與狼共舞讀后感范文（精選5篇）

　　看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的與狼共舞讀后感范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　與狼共舞讀后感1

　　鄧巴回到他的“堡”取日記本時，與他生死與共的馬兒(西斯科)被白人打死了。

　　鄧巴在被以叛徒的罪名押往海斯要塞時，與他共舞的伴“郎”“兩只白襪”被白人打死了。

　　或許是這兩位重要伴友的離去已經讓人們感到無比的悲痛，作者，仁慈的給了鄧巴一個比較完美的結局。

　　當然，三個多小時的影片絕不會僅僅講這些，更多的精彩還在片中。影片描述美國白人軍官鄧巴到西部前線駐守，空無一人時，跟印第安蘇族戰士交上了朋友。后來西進的白人軍隊將他視為叛徒，對他暴力相向。也使鄧巴永遠成了“與狼共舞”。

　　看了開頭部分，我們不禁會笑，鄧巴的弄巧成拙出現的也太巧了。敵人那么多子彈怎么會沒把他打死呢?哈哈，這里我不由的想到造物弄人。鄧巴寧愿戰死在戰場上也不愿意做一個沒有腿的殘廢。這里反映以他的英雄本色，注定了他不平凡的一生。當然，由受傷—想死—英雄—駐邊—與狼為伴—以蘇為友—融入蘇族—握拳而立—叛徒—受虐—流浪等等可以看出，鄧巴顯然是全片的線索。其重要性可想而知。

　　然而，我感覺《與狼共舞》這部電影之所以那么有名，主要是他喊出了印第安人的心聲，帶著人們從一個正確的角度去看待印第安土著居民，正確了解美國的西進運動。

　　首先，我們最先看到的是印第安帕尼族殘忍殺害被鄧巴稱為“很好的人”的農民兼車夫。與此同時，另一個部族蘇族也發現發現鄧巴的存在。蘇族首領“踢鳥”在偷馬兒的時候被赤身的鄧巴嚇得慌忙而逃。或許從那時開始，踢鳥已經在心里和鄧巴交上了朋友。兩個部族的同時出現，無非是起到一個對比的效果，向我們展現兩個普通而又極端的部族生活習性。異曲同工的是，他們的所作所為都是在保衛他們的土地。但是，主人公鄧巴最后融入了蘇族，這或許是作者有心之作，人的視線跟著主人公走，自然會走進蘇族人的日常生活，從而了解認識他們。這是作者高明之處，我理解為，這是作者在為了印第安人而推翻歷史所做的努力。不管怎么說，公道自在人心。

　　與狼共舞讀后感2

　　《與狼共舞》講述了美國邊境時期的一個軍官去追求一種自然給予的自由而到達了邊境地區與蘇族人為鄰。而他前去的理由是：我想去看看那里的風景，乘著沒有被開化前。

　　然而在這個最自然最原始的地方，他似乎也找到了人性中最原始的善良、尊重和愛。可這恐怕不只是人類也是所有生物的共同向往。因為他交到了好朋友：一只狼、一匹馬、一群蘇族人。

　　而被白人們認為不開化不文明的印第安人，他們世世代代生存在這個自然的環境中，以獵取水牛為生，但是他們從來不會屠殺它們。他們依靠河流中的清水，從來不會貪求利用。他們團結信任和睦如同一家人。他們在大自然中遷徙從來不掠奪什么。只是他們同樣認為白人是一個不開化的種族。因為白人不懂得尊重隨手掠奪、因為白人不懂得珍愛生命，只是為了牛皮和舌頭而屠殺水牛群、因為白人不懂得回報自然母親，只知道破壞自然、因為白人不懂得團結友愛和信任，他們對付自己的同胞。

　　而這個白人軍官在與蘇族人的交流中漸漸的被這些人同化。當他原先期盼的文明人的來臨時，確是殺死了他的馬、射擊他的狼來取樂時，他明白了白人是一個野蠻的民族，他也深深的感覺到他不再是以前的軍官而是蘇族人——與狼共舞。

　　其實我知道在后來的日子里，白人利用商業契機大肆屠殺水牛群導致水牛的滅絕。而斷掉食物來源的蘇族人最終像白人投降，搬進了白人劃定的保護區。

　　前些時候我也聽到過某些學者嘲笑蘇族人經過了這兩百年沒有任何進步，依然靠著美國政府劃定的保護區生活。當然言下之意應該就是說蘇族人經過兩百多年依舊這么野蠻沒有被文明感化。

