變形記讀后感（通用6篇）

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的變形記讀后感（通用6篇），希望能夠幫助到大家。

變形記讀后感1

　　《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人怎樣可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創(chuàng)痛。

　　故事的開頭給我們描述了主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎樣沒有想想當(dāng)別人明白他變成了蟲子，大家會理解他嗎？從對格里高爾的心理描述能夠看出格里高爾心里也是很矛盾的，對這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選取的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要思考火車的聯(lián)運(yùn)，吃飯沒有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點也沒有人情味，沒有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見鬼去吧！”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己就應(yīng)堅持，就應(yīng)起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里能夠看出主人公善良的性格特征，其實從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。

　　1、表現(xiàn)了人與社會的矛盾。

　　西方工業(yè)革命的到來，大大的提高了生產(chǎn)力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時也改變了人的生存環(huán)境，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會是不會允許那些最底層的人們生活下去的，人蛻化為沒有感情的社會工具。《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾應(yīng)對著自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個物化的世社會人們的限制。所以，當(dāng)“大家相信他有什么地方不太妙”準(zhǔn)備弄開門時，“他覺得自己又重新進(jìn)入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎，從下文看到這當(dāng)然是不可能的，這不僅僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現(xiàn)實使他越來越遠(yuǎn)離了社會的中心。其實現(xiàn)實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。現(xiàn)實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠(yuǎn)都被社會所控制，這就使得人與神會的矛盾更加的深化。

　　2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無情與冷漠。

　　人們的關(guān)系在金錢面前變了味道，也就是說人際關(guān)系在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，個性在格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的`大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。

　　《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請求開門時，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會給人的巨大壓力，而人又表現(xiàn)出了社會的不信任，這正反映了人際關(guān)系的異化。當(dāng)格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經(jīng)濟(jì)來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當(dāng)推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養(yǎng)活全家時，家人表現(xiàn)出感激熱情。而當(dāng)他喪失這一作用時，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一向往后退；妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不思考拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進(jìn)來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當(dāng)了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒有好好地瞄準(zhǔn)，只是把蘋果一只接一只地扔出來。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進(jìn)去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾？薩姆沙的死去，給家人帶來簡單的情緒，“讓我們感謝上帝吧”；家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無雜質(zhì)的情感，但是在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私。

　　3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的杯具命運(yùn)

　　應(yīng)對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責(zé)怪自己此刻不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原先的樣貌，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利十分渴望親情，但是親情給予他的確實一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運(yùn)的杯具結(jié)局。

　　社會現(xiàn)實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的杯具命運(yùn)是當(dāng)時人們生存狀態(tài)的一個真是映照，也體現(xiàn)了作者對下層人們生活的同情與深思。

　　從《變形記》中，我們能夠看出，作者卡夫卡是一個具有社會職責(zé)感和同情心的作家，應(yīng)對人們生活的疾苦，卡夫卡人認(rèn)真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運(yùn)的描述深刻的反映出了社會現(xiàn)實的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。

變形記讀后感2

　　卡夫卡生前未得到認(rèn)可，寫作并不是為了發(fā)表，死前要求朋友把他未發(fā)表的作品全部付之一炬。卡夫卡的藝術(shù)創(chuàng)作完全是一種自我的需要，試圖走出自己內(nèi)心黑暗的需要。卡夫卡在日記中稱“寫作是他祈禱的形式”，卡夫卡常常連續(xù)十幾個小時寫作，這種超乎尋常方式和激情除了來自于內(nèi)心，不可能來自別的任何地方。“事實上，作家總要比社會上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。”此話多少反映出卡夫卡內(nèi)心的困境。旁觀別人其實也是反觀自己，以往我們看《變形記》總是把這個人變成甲蟲的故事，當(dāng)作是作者對外部世界的評價與反應(yīng)，其實我們更應(yīng)該看到其中很大一部分不安與恐懼是來自于作者心靈深處的積淀。文學(xué)家有時看似是在寫別人，寫現(xiàn)實，寫社會，其實真正的能量來自他們自我解脫的需要，去彌補(bǔ)他們支離破碎的過去，逃離那個深陷其中的精神黑洞。

　　對于真正的.作家來說，寫作如果不是名利的需求，那肯定就是命運(yùn)那只看不見的手推著他不得不走上這條路。他們在有意識的寫作中，無意識地掙扎于自己的精神黑洞，想在過去與現(xiàn)實的交織中找到自己。但是這些并不妨礙他們作品的偉大，他們不能自拔的真誠態(tài)度猶如圣徒虔誠的禱告，說出了被大多數(shù)常人忽略與遺忘的真相。他們是孤獨的，偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造往往都聯(lián)系著偉大的孤獨，似乎誰都無法改變。卡夫卡曾經(jīng)說過“在自己的家庭里，我比陌生人還要陌生。”其實在這個世界里，人們對于自己的了解其實比他人還要困難和陌生，否則就不會有卡夫卡這樣的大師了，而或這個所謂大師只是一只他自詡的，不斷呻吟自己內(nèi)心痛苦的可憐蟲。

變形記讀后感3

　　起初我覺得文章最出彩的在于第一部分，格里格爾都變成甲殼蟲了第一時間憂慮的卻是工作、償還父親債務(wù)、養(yǎng)家的問題，在面對首席律師時條件反射般地脫口而出的解釋，真是完美塑造了格里格爾這個可憐可悲的形象。同時還有父親的質(zhì)詢、母親的哀求、妹妹的哭泣、公司的剝削…后面發(fā)現(xiàn)后文一家人的態(tài)度更是耐人尋味。父親一直是粗暴地對待，完全不當(dāng)人看。母親一直抱有他能變回人的幻想，但一直不敢直視他。妹妹起初是關(guān)心著他，然后開始冷落了他，最后首先提出要除掉他。

　　除掉格里格爾的理由是：你們怎么知道這是格里格爾呢？是的，怎么知道呢？但其實誰都知道吧，尤其是妹妹。他在感覺到妹妹的恐懼時，用床單蓋住了沙發(fā)下的自己，妹妹也是知道的。但我覺得這也無可厚非吧，畢竟久病床前無孝子，一家人的生活也是很窘迫的。但最后格里格爾內(nèi)心對妹妹音樂的喜愛、來不及宣布的`想送妹妹去音樂學(xué)院的愿望并由此引發(fā)的愧疚與妹妹的行為產(chǎn)生的對比令人唏噓。

　　單從結(jié)果來看，似乎是一定得擺脫格里格爾的。但仔細(xì)想想，是不是就是因為家人這種冷漠的態(tài)度、自私的想法、做法才讓格里格爾變成這樣的呢？不敢選擇自己的人生、為了家人犧牲自己，忍受被公司剝削…

　　同時文章精彩的還有妹妹與媽媽挪動房間家具時的溝通：放縱還是克制？格里格爾的昆蟲習(xí)性逐漸戰(zhàn)勝他的人類本性時，妹妹選擇放縱他，但媽媽始終希望格里格爾是個人。那么到了日常生活中，教育小孩的問題呢？既然可以溝通，是不是應(yīng)該尊重對方的想法呢？或許看起來格里格爾很享受爬行的快樂，但他也在為此感到痛苦啊，所以應(yīng)該正確地幫助他才對啊！

變形記讀后感4

　　雖然不止一次的親身經(jīng)歷讓我意識到人性本惡，可我自認(rèn)為是一個天真的人，對人性的善良始終懷有一絲期許。卡夫卡則徹底摧毀了我內(nèi)心殘余的浪漫，毫不留情告訴你，不要繼續(xù)癡情妄想了。在艱難的時刻，人不回踩你一腳，便是對你心有慈悲，“笑人無，恨人有”才是多數(shù)身邊人的常態(tài)。所謂守望相助簡直是癡人說夢。《變形記》就是這么一個故事，告訴讀者人性能有多么冷漠。

　　在異化成甲蟲之前，故事主角格里高利是個忙碌的旅行推銷員，也是家里唯一的經(jīng)濟(jì)來源。他對自己的家庭有著最真切的感情，把所有的一切傾注給家人。變成甲蟲后，他無法工作，便只能被關(guān)到房間，曾經(jīng)熟悉溫馨的家變得陌生，血脈親情不復(fù)存在，只剩下家人對他的恐懼、厭惡甚至是仇視情緒。最后，格里高利在絕望中絕食身亡。至親尚且如此，何況萍水相逢之人，人還是不要輕易對他人抱有期待。

