群山回唱讀后感（通用9篇）
認真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的群山回唱讀后感（通用9篇），歡迎閱讀與收藏。
群山回唱讀后感1
胡賽尼的"阿富汗三部曲",最早看的《追風箏的人》，講述了兩個男人的故事；前不久看的《燦爛千陽》，道出了兩個女人的故事；這個星期看的《群山回唱》，塑造了多個形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開闊。全書共九章，分別由九個不同的人物作為第一人稱來講述故事："每平方英里都有一千個悲劇。
人性既然復雜，那就意味著它很難用簡單的好或壞來形容。這本以童話開篇的小說，在作者不斷轉換視角的敘述下，一步步揭露了現(xiàn)實的殘酷。成長、失去、無奈、背叛、冷漠、救贖，在書中，我們可以看到多個主題詞。"群山無言，卻有回響。"每個人都像一座山，有著自己的愛與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書的主線是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關聯(lián)人物的故事。每一章獨立成篇，最令我感慨的情節(jié)有三：
一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼·瓦赫達提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的`繼女帕麗賣給這對夫妻做女兒。當妮拉和納比說："納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？";當納比在衣柜發(fā)現(xiàn)蘇萊曼的畫冊時，我被感動了。蘇萊曼嚴肅古板，不茍言笑，對納比也無非禮舉動。他對納比的愛，無言、無私，他沒要求過回報，平時納比能陪伴一起散步就很滿足了。納比知道后本來也可以逃離，但他并沒有離開。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺得好人好事就該默默去做，而不是張揚炫耀。小女孩羅詩被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過自己的努力幫助她。回到美國之后，面對各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現(xiàn)自己向羅詩做出的承諾，最終救助了羅詩的是那個同他行事風格形成鮮明對比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩寫書，伊德里斯懷著內疚去排隊，羅詩題道："放心，書里沒有你。"其實，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對方失望。
三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時候那個裝滿羽毛的禮物盒。分別時，帕麗年紀尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時，阿卜杜拉給帕麗寫了一封信："他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。"他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開篇的童話里，魔王要父親交出一個自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個心里永遠空空的洞，如何才能填補？——"終其一生，我們只為尋找最初失去的那個人。"
這篇讀后感，不談文筆不談小說結構只談故事，因為有幾章我覺得是在湊字數(shù)。其實，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來看看。
群山回唱讀后感2
這本書沒有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個閱讀的過程很緩慢，人物錯綜復雜，讓人總是摸不準作者下一步想要說什么，讀的不那么順暢，所以才有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個人行走在這世上，無法割舍的還是深藏在內心的感情，摯愛親情。
《群山回唱》這本小說描述的是阿富汗的一對兄妹因為戰(zhàn)爭時事，陰差陽錯五十多年的悲傷離別，從小分別，時至哥哥記憶喪失后妹妹才幾經(jīng)輾轉找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個多世紀中嘗盡了想念之苦，戰(zhàn)爭之難，也是因為這段離合故事，進一步向我們展現(xiàn)出了一個國家，小到一個普通家庭的跨時間的生離死別，愛恨情仇，有復雜的政治時局在里面貫穿，同時又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉，他書寫的范圍較之前的《追風箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過時間和空間轉換，讓我們更深刻的體會到了家庭和親情的持久永恒。人生在經(jīng)歷創(chuàng)痛后，脆弱澶變后更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發(fā)的彰顯出幸福的珍貴。
