存在論——《三體》讀后感
當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的存在論——《三體》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
存在論——《三體》讀后感1
思考宇宙歷史，人類文明在一次次毀滅中重生并發展。地球共遭受過四次毀滅性災難，難以否認此前不存在文明。
我們所處的文明是人類文明進化最成功的一次，人類邁過農業文明、工業文明，跨入智能文明，歷時三十五億多年。當人類文明進入一個階段的頂峰便會出現技術爆炸，幫助人類進入下一代文明，然而隨著文明程度的不斷增加，刻錄在人類基因的信息暴露越來越明顯，人類為了生存，不惜一切代價：人們為了建造房屋砍伐森林，為了耕種與自然爭奪土地，為了生存利益制造核武器、激光導彈……理性使人們變得恐懼，變得軟弱，迫使人們探索宇宙，移民星球。
人類文明存活的目標是生存，不管是現存文明還是已消失的文明。
毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說的大自然無情，那僅是以螞蟻的目標看待世界，粗淺鄙陋，宇宙無情。
生命、文明的存在僅屬于偶然。為什么有偶然?高緯度世界與低緯度世界的相對時間差值以及大量物質的隨機組合足夠允許偶然的存在。這里所指的世界不是人類社會、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物質。至于物質，沒有明顯的界限，我相信存在比夸克更小的物質。物質代指一切真實存在的實體。
或許，你撕碎一張紙，成功毀滅了無數個存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克，又有誰能保證里面沒有“宇宙”。
僅四個脫氧核甘酸的隨機組合便可帶上億萬種遺傳信息，而有機生命又是由無機物質的隨機組合而來，那么一個夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不能否定的。
人類創建的各種物理定律全部依附于宇宙的存在而存在，但宇宙可以隨時改變，人類的智慧像龍卷風中的蜘蛛網，無論重建、修補多少次，依然渺小，無力掙扎毀滅。
試想：一個莫比烏斯環首尾反向連接著，紙面中間畫著線，一只螞蟻沿著這條線一直爬行，不停的轉圈，對吧?但從螞蟻的視角看的確一直向前走，這是二維視角與三維視角的區別。如果我們處在四維世界里，只能觀察到一維、二維、三維世界，不能觀察四維以上的世界。莫比烏斯環是扭曲的，同樣，我們的世界也是扭曲的。為了生存，人類對宇宙進行研究探索，但結果如同從螞蟻視角得出的結論一樣可悲。
如果有人懇求一個主保護另一個主，那么只有一種可能：那個主是真的，他是我們的宇宙。
存在算是一種幸運，珍惜幸運。
如果我想的這些理論是在課堂上進行的，我被叫起來了，那可真的是宇宙末日萬物滅亡，然而時間差允許我在被提問提前想這些，所以我還活著。珍惜幸運!
存在論——《三體》讀后感2
歷經快一年的時間，利用走路、出租車、跑步的時間，終于聽完了《三體》第一部。
剛開始曾經幾度不想再聽，堅持聽下來才知道精彩在后邊。這部書不是靠華麗辭藻、情節跌宕起伏取勝的，勝在創意。算是近些年讀過最有想象力的書。當然，有一些情節和某些電影片段似曾相識。
勝在三點。
第一，能創造出三體這樣一個世界。
三個太陽的世界。完全是作者的想象力，想象出來還要將這個故事圓好，有邏輯。
一個太陽是什么情況?兩個太陽?三個太陽?沒有太陽?不同情景下，里面的生物作為生命如何生存、發展、延續?