　　人類包容心其實不大。同處一個環(huán)境中，一旦某人的行為理念與社會主流稍有出入，便很容易受到他人的誤解甚至攻擊。此次待業(yè)在家，脫離了繁重的工作內(nèi)容，也不用費(fèi)心處理人際關(guān)系。最初日子過得美滋滋，在家里呆的久了，鄰居親戚夾雜著疑問的關(guān)心紛至沓來。面試官也格外在意求職者的斷檔期，“這段時間你沒有任何工作嗎？你在干什么呢？”大有一種打破砂鍋問到底的勁頭，似乎gap變成了一種職場禁忌。我驚異的發(fā)現(xiàn)，面對越來越苛刻的工作環(huán)境，大家異化的趨勢愈來愈明顯。而卡夫卡在一百多年前就注意到了這一點，關(guān)于“資本社會對人壓迫形成的異化”。在變形記開頭，格里高利發(fā)現(xiàn)變成甲蟲第一個念頭，不是擔(dān)憂自己變成昆蟲，而是害怕自己因為遲到被公司開除，就算自己是工作5年的老員工，期間沒有遲到甚至請假的經(jīng)歷。雖然卡夫卡沒有解釋格里高利變成甲蟲的原因，我們可以從主人公的工作狀態(tài)中了解一二，也印證了馬克思資本社會對人物化的定義“物對人的統(tǒng)治，死的`勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治”人是自私的。

　　主人公父親發(fā)現(xiàn)自己兒子變成甲蟲的第一眼，便在心中計算利弊，擔(dān)心名聲受損，要把兒子趕回房間鎖起來。為增加收入來源，把女兒的房間出租給三名男房客，讓自己女兒睡在客廳；兒子變成甲蟲的緣故，心里頭背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，小心翼翼討好房客。房客在發(fā)現(xiàn)異化的格里高利后，要求解除租房合約，卻在第二天發(fā)現(xiàn)格里高利的尸體，假裝“失憶”企圖繼續(xù)租住，卻萬萬沒想到，房東消除心理包袱后，一改以往的好人面孔，以一副趾高氣昂的姿勢要求房客立馬離開自己的房子。人類為了融入群體生活，或許有多個面孔，這是人之常情，無可厚非。我想人還是不能過于無恥的。

　　回到小說本身，變形記的成功在于卡夫卡對創(chuàng)作手法的革新，也在于小說人物性格的豐滿。其中最出彩莫過于主人公妹妹，格蕾特。她是唯一給異化成甲蟲哥哥溫暖的人，為格里高利提供食物，清掃房間。在意識到哥哥不再回來，必須外出工作維持生活后，也是最強(qiáng)烈趕走哥哥的家庭成員。卡夫卡的描寫手法直白樸實，不帶任何感情以及立場，緊扣小說名字“記”，貌似單純記錄一件由人異化成昆蟲的見聞，卻道盡人性的復(fù)雜以及難以言說的丑陋。就如小說結(jié)尾：薩姆沙夫婦由談話轉(zhuǎn)為沉默，兩人的目光相碰，彼此都會意了，他們想到，是為她找一個好對象的時候了。這對他們來說是他們新夢想的一個印證，當(dāng)達(dá)到目的地的時候，女兒第一個站起來，顯現(xiàn)出了她的年輕的身材。

變形記讀后感5

　　我在高中時第一次讀這篇小說，覺得讀不懂。多年之后重讀，覺得卡夫卡真是太深刻了。

　　從人物的歸屬感和價值感角度觀察，我從主人公身上發(fā)現(xiàn)，他沒有價值感，就像我們今天認(rèn)識的很多人一樣，認(rèn)為自己沒什么價值，只能通過自己做的事情來獲得他人的認(rèn)可，這算是一種交換得來的價值吧。格里高爾工作特別努力，要為他的家人提供生活保障，在職場獲得成績，以此建立自己的存在價值。這正是現(xiàn)代人的處境，我自己本身也有這樣的問題。如果從心理學(xué)上來解釋，這是從交換價值來獲取自身的存在價值。

　　再有一個是歸屬感的問題。卡夫卡是猶太人，在他生活的時代，猶太人普遍受歧視。他自己所屬的民族不被這個世界所接納，不被這個世界所認(rèn)可，有一種與其他民族之間的疏離感。

　　這種疏離感也反應(yīng)在他自己的生活中。他給父親寫過一封信，反映出他與父親之間的關(guān)系很糟糕，這也反映到小說中主人公與自己父親的關(guān)系——始終不被父親所接納和認(rèn)可。

　　還有一種感覺很觸動我，就是卡夫卡在《變形記》里寫出了人類的異化過程。在這個變形的過程中，他的所有體驗，放在今天的我們身上也是非常貼切的。

　　我們都有一個殼，只不過我們都不知道。在小說中，主人公失去了人的形象，以變形的蟲的形象出現(xiàn)在他人面前，不被人接納。事實上，我們也在被異化，我們都戴著面具，都心懷恐懼。面對這個異化我們的世界時，我們都不知道如何處理自己與家人的關(guān)系，都害怕用真實的'面貌去面對彼此時，會不會仍然被認(rèn)可和接納。

　　卡夫卡受尼采的影響很深。有一本書專門講卡夫卡和尼采的思想關(guān)系，雖然他沒有接受尼采的意志學(xué)說，但尼采的“上帝已死”的思想對卡夫卡的影響很大。卡夫卡認(rèn)為，尋求真理是沒有用的，人在社會的擠壓之下，只能被異化，只能沉淪。他作為猶太人，不能被世界所接納，作為個體的人也不能被家庭所認(rèn)可，所以，他始終是孤獨的、懦弱的。

　　他寫小說時，就把這種孤獨和無奈表現(xiàn)出來。我發(fā)現(xiàn)，他的好多小說講述的都是這種孤獨感和疏離感。他用很荒誕的方式去展現(xiàn)他的這些情感，以及在現(xiàn)代文明中，在“上帝已死”的境況下，真理之不可尋的殘酷。現(xiàn)代文明摧殘著他的精神和肉體，他只能無奈地忍受荒誕地死亡，卻沒有得救的盼望。

變形記讀后感6

　　一些光穿透陰暗，成為了光，而另一些光更持久地穿透，成為了光陰。卡夫卡的《變形記》用一只甲蟲寫盡了中年人在黑暗中的，和生存的荒誕，而光點也最終消逝。

　　課文《變形記》的開篇：一個兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的中年男子，開始體驗一種完全不同的樣態(tài)，并在這種荒誕中走向生命的終點。格里高爾就是這么不幸的人，有一天他從焦慮不安的睡夢中醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲。即使變成了甲蟲，但他首先想到的是工作職位和人。他擔(dān)心他的遲到會不保工作而無法替還債、無法讓自己疼愛的去上好的學(xué)院。生活的壓抑，工作精神上的脅迫，人際關(guān)系的冷淡的黑暗中，格里高爾的心里仍然閃爍樸實的光點。

　　即使是，也抵擋不住事故帶來的考驗。這樣一個變故，對當(dāng)事人一家的沖擊是巨大的。起初家人們對他的包容、害怕隨的流逝，生活的脅迫漸漸沖淡，隨著而來的只有厭惡，不耐煩，直到最后自我欺騙的的應(yīng)當(dāng)將格里高爾趕出家門。格里高爾雖變成甲蟲，但知覺尚在。他為此十分難過，但沒有人體察他的。外在的變故，使他們漸行漸遠(yuǎn)，終于隔膜起來。

　　甲殼蟲里的格里高爾，象征了現(xiàn)代人的孤獨，無問東西。孤獨、，這不僅是我們社會最深沉的體悟，本質(zhì)上說，這就是人類生存的真相。

　　在當(dāng)時的黑暗社會下，當(dāng)不在掌握在自己的手中時，人們就會開始彷徨。一旦遭遇不幸，就不會再被社會承認(rèn)，失去為人的價值，便被外部世界稱為非人。他們以黑暗中瀕危的光點作為生活的目標(biāo)，一直麻木的生。但他們也存善良、樸實、勤勞，他們?yōu)閻鄞嬖冢瑸閻矍靶校�點滴愛意匯聚，也能如散發(fā)璀璨銀河般的光芒。

　　即使課文中的.格里高爾的結(jié)局并不隨人意，但我仍相信只要自己不，以樂觀心態(tài)面對生活。即使在不如意的生活面前，仍能發(fā)現(xiàn)點滴的存在，而這些美好的存在，就是支持我們生存下去的存在。