　　但是在我看來文明和野蠻不是這么容易能下定義的。我認為真正的人類文明不是在于我們擁有多少先進的科學，也不在于我們有用多么輝煌的經濟成就，而在于人類如何去追求自己內心最真實的人性。

　　那些科學、哲學、人文等……都應該是幫助人類去更好的理解人與自然相互依存的關系;應該是讓人們去理解相互信任、相互尊重、相互關懷重要性;應該是引導人們最單純的人性——“愛”，向著善良走向人類的文明。

　　我想人類的文明不是存在在外邊的花花世界，而是存在于每一個人內心的純真善良，存在于每一個人對自己和對他人的真誠。

　　200年前一群文明的蘇族人被拿著先進武器的白色野蠻人擊敗。也許人類的文明總會被野蠻擊敗，然而我相信這些野蠻人也終將會被文明同化的。

　　與狼共舞讀后感3

　　很早就知道這部片了，只是一直沒有看。今天還是看了，我也不知道能說什么，看前兩碟的時候，吸引我的只是故事，也不難看，讓我看到印第安人的那種淳樸，那樣的凝集，集體的感覺;以及兩中人群慢慢交流的一個過程，其實他們并不掩埋，真正野蠻是自以為開化了人們，自以為用用自己的文明去開化他們，可自己卻永遠也不知道這樣只會相互的沖突和血腥，打攪了他們固有的那種簡單而純真的文明。

　　有一個場景記的很深，當“與狼共舞”被押送到一個地方的時候，那只狼始終跟著他，與那幫蠢士兵始終保持這一段距離，任士兵怎么用槍打都不走，它使我感動，他們建立起的關系無非只是一個是荒漠中的人，一個是荒漠中的狼，都是因為孤獨，揍合在一起;當他前一次要離開他的時候，因為動物的本能恐懼性，最終的'親密始終還是有段距離的，那一次，它卻從他手里叼走了那肉;這樣一別，就很遙遠了，可它卻在他押送的路上再次出現了，那樣的親密人與人之間都無法體會，讓人都覺得羨慕，也令我震驚。也時無想氣〈天下烏賊里〉傻根的一句話：“我在工地的時候，都是狼陪我的，狼都能這樣，何況人呢?”現在想想對人是一種諷刺，人總是把別人說的太壞，這樣就有了消滅的理由。現在狼也沒了，被人關著動物園里，狼也不是昔日的狼，虎也不再雄風;一切都喪失了。我不知道人研究那些瀕臨滅絕的動物是處于什么，是憐憫、惋惜、懺悔、還是愧疚，所 做的一切等等。

　　這部片是奧斯卡最佳影片，不禁要問一句，為什么?其實拍的比這樣片好的多的是，為什么?是呼吁人們認識到自己對印第安人所做的一切，以前看到過一些有關印第安人的文章，他們用教育去感化他們，用金錢去撫慰他們，而他們的文明呢?僅有的文明卻要他們擺弄出來給所謂的文明人來看，不覺得很可悲嗎?現在令我最迷茫的是大興旅游業，開發一個破壞一個，固有的文明本來就很弱，一點受外界的侵擾，它的文明只能消失，留給人們的只有懷念。最近在看〈狼圖騰〉，那樣的文化其實現在已經蕩然無存，傲氣的蒙古狼只能在作者筆下從容、撕殺、揮灑。西藏的文化還能持續多久，那里的潔凈還能沉受得了多少慕名而來游人的腳步。

　　商業能夠帶來經濟的繁榮，也能帶來文明的流失。

　　與狼共舞讀后感4

　　這是個悲哀，久存我心。

　　自然的魅力自然是無窮的，這點大家應該有目共睹。在邊塞里我們可以看著湛藍的天空發呆，沒有斥責聲；在邊塞里，我們可以捧一杯咖啡，騎會兒馬，打量會兩只短襪，就這樣愜意的度過一分一秒，盡管知道大部隊可能已經放棄自己了。而鄧巴中尉卻選擇了去到一個危險，純真的一種讓我為之悲哀的氏族——科曼奇人，他們單純，善良，團結，卻因為白人士兵的一次又一次侵犯而走向滅亡，他們與自然和睦相處，他們狩獵，他們為了保衛家園而犧牲，他們抵制外族，他們……。在這里，沒有什么鄧巴也沒有什么中尉，，只有與狼共舞。