《群山回唱》在幾個故事的穿插敘述中，特別感動其中一個小女孩羅詩的經(jīng)歷，一場意外在頭上長出開放性傷口后，在對一個表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信后，憑著卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執(zhí)著幫助下，治愈了傷病，重新站立了起來，而最為重要的是這段人生經(jīng)歷也成就了羅詩，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書活動中，意外的再次見到了卡卡，書的留言里就一句話：放心，別擔心，里面沒你。是的，她的生活里已然因為卡卡的失信讓她劃掉了曾經(jīng)對他的種種期望和思念，而卡卡也因為這次見面，深深的重創(chuàng)了他的內心。生活不能失去對一個人的諾言，諾言無聲，其實就是在考驗一個人的善良和勇敢。
喜歡這本書里的這句重復的話：每平方英里都有一千個悲劇，伙計。是的，在那樣的大時代下，在生命都無處存放的世界上，活著就是一個美好，相比于現(xiàn)在的我們，幸福的已經(jīng)一塌糊涂。這本書讓人讀的沉重，他更多帶給人關于手足情深、關于家庭和親情的思考，人生總是有很多缺憾，對于每個人，也終要面對世事無常，親人的離去，人性的最本質面，親人在一起的時候，沒有那種感覺，生活平淡無奇，甚至于有時還會爭執(zhí)，埋怨，互相不滿，而真正讀了這本書，會對愛，對家庭，父母兄弟有了重新的燃點，這世上的風景無數(shù)，你翻山越嶺遍尋風景，想要逃離家庭的束縛，可是走遍萬水千山，人最終還是要走回家的懷抱，父母的'一世牽掛，血濃于水的無盡牽絆……
這本書是寫人的，更是寫歷史的，多災多難的阿富汗，每個人就像一枚羽毛，被時代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維系生活。打開這本書，每一個章節(jié)小段中，都繪制了一個羽毛的圖案，作為每小節(jié)的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄托的就是對親情的一份思念！
胡塞尼完美地鋪述這個以阿富汗和巴黎為背景的故事，關于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛著失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉說：“她是那么完美。”這句話也能用來評價此書。
合上這本書，我更加深切的感受到作者想要傳達給我們的主旋律，生活的每一天都是幸福和美好的，親情的可貴，感情的濃郁，群山回唱，人生的大美也在山間久久不肯散去……
群山回唱讀后感3
我的朋友，我該如何向你表達那種缺失感呢？也許，有那么一些時刻，會幫助你理解這種感覺：當你在縱情歡笑后突然沉寂，當你在浩瀚美景前滿腹酸澀，當你在人生最重要的場合里悵然若失……你隱約覺得，自己失去了什么，某種重要的東西，也許是某個親人，也許是你愛過的人。也許你自己并不清楚那個人究竟是誰，可是在那一瞬間，你由衷地感到，如果他（她）也在這里就好了
故事的尾聲，兩個帕麗喁喁私語，年輕的帕麗對姑姑說："我常把我倆想象成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹根。""對我來說，情況正好相反。"年老的帕麗扣住侄女的手說："你說你能感到我的存在，我體會到的卻只是一種缺失。一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只是覺得疼。"年老的帕麗的兄長、年輕的.帕麗的父親阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撐起身體，揉揉眼睛，看著她倆。"你們這倆丫頭在鼓搗啥？"他咧開嘴笑了。
"神秘的命運/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/有如一粒微塵"阿卜杜拉和帕麗小的時候，他們的爸爸薩布爾常常會給他們念魯米的詩，但是他們更喜歡聽爸爸講故事，故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農人。在他們看來，小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢。他們從來不覺得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣給了喀布爾一個富裕的家庭做養(yǎng)女。臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個魔王進村的故事，一個關于選擇的故事，末了他說："這是最好的選擇。像所有已經(jīng)過去的事情一樣，隨后它會過去的。它過去了。"
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是被分開了，像微塵一般被吹落到天涯海角。直到五十多年后，命運讓他們重逢。卡勒德？胡塞尼將和兄妹倆有關聯(lián)的幾人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。這是作者對小說技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結合。多線索多視角的推進精確平穩(wěn)，恰如一曲多聲部的動人合唱，讓我們再度沉迷。
