數(shù)學書籍讀后感范文（通用20篇）
認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的數(shù)學書籍讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
數(shù)學書籍讀后感 篇1
《我就是數(shù)學》是華應龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的教學中的點滴，也有他聽課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對教學實踐的反思，也有他對人生的感悟。所以讀起來讓人倍感親切，生動，感人，又蘊涵智慧，讀后回味無窮。
華老師雖然是一名數(shù)學教師，但卻有著豐富的文化底蘊，文章中經(jīng)常引古論今，從我國古代的名家到國外的學者；從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當?shù)匾茫宜�善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學，聯(lián)系到數(shù)學。這些，都得益于他的喜讀善思。一個工作繁忙的教育者，在有限的時間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。現(xiàn)實中，我們自己總是抱怨沒時間讀書，時間都用在思考如何教學上了。卻不知道，我們平時的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細膩，所作隨筆大都從細處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分數(shù)……等等。這些細節(jié)問題在我們的課堂上都會經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對一個教育者的進步來說，也不會有特別大的作用。
華老師在課堂上的成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設一種情境，讓學生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設計了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過反復思考后創(chuàng)設了三個滑梯的設計，這個設計既讓學生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學教材與學生生活經(jīng)驗之間的距離。同時，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實踐。學生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學》是一本好書，它以生動地形式教給了我一種教學理念，教會了我一種教學方法，讓我在今后的工作中受益無窮。
數(shù)學書籍讀后感 篇2
數(shù)學的發(fā)展史也就是科學發(fā)展的歷史。最初牙牙學語地創(chuàng)造豐富多彩的記數(shù)制度，然后在花季雨季之中為數(shù)學建立越來越多、越來越詳盡的分支，到如今，展現(xiàn)它花樣年華之時耀眼奪目的數(shù)學成果。每一步都包含艱辛，滲透著無限的思考，在這期間，有多少人將自己的一生都奉獻給了數(shù)學，給了這一門散發(fā)著無窮魅力的學科。
《數(shù)學史選講》一書首先講述了各種各樣的記數(shù)方法，有象形文字中繁瑣的數(shù)字記法，有楔形文字中造型獨特的記數(shù)法，由中國古代簡易的算籌記數(shù)，有瑪雅以神的頭像作為數(shù)字的奇異的記數(shù)法，還有沿用至今的印度—阿拉伯數(shù)碼。從早期的記數(shù)制度演變中不難看出，就連數(shù)字的創(chuàng)造都是艱辛的，在那個時候，如何發(fā)明一種便于使用、耐于使用的記數(shù)法，是建立數(shù)學學科的至關重要的基礎。可以說，若然沒有了人類對數(shù)字以及記數(shù)制度這種最初的研究探索，力求創(chuàng)造出一種最為簡易方便的記數(shù)法，往后數(shù)學的研究便加倍了曲折、加倍了困難。