第二，通過游戲的方式感知三體歷史、人類文明史。
非常展示作者的功力和科學史背景。通過游戲，人類上下五千年，西方科學史、現代文明史、各個歷史名人的發展糅合都一起，其中不乏作者的冷幽默。
尤其是秦始皇、馮諾依曼計算機那段，設計非常精彩。
這個游戲設計主題是不同文明進化。科學和文明，是人類發展的永恒動力。
三體領袖在講述保護自己世界文明的時候，想起了《遺落戰境oblivion》中吸海水轉化動力的場景。
第三，物質的多維世界。
這一段是通過三體的科學官來說明展示的。物體有十一個維度，可以從高維降到低維，也可以從低維分解到高維。設計了不同維度的呈現形式，非常有創意。
這一段想起了克里斯托弗·諾蘭導演的科幻電影《星際穿越Interstellar》，關于黑洞、時間旅行、蟲洞，特別推薦。
書還是要自己讀。聽網上講的很多東西都和書中對不上。
很期待《三體》電影上映。
存在論——《三體》讀后感3
最近，我看完了《三體》三部曲之中的第一部和第二部，這兩本書非常吸引我。
這套書主要講的是擁有三顆無規律運行的太陽的三體人在無數次文明的毀滅與重生后得知地球的存在后準備進攻地球，在三體人準備侵略地球的這段時間里，人類當然不會坐以待斃，利用三體人思維透明的致命缺陷，制訂了“面壁計劃”，精選出4位“面壁者”，希望以此展開對三體人的反擊。而地球三體組織選出了3位“破壁人”，準備對面壁者進行反擊行動。羅輯是最后一位沒有被破壁的面壁者。在冬眠了2個世紀后，他終于知道了宇宙文明的真理，最終保衛了地球……
書中還介紹了兩條宇宙文明公理：1.生存是文明的第一需要。2.文明不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量保持不變。通過這兩條公理，作者得出了一個驚人的推理：只要宇宙中的一個文明得知了另一個文明的存在，就必須消滅它，不然，自己就會滅亡!就像書中所說的那樣，宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼;他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發現了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅…這個推理令我非常震撼。雖然這個道理和我們的生活沒有什么關系，但還是使我感受很深：日常生活中，考慮問題一定要多方面考慮，甚至往最壞的方面去想，因為這樣，無論遇到什么情況都不用怕了。
這本書還含有許多科學知識，讓我學到了很多。如物質不同維度之間的關系等等。我還有一些不懂的名詞，我是上網去查明白的，如：閾值、強互作用力……
《三體》第3部曲我還沒有看，據說更精彩，我非常期待!
存在論——《三體》讀后感4
真正使讀者沉思的不是故事情節的發展，不是人物跨越時間的愛情。而是作者用已經超越了身為人類自身的盲點的視角，以一種符合宇宙恢宏的冷酷來轉述“黑暗森林邊緣”的兩個文明的征伐。雖不見血液但是卻籠罩這滅世的絕望，可在絕望中又流淌著縷縷希望。
讀這本書的過程總是一氣呵成，一點點的停頓都是在忍受心靈的煎熬，但當徹底結束時卻又開始手足無措，宇宙的滄桑也加載到了心上。
在這個三體入侵的大環境下，很大一部分的故事是講述人性。并且都不是極端絕對的好壞，人性的弱點更是體現酣暢淋漓。葉文潔的叛世是個開始，但她對于宇宙社會學的透露又幫助了人類，歷史的原因將她逼上仇恨，到人生的盡頭也有悔恨，人性尚存。羅輯則是從沉迷愛情到成為孤獨的守護人，由玩世不恭到沉穩。程心雖然說是善良，散發著母愛但卻是格外的自私。用自己認為的尊重人權卻使文明甚至失去存在的機會。黑暗森林的背景將每一個人性的缺點都無限放大，稱得上是人性之戰。
雖然三體是一本硬科學科幻，但是卻不乏文學色彩的增華。人類的太空艦隊被水滴擊毀時的悲壯，太陽系跌落為二維，色彩繽紛卻又悲慘絕望，還有云天明的童話，簡直奇思妙想的科普知識。使學習物理也產生了奇妙之處，這就是這本書不單單局限于情節而被無數人所擁讀的原因了。
