《丑石》的讀后感范文1（通用10篇）
讀完一本經典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《丑石》的讀后感范文1（通用10篇），希望能夠幫助到大家。
《丑石》的讀后感1
這篇文章講的是一塊石頭因為長得不好看而被大家譏諷，而最后人們體會到丑石的偉大。
這個從故事中讓我深深的懂得：任何時候都不要被事物的表面現象所迷惑;遇到問題要學會換位思考;學會換位思考。
大家覺得這石頭非常礙眼，做不了任何事，我認為，這足以說明這些人太膚淺了，對事物的根本沒有任何了解就下定論。我們不妨設想，如果天文學家也和大眾的看法一樣，那么這塊石頭就會被世俗的眼光所埋沒，甚至于某天被人們丟棄，最終的結局可想而知，正因為如此，任何時候都不要被事物的表面現象所迷惑，俗話說：“真理越辯越明”，尤其是當別人的觀點和自己不同時，如果固執己見，不采取有效的解決方式，就容易產生矛盾乃至沖突，甚至有可能將真理埋沒。
所以，我們遇到問題，應當學會換位思考，通過溝通，增強彼此之間的了解，以求認同，理解和支持，在生活里也是一樣，對人，一定要尊重他人，俗話說：“人人為我，我為人人。”，只有得到了他人的尊重，才能良好的溝通，雖然丑石不如《西游記》里的仙石，集日月精華于一身，也不像《紅樓夢》里的那塊通靈寶玉，但是，丑石擁有驚人的堅韌，和堅定，所以大家不是沒有優點，是沒有一雙發現的眼睛，只要用心觀察，就一定能發現事物具有多面性。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”“世界上沒有兩片一模一樣的樹葉。”其實，在我們的社會上，矛盾當然是免不了的，但是，重要的是如何解除矛盾。所以，我們一定要學習丑石的可貴的堅韌、堅定的品質，尊重是我們做人的基本，只要學會尊重，社會就會變得更加美好;只要學會尊重，矛盾將會越來越少;只要學會尊重，一定會打造出屬于自己的精彩。
《丑石》的讀后感2
丑到極處，便是美到極處。以丑為美的石頭是最受人尊敬的。
我，曾經丟棄過許多丑石，那是因為我覺得它是丑得不能再丑的丑石了。我挑出喜歡的石頭，但卻扔掉了丑陋的石頭。我尊重美石，卻忽略了丑石的感受。現在想想，我太卑鄙了！
在我周圍，有丑有美。我們班是一個整體，而有些人不完成作業，中午吃完飯以后回班就說話，紀律委員喊破嗓子，沒人聽。站在校門口的人都能聽見我班的聲音。他們沒有責任心，不為我們集體著想而有些同學在專心做作業，不說話。這是為什么？就是因為它們有集體榮譽感。在集體環境中，不是一個人品德好全班就好，而一個人品德不好就影響了整個班。到午自習上課鈴響了好長時間，仍然有人說話。紀律委員管不了，老師也發愁。
哎，這是為什么呢？都說我班是好班，但我卻從沒說過，不是覺得丟臉，而是說不出口。曾經在洗手間見著一個一班的同學，她問我在哪班，我說在4班，她驚訝地說：“你學習真好！”我只是微微笑了一下，沒有說什么。什么好班、平班？教我們的老師除了極個別的老師之外，都說：“你們是4班，對待你們4班要&hllip;&hllip;”只要有什么活動我們都是優先考慮的。這太不公平了！多媒體只有4、5、6班有，那1、2、3班呢？同樣都是學生，為什么有如此之差別呢？1、2、3班同學在默默地追趕我們，他們不正是那塊丑石嗎？
《丑石》的讀后感3
黑黝黝的丑石牛似地臥著，不能雕刻，不能捶布。在眾人的嫌咒，花陰的冷淡，荒草的陪伴下，丑得孤寂，丑得曲解，寂寞地生存著。天文學家認出它是隕石。它曾經發過光，閃過熱，給“我”的先祖以光明，向往和憧憬，可已落入污土荒草幾百年了。誰能想到丑石曾那般美，那般亮！“丑到極處，便是美到極處。”丑石的丑陋是它美的外殼，但世俗的譏諷放大了它的丑陋。丑石的內質和不屈于誤解的沉默形象凹現出它在污濁境地不同尋常的美，這是丑石形象貶值里的精神增殖，也是它獨有的個性。
自然萬物都有其獨立的個性，人類作為自然的一員，不應一味地利用它們，也沒有資格這樣做，要追求更高的境界：理解。人類越多理解自然，越會感到自己的愚固和淺薄。丑石是天外隕石，是自然中的一員，理解它我們會懂得“丑到極處，便是美到極處”。丑石丑嗎？是的，它很丑。丑石可愛嗎？它真得很可愛；它是因為丑才可愛，丑才真，而這種丑只是它的外表，它的內質是美麗絕倫的。美丑對立是一個清醒的觀點，沒有缺陷的美不是真正的美。