而在漫長的數(shù)學發(fā)展史中，最重要的莫過于無數(shù)為此奮斗一生的數(shù)學家，因為有了他們的辛酸血淚，有了他們的嚴謹態(tài)度和鍥而不舍的探索精神，才為數(shù)學打下了堅實的基礎，從而給平面解析幾何、微積分、無窮集合論等等的數(shù)學分支創(chuàng)造了誕生的機會。然而數(shù)學的發(fā)展史曲折的、艱辛的，數(shù)學家的研究里程更是如此。他們花盡一生的心思換來的創(chuàng)新思維和超時代理論，大多數(shù)在他們的有生之年都得不到世人的認同。希帕蘇斯向畢達哥拉斯學派的其他成員發(fā)表他對不可公度性的發(fā)現(xiàn)時，驚恐不已的成員將他拋進了大海；伽羅瓦提出的強有力的群論多次提交給科學院，最終得到的卻是“完全無法理解”的評論；創(chuàng)造驚人的無窮集合論的康托爾最后帶著諸多遺憾和無限的苦悶離開了人世；最懷才不遇的便是中學數(shù)學家阿貝爾，他經(jīng)過無數(shù)努力最終證明了千古謎題——五次或以上的代數(shù)方程沒有一般的求根公式，卻遭到了一系列的冷遇，就連“數(shù)學王子”高斯看到論文的題目只說了一句“太可怕了，竟然寫出這種東西來！”便連其正文都沒看就把論文扔到了書堆里，盡管當時柏林大學已經(jīng)認識到他的才華并任命他為數(shù)學教授，但阿貝爾早已在病魔侵襲的凄涼中與世長辭了。
盡管如今他們的理論得到世人的稱贊，但在當初他們卻受盡嘲笑與唾罵，他們不像當時就聞名于世的數(shù)學家那樣，一有新的理論產(chǎn)生便受到全世界的重視，然后在欽佩與榮耀的光芒下繼續(xù)他們的研究。雖然如此，他們?nèi)耘f堅定不移地相信自己，為自己的數(shù)學事業(yè)獨立奮斗，深入探索，進一步發(fā)展和完善自己的理論。就如康托爾那番充滿信心的話語：“我的理論堅如磐石，任何想要動搖它的人都將搬起石頭砸自己的腳。”這種自信與堅定無不讓人敬佩。
而許多的數(shù)學家都有一個共同點，就是他們的知識層面除了數(shù)學以外，還有其他的多個領域。譬如，泰勒斯是古希臘最早的數(shù)學家、哲學家，他幾乎涉獵了當時人類的全部思想和活動領域；費馬有豐富的法律知識，精通多門語言；萊布尼茨學習了拉丁文、希臘文、修辭學、算術、邏輯、音樂，還廣泛閱讀并研究了大量哲學和科學著作；在歐拉的工作中，數(shù)學緊密地和其他科學的應用、各種技術應用以及公眾的生活聯(lián)系在一起，它常常為解決力學、天文學、物理學、航海學、地理學、大地測量學、流體力學、彈道學、保險業(yè)和人口統(tǒng)計學等問題提供數(shù)學方法。由此可見，想要獲得在一個學科的研究的成功，不僅需要精通該學科的知識，還需要學習其他學科、領域的知識，綜合運用，才能更好地讓這些知識為自己的研究服務。
自信、堅定、還有多領域的知識固然重要，但老師對他們的幫助也不可多得。牛頓在巴羅教授的課程中得到研究流數(shù)的靈感，歐拉繼承微積分權威約翰·伯努利的衣缽成為“分析的化身”，阿貝爾在老師霍爾姆伯的鼓勵與指導下，破解了五次或以上代數(shù)方程公式求解的未解之謎，伽羅瓦被里查德教授發(fā)現(xiàn)為千里馬，成為了群論的開山祖師，康托爾師從庫默爾、魏爾斯特拉斯和克羅內(nèi)克等著名數(shù)學家，創(chuàng)立了無窮集合論，而華羅庚更是當年被熊慶來發(fā)掘，如今他又發(fā)掘了陳景潤。一位偉大的數(shù)學家背后往往有一位勞苦功高的老師，也許他們的老師如今已不為人所知，但他們所做出的努力與教導并不亞于這些數(shù)學家，正因有了他們耐心的教導，給予的莫大支持、鼓勵，才給了他們展露鋒芒的機會，而這些數(shù)學家虛心從師的精神也值得我們學習、效仿。
除此之外，從數(shù)學家的努力探索之中，我們可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學研究所必需的過程。首先，要從細微的事情中發(fā)掘數(shù)學的道理、發(fā)現(xiàn)問題的存在，又或是對某一問題產(chǎn)生莫大的興趣與研究精神。這一步許多人都能做到，就像牛頓對一個掉下來的蘋果做出思考，從而創(chuàng)造萬有引力定律一樣，在我們的日常生活中，我們都能對一些平常事物提出問題，在遇到一些難題的時候有種想攻破它的沖動。然后，必須鍥而不舍地做出深入的探究。這一步往往只有少數(shù)人能夠做到，但這偏偏就是最重要的一步，缺乏了它，前面的一切苦勞都只是白費。在遇到困難面前，依然能夠懷有當初的沖動與勇氣想要征服它的，往往就是偉大的開始、成功的關鍵。但只有這份沖動與勇氣是不夠的，一位偉大的數(shù)學家，還必須擁有創(chuàng)新的精神，有對人們根深蒂固思想做出懷疑的精神，勇于打破個人崇拜與教條主義，創(chuàng)造出自己的新思想，就像笛卡兒對坐標系的建立，牛頓和萊布尼茨對微積分的創(chuàng)立，高斯對非歐幾何的確立，伽羅瓦對群論這一新概念的創(chuàng)造，康托爾對無窮集合論的堅信等等，他們之所以能夠成為受萬人矚目的數(shù)學家，是與他們的創(chuàng)新思維分不開的。
