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《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感（通用15篇）
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 1
打開《讀書是教師最好的修行》這本書時，在作者親切的“讓我們讀書吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級國家教育成功的秘訣，足見作者的用心。現(xiàn)分享我的閱讀感受與心得：
一、閱讀激發(fā)了我的教育夢想
杜威說:"從教育產(chǎn)生之日起,人受教育不是為了別的,而是為了生活。沒有人及人的生活,教育又從何談起。”在人們的日常生活中,親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫作的關(guān)系等,都是繞不開的話題,教育就是要幫助人們正確認識和處理這些關(guān)系,過上快樂、幸福的生活。
如何做一個學(xué)生喜歡的老師？這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢想，當(dāng)師生融為一體時，教育真的是一種幸福，教育真的會變得簡單、輕松而有效。陶行知先生也說過:“我們必得會變小孩子，才配做小孩子的老師”。
完全有理由相信：我們也曾有過像于永正老師那樣，在自己或長或短的教學(xué)生涯內(nèi)，有過留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動的難忘痕跡，也曾有過充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗。教育生活原來可以這么幸福的過，沉淀許久的教育夢想再閱讀的體驗中再次被點燃！
二、閱讀刷新了我的課堂教育觀
教學(xué)是一門充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué)，對教學(xué)技術(shù)的研究，對教學(xué)方法的探討，對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，對提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動技巧”。
在三尺講臺耕耘，支點在哪里？如何再能讓教室里每一個學(xué)生真切的感受到你擁有整個教室？讓我時常把講臺作為支點，視野的限制讓教室里學(xué)生的動態(tài)不能及時盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書或低頭伏案寫字，總聽到臺下竊竊私語聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動作，頓時鴉雀無聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機會怎么收拾你們！”困惑了許久，問題依舊沒有解決。直到我閱讀到《閱讀是教師最好的修行》書中道格.萊莫夫的《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中提到的“走動技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開始的前五分鐘內(nèi)，讓學(xué)生意識到你已經(jīng)擁有了整個教室的任何位置。”接下來的課堂上，我拉開了教室的.座位，從講臺的踱步到臺下的關(guān)注，不時在后排座位處停留，俯下身子點點學(xué)生的書寫，鼓勵的伸伸大拇指，做一個加油的鼓勵！或在想要開口說話的男生旁邊做一個禁止說話的暗示。隨著關(guān)注度的提升，教室里竊竊私語聲消失了，我心里掠過從未有過的幸福感！
三、閱讀完善著我的師德素養(yǎng)
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么您會發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開始學(xué)會微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。”
沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。教師和學(xué)生是一對互相依賴是相影響的伙伴，是共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
帶給學(xué)生“潤物細無聲”的感動與激勵的點點滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學(xué)識、生動的個性、感人的故事在學(xué)校流傳。”
費爾巴哈曾經(jīng)說過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。做一個幸福樂教的園丁，做一個自己幸福，也能給別人帶來幸福的人，讓我們一起來讀書吧！
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 2
作者吳淑英的《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對50本經(jīng)典書籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書，十年如一日。涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動親切自然，于自然、樸實中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。
教育改革，千頭萬緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個方面。
一、教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
教室的陣地是課堂，教學(xué)，是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以我們要讓課堂確確實實成為提升學(xué)生能力的場，而不是讓學(xué)生，僅僅做我們的觀眾；我們要把回答問題的權(quán)利交給學(xué)生，而不是直接告訴學(xué)生正確的答案；我們要歡迎學(xué)生隨時舉手提出問題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭取讓每一個學(xué)生都積極回答學(xué)員問題，而不是只關(guān)注舉手的少數(shù)學(xué)生。
二、設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望
教師在課堂上提問的時候，經(jīng)常會遇到不愿作答的學(xué)生，“我不知道”是這些學(xué)生的口頭禪，一些教師由于趕進度等原因，往往不再繼續(xù)追問，而是選擇另一個愿意配合自己的學(xué)生來回答。當(dāng)一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來得方便，更好應(yīng)付老師的話，他就會選擇不回答；當(dāng)一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺，而老師不管的話，他就會經(jīng)常趴著，學(xué)生不參與到學(xué)習(xí)活動中來，很多時候是為了逃避責(zé)任。如果教師沒有及時發(fā)現(xiàn)這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會變成一種習(xí)慣，從而導(dǎo)致課堂死氣沉沉。
該怎樣處理這種問題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學(xué)生不能回答的問題開始，直到他能給出正確答案，或能重復(fù)正確答案為止。這樣就保證了學(xué)生時時處在課堂文化場中，無從躲避，無法偷懶。
讀著這樣的文字，我終于明白，原來我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會讓學(xué)生有機可乘，帶來不良后果。只有制定高遠的目標(biāo)，嚴格要求學(xué)生，才會產(chǎn)生理想的教育效果。
三、教育就是讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣
教任何功課最終的目的都在于達到不需要教，好比牽著孩子的手，教他學(xué)走路，卻隨時準(zhǔn)備放手，不教不是因為知識學(xué)完了，而是因為學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，并且學(xué)一輩子。
如何做才能達到這種效果呢？當(dāng)然先要從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手。一個人培養(yǎng)的好習(xí)慣越多，這個人的能力就越強。這要求我們教師要從最細微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識傳授給學(xué)生，知識只有自己去求，別人的知識只能由別人去應(yīng)用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語文？文中還這樣寫道，知識不是隨隨便便就能教給別人的，生活經(jīng)驗不是隨便談?wù)勲S便聽聽就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內(nèi)容與孩子們的實際相整合，給學(xué)生提供充分探索、感悟、體驗的時空，才能使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最終實現(xiàn)不需要教。