　　書的前部寫得野外生活很愜意，很陽光，是鄧巴在邊塞飛馳的一種灑脫，是在盡情展現大自然的風光，兩只短襪是在向人類示好，只能叫人不心生向往，這時的踢鳥把發現鄧巴的消息帶回了部落，科曼奇人卻誤以為鄧巴是神，一直沒有傷害他，盡管他是以白人的身份展現的；書的中部，寫得是鄧巴協助科曼奇人挺過一次又一次的難關，甚至威脅到鄧巴的性命，然，鄧巴卻一次又一次的義無反顧，終，成功，所有的族人至此以后，也并沒有把鄧巴當做神了，只是把他當做英雄，一個偉大的英雄，他是白人的驕傲，是與眾不同的白人，在所有科曼奇人眼中，他善良，他幽默，他有責任感，他冷靜，他沉著，他機智，他們之間的交流是由另一個雙重身份的握拳而立作為橋梁的，進行溝通，后來，與狼共舞也會很多的科曼奇語了；在書的后部，鄧巴與握拳而立結婚生活在一起，他兩都具有雙重身份，在合適不過，然，當讀者們均以為故事會以鄧巴與握拳而立幸福的生活在科曼奇營時，邁克爾作者卻來了個360大轉彎，此時，白人來犯，他們抓住了鄧巴，認為他是叛徒，決議上交他，以槍斃為終，所幸，鄧巴逃了出來，卻受了重傷，西斯科這匹好馬陪伴了鄧巴出生入死多年的好馬，被他們殺了，連老狼，兩只短襪也被槍斃了，我憤怒不已，我同鄧巴甚至是印第安人一樣，對這些自以為是的野蠻人充滿了厭倦，充滿了排斥。書的結局是在冬天暴風雪來臨之際，全族人都要進行遷居，此時，鄧巴提出了與握拳而立私奔到天涯，這樣就不會連累整個科斯曼族了，因為，白人士兵是不會放過一個叛徒的，最終，以十熊這位智者，這位族長大人的挽留作為結局，就沒有了下文，我不知與狼共舞有沒有答應，正因如此，才發人深省，過去，我們常以為野人這些人才是野蠻人，卻不曾想……

　　這本書還原了歷史的真相，解開了一直一來我們對印第安人的誤區，野人其實并不是很野蠻，而所謂的文明人只是表面的文明，野蠻確實他們內心根深蒂固的邪念，也許，只有在這最古老、最年幼的社會的時候，這個社會乃至國家，地球才是真的快樂，真的日趨文明化。

　　與狼共舞讀后感5

　　這是一部關于美國西部的電影，是描述美國南北戰爭末端的情景，它無愧于獲得七座奧斯卡金像獎的榮譽，而它所取得的票房也大獲成功。這是一部值得看的電影，雖然時間有大概四個小時，但我覺得好電影值得我花這個時間去看，也是這部電影讓我對美國的歷史文化，那些土著人有了不一樣的看法，我覺得鄧巴中尉早已不是以前的那個鄧巴中尉了，他是與狼共舞，是蘇族的一員，更是大自然的一份子!

　　而人從這部電影里該得到的不是對那些入侵者的批判，而是該反思我們怎樣去做才能更好的與大自然和諧共處，人和那些土著人該如何和平相處是我們最應該做的吧!也是這部電影最想表達的含義了。

　　恰逢其會，我又剛看完《故事課》這本書不久，那我就以一個故事來講述我的觀影感受，講的不好之處也請大家多多指教。

　　在深夜的懸崖山崖上有只孤狼在悲情的嚎叫著，好像在哀悼死去的親人……而在遠處的一邊有只狼靜靜的躺在了草地里，它的腿的下半部分是白色的，好像穿上了一雙白色的襪子，它的瞳孔里依昔注視著那被鎖鏈困住的人，還渴望能再一次聽見他叫一聲“我的朋友，兩只白襪。”只可惜它聽不到了，它已經永遠的閉上了眼睛，再也不會醒過來了。離這遠一點的地方還有一匹戰馬倒下了，它也永遠的閉上了眼睛，它的頸部還佩戴著榮譽勛章，那是與它的主人出生入死的證明，它沒有死在戰場上，也沒有死在印度安人的手里，卻無辜的死在了白人的槍下!它的主人為它感到哀傷，為有這樣的“白人”而感到恥辱，而故事就在他和一個女人，一匹馬互相攙扶著緩緩向著山崖走去所拉開序幕……

