解父親，尊重父親，以及配合父親。
《傅雷家書》讀后感 篇4
《傅雷家書》這本書表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛。說實話，我看完序言部分，沒有在正式讀這本書之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經(jīng)常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說沒了。
但讀過這本書之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛他的兒子的，他在書中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。”并且告訴兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮。”“要越來越堅強(qiáng)”“寫字要干凈。”“堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。”，“要多讀中文書”，“要愛國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對兒子無微不至、理性的愛。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂，對傅聰未來的音樂路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實的鏡子”，時刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點，就是傅雷寫完自己對音樂或其他東西的看法后，他經(jīng)常會在句末加上一個“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸樱炊袷桥笥选Ｓ纱丝梢姡瑑扇说南嗵幏绞胶茌p松，傅雷也沒有架子。
我覺得我們讀完這本書后，不一定非要讀出一個慈祥的父親或一個偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛就夠了。
《傅雷家書》讀后感 篇5
這周周末，我讀了一本好書《傅雷家書》，讀后收獲頗多。
其中一段文字令我記憶深刻，回味無窮：“以后要多注意，堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和，堅持真理原是一場艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方式、手段，還是有耐性。萬萬不能動火，令人誤會——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷。”
這段文字雖樸實但飽含著真情實感，飽含著傅雷對兒子的殷切的期盼。從“講話的方式”可以看出，傅雷的細(xì)致以及對兒子教育之嚴(yán)格。在傅雷的眼中，做人一直是放在首位的。他教兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。可以說，傅雷是一個立德樹人的典范，是天下父母仿效的榜樣。
而現(xiàn)實生活中，大多數(shù)父母都只要求學(xué)習(xí)成績。我們家附近住著一個小姐姐，她的父母是高中教師，對她的學(xué)業(yè)水平要求格外嚴(yán)格。每次放假，她就像一直被束縛在籠中的小鳥，不能出家門，不但要完成家作，還要完成父母給她的額外作業(yè)。
在他們家中，學(xué)習(xí)是首要任務(wù)。雖然小姐姐的成績一直名列前茅，但也許是因為這樣，她也變成了一個驕傲自滿、輕視他人的人。
學(xué)會做人，是一個人成功的關(guān)鍵。傅雷對兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育，不但讓我們學(xué)會了如何做人，也讓我們懂得了父母的一片苦心。
父愛如山，母愛似水，他們的愛，用金錢無法買來，卻如金子般寶貴。但是最優(yōu)秀的父母不僅僅是給予孩子最深情的愛，更重要的是：給孩子最好的教育。
《傅雷家書》讀后感 篇6
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。透過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界就應(yīng)的盡的一項神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書》讀后感 篇7
早就聽說《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個暑假，我認(rèn)真拜讀了這本名著。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書，書中傅雷夫婦對孩子諄諄教導(dǎo)，要求孩子不斷提高自身修養(yǎng)，熱愛自我的祖國，和孩子暢談自我對音樂的見解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬水，依然近在咫尺。
父親的愛是嚴(yán)肅、莊重的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題，但當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小的時候情景、醒來后因想念兒子無法入眠時，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時代，沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自我的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國的兒子要時刻堅持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自我，自我有心里話不愿和父母說，這些在《傅雷家書》面前顯得多么蒼白無力呀。其實，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢，他們對孩子的愛都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一向相處愉快，但有時候，也會因為一些事情鬧得不愉快，覺得不理解他們，他們更不理解我。其實事后一想，事情遠(yuǎn)比我們想象的要簡單，有時只是一句話的事兒。