我更喜歡叫它“丑石”，因為它以丑為美。我忘不了丑石劃過天宇的美麗，更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。
丑石，永遠是美的。
《丑石》的讀后感4
世間萬事萬物皆有聯系，寫作與生活之間也有聯系。我們從一個人的文字中可以看出他的生活來。
讀書時，我曾經讀過寫的《丑石》這篇文章，文筆質樸優美，對命運多舛的“丑石”很是感慨了一番。后來，我從一篇文章里了解了一些這位蜚聲文壇的賈大才子的一些生活情況。他其貌不揚、不修邊幅、忠厚老實、節儉隨和，且不善言談。但因為他是個有大愛有大才的真實的人，所以才能夠寫出一篇篇沁人心脾的好文章來。現在想起來，這“丑石”其實就是寫的作者自己。
在機關里摸爬滾打了二十來年，耳濡目染了官場、商場如戰場般的是是非非。在當今這個靠背景、走門道求生存的社會里，對于一個貧寒出身而又純潔的莘莘學子來說要想立足、生存、求發展是一件多么不容易的事情。我把這一切的感受放在了文字里。在文字里，我看到了自己的影子。
有幸來到了中國，給自己平淡無聊的生活帶來了一點樂趣。從文友們的文字里，我能看到一個文友的生活和性格。一個文風質樸的人，一定是個平淡真實的人；一個靠華麗詞藻修飾文章的人，一定是個嘩眾取寵的人；一個愛講牢騷話的人，一定是個對現實生活不滿的人；一個文字幽默的人，一定是個生活詼諧風味的人。文友們在網上的表現也能看出其行事風格。有的文友很熱心，不僅自己寫文章，還喜歡點評別人的文章。有的文友只接受別人的點評，從不回復，在孤芳自賞。特別令人感動的是這些網編們，他們沒有報酬，定時審核、推薦和點評文稿，給文友們空間一新，他們是上的活雷鋒。在這里，我尋覓著屬于自己喜歡的文字和文友，安享著那份真摯的感動和快樂。
網絡文學的來源比較廣泛，思想內容混亂，網編和網友們在審核文稿時也要本著愛國、愛民、愛黨這條主線把一些有思想、有品味代表真善美的.好文章推上頭版讓文友們品讀，使文友們在提高寫作能力的同時，能陶冶好情操！
《丑石》的讀后感5
晨起，洗漱，早餐。其間，習慣性地看點東西。第一次讀散文，竟是《丑石》。但讀后感慨不已，有種非得寫點什么不可的欲望，方能了卻這顆不安分的心思。
《丑石》分兩個部分，前部分極力寫丑石之丑。文章開門見山，起筆直寫丑石，從模樣用途及至與漢白玉、大青石的對照等方面，描寫丑石“真是丑得不能再丑了的丑石”。它丑而無用，既不能用來壘墻，也不能用來鋪臺階、洗石磨，更不能刻字雕花、浣沙捶布；連槐蔭都不愿庇覆、花兒都不愿在它身邊開放；孩子們也因為它身上的綠苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合伙搬走他。但就是這樣一塊丑石，卻在作者筆下轉而成了偉大的象征。對于世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。正因為丑石的異相、丑陋才表明它不同尋常的來歷：“它補過天，在天上發過熱，閃過光”。即使隕落凡間，它也保持自己的高傲、頑強，在誤解中執著地生存著。正是“丑到極處，便是美到極處”。
文章語言直白、樸實，沒有在結構上刻意求新，沒有任何華麗的辭藻，平平淡淡地將一塊石頭的遭際娓娓道來。但就是這塊丑石卻能引起我們心靈上的震撼和共鳴，它分明是一篇包含極深的人生哲理，引人深思。
是的，平凡的我們，有時也會因沒有地位而感到渺小；因家徒四壁而感到卑微；或許，因苦苦勞作，卻平平凡凡一生而感到自責；或因遭遇挫折和冷落，甚或譏諷和不為人理解而感到丑陋；或因遭遇誤解甚或攻擊、丑化、傷害而困惑。但我更多的還是相信，一個人的內在涵養和人格魅力。不因人云而云，不因世俗而世俗。命運的主人就是自己，自尊、自強、自重，活得自我，問心無愧。“天生我材必有用”，走自己的路，學會忍受寂寞，有丑石的堅韌和頑強，不必迎合和俯就，更不可哈巴，贏得一時愉悅和得意。無需怨天尤人，無需自艾自怨，更不可自廢。其實，我們已無愧無悔，我們已有過激情歲月，發過熱、閃過光，譜就過青春華章，是塊真真切切的“美到極處”的頑石。
《丑石》的讀后感6
又一次捧起《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊含的那種不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布；丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵~再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將她運走去研究。只有到了這時，人們才對他另眼相看，肅然起敬了。
