《安娜卡列尼娜》的讀后感（通用8篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《安娜卡列尼娜》的讀后感（通用8篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《安娜卡列尼娜》的讀后感1

　　安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是一種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。

　　在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣，并接有了一個(gè)可愛(ài)的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。

　　其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么?因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。

　　這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎。瑓s成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn)，可是少見(jiàn)的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫(xiě)下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢?在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)椋�很少有人有勇氣去自殺�?/p>

　　“真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤。”公爵夫人鄙視的說(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。

　　安娜·卡列寧娜，總體來(lái)說(shuō)，是一個(gè)怯弱而又勇敢的人。可以說(shuō)，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來(lái)，卻無(wú)能為力。

　　選擇一個(gè)人背負(fù)所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧，要的只不過(guò)是臉面和名譽(yù)，渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個(gè)人承擔(dān)下因?yàn)楸撑讯鴰��?lái)的一切后果，帶著絕望的那顆心，那可反叛的種子，是否，就是在這個(gè)時(shí)候，留在了這里?

　　《安娜卡列尼娜》的讀后感2

　　作品賞析：《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。這部作品剛剛問(wèn)世，就引起了人們的廣泛注意。與他同時(shí)代的俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基甚至認(rèn)為，這“是一部盡善盡美的藝術(shù)作品”，現(xiàn)代歐洲文學(xué)中簡(jiǎn)直“沒(méi)有一個(gè)同類的東西可以和它相比”。安娜·卡列尼娜》確實(shí)是一部偉大的作品，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，托爾斯泰在這部小說(shuō)中創(chuàng)作了一幅無(wú)與倫比的19世紀(jì)70年代俄國(guó)社會(huì)生活的畫(huà)卷。俄國(guó)詩(shī)人費(fèi)特說(shuō)，作者簡(jiǎn)直好像把整個(gè)時(shí)代都裝進(jìn)了這部小說(shuō)。

　　《安娜·卡列尼娜》創(chuàng)作于19世紀(jì)70年代(1873-1877)，當(dāng)時(shí)俄國(guó)正處于歷史大變動(dòng)時(shí)期，俄國(guó)古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊。“一切都顛倒了過(guò)來(lái)，一切都剛剛開(kāi)始建立。”指的就是封建貴族的舊秩序被顛倒了過(guò)來(lái)，資本主義制度剛剛開(kāi)始建立。在這新舊交替的歷史時(shí)期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運(yùn)。家庭悲劇層出不窮，一幕幕展現(xiàn)在他的眼前，而一個(gè)婦女因愛(ài)情問(wèn)題而臥軌自殺的消息，特別使他感到震驚和難過(guò)。這也許就是他創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》的直接原因。

　　托爾斯泰創(chuàng)作這部小說(shuō)著實(shí)費(fèi)了一番功夫。早在1870年，托爾斯泰就開(kāi)始構(gòu)思這部小說(shuō)了。他告訴妻子說(shuō)，“我想到一個(gè)出身于上層社會(huì)、已經(jīng)結(jié)婚可是非常痛苦的婦女的典型”，他說(shuō)，“我的任務(wù)是把這個(gè)婦女寫(xiě)得只是可憐而沒(méi)有罪過(guò)”。1873年，他開(kāi)始動(dòng)筆。他的妻子在致親人的信中說(shuō)，他寫(xiě)作的“是一部取材于現(xiàn)代生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。小說(shuō)的情節(jié)是“敘述一個(gè)不忠實(shí)的妻子以及由此產(chǎn)生的全部悲劇”。他按照這種構(gòu)思進(jìn)行寫(xiě)作，起初寫(xiě)得很順手，初稿只花了一個(gè)月左右的時(shí)間就完成了。但是他最后完成這部小說(shuō)，卻花費(fèi)了將近五年緊張的勞動(dòng)。直到1875年，小說(shuō)才開(kāi)始在《俄羅斯導(dǎo)報(bào)》上陸續(xù)發(fā)表。1878年，才有第一個(gè)單行本問(wèn)世。在這個(gè)漫長(zhǎng)的創(chuàng)作過(guò)程中，他逐步地?cái)U(kuò)大了題材的范圍，深化了主題的內(nèi)涵，加強(qiáng)了主題的力度。結(jié)果，就使是這部小說(shuō)從最初只表現(xiàn)由一個(gè)妻子的不忠實(shí)而引發(fā)的家庭悲劇，發(fā)展成為一個(gè)通過(guò)講述家庭的故事，反映六七十年代廣闊而復(fù)雜的、正在經(jīng)歷劇烈變動(dòng)的俄國(guó)社會(huì)生活的宏偉的歷史畫(huà)卷。

　　對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響：列夫·托爾斯泰的影響是巨大的。他的思想與藝術(shù)的力量在全世界各國(guó)的文學(xué)領(lǐng)域和思想文化領(lǐng)域刻下印記。奧地利著名作家茨威格說(shuō)得好：托爾斯泰的影響“如激流出自天國(guó)的中心。……托爾斯泰的思想……孕育著20世紀(jì)的各種精神活動(dòng)。”《安娜·卡列尼娜》這部作品是產(chǎn)生這種影響的主要力量。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，托爾斯泰的影響也隨處可見(jiàn)。