成長的路上，聽聽父母的意見，說說自我的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會收獲更多的幸福。
《傅雷家書》讀后感 篇8
“我常問到你經(jīng)濟(jì)情景，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中堅持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是異常關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心境。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而此刻，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。可是我明白，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一向很安靜。
《傅雷家書》讀后感 篇9
《傅雷家書》，如此熟悉卻又生疏的一本書。
熟悉在于上個學(xué)期草草的略讀，而生疏又在于由一個小組去共同精讀。
家書向來都是遠(yuǎn)在天邊的親人們交流感情的第一見證，當(dāng)人傅雷與他的兒子所撰寫的家書也毫不例外。這本書通過父子兩輩之間平易近人的措辭，仿佛在向我們緩緩慢慢地闡述過去的事情。就像是一部連續(xù)電影，一點一滴逐漸浮現(xiàn)于你眼前。
開篇我們就了解到了傅雷與他的妻子對于遠(yuǎn)去的兒子的依依不舍之情，以至于眼睛都哭紅腫了，總是不大想說話等等。所以傅雷家書所表達(dá)出的第一點，家庭成員的感情，是十分的震撼有力的。我思念我的兒子，我牽掛我的父母，信中不談玄妙的禮尚往來，而更多的是沉重的濃厚親情，一絲矯揉造作也沒有。但嚴(yán)厲的傅雷并不只表現(xiàn)出了卿卿我我的掛念，對于兒子在藝術(shù)方面的造詣，也是費心費力。不時出現(xiàn)甚至占了絕大篇幅的音樂上的靈魂共鳴與討論，讓我們仿佛切身實地感受到了父輩對兒子苦口婆心的教育，這份看似有些嘮叨的說教，更是表達(dá)了傅雷對兒子的愛。當(dāng)然，對于兒子如何做人，做一名中國人，傅雷也沒有少一點篇幅。從與人相處，再到婚姻，似乎都有些傅雷指教的影子存在。可以說，在這一方面，傅雷迸發(fā)出了極為激烈的愛國情感，并要把這份精神傳授下去。
這本書雖然只是家書編集，但又不僅僅是家書。傅雷所教會的不僅僅是傅聰，更是我們這些新時代的青少年。或許我們可以或多或少地從中認(rèn)識到，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)；又或許我們也會被那種愛國情懷所鼓舞，去為了國家奮斗。人生的目的并不只是為了讓自己成功，而更多的是為國家效力。傅雷的詮釋，就是一個極為優(yōu)秀的中國人，帶著那份永垂不朽的中國魂。
《傅雷家書》讀后感 篇10
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶Ｃ恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻(xiàn)。
每個人都是社會前進(jìn)的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。傅雷還告誡傅聰，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>
文革之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。
作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
《傅雷家書》讀后感 篇11
在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習(xí)的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番；有的仍然堅持不懈，沒有絲毫的怠慢。當(dāng)我讀完《傅雷家書》后，我也勵志要做一個持之以恒，應(yīng)對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰?shù)募視伴L篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論的藝術(shù)品，討論音樂的對手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給青年；第三，借通訓(xùn)練你的，不可是文筆，而是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面。”傅雷經(jīng)過給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時，不管何地，我們都要做一個有尊嚴(yán)，敢于拼搏，無私奉獻(xiàn)，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴(yán)肅而又真誠。
在生活中，也有很多家長極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負(fù)擔(dān)，正是這一點點的負(fù)擔(dān)，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習(xí)的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負(fù)擔(dān)來培養(yǎng)孩子的，他經(jīng)過自我不斷給孩子寫家書來告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛，讓孩子也成為家長們最知心的朋友。
