《人生》讀后感1000字-讀后感
當閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《人生》讀后感1000字-讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《人生》讀后感1000字-讀后感1
《富蘭克林自傳——卓越的人生》講述了他成長路上成功的經驗和得失，樸素的話語中蘊含著深刻的人生哲理。
作者本杰明·富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時也是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學家、實業家。他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法，享有世界性的聲譽。他一生最真實的寫照是他自己所說過的一句話——“誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。”
富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經歷總結出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養準則：1節制——食不過飽，飲不過量；2寡言——除對別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序——用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷——該做的，堅決執行；決定履行的，務必完成；5節約——除對別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費；6勤奮——不浪費時間。經常從事有益的事情，動作利索，不拖泥帶水；7誠實——不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正——不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸——避免極端，責人從寬；10整潔——身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著——遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔——言正行正，不要損害自己或別人的聲譽；13謙虛——學習先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應該向富蘭克林學習。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 其實，我們每個人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內容不同罷了。我們應該在一日三省中不斷反思不斷進取不斷進步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時間他就會看書，從書中汲取知識、總結經驗，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實。反觀，現在的大學生就在看書上這一點是遠遠貧乏的，隨著時代的進步，科技的發展，先進文化被接受的同時腐朽的思想也正在侵蝕大學生的心靈。看似充實的大學生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個合格的當代大學生我們應該在有限的大學四年內成長為一個適應時代和社會發展的高素質人才，合理安排學校的課程和自己感興趣的業余活動。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學生正處在價值觀、人生觀、世界觀的定性時期，所以更應該合理的規劃自己未來的生涯，有計劃有目一步一個腳印的向上走。所以我們應該把課堂的知識學好，同時，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識，不斷地積累，所謂厚積而薄發，這樣才能向成功不斷地邁進。
《人生》讀后感1000字-讀后感2
于丹眼中的人生是什么樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。于丹說：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會把這茶品出是極品的鐵觀音，有的人則會品出是很普通的大碗茶而已！”幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢？
書中有一個小故事：一個小兵押送一個重犯，犯人是個和尚，一直小心翼翼，每天晚上睡覺之前他要做三件事，一是檢查包裹在不在，前路很遙遠，要是沒有了包裹里的銀子，可能，他會和這個犯人一起曝尸荒野；二是檢查自己好不好，有沒有受傷，有沒有哪里不舒服，如果自己的身體有異樣，一定要看大夫，不然，不但無法完成任務，可能還要把自己的命搭上；三是檢查和尚在不在，有沒有逃跑，很簡單，要是和尚跑了，他還是得死，因為辦事不力！在長長地路途中，他與這個和尚，每天暢談，每天講述自己的經歷，而和尚也講他自己的過往，就這樣，日復一日，兩個人成了好朋友一樣的。漸漸地，他對和尚的防備之心也不那么的強了！一天，恰值中秋，和尚說，你把我解開，我去買點酒，咱兩喝點，畢竟是團圓節嘛！他，就解開了！不一會，和尚帶著好酒好菜回來了，兩個人喝得大罪，只是，一個人是真的醉了，一個人是假的醉了，當然，真的醉的是那個兵，假的是和尚。這是他處心積慮很久的逃跑計劃！他把兵的頭發剃了，剃成了和尚的樣子，然后，把自己的袈裟給兵換上，自己跑了……第二天，兵醒了，發現和尚不見了，就開始找和尚，找了許久，也沒有找見，然后，一摸自己的頭發，發現，自己就是和尚，一看自己的衣服，他說：“原來，和尚在，那么我也在”，隨手抓起包裹，包裹也在。只是，為什么覺得缺了點什么？他想著，出了門上了路，一路上，他都在想，為什么三樣東西都在，卻還覺得缺了點什么？
他不知道，自己沒有看清的是自己，他只記住了和尚、包裹，卻忘記了自己。此時他不是原以為的自己，而是和尚，這樣的人是否可笑？可是，這樣可笑的人在我們的生活里是不是有很多，甚至我們都是那樣的人，沒有看清自己，只記住了自己被別人冠以的稱謂，同樣也只記住了別人的稱謂，或者有大多數的人只記得住對自己有幫助的人的名號。太多的唯利是圖，太多的利欲熏心，讓我們丟失了原本應當悠然自得的生活態度。
悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，從容而快樂地享受并經歷人生。
《人生》讀后感1000字-讀后感3
于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師。中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺《百家講壇》《文化視點》等欄目進行系列講座，普及中國傳統文化，以生命感悟激活了經典中屬于中華民族的精神基因，掀起全社會重新親近、學習經典的熱潮，并在海內外文化界、教育界產生了廣泛影響。
許多人會說，社會變化如此之快，工作負擔如此之大，個人責任如此之重，容不得一絲松懈，又如何空出大把時間去悠閑？在于丹看來，茶、酒、琴這些表面看似無用的事，確是讓心靜下來一些、讓生命分些時間給看似無用之事的特別手段。于丹說，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒，卻也是周圍人群中最常見的。這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端著為感情為態度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被當作的鑰匙。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閑來無事或毫無目的之時，親朋好友間的小酌，沒有名頭大小排座次，沒有利益在酒中，杯中物才潤澤了人生。
酒者，就人性情。不少人一生滄桑，跌宕浮沉，都曾伴著一杯酒。同樣的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人卻在酒中蹉跎了生命。李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒圣，都是飲者中的上品；劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，他們在酒中有蹉跎，有放浪形骸，可算是飲者中的中品；但更多的人只能被稱之為酒徒、酒賊，甚至酒鬼，他們在酒中失德亂性，甚至丟了江山，此種人就是飲者中的下品。
盛唐詩人王維意氣風發未經坎坷時，也曾寫下這樣一首詩：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”二人馬上相逢，脾氣相投，栓上馬就上樓喝酒去了。酒中相逢的性情，有時即刻就引為知己，肝膽相照。這樣的酒宴文化，至今依然沿襲這。常有人說，帶你認識一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今天酒桌上推杯換盞，往往與官場升遷有關，與商場交易相連。新朋舊你相逢聚飲，唏噓情誼少，資源交換多。表面上看也是歡聲笑語，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資，真正純粹的酒卻是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意氣相逢。
遇到好酒，是種緣分；能品好酒，是種意境。所以有種說法，叫“酒至微醺，花看半開”。大家想一想，花朵什么時候最美？應該是將開未開，花瓣已放，花蕊待吐時。此時花朵含著蓬勃生機，未有敗相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放幾欲起舞，感傷幾欲泫然，但一切都流露性情之美，而沒有失態的粗鄙不堪，這樣的時刻才能體會到酒的妙處。所謂節制之美，大約就是七分爽朗三分含蓄的匹配。
其實每個人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，個中滋味，須自己品嘗。
《人生》讀后感1000字-讀后感4
長期從事銷售工作的我，其實并不善言辭，也不善交際，但客戶大都是被我的誠實和專業折服。所以這樣的關系大都止步于業務之上。而對于銷售，最大的問題在于您如何獲得客戶的心智，即品牌所代表的心智資源。
這個理論是不是第一次聽說呢，我也是。學過管理學的同學都知道管理大師彼得德魯克，如果說泰勒的《科學管理原理》是第一次生產力革命，德魯克開創的管理學是第二次生產力革命，那杰克特勞特的定位學說就是第三次生產力革命。
艾里斯，杰克特勞特的《人生定位》是定位經典叢書之一，書中把人生比作賽馬，有三種風險模式，分別是高中低等。
高風險賽馬意味投注者完全依賴自己身上的某種東西。包括努力型，智商型，教育型，企業型。勝率分別是100:1，75:1，60:1，50:1。
中等風險賽馬就是認為成功要部分依靠自己，部分借助外力。包括才華型，愛好型，地利型，宣傳型。勝率分別是25:1，20:1，15:1，10:1。
低風險賽馬就是把成功的希望全部寄托在外界幫助上。包括產品型，創意型，他人型，伙伴型，配偶型，家族型。勝率分別為5:1，4:1，3:1，5:2，2:1，3:2。
今天我們講講努力型賽馬，這也是風險最高的賽馬。也是我一直騎著并深以為然的。
如果你的個人營銷策略是完全依靠自身的才干和能力，對外部環境視而不見，那么你的坐騎就是你自己。
如果你落后，你會鞭打自己。換一種說法就是“努力工作”。“生命不息，工作不止”的企業家神話，是一種極具破壞性的態度，根本沒有必要。那種心態不夠健康。
當您非常努力，沒得到相應的回報時，仍然焦慮不滿迷茫恐懼的時候，您是不是覺得生活很無趣，很無力，人生苦短是誰說的？
但是，不都說成功人士往往會努力工作嗎？是的，她們確實如此。不過，這并不等于說努力工作的人往往就能獲得成功。
美國導演W.C.Fields說“如果一開始你沒有成功，不妨再試一次。然后放棄，一個勁兒傻傻地在那里糾結是一點用都沒有的。”
通用電氣董事長杰克韋爾奇尤其反對“只工作不玩耍”的做法。“列出20件讓你工作90個小時的事情，其中有10件肯定毫無意義。”
在建筑中，少常常就是多，在工作中也是如此。
讀到這里，您千萬別誤解，你不用努力工作了，而是要努力工作，騎上一匹駿馬，你的人生將應有盡有。努力工作只是其中一個選項而已。
忙得暈頭轉向的時候，靜下心來，問問自己，你到底在做什么，應該怎么做，怎么做才更有效果。
《人生》讀后感1000字-讀后感5
花了一個下午的時間，讀完了路遙的《人生》。首先，要為自己驚人的閱讀速度鼓掌。也許小說扣人心弦的情節是使我不顧一切一口氣讀完的動力吧!
