《三國(guó)演義》的讀后感1300字（通用5篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的《三國(guó)演義》的讀后感1300字（通用5篇），歡迎大家分享。
《三國(guó)演義》的讀后感1300字1
事隔多年，再度捧起《三國(guó)演義》這本書，我依然被書中的情節(jié)及人物所深深吸引。
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
在這本書中，有描寫玩陰謀陽(yáng)謀的奸雄曹孟德，有假仁假義的皇叔劉玄德，有武功蓋世人品低劣的呂奉先等然而，給我留下更多思考的是美髯公關(guān)云長(zhǎng)。
這部小說(shuō)中有兩個(gè)被神化了的人物：諸葛孔明和關(guān)云長(zhǎng)。在我看來(lái)，悠久的中華歷史上習(xí)慣將其神化的人物是老子、孔子這類文人，故我不奇怪諸葛亮被神化。但是中國(guó)人卻將作為武將的關(guān)羽推上了道德的制高點(diǎn)加以神化就少見(jiàn)了他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。羅先生對(duì)關(guān)羽的描寫，至少在道德上是一個(gè)完人。但是就算是這種加以美化的描寫中，我也看出了關(guān)羽作為一個(gè)“人”的真實(shí)。
關(guān)羽奉命駐守荊州時(shí)，得知?jiǎng)浞狻拔寤⑸蠈ⅰ钡南ⅲ约好形寤⑸蠈⒅祝靡庖恍Γ峭瑫r(shí)聽(tīng)到降將馬超也名列之一時(shí)，很是不快。當(dāng)即寄信給劉備說(shuō)什么要入川和馬超比試，全然不顧自己守城大任。諸葛亮見(jiàn)信后只能像哄孩子一樣哄著他，說(shuō)他好話夸獎(jiǎng)他，說(shuō)他是“美髯公”，以圖讓他打消棄城回川的念頭。關(guān)羽接信后樂(lè)呵呵的讓手下將軍師的“美言”貼遍全城，說(shuō)要讓滿城文武都看看，自己天下第一。
自從“溫酒斬華雄”一戰(zhàn)成名后，關(guān)羽的自信開(kāi)始膨脹，驕傲自負(fù)、追求虛名，看不起除自家兄弟外的任何人，并且這種態(tài)度對(duì)別人表現(xiàn)得很明顯。仔細(xì)一看，這完全可以說(shuō)是一個(gè)兒童表現(xiàn)出來(lái)的幼稚，沒(méi)有誰(shuí)比自己強(qiáng)，動(dòng)不動(dòng)就要?jiǎng)拥秳?dòng)槍一較高下。同時(shí)關(guān)羽又是一個(gè)極重情義的人，而后人的神化也是將他作為情義的偶像。因與劉備結(jié)拜在先，故死不為曹操所用，完成了“忠臣不事二主”的榜樣。而后卻因曹操有恩于己而在華容道義釋曹操，成了“有恩必報(bào)”的君子形象。這在唯問(wèn)勝敗的亂世中有此道德表現(xiàn)，足以贏得人們的尊崇。關(guān)羽是是個(gè)“兒童式”的偶像，他表現(xiàn)出來(lái)的“情”“義”是出于自己性格中那份“兒童式”的“單純”，故不問(wèn)利益、生死，唯義是圖。
中國(guó)歷史上要神化某人，是統(tǒng)治者出于自己需要某人所表現(xiàn)出來(lái)的形象而允許的，統(tǒng)治者們需要關(guān)羽式的臣下為自己賣命，忠心不二。民間需要一個(gè)關(guān)羽式的偶像來(lái)教化“情義”的風(fēng)氣。兩者合拍，將關(guān)云長(zhǎng)推上神壇。
這些是我對(duì)《三國(guó)演義》中的一個(gè)人物的些許思考，名著耐久讀，久讀出經(jīng)典，毛澤東就曾經(jīng)讀了五次《三國(guó)演義》，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》的讀后感1300字2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起，古典劇《三國(guó)演義》中，楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面，也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣，隨著歌聲，穿越千年時(shí)光，去追溯，令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是一部詳盡，而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽的《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活方式，展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。《三國(guó)演義》的確是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于疆場(chǎng)的暢快深深，地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它，也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了，這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述，一個(gè)個(gè)美麗，而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作，與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典，絕妙的是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后，經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫，和塑造人物形象方面的獨(dú)特，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情節(jié)，掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道，這原本出乎人意料，卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地，敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。雖說(shuō)有些事并沒(méi)有發(fā)生，但卻被描寫的淋漓盡致。