傅雷是家長中的榜樣，家長們也應(yīng)虛心學(xué)習(xí)傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應(yīng)當(dāng)做一個人格卓越，德藝俱備，應(yīng)對困難不屈的人，同時我們也不能辜負(fù)家長對我們的期望，努力學(xué)習(xí)，天天向上！
《傅雷家書》讀后感 篇12
讀完三國，我們又開始讀另外一本書《傅雷家書》。
因為對三國實在不感興趣，老師提到讀《傅雷家書》時心里直發(fā)怵。可真的讀起來，卻感覺愛上了這本書，可能是因為它和我們的生活更加貼近，讀起來也更有共鳴吧。書中有許多句子十分有道理，比如“年紀(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯”。記得一次媽媽已經(jīng)給了我提醒，我仍堅持自我，不肯聽媽媽的意見，可之后的事卻讓我明白媽媽是正確的。再比如“只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。”“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”
書中更多的句子則是對孩子的關(guān)心，關(guān)注他飲食起居的全部細(xì)節(jié)；在孩子不順時給予安慰，鼓勵；擔(dān)心他的行為舉止不合禮貌，一遍遍耐心的叮囑。這之中我也體會到了傅雷對孩子的愛。天下的父母都是一樣愛孩子的，我的父母當(dāng)然也不例外。夏天從學(xué)校回家，一路上很熱，到了家最想干的可能就是喝一杯冰鎮(zhèn)的飲料。可飲料喝多了畢竟不好，于是家里的冰箱中長期放著“爸爸牌”的冰鎮(zhèn)綠豆湯，烏梅湯之類的。有時，我也十分羨慕書中父母對孩子的鼓勵。
從這本中，我好像看到了天下父母對孩子的愛，更理解了家長的苦心。這本書反應(yīng)了我們的生活。像書中說的“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。”人生就是這樣起起落落，不經(jīng)歷一些磨難，又怎么能進(jìn)步。
《傅雷家書》讀后感 篇13
拙誠是溫柔的底色，溫情又是瑣碎平凡中的獨一無二。這家書中，就藏滿了拙誠與溫情。
一封封家書，滿滿的親情在字里行間，有傅雷夫婦對兒子的摯愛，又有對兒子的期望，至真至情的一百八十七封家書，漂洋過海送到傅聰手中。
《傅雷家書》是一本體現(xiàn)父愛的書籍，由傅敏編輯，處處都體現(xiàn)了父愛的苦心，甘愿把自己所受的陶冶與教養(yǎng)，在才智技巧中積累的經(jīng)驗，統(tǒng)統(tǒng)交付于傅聰，在予之疼愛的同時，進(jìn)行全方位的教育，也正是因為傅雷有著極高的文化造詣，父子二人相敬相愛，可處于時代悲劇中，命運變換，沉重悲涼，傅雷在寫給兒子的最后一封信中說，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習(xí)俗作斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準(zhǔn)則。”
家書中，傅雷對傅聰說過“你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。”這是一個父親，對于自己的孩子諄諄教誨，長大是一次歷險，曾經(jīng)他是純真少年，眼里充滿理想，如今枯木逢春，漂洋過海離開父母，對著從未踏足的地方，面對陌生的面孔，逐漸客觀正直，可以直視錯誤，不被曾經(jīng)困擾，理想滿是灑脫。
我想每個父母對于自己的子女，或許有著偌大的期望，希望他們“胸中有丘壑，立馬鎮(zhèn)山河”，又希望他們平安喜樂、萬事遂意。父母因我們，而消耗掉了細(xì)碎而浪漫的生活，但或許當(dāng)他們想起未來還有我們的樣子，日子就充滿了意義。《傅雷家書》開篇即是剛送走傅聰，傅雷夫婦心里便一直掛念，他們是否一直愿某年的遺憾，都是來年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎，在黑夜里，溫柔又遙遠(yuǎn)的燈光，不再觸及纏繞他們，卻依然照耀他們。父母總會認(rèn)真聆聽我們的愿望，偷偷保佑我們?nèi)f事勝意，耐心教導(dǎo)我們，前方云霧散盡，就是一片光明。
父母之愛，便自帶了拙誠與溫情，在滿目瘡痍前，總有父母為你踏雪而來，像冬日的一封信，溫柔又獨一無二，等來年云庭春深，卻依然存在。
《傅雷家書》讀后感 篇14
《傅雷家書》是著名的翻譯家傅雷寫給他的兒子傅聰?shù)男偶隙桑藶槿颂幨赖牡览恚瑥椬嘁魳返募记桑匾氖前艘粋�父親偉大而又深沉的愛。
我們都不難發(fā)現(xiàn)，每封家書開頭都在表達(dá)對傅聰?shù)乃寄睿踔烈驗闆]有按時收到回信，而憂愁半個月。家書中的日常瑣事，沒有華麗詞藻，但經(jīng)過閱讀，你的心靈仿佛有溪水流過，被沖洗干凈。
傅雷父子二人都對藝術(shù)很熱愛，傅雷對此有很高的見解，他認(rèn)為要藝術(shù)有一個純潔的心靈，需要苦思冥想，他希望傅聰可以做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
在傅聰?shù)臑槿颂幨婪矫妫道滓矠樗紤]的面面俱到，無論是傅聰關(guān)于愛情的苦惱，還是關(guān)于怎樣辭別曾經(jīng)的音樂老師，亦或是怎樣在自己學(xué)習(xí)的時候婉言謝絕別人出去娛樂的邀請。每一次傅雷都是抱著商量的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個父親對兒子獨自一人在外邊的那份關(guān)心與不舍，都能讀出身為一個父親希望自己的兒子少走彎路，堅強(qiáng)健康的成長的那份體貼與呵護(hù)。
傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心，“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍”，他希望傅聰具有純潔高尚的心靈。在與傅聰?shù)募視锌偰钸吨麨閲鵂幑猓?dāng)他聽說傅聰代表中國獲勝，更是激動萬分，言語中難掩心中的自豪。在教導(dǎo)傅聰時說道，“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對兒子真切的期望。
我們不禁佩服傅雷對傅聰?shù)慕逃偸茄普T，在傅聰成功取得成就時，告誡他戒驕戒躁，提高警惕，有如臨深淵，如履薄冰的危懼、戒備的感覺；在傅聰遭受挫折時，總是為他打氣加油，令他對未來充滿希望；在引領(lǐng)傅聰走上正確道路的同時，又讓他有選擇的空間。傅雷好似一個老水手教導(dǎo)著傅聰駕駛著人生的這艘船平穩(wěn)駛過波濤洶涌的江面。