原來，教育教學(xué)這條路，并不像表面看上去那樣簡單，那樣平坦，讓我們永遠懷著一顆敬畏之心去工作吧。
四、活在當(dāng)下
當(dāng)我們的工作和生活十分忙碌和勞累的`時候，最容易堆積負能量，負面情緒一旦引爆，對人對己都有害處。活在當(dāng)下是給予自己正能量的最好方法。
曾經(jīng)在樊登老師的讀書會聽到一本書《和繁重的工作一起修行》，作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿正能量的內(nèi)容。怎么樣才能活在當(dāng)下？首先我們最應(yīng)該做好的一件事，就是有覺察力的安于當(dāng)下。并時時用正念提醒自己，以全部身心專注于當(dāng)下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自我，對工作中的不良情緒，用慈悲之心對待她，照顧她，溫暖她，做自我情緒的主人公。
如果我們每天都能專注地做好當(dāng)下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠，我們也終能抵達。
五、教師要挺直腰板
教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是相互影響的伙伴。是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領(lǐng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
我們要擔(dān)負起教師的使命和責(zé)任，就要做一個善于獨立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個情感健全的人，而不是僅僅把學(xué)生當(dāng)作分數(shù)的機器，讓學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸；就要形成自己的獨特風(fēng)格，而不是安于現(xiàn)狀，不思進取。
如果沒有分數(shù)，那么我們的教育就無法面對今天；如果只有分數(shù)，那么我們的教育就沒有明天，沒有未來。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個人思考。
費爾巴哈曾經(jīng)說過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。
掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無限風(fēng)光和萬千風(fēng)景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛讀書，讓我們一路修行讀起來，一路修行寫起來！
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 3
《讀書是教師最好的修行》一書由常生龍所著，對于每一位教師來說，讀書不僅豐富了精神生活，也讓自己的專業(yè)能力得到加強，這是一段漫長的修行，但是在這條路上，我們不會寂寞。下面是我讀完此書之后的一些感受時代變遷，科技進步，作為教育者，需要不斷的跟著時代成長。如何成長？
在閱讀了《讀書是教師最好的修行》后，我覺得最好的成長，就是豐富自我的閱歷。書中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長的書有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會，理論即支點和變革即未來等五大方面。每一篇文章都從作者不同的.視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細細品味。不管是行萬里路，不如讀萬卷書還是讀萬卷書，不如行萬里路，這些話都有它提出的理由和時代背景，準(zhǔn)確的說，經(jīng)濟和條件允許，行萬里和讀萬卷書，都是當(dāng)今時代必須去嘗試，去體驗，去努力成長。其中讀萬卷書，是成長過程中最經(jīng)濟實用的辦法。
書中還提到教書是為了無須教。我是挺想實現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時間內(nèi)自己通過閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問題，并在學(xué)習(xí)過程把自己的疑問提出來，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問，就進行一對一的解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問到了同一個問題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個問題，如果學(xué)生都會的問題，就給學(xué)生展示的機會，自己說出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個對于預(yù)留課堂時間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實現(xiàn)教是為了無須教，但是對于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實現(xiàn)書中所說：教是為看實現(xiàn)不需要教。
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 4
《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個善于讀書的專家教師，由這樣讀書成癖的專家教師談讀書，沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無保留地奉獻出來，同時也為他所讀的書作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對于讀者來說，不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書之書，最為動心處多在《名師成長之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計，這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計，則還是老老實實地逐篇閱讀為好。何況本書的價值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實在應(yīng)該報以最誠懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對于一名語文教師來說，怠惰和偏狹實在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書閱讀體會來重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語文教師成長的關(guān)系，讀書于教育的意義等話題。
一、書到用時方恨少
這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時每刻的工作和生活實踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時刻。
作者在《名師成長之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣”，是一句為無數(shù)名師的成長與成功證明了的大實話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說，“教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即‘讀書——底蘊——教學(xué)’，從讀書到底蘊的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看，這樣的認知本該為所有的教師所具備，但是從實踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學(xué)中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學(xué)參考書；我們過分依賴于教學(xué)參考書，自然就受制于教學(xué)參考書，教學(xué)就缺乏自信和開放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對教學(xué)本質(zhì)的認知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無根化。因為教學(xué)常常處于無根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長此以往，教師的教學(xué)自信就會漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠了。