從沒有哪本書像《群山回唱》一樣讓我如此清晰地看到人的本質——我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上，總有一個缺失的部分。如果沒有其他的部分，我們永遠感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊卻沒有回響。是圍繞在我們身邊的其他的部分，讓我們確定了自己與他人、家庭和社會的聯(lián)系，是他們教會了我們愛、責任與犧牲，是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐妹馬蘇瑪，盡管有過嫉妒和傷害，雙方還是為彼此互相犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比，夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛中，明白了愛和責任的真諦……犧牲，橫亙在這些不盡相同的故事里的主題都是犧牲。如果你想要幸福，你必須首先要做好犧牲的覺悟。這就是關于幸福的殘酷真理，它需要你用愛與責任來交換。然而，如果生命中有那么一個值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
故事中帕麗的養(yǎng)母妮拉是一個特例，一個美麗多情、才華橫溢的女詩人，身心卻承受著最嚴重的缺失。她不停地用愛情、香煙和酒精來填補自己的空缺，她甚至用帕麗來填補自己不能生育的空缺。然而她都失敗了，因為她一直在索取愛，卻從來沒有想過要先付出一些愛。她追逐幸福，卻不斷地從責任中逃離，直到逃無可逃。她始終是一塊孤零零的拼圖。
我們也許都曾經(jīng)孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會回應我們，連綿不絕。它們會填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路。我們不會孤單，我們不再孤單。
群山回唱讀后感4
我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下。我知道傷心的小仙女，晚風把她吹走了。——題記
一個個分隔重洋的家庭，一種種遭受坎坷的悲歡離合，一次次無私卻不為人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德·胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無數(shù)變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運。他們經(jīng)歷了千萬回悲傷與痛苦，雖然也看到過偶然而至的一縷希望之光，但是終究難逃命運的安排。
書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達提先生一直愛著他的管家納比，但迫于無奈不得不與另一個女人結婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實他們本是弱勢群體。當管家得知此事之后，雖然感覺很不齒，可是他仍舊沒有拋棄因腦溢血而無法自理的瓦赫達提先生，一直照顧他終老，他對他是愛情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。
一個叫羅詩的女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無私，答應回美國后盡快幫羅詩聯(lián)系醫(yī)生治療那個因為被叔叔砍在頭部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個與自己毫無關系的女孩，就連聯(lián)系院長免費治療都是在護士阿姆拉一再的催促下去做的，無論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個重新裝修客廳的前去資助羅詩，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認他心底的善良，可是他給那個可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時，在她的新書簽售會上，他才明白，這么多年，一直是她的.堂弟（他一直認為他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個愛炫耀的人）在資助這個女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成為作家。鐵木爾是一個樂于助人的人，他聰明活潑，和護士阿姆拉一同改變了那個全家都被叔叔殺害的女孩羅詩的命運。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情。六十多年來，妹妹由于年紀小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來。可是，此時的阿卜杜拉已經(jīng)不認識她這一生都在思念的妹妹了，嚴重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因為還有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。