這，不正是丑石內在的價值折射出的金子般的閃光點嗎？由此我想到了人，其實人也是一樣——是金子總會發光的。
著名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場導演給他的評價是：毫無演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾并未因此喪失信心，他將這張寫有評語的紙裱起來掛在住宅中，并通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星。可以說，艾斯特爾當時與作者筆下的丑石有某些相似之處，盡管他未遭到太多人的歧視，但他的才能卻沒遭到他人的承認，而他最后的成功不正是顯示了它的內在才華嗎？
是金子總會發光的。
貝多分的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料；愛因斯坦的老師也曾說他“反應遲鈍滿腦子不切實際的幻想”；哲學家曾被人貶為“讓青年墮落的者”。而今天，為什莫他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢？因為他們有用不服輸的精神和志氣，有自己的真才實學，有時是在在的貢獻。
然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發揮不出長處，找不上合適的.工作就抱怨“英雄無用武之地”。其實暫時的受挫正是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經不住這種考驗，就會永遠被悶在地下。還有的人，并沒有真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心里實際上是在自欺欺人。
老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。
在屬于自己的土地上辛勤耕作，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢？總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。
丑石并不丑，因為內在的價值為他的生命度上來了一層美麗的鎂光。丑石的經歷還告訴我們，平凡的生活并非就是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真真切切的生命之旅。
《丑石》的讀后感7
讀了《丑石》這篇文章，我感觸良多。
《丑石》講的是我家門前的一塊丑石，因為長相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣紗捶布，不能做石磨，不能壘山墻，甚至不能供孩子們玩耍，所以，大家都討厭它，嘲諷它，唾棄它。直到有一天，一位天文學家告訴大家，它竟然曾經是一顆給過我們先輩光明、希望的閃爍的星星，是一塊歷盡艱難險阻來到地球上的隕石，它的命運才再次被改變。
丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的漢白玉，不屑于做可做石磨的石塊，不屑于做可以壘山墻的平磚，它只做它自己——外表丑陋的隕石，這需要怎樣的自信呀!面對世俗的冷嘲熱諷，他依然堅定的選擇做自己——“無用”的隕石，這需要怎樣的自信呢!
看著《丑石》我想到了自己。
說來慚愧，以前的我作文從來沒有得過“優加”，每次在作文課上，聽著老師表揚其他同學，我是既羨慕又自卑。一天天的，我漸漸相信自己的作文水平很差，便也切斷了自我世界和外界的聯系，整天只知道憂傷的沉浸在書本里，與書本中的人物惺惺相惜，自怨自艾。而丑石呢，即就是在嘲諷中，在唾棄中，也沒有懷疑過自己，沒有失去自信，它默默的承受著一切，努力尋找著展現自己光彩動人的一面的機會……其實，人生也是如此，不是嗎?即使外界所有的人都不認可你，你也不能怨天尤人，破罐子破摔，從此墮落下去……不拋棄，不放棄，站起來，從頭再來。
沒有人的人生道路是平坦的，在哪里跌倒就在哪里站起來，千金散盡，都能還復來，我們還有什么可怕的!
告訴自己，我，能行!