　　托爾斯泰是十九世紀(jì)所有偉大人物中最為復(fù)雜的一個(gè)。——高爾基

　　列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828—1910)是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最偉大的代表，世界文學(xué)史上最偉大的作家之一。1828年9月9日出生于圖拉省克拉皮XX縣的亞斯那亞·波利亞納。托爾斯泰家是名門(mén)貴族，父親是尼古拉·伊里奇伯爵，母親瑪麗亞·尼古拉耶夫娜是尼古拉·謝·沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育，曾就讀于喀山大學(xué)東方語(yǔ)文學(xué)系，準(zhǔn)備當(dāng)外交官。次年又轉(zhuǎn)入法律學(xué)系。他的主要作品有自傳體三部曲《童年》、《少年》、《青年》，中篇小說(shuō)《一個(gè)地主的早晨》、《哥薩克》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。60年代至70年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列尼娜》，使他贏得了崇高的世界聲譽(yù)。80年代末創(chuàng)作的《復(fù)活》是作者一生創(chuàng)作和思想探索的總結(jié)。

　　《安娜卡列尼娜》的讀后感3

　　耐著性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書(shū)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是磨練人耐性的一本書(shū)。一種蒼涼不覺(jué)涌上心頭。看完這本書(shū)仿佛隨著書(shū)中的主人公走完了一個(gè)人生——一個(gè)不凡的人生。

　　吃飯時(shí)候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是臥軌自殺的，很殘忍的結(jié)束自己生命的方法。無(wú)異于埃及艷后克里奧帕特拉以蛇自殺，這些可憐的人啊！都說(shuō)紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質(zhì)，沉魚(yú)落雁。哎，可嘆，可惜，可憐……列夫托爾斯泰的文筆十分之細(xì)膩，以至于讓我覺(jué)得有些情節(jié)和話語(yǔ)很繁瑣，描寫(xiě)上流社會(huì)晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開(kāi)來(lái)，一點(diǎn)不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應(yīng)。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車(chē)站，并且看到了一個(gè)臥軌自殺的女人，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個(gè)自殺的女人家屬給了些安葬費(fèi)，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車(chē)站見(jiàn)她最后一面，相逢和訣別都在火車(chē)站，此種筆觸相當(dāng)獨(dú)到，不過(guò)未免使故事更具悲傷性。

　　安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個(gè)人之間有著極為復(fù)雜的關(guān)系，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來(lái)在調(diào)節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時(shí)候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見(jiàn)恨晚，彼此一見(jiàn)傾心，墜入愛(ài)河。后來(lái)經(jīng)過(guò)安娜的調(diào)節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現(xiàn)使得整個(gè)故事進(jìn)入了另一種狀態(tài)，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因?yàn)楦�龍斯基的出現(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒(méi)有放棄他們之間真摯而熱烈的愛(ài)戀。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實(shí)不當(dāng)，當(dāng)然她沒(méi)有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛(ài)罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對(duì)這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對(duì)大她20歲的丈夫沒(méi)有一點(diǎn)感情，而對(duì)弗龍斯基是真正的愛(ài)戀，也為世俗和上流社會(huì)所不容。安娜處在夾縫中，后來(lái)安娜懷孕生女兒時(shí)險(xiǎn)些送命，之后兩人去了國(guó)外，幾年后回到莫斯科，在弗龍斯基一再勸導(dǎo)下，安娜給丈夫?qū)懶乓�求離婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會(huì)摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑弗龍斯基對(duì)她的愛(ài)，于是她毀掉了自己……基季最后與萊溫成婚，過(guò)上了幸福的生活，而弗龍斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒(méi)有意義的生命，他自費(fèi)帶著一個(gè)連隊(duì)去前線參加了塞爾維亞戰(zhàn)爭(zhēng)。亞歷山德羅維奇的不忠，使得多莉差點(diǎn)與他離婚，而最后多莉變賣(mài)自己的家產(chǎn)還幫他還了利貸，于是和好如初……看完這本書(shū)，真的很想見(jiàn)見(jiàn)列夫托爾斯泰，很想問(wèn)問(wèn)他，為什么選擇安娜作為主人公，他到底想要表達(dá)的是什么？對(duì)自由戀愛(ài)的提倡？還是上流社會(huì)的諷刺批判？抑或是對(duì)女性不忠的宗教審判？但為什么描寫(xiě)安娜的時(shí)候又著重描述了萊溫的生活、思想。而這兩個(gè)主人公在整個(gè)故事中都沒(méi)有什么關(guān)系糾葛，只在最后，見(jiàn)了一面。以后有機(jī)會(huì)去莫斯科尋找一下答案吧。或許我該看看列夫托爾斯泰的傳記，了解一下他那個(gè)時(shí)代的整體狀況。安娜和弗龍斯基的愛(ài)情，讓人看得很揪心，彼此放棄了上流社會(huì)的地位，放棄了好名聲，好前程，因?yàn)閻?ài)情，陷入了一種萬(wàn)人不容的狀態(tài)，以至于最后各自走向毀滅……愛(ài)是什么？何以有如此魔力？

　　《安娜卡列尼娜》的`讀后感4

　　花了二十天，終于讀完兩冊(cè)書(shū)。讀西方名著，對(duì)我來(lái)說(shuō)，很不習(xí)慣，總有一種融不進(jìn)去的感覺(jué)，“隔”的感覺(jué)。沒(méi)辦法，硬著頭皮往下讀，因?yàn)橄雽W(xué)習(xí)西方價(jià)值觀人生觀。