先概括一下主要內容吧：
一個當了三年臨時教師的年輕小伙子，被有后臺的人頂替了。對于家庭環境困難的他來說，這意味著他又要繼承祖輩作為農民的命運。在開始的一個月里，他彷徨，悲觀，但同村的一個漂亮，善良，能干又對他芳心暗許的沒文化的女生又喚醒了他對生活的熱情。當他幾乎就要甘心一輩子當一個普普通通的農民時，天大的幸運降臨到他頭上。因為多年未見的叔父的關系，他平步青云，大展才華，也得到了初戀情人的再次愛戀。借著她的家庭背景，她即將擁有更大的發展空間，當然，前提是放棄那個對他癡心一片的農村姑娘。一心想要大展才華的他最終選擇違背自己的良心。可老天似乎就是要跟他開玩笑，因為“走后門”的關系，他又被送回了農村。可謂經歷了人生的大起大落。當這個沉痛的打擊喚醒他內心的良知和對生活最真實的感悟時，那個他真正愛的人已經下嫁他人。
說實在的，我不懂為什么作者給這個小說命名《人生》，我也看不懂里面所蘊藏的人生玄機，但我找到了一些觸動我心弦的東西。
對一個女生來說，從我的角度來看，最深刻的感悟如下：（也許真的是俗氣又世故）
永遠不要指望用自己的千斤情誼來留住一個男人的心。
我相信人有良知，但在金錢名望的誘惑下，沒幾個人抵得住誘惑。對一個胸懷天下的男人來說更是不可能。就像小說里的主人公一樣，對別人癡心一片，掏心掏肺又怎樣。沒有共同的語言，對他的前途沒有幫助，他依然會毫不猶豫的甩了你。這樣的女人最終只會淪為別人的墊腳石，他只有在遭遇重創的時候才會想到從你那里汲取一點溫暖。
也許，有人會想到，誰讓你自己我懂得讀書學習，增長見識，可以與那個人長談闊論。也許這種優越性對一個落魄的男人來說，你的優點是優點，至少你可以幫他出謀劃策，鋪平他的成功之路。可是對一個成功男人來說，你的優點就不是優點了。他不愿意自己的伴侶比自己強，不愿意看到她毫不依靠自己還能很好得活下去，更不愿意被一個女人超越。就像《飄》里說的一樣，成功男人希望身邊的女人依賴自己，對自己談到的東西總是眨著一雙水靈靈的大眼睛問十萬個為什么，那樣他才有優越感。
我相信女生的本性是安分守己，沒有哪個女人在商場的廝殺中得到真正的幸福。女人最大的幸福，永遠是有一個愿意一輩子跟自己牽手同行的伴侶。可是，在沒有確定那個人真的愿意跟自己一路同行時，總是逼不得已像個男人一樣堅強得活著。
哎，為女人悲哀啊！
《人生》讀后感1000字-讀后感6
人生如果選擇錯誤，發展就會出現歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
作品向我們展現了一個年青的農村小伙子高加林一年的人生經歷。高中畢業后回到農村當起了小學教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業沒事做取代了他的位置，他回到農村當農民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內心由彷徨轉為寧靜。這一切因為叔叔的調回使他返回城里。同原來同學亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發。加林又不得不回到農村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣
沒有農村生活體驗的人，很難理解農村人的世界。即使是在農村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環境的改變，而實質上作品揭示的是鄉村文化與城市文化的沖突、現代文明與傳統文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協調、現代文明與傳統文化的矛盾沖突，最終導致了他的人生悲劇。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢？人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么？它有多大的力量？生活又會給你這次選擇一個什么答案？誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過程。就算人生“對不起”我們，我們也不要做出“對不起”人生的選擇，那是對自己的一種不負責。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學到該學到的東西。
《人生》讀后感1000字-讀后感7