　　他叫約翰鄧巴，原是北方聯邦軍的一名軍官，但是在戰爭中他的腿受傷嚴重，不愿在駐地醫院等待，于是他忍痛穿上軍靴，策馬奔馳在南軍的槍林彈雨中，因為他不愿意在原地等待死亡，所以他做了一個士兵最應該做的事情。但是他奇跡般的毫發無傷反而幫助北軍反敗為勝，而正是這次突出表現鄧巴也被升為中尉，但就在他的前途一片光明時，他卻主動申請到充滿未知危險和偏遠的西部荒遠邊疆駐守，去尋找自己的生命價值，也想真正的領略西部世界還沒有被美國白人侵略的美景。

　　鄧巴中尉隨后來到了邊疆營地，此處早已失守丟棄，但鄧巴決定在此駐守，他的荒野孤獨生活就此開始。一開始鄧巴和他的戰馬“西斯科”在一起生活，他在天氣好的時候都去巡邏，在日記里記下發生的事情，但不久后又遇到了他的第二個朋友“兩只白襪”，是一只野狼，也是鄧巴與荒野結緣的開始。一天，鄧巴在河中游泳時，忽然聽到“西斯科”的嘶吼聲，他發現了印度安人，他趕走了印度安人，但隨后他就為他的營地開始建設防御措施，害怕印度安人發起第二次攻擊，在開始的時候鄧巴都處于害怕緊張狀態中，這是鄧巴遇到印度安人開始的生活狀態。這也是白人和印度安人的長久以來的敵對形成的，再加上語言不通，鄧巴在與印度安人的交往中都處于一種謹慎狀態，但隨著交往時間的增加，鄧巴與印度安人的互相了解也漸漸增多了。

　　鄧巴在不斷的努力和蘇族人溝通時，知道了他們一直在尋找賴以生存的野牛群，是蘇族人主要的食物來源，某天夜里，鄧巴被一陣嘈雜聲吵醒，他看見了野牛群，于是他急忙騎馬奔去蘇族人的地方告訴他們，也就在那一刻鄧巴才算融入了這個家族。

　　鄧巴與蘇族人的日益交往中，逐漸被蘇族人的友好，淳樸，感情的真摯，純粹與直接，對自然的崇敬所吸引，他們不再是令人憎惡的“強盜”，“小偷”，他們是值得尊敬的朋友，是大自然的守衛者，他們永遠都不會過度的向大自然索取，他們對自己所獲得的恩賜都心生感激，永遠對大自然有著敬畏之心，而我們這些所謂的“文化人”卻沒有比他們做的更好，反而成為了破壞自然的罪魁禍首。當鄧巴和土著人在行進的途中發現了偷獵者犯下的種種罪行，他感到很憤怒與哀傷。大自然的生靈都失去了皮毛，都血淋淋的躺在土地上，周邊飛舞著蒼蠅，這樣的場景令人窒息，令人哀傷。而作惡的人卻僅僅為了它們的皮毛，它們的尖角，它們的這些原本是用來保護自己的武器卻成為了它們的索命符，而這一切都是人類所造成的……

　　鄧巴的名字漸漸的被他遺忘了，他有了新的名字，蘇族人在看到他與“兩只白襪”嘻戲時便給他取了一個名字叫“與狼共舞”，這是鄧巴已經開始成為蘇族人，已經被蘇族人所接受。而在鄧巴與蘇族人一起對抗龐尼族的過程中，他勇敢無畏的戰斗，和蘇族人一起把強盜趕出去的行動中，蘇族人才真正認可了鄧巴，接納他為蘇族的一員。