　　最重要的，不是別人沒有愛我們，而是我們值不值得被愛。在中，有過超越極限的瞬間，過自己的，走過的痕跡都會變成生命中的光點。

　　如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。我們值得被愛，每一份愛，不分大小，都是有意義的，是閃爍在黑暗中的光點。

變形記讀后感7

　　奧維德所處的時代是古羅馬最強(qiáng)盛的時代，但也是共和國宣告終結(jié)羅馬帝國開始的時代。古羅馬帝國社會生活奢靡，維持這種奢靡的是對外擴(kuò)張掠奪的戰(zhàn)爭。而對于天神，奧維德一直是持著批判的態(tài)度。在《變形記》中，奧維德把天神一個個從他們天堂的寶座上搬下來，融入了古羅馬的社會生化，按照羅馬統(tǒng)治階級——皇帝和貴族，的原型賦予天神以性格。

　　《變形記》的整篇詩作以“變形”為主題，將各個男女天神的故事串聯(lián)在一起。無論氣勢磅礴的天地風(fēng)云，還是寧靜悠遠(yuǎn)的林間水泉，每個故事發(fā)生的景致都充滿著無限的想象空間。然而，自然描寫中多么細(xì)膩柔媚的筆觸都無法掩蓋男女天神那豐富多變的人性光芒。在跌宕起伏的情節(jié)敘述中，人類所有的`善惡天性都被詩人展露無遺。

　　奧維德用敘述的技巧使整部作品，成為一部有機(jī)體，還使所有的故事都具有一個共同的特點——變形。傳說中的人物最后不是變成獸類，就是鳥類或者樹木、花木頑石。但這些都“得益于”天神的任所欲為，荒淫殘酷。天神那無盡的情欲與占有欲，嫉妒與復(fù)仇，全部展現(xiàn)在讀者眼前。天神被詩人剝掉一切莊嚴(yán)與尊貴的偽裝，人類至善與至惡的本性暴露到極致。詩人達(dá)到了批判當(dāng)時社會的目的，個人認(rèn)為，奧維德的作品也諷刺了我們當(dāng)今的社會，這個充滿貪婪與私欲的世界。

變形記讀后感8

　　在《變形記》一書中，卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，借以揭示人與人之間——包括倫常之間——表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻極為孤獨和陌生的實質(zhì)，生動而深刻地再現(xiàn)了資本主義社會中人與人之間的冷漠。

　　要閱讀不同年代的文學(xué)作品，首先要了解作品寫作的年代，故事情節(jié)產(chǎn)生的背景。否則的話一來由于時空差異無法激起閱讀興趣，導(dǎo)致閱讀無疾而終，二來無法把握作者所要借小說表達(dá)的思想。

　　本書的寫作時間是1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)期間，當(dāng)時黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會制度。

　　了解了這些背景，就能從各個不同的角度，去領(lǐng)悟作者要表達(dá)的思想。

　　如果人變成蟲，對主人公的主體屬性分析，他的軀殼和靈魂分割開來了。主人公所受到的待遇，能很好地反應(yīng)當(dāng)時社會的價值取向——是更重視外表美，還是注重內(nèi)在美；是更注重物質(zhì)追求，還是更注重精神涵養(yǎng)。

　　格里高爾變成蟲以后，他的人性并沒有改變，還是一如既往地關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù)，送妹妹上音樂學(xué)院，但是由于相貌和生活習(xí)性的改變，逐漸成為了家庭的負(fù)擔(dān)，最終遭到了摒棄。連親人都變得冷酷無情，更說明，在那個年代人們的價值體系中，是忽略人性的善良與純真的重要性，而把更多的重點放在外表、地位等物質(zhì)因素上。物質(zhì)文明受到嚴(yán)重威脅的一戰(zhàn)期間，人們過于追求物質(zhì)，而忽略了精神文明，人性的丑惡、殘酷在這一年代赤裸裸的體現(xiàn)。

　　在作者筆下，雖然只有一個人變成了蟲，而一個社會的丑態(tài)卻淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。

　　如果把人變成蟲的假設(shè)按照原書的情節(jié)放在現(xiàn)在的背景中，我們可能沒有這么深的體會，因為我們現(xiàn)在生活的'社會，大多數(shù)家庭的物質(zhì)條件相對戰(zhàn)爭年代，是比較富裕的，而我們也注重精神文明的培養(yǎng)。人變成蟲的假設(shè)，在現(xiàn)代社會中，可延伸為另一個命題——性與愛的關(guān)系。

　　有一幅很著名的外國漫畫，叫“如果你被困在荒島上，你會選擇哪個。”選項是兩張圖，一個是人的上身魚的下身的美人魚，一個是魚的上身人的下身的人魚怪。這幅漫畫其實也是在拷問現(xiàn)代人的靈魂，如果人變成了魚，就像卡夫卡把軀殼和靈魂分開一樣，把性與愛分開，你會如何選擇。現(xiàn)代社會，父母因孩子的樣貌而拋棄他們的事例已經(jīng)不是普遍現(xiàn)象了，但因外貌而背叛愛人，為追求性而拋棄愛的事例還是比比皆是。

　　好的小說在不同的時代都有其不同的時代意義，在我看來，卡夫卡的《變形記》在當(dāng)代社會的意義，應(yīng)該演化為“如果人變成魚”的命題了。作文

變形記讀后感9

　　從小就喜歡閱讀各類書籍，而在工作后，因為自己的職業(yè)是一名幼兒教師，每天和孩子們在一起，在五年前我開始喜歡上了繪本，喜歡上了小小圖畫書中，所蘊(yùn)含的大道理。每每出門逛街，總是會到書店扎一腳，首選的閱讀書類也有“懸疑”變成了“兒童讀物”。在和孩子們的相處中，每當(dāng)輪到我?guī)О啵�我也會從文庫找很多繪本的ppt來跟我的娃娃們一起分享。

　　今天我跟孩子們分享了一個新的繪本故事《小豬變形記》。這本繪本講述了一頭小豬因為覺得生活很沒意思，就想體驗其他動物的有趣生活。于是，它開啟了自己的`奇妙想象之旅，用盡各種方法“變身”長頸鹿、斑馬、小鳥、袋鼠等小動物，但遺憾的是它卻一直沒能變身成功，反而變得更加不快樂，絞盡腦汁的一番行動之后，它還是體會到了當(dāng)一只豬，在泥潭里打滾時，自己是最快樂、最自由的。

　　這雖然只是一本簡單的兒童讀物，但卻告訴了我們一個大道理，每當(dāng)看到這種繪本，都會讓我覺得生活美好，滿滿的都是正能量，這可能也是我喜歡各種繪本的原因吧！我們現(xiàn)在的生活或許很忙碌，幼兒園的教育或許很繁瑣，雖然自信，有時候也會覺得是不是可以模仿一下別人，但我一直堅持的就是做自己，做最快樂的自己，堅持自我，保持自我，正確認(rèn)識自己、評價自己。這樣，我們才能擁有孩子般簡單、快樂、幸福，滿滿正能量的人生。

　　愿我愛的人和愛我的人，認(rèn)識我、不認(rèn)識我的人，都可以做最快樂、最幸福的自己，愿每天都生活在滿滿的正能量中！

變形記讀后感10

　　每個人都有自己的七天，但都是與眾不同的。

　　今天，當(dāng)我看到變形計《美麗加減法》中的李耐閱。因為上課常跟老師作對，爸爸媽媽讓她參加變形計，用她和鄉(xiāng)村孩子羅珍換七天，在第五天時，李耐閱被一個小女孩撼動了心，慢慢走進(jìn)鄉(xiāng)村孩子的'世界，從一個經(jīng)常跟老師作對，經(jīng)過短短的七天，竟然發(fā)生如此大的變化，變成一個善良、懂事的孩子。

　　與鄉(xiāng)村孩子相比，我們是多么幸福啊！我們可以在明亮的教室里讀書、寫字﹕我們可以到操場上和同學(xué)們一起盡情地玩耍﹕可以得到父母的關(guān)愛，在他們的呵護(hù)下茁壯成長。

　　此時，我們還有什么理由不讓自己好好學(xué)習(xí)，天天向上！以優(yōu)異的成績報答父母之恩。

變形記讀后感11

　　卡夫卡是現(xiàn)代派文學(xué)的開山祖師，《變形記》是他最重要的代表作，是西方現(xiàn)代派文學(xué)中描寫人被異化的杰作。

　　主人公格里高爾一覺醒來就變成了一只巨型甲蟲。小說的開始就是如此的直接，直接得讓人沒有準(zhǔn)備思考的時間，這樣的開始讓人有些難受。一件看起來多么令人難以置信的荒唐事，人怎么可能變成甲蟲呢？這一開始便產(chǎn)生的疑問一直在我的頭腦中盤旋。