薩布爾在開篇給孩子們講的那個故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。書里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。同時，書里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書中最為復雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執(zhí)著，如阿卜杜拉推脫，再累也得背起；有些人我們也無法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。我們都沒有忘情水可飲，曾經(jīng)的過往回憶，藏得再深，總會在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。
而這已經(jīng)是最好的結局了，一棵樹上長出的兩片樹葉，象兩粒尖埃，被一陣風偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時刻，又在了一起。
群山回唱讀后感5
讀完卡勒德·胡賽尼的《追風箏的人》和《燦爛千陽》后，一直想讀他的這部《群山回唱》，無奈前段時間特別忙，但這本書早在一個月前就買好了，只是因為要參加考試，都沒開封。那天考研一結束，當晚我就打開書讀了起來，這一讀就停不下來了——整整十天，讀完了，也算破了我的記錄。
《群山回唱》看似比較復雜，因為是以不同人的口吻講述的，但全書就是一部關于犧牲、背叛和親情力量的傳奇。它跨越了三代人，將每個時代發(fā)生的故事都令人感同身受地講述了出來，我們從中看到的不僅僅是一個個故事，而是能將它們與自己結合，從而想到如果換做自己會怎樣，我們的內心就此被觸動。
全文其實主要在講述阿卜杜拉與帕麗的兄妹情，從開頭父親送帕麗離家，到六十年后的重逢，這期間發(fā)生的一切都讓人唏噓，但命運造就了他們的分離，那時的帕麗還不到四歲，但年長她幾歲的哥哥阿伯杜拉卻要用一生去驅散這種被迫分離帶來的痛苦，妹妹帕麗在他此后幾十年的人生里都不可或缺。
兩人的繼母帕爾瓦娜的人生也充滿了坎坷，她有意從大樹上將姐姐推下來，其實是出于內心的嫉妒與怨恨，但最終一切還是要靠她來負責，最終姐姐讓她將自己丟棄在沙漠里，是為了給她更好的未來和沒有負擔的人生——雖然后來帕爾瓦娜的一生也是顛沛流離，但姐姐的事一直讓她內心不安。
納比舅舅為什么要將帕麗送給房東做女兒？她是為了取悅女主人，是為了完成她的心愿。幾年后，蘇萊曼癱瘓后，納比才發(fā)現(xiàn)那些速寫本上都是他的身影，房東愛著他，一直愛著，納比其實想要逃離，但最終卻一直陪伴到蘇萊曼臨終的那一刻，他是出于深厚的情誼，但這互相陪伴的溫情也成了生活的一部分。
還有妮拉，她和蘇萊曼結婚并不是因為愛情，而是逃離父親的嚴格管控；而后來她帶著年幼的帕麗奔赴巴黎，也是為了逃離，為了不被她丈夫的病痛所困住。她才華橫溢，但身心卻承受著最嚴重的缺失。她用愛情、香煙、酒精來彌補這種缺失，然而都失敗了。她始終是一塊孤零零的拼圖。
書中還通過一個叫羅詩的女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格。堂兄伊德里斯是我們很多人的縮影，他心地善良，但對別人的事卻無能為力，只覺得自己的生活才是最為重要的；而堂弟鐵木爾雖然是他看不上的人，卻資助羅詩完成手術，最終讓她成為了自己夢想中的知名作家。
阿卜杜拉一生都放不下帕麗，所以他為自己的女兒取名帕麗，當年老的帕麗和年輕的侄女帕麗在美國見面后，阿卜杜拉已經(jīng)患了老年癡呆癥，他不記得身邊的這個人就是自己苦苦尋求了幾十年的親妹妹，他甚至罵她是小偷，可是難道帕麗就能記住過往嗎？她當年視若珍寶的各種羽毛早已成了歷史物件。
阿卜杜拉留給帕麗的那封信里寫道：他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，當我沉入水中時，心中想著什么。終其一生，他都在心里惦記著妹妹，想著有一天能重逢，但再重逢時，他已不是那個意識清醒的人了。
阿卜杜拉的女兒，年輕的帕麗早就知道父親的這個秘密，她從小就覺得自己是姑姑帕麗的分身，她的心事都寫在明信片上想寄給另一個自己。當數(shù)年過去，兩人再次重逢，說起這件事時，老帕麗說：你說你能感到我的存在，我體會到的卻只是一種缺失，一種沒來由的模糊的疼痛……無法給別人道明的疼痛。
阿卜杜拉和帕麗小的時候，他們的爸爸給他們講的那個故事以及阿卜杜拉給妹妹唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。帕麗的命運其實就和故事中被魔鬼抓走的那個人一樣，帕麗不能再回來，如果她回來，依然會一生貧窮，當然不會成為一名學者。爸爸也是忍痛割愛。
文中還記錄了希臘整形醫(yī)生馬科斯的生活軌跡，他和薩麗婭年幼時的故事，從他一開始對她的自然厭惡到后來的慢慢接受，再到由衷佩服她的一些科學實驗，她被母親拋棄，卻從未對生活就此失望，她用遺產(chǎn)資助馬科斯各地旅游，通過他的鏡頭來看這個世界，并用心照顧他的母親，直到兩人都老了。
反觀我們的'生活，其實誰不是這樣？雖然也許不會和文中的主人公有相同的經(jīng)歷，但各種各樣的打擊磨難時不時會浸入我們的身體里，有時甚至讓我們喘不過氣來，不過，生活總在繼續(xù)，就算我們選擇了死亡，世界也不會發(fā)生一絲一毫的變化。無論如何，我們要鼓起勇氣面對所遭受的一切。
親情是我們在這個世界上最最珍貴的情誼，她比任何東西都更值得我們去珍惜。這是一種刻入骨髓的深情，不管時間怎樣流逝，我們都將一生背負。期間遭受的苦難哪怕再沉重，一旦有柳暗花明的一刻，都會覺得滿心歡喜。我們都是這個世間的行路人，孤獨的行路人，但因為有親情存在，便覺溫暖。