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義》的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛的魯莽、趙云的義氣、許諸的善戰(zhàn)、典韋的忠心，魯肅的計(jì)謀都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”卻有些剛愎自用的關(guān)公，而他的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那，殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，朝拜聲聲的皇宮，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。那些“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流英雄”的豪邁詩(shī)句，“火燒赤壁”“舌戰(zhàn)群儒”的經(jīng)典故事都將伴我終生。
《三國(guó)演義》，一部歷史長(zhǎng)河都無(wú)法淹沒(méi)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》的讀后感1300字3
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。明代作者羅貫中成功刻畫了近四百多個(gè)人物形象，其中給我留下深刻印象的是關(guān)羽和諸葛亮。
關(guān)羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。每每讀起有關(guān)關(guān)羽的故事，都讓我感慨萬(wàn)千。關(guān)羽攻打樊城時(shí)，不慎被毒箭射中，毒侵入骨頭，據(jù)說(shuō)后請(qǐng)來(lái)華佗為關(guān)羽刮骨療傷。刮骨療傷定要先去其肉，這種痛已不是常人能承受得了，何況還要刮骨，每每想起都覺(jué)得寒顫。可關(guān)羽仍飲酒吃肉，還和別人下棋。周圍的人都嚇得捂住眼睛，血流了一盆，關(guān)羽依然從容不迫，一聲都沒(méi)叫出來(lái)，仿佛刮骨療傷的不是他，可見(jiàn)關(guān)羽的氣魄雄渾，威猛剛毅。想起我以前打針、輸水時(shí)，就好像要了我的命，“雨”嘩啦啦地流，真是太慚愧了，相比關(guān)羽刮骨療傷的痛，我的痛根本不值一提。小時(shí)候，有一段時(shí)間不知道怎么了總是腿痛，嘴邊總掛著：“哎呦，痛死了。”之類的話，搞得家里人個(gè)個(gè)擔(dān)心不已。哎，我真是太不堅(jiān)強(qiáng)了，一點(diǎn)點(diǎn)小痛就呻吟，還搞得家里人不安生。關(guān)羽的從容不迫值得我好好學(xué)習(xí)。
諸葛亮是劉備的軍師，因?yàn)橛辛酥T葛亮出謀劃策，，劉備才能在那個(gè)混亂時(shí)期立足。有一回周瑜因妒忌諸葛亮的才能，故意耍計(jì)要諸葛亮十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，想以此陷害諸葛亮。諸葛亮明知是周瑜故意刁難自己，但他沒(méi)有生氣。那時(shí)，只是東吳和蜀打算聯(lián)手打敗曹操。如果這時(shí)挑破周瑜的詭計(jì)，必定要傷了兩軍和氣，所以諸葛亮便答應(yīng)了這屋里要求。可十萬(wàn)支箭，即使從早做到晚，也未必能做好，怎么辦呢？這時(shí)，諸葛亮充分發(fā)揮了他的聰明才智，耍個(gè)草船借箭，輕松拿到十萬(wàn)支箭，周瑜的計(jì)謀沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。諸葛亮的沉著冷靜，顧全大局真是無(wú)人能及。一次數(shù)學(xué)期中考試，我遇到一題不會(huì)寫的，急得滿頭大汗，浪費(fèi)了不少時(shí)間在那道題上，好不容易匆匆忙忙把后面的題做完了，再回過(guò)來(lái)做這道題，依然是整不出思緒，我急得像熱鍋上的螞蟻。最后，不僅這道題錯(cuò)了，還錯(cuò)了一道很簡(jiǎn)單的題目。如果，我能像諸葛亮一樣遇到問(wèn)題是沉著冷靜，或許那道題還有些許希望；如果我能像諸葛亮一樣顧全大局，或許那道簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的題目就不會(huì)錯(cuò)了。
讀《三國(guó)演義》，讓人收獲萬(wàn)千啊。
三國(guó)演義讀后感
關(guān)羽，他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。勇武過(guò)人，忠肝義膽，在麥城被孫權(quán)所擒獲后，死不投降，最終被殺害了。
他，武藝是多么地高強(qiáng)。溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過(guò)五關(guān)，斬六將，大敵當(dāng)前無(wú)所畏懼。
他，又是多么地忠義。當(dāng)他被曹操所俘獲，勉強(qiáng)才答應(yīng)留下。曹操送他新戰(zhàn)袍，他卻仍用大哥劉備送他的舊戰(zhàn)袍；曹操又送他綾羅綢緞、金銀器皿，他一概不受；曹操與他三日一小宴，五日一大宴，他的心卻還在大哥那兒；曹操送他日行千里的赤兔馬，他雖然收下了，但想的卻是如果有大哥的消息，就能立刻與大哥見(jiàn)面。當(dāng)有了大哥的消息，他過(guò)五關(guān)，斬六將，曹操怎么也留不住他。在華容道時(shí)，他念及舊情，對(duì)曹操網(wǎng)開(kāi)一面，放他走了。
他，又是多么地勇敢。當(dāng)他中了箭毒時(shí)，請(qǐng)華佗刮骨療傷。他不用綁在柱子上，不用蒙住眼睛，而與馬良下棋。華佗用刀割開(kāi)皮肉，然后，將骨上的箭毒刮去。只見(jiàn)血一滴滴地往下流，而他卻仍與馬良談笑風(fēng)生地下棋，臉上沒(méi)有一點(diǎn)痛苦之色。
可惜，這樣一個(gè)武藝高強(qiáng)、義薄云天、有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇的關(guān)羽，在麥城被害了，我們要永遠(yuǎn)記住他的名字，記住這個(gè)頂天立地的大英雄。
《三國(guó)演義》的讀后感1300字4