　　然而，小說就在這不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隨著小說情節(jié)的發(fā)展，能夠體會到格里高爾的變形其實是他潛意識的總爆發(fā)。因為在他的潛意識里，他厭惡自身，根本不愿再繼續(xù)以前的生活和工作，艱難的生存處境早已壓得他無處可逃：當(dāng)他早早起來取訂單的時候老板們才吃早飯；公司秘書時刻監(jiān)督著每一個員工的行動，兩個小時不上班就找上門去，醫(yī)生也會說你好吃懶做；每天4點鐘就得起床趕火車，成年累月在外奔波，飲食惡劣，友情淡薄。在這樣的社會環(huán)境中，人逐漸變得麻木異化成為“非人”，他對外部世界已無能為力，沒有辦法改變自己的命運(yùn)。為此他不得不選擇一條逃脫的路，這就是“變形”。與其說是社會讓他“變形”，不如說是他自己選擇了“變形”。擺脫自己的人形，逃離人的世界，從人變?yōu)榉侨恕�—蟲，這在格里高爾而言完全是為了不再繼續(xù)昨天的噩夢。于是，格里高爾異化了。可是這種方式并沒有使得格里高爾的命運(yùn)走向期待的幸福，走向光明，相反加速了他的滅亡。格里高爾也和甲蟲一樣，只能無奈地面對這悲慘的結(jié)局。他們講述著痛苦，闡釋著痛苦，逃避著痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣不能滿意的環(huán)境里，選擇了最弱的方式——逃避，來求得暫時的心理安寧。

　　其實，這樣的變形在現(xiàn)實生活中又何嘗沒有存在呢？當(dāng)今社會無形的而又是巨大的競爭壓力，同樣也是很容易讓人產(chǎn)生對人生的倦怠和對前途的失望。又有多少人曾經(jīng)或者正在有類似格里高爾的“潛意識”啊！一條寵物狗可以而且能夠享受VIP的待遇，但此時又有多少人還在貧困線上掙扎著生活，感嘆還是狗狗活的瀟灑！有學(xué)生不能承受考試殘酷的競爭，無法面對現(xiàn)實，竟然喪失了美好的記憶，忘記了老師，忘記了同學(xué)，躲進(jìn)深山里過著“桃源生活”，羨慕小鳥展翅飛翔的自由。電視中報紙上類似的新聞依然時不時的報道著。于是乎就有成千上萬的人報名參加唱歌比賽的選拔，為的就是有朝一日可以實現(xiàn)自己的明星夢，過“人上人”的生活。于是乎老套的灰姑娘的電視連續(xù)劇依然人氣很旺。這究竟是夢想還是幻想，而這又究竟是對還是錯呢？

　　格里高爾在完成了他的反抗后，最終選擇了擺脫人世的煩惱，悄然遠(yuǎn)去了。該為他的解脫而高興嗎？也許吧！因為死亡才是他幸福的歸宿！然而，現(xiàn)實生活中有著格里高爾類似遭遇的人們，是否也“解脫”了呢？曾幾何時在大街上看見的也許因為某些變故乞討為生的人們，不知他們是否依然過著漂泊的生活。又有多少現(xiàn)代人仍然因為生活的巨大壓力發(fā)出痛苦的呼喊啊!

　　“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲”，就是這樣看似普普通通的一句話，已經(jīng)讓人感到命運(yùn)的無常和不可預(yù)料。可家人對待格里高爾的厭惡和冷漠，卻不僅使我震驚，更讓我感到心寒，因為親人之間的關(guān)系竟然只能是用金錢和物質(zhì)來作為媒介，即使是血脈相連也不能保證親情的堅不可摧！本來在我的推想中，格里高爾的家人一定會悉心照料他，愛護(hù)他，那畢竟是他的家人，是他的精神支柱，而小說的結(jié)局是他在家人無微不至的照看下，一夢睡醒又恢復(fù)了人形，重新開始工作和賺錢，重新成為了一家人的經(jīng)濟(jì)支柱，可以贍養(yǎng)父母，驕寵妹妹，把妹妹送到音樂學(xué)院去學(xué)她夢寐以求的小提琴！可是，卡夫卡并沒有滿足我的期待。在金錢和私利面前，以妹妹為代表的親人也異化了，他們的人性扭曲，親情的冷漠，在格里高爾變成甲蟲，失去工作能力,成為累贅之后完全顯示了出來。他的母親喊著要見可憐的兒子，可看見兒子的時候，卻又昏了過去。父親由驚奇而憤恨又轉(zhuǎn)為狂怒，用手杖把他趕回屋里去，然后無情地拿蘋果砸向曾經(jīng)“引以為榮的'心愛的”兒子，慈父之愛消失殆盡。妹妹年紀(jì)小，開始還同情他照顧他，后來轉(zhuǎn)為厭惡，并號啕大哭要把他弄走。格里高爾從此失去了其中心人物的地位，所謂的翻臉不認(rèn)人在小說中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。而當(dāng)格里高爾死后，他的家人竟然可以如釋重負(fù)，談笑風(fēng)生，迎接新生活的到來，仿佛一切的一切只是一場惡夢而已，什么都不曾真正發(fā)生過。這一家子真讓人感覺必須用“厭惡”二字來形容。

　　卡夫卡的《變形記》是成功的。在日常生活中，一家人平平淡淡，溫情脈脈，矛盾、人性也許顯示不出來，但是在《變形記》中你看到的卻是無情地被撕破的資本主義社會家庭表面脈脈溫情的面紗，看穿的是人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷以及赤裸裸的金錢關(guān)系，資本主義社會唯利是圖的社會本質(zhì)暴露無疑。它做到了讓讀者的感情在起伏變化，讓讀者感受到卡夫卡所要表達(dá)的內(nèi)心世界和當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

　　這不禁使我想起了《麥琪的禮物》中的男女主人公，他們之間純真的愛情，可以使彼此為了對方放棄自己最心愛的東西。這樣的家庭親情關(guān)系讓人感到非常溫馨。不久前看到一則新聞故事，講述的是一個馬蹄女孩在出生時被親生父母遺棄又被一位一貧如洗的七旬老人收養(yǎng)，在十二載的相依為命中，老人做出了一個驚人的決定，徒步將女孩帶到北京治病的故事。故事的結(jié)局是美麗的，在社會上許多有愛心的人們的幫助下，相信小女孩在手術(shù)之后一定能夠像正常人一樣站起來。可是，老人對于小女孩付出的愛，僅僅只是簡單的“愛心”二字可以包容的嗎？這是一份怎樣的愛啊！我要說，與女孩的親生父母相比，老人是善良的，是偉大的！我不知道假如格里高爾生活在這個時代，會不會羨慕小女孩。在感嘆人與人之間的差別怎么會這么大的同時我又想，如果人們在格里高爾正在痛苦之時給予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許它始終都是他，從來都不曾發(fā)生過變化呢？但卡夫卡始終都是卡夫卡，他之所以要對人情世事進(jìn)行嘲諷和譏笑，“是他不會按俗人的思緒延續(xù)他的筆觸，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西吧”！

　　讀《變形記》讓人痛苦，但在痛苦過后是絕望中的驚醒。當(dāng)代社會物欲橫流，同樣存在著人性的淡化甚至是缺失。有美麗也總存在著丑陋，善良的人們啊，真的不該同流合污。在此我呼喚善良，再多一些的善良！

變形記讀后感12

　　卡夫卡的《變形記》想說明的是什么呢？是一場噩夢還是人類無法抗?fàn)幍默F(xiàn)實呢？這些都引起了我的思考。

　　《變形記》是卡夫卡筆下以“變異”為題材寫的小說，這部小說是在1912年寫的，發(fā)表于1915年。是卡夫卡生前發(fā)表的少數(shù)作品之一。這篇作品的主人公“格里高爾”一天清晨醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大大的甲蟲。他本來可以用他的收入來養(yǎng)活全家，現(xiàn)在卻要全家來養(yǎng)活他。起先，他的爸媽和妹妹對他突然變成一只甲蟲表示憐惜，都充滿了同情和關(guān)懷，妹妹每天都幫他送飯，打掃房間。但是時間一天一天的'過去了，大家都把他當(dāng)成了物質(zhì)上和精神上的包袱了，大家都懷著鄙視的眼光，希望他早點死去吧，這樣大家都輕松。終于有一天，他在全家的長期冷落中，孤獨的離開了人世間。全家為此慶幸。父親說：“讓我們感謝上帝吧！”一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車去城外郊游。小說的大概內(nèi)容就是這樣的。