　　安娜，以中國(guó)傳統(tǒng)眼光看來(lái)，簡(jiǎn)直就是叛臣逆子，就是不安于室的婦人。自私自利，拋棄家庭，獨(dú)自享樂(lè)，又貪心不足。西方價(jià)值觀和東方價(jià)值觀有區(qū)別，東方更強(qiáng)調(diào)家國(guó)責(zé)任，社會(huì)責(zé)任，為男者，忠君愛(ài)國(guó)，以天下為己任。為女者，相夫教子，操持家務(wù)，以家庭為己任。總之，女人要為父母活，為家庭活，為老公兒子活，脫離了這些責(zé)任屬性，單純追求自己的享受刺激和人生感覺(jué)，是非社會(huì)主流，得不到傳統(tǒng)社會(huì)的肯定。

　　但是，西方比較強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由吧。記得安灼拉說(shuō)過(guò)“人對(duì)自己的主權(quán)，這種我對(duì)自己的主權(quán)就叫自由。”第一次讀到這句話時(shí)候，震撼！我從小到大，從不知道自由，也沒(méi)嘗試過(guò)自由，都是循規(guī)蹈矩按照學(xué)校、父母、社會(huì)指出的道路，平平靜靜地走過(guò)來(lái)，所以，我不能想象安娜的世界，也不知道該不該贊同她的行為。

　　如果我在二十多歲青年時(shí)期讀安娜，也許會(huì)質(zhì)疑她，責(zé)罵她，怎會(huì)如此自私自利，不負(fù)責(zé)任呢？但是，現(xiàn)在以家庭婦女的狀態(tài)來(lái)讀，還是有些嘆息，安娜真是勇敢，執(zhí)著。你敢嗎？你能做到嗎？打死你也不會(huì)，因?yàn)槟愕乃枷氡揪筒蛔杂桑�已�?jīng)被禁錮妥協(xié)了。家庭婦女的生活，很幸福？很有價(jià)值嗎？無(wú)法說(shuō)，也無(wú)從得知，唯魚(yú)飲水，冷暖自知了。

　　友人說(shuō)，安娜跟徽柔差不多，還真相似，都是寧為玉碎不為瓦全的主兒，活得純粹，真誠(chéng)，自我，不做作不虛偽。這樣的女人，不符合社會(huì)主流，非死即亡。有人說(shuō)，徽柔帝姬太傻，她應(yīng)該像高陽(yáng)公主那樣，表面上跟丈夫恩愛(ài)，甚至給駙馬買(mǎi)幾個(gè)侍妾，暗地里跟懷吉交往，豈不是兩全其美，不會(huì)敗露？我想，如果徽柔這樣做的世故，那她就不是徽柔，她可貴就在于傻，真誠(chéng)，不遮掩，她愛(ài)就是愛(ài)了！安娜也是如此，她不像俄國(guó)彼得堡上流社會(huì)的那些貴婦人一樣，一方面保持著作秀的婚姻，一方面交往著數(shù)個(gè)情人。她鄙視她們的虛偽做作，包括她丈夫的虛偽做作（死也不跟她離婚）。安娜愛(ài)了就是愛(ài)了，勇敢地私奔。她不計(jì)較代價(jià)，不負(fù)條件地追求愛(ài)情。她們都是純粹的人。她們?yōu)樽约憾�艱難地活，追求愛(ài)情。一旦愛(ài)情消逝，沃倫斯基不再真摯地愛(ài)她，對(duì)她疏遠(yuǎn)冷淡起來(lái)，安娜選擇了自殺。她這樣敏感、熱烈的女人怎能不去自殺呢？當(dāng)然，對(duì)沃倫斯基來(lái)說(shuō)，這下場(chǎng)未免太殘酷了。

　　想起了林黛玉，中國(guó)古典小說(shuō)里的優(yōu)秀女人，跟安娜差不多的性格，她的愛(ài)情消滅后，肯定也是投水自殺的。這兩個(gè)女性飛蛾撲火的形象塑造，也不由得尊稱一聲“曹翁”“托翁”。

　　托翁寫(xiě)小說(shuō)，自有風(fēng)格。故事本身很平淡，沒(méi)有多少離奇情節(jié)，大段大段的心理剖析，整章整章的人生宣教，讀起來(lái)真是枯燥無(wú)味。如果二十歲時(shí)候讀，肯定讀不下去，現(xiàn)在讀，也是吃力。最后一部分，托翁用二十多頁(yè)整章地描寫(xiě)列文的人生思索，終極思考，人從哪里來(lái)？為什么要這樣子活？人活在這個(gè)世上有什么意義？列文的苦惱、困惑直至他的醒悟，找到宗教信仰的救贖。我讀了兩遍，還是似懂非懂。想來(lái)我這樣世俗的凡人，精神層次實(shí)在達(dá)不到托翁境界的一半。還有，冉阿讓，我也理解不了他的精神境界，為什么還要出頭當(dāng)庭承認(rèn)自己苦役犯的真實(shí)身份，寧愿自己坐牢也不要冤枉了無(wú)辜人。真是，羞慚的說(shuō)，連當(dāng)他們的讀者都不夠道德水平和理解能力。