幾天，村團支部給我布置了一個任務，叫我寫一點關于學習國學方面的內容，遂想起年前買有《國學經典》一書，時常也隨手翻看，這不正好切合“國學”主題嗎?故草草寫就幾句讀后感吧。此書中有比較好的名言，多背多思，能讓這些名言永遠做我們的生活導航。通過多讀、多背，也漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。其實《國學經典》里面每一頁名言上都有詳細的注解，再此我也希望大家多讀、多思。“國學”，顧名思義，中國之學，中華之學。有幸學過《國學經典》之后令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅定的是中華復興的信念。雖然里面節選的一些經典名著各篇的經典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。
該書中《論語》的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可運于掌。”《荀子》中的“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心務焉。”等等，都是家喻戶曉，耳熟能詳的經典語句。有的名著，在學生時代老師已講解過，由于當時未認真理解記憶，許多知識已忘記得差不多了，但學習《國學經典》之后又讓我重溫了這些名著名篇，更讓我去較深入了解了與之相關的內容。
通過查閱資料，我知道國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。其中的代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學說對中國的傳統文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統文化觀念。國學是中國傳統文化與學術，包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流;以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。
《人生》讀后感1000字-讀后感8
應老師要求，同時為自己精神世界充充電，抽了一點時間，讀完了傅佩榮先生的《哲學與人生》，讀完后頗有感觸，故寫此讀后感。
傅先生說過”一個人受過教育之后，最大的特色就是：對于許多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做。“這句話讓我產生了強烈的共鳴，的確，人生可做的事實在太多，其中有關系自己前途和生計的大事，比如學習，工作，也有只涉及當前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿于懷，又哪來的時間做好自己的大事呢？
又如‘享樂分為很多層次，若只把享樂定位在身體的，官能的需要，是屬于較低的層次，這種享樂的背后實際上是痛苦。較高境界的享樂是內求于已，而非依賴其他因素，因為越是依賴外部條件，這種享樂就越沒有保障。’對于這句話，我也是深有感觸的。當今社會是一個浮躁的社會，很多人為了追求一時的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳，泡酒吧，參加演唱會，但很少有人從自己的學習和工作中找出一點快樂，這樣，當他們蹦完迪，泡完吧，鬧完會回來從事自己賴以生存的工作時就又不得不愁眉苦臉了，以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺，這又何苦呢？
‘人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。’這很值得我們深思，現在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越沒有時間做自己。”在介紹道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”細細想來，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如‘作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。’‘人生態度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂。’‘如果一個人表現不好就怨天尤人，那么當新的機會來到時，反而容易錯過。’等等。這些話無一不能引起我們深深的思考。
