鹿和狼的故事讀后感700字五篇
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的鹿和狼的故事讀后感700字五篇，希望對(duì)大家有所幫助。
鹿和狼的故事讀后感700字五篇1
今天，我讀了《狼和鹿的故事》這篇文章，這篇文章雖然不足萬字，卻讓我思緒萬千。陷入沉思。
《狼和鹿的故事》講述了一百多年前，凱巴伯森林當(dāng)?shù)鼐用癫稓⒘怂谐月沟睦恰＠菑亩チ颂鞌常簽E成災(zāi)，破壞了森林，同時(shí)也由于疾病的迅速傳播毀滅了自己。
是啊，在神秘的大自然中，各種動(dòng)物看似沒有聯(lián)系，其實(shí)不然，動(dòng)物都是息息相關(guān)的，就好比一條鏈子，少了組成鏈子的一個(gè)環(huán)節(jié)，整條鏈子就會(huì)癱瘓。不論是形影不離的好友，還是互不相讓的天敵都是不可或缺的。生活中也是這樣，對(duì)手雖然是你的天敵，但他卻在競(jìng)爭(zhēng)中給與你經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是你養(yǎng)成時(shí)刻警惕，不敢有意思怠慢的好習(xí)慣。這是在朋友的安慰和鼓勵(lì)中所得不到的。因此制約因素的存在并不是刁難我們。而是讓我們?cè)谄D難險(xiǎn)阻中明白許許多多深刻的道理。為以后的成功做好準(zhǔn)備。
明白道理的同時(shí)，讓我畢竟想起了以前煩的一個(gè)錯(cuò)誤。
五年級(jí)時(shí)，一個(gè)同學(xué)之激烈競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)期過去了。我迎來了快樂的暑假。姑姑邀請(qǐng)我去她家與她和我同齡的女兒做伴，讓成績(jī)優(yōu)秀的我輔導(dǎo)一下圓圓。在做作業(yè)是，成績(jī)落后的圓圓連最簡(jiǎn)單的題目都要向我請(qǐng)教，長(zhǎng)此以往,我漸漸驕傲起來，覺得別人無論如何都趕不上我，學(xué)習(xí)期間時(shí)刻警惕的好習(xí)慣也煙消云散，作業(yè)寫得潦潦草草。大意失荊州，驕兵必?cái) ＜倨诮Y(jié)束了，王老師拿著我的作業(yè)當(dāng)眾批評(píng)我，我一下子后悔莫及，真想找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。看來，對(duì)手真是我的一劑強(qiáng)心劑，一臺(tái)推進(jìn)器，一個(gè)加力檔，一條警策鞭，因?yàn)橛辛藢?duì)手的存在，我才會(huì)永遠(yuǎn)是一條鮮活的“鰻魚”，我才會(huì)永遠(yuǎn)做一只威風(fēng)凜凜的“美洲虎”。
真正認(rèn)識(shí)你的人，除了你的朋友，就是你的對(duì)手。所以要重視你的對(duì)手，因?yàn)樗钤绨l(fā)現(xiàn)你的過失;要感謝你的對(duì)手，因?yàn)樗悄銖?qiáng)大。
鹿和狼的故事讀后感700字五篇2
今天，我讀了《狼和鹿的故事》，心里有很多感受。
這篇文章主要講了：美國總統(tǒng)西奧多。羅斯福為了保護(hù)凱巴伯森林里的鹿而下令去消滅森林里的狼，使鹿群繁殖得越來越多，導(dǎo)致森林里的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導(dǎo)致了巨大的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿兩者皆衰。說明了不同動(dòng)物之間互相制約的道理，并告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規(guī)律。
文中羅斯福總統(tǒng)的想法是好的，可是他忽略了一個(gè)生物界的規(guī)律：生物界中的每種動(dòng)物都是互相聯(lián)系，互相制約的。這是生物界發(fā)展過程中的客觀規(guī)律，是不能以人們的意志來隨隨便便地被改變、轉(zhuǎn)移的。我們必須要客觀地認(rèn)識(shí)、判斷生物之間互相制約，相互聯(lián)系的關(guān)系。不能根據(jù)人類自身的片面的認(rèn)識(shí)去判定動(dòng)物之間的善惡與好壞，并根據(jù)這種片面的認(rèn)識(shí)去采取荒謬、錯(cuò)誤的措施去影響、干涉動(dòng)物、生物之間的'平衡關(guān)系，否則就會(huì)犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
還要說一點(diǎn)，就是：活著要有危機(jī)感。在這里，請(qǐng)你先聽我講一個(gè)故事：在日本的北海道有一個(gè)漁村，那里出產(chǎn)一種味道鮮美的鰻魚，漁村里的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。可是鰻魚的生命十分脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港后鰻魚都全是死的。由于鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周圍的漁民做著與老漁民同樣的營生，卻一直只能夠維持簡(jiǎn)單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的，鰻魚之中放進(jìn)去幾條狗魚。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對(duì)出了名的“死對(duì)頭：。于是，幾條勢(shì)單力薄的狗魚遇到了成艙的對(duì)手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚很會(huì)講究方法，他知道，如果想讓鰻魚活下來，就應(yīng)當(dāng)讓鰻魚時(shí)刻有危機(jī)感。只有有了危機(jī)感，鰻魚才會(huì)不停地活動(dòng)，從而活下來。這是多么令人深思的道理啊。