　　近讀過(guò)兩部西方小說(shuō)，安娜，悲慘世界。作者的悲憫情懷和普世價(jià)值，作者對(duì)生命靈魂的拷問(wèn)和救贖，對(duì)人生極致的追問(wèn)和智慧。我覺(jué)得中國(guó)古典小說(shuō)里很少有，所謂四大名著，除了紅樓夢(mèng)，其他三部說(shuō)殺人就殺人，說(shuō)砍頭就砍頭，妖魔鬼怪，江湖好漢，權(quán)臣謀士，勾心斗角……有的只是故事情節(jié)，世俗社會(huì)，感覺(jué)俗氣陰暗。幸虧有紅樓夢(mèng)，證明我們這個(gè)文明古國(guó)也出現(xiàn)過(guò)深邃思想和人文情懷的作品。

　　《安娜卡列尼娜》的讀后感5

　　花20多天的閑暇時(shí)間，看完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，對(duì)列文和基蒂的印象要比安娜和弗隆斯基的印象要深。安娜的悲劇結(jié)局主要是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)所限制，如果擺在現(xiàn)在，是不至于有那么悲慘的結(jié)局的。或許就像現(xiàn)在的大多數(shù)婚外情一樣，會(huì)離婚結(jié)婚，也會(huì)對(duì)原來(lái)打家庭造成很大的傷害，重新結(jié)婚之后也未必一定會(huì)很幸福！相反列文和基蒂哪種平凡瑣碎也很熱烈的幸福，讓人覺(jué)得多么切近生活，自己也可以這樣熱烈平凡地幸福著。列文的各種矛盾的想法和自身的反省以及做法，對(duì)于還處于思想波動(dòng)期的年輕人也是恰當(dāng)?shù)囊粋�(gè)例子：矛盾又有獨(dú)立，想融入大眾，又想保持自己的獨(dú)特性。努力并驕傲地保持自己的特點(diǎn)，并追求和達(dá)到了自己的幸福。總得來(lái)說(shuō)，覺(jué)得他是一個(gè)很可愛(ài)的人，有天真執(zhí)拗的孩子稟性，又能獨(dú)立和堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，讓人又氣又愛(ài)。只是基蒂的理解和愛(ài)，最終讓他能夠很幸福，一對(duì)可愛(ài)的人兒。

　　自己的一些做法和閱讀習(xí)慣，讓我覺(jué)得自己并不是真正地喜歡閱讀或?qū)懽鳎�正如列文一樣，是想通過(guò)閱讀，能夠?qū)ふ业缴�活中遇到的一些困惑的�?wèn)題的答案。但即使找到或者未能找到，找到之后又推翻，依然主要還是會(huì)積極努力地去做該做的，去過(guò)自己的生活。而把文學(xué)或?qū)懽鳟?dāng)成自己的愛(ài)好或特長(zhǎng)，那還有很遙遠(yuǎn)的路。或者本身就不認(rèn)為這就是自己想走的路，并不會(huì)花特多的時(shí)間去閱讀，去寫(xiě)作，更多的是生活本身的瑣屑，并努力把周?chē)�能做的做好�?/p>

　　《安娜卡列尼娜》的讀后感6

　　安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠(chéng)，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛(ài)情的生活，使她在遇到真愛(ài)時(shí)可以不顧一切，斷然放棄名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛(ài)情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛(ài)情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛(ài)情，我要生活。”她追求真摯的愛(ài)情，她也曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“愛(ài)，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。她是真誠(chéng)單純的，愛(ài)變愛(ài)的轟轟烈烈，無(wú)所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。

　　卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗�在仕途上少不了這樣一個(gè)點(diǎn)綴品。

　　這么一個(gè)冷酷的政界高官，一個(gè)從小便是孤兒不懂得愛(ài)只會(huì)追逐名利的人，一個(gè)讓安娜八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫！他是現(xiàn)實(shí)卑劣的，為了前程娶下毫無(wú)感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對(duì)待安娜與自己唯一的兒子。他，無(wú)疑不能給安娜帶來(lái)她所心心念念的愛(ài)情。他和安娜的結(jié)合，在我看來(lái)，自始至終都是個(gè)錯(cuò)誤。安娜心中對(duì)愛(ài)情的渴求與可列寧的冷酷無(wú)情完全無(wú)法磨合。所以，安娜之后才會(huì)如飛蛾撲火式的深愛(ài)弗龍斯基，因?yàn)樗�能帶給她所謂的愛(ài)情。

　　我想在我看來(lái)安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。

　　愛(ài)，只有簡(jiǎn)單筆畫(huà)，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛(ài)情，到最后可以說(shuō)只是單行線。

　　安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛(ài)上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西－－－－那就是你的愛(ài)！”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧！”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。可是后來(lái)弗龍斯基對(duì)她的愛(ài)已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦，她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛(ài)得愈深便愈沒(méi)有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛(ài)情。

　　安娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ�，人才有生活的勇氣。而�?ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者。可是，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

　　當(dāng)迎面撲來(lái)的火車(chē)碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛(ài)情消失不見(jiàn)，若愛(ài)最后只是單行，一切都失去了意義。