　　卡夫卡曾經(jīng)說過：為每天的面包而憂慮會摧毀一個人的性格，生活就是如此。

　　讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)卡夫卡就死在寫他自己，因為我在網(wǎng)絡(luò)上查詢了一下卡夫卡這個人，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的介紹和這本書上所講述的內(nèi)容有所相同之處。在作者的一生中，他活得也就像一只蟲子。卡夫卡喜歡文學(xué)，很想成為一名作家，但現(xiàn)實沒能如他所愿。用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開交。他害怕孤獨，渴望愛情。曾經(jīng)三次與女友訂婚，但都沒有結(jié)婚。不知道為什么他的內(nèi)心總是充滿這樣的矛盾：“沒有‘她’，我不能活。和‘她’在一起，我也沒辦法生活。”這樣的顧慮下，使他始終沒有邁出那最重要的一步！如果他有勇氣的話，他就能夠收獲他的幸福，所以他（卡夫卡）的性格不得不說有些怪癖。

　　卡夫卡生活中和創(chuàng)作中，都是主要反映一些第一次世界大戰(zhàn)后，社會腐敗，奧匈帝國的統(tǒng)治專制。政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經(jīng)濟(jì)衰敗，這更加深了敏感抑郁的卡夫卡內(nèi)心的苦悶。由此，不難理解他的作品為什么荒誕了，他是根據(jù)夢創(chuàng)作，這種荒誕的思緒來自于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的折射。

　　卡夫卡創(chuàng)造了象征性的世界來表現(xiàn)被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘不過氣來。那天空永遠(yuǎn)是黑暗的，與世隔著窄小的門縫，身處無可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠(yuǎn)是冷冷的情感，感覺是呈灰綠色和諸褐色，著實一想，讓人感覺有一點恐怖啊！格里高爾的背后隱藏著卡夫卡的無奈、痛苦和憂郁。難道我們困擾的是那些錯綜復(fù)雜的社會角色（剪不斷，理還亂）的家庭矛盾。畢業(yè)后，我們?yōu)榱藢ふ夜ぷ鳎�四處碰壁，于是我們改變了原來的思維模式，倔就是社會對我們的選擇，可是心里的沮喪，不是幾杯酒就可以消除的。

　　相信我們在讀過這本小說后，心靈上能夠得到足夠的宣泄然后平靜下來，清理思緒，讓我們的路越走越平坦吧！

變形記讀后感13

　　《搗蛋小子變形記》這本書，主要講了小男孩克雷從搗蛋鬼轉(zhuǎn)變?yōu)楹蒙倌甑挠腥す适隆?/p>

　　主人公克雷是一個很調(diào)皮、搗蛋的“壞”小子，瞧，美術(shù)課上，他正專心致志地畫了一張用來嘲笑校長的驢頭畫像哩，一會兒擠眉弄眼，一會兒咬鉛筆頭，那鬼機(jī)靈的模樣真讓人又好氣又好笑。

　　不過“人在做，天在看”，他的做法受到了哥哥的批評，在哥哥的教育下，他和哥哥約定，不再調(diào)皮，要改變 自己。在改變的過程中，他受到了好朋友的不理解和捉弄，由最初的不習(xí)慣、不喜歡到最終的適應(yīng)和接受。最后，他蛻變成了一個完美的好好少年。

　　看到克雷，我想到自己，自己雖然沒有克雷那么會惡搞，但讓老師頭疼的地方也不少，上課愛講話，考試粗心，寫字差。尤其是寫字差，無論是誰都說不好看，我想改又改不掉。直到一次考試，因為我寫的.字看不清楚，老師就扣了好多分，看著滿是紅叉叉的卷子，我默默下決心，不能一次寫好，就慢慢練吧，這樣字就一次比一次好，老師改作業(yè)也就一目了然，結(jié)果......好吧，我老實交代，雖然字有進(jìn)步，但時間一長，老毛病就又犯了，真慚愧。

　　讀了這篇文章，我受益匪淺。我想克雷可以從壞小子變成好少年，我也可以！俗話說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”只要堅持不懈，勇往直前，那些像毛毛蟲一般討厭的“疑難雜癥”一定能滾啊滾，滾啊滾，滾雪球似的離開我身體，掙脫我心靈。哈哈，都說“光說不練假把式”，下學(xué)期，我會讓老師看到一個“變形”后的我。讓老師，家長不再操心。

變形記讀后感14

　　《搗蛋鬼變形記》講述了克雷是如何成為一個聰明聽話的好孩子的；這向我們解釋說，搗蛋鬼不等于壞孩子！每個孩子的本質(zhì)都是好的。家長和老師不能堅持他就是壞孩子！教孩子不要打罵！

　　克雷的哥哥米契爾也是一個搗蛋小子，但當(dāng)他從監(jiān)獄回來時，他告訴克雷，監(jiān)獄是最糟糕的`事情……克雷答應(yīng)不再搗亂，他也遵守了承諾，這表明無論你的孩子有多淘氣，即使是幾乎被學(xué)校開除的搗蛋鬼，父母也不能毆打和責(zé)罵他們的孩子，教他，告訴他：你可以是個好孩子！你可以忍住不去調(diào)皮搗蛋！你可以認(rèn)真學(xué)習(xí)，聽老師的話！一定要告訴他：你可以！教學(xué)一定比打罵好。

　　無論如何，淘氣的孩子也是孩子，他們也有自尊，不要用粗魯?shù)恼Z氣嚇唬他們，也不要吹胡子盯著他們，給他們更多的機(jī)會！不管他有多調(diào)皮，上課多不認(rèn)真，家長都要寬容，讓他們明白自己做錯了什么！而不是用打罵來告訴他們，即使這次聽話，下次還是會犯錯；但如果他們明白自己錯了，就不會再犯了，甚至可能成為好孩子！

　　我曾經(jīng)看過一個故事——范西西拿著生日蛋糕給媽媽，突然，一個球飛向范西西，啪一聲，蛋糕壞了！“對不起！李白的聲音從后面?zhèn)鱽恚�你該怎么�?fù)責(zé)？范西西家很窮，她為了給媽媽買蛋糕，把自己的零花錢都花了，對不起！李白氣喘吁吁地說：你能把足球還給我嗎？什么破足球，還你！范西西一腳就把足球踢進(jìn)了草叢。

　　第二天早上，李白把范西西手里塞了一個盒子，然后離開了。當(dāng)范西西打開它時，她驚呆了。里面有一張紙和一個大蛋糕！范西西買不起蛋糕，更不用說李白了。范西西打開紙時，她淚流滿面。信中寫著：親愛的范西西：我真的很抱歉。我希望你能原諒我。因為我父親的工作，我要走了。

　　這個故事說明調(diào)皮的孩子也有好的一面，不要打罵孩子，這是我書中體會到的。

變形記讀后感15

　　暑假的時候看了卡夫卡的《變形記》，這位作者在很早以前就聽說過，對他的變形記也有所耳聞，不過是很模糊的映像，細(xì)讀之后終于了解了為什么大家說他的小說常有一種神秘的氣氛，作者在作品中常不拘一格，將現(xiàn)實與虛幻，將寫實與荒誕，將常人與非人，將合理與謬說合為一體，他的這些對傳統(tǒng)小說中的時間，地點社會背景等因素大大的淡化，他的作品在現(xiàn)代西方頹廢學(xué)中占有重要地位。

　　小說的一開頭看起來十分簡單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”作者沒有交待任何原因，格里高爾清早一起來就變成一只甲蟲，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現(xiàn)實生活中當(dāng)然是不可能發(fā)生的。奇怪的是，并沒學(xué)什么法術(shù)的格里高爾，對自己的變形似乎早有準(zhǔn)備，幾乎沒有表現(xiàn)出特別的驚異和惶恐。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個過程中，他只說了一句“我出了什么事啦？”爾后，他又象正常人似的想他的差事，想著他五點鐘要去趕火車。當(dāng)家里人因叫不開門在外面急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時候，當(dāng)他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時發(fā)出來”的時候，他似乎沒事兒似的，認(rèn)為“僅僅是重感冒的征兆，是”旅行推銷員的職業(yè)病“。看到這里，我很奇，究竟為什么格里高爾會變形？變形以后的他會有怎樣的遭遇？這些都吸引著我迫不及待的看下去……