讀到這我們也會感慨傅雷對傅聰無微不至的關(guān)愛，我們也不禁感慨父愛的偉大。其實不只是傅雷，每個人的父親都具有傅雷那樣對孩子的一片真心，只是也許他們并不會表達(dá)只是在背后默默支持你。
這家書不僅給傅聰，也給我們，讓我們體會到父親的艱辛與用心良苦。也給我們告訴年輕一代，做人做事要有條理，不激進(jìn)，先成人，后成才，在學(xué)習(xí)上下苦功夫，不負(fù)眾望，做新時代的棟梁之才。
《傅雷家書》讀后感 篇15
眾所周知，《傅雷家書》是一本充滿了父愛的教育范本。所以在假期里，我認(rèn)真的拜讀了這本書，真的被這186篇感人肺腑的書信所打動！
有很多人說傅雷是一個很嚴(yán)格的父親，確實，在他和傅聰兩年間的書信來往中，不難看出這一點。他對兒子有著不容置喙的愛，但在書信來往中，他始終把對傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位，而把舔犢之情放在了第二位！
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。事實上也確實如此，兩人書信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。”
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，也不知道為什么。”這句話就出自于《傅雷家書》，從這句話可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深愛著自己的孩子，當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外，心都被牽絆著。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。”這樣的一句話，展現(xiàn)了傅雷對兒子傅聰?shù)慕逃椒ǎ粫褚恍└改改菢又皇桥u，而是會給予適時的鼓勵，給孩子自信以及指明奮斗的方向！
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”這些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對兒子嚴(yán)厲的一面，他希望他能夠成長起來，學(xué)會面對，學(xué)會處理問題，這是他教育方式中很有特色的一點！
《傅雷家書》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)！
《傅雷家書》讀后感 篇16
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)！
初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的'事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。
傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導(dǎo)，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來？總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書！
《傅雷家書》讀后感 篇17
《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。”同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界應(yīng)該盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你一個警鐘，不論在做人還是其他方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時時給他知道，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里外對他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的，有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開《傅雷家書》，有許多令人動容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國的無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著。
父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀后感 篇18
《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會了我們做人，告訴了我們處事的道理。
父母的愛，往往是嚴(yán)厲而又具權(quán)威的，但是，看了《傅雷家書》這本書后，我發(fā)現(xiàn)父母的愛，居然還能是談天論地，包羅萬象的。
這本書中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書寫的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對孩子無微不至的關(guān)愛，還表達(dá)了中國人對祖國的熱愛，以及老師對學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。
小時候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰?shù)膼垡彩鞘謬?yán)格的。這種愛導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽。長大后，傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便如同朋友一般， 而且父愛變得更深沉。因為，傅雷年輕時曾經(jīng)出過國，所以恨不得把自己的經(jīng)驗，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說的一些話，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。