‘當真正用理性思考經驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。’當人真正能用哲學的眼光去思考人生，那么他肯定能在工作生活當中找到屬于自己那一份快樂與愜意！
《人生》讀后感1000字-讀后感9
這是我讀完《人生》的第四遍，看書時的熱情與讀完后的震撼絲毫不減前幾次，只可惜內心的波瀾與寫作的沖動并不等于寫作能力，在短暫的掙扎與痛苦的嘆息后我決定暫緩寫讀后感。對我來說看書是很爽的，寫東西是相當痛苦的一件事。我又看完了《活著》與《天堂向左，深圳往右》，這時該寫的讀后感已堆積起來迫使我不得不動筆了。辦公室里靜悄悄的，我對著電腦，已經找不到一丁點讀這本書時的感覺，盡管只過去了三四天。我試著找找其它線索，翻開手機的便簽，讀《人生》的那段時間只記錄了這么一句感悟：
“只有等我回頭再看《人生》時，才知道它對我的影響有這么大。”
我曾這樣總結自己：四五年前，我一邊抓一把干吃面扔進嘴里，一邊埋頭往網吧跑，而現在作為一個創業者，一個有理想有追求年輕人，盡管仍然沒有可拿出來說的成就，倒是累積了一肚子失敗的經驗，但我始終堅信我所做的事情是正確的，會成功的，依然能夠很坦然的面對生活。
“這就是我的人生”我想，我內心里把失敗當做一種不錯經歷，我把生活中的影響自己情緒變化的事情記錄下來當做一筆“財富”等等，這些應該屬于價值觀或人生態度等精神層面的東西，這些東西絕不是隨著年齡與時間增長而必然產生的，我以前以為是創業這幾年豐富的經歷的原因。當我再讀《人生》時，才感悟到所有的一切與這本書是息息相關，冥冥之中受著書里的鞭策與指引，它的教育意義絕對可以與書名相匹配。
作家往往的情感豐富，感悟很多，而他們總結出的生活感悟奧妙不會直接說出來，往往會夾雜在描述的故事中間，有些必須是從故事情節里自我感悟，有些會直接描述出來，路遙就屬于后者。我讀第四遍時，就摘抄了不下六十句環境動作等的描寫以及作者想要說的告誡年輕人的話，現引用一句《人生》里的句子：
“對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。”
剛聽到《人生》這本書的名字時，我還在想是什么書敢叫這么大的名頭，最后一看是路遙寫的，我便覺得理所當然。那會我剛看完了路遙的《平凡的世界》。第一遍沒怎么感覺，只是了解了故事的大概。但其實已經影響了我。舍友讓我給他推薦書時，我毫不猶豫的說“看路遙的《人生》吧，篇幅短，語言樸素又文采十足，而且意義非凡”
后來他讓我簡單給他講講書中的故事，我之前沒有準備，但還是斷斷續續講完了，那會哪能想到這些東西。我也與阿丹也爭論過主人公高加林，她說她不喜歡高加林，喜新厭舊，幾乎每個人都喜歡巧珍，我曾為他辯解過，具體怎么辯解的記不清了。反正我是很喜歡這個角色……
《人生》讀后感1000字-讀后感10
今天，我們學習了《人生禮贊》這一課，我深深地被朗費羅這華麗的文筆給感動了。
【在世界這個遼闊的戰場上，
在人生這個壯麗的舞臺上，
我們不能做任命運驅使的牛羊，
我們要在中當一名闖將。】
是啊，在我的眼里，人生，就是一成不變的乏味無趣，早上起床，刷牙、洗臉、吃飯、上學……無一例外。有時候，我總是懷疑，是不是【魔卡少女櫻】里的【時】庫洛牌在搞怪，讓我在重復地過著一天又一天……
我不知道世界是多么的殘酷，人與人之間的權利爭奪、地位暴取等等，但我可以了解到任命運驅使的結局。
活在這個和平的世界上，感謝上帝賦予我們人類的超群智慧，我們要滿懷夢想，勇敢地朝著目標前進。
不要空想未來，不管它多么令人神往，
不要懷念過去，要把逝去的歲月埋葬。
行動起來吧，就在生命的此時此刻行動！
讓生命之舟乘風破浪！
珍惜現在啊，過去的時光已經逝去了，不管自己在過去有多么偉大的成績，那都已是過去，現在的自己若不努力，空想未來，最后還不是落個一無所成！
【不要空想未來，不管它多么令人神往，不要懷念過去，要把逝去的歲月埋葬。】讀到這段詩時，我的心就禁不住自責。我，總是幻想著許許多多的夢想，但是在現實中，卻懶得去做。總是沉浸在幻想里面，回到現實，終究是空空一片……我，以自己的過去來掩蓋現在的成績，呆呆地躲在過去的回憶中，走出時光的路，回到現在，只有一線下滑的分數……
只有在現在，再次的努力，努力挽回時光中殘留的點點滴滴，努力地追回最初的夢想，認真地學習勇敢地前進，才能抵達成功的彼岸！
偉人們的足跡向我們昭示，
我們也能使自己一生變得高尚。
當我們離開人間時，也能讓足跡