當然對我本身來說，是我對宇宙產生求知欲，也因此去查閱了愛因斯坦的統一場論。改變的不僅是我的人生觀和世界觀，還有就是鼓勵我對于未知的探索。
一本小說若可以使讀者將其延生到真實生活中，改變一些什么，有一些對于人類的促進。那么它就是可以被歷史所保留下來的經典了。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
存在論——《三體》讀后感5
最近，劉慈欣的小說《三體》使我著迷，每天中午吃完午飯，在午睡前看幾頁。《三體》分為三部分，前兩部分是一般的故事線索。故事是這樣的：科學界有一個大問題，許多科學家都自殺了，為了找到原因，聯合國成立了一個專門研究相關科學家的組織。物理學家丁毅遇到了一件奇怪的事情，他拍的照片上的倒數計時，每次射擊的時間都減少了，警方的歷史發現了他，希望他能幫助調查科學界的事情。一系列事件后，丁毅的“三體”的游戲，這個游戲叫做三體星，不像地球正常的晝夜，但一個混亂時代，當行星是在混亂的時代，星球情況和地球球沒有區別。
但如果是在一個混亂的時代，地球就無法生存，總是要面對永恒的白晝、黑夜、高溫或低溫。在那個時候，三體將會脫水并儲存起來，等待下一個不變的時代。丁毅在比賽中有很高的聲望，因為他在比賽中做出了很多預測。幾乎所有的三體游戲者都是科學家或知識分子。在一場真正的游戲參與者的聚會上，丁毅和大史發現了ETO，以及三體世界的形式。接著，主人公從丁毅換到了葉文杰。
葉文潔，三體世界的發現者，ETO的精神領袖，這位弱女子在文化革命期間，她的父親是當場當場被打死，她的母親沒有念在和她的感情，離開了她。當她去了鄉下，她開始厭惡的地球，在紅色發射空間站的時候，她發現世界上有三體世界，她還殺死了她的丈夫和政委，所有的經歷都讓她感到寒冷。在她心里，地球的毀滅是一種解脫。然后，他們組成了ETO，她們所有的目的就是讓人類免于苦難。
存在論——《三體》讀后感6
活到如今，粗粗細細地讀了許多書。隨著年齡閱歷的不斷變化，對所讀的文章書籍類型也不斷改變著，總體來說，還是比較喜歡偏現實體裁的作品。人嘛總是活在“吃喝拉撒睡，靜動坐臥走”之中，因而，我給自己下了個定義：一個現實中的俗套之人。
幾十年來，很少讀科幻小說，其中記憶最深的當然就是《西游記》了。文革期間基本無書可讀，但《西游記》卻可讀，一套《西游記》都快翻爛了，書的邊緣卷起掉角，還好不缺頁。不知《西游記》算不算科幻類，可能屬于神話類的讀物吧，不過在童年時代的我看來，是很玄乎很熱鬧一本故事書。
科幻小說《三體》斬獲第73屆雨果獎最佳長篇小說獎，慕名而來，我也斷斷續續地捧讀起來。
雖只讀了一遍，但讀得比較仔細，經常往回翻翻，想一想，并隨手做個筆記。
在我眼中，這是一本“亦幻亦實”的科幻小說，絕大部分是對中國現狀的實錄。靜下心來，回味書中某些章節的內容時，仿佛時光徐徐倒流，從現在開始，一步一步地倒退著往五十年前尋尋覓覓，書中所曾描述的情景歷歷在目，歷史不可欺騙，記憶不可欺騙，人類不可欺騙！
人類需要拯救，這是《三體》的宗旨，也是對人性絕望的葉文潔靈魂深處的神圣使命感。
不知《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》的具體情節內容如何？很渴望繼續讀下去，但我的時間及空間實屬促狹。
看了一下內容簡介，好像《三體Ⅱ》是人類掙扎自救，《三體Ⅲ》是生命在宇宙中重生。
很可笑吧，我竟然膽大妄為地揣度巨作，這多像一只井底賴蛤蟆玩味兒偉大天象呀。其實，這也是我心里對人類的無限寄翼。
祝福人類。
存在論——《三體》讀后感7
《三體》這本書我之前就看過了好幾遍，本來不是科幻迷的我在這之后就被大劉帶進了這個坑。每一次讀《三體》我都會有不一樣的感受，每一次我都會驚嘆，原來還有這些細節是我之前沒有注意到的，還有這些描寫是我印象不深的。毫不夸張地說，這是一本可以讓人看上癮的書。