這本書中，令我感動的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰?shù)母赣H，但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國外的這段時間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人。另外，我比較喜歡傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印獜浝Ｋ幌衿渌砸粯右蕾囌煞颍峭ㄟ^自己的行為來關(guān)心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個識大體的妻子。
這本書語言精煉，道理眾多，有些樸實，有些偉大，讓人體會深刻。其中，我十分贊同這個觀點：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。”
以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，說得好聽是具有極強(qiáng)的自尊心，說得不好聽是死要面子。現(xiàn)在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實的自己。
《傅雷家書》就像我的一本良師益友，教會了我做人，告訴了我處事的道理。
《傅雷家書》讀后感 篇19
白茶清歡無別事，我在等風(fēng)，也在等愛，沁入心田。——題記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過愛的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫的封封書信中，體現(xiàn)得淋漓盡致。《傅雷家書》包含了傅雷這位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬水的愛，讓我在文字中領(lǐng)會到了父愛如山，深沉而偉大；也如水，細(xì)膩而溫柔，就這樣涓涓之愛流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書上說波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服。”這哪里是一位父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子的問候，這分明是傅雷在對一個近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語言里，包含著一份如山的愛。“注意：鋼絲上有小條子，注明號數(shù)，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自己千萬不可隨便拉開，一定要讓動手做的人收場。望你牢記在心，萬萬千千！”傅雷對兒子的愛像空氣，無處不在，通過書信，飄越過國界線，愛充斥著兒子的生活。
“……寄你的書里，《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細(xì)看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識。”傅雷不僅是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對兒子要求嚴(yán)格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強(qiáng)烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都要求十分嚴(yán)格，她能以身作則，給我樹立一個完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛在點點滴滴，教在星星點點。
劉瑜在書中對孩子說：“愿你有好運氣，如果沒有，愿你在不幸中學(xué)會慈悲；愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學(xué)會寬容。”
看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會慢慢消逝，我們無需作答，只要在父母的涓涓愛意中成長便可。
《傅雷家書》讀后感 篇20
第一封家書寫作的時間是當(dāng)兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當(dāng)兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達(dá)了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音。《博雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術(shù)的感悟，毫無保留地貢獻(xiàn)出來。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”這就是朋友式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會堅強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！你能堅強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強(qiáng)。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強(qiáng)的。”第二封信中“你能堅強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心！”堅強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
《傅雷家書》讀后感 篇21