作者引述程紅兵老師的觀點認為，現(xiàn)在語文教育最大的問題，就是語文教師的功底太差，不看書，只看教參，沒有人文積淀，對文本缺乏深入的理解和分析，與學(xué)生形不成“知識落差”。我以為這是切中肯綮的批評。作為語文教師，我覺得從自己的實踐和觀察中找到足夠證明這種批評的事實依據(jù)并不難。事實上，因為學(xué)科性質(zhì)等因素，不讀書的非語文教師可能更多，但是作為語文教師，必須要首先作出反思：不讀書，何以給學(xué)生一個充滿激情、充滿探究樂趣和師生互動共進的生命感的課堂？不讀書，又何以在互聯(lián)網(wǎng)時代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開心扉應(yīng)對學(xué)生挑戰(zhàn)的專業(yè)化教師？
作者在自序中描述了自己成長歷程中的兩件小事，以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠”。事實就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對話，惰于向前人汲取營養(yǎng)的后來者，都必然地要多走彎路，甚至無路可走。
二、功夫在詩外
像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師，在這個問題上應(yīng)該有自覺的認識。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩外”，說的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備，我認為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當(dāng)然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養(yǎng)獨立思考的能力。作為語文教師，我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說，我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會早早地陷入職業(yè)危機。
作者援引吳非老師的話強調(diào)，“一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考”，只有具備了獨立思考能力，才不會輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養(yǎng)教師獨立思考的能力。我認為，“獨立思考”實際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書當(dāng)然也是實踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個層面對教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個人的成長經(jīng)歷來說，我應(yīng)該感謝長期的文學(xué)閱讀，特別是詩歌閱讀（包括實踐）。最起碼，閱讀讓我不會輕易相信教學(xué)參考書，更不會滿足和受制于教學(xué)參考書，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨立思考的優(yōu)勢。長期的`詩歌閱讀和寫作（包括舊詩和書評寫作）本來是作為一項業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時候，并不顯見其對職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計后果的時間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學(xué)因為更多的左右逢源而變得更加自信，更加開放，更加不受一些人們津津樂道的教學(xué)規(guī)定性的制約。
但是話又說回來，正是因為我不計后果地把大量時間和精力用在相對狹窄的文學(xué)閱讀和寫作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足。現(xiàn)在看來，這是我亟需改進的地方。
當(dāng)然就算如此，我仍然無意于過分強調(diào)讀教育教學(xué)專著對于教學(xué)的功利意義，事實上也不會因為多讀了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見影地改善教學(xué)。讀書對教學(xué)的作用正如食物對人的作用一樣，是一個長期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會過分迷信來自某一類“食物”的營養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強調(diào)也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡單，它應(yīng)該是一個源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運行過程，這個過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。
三、讀書即生活
作者引用高萬祥老師的話認為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。
作一點簡單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個“為了”就難以實現(xiàn)；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔(dān)實現(xiàn)這個“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關(guān)于閱讀的另一個闡述是，真正對人的精神成長有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師，就沒有真正的語文底氣。他還強調(diào)，“不會寫作的語文教師，他的職業(yè)競爭力就減弱了一半”。
我非常認同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學(xué)寫作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫作，既為強化自己的職業(yè)競爭力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長的導(dǎo)師。基于這樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 5
《讀書是教師最好的修行》，當(dāng)我看到這個書名，我便想到了一句話：“要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個要在路上”。在旅途中，我們能夠與世間各種美景相遇；在讀書時，我們也能夠與最美的風(fēng)景邂逅。讀書，是讓靈魂旅行，讓心靈沉淀的最好方式。看完這本書，我發(fā)現(xiàn)自己似乎有了閱讀的方向，也讓我在教學(xué)中的很多疑惑慢慢解開。就如作者所說，“在閱讀的過程中，他逐漸體會到讀書的美妙。每當(dāng)他在工作和生活中遇到難題的時候，總有一本書在那里等著他，給他啟迪。”常老師的這本書也給了我很大的啟發(fā)，讓我開始愛上閱讀，學(xué)會反思。下面，我將從以下兩點來談?wù)勛约旱母惺芘c體會。
一、做一個學(xué)生喜歡的`老師
翻開這本書的第一輯的第一篇文章時，這個標(biāo)題“讓學(xué)生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當(dāng)我看到這段話“一個孩子在默寫的時候?qū)⒃V字的最后一個點給弄丟了，老師讓他抄寫八遍。抄寫時該生寫的前面四個字是有最后一個點的，可后面的四個又沒了。之所以出現(xiàn)這樣的情況，就是因為這樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律。”我開始對照自己，深深反思。在我們身邊，甚至于自己平時都會這么逼迫孩子，而且也發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會指責(zé)辱罵這個孩子。這就是我們在平時的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的方法強加于學(xué)生，沒有站在學(xué)生的視角進行思考，也就是不了解學(xué)生，以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。其實，這也很好的認證了第一個訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”，站在孩子的角度去理解和寬容學(xué)生，想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所做，這樣才能真正走進學(xué)生內(nèi)心，成為學(xué)生的朋友。學(xué)生們也才會真正信服老師，效仿老師的做法，接受老師的建議。
二、做一個讓學(xué)生不變笨的老師
有時候想想，作為一名教師，我們目前做的這些真的能讓學(xué)生變得越來越聰明嗎？看完這本書，我得到了答案，如果我們再按照以往的方式來教孩子們，他們真的會越來越笨！在小學(xué)階段，孩子們才剛開始慢慢健全自己的自我意識，但是往往在這個時候，老師們會加以干涉，會對他們說“你必須這樣寫，這樣子你考試才不會丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中，學(xué)生開始失去自我，開始變笨。他們變得不會思考，也不敢思考，只是等著老師給答案。看書之余，回想現(xiàn)實，真的覺得自己應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，書中說得好“我們應(yīng)該相信對每一個學(xué)生來說，都有一扇成長的門虛掩著，教師的任務(wù)就是要想方設(shè)法地找到這扇門，然后溫柔地將它推開”。