《三體》這個名字是天文力學中一個至今無解的難題，同時也是三體星系的名字。故事從“文革”期間，紅岸基地的葉文潔向三體世界暴露了地球位置開始說起，一直到幾個世紀以后歸零者重啟宇宙結束。
這本書不僅具有很強的科學性，就是作為小說來看，它也有許多閃光之處。作者在書中埋下了一個又一個伏筆，設置了一個又一個懸念，給讀者一個又一個驚喜。有一處，三體人利用智子給常偉思等人發送了一條訊息：“你們是蟲子！”，可他后面又寫道，即使人類用再先進的辦法，也不能將地球上的蟲子殺光，而我們跟三體人的差距比蟲子和人的小多了。這也照應了三體世界入侵地球失敗的情節。在第三冊中，如果你沒有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面寫的所有伉儷情深都是為了最后一句諷刺的：“面壁者比爾·希恩斯，我是你的破壁人。”
在文中，人類首先是掌握了大自然的法則——火，然后又用五萬年的'時間進化到現代文明。可當我們遇到三體文明時，所有的驕傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能將代表人類最高科技水平的恒星級別飛船瞬間摧毀。正如三體文明說過的那一句話：“毀滅你，與你何干？”但即使是強大的它們也被歌者文明的小小光粒幾乎滅絕。接著歌者文明又和其它上帝文明進行了一場戰爭，宇宙的所有法則都被當成武器，就像猿人拿著火把一樣。人類文明，毫無還手之力。
每一次看完這本書后，我都會望著天空思考著：在宇宙的某一角落，會不會有三維空間正在向二維空間坍塌？此時此刻，會不會有一支艦隊，正在大開殺戒？我們所處的宇宙，在其他文明看來。可能只是一個微不足道的灰塵……
一切，都無從知曉……
存在論——《三體》讀后感8
1月10日，英國媒體報道天文學家公布了加拿大一座射電望遠鏡接收到來自遙遠星系的神秘信號細節。這一無線電脈沖確切的性質和起源尚不清楚，在這一無線電信號中，有一個非常不尋常的重復信號。這一重復信號中兩次相同的無線電脈沖，都來自大約15億光年距離的一個相同信號源。
那么要不要回復[微笑]算起來，15億光年的距離現在收到那應該是36億年前發出的信號?!假如人類回應，就算收到也是36億年以后的事情了，那又會如何?![微笑][微笑]我們為何如此渺小。這本書就是越看越明白，越看越不明白。
我相信未來一定會有宇宙間生物的交流，但是會是以什么樣的文明?也許就是世界大戰演變為星球大戰，然后占領地盤，然后星球變遷，總之感覺一切都離不開從戰亂到和平再到消滅。物種會滅絕，但是時間不會，空間也不會，對于宇宙來說一切都沒有滅絕，只是反反復復的開始。無論是外星文明或者地球文明，不過是宇宙的不同細胞，他們也許永遠不會相聚，也許會碰在一起，他們也許會相互斗爭，也許會相互幫助，誰知道呢？看看這本書，感覺看世界看生命，看星空看白晝，看周圍的一切一切都變得不一樣了。
總之，我尊敬每一個自然的生命，我敬畏自然，敬畏地球，敬畏無法想象的宇宙!我還是相信，物競天擇適者生存，這也許就是自然的生存法則，不論是同種生物或者異種生物，或者人與人，或亦或是地球人與外星人！我們太渺小，我們能做的，就是在這個空間與時間里，好好生存下去！
存在論——《三體》讀后感9
最近，劉慈欣的一部劃時代科幻小說《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規、天馬行空的飛揚思緒的我，對科幻小說有著近乎癡迷的渴求，從海底兩萬里，到哈利波特，再到燒腦神作星際迷航，我始終是科幻小說、電影領域的“追星族”。
這部《三體》讓我重新認識了時間、生命與文明之間的關系。生命意味著什么？對每個個體而言，無不希望其越久越好。那么時間又意味著什么？它無時無刻不推動著我們朝著死亡邁進。看起來，時間與生命是對立的。但是，正因為時間賦予了生命以界限而使得生命個體能展現出異樣的風采，這就是我們熟知的大千世界。