遺留在時間的沙灘上 。
向著歷史上的杰出人士看齊，學習他們高尚的品質，使自己變成有道德、有修養、知識豐富，能為祖國做貢獻的人。到那時，我們也可以無悔無愧地離去，而在史書上，也會存留著我們的名字，一代一代地被人們長存著！
在生命神圣的海洋的航程中，
也許還會有別人擱淺、絕望，
當他看到我們的腳印，
他又會重新斗志昂揚！
人的一生就有如海洋，總會有風浪、暗礁等等的“絆腳石”，或許你在行進的過程中會撞上暗礁，遇上風浪。在絕望的時候，希望也會并存，無論是多么小的希望，有一點點光的地方就會有大片的光明。勇敢地朝著前方前進，無論多么辛苦，多么渺茫，前進了，就會看到成功！
讓我們振奮起來行動吧，
讓我們學會沉著穩重地面對風浪，
不斷追求，有所作為，
永遠滿懷著理想和期望！
振作精神，我們一起克服困難，追求再追求，跌倒了爬起來，懷著遠大的夢想，朝著那么一點點地光，沖破黑暗！
《人生》讀后感1000字-讀后感11
夢想對我們這一代人而言似乎隨著時間的推移而慢慢的被消磨掉了，當有人問我的時候，你的夢想是什么？有什么理想？我肯定回答不出來，不是沒有想過，是在思考過后也不知道究竟什么才算自己的夢想？理想？兒時天真的我們也許還會有這樣那樣的想法，告訴家長想當老師，當科學家，當發明家……我不知道還有幾個人任然在堅持自己兒時的夢想，并且還在一步一步的實現它，即使過程困難，時間緩慢還是在堅持不懈的努力實現它。
像丁玲說的：“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。”我想說真的是這樣嘛？隨著年齡的增長，我們慢慢的就不再堅持自己的理想了，總是得過且過，今天的事今天做明天的事明天說，這是不是我們這一代人的悲哀呢？
其實有時候我們常常也會覺得，自己其實只不過是一艘船舶，而生活則好比是一片汪洋大海，當我們行駛在茫茫的大海上時，眼前就一片迷茫，不知所措。仿佛徘徊在海中央，找不到前行的方向了……
我們人的這一輩子，就只是那么一條路，一條坎坷曲折漫長無盡的人生路，而每當我們茫然地處在十字路口時，就不知該向哪走，只是因為我們的心中缺少了那份不可拋棄的理想！沒有了理想，便沒有了希望，沒有了目標，也就沒有了前進的方向，只能站在原地，不知所措，碌碌終生。
也許理想就不會因為時間的流逝而消失，反而因為歲月的積累，我們有更好的能量更好的能力去實現它。因為一個有理想的人，是不會因為時間的變化而變化，也不會有時間用來荒廢，總是懷揣心中的夢想努力爭取時間空間來實現它，縱使現在的時機不對，他也會懷抱心中的理想而奮斗在自己的崗位上，縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個不是抱有遠大理想的人，努力奮斗：
馬克思有理想，才會為人類的幸福而獻身，貝多芬有理想，才會扼住命運的咽喉，創造出偉大的音樂；牛頓有理想，才會站到巨人的肩膀上；魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒；周恩來有理想，才會為中華之崛起而讀書。
這些偉人都是因懷抱理想而在實踐奮斗中來實現了自己的理想，也許我們會在經歷過一些事情后，才會有自己真正的理想目標，即使那樣我們還是可以來實現它，如果已經確定了自己的理想，我們就應該把自己的信念與精神匯集在一起朝這個目標努力前進。那么才會成功，讓我的路走得更長更遠！
人的一生就是為理想而奮斗，為理想而存活，當理想已在你的心中不復存在的時候，那么，你的生命也將失去其本身的意義與價值，把握住現在所擁有的理想，就是把握住了現在的生命！
《人生》讀后感1000字-讀后感12
帶著滿滿期待的心情，我走進了《品經典悟人生》這本給人觸動、給人感動、讓人明白生活的樂趣的書。他給我最大的啟示就是——不管遇到了什么樣的挫折、什么樣的困難，都要用最樂觀的態度面對。
逃避，這個詞終究是什么意思，可能大多數人都不知道，可大多數人偏偏遇到困難、挫折往往會不約而同的選擇逃避。逃避，不一定躲得過，不如就用最樂觀的態度面對，就算失敗了又何妨？生命選擇了你，那么剩下的就由你來完成。該哭就哭，該笑就笑，何不瀟瀟灑灑的活著？
在這本書中還有許多可以令我，還有我們許多人可以自我反省的文章，或許我們做的并不完美，但并沒什么——亡羊補牢，為時不晚！
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財務輕怨何生言語忍忿自泯這篇古文寫的是做兄長的要愛護弟弟，做弟弟的要尊敬兄長，兄弟和睦，也是對父母的孝順，不愛財，就不會有怨恨；說話時要相互忍讓。隔閡、怨恨自然也就消失了。