鰻魚和狗魚的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎？少了一種危機(jī)感，繁榮一時(shí)的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對(duì)于人類的生存不是一個(gè)有益的啟示嗎？如果你喜歡看《動(dòng)物世界》節(jié)目，你會(huì)看到這樣一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)太陽剛剛升起的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì)被餓死。對(duì)于羚羊來說，它們也知道，如果自己跑不過最快的獅子，就會(huì)全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì)；同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來越強(qiáng)壯。
沒有危機(jī)感，缺乏一種危機(jī)意識(shí)，就會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)的活力，最終失去生存能力。享樂，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機(jī)感代替享樂。而這，對(duì)于一個(gè)人生存，還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)來說，無非都是至關(guān)重要的。
鹿和狼的故事讀后感700字五篇3
讀過這遍課文后，我感到有些吃驚。因?yàn)樵谖移匠Ｗx的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過這篇課文后，我的想法變了……
人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡……
我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物，沒有好壞之分的。或許你看過一些童話、傳說，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動(dòng)物都是善良的化身……但是你錯(cuò)了，所有的動(dòng)物都是維護(hù)生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關(guān)了一扇門，但是必定會(huì)給你開一扇窗。所有的單酣廁叫丿既搽習(xí)敞盧事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對(duì)的好與壞，我們應(yīng)該在看到它的壞的同時(shí)也考慮到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去面對(duì)任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。
今天，我讀了《鹿和狼的故事》，講的是20世紀(jì)初葉，美國亞里桑那州兆部的凱巴伯森林還是松杉蔥郁，生機(jī)勃勃。有四千多只鹿在生存，狼是鹿的天敵。羅斯福想把狼消滅，讓鹿得到保護(hù)，讓他們繁衍得更多一些。森林里的鹿增長(zhǎng)到了十萬只。結(jié)果，不僅鹿沒得到保護(hù)，因?yàn)轲囸I和疾病，減少到了八千多只鹿在茍延殘喘，還把凱巴伯森林糟蹋得面目全非。
讀了這篇文章后，我覺得羅斯福目光太短淺了。不管什么東西，有好的一面，但也有壞的一面。狼常被人認(rèn)為是“惡人”，鹿則是“善人”。但狼卻也在保護(hù)鹿，保護(hù)森林。狼吃鹿，鹿吃森林，狼吃的大多數(shù)是病鹿，把鹿控制在范圍內(nèi)，森林就不會(huì)被糟蹋得面目全非。動(dòng)物，是沒有好壞之分的，所有動(dòng)物是維護(hù)生態(tài)平衡的使者，它們將會(huì)保護(hù)的井然有序。
比如說，蒼蠅，都讓人厭惡，但它們也有好的一面。蒼蠅可以分解大便，可以使它分解成肥料。如果沒有了蒼蠅，全世界就會(huì)臭死了。蒼蠅可以說是最光榮的“清潔工”了。前蘇聯(lián)在空間站用一種家蠅來分解自己的大便，使大便有處理，還有許多有用的資源。
這件事告訴我們要懂得自然的規(guī)律，生態(tài)平衡，才能做好事。
鹿和狼的故事讀后感700字五篇4
今天，我讀了《鹿和狼的故事》，心里有很多感受。
這篇文章主要講了：美國總統(tǒng)西奧多。羅斯福為了保護(hù)凱巴伯森林里的鹿而下令去消滅森林里的狼，使鹿群繁殖得越來越多，導(dǎo)致森林里的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導(dǎo)致了巨大的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿兩者皆衰。說明了不同動(dòng)物之間互相制約的道理，并告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規(guī)律。
文中羅斯福總統(tǒng)的想法是好的，可是他忽略了一個(gè)生物界的規(guī)律：生物界中的每種動(dòng)物都是互相聯(lián)系，互相制約的。這是生物界發(fā)展過程中的客觀規(guī)律，是不能以人們的意志來隨隨便便地被改變、轉(zhuǎn)移的。我們必須要客觀地認(rèn)識(shí)、判斷生物之間互相制約，相互聯(lián)系的關(guān)系。不能根據(jù)人類自身的片面的認(rèn)識(shí)去判定動(dòng)物之間的善惡與好壞，并根據(jù)這種片面的認(rèn)識(shí)去采取荒謬、錯(cuò)誤的措施去影響、干涉動(dòng)物、生物之間的平衡關(guān)系，否則就會(huì)犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