同樣的，對于文明與時間，正如生命與時間的關系一樣，我們完全可以把一個文明當做一個生命的個體來對待。小說中的三體文明和人類文明的激烈碰撞，時刻都在體現著生命的價值。
給時間以生命，而非給生命以時間。前者能創造輝煌燦爛的文明，而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說過，“一個人的一生，應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。”我認為，這是對生命意義最深刻的闡釋。每個人在其有限的生命里，都會有追逐夢想的想法，但卻有相當一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已，因為尋找這樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人，常常抱怨現實的殘酷與生命的不公平，就像《三體》中那個可憐的監聽員。
當文明和生命沒有了時間賦予的精彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過吧。
不能“心有宇宙路自寬”，更多地認識宇宙、地球、他人和自己，我們需要反思自己，更好地熱愛生命、擁抱生活！
“當初的愿望實現了嗎，事到如今只好祭奠嗎？”
我給出的答案是：不是的，生命的維度靠時間來丈量，我輩青年胸中尚有升騰的火焰！
存在論——《三體》讀后感10
第三遍讀這本書了吧，與之前兩遍不同，這本書的人物形象在我的腦海中變得愈發豐滿了起來。其中令我印象最深的角色要屬大史了，大史雖然戲份不多，但在一二兩部中都起到了極為關鍵的作用。第一部中大史用他的樂觀和智慧幫助汪淼走出智子倒計時的噩夢，在逮捕葉文潔行動中憑借自己過人的技術和豐富的經驗，阻止了核爆炸的發生，也是他在對三體組織的行動計劃中提出使用納米材料的設想。邪門到頭必有鬼，這是令我印象深刻的一句話，在剛開始接觸三體和三體組織的時候，大史可以說是最冷靜和最無畏的了，其他科學家都被三體遠超人類的科技嚇倒了，只有大史覺得仍然有勝利的希望。在第二部中，大史作為羅輯的保鏢多次保護了羅輯的安全，體現了他的專業素養，但更為重要的是，當全世界都在指責羅輯不肯背負面壁者的責任時，只有大史站在羅輯的角度為他著想，“給他一點時間吧”，他知道這樣的重擔換做任何一個普通人都是無法承受的，他幫羅輯找來了他的夢中情人，還特地調教了莊顏，模仿羅輯夢中情人的形象，大史對人心的洞察可見一斑。
除了大史，章北海也是讓我印象非常深刻的角色，“第五位面壁者”，這是人們給予他的最高榮耀，不像其他面壁者有著近乎無限的資源可以調動，但他完美的戰略欺騙仍然成功欺騙了所有人。他很早就預知了人類必敗的結局，并制定了非常周密的計劃來實現他的逃亡主義。雖然最后時刻他還是心軟了，沒能及時按動那個毀滅的開關，但臨死前的那一句“都一樣”讓我對他的敬意到達了頂峰。這樣一個堅定不移的貫徹自己信念的理想主義者，值得我們每個人學習。
存在論——《三體》讀后感11
“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人”。《三體》是劉慈欣先生的科幻大作之一，是中國科幻史上一大著作，令人回味無窮。
《三體Ⅱ》主要講的是：三體人鎖死地球的科學后，開始直撲太陽系，要消滅人類文明，一些地球人建立了龐大太空艦隊，利用三體人思想透明的缺陷，制定了“面壁計劃”，選出四位“面壁者”，而三體人卻從地球叛X中選出了“破壁人”，與“面壁者”展開了生死斗爭。
讓我印象深刻的，就是在太空中那次大戰，4000多人的生命一瞬間就付之一炬，頃刻便消失在茫茫的宇宙之中。人類，這一宇宙中的渺小群體，不停的抗爭著三體人的入侵;地球叛X雖為人類，但對人類失去希望的靈魂，促使他們擺脫人類文明，讓三體文明入侵。現在的我們，生活在二十一世紀，也許還不肯相信有沒有這一天，但數百年之后誰能預料這一天的來臨，是事實，或是泡影?