這兩年讀完了作者的三本書，但從來不知道作者長什么樣，今天在網(wǎng)上搜索了一下，竟然看到長得如此有魅力的他。他的小說也許都和自己的經(jīng)歷有關，年幼時跟隨父母定居美國，阿富汗成了他夢里的故鄉(xiāng)，不管阿富汗遭受了怎樣的重創(chuàng)，我相信，在他心里，阿富汗都是最美的國度。
最后，致敬卡勒德·胡賽尼，謝謝他寫出了如此觸動人心的作品，每次讀完他的小說，我都不能很快去看另一本書，因為只是讀完了他寫的故事，而故事之外需要我們思考的東西卻很多很多。在讀整本小說的過程中我都沒有流淚，但我確信，那些文字和某些情節(jié)確實讓我的內心受到震顫。再次感謝作者。
群山回唱讀后感6
故事就像行進中的火車：不管你在哪兒跳上去，能達到目的地，早一些晚一些而已。
——題記
“每平方英里都有一千個悲劇”，這是書中反復出現(xiàn)的一句話。這個滿目瘡痍的國度是胡塞尼的故鄉(xiāng)，親情友情愛情，背叛恕罪救援輪番上演，唯有群山巋然不動。
《群山回唱》訴說的故事，在我眼中就是一個思念的故事。在這漫長的思念中，時間推著一切快速往前走。書中以兄妹離別為主線，在不同的時代里穿插了不同的人物。在這些人物身上，胡塞尼賦予他們不同主題，讓他們在兄妹離別的時光里講述不被接受的同性之戀。戰(zhàn)爭帶來的傷害和無法實現(xiàn)的承諾。薩麗婭殘缺的臉，馬科斯母親的正直，帕麗朋友與愛人的生活都在這些許時光里浮現(xiàn)。
故事尾聲兩個帕麗喁喁私語，年輕的帕麗對姑姑說：“我常把我倆想象成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹根。”“對我來說，情況正好相反。”年老的帕麗扣住侄女的手說，“你說你能感到我的存在，我體會到的卻只是一種缺失，一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只覺得疼。”年老帕麗的兄長，年輕的帕麗父親，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撐起身體，揉揉眼睛看著他倆。“你們這兩丫頭在鼓搗啥？”他咧開嘴笑了。
“神秘的.命運/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/猶如一粒微塵。”阿卜杜拉和帕麗小的時候，他們的爸爸薩布爾常常會給他們念魯米的詩，但是他們更喜歡聽爸爸講故事。故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農人。在他們看來小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢，他們從來不覺得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣給了尼拉，臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個魔王進村的故事，一個關于選擇的故事。末了他說：“這是最好的選擇，像所有已經(jīng)過去的事情一樣，隨后他會過去的，他過去了。只有砍掉一根手指才能保住手。”
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿意，他們還是被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年后命運讓他們相逢。卡德勒。胡塞尼將和，兄弟倆有關聯(lián)的幾人的故事串聯(lián)起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。多視角多線索的推進，精確平穩(wěn)，恰如一曲動人合唱，讓人沉迷。
《群山回唱》，讓我清晰的看到人的本質，我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上總有一個缺失的部分，如果沒有其他部分，我們永遠感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊，卻沒有回響。是圍繞在我們身邊的其他部分，確定了我們自己與他人。家庭和社會的聯(lián)系，是他們教會了我們愛。責任與犧牲讓我們不再孤獨。是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐姐馬蘇瑪，盡管有過嫉妒和傷害，雙方還是愿意彼此犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛中，明白了愛與責任的真諦……犧牲橫亙在這些不盡相同的故事里。如果你想要幸福，你必須首先做好犧牲的覺悟，這就是關于幸福的殘酷真理。它需要你用愛與責任來交換。然而，如果生命中有那么一個值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
我們也許都曾孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會回應我們連綿不絕。他們會填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路，群山之中我們不會孤單，也不再孤單。
群山回唱讀后感7
這篇讀書筆記反反復復停了多次，眼看過了交稿的期限，心里干著急，想匆匆應付了事卻又不忍心對待這許多年來令自己如此喜愛的一本書（這源于一個約定）。