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 6
細細品讀完《讀書是教師最好的修行》一書，其中第二輯中的《名師成長之路》、《閱讀是為了活著》讓我有很深的感觸與認同感。下面結(jié)合本人多年的讀書感受談?wù)勼w會。
《閱讀是為了活著》這一章節(jié)中說到：養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，我們的人生之旅自然會更加充實和豐富。確實是這樣，從大學(xué)讀書起，我就養(yǎng)成了枕上讀書的習(xí)慣。每晚睡前非要在枕上看會兒書不可，方可安心入睡。因為有睡前讀書的習(xí)慣，于是我的床頭總是堆滿了報紙、雜志、教學(xué)書籍……而且看書時，我還喜歡隨手在書上這邊劃劃、那邊標(biāo)注一下，或是隨手記下自己的體會、感悟之類的，因此，床邊還雜亂地擱著一些筆、本、紙等，用兒子的話來說，這床名副其實是個豬窩（本人和丈夫都屬豬）。就因為這嗜好，兒子也“近墨者黑”，也習(xí)慣上床捧一本書。要是在冬夜，蜷縮在暖融融的被窩里讀書，實在是一件分外幸福的事兒。我讀書我快樂，“有書好讀心也暖”。讀書，是一段快樂的心靈之旅，放松身心的健身運動。有書在握，靜心慢讀，把縈于心漫于腦的世念俗慮都拋在身外……
枕上讀書，古已有之。據(jù)說毛澤東主席也喜歡枕上讀書，一代偉人尚好如此，可見枕上讀書之魅力所在。有人說“書中自有黃金屋”，我倒是不想這樣功利地讀書，而是天馬行空任意在書中徜徉，我更喜歡“書中自有顏如玉”般的率真。讀到傷感處，止不住淚眼朦朧；看到精妙處，忍不住拍案叫絕；翻到詼諧處，憋不住啞然失笑。許多時候，物我皆忘，書人融合，任自己的思維和情感隨書中文字的跳躍而放肆宣泄。徜徉在書海里，我看到了如花笑靨，讀出了似水柔情，流連在書叢中，俯仰顧盼，感覺生活是如此美妙芬芳，世界是如此千嬌百媚，枕上讀書夢也香！枕上讀書之樂，樂在其中。古人說：書深人賢。一本好書，書里所寫的東西，大多是作者長期思考的思想結(jié)晶和實踐積累，為讀者省去了許多不該走的彎路，花較短的時間就能夠很好地獲得人家千辛萬苦才提煉出來的精神智慧，以最小的成本獲取最寶貴的經(jīng)歷經(jīng)驗，何樂而不為呢？
《名師成長之路》這一章節(jié)中說到：成長無捷徑，讀書很重要。是啊，尤其是作為一名教育工作者，讀書是促進專業(yè)成長的必由之路。作為教師的我，在這點上深有體會，讀書、寫作、反思、實踐，一路走來，雖沒有成為名師，至少讓我的教學(xué)實績一直名列前茅，也讓我在35歲前成為學(xué)校最年輕的高級教師；讀書也讓我成為十五年前學(xué)校唯一的教育碩士。這一切的取得都是源于沒有放棄讀書，把讀書當(dāng)作自己的生活方式，一種精神的需要。其實，我們每個人的成長都離不開讀書，一個人的閱讀史，就是一個人的精神發(fā)展史。回憶每個人的成長，誰沒有幾本印象深刻的好書像燈塔一樣，照亮著自己的人生呢？
讀書貴在堅持。作為一名教師，廣闊的教學(xué)視野依賴于我長期的.枕上讀書——廣博的閱讀，閱讀是教師專業(yè)化發(fā)展的需求，每天讀書是我作為教師的一種習(xí)慣。無論是寒暑假還是節(jié)假日，邀旨趣相近的三五好友（同行），不受生活的時間、空一起來讀書、分享、交流、思考、辯論，把先進的思想和理論，內(nèi)化為自己的教學(xué)理念，應(yīng)用于各自日常的教學(xué)實踐中，追求高效的課堂教學(xué)，讓我們的學(xué)生如沐春風(fēng)！每當(dāng)被孩子們那信賴的目光和真摯的聲音包圍時，為師的心靈就會徜徉著一種詩意和溫暖！
經(jīng)濟低迷時，讀書來解惑。經(jīng)濟要振興，文化需先行。現(xiàn)在新形勢的境況下，新冠疫情的非常時期，信心比黃金更珍貴，信心從何來？那就是讀書，從閱讀中獲取力量，從文化、文學(xué)作品、實時報道中尋求心靈的慰藉，振奮我們的精神和信心。一個民族的競爭力取決于這個民族的精神力量，一個民族的精神力量在很大程度上取決于民眾的閱讀廣度和深度。那么，作為一所學(xué)校，應(yīng)該營造一個書香校園，讓快樂讀書不僅僅是轟轟烈烈、有聲有色的活動，更是一種靜悄悄的變化，是一種師生之間相互感染的氛圍，是一種逐步積淀、逐步提升的變化！作為我們家鄉(xiāng)宜興，更應(yīng)該打造一個書香城市，讓更多的人擁抱閱讀，守望讀書精神！時下的艱辛也許更易促成全社會的讀書風(fēng)氣，在閱讀中讓我們發(fā)現(xiàn)一種肯定的力量、前行的動力，一種激勵我們拼搏、不懈追求的力量吧！讓我們一起來讀書，見證更好的自己！
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 7
讀完了常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書之后，閉上眼，腦子里會閃現(xiàn)出無數(shù)的經(jīng)典話語，以及很多部教育著作。所以，在讀完這本書的時候，我就已經(jīng)深深體會到閱讀對于一位教師的重要性了。對于廣大教師而言，成長無捷徑，讀書很重要。大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣。
對于讀書為什么對教師的成長如此重要，各位名家都為我們做以解答，王崧舟認為讀書是“讀書_底蘊_教學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程。于永正說，從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。近些年，大家已經(jīng)越來越重視閱讀了，為了讓老師，讓學(xué)生保持閱讀，學(xué)校也是絞盡腦汁，想方設(shè)法，最終也是只取得短期的效果。而真正的閱讀應(yīng)該像閆學(xué)老師說的，是一種生活方式，像呼吸一樣自然。我們應(yīng)該把閱讀當(dāng)做一種享受，而不是一種額外的勞逸。
愛看書的老師，在課堂上充滿激情，妙語連珠，也能夠在教育的路上走的更遠。很多老師總是疲于工作，覺得自己沒有時間閱讀，但其實，當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣時點滴時間都可以被利用，而且，閱讀對我們的工作也會有事半功倍的效果，它可以轉(zhuǎn)化成我們的內(nèi)在修養(yǎng)，在課堂中取得成效。
當(dāng)教師真正的走進閱讀，那么孩子們也會跟隨著老師的步伐，走上閱讀的道路。而如何能讓孩子完全的愛上閱讀，這也是值得我們思考的。現(xiàn)在，很多學(xué)校確實是很重視閱讀，為了讓孩子能夠閱讀，學(xué)校精心為孩子設(shè)計了閱讀檢測，閱讀試卷，閱讀展示……等等一系列的活動。
這些活動確實會督促孩子當(dāng)下進行閱讀，但這樣的閱讀是不會長久的，孩子只是為了完成任務(wù)，或者說為了得到大人獎賞，這是功利性的'閱讀，而不是自發(fā)的，長久的閱讀。要想讓孩子愛上閱讀，那就要讓閱讀內(nèi)化成孩子的一種習(xí)慣。習(xí)慣是在環(huán)境中培養(yǎng)的，當(dāng)孩子在家里，看到父母總是在捧書閱讀時，久而久之，孩子肯定也會捧起書開始閱讀。當(dāng)孩子在學(xué)校，聽到老師在課堂上，各種知識，各種文化信口拈來時，孩子肯定會向往從書中學(xué)到這些知識。長此以往，孩子自然而然會愛上閱讀。
正如書的題目所說的，讀書是教師最好的修行，教師修煉到境界了，才能去感染學(xué)生，感染身邊的同行者，才能豐富自己的教育事業(yè)。養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，我們的人生之旅自然會更加充實和豐富。
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 8
《讀書是教師最好的修行》一書由常生龍所著，對于每一位教師來說，讀書不僅豐富了精神生活，也讓自己的專業(yè)能力得到加強，這是一段漫長的修行，但是在這條路上，我們不會寂寞。下面是我讀完此書之后的一些感受時代變遷，科技進步，作為教育者，需要不斷的跟著時代成長。如何成長？
在閱讀了《讀書是教師最好的修行》后，我覺得最好的成長，就是豐富自我的閱歷。書中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長的書有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會，理論即支點和變革即未來等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細細品味。不管是行萬里路，不如讀萬卷書還是讀萬卷書，不如行萬里路，這些話都有它提出的理由和時代背景，準(zhǔn)確的說，經(jīng)濟和條件允許，行萬里和讀萬卷書，都是當(dāng)今時代必須去嘗試，去體驗，去努力成長。其中讀萬卷書，是成長過程中最經(jīng)濟實用的辦法。