在生活中，每個人都會有一些小小的心事，因為并不是永遠都會生活在小時候，那個無憂無慮的童年，因為我們在長大，即將長成一個青年。所以或許是學習上的，又或許是生活中的，只要我們用正確的態度去面對，就沒有什么坎兒是過不了的。
盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。這是一篇詩，年輕力壯的時期一當過去就不在擁有，就好像一天只有一個早晨一樣，人一定要趕在年輕時勤奮努力的`做事，因為歲月無情匆匆而過，不會等我們。
這使我想起了“努力”二字，也只想說“努力”二字。也許有人會不屑的說：“現在是和平年代了，沒必要為了什么去做大的貢獻而整日的去努力，那樣會活的很累的。”也許還會有人哀怨的說：“人生苦短，一生能有幾個青春，何必要不按時自己的大好青春年華而變得那么單調呢？”是啊，何必要不按時自己的大好青春年華而變得那么單調呢？但是！有誰希望自己老時，翻憶起年輕時的影集只能看到那么單調，苦澀而毫無意義的青春呢？
周彥君的文章——《是她為我關了窗》看后使我很感動，那些弱小的人會有一顆更謙卑、更溫和的心，那些弱小的人，會更關注生活中的每一個細節，更迅捷的捕捉到他人的需要。雖然他們總是被遺忘在某個角落，但他們那充滿感情的雙眼卻始終注視著世事。他們也許一直在等待，等待你的一句輕聲的問候，或者一個鼓勵的擁抱，甚至僅僅是你的一個微笑。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富裕高貴不能迷惑心靈，貧窮卑賤不能改變信念，權勢武力不能使意志屈服。這樣的人才稱的上大丈夫。做一個大丈夫，要嚴格要求自己，做任何事都要持之以恒。大多數人想要改造這個世界，卻罕有人想要改變自己。有志者，事竟成！
只有流過血的雙手，才能彈奏出人間的絕唱，只有經歷地獄的磨練，才能擁有天堂的力量。
所以，朋友們，努力吧！趁我們還年輕。
《人生》讀后感1000字-讀后感13
人生就是這樣，如此的變幻莫測，人好像總處在一個怪圈中，一個希望誕生、爾后希望破滅這不斷循環的怪圈。一種希望的產生使人生霎時一片光明，似乎前路不再渺茫與難走；一種希望的破滅又使人生突然間一片漆黑，似乎找不到前進的方向與動力。可我們也許還不能弄清楚什么才是我們的希望，我們其實仍困惑于希望的真實含義，我們不懂根據自己的情況去追求屬于我們的希望，所以在人生路上我們走的并不平坦。
高加林就是處在這個怪圈中的一分子，命運不斷地戲弄著他抑或是因為他失去了人生的原則因此注定要被命運打倒。巧珍的樸實、可愛、百依百順沒能最終留住高加林，高加林離開了巧珍而投入亞萍的懷抱，高加林與亞萍的結合與其說是兩個人之間舊情復熾更確切的說是高加林為他的前程而作的鋪墊。高加林與亞萍的愛情遠不如與巧珍的那般純潔，他注入了地位、家庭背景、學歷在婚姻中所以使得這段婚姻變得不純粹因而禁不起考驗。高加林在面對兩個女人而作出抉擇時，實際上是在為他的前程與人生作抉擇，這種加入功利性的婚姻令人厭惡與唾棄。因為他追求著他的希望，一個飛黃騰達的希望、一個他自以為是的希望。于是他拋棄了愛他勝過愛自己的巧珍，那個時時刻刻為他前途著想的女子、那個有著楊柳般搖曳身段和粉嫩臉龐的女人；于是他走向那個城市中的女子、那個有著高學歷的女子、那個有著很好家庭背景的女人。是的，他的那個希望實現了可他并不幸福，這也注定了這個不合適的希望終究會破滅的。一個有高學歷的女子是否就是妻子的最佳選擇?一個沒受過教育但心地善良、一生無怨無悔的女子是否更佳呢?時間車輪留下的車轍向我們證實了亞萍與加林感情的脆弱和巧珍金子般的心。高加林遺棄生他養他的土地去追求城市里帶來的希望，最后又在那光怪陸離的城市中絕望以致不得不重新回到原點。可桃花依舊人面全非，巧珍---這個原本是他人生的一個希望的女人早已為他人之妻了。高加林人生道路的曲折蜿蜒、他掙扎在幸與不幸的邊緣，這兩個女子讓他歡喜讓他憂讓他擁有希望讓他希望破滅。他詮釋了一種典型的人生模式，他身上其實有著我們每個人的影子。
人生可能就是這樣，有很多機遇和挫折，這就要看我們以怎樣的方式去迎接它們?人生道路上有很多的誘惑，我們又該以何種方式去抗拒呢?這些就是路遙向我們提出的問題，而高加林并非結局的結果似乎讓我們看到了答案。有些人不一定是最好的但可能是最適合的，他或她可能就是你希望的源頭。農村的土地不一定不好只要積極向上加上黨的政策，在農村這塊地方也能開墾出自己的人生也能誕生出新的希望。我們拼命去追求那些泡沫般的希望卻漠視身邊那些垂手可得的希望，于是我們不斷期盼、絕望、希望直到我們身心疲憊、悔不當初。我們都無法掙脫這個怪圈，我們束縛著自己。