“這些已經在時光中遠去的人很幸運，他們在最后的時刻，肯定認為自己生存過的這個世界將永恒地存在下去”，我們真的很幸運，在有生之年也許不會看到這一天，雖然有人對人類失望過，但既然選擇又何必反悔。我們是人類，也許人類做的一些事情毫無意義，但要相信，人類文明之所以持續至今，是因為有美，有愛。“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”，地球經歷過億萬萬年的滄海桑田，文明就如同漫漫時光中的一段小插曲，不可能永恒，也不可能忘卻。文明穩定下來，雖然點燃了輝煌之火，隨著時間打磨，不斷鞏固，因為鞏固的太深，讓輝煌之火失去了活力，頹廢逐漸走下沒落。
“黑暗森林有嚴酷的法則，也有生存的希望……”
存在論——《三體》讀后感12
早就聽說三體的作家劉慈欣在二零一五年獲得了雨果文學獎——他也成為第一位獲得雨果獎的中國籍作家。我為他感到非常的自豪，早就想見識一下他的大作《三體》，所以我這個暑假閱讀了想與中國的《三體》三部曲。
三體三部曲講的就是在紅岸計劃發射并接收外星人的信號后，一部有一部激動人心緊張的形勢的嚴峻變化。最后外星人與地球人展開激烈的競爭的故事。這部書描寫的精彩激烈，讓我不禁沉浸于其中，有時候甚至看到晚上一兩點都不想放下書本，總是抱著書，細心的研究。書中有令人感傷的故事，也有令人痛快的瞬間，有令人不可思議的奇思妙想，也有令人拍掌稱贊的好主意。
其實書中介紹的兩個主人公令我印象最為深刻，一個就是程心，另一個就是羅輯。羅輯所帶給我的是一種男性的陽剛之氣——他做事爽快麻利，絲毫沒有懈怠之情，他每辦一件事就要把它辦到最好，每做一件事就要把它做到最優，這樣的人正是值得我學習的。有一次他在制定一個計劃的時候，一些古板的老科學家總是向他提出反對，但是他卻絲毫的不接受他們的意見，因為他總是覺得，他的方法就是他自己的想法，他自己的理論知識支撐他相信一定是正確的。后來的事實也證明這樣的正確性。而文中的程心這個人卻是非常優柔寡斷，而且有些愚昧的善良的人。他總是把自己的善當作自己的高尚品德，殊不知他這樣的‘善良’其實是一種愚蠢，一種假善。后來也是因為他的這種善良，害死了不少科學家，讓外星文明登陸地球，地球文明從此得到了永生。
《三體》這本書用輝煌壯麗的環境描寫以及天馬行空的想象，為人們敘述了未來的一幅神奇的世界。這這讓我感到非常的驚異。只不過我更期待的是《三體》電影的上映，總是盼星星盼月亮，卻盼不到那部我最心愛的電影。
存在論——《三體》讀后感13
寫完了《三體》第一部《三體》讀后感—上（點擊藍色字體可查看）及第二部《三體II：黑暗森林》的讀后感，《三體》讀后感—中(點擊藍色字體查看）。接下來繼續寫《三體》第三部《死神永生》。
讀完《三體》第三部后，我深深的感受到主角云天明在三體人的殘酷手法下頑強的生活下來，并給了人類三體技術的重要情報，云天明在異類中還沒忘記拯救人類，他是人類的英雄，同時也是人類的福音。
《三體》第三部章節中主要講了云天明的大腦被發射到了宇宙中并意料之中地被三體艦隊攔截，然后三體文明允許讓復原后的云天明和程心談話，談話時不能有任何記錄，也不能說任何有關于雙方文明的話，否則程心乘坐的太空船就會自爆。
盡管在如此苛刻條件的限制下，云天明依然將情報隱藏在了童話中并講給了程心聽。程心返回后，地球人在智子盲區對云天明的童話展開了解開，經過程心的執著耐心的解開，最終獲得了情報。
云天明在異類中還不忘記人類，想方設法的向人類傳遞情報，不忘記拯救人類，不忘記自己的使命。他的那種不忘初心的精神讓我驚訝！
通過小說我們回到現實，其實在我們人類的歷史長河中，也有這樣的先例，其中做經典的就是司馬遷寫《史記》，司馬遷因為假投匈奴的李陵求情被托以宮刑，使其精神上受到侮辱和打擊，要使其奮發向上，寫成“究天上之際，通古今之變，成一家之言”的我國第一部紀傳體通史《史記》。
我們的黨和國家正是做到了不忘初心，砥礪前行，才使我們的國家、中華民族屹立于世界強國之林。