書中還提到教書是為了無須教。我是挺想實現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時間內(nèi)自己通過閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的.問題，并在學(xué)習(xí)過程把自己的疑問提出來，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問，就進行一對一的解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問到了同一個問題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個問題，如果學(xué)生都會的問題，就給學(xué)生展示的機會，自己說出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個對于預(yù)留課堂時間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實現(xiàn)教是為了無須教，但是對于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實現(xiàn)書中所說：教是為看實現(xiàn)不需要教。
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 9
有一本書，你讀了后，會有讀過50本書的收獲，那就是這本《讀書是教師最好的修行》。有一個人，你了解后，會不由自主地從他身上汲取力量，讓你找到前進的方向，那就是此書的作者常生龍。很多年前，偶然的機會，在新浪博客讀到了他的文章，知道了他是一位日理萬機的教育局局長，卻每天更新博客，每周讀一本書寫一篇讀后感，每月做個總結(jié)，每年做個回顧。博友們都尊稱他為船長，覺得是他在引領(lǐng)著大家航行。船長在此書的后記中寫道：“我將書放在自己的手提包里，將旅途、會議間隙、飯前飯后、睡覺之前等各種零碎的時間利用起來，見縫插針就讀上幾頁。
有一次到韓國出訪，一整天的任務(wù)都安排得滿滿的，等回到房間放下行李時已經(jīng)是夜里11點了，可一本書的讀后感還沒有完成，怎么辦？簡單地洗漱后，坐在地板上，將電腦放在腿上，熬夜趕寫文章。我心里明白，只要對自己放松一下要求，所有的堅持都會泡湯。就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。”相信讀到這段文字的每一個人都會對船長的這份堅持和毅力而肅然起敬！
他把這本書分為五個專輯：教學(xué)即創(chuàng)造、教育即生活、學(xué)校即社會、理論即支點、變革即未來。還沒真正走進書本，我就被這五個觀點吸引：正如船長所說，“教師是改變課堂、提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵”，所以，教學(xué)，靠我們老師去研究，去探討，去探索，必定是創(chuàng)造。教育是為了人們生活得更美好，是要幫助人們正確認識和處理好“日常生活中的親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫作的關(guān)系等”，讓人們“過上快樂、幸福的生活”，所以教育即生活。
一所學(xué)校就是孩子的社會，“讓學(xué)生愛上學(xué)校，在其中健康、快樂地成長”，所以學(xué)校即社會。做為教育的實踐者，我們需要掌握教育原則，需要歸納教育策略，我們需要理論做支撐，所以，理論是我們的支點。慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂……教育的變革，一股腦兒地沖刷著我們的思想，這就是我們的未來，我們必須去接受。
這本書中呈現(xiàn)的太多方面我都非常喜歡和認同，比如：第2至5頁于永正老師寫的《做一個學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》中的訣竅一“自己先變成孩子”。第27至30頁道格·萊莫夫著的《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中的“設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望”和“有效組織課堂教學(xué)”。第31至34頁海姆·吉諾特著的《老師怎樣和學(xué)生說話》中的“防止暴力”、“善用鼓勵”、“學(xué)會傾聽”、“拒絕偽善”。
第67至70頁張貴勇著的《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》中的“成長無捷徑，讀書很重要”、“閱讀有方法，成效見課堂”、第79至82頁蔡興蓉著的《下輩子還教書》中的“語文教師的使命”。第105至108頁羅恩·克拉克著的《羅恩老師的奇跡教育：點燃孩子的學(xué)習(xí)激情》中的“給予高期待，收獲大進步”、“信任添力量，細節(jié)顯功夫”。第138至141頁蘇霍姆林斯基著的“把了解學(xué)生的工作落在實處”、“像醫(yī)生了解病人那樣去了解學(xué)生”。第142至145頁金林祥等著的《陶行知教育名著：教師讀本》中的“新教育”、“新學(xué)校”、“新學(xué)生”、“新教師”等等。
我特別有感觸的是船長在第52至55頁蘇珊·佩羅著的《故事知道怎么辦：如何讓孩子有令人驚喜的改變》一書中的觀點：要善于講故事。我記得在幾年前和科組老師備課時，老師們都反映這屆五年級學(xué)生屬虎，調(diào)皮得很，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，語言不文明，行為習(xí)慣也不好，想要針對這些問題開個級會教育學(xué)生。我想到了一個關(guān)于蘇東坡和佛印大師的故事，于是，這次級會，全級五百多學(xué)生就聽我講故事，學(xué)生們專注的眼神，我至今都無法忘記，他們被故事中蘇東坡的暗自得意和被蘇小妹點醒后的啞然深深吸引，在他們的心中，蘇東坡是唐宋八大家之一，一個大文學(xué)家，居然也會有語言不文明的時候。
然而，通過才華出眾的蘇小妹說的“佛印大師心中如佛，說出來的是美言。蘇東坡心中有屎，吐出來的是粗話”時，學(xué)生們都會聯(lián)想到自己和身邊的同學(xué)而自慚形穢。但是當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)能和大文學(xué)家一樣犯錯誤時，內(nèi)心不但沒有受到打擊，反而增添了自信：我是可以像蘇東坡一樣改正的。正如船長在文中所說，“故事可以滋養(yǎng)想象力”，“故事具有治療作用”。
書中引用的愛因斯坦的`話，相信每位老師或家長都認同：“如果想讓孩子聰明，就給他講故事。如果想讓他有智慧，就講更多的故事。為孩子唱歌、念童謠、講故事是父母和教師能給予孩子的禮物。”因為，每個孩子都喜歡聽故事，通過故事，可以讓我們走進孩子的心靈。通過故事，可以讓孩子健康成長。通過故事，可以帶給孩子諸多力量……
另外，我還想特別說明的是120至123頁高萬祥著的《學(xué)校里沒有講的教育》中，船長告訴我們“學(xué)校教育要關(guān)注的三個方面”：
一是閱讀習(xí)慣。
二是滿腔熱忱。
三是人文關(guān)懷。
“培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，是學(xué)校教育的首要任務(wù)”，而要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，必須要求老師自身擁有閱讀的習(xí)慣。一是起到言傳身教的作用，二是通過閱讀，能“讓老師擁有思想”，“獲得更多的愛心、良心和責(zé)任心”，“收獲詩意和創(chuàng)造情懷”。作者還告訴我們，老師要“像寫情書那樣寫日記、隨筆”。熱忱，也是我一貫推崇的思想。
我認為，一個老師，必須熱愛自己的事業(yè)，將自己滿腔的熱忱投入到教育當(dāng)中來，才會不知疲倦、不計較得失、全心全意、發(fā)自內(nèi)心的去愛學(xué)生，愛教學(xué)。船長在此文中，也強烈地表達他的觀點：“熱忱是一股強大的力量，熱忱是行動的動力”，“一個充滿熱忱的人，不管他從事什么工作，都會認為自己的工作是一項神圣的事業(yè)，并有著濃厚的工作興趣。不論工作有多么艱辛，歷經(jīng)多少磨難，或者需要多少訓(xùn)練，都會用一種不急不躁的態(tài)度去認真執(zhí)行”。
“讓我們都來讀書吧！”船長在自序中向大家呼吁。感謝船長付出的辛勤勞動，讓老師們擁有了一本智慧書——教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了問題可以隨時到書中找到答案。讓老師們擁有了一本動力書——每天可以翻翻，洗滌自己心中的塵埃。
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 10
當(dāng)捧起常生龍《讀書是教師最好的修行》一書時心中不禁感慨，讀書是教師最好的修行，“修行”二字把讀書的境界提高了，把讀書的目標(biāo)確定了。讀書是必要的，是長期的，是讓人思考的。從目錄上可以看出本書分為五個體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。閱讀這本書可以讓我們感受作者的厚重，領(lǐng)略閱讀的魅力，汲取教育的智慧。
書中讓我頗有感觸的是第67—74頁的兩個板塊：（閱讀，是為了活著），（名師成長之路）。書中提到：“成長無捷徑，讀書很重要。”一個教師之所以稱得上名師是因為他始終能大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀并在閱讀中不斷地反思、實踐。作為一名剛?cè)温毜恼Z文教師經(jīng)常會覺得工作很忙，抽不出時間來閱讀。其實都不過是把讀書當(dāng)做是一種負擔(dān)的由頭罷了。就連薛瑞萍老師都說過：“戀愛的人總有時間擁抱，想讀書的人永遠都有時間。”在我的身上一直缺少的都是一份難能可貴的堅持。這讓我不禁反思在今后的教學(xué)工作中不能僅僅依賴教材、教參等去“教”學(xué)生，而更應(yīng)該抽出時間“多讀書”以積淀自己的文化功底，讓讀書如同吃飯一樣成為自己的生活方式。