或許這就是人生…
《人生》讀后感1000字-讀后感14
有些書過目就忘，但霧滿攔江著寫的《我不過低配的人生》，他里面講述的故事和道理對我卻是“余音繞梁”，因為他的話語讓我產生共鳴。在如今這個紙醉金迷，科技迅猛，信仰迷失的年代，我們或許得過且過，我們或許肆意揮霍，我們或許舉步維艱苦，我們或許努力前行……
忙碌著，奔跑著，痛苦著，快樂著，焦慮著，疲憊著，來也匆匆，去也匆匆，最后仍生活在我們越來越不懂的迷茫世界里。在這個紛亂浮躁的大染缸里，要想出污泥而不染，要想獨起一支新秀，我們需要的不僅是身體力行，更需要思想的轉變，而他的這本《我不過低配的人生》就是在和我們探討人生，讓我們在有限的生命里，讓我們在迷失的世界里重新找到真實的自我，重新認識暫新的自己，擁抱富人的思維，過上更好的人生。
要想讓自己變得強大起來，必須要突破思維障礙與邊界。普通的人物，只要找到自己非凡的一面，并將其體現出來，就會成為顯赫的明星。再強大的人，不能夠體現出自己的優勢，始終以最軟弱的一面示人，那么他的表現，邊普通人都不如。人可以強大無比，氣勢如虹，也可以卑微懦弱，愁苦悲涼。
人是可以改變的，關鍵在于你想成為什么樣的人，你希望激發自己的哪一面，劉邦不就是一個很好的典犯嘛。我們不是郎朗，我們不是姚明，但是我們有我們的生活，我們一定要對自己有清楚的認識，熟知自己的長處，承認自己的短處，學會正確地思考，而不是偽思考，遇到冷靜，能正反方面來看待問題，靜心、溫和，從旁觀者的角度，審視我們周圍的世界，就能夠讓心中的智慧浮現，遇到真正的自己。
我們看重別人的是人品，而別人看重我們的是能力，如果你擁有其中一個，那就加快步伐提升另一個；如果兩個都有，那你只要繼續保持就好；如果你兩個都沒有，那你不得不反思你目前的狀態了。因為天上不會無緣無故掉餡餅，你也不是人見人愛的毛爺爺，你只能靠自己的實力慢慢往上爬。不要高估了自己的付出與勞作，不要高估了自己的智商，因為人外有人，天外有天，世界離了哪一個照樣轉得歡。不要時常抱怨，如果你有這個閑情，那就沉靜守拙，在專業上面多付出點時間與精力，讓你的努力體現更高的價值。
沒有誰不向往美好的生活，沒有誰不想過更完美的人生，但是你得找準你人生的杠桿，借助一切有力的機會，就像阿基米德曾經說過的那句話，給我一個立足點和一根足夠長的杠桿，我就可以撬動地球。但是前提是你得足夠優秀。學會思考，學會付出，學會努力，懂得愛別人，更懂得愛自已，有自己的興趣愛好，術業也有專攻，沒事多讀幾本通透的書，只有你了解這個世界，這個世界才會讀懂你。
因為學習，所以優秀；因為付出，所以收獲；因為懂得，所以慈悲；因為理解，所以相愛……你向往什么樣的人生，定一個切合實際的目標，朝著那個方向努力就好。縱然有風雨，但是終能見彩虹。因為我們都不愿過低配的人生，我們愿意過有深度的人生。
《人生》讀后感1000字-讀后感15
季羨林談人生，是季羨林（季羨林：北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。）談人生問題的短文的匯集，是他在望九之年發出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。
在人與自然關系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態度，無論是對人生的不完滿、世態炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。
人民大道被叢叢的樹葉所簇擁著，連濾過的陽光也是綠色的。
在天一書店的路上，遠遠看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。
雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應該被指責，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環境時，卻擠得出時間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。
但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。
這真是奇怪啊？
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