　　看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負(fù)擔(dān)。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x成為親人的負(fù)擔(dān)后，格里高爾還要自覺地以自己的死來使親人獲得解脫。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢？從書中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時候，他是這個家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務(wù)，因而無法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來，變成“非人”，他的處境無異于動物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯！當(dāng)格里高爾在孤獨中悄然死去，他的家里人卻如釋重負(fù)，因為這樣就意味著他們可以開始“新的生活”。作者在此并沒有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語調(diào)，象新聞報道一樣冷靜客觀，不動聲色地說明情況和記敘過程，并且用大量的篇幅來描寫周圍環(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無變化，還是那個“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中”的房間；衣料樣品照舊攤放在桌子上；他最近從畫報上剪下來的那幅畫象仍然掛在墻上。本來，人異化成甲蟲是很荒誕的一件事，但卡夫卡筆下的不變的環(huán)境，又使人覺得異化是必然的、普遍的、不足為奇的。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使小說中夢幻的夢境，難以置信的幻象跟日常生活場面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。

　　通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間（包括倫常之間）表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨和陌生的實質(zhì)；之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會，實際上我們同樣面臨著這樣的問題。作為小人物，面對神秘的外在世界，不可否認(rèn)，我們永遠(yuǎn)是渺小的、無助的、孤獨的、無能為力的。想想，每一天，你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實規(guī)則嗎？你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎？你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的`生存嗎？其實，你在無形之中已經(jīng)一點一點地遠(yuǎn)離你本身，而這又是在不知不覺、在點點滴滴中所不可抗拒的。于是，一覺醒來，你發(fā)現(xiàn)你已不是你自己了，或許會變成一只大甲蟲或者別的什么。雖然本書反映的時代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀，作者細(xì)膩的心理描寫以及整部作品的灰色的主調(diào)深刻揭示了人類社會的生存狀態(tài)和人與人之間復(fù)雜的關(guān)系，讓作品熠熠生輝，百讀不厭。

　　中甲蟲這個角色很重要，我認(rèn)為這個角色其實就是人類內(nèi)心的一塊傷痕，處于潰爛狀態(tài)的傷疤。傷疤達(dá)到使人痛徹骨髓的程度的時候，有知覺的、不麻木的人就會加以正視且不加掩飾地揭露它；當(dāng)然揭露過程的本身是痛苦而又無奈的，作者本人就是這樣一個善于發(fā)現(xiàn)痛苦本質(zhì)而又敢于揭露它的人。

　　可以說，比較一下格里高爾和作者本人的性格可以發(fā)現(xiàn)，其實格里高爾就是作者本人的另類寫照。卡夫卡是猶太人——苦難、漂泊不定的一個民族中的一員。骨子里的無歸屬感和自卑感使得他敏感、細(xì)膩而又憂傷。他的父親是個中產(chǎn)階級，其性格蠻橫、專制；他母親非常關(guān)心兒子，但對丈夫非常順服；卡夫卡自己又十分依賴家庭、依賴父母。在這樣一個家庭環(huán)境中長大的人卻又接觸到了西方社會興起的新的思潮，使得作者充分感觸了人在社會中的尷尬處境，并且自己感到十分孤獨。正視這份孤獨、這塊傷疤、這只甲蟲，于是作者創(chuàng)作了《變形記》。

　　那么大甲蟲（也就是這孤獨和傷疤）代表什么呢？我認(rèn)為就是人類（尤其是西方人）在工業(yè)革命后精神家園的失落而造成的尷尬的生存狀態(tài)。人們在工業(yè)明所帶來的豐富的物質(zhì)明中摸爬滾打、掙雜呻吟和奮斗，卻把精神世界的閃光點（包括人性和道義）在潛移默化中一點點拋棄掉。

　　由于上述諸多原因，人們先是產(chǎn)生了信仰危機(jī)。尼采說過：“上帝死了！”，也就是說世界——確切的講是精神世界空虛了，人們陷入了生存意義上的荒誕。就像小說的主人公格里高爾一夜之間變了甲蟲一樣，是甲蟲而非人。盡管它有著人的心理，但已經(jīng)非人了。這就像演出了一出《無間道》，無從定義自己的處境，無法定義自己是什么！小說提出了殘酷的問題：生活到底是像人一樣有著真正的人的生活，還是像動物（這里不包括人）一樣的生活呢？追求的是意義，沒有人愿意自己的生活只是“荒誕”兩個字。

　　當(dāng)信仰危機(jī)出現(xiàn)后，人類就不可避免地產(chǎn)生了人性和道義上的危機(jī)。正如法國哲學(xué)家傅里葉所說：“醫(yī)生希望病人多，棺材鋪老板希望死人多，糧食投機(jī)者希望到處是災(zāi)荒......”人們逐漸在精神的不歸途上漸行漸遠(yuǎn)。主人公格里高爾變形成為甲蟲后，家人態(tài)度是由驚恐變成淡漠，既而又變?yōu)閰拹耗酥镣贄墸�直到格里高爾在落寞中死去。連親情都找不到歸屬了，何況愛情、友情乃至人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于此類情感的復(fù)雜情感和關(guān)系呢？若是人與人之間的關(guān)系變成了赤裸裸的利用，如果是你，生活在那樣的世間你能不感到孤獨嗎？

　　又一次提到“孤獨”這個詞。全作品中體現(xiàn)出格里高爾的孤獨是徹底的、悲劇性的。格里高爾成為甲蟲后能夠聽懂家人的談話卻不能與他們交流；格里高爾非常體諒和深愛著家人，而家人卻在也無法體諒和理解“它”；格里高爾像與家人隔著一個時空，雖然生活在同一個屋檐下。于是他成了一個異類，一個異類生活在人類之中注定是孤獨的，注定有個悲劇性的結(jié)果。看作者對格里高爾死時候的描寫：“他懷著深情和愛意回憶他的家人。他認(rèn)為自己必須許離這里，他的決心比妹妹還要堅決呢。鐘樓上的鐘聲敲響凌晨3點之前，他一直處于這種空洞和平和的沉思狀態(tài)。他還看到窗外的朦朧晨曦，然后的腦袋不有自主地頹然垂下，鼻孔呼出了最后一絲微弱的氣息。”格里高爾的死是落寞的，但卻是震撼人的。

　　正是格里高爾的悲劇性使得小說的分量顯得非常沉重，比起時下一些膚淺的庸俗的作品來，顯得異常高大。

　　美是痛苦痙攣之后的產(chǎn)物，而一部偉大的作品必定是痛苦的。卡夫卡創(chuàng)作《變形記》的過程與其說是撫摸傷痕不如說的揭開傷疤，當(dāng)然這個過程注定是痛苦之極的。我認(rèn)為這次寫讀后感也應(yīng)該來一次痛苦，讓我們重溫大師之心路歷程和這部經(jīng)典的不朽名篇。

變形記讀后感16

　　提起卡夫卡的短篇小說，人們就會立即想到《變形記》。

　　小說的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7 點之后還沒有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著起床去開門。可是他的變化越來越大，徹底變成了一只甲蟲。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因為家人看到他的感覺只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長期不吃東西，最后悄然死去。

　　格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如：他早晨醒來后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣，包括對墻上那幅畫像的喜愛，為了阻止房中家具被搬走，他招來了父親那只幾乎令自己喪命的蘋果。換言之，格雷高爾并沒有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。

　　“變形”了又如何?保持一顆樂觀、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會隨之動搖，仍要執(zhí)著的追求，但是，仍要認(rèn)清現(xiàn)實的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。

　　作品中的主人公夢醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結(jié)束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無法改變的現(xiàn)實，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的`軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

　　哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。

　　《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關(guān)心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。

　　到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。

變形記讀后感17

　　小豬變形記是一本繪本書。它向我們講述一只小豬突然覺得一點意思也沒有，它就想體驗別的動物那有趣的生活。于是，他滿腦子奇異的想象，然后用各種辦法模仿長頸鹿、斑馬、袋鼠、小鳥等動物。但遺憾的是，這些創(chuàng)舉都以失敗告終。正當(dāng)小豬被一連串失敗打擊得失去信心時，它又受到另一頭豬啟發(fā)，找到了真正屬于豬的樂趣。這本書利用一種奇妙的方式為我們展示了一只豬“認(rèn)識自我、認(rèn)識他人”的過程。