　　哥賽特說(shuō)的很好“在看這部作品的時(shí)候，我的心中滿是欣喜，也由衷的升起了贊嘆。不管是安娜、基蒂還是卡列寧、渥倫斯基，還是杜麗、列文……他們都是人，在現(xiàn)實(shí)生活中扮演著自己的角色。”不能把這部書(shū)當(dāng)成瓊瑤劇或者小人書(shū)來(lái)看，名著的偉大一方面就在于塑造的人物形象的飽滿，讓人深深體會(huì)到，這是一個(gè)人，一個(gè)生活中實(shí)實(shí)在在存在著的人。列文最后找到了有關(guān)生命問(wèn)題的答案，不是像電影所描述的那樣皈依了宗教。實(shí)質(zhì)上列文便是托爾斯泰意志的體現(xiàn)，他找到自己人生的信仰，真理與善美。

　　《安娜卡列尼娜》的讀后感7

　　當(dāng)初因?yàn)榭吹酱蟛糠衷u(píng)論，說(shuō)此書(shū)是說(shuō)明了女人在社會(huì)制度下的悲慘遭遇，和追求自由愛(ài)情的先鋒形象，我對(duì)這書(shū)的印象立馬跌至低點(diǎn)，對(duì)列夫托爾斯泰的大文豪印象也跌至低點(diǎn)，雖然我看過(guò)他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，但我不相信他用那種惡俗的主題能寫(xiě)出什么好文章，這不是我眼中的托爾斯泰，所以一直沒(méi)看。但最近實(shí)在沒(méi)好書(shū)看，就試試看看吧！結(jié)果……驚為天人！

　　不敢說(shuō)這書(shū)比戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有多好，但是，他的主題和藝術(shù)比前者要更加深入人心，因?yàn)闋可娴狡胀ㄈ说纳�活，以及生活中的靈魂深處。說(shuō)她是人類歷史上最偉大的一部小說(shuō)也不為過(guò)！偉大在哪？在于她對(duì)人生的反思，對(duì)命運(yùn)的探索，對(duì)人類的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。作者太崇高了，思想太純潔了，太慈悲了，有菩薩心腸，具刀斧之筆。有人說(shuō)，這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說(shuō)。我從頭到尾，除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y，最后一頭撞在火車(chē)上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎么描述的：?jiǎn)渭儯�快�?lè)，健康，活潑，一無(wú)所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。從這里，我沒(méi)看出作者有半點(diǎn)想反映的意思，所以我對(duì)某些評(píng)論家，感到相當(dāng)憤怒！讓我誤會(huì)了這部好書(shū)十幾年。而且，里面最快樂(lè)的基蒂，她是多么幸福，多么純潔，她最終找到了幸福的生活，嫁給了單純可愛(ài)而又善良的列文。列文最后信了教，找到了精神的歸宿，他其實(shí)就是作者自己，從頭到尾都在說(shuō)作者自己的話，想看懂這部書(shū)，就從他身上看。這里的信教并不是單單的跟村姑念佛一樣信了，而是真正理解了，他只是一種完美精神的代表，并不是指真有。

　　回顧安娜的人生軌跡，從有一個(gè)快樂(lè)單純的家庭，快樂(lè)的生活，到一個(gè)浪子的介入，美名其曰：“愛(ài)情”。這個(gè)所謂愛(ài)情的到來(lái)，帶走了她的一切?列夫托爾斯泰最擅長(zhǎng)的不是揭露社會(huì)制度，而是對(duì)人類道德的自我審判和思索！這里，矛盾出現(xiàn)了，是要所謂的婚外愛(ài)情，還是要家庭乃至生命。而這個(gè)愛(ài)情，僅僅是因?yàn)閷?duì)方長(zhǎng)得帥，會(huì)說(shuō)漂亮話，而自己家丈夫又是個(gè)熱衷事業(yè)的人。是在生活枯燥的情況下所尋找到的一點(diǎn)刺激，就像我們現(xiàn)在年輕人喜歡吸毒一樣。這種愛(ài)情可取嗎？答案是否定的！所謂有惡因必結(jié)惡果，所以安娜最后撞車(chē)自殺，一切都是自作自受，怨不任何人，更怨不了什么社會(huì)制度。作者不是主觀的，他是讓筆下的人活起來(lái)，讓他們按生活的軌跡自動(dòng)運(yùn)行，也就是說(shuō)，真正的作者是嚴(yán)格遵循生命軌跡的，而安娜的生命軌跡，最后也只有滅亡！這是天意。天不能容忍她！作者以他的天之筆也不能容忍她，如果非要說(shuō)她是被舊制度害的，那么舊制度為啥不去害基蒂？她也是主人公啊！她為什么過(guò)的那么幸福，偏偏有意做給安娜看似的。事實(shí)上，她確實(shí)要作給安娜看的，同時(shí)也是給讀者拿來(lái)對(duì)比安娜看的，這是偉大的藝術(shù)手法！讓讀者明白作者的苦心。

　　安娜追求愛(ài)情，一步步走滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說(shuō)她愛(ài)情而犧牲是多么的崇高時(shí)，是愛(ài)情完美女性的象征時(shí)，我只能無(wú)語(yǔ)搖頭。如果那么說(shuō)的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說(shuō)，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說(shuō)一樣價(jià)值，那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已，或者張藝謀。可明顯后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比，就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)知道列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。