　　與狼共舞也在蘇族人的居住地遇到了他的摯愛的人“握拳而立”，而她正是之前與狼共舞救過一命的女人。她也是白人，不過是從小就被蘇族人收養了而已，在握拳而立和與狼共舞的交往中，她漸漸的被與狼共舞的善良，勇敢所吸引，而握拳而立的忠貞，她的善良，她的女性魅力也時刻吸引著與狼共舞，于是他們在經歷磨難后終于相愛了，不僅得到了踢鳥的同意，也獲得了蘇族人的祝福。

　　然而幸福的日子總是不長久，與狼共舞對踢鳥說白人會來的，會用暴力來征服一切。踢鳥問他有多少白人?與狼共舞說，很多很多，像星星一樣多。于是他們決定搬去冬營里做好防御準備。在出發的當天里，與狼共舞說他還有一本日記遺留在以前的駐扎地，他不能留下那本日記，那不僅是自己的生活記錄更不能讓這本日記成為追蹤蘇族人的幫兇，于是他毅然的決定回去拿日記本，而就是這個決定差點讓他丟了性命……

　　與狼共舞急忙趕回去了，可是那地方早已被白人軍隊駐扎了，他在馬上焦急的望著那個屋子，想的是千萬不要讓他們發現那本日記本啊!可就在此時，一個巡邏車上的白人隊伍發現了他，他們看見與狼共舞的著裝，認定他為印度安人，于是他們無情的開槍射殺了他的戰馬“西斯科”，而與狼共舞只能無助的嘶喊著，“不要啊!”可是白人的槍聲沒有停止，“西斯科”的鮮血馬上如水般涌出，而與狼共舞只能絕望的緩緩的安慰“西斯科”，叫它安靜下來，可是它就這樣永遠的安靜下來了，再也不能陪與狼共舞共同戰斗了……

　　與狼共舞就這樣被白人捉住了，慶幸的是日記本被一個士兵藏起來了，不會讓人知道與狼共舞的邊境生活歷程，但遺憾的是日記本和書信能夠證明他以前的身份，沒有了這些他所說的一切白人都不會相信，但與狼共舞已經不在乎這些了。無論他們如何嚴刑拷打他，逼問他那些印度安人的下落，可是他都不屈服，他寧死也不說出那些人的下落，不愿與這些白人合作去打擾他們平靜的生活。

　　與狼共舞早已經視自己為蘇族人的一分子了吧，他已經開始習慣了這里的生活，這里的人的純真自然，這里的人與自然的和諧相處，他們所渴求的往往不多，但就是這樣的容易滿足，才能令人折服，令人向往。

　　蘇族人見他遲遲未歸，就知道他遇到了麻煩，先派人去偵查，發現情況果真如此，于是就開始做好營救與狼共舞的準備。他們在河里與白人展開了激烈的戰斗，與狼共舞也奮起反擊，在激烈的戰斗中，他們最終消滅了押送的全部白人，與狼共舞也獲救了。

　　但是這只是一個開端，白人終將會再來的。與狼共舞為了不拖累蘇族人，決定自己和“握拳而立”一起離開蘇族，蘇族人竭力挽留與狼共舞，可是與狼共舞決心已定，蘇族人只能看著他們兩個人，一匹馬的背影漸行漸遠……

　　可是與狼共舞的離開最終還是改變不了蘇族人被白人征服的命運，13年后，他們的家園最后被毀了，蘇族人賴以生存的野牛群被白人打得消失了，最后的蘇族人不得不與白人在羅賓遜堡簽訂了保留地協議。至此，神秘的西部處女地和美國平原上的馬背文明湮沒于歷史長河之中。

　　而白人就是這樣用暴力使得土著人的文化消失了，讓土著人的文明泯沒了。因為缺少的正是如鄧巴(與狼共舞)，踢鳥那樣的人，充滿善良，互相尊重與理解，互相學習，他們才是真正的和平使者，不是靠武力去侵略與毀滅土著所有的文明，而是從中找到合適的平衡點，這樣子雙方都能活的更自由更快樂。

　　故事就這樣講完了，可是歷史的傷痛卻久久不能撫平。當土著人不在知道野牛群，不懂得共同狩獵，不懂得皮毛的制作，不懂得如何尋覓水源和食物，那他們還算得上土著人嗎?當這些都消失了，也就是他們的文明都消失了，我不知道這對于他們來說是一種悲哀還是一種幸福……

　　只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。我們都要保持天真，都不要忘了曾經的祖先，不要忘了我們是誰，我們的文化!

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