是啊！讀書從什么時候開始都不晚！我經(jīng)常會羨慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和樂梅姐的文采。她們的腦容量似乎很大，無論你問到哪方面的知識她們都能張口就來，并且來有所依。之所以“羨慕”的原因無非就是就算我提前打好草稿再說出來也不及她們的一半好。這其實就是因為她們在平日養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，對書本上的知識永遠處于一種較“饑餓”狀態(tài)，時不時去汲取一些營養(yǎng)和精華更好的去沉淀自己。這也正是她們在公開課上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可見，閱讀的重要性怎樣提及都不為過，單從部編版一年級新增的“和大人一起讀”親子閱讀欄目就可以看出閱讀的重要了，從孩子都開始抓起了，更何況一位教書育人的教師呢！
作為語文老師，按理說應(yīng)該是讀書人。但總是由于這樣那樣的借口將閱讀拋諸腦后。寒假剛拿到這本書的時候，一看標(biāo)題，還以為是寫讀書對教師成長的重要性的書，讀完才知道完全不是的。這本書其實是作者的一些讀后感。都說讀一本書容易，讀一批書難，讀萬卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是樂事了。他將閱讀當(dāng)作一日三餐，天長日久，終會內(nèi)化在自己的精神樣貌里，從而讓自己心靈成長。
這本書有一個標(biāo)題最讓我銘記于心，就是第75—78頁的《教師要挺直腰板兒》。是啊，教師只有挺直腰板兒，做一個真正的人，才能引領(lǐng)學(xué)生健康成長。可是能挺直腰板并非易事，這需要我們有淵博的知識，需要我們?nèi)ト辗e月累去沉淀做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備——閱讀。其次需要的是“愛”，只有真正的用心去愛學(xué)生的人，學(xué)生才會去愛你。發(fā)自內(nèi)心做好良心教育才能夠讓自己真正強大。最后就是要有一套自己的獨特教學(xué)風(fēng)格，讓自己的教學(xué)充滿藝術(shù)型。讓孩子不僅喜歡上課更愛老師這個人。讓自己在課堂上更是挺直腰板兒熠熠生輝，也只有這樣堅持做自己才能在這個人云亦云的.復(fù)雜社會中脫穎而出。
俗話說：‘不動筆墨不讀書。’其實閱讀的過程，就是要將所思所感付諸文字，堅持不懈，讓自己變成有思考力的讀者。作為一名剛步入教育行業(yè)的年輕人，更是要堅持閱讀，并在書中進行圈點勾畫，及時將所思所悟表達出來，做一名上進的好青年！
有一句話是這樣說的：“老師要多一點書卷氣，少一點煙酒味。多一點書香氣，少一點胭脂氣。”所以，書還是一定要讀的，并且要有計劃的堅持不懈的讀下去。只有這樣，才會不斷成長，不斷進步！讀書，是教師最好的修行！也應(yīng)該是教師成長的唯一路徑和最好的路徑！所以，好好閱讀，堅持閱讀，享受閱讀吧！新的學(xué)年，希望自己能堅持下去。
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 11
“修行”是一種持續(xù)時間較長的活動，旨在達到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平。讀書是教師最好的修行，將“讀書”這一活動的境界提高了，將“讀書”與“教師”的關(guān)系緊密結(jié)合起來，讀書可以更好地幫助教師提高個人修養(yǎng)水平。
《讀書是教師最好的修行》一書，作者是特級教師常生龍。常老師在書中說到“選擇將讀書作為自己的生活方式，期望通過閱讀來為自己增添智慧，厚實精神底色”。常老師將各種零碎時間利用起來讀書，十年間閱讀了500多本書，并且為每一本書寫了讀后感，而《讀書是教師最好的修行》就是收錄了作者對50本經(jīng)典著作的讀后感受。
本書分為五個專輯；教學(xué)即創(chuàng)造、教育即生活、學(xué)校即社會、理論即支點、變革即未來。每個專輯的側(cè)重點不同。既有最接地氣的有關(guān)課堂教學(xué)和學(xué)生成長的書籍，又有理論層面的教育原則、教育策略，既立足當(dāng)下，又展望未來教育發(fā)展的多種可能性。
開篇作者通過于永正老師的《做一個學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》揭示了讓學(xué)生喜歡的訣竅，作者分別從學(xué)生觀、教育觀、教師觀中總結(jié)出了三個訣竅：“讓自己先變成孩子”“遵循教育規(guī)律”“要時刻以身示范”。郭振有先生說過：“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學(xué)識、生動的個性、感人的故事在學(xué)校里流傳。”試想一下，如果你的感人故事被學(xué)生在校園里或者網(wǎng)絡(luò)上傳頌，那你一定是一名非常受學(xué)生喜歡的老師。
在教師群體中有一些出類拔萃的教育者，我們稱之為“名師”，他們或者上課幽默風(fēng)趣，或者教學(xué)質(zhì)量優(yōu)異，或者充滿人格魅力，或者不停地跋涉探索，尋找教育真諦。他們的成長歷程或許不同，但是他們有一個共同點，那就是閱讀。在“名師成長之路”這一環(huán)節(jié)，作者從《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》一書中總結(jié)提煉，強調(diào)成長無捷徑，讀書很重要。“幾乎所有的的名師都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書。大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣。”王崧舟告訴我們教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊——教學(xué)”，教師的底蘊是靠教學(xué)堆積起來的。華應(yīng)龍分析道，愛看書的人在課堂上激情昂揚，自信慢慢，有底氣；不愛看書的人，在課堂上則習(xí)慣照本宣科，缺少自信，不敢敞開心扉應(yīng)對學(xué)生的挑戰(zhàn)。讀書既可以不斷探索自己的`內(nèi)心，形成正確的人生觀，也可以不斷探索與自己生活、工作的相關(guān)領(lǐng)域，形成正確的世界觀。
教師和學(xué)生是教育教學(xué)過程中為實現(xiàn)教育目的而互相影響、共同成長的伙伴、朋友，“教師蹲下，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)的高峰”，這幾個排比加比喻，將師生關(guān)系形象直觀的表達出來，教師與學(xué)生共生共存、相互成就。吳非老師的《不跪著教書》告訴我們要擔(dān)負起教師的使命和責(zé)任，就要做一個善于獨立思考、情感健全的人，不僅要自己會讀書、會思考，也要引導(dǎo)學(xué)生會讀書、會思考。除此之外，教師還要形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，這樣才能在課堂上挺直腰板兒，在這樣的課堂上，學(xué)生和教師自然也就容易成長為一個大寫的人。
掩卷沉思，《讀書是教師最好的修行》常生龍老師向我們推薦了50本書，也告訴我們在工作和生活中遇到的大多數(shù)困惑和難題，可以再書中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠。
讀書，是教師最好的修行，也是青年教師快速成長的最好方式，要讓讀書成為自己的一種生活方式，才不會覺得是一種負擔(dān)。一路讀書，一路修行，堅持讀書，我們會發(fā)現(xiàn)書中的萬千風(fēng)景，正如《讀書是教師最好的修行》封面上的那句話“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅”。
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 12
記得去年冬天的時候下了一場大雪，校園里面銀裝素裹，美不勝收，我和魏老師一起出去拍照，感嘆道：“真美呀！”前幾天，操場圍墻邊的薔薇花都開了，分外美麗，我又和魏老師一起到操場“打卡”，看那景色比公園還美，再次感嘆：“好美啊！”但其實我們還有好多澎湃的感情沒能用語言表達出來，有許多對美景的喜愛和震撼沒能用文字描述出來！遺憾之余，兩個數(shù)學(xué)老師不約而同地說：多讀書吧，不然，連自己的情感都沒辦法精彩地表達出來！
是啊，多讀書才能更好地認識生活，充盈自己的內(nèi)心世界，盡情表達熱愛。有人說，堅持不懈地閱讀，就是與最美景致的一次次的邂逅。我有幸邂逅了常生龍老師的《讀書是教師最好的修行》一書，當(dāng)一頁一頁地翻閱時，如在茫茫大海上，看見了一盞盞明亮而溫暖的燈塔，照亮我教育生涯前方的漫漫修行路。
《讀書是教師最好的'修行》內(nèi)容豐富，思想深刻，語言優(yōu)美。它共有五輯——第一輯教學(xué)即創(chuàng)造、第二輯教育即生活、第三輯學(xué)校即社會、第四輯理論即支點、第五輯變革即未來。這本書帶領(lǐng)我領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧；帶給我思想的啟迪，讓我在教學(xué)道路上掌握更多的科學(xué)方法。
“教育——這首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。”在蘇霍姆林斯基看來，教育中做好一切的前提準(zhǔn)備都是要多閱讀、多思考，讓閱讀塑造自己，成就自己，“點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智”。