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書，真是收益非淺啊！《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，之后引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來(lái)了，不但仍算忠，并且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之后加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，可是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的'甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中僅有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。曹操還是個(gè)實(shí)干家，以往行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。
作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描述人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往經(jīng)過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。
《三國(guó)演義》一書不愧為名著！值得一讀啊。
《三國(guó)演義》的讀后感1300字5
古今中外，許多名人都說(shuō)過(guò)讀書的好處：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“書是人類進(jìn)步的階梯。”“讀一本好書，就像和一個(gè)高尚的人談話。”
是啊！讀書可以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，可以提高我們的寫作能力，可以幫助我們懂得做人的道理……我就是一個(gè)愛(ài)讀書的孩子，我喜歡一個(gè)人靜靜地享受讀書的快樂(lè)。
最近我讀了《三國(guó)演義》這本書，其中的《三顧茅廬》是我最喜歡的一個(gè)故事。
劉備非常仰慕諸葛亮的才干，兩次和關(guān)羽、張飛到隆中臥龍崗去，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備決定第三次去隆中，開(kāi)始關(guān)羽和張飛都不同意，張飛主張由他一個(gè)人去叫，如諸葛亮不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備生氣地責(zé)備張飛：“你一點(diǎn)兒不懂得尊重人才。”劉備的話中分明透著一個(gè)真真兒的“誠(chéng)”字，正是這個(gè)“誠(chéng)”，在離諸葛亮住處還有半里多路時(shí)，劉備就下馬步行；正是這個(gè)“誠(chéng)”，到了諸葛亮的家，“劉備上前輕輕敲門”；正是這個(gè)“誠(chéng)”，得知諸葛先生正午睡時(shí)，劉備“輕輕走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。”這兩次“輕輕”雖含義有別，但內(nèi)涵一致：前一個(gè)“輕輕”讓我看到了一個(gè)細(xì)心的劉備，他很注意，盡量使敲門聲不要太大，那不就是他對(duì)賢者的禮貌、尊重嗎？后一個(gè)“輕輕”讓我仿佛看到劉備防止驚醒先生，放輕了腳步，那小心之態(tài)、恭敬之意怎不令人贊嘆？半晌工夫，諸葛亮翻了個(gè)身又睡了。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。看！“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。”“快步”兩字飽含著劉備多少的渴望啊——盡快與諸葛先生見(jiàn)面，盡快聆聽(tīng)先生的高見(jiàn)。前面的耐心等待，就是為了現(xiàn)在的見(jiàn)面啊！必須得快步，不能讓先生等啊！一個(gè)誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴的劉備活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我的眼前。諸葛亮馬上幫助劉備分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。正是劉備真心實(shí)意的“誠(chéng)”換來(lái)了諸葛亮忠貞不移的“誠(chéng)”，他一生輔助劉備打天下，鞠躬盡瘁，死而后已！
《三顧茅廬》這個(gè)故事讓我真切體會(huì)到只有以誠(chéng)待人，才會(huì)換來(lái)別人對(duì)自己的誠(chéng)。
去年，我家在市里買了新房子，現(xiàn)在正在裝修。雙休日，爸爸和空調(diào)師傅約好中午來(lái)安裝，爸爸為了表示誠(chéng)意，就提早到了。可是到中午時(shí)，左等右等也不見(jiàn)安裝師傅。爸爸媽媽一早出來(lái)，肚子開(kāi)始唱“空城計(jì)”了，怎么辦呢？爸爸說(shuō)：“難得餓一下不要緊，人家為減肥還特意不吃呢！還是等等吧，不然師傅過(guò)來(lái)找不到我們，一個(gè)人不是失去誠(chéng)意了嗎？”又等了一會(huì)，爸爸打電話給安裝師傅：“不好意思，如果你們不過(guò)來(lái)的話，我們要去吃中飯了。”“要的要的！正來(lái)呢！”原來(lái)他們不認(rèn)識(shí)我們家，正四處尋找，也很焦急呢！爸爸一說(shuō)就清清楚楚了。安裝的時(shí)候，因?yàn)榱⑹娇照{(diào)的空調(diào)管不好處理，兩個(gè)師傅一個(gè)跪在地上，一個(gè)撅著屁股，臉都貼到地上了，干得滿頭大汗！過(guò)了好久才裝好，看著安裝得平平穩(wěn)穩(wěn)的空調(diào)，他們笑著說(shuō)了兩個(gè)簡(jiǎn)單的字：“好了！”卻沒(méi)有說(shuō)一個(gè)“累”字。爸爸感激地說(shuō)：“辛苦了！辛苦了！”師傅們卻說(shuō)：“讓你們等了這么久，真是不好意思，還餓著肚子！快去吃飯吧！”看！爸爸媽媽的“誠(chéng)”換來(lái)了工人全心全意地付出！
讀了《三顧茅廬》這個(gè)故事，我真正明白了在我們的生活中，人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才能成為真正的朋友。《三國(guó)演義》真不愧為四大名著之一，里面還有好多教我們道理的故事呢！我還要細(xì)細(xì)品讀，靜享“誠(chéng)”之甜蜜。
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