《丑石》的讀后感8
第一次知道平凹其人，是在初入高中當年的開學典禮，平凹是以校友身份特邀的嘉賓，已經過去19年了。
第一次讀平凹先生的《丑石》，卻已經不知道是多久以前的事了，忘卻了時間。
很久以前就讀過這篇散文，卻是一直沒有親見過這塊石頭，總是以為謹是平凹筆下之幽靈罷了。雖離平凹故居很近，卻也不曾去過幾次，偶爾路過也是匆匆而去，匆匆而回，不曾帶著目的而至。妄做了平凹校友，也妄了丹鳳鄉黨之愿望，實為愧疚。
再讀這篇《丑石》，卻已是真真實實見到了它，就像平凹先生筆下那樣，靜靜地臥在那里……
“文章合為時而著，詩歌合為事而作。”認真讀罷這篇文章，還真需要下一番功夫，動一動大腦。你不用心去理解或者思考，還真如“丑石”壘不成墻，做不了臺階，是個該早早搬走，省的礙眼的石頭;甚或靈機一動，平凹不是說“丑石”嫣然翻身為天上來物，早都被運走了嗎?怎么還在那躺著呢!莫非這個是贗品?假若你謹是這樣機靈一動，平凹先生都會無語，只能感嘆到底是手機毀了一代人還是朽木不可雕也。如果你真的讀懂了平凹這篇《丑石》，你就會理解為什么這篇文章會被收錄到中學課本中。
絕非是在歌頌一塊石頭。
“丑石”不是一般的石頭，不能去做墻，不能做成臺階;不能去雕刻，捶布。它不是做這些玩意的。
今天，我們再去平凹故居，依然可以看到平凹筆下的“丑石”依然靜靜地臥在那里，而平凹先生心中的那塊“丑石”，卻早已光芒四射的走了，因為它來自天上，終究不會是地上之物。
“丑石”，默默的來，靜靜地走。
或來，或走，都是一道風景。
《丑石》的讀后感9
今天，我讀了我國著名作家平凹的一篇文章《丑石》。
文章講述了作者家門前的一塊沒有一點兒用的十分丑陋的石頭，先是遭人嘲諷，后來因為一位天文學的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村里人都十分驚訝：“這么珍貴的石頭怎么一點用都沒有呢?因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。
在我們的生活中，就有許多的“丑石”。表面上一無是處，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們班里就有這樣的一塊“丑石”，他是位個子高高的男生，沒什么地方出類拔萃。可再一次校藝術節閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天。
《丑石》這篇文章告訴我們：表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。
《丑石》的讀后感10
平凹的《丑石》我多年前就讀過，昨天又看了一遍，具體地說也不知道讀過多少遍，反正感覺是非常地好。個人感覺這篇文章可以說是散文，可以說是小說，可以說是寓言，可以說是可以說是戲劇，可以說是詩歌，可以說是具有哲理的哲學作品，主旨泓深，意義深遠，給人以無限的遐想，受到深刻的.啟迪，多次反復閱讀讓人感覺是愈久彌香。
丑石外形上是非常丑陋，一點兒也派不上用處，大人小孩男女老少都從心理厭煩它，都本想把之扔得遠遠，但是由于丑石重量大移動不了，沒有辦法去處置它，只能夠任其躺在那里。直到有一天村里來了一位天文學家，才發現這塊石頭是一塊天上掉下來的隕石，這才改變村子里人對于丑石的看法，吃驚詫異慚愧，才認識到自己的粗陋膚淺勢利無知，天文學家給予這些村民上了一堂深刻的一課。
天文學家說，丑石太丑了，這正是它的美，丑石是以丑為美的。丑到極處便是美到極點。它不是一般的頑石，當然不能去做墻，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些小玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏刺。丑石曾經補過天，在天上發過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們以光明，向往，憧憬;而它落下來，落在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了!
作者對于丑石最后結局安排的是大團圓的形式，適應了國人的口味，就像中國戲劇里面的才子佳人終成眷屬一樣，結局美好圓滿心想事成，具有著喜劇般的色彩，同時又有著幽默和諷刺的意味，有進一步地深化了要表達的主題，精神境界又高一層，使得文中人物形象通過前后對比，刻畫人物栩栩如生，形象鮮明，入木三分，給予讀者以深厚的感染力。
丑石的價值最終還是要通過天文學家才能夠得以實現其價值的重新評估，正如卞和獻玉一樣，卞和手中的璞玉前后獻給三位楚王，在經過第三位楚王的肯定以后，這塊璞玉的價值才能夠得以正式確立，這就暗示著真理和價值的確定最終還是在強權者手中，別的人是沒有這個能力的，沒有這個聲望，沒有這個權威，這就是個體價值的深沉的悲哀。
丑陋是相對的，暫時的，美麗是短暫的，強權的。沒有永久的丑陋，也沒有永恒的美麗。隨著朝代的更替，歷史的變換，丑陋與美麗有時候有可能是天翻地覆，判若云泥，丑陋就是美麗，美麗就是丑陋。一切皆流，無物永駐，強權的價值觀，會受到后來正直人士的譴責與鞭撻，在無限久遠歷史時空里，灰飛煙滅，蹤影全無。
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