　　他是真正在小說(shuō)中思索探討人生的價(jià)值：人應(yīng)該怎么活才能找到幸福？安娜卡列尼娜中給我們提供了這樣兩種活法。

　　第一種：安娜和渥倫斯基。

　　渥倫斯基，浪子一個(gè)，最喜歡調(diào)情，泡妞，遇到有夫之?huà)D安娜，因?yàn)樗�太美了，不論她有沒(méi)有家庭，有沒(méi)有孩子，明知道這會(huì)對(duì)她造成多么大的傷害，但還是比不了自己的情欲，非要把她泡到手不可。所以這里有人說(shuō)他是一個(gè)多么偉大的情人時(shí)，是反抗舊社會(huì)制度的先鋒時(shí)，只能說(shuō)這人腦子有毛病。當(dāng)然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因?yàn)榘材鹊淖詺ⅲ�他�?duì)生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責(zé)，走上戰(zhàn)場(chǎng)，可能一去再不回了，因?yàn)樗�是決意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自殺，只是一個(gè)更男人些，一個(gè)更女人。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西，他們也不會(huì)自殺。因?yàn)樗麄冊(cè)共涣巳魏稳耍�直接是被自己的良心逼到了死路。安娜，由一個(gè)幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最后拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一起。應(yīng)該說(shuō)，他們最后如愿以償了，生活在一起應(yīng)該也是很幸福，社會(huì)并沒(méi)有給他們多大壓力，最后安娜的死是因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會(huì)懷疑這，一會(huì)懷疑那，最后為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了！但實(shí)際上渥倫一直在對(duì)她好。

　　這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡(jiǎn)單，兩個(gè)字，良心！

　　第二種軌跡：基蒂和列文

　　基蒂是人類中幸運(yùn)兒的代表，不是因?yàn)樗�嫁給了列文那樣的好丈夫，而是因?yàn)樗�被渥倫斯基甩了！她因�(yàn)樯倥�的單純無(wú)知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一直有相同癖好的人，就是列文，還有一個(gè)就是作者自己。列文是一天到晚都在想許多深?yuàn)W的話題，整天想怎樣生活才最美好，怎樣才能讓農(nóng)民過(guò)上好日子。他最喜歡想象自己有個(gè)多么美好的家庭，妻賢子孝，結(jié)果終于如愿了。因?yàn)樗�忠誠(chéng)可靠，老實(shí)善良，所以最后他如愿了，與社會(huì)制度沒(méi)有任何關(guān)系。他娶到了可愛(ài)到極點(diǎn)的基蒂小姐。

　　有人說(shuō)這部小說(shuō)是悲劇，可是看到基蒂和列文這樣美好的結(jié)局，明明就是個(gè)愛(ài)情喜劇，仲夏夜之夢(mèng)，看看小說(shuō)最后的描述，多么溫馨，多么富有哲理。小說(shuō)沒(méi)有以安娜撞車(chē)結(jié)尾，而是以一個(gè)快樂(lè)的家庭結(jié)尾，體現(xiàn)了作者人類本性的美好的展望。人類一定不會(huì)像安娜一樣，自取滅亡，而是會(huì)像列文和基蒂一樣，在錯(cuò)誤中不斷自我反省，自我改造，最后完成精神上，道德上的升華，最后再完美地結(jié)合在一起。

　　當(dāng)一面在搞轟轟烈烈的婚外戀，在鬧離婚時(shí)，一邊在敲鑼打鼓，忙著慶賀新人，多么戲劇的場(chǎng)面啊！將這兩幅情景交織在一起，就是作者的中心思想，教會(huì)人們，怎樣才能活得快樂(lè)溫馨。

　　《安娜卡列尼娜》的讀后感8

　　每個(gè)人都對(duì)愛(ài)情充滿了神往，有真正神往的，有表面上再也不相信愛(ài)情的。所有人心中都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地給愛(ài)情留有一個(gè)位置。這些人對(duì)于愛(ài)情，有得到過(guò)的，有沒(méi)有得到過(guò)的，有得到過(guò)然后被傷了的。但是得到過(guò)真正愛(ài)情的人真的不多。而文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰用鮮活的人物形象向我們講述了什么是真正的愛(ài)情，它填補(bǔ)了許多人心中留著的愛(ài)情位置的一些空白，讓人在文字里跟著安娜·卡列尼娜和伏倫斯基去享受愛(ài)情的無(wú)窮魅力和惟妙惟肖的銷(xiāo)魂。

　　安娜·卡列尼娜是個(gè)敢于追求愛(ài)情的女人，是個(gè)豐富多彩的女人，是個(gè)真實(shí)可感的女人。

　　首先，安娜是個(gè)傾國(guó)傾城的美人，她驚艷，使幾乎所有人過(guò)目難忘，并喜歡了她。上帝給她的這個(gè)恩賜，使她在獲得愛(ài)情的道路上成功地邁開(kāi)了第一步。而第二步呢，就是她因善良和勇敢而造就的不可阻擋的人格魅力；她喜歡讀書(shū)，寫(xiě)出讓專業(yè)作家贊嘆的小說(shuō)，她豐富的內(nèi)心世界深深吸引了男人；她真誠(chéng)，真實(shí)，誠(chéng)實(shí)，忠于自己的內(nèi)心，敢于蔑視當(dāng)時(shí)社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗，她的純粹使男人可以為她獻(xiàn)出一生。但是人無(wú)完人，安娜的失敗不僅在于她所處的社會(huì)和所愛(ài)的人，還在于她對(duì)如何擁有愛(ài)情的偏執(zhí)。