常生龍認為：學(xué)生的許多行為是機會主義的，如果他發(fā)現(xiàn)在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來得方便，更好應(yīng)付教師的話，他就會選擇不回答；如果他發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺而教師不管的話，他就會經(jīng)常趴著。學(xué)生不參與到學(xué)習(xí)活動中來，很多時候是為了逃避，為了規(guī)避責(zé)任。如果教師沒有及時發(fā)現(xiàn)他這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會變成一種習(xí)慣，從而導(dǎo)致課堂氣氛死氣沉沉。
在實際的教學(xué)生活中，我發(fā)現(xiàn)課堂上積極主動回答問題的同學(xué)往往比較固定，常常只有那幾個人；而其他同學(xué)，特別是一些思維懶惰的同學(xué)課堂參與度不高。為了解決這個問題，我也沒少想辦法，但收效都不是很明顯，直到看到了常老師的這篇文章之后，我才恍然大悟。我從文章中了解到了萊莫夫的“杜絕退出”技巧，要把“我不知道”這句話驅(qū)逐出課堂，讓每個學(xué)生始終保持注意力，無法逃避提問，從學(xué)生不能回答問題開始，直到他能給出正確答案或能重復(fù)正確答案為止。所以在我的課堂上一個學(xué)生說“我不知道”，那我就去提問別的孩子，但在得出正確答案之后，我一定要讓這個學(xué)生再次回答這個問題，有的時候還要在引申問題要求他繼續(xù)回答。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身處必須能夠正確回答問題的課堂氛圍之中的時候，他才會對自己的行為動機進行評估，并積極參與到學(xué)習(xí)中來（通俗地來說，其實就是發(fā)現(xiàn)自己沒辦法置身事外了，不參與進來不行了，老師就在纏著他，不思考不行了）。
當(dāng)在閱讀中汲養(yǎng)，并一點點作用于教育教學(xué)實踐時，這個成長的過程讓我深切地感到，足夠多的閱讀積累，會不斷生發(fā)教育的智慧，會不斷觸發(fā)教育的多重視角，從而以豐富的個性化多維閱讀，形成具有獨特魅力的教學(xué)風(fēng)格。我們能夠更加靈活自如地運用各種教育手段提升課堂質(zhì)量，才能以妙語連珠的互動、思路開闊的講解、精準(zhǔn)優(yōu)美的示范帶領(lǐng)學(xué)生進入學(xué)習(xí)的情境，暢游廣闊的知識海洋，提升課堂教學(xué)藝術(shù)境界。這是美的邂逅，更是美的創(chuàng)造！
閱讀吧，去遇見！當(dāng)我們首先擁有寬廣的海洋，領(lǐng)略絢麗的景致，相信也將帶給學(xué)生思維的啟發(fā)、智力的提升和精神世界的豐盈，教育的題中之義不就在于此嗎？
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 13
作為教師，按理說應(yīng)該是讀書人。但是，倘若沒有培養(yǎng)讀書習(xí)慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”
看完本書后，更是同樣的感受。現(xiàn)摘錄幾點感受與心得：
1、了解是教育的前提。
沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么你會發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開始學(xué)會微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的心，才能走進孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨。教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸。教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
2、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任！
很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好不是能力有問題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無能，事實上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。
3、構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。
只有學(xué)生自愿自覺地參與到學(xué)習(xí)中來，才能達到預(yù)期的教育目的。無論是整個學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃，中觀計劃與策略和微觀的課堂設(shè)計與活動。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。
4、別讓童年在信息時代消逝。
身在教育前線的教師會發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無所畏懼。隨著信息化時代的到來，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的'信息資源占據(jù)了兒童的時間，良莠不齊的知識進入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力，兒童犯罪屢見不鮮。若干年后，今日的兒童將會成為世界的公民，可想而知那時的世界會是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時代，社會呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個性。讓孩子遠離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。
5、讓孩子愛上學(xué)習(xí)。
老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無論老師講得怎么賣力，知識如何重要，老師所講的根本沒有進入他們的認知系統(tǒng)。
由此可見，激發(fā)動機、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書的過程，實際上是在兩個方向不斷探索的過程。一個方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認識自己。另一個方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對世界的認識。教師的專業(yè)發(fā)展離不開大量的閱讀。其實，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。
一個好讀書的民族，幸福指數(shù)高，社會問題少。古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項活動。只讀教科書上的東西，未來的人生只能走進死胡同。
閱讀的重要性怎么強調(diào)都不為過，政府、社會、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵、倡導(dǎo)讀書運動，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。我們要給自己閱讀的時間，讓閱讀成為生活的一部分，這個閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。
只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。
讓我們都來讀書吧！
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 14
假期里，我閱讀了常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書，讀后收獲頗多。常生龍老師這本書是汲取了50部教育專著的精華，是教育智慧的結(jié)晶。這本書分五章分別闡述了教學(xué)即創(chuàng)造、教學(xué)即生活、教學(xué)即社會、理論及支點和變革即未來。且在每一章后都列出了一些相關(guān)的延伸閱讀書目，幫助讀者更好地理解作者所闡述的觀點。這種方式就好像星星之火，由點及線，由線到面的燎原之勢。下面我將從以下幾個方面來談?wù)勛约旱母惺芘c體會。
一、做一個學(xué)生喜歡的老師
翻開這本書的第一輯的第一篇文章時，這個標(biāo)題“讓學(xué)生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當(dāng)我看到這段話“一個孩子在默寫的時候?qū)⒃V字的最后一個點給弄丟了，老師讓他抄寫八遍。抄寫時該生寫的前面四個字是有最后一個點的，可后面的四個又沒了。之所以出現(xiàn)這樣的情況，就是因為這樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律。”我開始對照自己，深深反思。在我們身邊，甚至于自己平時都會這么逼迫孩子，而且也發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會指責(zé)辱罵這個孩子。這就是我們在平時的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的`方法強加于學(xué)生，沒有站在學(xué)生的視角進行思考，也就是不了解學(xué)生，以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。其實，這也很好的認證了第一個訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”，站在孩子的角度去理解和寬容學(xué)生，想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所做，這樣才能真正走進學(xué)生內(nèi)心，成為學(xué)生的朋友。學(xué)生們也才會真正信服老師，效仿老師的做法，接受老師的建議。