總的來說，這些數(shù)學家成功的經(jīng)驗教會了我們學生在現(xiàn)階段應如何做好準備，迎接未來的挑戰(zhàn)。在思想上，我們應該培養(yǎng)創(chuàng)新思維、自信心、對自我堅定的信念、以及面對困難毫不畏懼的精神。在行動上，要虛心從師，不恥下問，積極學習多方面的知識，做到對知識的融會貫通，運用到日常生活的事情中。
“劉徽的割圓術比古希臘的窮竭法要晚幾百年”、“笛卡兒和費馬不約而同、殊途同歸地建立解析幾何”、“牛頓和萊布尼茨兩位奠基人不約而同的努力，使得微積分作為一門獨立學科建立起來”……在數(shù)學史的發(fā)展歷程中，不少相同的研究成果都重復地被人類發(fā)掘，這種數(shù)學研究的時間差無疑耽誤了數(shù)學的發(fā)展，重復地為同一個問題而努力，卻不知道事實上他人早已解決，如果世界能夠更早地融合為一體，便能更好地互相交流數(shù)學文化，共同研究、共同進步，那么就不需要花上幾百年甚至更長的時間重復地走同一條彎路，而能更快地推動數(shù)學的發(fā)展，也許世界數(shù)學的發(fā)展速度就不只現(xiàn)在的步伐了。
而此書也提到了數(shù)學創(chuàng)立的一個條件：“在實用的技術發(fā)明之后，那些并不直接為生活的需要或滿足的科學才會產(chǎn)生出來。它首先出現(xiàn)在人們有閑暇的地方，數(shù)學科學最早在埃及興起，就是因為那里的祭司階層享有足夠的閑暇。”這說明了“閑暇”對于科學興起的重要性。的確，當溫飽問題沒有解決，腦力勞動與體力勞動尚未分開時，人們無暇去發(fā)明科學，只有當享有閑暇時，人們才有足夠的時間與精力花費在科學的創(chuàng)造中，才會從最初的玩弄數(shù)字起，逐漸深入探究，從生活瑣事中發(fā)現(xiàn)數(shù)學的問題，從而創(chuàng)造謎題，再去解決，這樣一步步地走來，才會有如今的數(shù)學學科。要是沒有了閑暇，很可能就沒有了后面的一切。同樣，作為學生的我們也需要空出閑暇來認真研究數(shù)學，如果連每天的作業(yè)都難以按時完成，那么還哪說得上去破解數(shù)學的難題呢？
數(shù)學的發(fā)展還很長久，還有許多路要走，我們就像牛頓說的那般，只不過是在海邊玩耍的小孩，在我們面前仍有一片未知的真理的海洋，數(shù)學的無窮魅力就埋在這里面，等著我們?nèi)グl(fā)掘，等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
數(shù)學書籍讀后感 篇3
《趣味數(shù)學》這本書和它的名字一樣有趣。每次我都會被書中的故事情節(jié)所吸引。
“奧數(shù)樂翻天”講的是兩三個穿插有數(shù)學問題的生動小故事；“數(shù)學奇趣館”是有關“頭腦黑客”、“無敵計算王”、“布克”、“阿寶”四人之間的故事，并把數(shù)學問題蘊含在情節(jié)跌宕的故事中，淺顯易懂。
我最喜歡的還是“數(shù)學名人堂”。
每一期“數(shù)學名人堂”都會告訴讀者一位數(shù)學家從小時候不喜歡上學到最后成為數(shù)學家的故事。每一期故事，我都認真閱讀，因為書里講的每一位數(shù)學家他們從小對數(shù)學充滿了熱愛，雖然不喜歡考試，有時甚至逃學、曠課，可對知識的渴求和執(zhí)著引領著他們，最終登上了成功的頂峰，成為了著名的數(shù)學家。
我最感興趣的就是“三秒給答案，不給是笨蛋”這個版塊。數(shù)學知識有一定的規(guī)律性，這個版塊主要就是教給大家同類題的做題規(guī)律。每一類型題只要找對了規(guī)律，甭說三秒，一秒就能說出答案。
最令我疑惑不解的就是“神秘的旅行”。編輯叔叔們列出的這些題目都是重量級的難題，需要我們認真思考、研究，然后把答案寄給《趣味數(shù)學》編輯部，如果正確，就能當上“探秘騎士”。以后，我要努力學習數(shù)學知識，爭取早日當上“探秘騎士”。