　　這本書與其說是一本兒童讀物，不如說是一本哲學(xué)書。它通過孩子的視角，用最簡單易懂的方法告訴我們一個深刻的哲學(xué)道理：學(xué)別人很累，做自己最幸福，最快樂！

　　小豬和我們的`學(xué)生多象!他們成長的世界正在變化著,一切正目不暇接的在眼前涌過，這個時候我們應(yīng)該告訴學(xué)生作自己,是我們認(rèn)識世界中重要的一步，小豬最終發(fā)現(xiàn)作自己最快樂,我們要正確認(rèn)識自己，評價自己。

變形記讀后感18

　　這天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動探不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動探不得。

　　以前見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿了說不清，道不明的感情。絕望？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨所造就的巨人；他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無法到達(dá)的高度往下俯瞰，看到了整個人類的絕望。

　　惶恐之后，余下的辦法只有一個——理解。習(xí)慣了就好。到那里，在絕望的大山中似乎看到了一塊期望的石頭。淡淡的愛意出現(xiàn)了，妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的狀況，默契的`陪和著。開篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復(fù)原狀。可卡夫卡不這么認(rèn)為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，但是是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。

　　最后，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事——絕望最后把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲，他渴望自己像原先一樣！但是，他又對以前的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了此刻的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。

　　除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》里，每個人都是普通的，社會基層的小人物。他們都是真實的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎(chǔ)上的。當(dāng)自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關(guān)心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時，愛就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點表現(xiàn)的入木三分。這個形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。

　　小說的結(jié)尾是耐人尋味的。從結(jié)尾中，能夠看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原先的模樣。也許，比原先還要完美，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，但是是幻覺。在一場鬧劇過后，生活又滑回了原先的軌道。而他，哥里高爾，但是是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……

變形記讀后感19

　　昨晚，乘著雨后的涼爽，捧起塵封許久的《外國中篇小說百年精華》，隨意翻了幾頁，便翻到了弗蘭茨。卡夫卡的《變形記》，題目很怪異，有點像科幻小說，但通篇讀下來，除了作品運(yùn)用了想象的手法，實則與一般意義上科幻小說的寫作手法和敘事方式并不一樣。雖然小說的風(fēng)格怪異，甚至有點荒誕，卻留給讀者無限想象和思考的空間。

　　表面看來，小說主人公格里高爾是因為變成一只甲蟲而為人屏棄，最后在孤獨中死去。而在我看來，主人公真正的悲劇不是變成一只甲蟲，而是對現(xiàn)實的逃避。當(dāng)格里高爾從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)了自己身體的變化，在最初的驚訝和慌張之后，更加使他郁郁不悶是為了替父親還債，為了讓妹妹讀音樂學(xué)校，拉小提琴，為了負(fù)擔(dān)起當(dāng)長子養(yǎng)家糊口的責(zé)任而單單挑上這么一個累人的差使旅行推銷員，長期日夜顛倒的作息制度，毫無起色的人際關(guān)系，不被重視的社會地位，相比較于變成甲蟲的'事實，格里高爾疲于奔命的生活現(xiàn)狀更令他沮喪。小說的大部分筆墨用于描述主人公在變形后，周圍人對他態(tài)度的變化，以及他對周圍環(huán)境的影響，變形前的生活只是通過主人公的心理獨白講述出來，筆墨不多，卻能讓讀者充分感受到一個小人物的艱辛、無奈。

　　變成甲蟲之后的格里高爾從一開始害怕嚇著自己的家人，自卑地蜷縮在沙發(fā)下，還用白布遮住自己丑陋的身體，到后來由于逐漸被人遺忘，連善良的妹妹也懶得打掃他的房間，漸漸地連人應(yīng)有的最基本的廉恥心也沒有了，變得漠然、麻木，喪失了生活的信心和希望。或許從變成甲蟲的那天起，格里高爾想恢復(fù)原樣的愿望早已被現(xiàn)實生活的不如意擊退了，即使因逃出房間遭父親毒打，抑或是被人遺忘，會萌生重返人類世界的愿望，但這種想法畢竟是曇花一現(xiàn)，對現(xiàn)實世界的自我逃避是導(dǎo)致格里高爾悲慘命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)祝�他躲藏在甲蟲的身軀下，旁觀著人類世界的悲歡離合，寧愿被當(dāng)作怪物被人遺棄，也不幻想著重返人類世界。

　　如同一千人心中有一千個哈姆雷特一樣，每人對卡夫卡《變形記》的理解也不盡相同，或許這就是大師級別作家的過人之處。

變形記讀后感20

　　說到讀后感，其實我的觀點都是各位老師的觀點，或者說，我和卡夫卡的原文隔了三層，也是“影子的影子”，因為我是聽了眾多老師的講解以后，才去看書的，只能是把老師講過的一些看法帶入書里看。所以望老師海涵:

　　格里格爾一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲，但是他的思維還是人的思維，在家人沒有發(fā)現(xiàn)他以前，他還在想著自己的工作，想著自己的上司，他對自己的工作不是熱愛，他對自己的上司只有吐槽。同時，他認(rèn)為同事之間沒有感情，只有互相攀告，上司對員工沒有體恤，只有壓榨，甚至連醫(yī)生都會想著幫助上司對抗生病不上班的員工。不過，第一次看到這里的時候，會覺得這些都是格里格爾的內(nèi)心戲，整個工作環(huán)境在他的意識里是這個樣子的，但說不定是他曲解了呢?

　　爸爸、媽媽、妹妹發(fā)現(xiàn)格里格爾沒有去上班，于是輪流喊他起床，他的家人態(tài)度是很好的，噓寒問暖，溫聲細(xì)語。為了不讓家人擔(dān)心，于是他很艱難地用他的甲蟲身體穿衣服。(難道是格里格爾工作壓力大，才會覺得工作環(huán)境不好?)在這時，公司竟然派了法律代表來調(diào)查他沒去公司的原因，被逼無奈，格里格爾讓人們看到了他的樣子。一個法律代表來調(diào)查遲到原因，多么鄭重，鄭重的背后是血淋淋的壓迫和剝削。

　　法律代表說格里格爾沒有盡心工作，而格里格爾說他給公司創(chuàng)造了很多訂單。以客觀的角度去看文本，格里格爾都變成甲蟲了，但是還在為自己的工作辯駁，希望保住自己的工作，可見工作在他心中的重要性。但是代表先生完全不理會他長篇的解釋，甚至落荒而逃，格里格爾為了保住自己的飯碗，不得不追他，于是出現(xiàn)了鬧劇的一幕——媽媽昏倒在地，爸爸拿手杖驅(qū)逐格里格爾。

　　在之前，爸爸媽媽以為他只是生病了，要找來匠和醫(yī)生，格里格爾感覺“人類又重新接納了自己，讓自己再度成為他們之中的一份子。”人是群居的動物，一位心理學(xué)家曾在一本書中寫：一個人只能表現(xiàn)出自己所擁有的感情。所以人對自己的肯定，也要有他人肯定的支撐。

　　但是他的家人之后是怎么做的?媽媽看到他就昏倒，再看到他就逃跑，還打開窗戶透氣，這樣的做法，無異于“莊公寤生，驚姜氏”。自己生的孩子，養(yǎng)了那么大，再怎么樣都不會想著孩子生病了，不問原因，而是立馬厭惡吧，父親更甚，直接拿著手杖驅(qū)逐他，人情冷漠可見一斑!