二、做一個底氣十足的教師
看到這里，我就在想，如果作為一名教師都是一個不善于獨立思考，沒有健全情感的人，那教出來的學(xué)生會是怎樣呢？教師，是學(xué)生最信賴的人，尤其是小學(xué)生，他們總希望從老師那里得到幫助，幫助他們解決問題。如果這時候，你對學(xué)生的請求置之不理，甚至于是麻木不仁，沒有絲毫同情之心，那學(xué)生在學(xué)校的安全感就會慢慢降低，他會變得不想讀書，不想來學(xué)校，因為學(xué)校，老師，不能讓他心神安寧。如果你想成為一把傘，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨，如果你想成為一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸，那么你必須讓自己變得強大起來，做一個底氣十足的老師。而我能想到的最快的方式就是閱讀，只有自己多閱讀，多思考，吸取書中的養(yǎng)分，竊取智慧的結(jié)晶，才能讓自己成長。而且，我覺得一個愛閱讀的老師一定能夠培養(yǎng)出一批愛閱讀的孩子。
三、做一個讓學(xué)生變聰明的老師
有時候想想，作為一名教師，我們目前做的這些真的能讓學(xué)生變得越來越聰明嗎？看完這本書，我得到了答案，如果我們再按照以往的方式來教孩子們，他們真的會越來越笨！在小學(xué)階段，孩子們才剛開始慢慢健全自己的自我意識，但是往往在這個時候，老師們會加以干涉，會對他們說“你必須這樣寫，這樣子你考試才不會丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中，學(xué)生開始失去自我，開始變笨。他們變得不會思考，也不敢思考，只是等著老師給答案。看書之余，回想現(xiàn)實，真的覺得自己應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，書中說得好“我們應(yīng)該相信對每一個學(xué)生來說，都有一扇成長的門虛掩著，教師的任務(wù)就是要想方設(shè)法地找到這扇門，然后溫柔地將它推開”。
四、做一個會給人治病的教師
醫(yī)生只有了解病人，才能給病人治病，教師也只有了解學(xué)生，才能啟迪學(xué)生智慧。所以，教師應(yīng)當(dāng)去真正全面的了解學(xué)生。要了解一個學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從家長入手，平時多跟家長溝通，從家長那里獲取信息。還有平時要注意觀察學(xué)生，從學(xué)生們的日常小事中了解學(xué)生。孩子的學(xué)習(xí)成績不好，是有很多原因的，有些生理因素是不可逆的，如果你了解到這個狀況，就不會去逼迫孩子做不可能完成的事了。總之，教師要像醫(yī)生那樣，善于從多種渠道收集學(xué)生的各類信息，善于從這些信息中揭示本質(zhì)性的規(guī)律。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。這就是我的感悟，這就是我滿滿的收獲。很幸運與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
《讀書是教師最好的修行》優(yōu)秀讀后感 15
時代變遷，科技進步，作為教育者，需要不斷的跟著時代成長。如何成長？在閱讀了《讀書是教師最好的修行》后，我覺得最好的成長，就是豐富自我的閱歷。書中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長的書有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會，理論即支點和變革即未來等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細細品味。不管是“行萬里路，不如讀萬卷書”還是“讀萬卷書，不如行萬里路”，這些話都有它提出的理由和時代背景，準(zhǔn)確的說，經(jīng)濟和條件允許，行萬里和讀萬卷書，都是當(dāng)今時代必須去嘗試，去體驗，去努力成長。其中讀萬卷書，是成長過程中最經(jīng)濟實用的辦法。
一、活在當(dāng)下，活出真我
拿到書，我都是習(xí)慣找自己喜歡的文章先看看，最喜歡的就是本書《活在當(dāng)下》。此文章提及到心理學(xué)上一個很著名的情緒ABC理論，A是指事情的前因，B是信念和我們對情境的評價，C是指事情的后果，即自己產(chǎn)生的情緒和行為結(jié)果。不同的人，看到同一個事情會有不同的結(jié)果，我們可能會責(zé)怪是引發(fā)事情的A，但是因為B的詮釋或者信仰不同，會導(dǎo)致不同的C結(jié)果出現(xiàn)。這就告訴我們，我們要學(xué)會從關(guān)注事件或者他人A引向關(guān)注自己B和結(jié)果C，即我們期望事件結(jié)果C往積極一面發(fā)展，我們就應(yīng)該改變自己對事情A的看法，往積極的一面去思考。從而時刻提醒自己“活在當(dāng)下”，才能讓自己有源源不斷的正能量，這樣才能以身作則，給學(xué)生傳遞正能量，才能在教學(xué)過程中，做到以身作則，以身示范，多引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注每天自己的成長，體驗生活，提高自己的覺察力，活出真實的自我。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系
書中在《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂》中提到，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，提到了可以通過每天竭盡所能讓學(xué)生感受到教師在乎他們，或者精心設(shè)計每一節(jié)課，注重與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系；或者傾聽學(xué)生和家長的所思所想，用同理心的方法去感受對方的的所思所想；或者主動聽取學(xué)生的`反饋或者建議，真誠的向?qū)W生展示自己的積極的教學(xué)態(tài)度等。喜歡書中提到這些建議，這些也告訴我們跟學(xué)生構(gòu)建好師生關(guān)系，有助于我們更好的教學(xué)，還能在關(guān)注學(xué)生的過程中聆聽學(xué)生的故事，了解學(xué)生的所思所想，可以多豐富我們的閱歷。
三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣
如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣？書中《教育就是讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣》里提到葉圣陶告訴我們養(yǎng)成好習(xí)慣的方法有從細微最切近的事物入手和發(fā)揮教師以身示范的作用。其非常好的告訴了我們教書育人，需要以身作則，己所不欲勿施于人。而習(xí)慣的養(yǎng)成不是一天兩天，是需要有個過程的，這個需要我們教育者首先要有堅持不懈的精神。比如培養(yǎng)學(xué)生有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，這個不是布置課前預(yù)習(xí)就好，需要有個指導(dǎo)過程。那我們就可以在課堂上預(yù)留學(xué)生預(yù)習(xí)的時間，了解學(xué)生的是否掌握如何預(yù)習(xí)，然后根據(jù)具體的情況進行提示和指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)。
書中還提到教書是為了無須教。我是挺想實現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時間內(nèi)自己通過閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問題，并在學(xué)習(xí)過程把自己的疑問提出來，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問，就進行一對一的解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問到了同一個問題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個問題，如果學(xué)生都會的問題，就給學(xué)生展示的機會，自己說出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個對于預(yù)留課堂時間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實現(xiàn)較是為了無須教，但是對于效果，我還是不能胸有成竹。所以呈現(xiàn)出來，希望大家能提出一些寶貴的意見。也希望我能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實現(xiàn)書中所說：“教是為看實現(xiàn)不需要教。”
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