每個人都領(lǐng)會過爸爸媽媽的慈子和教導(dǎo)。當(dāng)我在讀這本家書，感到的是一種另一番教導(dǎo)，我好像找到了其他一種爸爸媽媽之子，這也是大多數(shù)子女所領(lǐng)會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了咱們的間隔，我像一個乖孩子在感觸著，聆聽著，用心銘記取。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐性來教育孩子。傅雷究竟是怎么有這種力氣呢這種巨大的父愛能夠說影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥碜龀隽艘r托打下了堅實的根底。因而傅雷所寫的這些信件也便是十分重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道怎么在這個國際上日子。
這真是教育子女的一本好書一起也應(yīng)該是作子女的了解爸爸媽媽的一本好書。子女能夠經(jīng)過這本書了解自己的爸爸媽媽爸爸媽媽能夠經(jīng)過這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典萬古流芳的經(jīng)典。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐厚的他對子女從不嚴(yán)苛。并且他對傅聰?shù)囊魳饭ぷ魇值淖⒅亍８德敼ぷ鞯狞c點滴滴都十分的在乎這讓傅聰十分的感動。
其實咱們身邊的父親也跟傅雷相同的普通與巨大。咱們的父親也是常常為咱們的生計為了咱們的學(xué)習(xí)為了咱們能上一個好的校園為了咱們能具有好的成果使得自己的頭發(fā)都白了費盡了汗水這是真實的巨大這才是真實的父親！傅雷能夠說是千千萬萬個父親中的一個超卓的代表他的對子女的充溢愛心的心思使得他的子女能夠健康的生長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的人物她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充溢了對子女的關(guān)懷和愛憐。相同她關(guān)于傅聰?shù)囊魳饭ぷ饕彩值脑诤踹@也相同讓傅聰十分的感動他也了解了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解爸爸媽媽的心思都在想著什么，這讓我能夠更好的和爸爸媽媽溝通。
我太感謝這本書了真實的爸爸媽媽的愛之書！
《傅雷家書》讀后感 篇22
身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的品格魅力。
“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了。”這是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最終做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會讓一個人的文明素質(zhì)提高，才能使一個人獲得更加優(yōu)異的成果，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我期望每個家庭都能懂得這個，我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養(yǎng)，我期望那些因一些瑣細(xì)小事而引發(fā)的弒親事情不會再呈現(xiàn)在人們的視界中，期望當(dāng)今的社會越來越潔凈.
我信任這個社會會越來越陽光，每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真實做到從我開端，為子孫做好的典范！
《傅雷家書》讀后感 篇23
關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個經(jīng)久不變的論題，也永久是個永存的論題。
大凡有所作為的人，必定有一個異乎尋常的爸爸媽媽或一個異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號，且筆跡潔凈、巨細(xì)得當(dāng)這一點而言就體現(xiàn)了傅雷作為父親本身嚴(yán)于律己的精力。
咱們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的一起，也是在對自己提要求。有時爸爸媽媽都做不到，怎么會得到孩子從口到心的服氣呢。最簡略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個小時。
傅雷與兒子像朋友相同無話不談，這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒話說，卻從不檢討自己，為什么會呈現(xiàn)這種情況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于供認(rèn)自己的過錯，才會得到真摯的溝通。
現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。應(yīng)該供認(rèn)：要難許多。現(xiàn)在外面的國際引誘太大。網(wǎng)絡(luò)是年代的前進(jìn)，也會使人誤入歧途。西方一些敞開的思維，像空氣相同到處在改動孩子的呼吸方法。暴力、色情無處不在。真不知怎么對應(yīng)。要讓孩子了解社會的陰暗面，一起更多的是充溢陽光的新鮮國際是多么的不容易。人不可能永久做一個裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方法呼吸呢。
管束，這兩個字但從字面了解，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺一不可。但是當(dāng)爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個異乎尋常的幼年。
《傅雷家書》讀后感 篇24
“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來書信就是人們的一種溝通方式，書信往往可以把嘴上說不出的話表達(dá)出來。