《趣味數(shù)學》已經(jīng)伴隨我好幾年了，讓我們在趣味中學習，在快樂中進步。《趣味數(shù)學》是本好書，是我學習中的良師益友。它使我的學習充滿樂趣，也使我變得熱愛思考。
數(shù)學書籍讀后感 篇4
《我就是數(shù)學》讀書體會林海燕今年開學初，我購買了華應龍老師的《我是數(shù)學》這本書，這是他的教育隨筆總匯，記錄了他平時教學生涯中的點點滴滴。他出生于農(nóng)民家庭，因此對農(nóng)民有一種天然的情結(jié)，他把教師對學生，對于教育事業(yè)的熱愛之情等同于農(nóng)民對莊稼和農(nóng)田的熱情，那是一種出于生命本能的一種熱愛。他愛學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容；像農(nóng)民翻耕農(nóng)田那樣精心設計教學情境；像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜呵護每一株莊稼那樣，尊重每一位學生，讓每一位學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)地發(fā)展。莊稼長不好，農(nóng)民會反思自己的播種施肥環(huán)節(jié)哪里出了問題，及時改正，補救；教學中也是樣，每節(jié)課后都要進行反思，二次備課，三次備課，用最適宜的方法傳授知識。葉圣陶說過，教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。
細細品味這句話，是不是也是表達出了上面所講的意思呢？在書中我也了解到華老師十分注重課中的求索，即便“擦黑板”這樣的小事，他也能從中受益，他的這一舉動，既顯示了對學生的尊重，又對學生起到了“潤物無聲”的教育；既顯示了教師的一種精神，也顯示了教師的一種氣勢。所以，年輕的我更應該學習這種無聲的教育為自己修煉一堂人生之課，這樣才能更好的傳授給學生知識，才能更好的教學生如何做人。后來又讀到“蹲下來與孩子對話”時，我真的是感受頗多，對于學生而言，老師們總是那么高高在上，總是那么有威嚴感，所以他們不容易與老師親近，那我們的老師又該如何呢？
我們真的是要蹲下來與他們對話才行，把自己放在與學生同等的位置與他們交流，傾聽他們的心聲，交流情感，教師與學生的距離才會越來越近，我們的教學也會一躍而進的。
數(shù)學書籍讀后感 篇5
最近，我讀了一本書叫《馬小跳玩數(shù)學》。在這本書中我認識了淘氣的馬小跳和他的三個好朋友唐飛、毛超、張達，以及同桌冤家路曼曼。書里面講述了馬小跳與好朋友們一個又一個有趣的數(shù)學故事。整本書把數(shù)學知識融合在了一個個有趣的故事中，讓我找到了數(shù)學無窮的樂趣。其中，“春節(jié)壓歲錢”那一章令我印象尤其深刻。
“春節(jié)壓歲錢”講的是馬小跳要到他爸爸那兒領壓歲錢，可馬天笑先生卻讓他把27拆成若干個質(zhì)數(shù)然后相乘等于幾就拿多少。而馬小跳為了拿到盼望已久的“喜羊羊”和漫畫書，就決定算一下最多能拿多少壓歲錢。過了一會兒他就算出來最多能拿910元。
看完整個故事和解題密碼，我腦子里就出現(xiàn)了一個大大的問號：質(zhì)數(shù)是什么？問了爸爸后才知道質(zhì)數(shù)是大于1的自然數(shù)，除了可以分解成1和自身外，無法被其它數(shù)整除。就比如說：2，3，5，7，11......都是質(zhì)數(shù)。
聽了爸爸的一番解釋，我重新“研究”起這道題來。如果把27分成兩個質(zhì)數(shù)：14+13，14不是質(zhì)數(shù)；15+12，12和15都不是質(zhì)數(shù);16+11，16不是質(zhì)數(shù)......好像27不能分成兩個質(zhì)數(shù)相加。那分三個吧！可以分成三組3，5，19；3，7，17和13，3，11。如果分四個呢？可以分成2，3，5，17和2，5，7，13這兩組。2×5×7×13大一些，等于910。再往下算不可能把27拆成5個或5個以上的質(zhì)數(shù)。那么最大的就是910元嘍！
算完這道題后我不但對質(zhì)數(shù)有了更詳細的了解，還拓寬了自己的思維。這本書真是對我受益匪淺。
數(shù)學書籍讀后感 篇6