卡勒德·胡賽尼的三部作品我都讀過，《追風箏的人》是一個關于成長、背叛和自我救贖的故事。它沖擊我的是一種自省，堅守，責任和勇氣。《燦爛千陽》是兩個阿富汗婦女的故事，整個小說基調讓人壓抑的喘不過氣，讓人心臟刺痛，讓人胃部緊縮。看完后，我是再也無力去看第二遍，如同到現(xiàn)在為止，我也沒有勇氣去看《唐山大地震》一樣，我的小心臟無法承擔那巨大的悲慘。而這本《群山回唱》讓我讀了三遍，因為它真的讓我的心百轉千回，心潮澎湃，在每一個人物中，似乎都找得到自己，這是這本書帶給我的魔力。小說的每一章都是一個人物，一個故事，看似散亂，卻又蜘蛛網(wǎng)般交織在一起，一點微妙的聯(lián)系便將每個人拉到同一個世界中。
小說以睡前一位父親為兒女講述的魔王童話開始。孩子們聽得津津有味，卻不知故事背后父親內心的無奈、掙扎與痛苦。他就是現(xiàn)實中的阿尤布，明天他也將失去他的心頭肉，將親手送走他的女兒帕麗。從此，帕麗開始了另一種人生，哥哥阿卜杜拉卻懷著對妹妹一生不變的想念遠走他鄉(xiāng)。五十八年歲月，年幼的帕麗早已模糊了與哥哥在沙德巴格相守的時光，而哥哥阿卜杜拉因患病也早已分不清過去和現(xiàn)在。可是，那首阿卜杜拉唱給帕麗的搖籃曲卻始終帶著一種神奇的力量將兩兄妹緊緊連在一起。
我瞅見傷心的小仙女，
待在紙樹影子下。
我知道傷心的小仙女，
晚風把她吹走了。
胡賽尼真是寫故事的高手，敘事能力超強，帕麗和阿卜杜拉是蛛網(wǎng)的中心，卻并不是主角。這本書里，每一章都有一個人物，每個人都有自己的人生，每個人都是自己故事的主角，所以小說中有很多人物，仿佛沒有一個主角，卻仿佛都是主角。
收養(yǎng)帕麗的瓦赫達提夫婦，各自都有難以啟齒的痛苦。瓦赫達提先生深愛他的司機納比（帕麗繼母的哥哥），沉默的背后是生命壓抑的痛苦，永遠無法得到的幸福。瓦赫達提夫人不顧一切地沖向幸福，勉力追求，卻兩手空空，幸福在酗酒和放縱中更加遙不可及。
暗戀女主人的司機納比因為責任和良心用一生守護了中風的瓦赫達提。
瓦赫達提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾，一個輕易的許下承諾，卻在現(xiàn)實中逃避了。而另一個，以玩世不恭的態(tài)度挑戰(zhàn)人性中的軟弱和虛偽，以實際的愛心幫助了可憐的阿富汗女孩羅詩。六年后，痊愈的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時，羅詩認出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的`禮貌微笑，“別擔心，里面沒有你！”。
幫助帕麗找到親人的希臘整型醫(yī)生馬科斯，演繹出另外一段愛的故事。幼時被狗咬去半張臉的薩麗婭，寡居的母親，逃離與回歸，就如馬科斯的荒唐，他如何瘋狂的想逃離母親和薩麗婭，卻最終發(fā)現(xiàn)，愛是一張網(wǎng)，無論走多遠，都有條線牽引著他回家。
群山回響，隱藏著延綿生命之旅的比喻，就象人生蜿蜒的小路，固然艱辛，卻飽含希望。
在無盡的曠野，紅色的勒勒車，背著一座山，佝僂著拉車的父親，穿著拖鞋跟在車后，固執(zhí)地守護著妹妹的阿卜杜拉。在山與山之間、在沙漠和荒原之上，人生的得而復失，失而復得，各種牽絆，糾纏，各樣的愛恨情仇都在風沙的輕輕呢喃被帶走。夕陽在泛著橘色的光輝中隱退，直到那廣袤的黑色夜空中漸漸消失，再也不見。
群山回唱讀后感8
卡勒德·胡塞尼這樣說道：“《群山回唱》這書的寫作始于家庭這概念。事實上，我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開了家庭這個線索，你幾乎無法理解自己，無法理解周圍的人，無法弄明白整個世界中自己的位置。”
如果不了解作者這樣的寫作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結的人物故事會讓你覺得枝丫漫散，歧路重重。我們每個個人通過家庭這個基本細胞存在于世界這個大機體中。細胞與細胞之間結合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛恨情仇。
作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰(zhàn)爭不斷的六十年。這樣苦難的一個大背景，尋常的家庭面對著必然是更深刻的人生悲歡離合。因為家庭貧困，生活艱難，鄉(xiāng)村農民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達提，從而改變了小女兒帕麗的一生。
和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因為妹妹的嫉妒，從樹上墜落而癱瘓，負疚的妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個孩子。
貌和神離的瓦赫達提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達提意外中風，妻子攜養(yǎng)女帕麗遠走巴黎，暗戀女主人的司機納比因為責任和良心繼續(xù)守護著中風的'男主人，無意中發(fā)現(xiàn)男主人原來一直無望的暗戀著自己。納比開始排斥著這種在阿富汗社會難以啟齒的感情，卻在日復一日照顧瓦赫達提的生活中漸漸發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，目標，成就了相濡以沫的親密伴侶。