還要說一點(diǎn)，就是：活著要有危機(jī)感。在這里，請(qǐng)你先聽我講一個(gè)故事：在日本的北海道有一個(gè)漁村，那里出產(chǎn)一種味道鮮美的鰻魚，漁村里的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。可是鰻魚的生命十分脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論怎樣處置，回港后鰻魚都全是死的。由于鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒幾年功夫，老漁夫一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周圍的漁民做著與老漁民同樣的營生，卻一直只能夠維持簡(jiǎn)單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的，鰻魚之中放進(jìn)去幾條狗魚。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對(duì)出了名的“死對(duì)頭：。于是，幾條勢(shì)單力薄的狗魚遇到了成艙的對(duì)手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣以來，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚很會(huì)講究方法，他知道，如果想讓鰻魚活下來，就應(yīng)當(dāng)讓鰻魚時(shí)刻有危機(jī)感。只有有了危機(jī)感，鰻魚才會(huì)不停地活動(dòng)，從而活下來。這是多么令人深思的道理啊。
鰻魚和狗魚的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎？少了一種危機(jī)感，繁榮一時(shí)的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對(duì)于人類的生存不是一個(gè)有益的啟示嗎？如果你喜歡看《動(dòng)物世界》節(jié)目，你會(huì)看到這樣一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)太陽剛剛升起的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì)被餓死。對(duì)于羚羊來說，它們也知道，如果自己跑不過最快的獅子，就會(huì)全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì)；同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來越強(qiáng)壯。
沒有危機(jī)感，缺乏一種危機(jī)意識(shí)，就會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)的活力，最終失去生存能力。享樂，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機(jī)感代替享樂。而這，對(duì)于一個(gè)人生存，還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)來說，無非都是至關(guān)重要的。
鹿和狼的故事讀后感700字五篇5
讀完《鹿和狼的故事》后，我開始沉思起來。在我以前讀過的故事中，狼——在我們記憶中是十惡不赦的，一切貶義詞幾乎都可以用到狼的身上。但讀過這篇課文后，我的想法變了……
人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿，便去獵殺狼。當(dāng)獵人們把森林里的狼全部消滅時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，鹿不但沒有照著人們的想法一般更好的繁殖、生活，反而把森林的植被破壞了，自己也沒有了食物而死亡。
其實(shí)，狼也是森林的保護(hù)者！盡管狼吃鹿，它卻維護(hù)著鹿群的穩(wěn)定，因?yàn)檫@樣可以將森林中的鹿的總數(shù)控制在一個(gè)合理的程度。同時(shí)，狼吃掉的多數(shù)是病鹿，又有效地控制了疾病對(duì)鹿群的威脅。而鹿的數(shù)量一旦超過森林可承載的限度，就會(huì)摧毀森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，給森林帶來巨大的生態(tài)災(zāi)難。也就是說，大家一貫認(rèn)為的善良的鹿將會(huì)成為毀滅森林的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物——沒有好壞之分的。或許在一些童話、傳說中，那里的狼都是罪惡的象征，而那些食草動(dòng)物都是善良的化身。在大部分人的眼中，大概都是這樣的看法，僅僅只是因?yàn)槿耸侨庾龅模浅匀猓@對(duì)就人造成了一定的威脅，所以，人們就以自己為中心，而判定狼是邪惡的，而這——恰恰就是文中所說的“童話原則”。
要知道，所有的動(dòng)物都是維護(hù)生態(tài)均衡的必要環(huán)節(jié)，每一樣事物都有它的兩面性，我們不能只看到一個(gè)事物的好處或者壞處，應(yīng)該在看到它的壞的同時(shí)也考慮到客觀好的一面，反過來也一樣。這樣，我們才能客觀理智的去面對(duì)任何人和事，才能冷靜的去決策每一樣事物。
同樣，人類之間也是平等的，每一個(gè)人的存在也有著必要的作用，正如李白所說：“天生我材必有用”。既然大自然創(chuàng)造了他，那么世界就需要他，社會(huì)需要他，每一個(gè)人都有它的作用，所以，我們不能輕視任何一個(gè)人，因?yàn)樗麄儭还苁菤埣踩耍先耍麄兌加兄麄冏约旱淖饔茫?/p>
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