今年的暑假里我讀了《馬小跳玩數(shù)學》四年級版本，里面講的是馬小跳和他的同學們發(fā)生的數(shù)學故事。
我最喜歡的故事是《外賓來了》，講的是外國朋友要來學校參觀，夏林果和路曼曼去參加迎賓訓練了。每兩個人間隔一米，一共站了25排，有24個間隔。小非洲說：“這條路長24米。”馬小跳說：“當然了！”間隔等于株數(shù)減一，老師在植樹問題里講過！
夏林果站在校門口，路曼曼站在教學樓門口，這條路上兩端都有人，所以這是一個非封閉路線兩端都植樹的問題。非封閉路線兩端都植樹的公式：全長=株數(shù)—1；株數(shù)=段數(shù)+1；株距=全長÷（株數(shù)—1）。
你看，是數(shù)學知識幫助小非洲解決了難題，所以我們要好好學習數(shù)學，學好數(shù)學，讓數(shù)學走進我們的生活，幫助我們解決更多的問題，為我們的學習和生活增添更多的樂趣。
同時我們會發(fā)現(xiàn)，在課本中學過的知識，會在我們平時閱讀的書里再次和我們不期而遇，閱讀不僅可以學到新的知識，還可以溫習舊的知識，孔子曰：“溫故而知新”。養(yǎng)成閱讀的好習慣會讓我們受益匪淺，同學們趕緊閱讀起來吧！
數(shù)學書籍讀后感 篇7
我一直都很崇拜華應龍老師，佩服他獨具匠心的教學設計、精湛的教育教學藝術、深厚的文化底蘊…..我經(jīng)常在想：為什么華老師的課上得那么好?他有什么過人之處?今天，我終于有幸拜讀他的教育隨筆《我就是數(shù)學》，本書一共六輯：課前慎思、課中求索、課后反思、聽課隨想、評課心語、生活感悟。這本書讀到最后，我似乎找到了華老師的課為什么總是那么精彩，學生聽了為什么不愿意下課的答案——像農(nóng)民種地那樣教書。
華老師出身于農(nóng)民家庭，對農(nóng)民有著一種天然的情節(jié)。他認為教師應該像農(nóng)民熱愛自己的莊稼那樣熱愛自己的學生;像農(nóng)民精選種子那樣精選教學內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境;像農(nóng)民對長得不好的莊稼從不責怪莊稼而是責怪自己那樣，反思課堂的遺憾與自己的關系。一位哲人說：“人不是一件東西，他是一個置身于不斷發(fā)展過程中的生命體。在生命的每一刻，他都在成為卻永遠尚未成為他能夠成為的那個人。”人的成長，并不僅僅是知識技能的積累，更重要的是精神和靈魂的發(fā)育、成熟和提升。知識是容易傳授的，技能是容易訓練的，但是精神和靈魂的成長卻需要“一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。正如華老師所說：“覺得能像農(nóng)民種地那樣教書是件很踏實、很幸福、很愜意的事。”
教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。如果我們每位老師都能學習華老師像農(nóng)民種地那樣教書，那將是教育的春天，學生的春天!
數(shù)學書籍讀后感 篇8
今天，4月23日，世界讀書日。每年的這一天，都會敲下幾個字，提醒自己：你讀書了嗎？
最近一直在讀華應龍老師的《我就是數(shù)學》這本書。《我就是數(shù)學》是華老師寫的一本教育隨筆，里面記載著的是他近十年來對教學課堂一些總結(jié)及感悟。翻開書頁，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品那來自他對教育教學的理想與信念的叩問與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起。
華應龍老師的課為什么總有點與眾不同？他的課為什么學生聽了不愿下課？一個數(shù)學老師的文章為什么如此生動、親切、富有詩意？這本隨筆里盡是答案。這本書分為“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”、“生活感悟”六個部分。書中包含了很多人生哲理，細細品讀，書中隨處可見華老師是個充滿智慧的學者，透過文字可以感受到他對學生無微不至的關懷，他對教育那份熱情洋溢的執(zhí)著，他站在講臺的那份歡喜……這一些，這一切，都是我，我們老師學習的楷模。
華應龍老師出身農(nóng)民家庭，從12歲起干了許多農(nóng)活，他對農(nóng)民有著天然的情結(jié)。他像農(nóng)民種地那樣去教書。他說，教育像農(nóng)業(yè)那樣需要信任、寬容、耐心、期待和守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。他在每篇隨筆中都引用古今中外的名人名言，教育故事，是那樣的巧妙，那樣的廣泛。