　　安娜生活在沒(méi)有愛(ài)情的家庭里，和丈夫卡列寧生了一個(gè)可愛(ài)的兒子，她把全部的愛(ài)傾注到孩子身上，過(guò)著得過(guò)且過(guò)的賢妻良母的生活。安娜不愛(ài)虛榮，丈夫顯赫的政治地位并沒(méi)有給她帶來(lái)多么大榮耀感。安娜豐富的情感和細(xì)膩的內(nèi)心世界猶如大海冰山，猶如一座搖搖欲試的火山口——盡管她自己也許是無(wú)意識(shí)或者潛意識(shí)的。

　　安娜父母早逝，寄居在姑母家里，寄人籬下的生活，給安娜埋下了不安全感，以致，導(dǎo)致了日后在愛(ài)情中的不安全感。后來(lái)由姑母包辦，嫁給了比她大二十歲的大官僚卡列寧，自主意識(shí)的長(zhǎng)期壓抑助長(zhǎng)了安娜日后的反叛精神。

　　說(shuō)說(shuō)安娜的丈夫卡列寧，他一心撲在權(quán)勢(shì)上，野心勃勃，虛偽，自私。當(dāng)安娜告訴他自己愛(ài)上了伏倫斯基，卡列寧首先擔(dān)心的是自己名譽(yù)的受損，繼而因?yàn)槠拮拥牟恢叶�疏遠(yuǎn)親生兒子。他是一個(gè)連自己妻子出軌都引不起他對(duì)妻子行為憤怒的人，一個(gè)連親生兒子都不憐憫的人，這個(gè)家庭的情感生活就是一灘死水了。最后，卡列寧不同意安娜離婚，就是想置安娜長(zhǎng)期處于進(jìn)退兩難的境地，也是把安娜逼向絕路的原因之一，他也是殺害安娜的劊子手之一。當(dāng)然，殺害安娜最大的劊子手是道貌岸然的當(dāng)時(shí)社會(huì)。

　　說(shuō)說(shuō)伏倫斯基。他原本是個(gè)花花公子，他不想結(jié)婚，不刻意追求愛(ài)情，但是他喜歡漂亮女人。他瀟灑倜儻，儀表堂堂，是眾多女人的夢(mèng)中情人。是安娜改變了他，是他不由自主和安娜產(chǎn)生的愛(ài)情改變了他。他為安娜舍棄了一切，前途，名譽(yù)，地位，他陪安娜度過(guò)了一段美好的時(shí)光。愛(ài)情可以是階段性的，永恒的愛(ài)情很少，很少。

　　只要經(jīng)歷過(guò)一段美好的愛(ài)情，就是最幸運(yùn)的人。像愛(ài)情天梯里的愛(ài)情，也是只有他們長(zhǎng)期生活在與世隔絕的高山頂才得以到善終。那里遠(yuǎn)離社會(huì)，遠(yuǎn)離人群，為愛(ài)情開(kāi)辟了一個(gè)真空的世界。而伏倫斯基在激情漸漸冷卻了以后，盡管愛(ài)情依舊，但是思想和生存的需求，使他不得不面對(duì)事實(shí)。他需要自由，不愿意只被愛(ài)情關(guān)起來(lái)。在愛(ài)情之外，作為男人，還有許多天地需要翱翔。然而不幸的是，安娜把愛(ài)情看作自己的唯一，把愛(ài)人看作自己的唯一，在決定離婚就會(huì)得不到兒子后，更是如此。她不知，作為女人，也要有自己的自由，也有愛(ài)情之外的曠闊天空。她不知，愛(ài)了一個(gè)男人，也不能把自己全部交出去，也要有自己的心的角落，供自己累了歇歇，傷了默默舔舐傷口。她不知，愛(ài)了一個(gè)男人，就要給他自由，也包括結(jié)交異性朋友的自由。她不知，毫無(wú)根據(jù)的妒忌，會(huì)毀了愛(ài)情。安娜失敗的原因之一，也源于此。

　　而造成伏倫斯基的悲劇，也有他自己的因素。他曾經(jīng)給予安娜的無(wú)與倫比的愛(ài)，讓我敬佩。但是，他后期與安娜的相處缺乏耐心和等待，而是采取了冷漠。這種冷暴力把安娜推向了死亡，也把自己推向了活著的死亡。至始至終，我相信伏倫斯基是愛(ài)安娜的。安娜的死，把他的魂也帶走了，這不單單是內(nèi)疚，更多的是對(duì)安娜的愛(ài)。兩個(gè)如此愛(ài)著的人，竟然落得如此悲慘的結(jié)局，這不得不讓人感嘆愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)面前的脆弱。愛(ài)情很浪漫，很美好，但是現(xiàn)實(shí)很殘酷，且多變。這是一對(duì)矛盾，如何處理好，是需要愛(ài)情中人的智慧和慧根的。怪不得，現(xiàn)下許多人談愛(ài)情而色變。怪不得，愛(ài)情大多數(shù)只停留在歌曲里，詩(shī)歌里、小說(shuō)里、散文里，愛(ài)情在那里泛濫成災(zāi)。怪不得只停留在人們美好的想象里、鏡子里、夢(mèng)里。列夫·托爾斯泰的小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》很深刻地揭示了這一點(diǎn)。成功地描寫(xiě)了愛(ài)情，愛(ài)情的脆弱也是列夫·托爾斯泰這本巨作的成功之一。