家書，也就是家信，指的是離鄉(xiāng)在外的人與家人情感交流的工具，它也維系著家庭幸福，親情濃濃。
《傅雷家書》是傅雷夫婦二人在1954年到1966年5月期間寫給兒子傅聰?shù)男拧Ｔ谶@十二年中，他們通信數(shù)百封，記述了傅聰出國成名、結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細(xì)心，把兒子的信都妥善保管，并將主要內(nèi)容分類摘錄成冊。
整體來說，傅雷與傅聰通信的主題為：教育孩子，立身行事，以中華文明為主；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。
傅雷先生曾經(jīng)說過，他寫給兒子的信有四大作用：1、討論藝術(shù)觀點；2、激發(fā)出年輕人的思想；3、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P；4、做一面忠實的“鏡子”。而信中的內(nèi)容，除了記錄一些生活瑣事之外，更多的是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸出一個藝術(shù)家應(yīng)該有的思想與品德。
《傅雷家書》這本書，讓我們了解了過去的歷史，很好地為我們保存了那個時代的印記，它不僅是父母對兒子的教育，更讓我們學(xué)到了一些立身處世的原則。
我特別喜歡書里的一句話：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”。它告訴了我，人生的路上不可能永遠(yuǎn)是春天，每個人都會遇到挫折，奮斗就能迎來坦途。
待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體；遇到困難不放棄，獲得大獎不驕傲，要有國家的榮辱感，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家，這些應(yīng)該是《傅雷家書》中給我們的永恒的啟示吧！
這本書雖然是父母與孩子之間普通的書信，但是它包含了許多大道理，影響了一代又一代的人，它是永恒的經(jīng)典。
我不禁想起了嚴(yán)厲的父親，他也老是訓(xùn)斥我，我經(jīng)常敢怒不敢言。此時我細(xì)心體會，將心比心，方才領(lǐng)悟了父愛的偉大，父愛如山，嚴(yán)厲之中不乏慈愛；父愛如風(fēng)，猛烈之中不乏和暢；父愛如水，永潤我的心田。
《傅雷家書》讀后感 篇25
他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。——題記
起初聽到《傅雷家書》這個名字時，本以為是一本家法。然而，在靜下心來去閱讀的時候，才發(fā)現(xiàn)它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期間寫給兩個兒子的186封家信。
傅雷先生是一位杰出的翻譯家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親。因此，他還是一位特殊的教育家。
《傅雷家書》不僅僅是家信，還是傅雷和兒子交流藝術(shù)的平臺。傅雷先生在大兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了百余封家書給他，教導(dǎo)他立身行事，愛國成才，把中華民族的傳統(tǒng)美德融入了對兒子淳淳教誨之中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨。
父親對孩子的深愛如同太陽的光輝溫暖著孩子。傅雷對傅聰?shù)膼鄹侨绱耍@樣的愛是高尚的、純潔的、無私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舐犢情深。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”這是多么真摯的人間深情啊。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，是建立在父子心與心交流基礎(chǔ)上的一種深沉的父愛。傅雷是“清高”的，他的骨子里就滲透著這種獨特的個性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就了一份“清高”的父愛！
于是這一封封家書中便沒有了世事鉆營的技巧，而是對人生、對藝術(shù)的見解，對崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子指示生活的方向，精神的歸宿！這種指示不是那種藝術(shù)化的“展示”，而是結(jié)合了百般的勇氣和無私的愛。
人生就如書中的一句話一樣：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，會創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”意思也就是：赤子永遠(yuǎn)不會感到孤獨，即使有一天赤子感到了孤獨，它就會創(chuàng)造出一個虛擬的世界，創(chuàng)造出許多與它心靈相通的朋友，讓自己不再感到孤獨。
我想，一個人有了它，也便擁有了整個世界！
《傅雷家書》讀后感 篇26
愛，是一望無盡的大海，看不到源頭，看不到終止；父母對子女的愛是流露在在言語中，穿行于行動中。《傅雷家書》中是父親對兒子愛在那字里行間隱藏。
從1954年開始，一封封家書穿過一道道國境線，送到兒子的手中，那是跨越千山萬水的深情，直到一方的生命戛然而止。
父母對子女的愛是無盡的，我讀《傅雷家書》了解到父親對兒子的事情認(rèn)真仔細(xì)地，從“努力加餐飯”，“我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪”等等零星事，都是傅雷對傅聰生活點點滴滴的關(guān)注，讓我感受到愛的溫暖如春。
傅雷對傅聰?shù)慕逃苁菍Ｗⅲ拖裎业母改改菢樱?dāng)我的成長軌跡偏離軌道時，父母都會給我加以改正，在無言的愛里默默關(guān)注我的成長。
“今天是除夕了，想到你在遠(yuǎn)方用功，努力，我心里說不盡的歡喜。別了，孩子，我在心中擁抱你！”、“睡眠務(wù)須充足，一切總以身體為重，這是最基本的本錢！”傅雷對傅聰總是給予精神上的鼓勵，關(guān)注身體狀況，天下的父母應(yīng)該都是這般啰嗦，哪怕讓我們做好防護(hù)感冒，返校時父母總會多提幾句：“要注意保暖，多喝水，照顧好自己。”