瓦赫達提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因為家庭富裕，在戰(zhàn)爭前逃往美國并安家立業(yè)。戰(zhàn)爭后二人回到阿富汗結識了可憐的阿富汗女孩羅詩，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時的高調，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認為做好事不留名，高風亮節(jié)，這樣才值得稱道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩到美國接受治療。可是回到美國以后，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過的一場悲情大片，激動之后，發(fā)現(xiàn)自己對羅詩的承諾變成了買完東西就后悔的感覺。六年后，痊愈后的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時，羅詩認出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔心，里面沒有你！”羅詩在給伊德里斯的簽名書里寫到，真可謂意味深長。
《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運之手扭轉方向的帕麗在巴黎成長為一個受人尊敬的大學教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無法拔去。因為缺失了生命的開頭部分，帕麗和繼母妮拉的關系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。”
帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續(xù)著自己生來的宿命，先是躲避戰(zhàn)爭流亡到伊朗的難民營，戰(zhàn)爭后回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德爾有一段淳樸的友誼，但在殘酷的現(xiàn)實面前，巨大的人生分歧出現(xiàn)，一個一日為雄，至死為雄。一個將在艱苦的營生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。
幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無關的故事。母子關系，母女關系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛，是人類共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹，個人是它上面的樹葉，樹葉從樹上飄落，被風吹散，相隔數(shù)里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹根。
個人覺得《追風箏的人》勝在單純，心無旁騖，更感人至深。一套降龍十八掌，練到極致，便是天下第一。《群山回唱》人物紛繁，枝節(jié)蔓延，然傷其十指不如斷其一指，尤其后半部分，總覺得欠些淬煉，有些散亂。
群山回唱讀后感9
在知乎上參加過一個回答——“如果只讓你推薦一本書，你會推薦哪本？”
我的答案很清晰：《追風箏的人》。曾經(jīng)懷疑過讀書的有效性，可能和很多人不同，我很難記住書里具體的人名，作者的名字以及詳細情節(jié)。就像現(xiàn)在畫畫一樣.....臨摹了四個月的畫，臨了還把畫名記錯了。也因為此很是糾結自己的腦容量。
最近幾年開始有了別的解讀。長大過程也是反思學習的過程。那些想起來很模糊的書其實多多少少都成為現(xiàn)在的我自己的一部分。其中很明顯的一點是——閱讀時帶來的共情力。雖然這點在實際生活中運用得很謹慎。
觸發(fā)這點認知的.正是胡塞尼的《追風箏的人》，“為你，千千萬萬遍”，有機會再單獨為這本書寫一篇吧。回到正題。
在翻開《群山回唱》的時候，難免帶了些固有思維——這大概會是一個很感人的故事，發(fā)生在兩個人或者兩個家庭之間。需要準備好面巾紙。
然而和花了一個下午不間斷讀完的《追風箏的人》不同的是，差不多的字數(shù)，這本書用了三周斷斷續(xù)續(xù)讀完。內容和我預判反差很大——核心可能確實兩個人，但是這本書里描述的是一個群像。時間跨度六十年，有父子，有繼母女兒，哥哥妹妹，主仆，兄弟.....章節(jié)的講述人不同，時間也不同，很奇妙，和《渺小一生》采取的敘事方式很類似，這種閱讀視角正好熟悉。并沒有出現(xiàn)很多想象中的“感動”，取而代之的是震驚，反思和疑惑。
打比方的話，寫《追風箏的人》的胡塞尼是一個年青不加掩飾的少年人，對著愛人坦陳胸懷，高唱贊歌，一分一秒也不愿意讓你的眼神離開他；而寫《群山回唱》的胡塞尼，則是一位久經(jīng)風霜看透事態(tài)的中年人，表達謹慎又冷酷，以旁觀者的姿態(tài)告訴你最難以想象的信息，然后走開，沒有任何安慰。
感動仍然是有的，尤其在這位“疏離中年人”的帶領下，最后的爆發(fā)顯得平靜得理所當然。我有點慶幸，自己是可以在讀得懂的年紀下讀了這本書。胡塞尼更老道了，他知道人性很多事情，不需要完整剖開才得以示人。
我希望。我們總是清楚自己想要的是什么，或者缺失的是什么。這樣尋找與否，補救與否，選擇都在自己。
阿卜杜拉你去水里了也沒關系，你沉入水中之前心里所想的，帕麗都知道。
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