　　在格里格爾工作的時候，格里格爾是全家的重心，但是他變成甲蟲，爸爸開始工作，妹妹剛開始對他有耐心，后來將他的房間他的生活完全掌控在自己手里，牢牢當(dāng)好監(jiān)獄長，不許爸爸媽媽看格里格爾。爸爸開始賺錢，有了經(jīng)濟(jì)地位，開始用蘋果砸格里格爾，不開心就朝格里格爾發(fā)火，而格里格爾還在愧疚自己不能工作，不能給他們好的生活，不能送妹妹去音樂學(xué)院，鮮明的對比，恰好體現(xiàn)出家人的自私和格里格爾的情義。

　　最高潮的地方是格里格爾想重回人群，于是在三個租客和家人聚會的情況下出現(xiàn)，結(jié)果驚嚇了租客，父親惱怒，妹妹嚷嚷著要送他走，母親于心不忍但是一言不發(fā)，而這些都是當(dāng)著格里格爾的面發(fā)作的。最后又把格里格爾關(guān)進(jìn)了那個放破爛東西的房間。而格里格爾沒有怨恨，“他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人”，直到咽下最后一口氣。當(dāng)家人知道格里格爾死了，卻是松了一口氣，然后高高興興地出游。

　　像格里格爾這樣突然變甲蟲的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中是不可能存在的。但是，有多少人是家里的經(jīng)濟(jì)支柱，其中又有多少人會因為病痛而出現(xiàn)臥床不起的現(xiàn)象?小說中雖然多次出現(xiàn)甲蟲的腹部和腿，但是那些動詞，全都可以用在生病或者年老的人身上。不得不說，大師的魅力就在這里，他不著痕跡地用甲蟲象征為一個家庭做出過貢獻(xiàn)的勞動突然倒下，以至于被人嫌棄的形象。

　　可能我聽過的故事比較多，有奶奶一直虐待自己親孫子親孫女的事情，也有一出生就被抱到鄉(xiāng)下吃百家飯長大的故事，所以覺得別人對自己好，是情分;對自己不好，是本分。我們不能強(qiáng)制要求每個人都喜歡自己，所以要對自己要好一些，要更快樂一些。這部小說里的主人公格里格一開始對工作和上司、同事各種抱怨，但是他還是堅持要工作，因為他工作可以體現(xiàn)他的價值，可以帶給家人溫暖。

　　而家庭的溫暖是他短暫的一生唯一追求的東西，在成為父親的出氣筒、妹妹的獄中之物、傭人的談資和取樂之物后，他還是堅信自己是被愛的，一直渴望自己變回原來的樣子，再次給家庭帶來收入。但在我看來，這一切都是他很可憐很有義的表現(xiàn)。

　　他在家庭生活中完全失去了自我，父母要他工作他就工作，而家里的經(jīng)濟(jì)情況一無所知。他和妹妹聊人生聊理想，以為和妹妹關(guān)系很好，但最后妹妹傷害最深。我不是要他不聽父母的話，不兄友弟恭，但是每個人都應(yīng)該有自己的個性，他為了這個家犧牲了太多。可能是人生觀不一樣吧，我覺得每個人都是獨立的，雖然不免要聽聽別人的意見，但是決定權(quán)在自己，如果自己不愿意，別人說得天花亂墜都沒用。

　　不喜歡的工作，即便做到極致地棒，也覺得不快樂，既然不快樂，為什么還要堅持?既然給爸爸媽媽自己的工資再也得不到當(dāng)初的那份溫情，為什么還要做著不喜歡的工作，然后領(lǐng)著工資回家繼續(xù)做不開心的事情?再者，當(dāng)別人把你對他的好當(dāng)成理所當(dāng)然的時候，就要開始警惕了，要反思一下自己有沒有能力給得起這種理所當(dāng)然。若是不熟的人，還要考慮一下他是否拿得起這份理所當(dāng)然。

　　而且，就我了解的婚姻生活而言，經(jīng)濟(jì)地位是很重要的一項，傳統(tǒng)的說男人賺錢，女人花錢，現(xiàn)在已經(jīng)不適用了，或者說，在這個物質(zhì)世界，經(jīng)濟(jì)地位決定一切。既然不能保證自己一直都能有勞動力，為什么不儲備一點點呢?

　　再者，格里格爾湊熱鬧到租客和家人的面前，像極了現(xiàn)實生活中的一些老人。我身邊有很多老人，最不喜歡的就是邋里邋遢的、吃飯掉一地的老人，我是從小被外婆養(yǎng)大的，自認(rèn)為對老人態(tài)度很好，不過可能因為外婆比較愛干凈。那些邋里邋遢的老人伺候他們的子女們會喜歡嗎?看看《都挺好》就知道了。但是因為人是群居的人，自己的父母不喜歡只能躲著不見，或者少見;自己的子女不來看自己，就只能自己去找人多熱鬧的地方，于是不可避免出現(xiàn)上述格里格爾湊熱鬧而被斥責(zé)、驅(qū)逐的情況。

　　對于這樣的情況，我們不能斥責(zé)子女，也不該斥責(zé)老人。因為人的本性就是這樣的，群居性是天性，排斥不好的東西也是天性。但是在遇到這樣的事情的時候，可以忍著，想想老人有多孤獨，想想他為家庭做了多少貢獻(xiàn)，多陪陪他，幫他搞搞衛(wèi)生。如果整個社會都養(yǎng)成驅(qū)逐老人、驅(qū)逐失去勞動力的風(fēng)氣，那么請想想當(dāng)自己老了，自己失去了勞動力資本的時候，別人會怎樣對你?

　　格里格爾無疑是可憐的，因為他對家人對工作的忍讓和希望讓人心疼，但是如果一個社會連這樣的人都鳳毛麟角，那這樣的社會是多么冷漠?在我看來格里格爾是整個社會的希望，但是那些冷漠的人的冷漠態(tài)度最后絞殺了最后一絲希望，小說的結(jié)局算是比較歡樂的——一家人開開心心地郊游，而這種歡樂背后是作者對整個社會無情地嘲諷，無比地失望。

　　除了上面我說到的這些個人價值觀想法以外，我們從文學(xué)理論的角度切入談一下這部書。

　　陌生化和人的異化其實是一個問題，把人變成甲蟲，其實就是運(yùn)用陌生化的手法描寫異化的人。這里的甲蟲除了可以理解為象征以外，還可以理解為比喻。用甲蟲象征老人或者突然生病的勞動力，既表現(xiàn)出他們沒有太多賺錢能力的`價值，也體現(xiàn)出人們對這兩類人的反感、厭惡。而甲蟲也可以直接解釋為病痛：格里格爾變成甲蟲，但是人的思想還在，只是肉體被甲蟲占據(jù)了，或者說肉體換成了甲蟲，這和遭受病痛折磨的人不是一樣的嗎?能感受到痛，但是身體不由自己。

　　只有在這個陌生化的環(huán)境下，人才可以看出人的異化，當(dāng)西西里的那朵鮮花璀璨奪目的時候，西西里的男人才會流連忘返，西西里的女人才會群起而攻之。這里也是這樣，當(dāng)格里格爾沒有異化的時候，他是這個社會大環(huán)境下的一個宛如螞蟻的小小個體，如果一顆小小的螺絲在一件大機(jī)器上運(yùn)作，誰也不會注意到他。當(dāng)這枚螺絲不在，導(dǎo)致機(jī)器出現(xiàn)了問題，那么關(guān)于他的思考就開始了。

　　關(guān)于邊緣人，格里格爾是文學(xué)理論上也有名的邊緣人之一，而他所代表的老人或者突然生病的勞動力中的一部分也是現(xiàn)實社會中的邊緣人。尤其其中生病臥床不起的人，家屬在一開始伺候，不會很不高興，畢竟是義務(wù)，但是時間長了，總是治不好，家屬難免心生怨懟。就連沒有生病的、有三個子女老人都有大年初一餓死街頭的事情，生病的老人就更不用提了。對于他們來說，子女是自己生命的延續(xù)，自己辛辛苦苦一輩子愛護(hù)子女，希望生命可以長一些，再長一些，再重溫重溫那些年的幸福。對于子女，一開始覺得是義務(wù)，但三年五年，住院沒錢了，也不能工作，沒有收入，還要照顧自己的小家庭，難免會生出類似于格里格爾妹妹一樣的想法。

　　對于這樣的情形，我現(xiàn)在就是子女，我會告訴爸媽養(yǎng)好自己的身體，萬一真的到了那一步，那么我也會盡義務(wù)，想辦法幫他們完成心愿，實在堅持不下去，就告訴他們。雖然這樣很扎心，但告訴實際情況的時候一定是自己走投無路的時候，爸媽養(yǎng)育我們多么操心，養(yǎng)一下動植物就能見一二。常常覺得自己很幸福，因為我沒有被虐待，沒有被拋棄，身上沒有疤，也沒有動過大手術(shù)。如果我是父母，我會像《最美的時光》里的蘇父一樣，聽到孩子會好好生活下去，就可以撒手人寰了。

　　小時候通過閱讀和看動畫片，我知道了人性的美好;長大以后通過閱讀、看劇、看電影以及閱歷的增長，我知道了人性不是那么無私，人本自私，只是自私的程度不一樣而已。愿我們都能在考慮到別人感受的基礎(chǔ)上再自私，愿這個社會不是小說中結(jié)尾時描寫的那個冰冷的社會。

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