　　那么關(guān)于愛(ài)情和道德呢，它們也是一對(duì)矛盾。婚外情向來(lái)被看作是不道德的，只因?yàn)樗鼤?huì)傷害孩子，傷害許多人。適可而止的婚外愛(ài)情，如《廊橋遺夢(mèng)》，男女主人公把現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情留在廊橋旁邊的四天里，把心中的愛(ài)情留在廊橋邊遺留下來(lái)的夢(mèng)里，一直到兩人生命的終結(jié)。《廊橋遺夢(mèng)》之所以感動(dòng)了許多人，也在于對(duì)愛(ài)情的詮釋。真正的愛(ài)情是超出道德之外的，是至上的。道德，如必須一夫一妻制，僅僅是某一個(gè)階段社會(huì)的規(guī)定，而尊重人性是永恒的。比如列文。記得書(shū)本開(kāi)始不久，列文對(duì)人說(shuō)過(guò)，“我對(duì)于墮落的女子抱著一種厭惡感，厭惡感。”但是當(dāng)被列文曾經(jīng)認(rèn)為過(guò)的墮落女人安娜站在他跟前并跟他親切交談時(shí)，列文內(nèi)心里一下子就難以抗拒地對(duì)安娜墜入了情網(wǎng)，而自己羞得滿臉通紅。那時(shí)，列文已經(jīng)追到了他心愛(ài)的女人，結(jié)了婚，婚姻美滿，他非常愛(ài)她的妻子，妻子也非常愛(ài)他。盡管事后，列文遏制住了自己的這個(gè)苗頭。可見(jiàn)，世俗的認(rèn)定在一切美的事物面前，是毫無(wú)阻擋之力的。這是人性使然，不受自己的意志支配。對(duì)愛(ài)情的愛(ài)，對(duì)異性的愛(ài)是美好的原始的人性。既然如此，我們就沒(méi)有必要去責(zé)備和苛求受人性指使的客體了。假設(shè)一下，如果安娜像《廊橋遺夢(mèng)》主人公一樣，把一切埋在心里，或者也可以私下里與伏倫斯基幽會(huì)，做一對(duì)至始至終的情人，也未嘗不可。但是安娜太天真了，她太追求完美了，以致在現(xiàn)實(shí)面前走到了絕路。我假設(shè)一下，如果卡列寧同意離婚，如果安娜給伏倫斯基一些自由，如果伏倫斯基對(duì)安娜忍讓一些，耐心一些，等待一些，他們是完全可以把他們的生命完善在愛(ài)情里的。

　　安娜有沒(méi)有負(fù)罪感呢，有的，她是個(gè)善良的女性，她對(duì)于丈夫卡列寧和兒子有負(fù)罪感。畢竟她沒(méi)有生活在真空里。社會(huì)一些虛偽的人對(duì)她的輕蔑，深深刺痛了她的心。安娜勇敢地把自己的愛(ài)情公布于天下，與那些私下里做著風(fēng)流事而表面上冠冕堂皇的人相比，安娜顯得多么高尚與高貴。安娜是個(gè)弱女子，但是做出了讓整個(gè)社會(huì)都震驚的舉動(dòng)，在眾目睽睽之下，以仍是卡列寧妻子身份的角色與伏倫斯基到國(guó)外度假，生活在了一起。列夫·托爾斯泰成功地用他塑造的安娜，抨擊了社會(huì)的虛偽，人性的虛偽。她強(qiáng)大的精神力量與她的纖弱形成了鮮明的對(duì)比。我喜歡安娜，為她的真性情，為她為愛(ài)情獻(xiàn)身的勇敢精神。當(dāng)安娜得到愛(ài)情時(shí)的巨大幸福感包圍她時(shí)，她會(huì)盡情享受這上天的恩賜。而當(dāng)她獨(dú)處時(shí)，尤其在死之將至?xí)r，負(fù)罪感就會(huì)壓倒一切。產(chǎn)后病危，安娜把身邊痛苦萬(wàn)狀的伏倫斯基放一邊，把他們的愛(ài)情放一邊，只讓丈夫完完全全地饒恕她。而當(dāng)安娜痊愈了，逃過(guò)了鬼門(mén)關(guān)，又完全投入了伏倫斯基的懷抱，決定要為愛(ài)情拋棄一切包括在自己心目中與伏倫斯基并列的愛(ài)的兒子。列夫·托爾斯泰把人性的復(fù)雜性，多面性，反復(fù)性描寫(xiě)到了極致。安娜是個(gè)活生生的人，而不是一個(gè)作家用來(lái)抖包袱，用來(lái)吸引眼球，用來(lái)為政治服務(wù)的符號(hào)式人物，或者好到離奇，或者壞到透頂，或者不合情理的人物。這些，也是《安娜·卡列尼娜》獲得巨大成功的原因之一。

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