“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激！”這正是傅聰苦惱時，向父親傾訴，父親對傅聰說的話，在語句中體現(xiàn)了傅雷對傅聰思想上的疏通，也側(cè)面表現(xiàn)出傅聰把父親當(dāng)做朋友、知己那樣信賴，更體現(xiàn)了傅雷向傅聰?shù)钠谕?/p>
“你的動作、語言代表你是否對人尊重”。傅雷在這方面從未對傅聰疏忽，在《傅雷家書》中“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”。多么睿智理性的語言，傅雷從這些細(xì)節(jié)都是在為傅聰以后的成長鋪路。
一沓家書是來自遠(yuǎn)方的父愛，傅雷對兒子的愛如山如火，是那么厚重，是那么濃烈，讓我們從生活的點滴中去發(fā)現(xiàn)父母對我們的愛吧！愛無盡頭！
《傅雷家書》讀后感 篇27
一封封質(zhì)樸的信，蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話語背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術(shù)以及為人處世等問題，書信中細(xì)致到跟孩子談?wù)勎枧_上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能“真誠待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長家家相同。每一個優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對你的種種嘮叨當(dāng)做愛的絮語，不要辜負(fù)父母對你的無私奉獻(xiàn)，不要荒蕪了這份愛。
父母們請相信：您付出了，定會創(chuàng)造一個世界。
《傅雷家書》讀后感 篇28
我突然想起初中讀過的《傅雷家書》。文中主要寫了傅雷和他兒子的書信。令我印象深刻的一段話“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩、也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清晨六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事。”讀完后我感受到傅雷的愛子情深，給遠(yuǎn)在出國留學(xué)的兒子寫信。讀完《傅雷家書》后，傅雷和他兒子傅聰?shù)男湃缤笥褜υ挕Ｗ鳛楦改福葹樗麄兌械礁吲d，也為之此傷心難過。畢竟是骨內(nèi)之情，作為子女我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂樂、幸福美滿的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
還讓我想到了一句話“成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊。”這句話好像是傅雷寫信給他兒子傅聰?shù)囊痪洌膭顑鹤拥囊痪湓挕?/p>
第一次看《傅雷家書》時，就看到了傅雷的簡介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國著名的書籍。他還是一位教育家，他的兩個兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真。
最后送各位一句話“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。
《傅雷家書》讀后感 篇29
傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養(yǎng)出了兩個出色優(yōu)秀的孩子。一個成為了舉世聞名的音樂家，另一個成為了特級英語教師。這無疑體現(xiàn)了傅雷的教育理念是成功的。
在生活方面，傅雷夫婦可以說是千叮嚀萬囑咐。看現(xiàn)自己的兒子即將步入千變?nèi)f化的社會，作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經(jīng)驗，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過的彎路，不希望兒子重蹈覆轍。
在為人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅持大我，放棄小我，切忽對個人的名利和得失大過計較。我們會發(fā)現(xiàn)人生總是充滿了苦悶與矛盾，當(dāng)我們熱衷于個人名利，卻不可塵及時，必然會因為嫉妒與仇恨而變得無比痛苦。相反，如果我們堅持大我，為社會和人類前途命運著想時，反而可以做出貢獻(xiàn)，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。
同樣，傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價值的，孩子結(jié)婚前就告訴他要自愛，因為沒有結(jié)果的戀愛會使人對愛情感到麻木。而當(dāng)傅聰真正踏入愛情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數(shù)十年來和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應(yīng)相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長地久。且不能因為藝術(shù)而放棄妻子，要知道兩個人在漫長的道路上，時時都能拉對方一把，勿讓彼此掉隊，這樣才能維持長久和諧的婚姻。
本書反映的傅雷的特點，同樣也正是中國父母的普遍特點——以孩子為中心，甚至到生活細(xì)節(jié)也能為孩子考慮到，體現(xiàn)出一個活靈活現(xiàn)，可愛至極的父親形象，又體現(xiàn)出了濃濃的父愛。
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