雖然云天明、程心、邏輯、維德等只是科幻小說里作者虛構的人物，但是作者劉慈欣用《三體》引領了每一位科幻愛好者的無限遐想。
存在論——《三體》讀后感14
“認識到自己的渺小，對一切不再那么執著，或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話，只記得小時候每次看到地球的衛星圖，曼妙的銀河系，都會哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗，感慨視野中大海的無邊無際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼！想到宇宙時，覺得人類世界發生的一切都變得非常平靜，就像螞蟻忙忙碌碌可是對于人類也很難發現一樣，所有大大小小都凝聚在宇宙的一個光點，渺小而閃耀。
從古至今，中國人就有很多探索太空的嘗試，明代士大夫萬戶在椅子上綁了47個自制火箭成為探月第一人，現代嫦娥探月工程，載人航天，人類對宇宙的探索與好奇從未終止過。而我們，也會在不經意的時候幻想宇宙是怎樣的，蔚藍色的星球外還會有生命嗎？會吧！他們跟我們一樣嗎？也要靠氧氣嗎？也是通過語言交流嗎？宇宙有多大，外面的世界是怎樣的？
于是乎，讀完《三體》，好像給想象的世界揭開了神秘的面紗，宇宙外世界的輪廓清晰了起來。大劉是怎樣的神仙？理工科的邏輯與文科的感性完美地結合（我哭！）這本書里你可以感受比光速還快是怎樣的操作，看到三體入侵人類不堪一擊的精彩的星球大戰，絕境時人性的體現，三體人脫水，科學家相繼自殺的神秘倒計時事件，面壁計劃，階梯計劃，黑暗森林威懾，四維世界，反物質……一系列燒腦的新鮮事物。
還不止還不止，如果你是跟我一樣感性的文科女，你還可以在里面看到絕對甜爆，感動到爆的愛情，可惡的云天明，你為什么這么浪漫！先是送給程心一顆星星，再后面居然送給她一個宇宙。
我不行了，此刻掛機。我不管，這應該是每個女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧！程心太幸福了……有這么好的男人，可是她居然答應送云天明的大腦進入無邊孤寂，讓他可能永遠流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨。
存在論——《三體》讀后感15
科幻小說《三體》對于“三體禮貌”世界的描述基本放在文章結尾部分，這部分敘述得較少卻緊扣主題;作者探討得更多的是人類世界的現實生活困境。貫穿整個文章的兩條主線：一是現實生活與過去經歷的交織，二是三體游戲所虛擬的禮貌演進史。
現實與虛擬的敘事交替，讓讀者更能體會人類禮貌發展至今所面臨的諸種困境。聯系到葉文潔及其父在遭受的非人待遇，以及地球三體組織的構成與發展，細心的讀者才會發覺作者真正想探討的問題，其實關乎“人性”。這個問題如此古老，以致至今還懸而未決。
而在“三體游戲”所虛擬的禮貌演進史部分，作者試圖整合東西方文化的精髓來嘗試拯救岌岌可危的人類禮貌，卻無甚成效。技術層面的救贖也不是最終的解決之道，更大的問題還是在于人類自身。
此外，企圖借助地外禮貌力量來解救人類當前的困境可是是種幼稚的想法，最終的結局卻是三體禮貌試圖侵占地球作為其禮貌擺脫困境的物質載體。在小說結尾，三體禮貌已向地球上的人類發起攻擊，可是這要等到四個半世紀(地球紀年)以后，三體人和地球人才能真正應對面地交戰。而人類現今的處境早已令人堪憂!
顯然，作者對人類的自我救贖抱著樂觀的態度，而悲觀的人認為也許不要四個多世紀，人類早就完蛋了，他們的理由是：好好審視一下人類以往上千年的歷史不就明白了嗎?然而，不管是樂觀還是悲觀，人類已走到確實該好好反思自身處境的時候了。而更大的擔憂在于：當人類真正實現人工智能之時，他們該如何處理自身與智能機器的關系，以及如何守護好自身的禮貌成果?這是我閱讀《三體》后的最大收獲之一。
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