《腦袋磕破后的笑聲》一文中，華老師竟然能把磕破的腦袋與一頂帽子合成一件難得的“教具”，與所教內(nèi)容《中括號》結(jié)合得天衣無縫。華老師在闡述如何去發(fā)現(xiàn)事物之間存在著微妙聯(lián)系的時候，引用了朱光潛先生在《談美》中的一句話“在意識中思索的東西應該讓他在潛意識中醞釀一些時候才會成熟。功夫沒有錯用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識中實在仍然于無形中收效果。”
“燈火闌珊處”的那人，如果不是“千百度”地有意識地去尋，就不會有那份“驀然回首”的驚喜與回味！從書中能見出，華老師是讀了很多很多書的，而博覽群書，應該是每位大師成長的共性！華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個學科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個學科的。
我，寫下：“寫于讀書日一一曾經(jīng)，滿心歡喜，流連于書本間，徜徉在文字中，花香，在指尖靈動；漸漸，懶散、浮躁、匆忙中，書落塵埃，心靈空白，葉綠，不再青翠。唯愿，在一段流年似水的沉靜里，暖暖地捧你在手，讓恬淡伴隨著身邊的日子，聽時光的腳步悄然走過，在生命中留下一行行煦暖又明媚的足跡，或深，或淺……”
在此刻，也記住，再次問自己：今天，我讀書了嗎？
數(shù)學書籍讀后感 篇9
教育像農(nóng)業(yè)那樣需要信任、寬容、耐心、期待和守望。教育是農(nóng)業(yè)、不是工業(yè)、更不是商業(yè)。出身農(nóng)民家庭的華應龍教授對農(nóng)民有著天然的情節(jié)，正是這種情節(jié)使得他的教學思考別具一格，他說，能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！本著這樣的教育理念，華老師不斷反思自己的教學，不斷創(chuàng)新教學方法，在學習、思考的碰撞中把自己的課堂不斷帶入新的境界。他讓學生體會數(shù)學的好玩、數(shù)學的有趣，他說，我就是數(shù)學。他把數(shù)學教學真正融入到了自己的骨子里。利用這個暑期，我有幸閱讀了華老師的《我就是數(shù)學》這本書，閱讀伊始，是這獨特霸氣的書名吸引到了我，而后一個個有趣又讓人深思的教學片段讓我深深感到了這是一本有溫度的書，字里行間中讀到了華老師的博學多才、樂學善思、風趣幽默，讓我體味到數(shù)學教學也可以是有溫度的！
書中的教育教學思想深刻體現(xiàn)了以學生為主體、人性至上的教學理念。成長永不停歇，成長的美好讓我們的人生變得更加充沛，但成長路上有時也會遇到問題，出現(xiàn)差錯，而面對這些阻礙該如何對待處理，值得深思。
數(shù)學教學中，出現(xiàn)差錯在所難免，面對錯誤，“善待差錯，感謝差錯。”這是本書所要傳達的態(tài)度。我們常見的誤區(qū)是遇到課堂中出現(xiàn)的錯誤就著急上火，急于糾正表面的“錯誤”。而忽略問題的本身，沒有做進一步的深層思考，缺乏關注學生出現(xiàn)這種錯誤的深層原因，缺乏“剝洋蔥”的精神，沒有給予足夠的時間和耐心去了解錯誤出現(xiàn)的根本原因，這樣的結(jié)果有時只會解決表面問題，當再遇到類似的問題時還是可能出錯。錯誤的背后或許隱藏著通往尋求正確的啟發(fā)之路，或者成為引發(fā)正確結(jié)論的“基石”。教師對待學生差錯的態(tài)度決定著學生面對錯誤面對人生的態(tài)度。
恩格斯說：“要明確地懂得理論，最好的道理就是從本身的錯誤當中，從親身經(jīng)歷的痛苦經(jīng)驗中去學習。”學生是尚不成熟的成長個體，教師應積極正面的看待學生的學習差錯，從科學的角度理解分析學生的各種差錯，用發(fā)展的眼光理解這些差錯的價值，冷靜深層的分析恰恰是幫助我們深究問題背后所隱藏的根本原因。難能可貴的是學會善待并欣賞在數(shù)學課堂中出現(xiàn)的錯誤，舍得花時間花精力去研究這些錯誤，將錯誤看作機遇，看作挑戰(zhàn)，允許、認同、接納和改造學習差錯。恰當?shù)脑u價，進而靈活的糾正。對待數(shù)學學習中的錯誤，個人體會可從下面兩個方面解決問題：
首先，教師要認真分析學生出現(xiàn)的錯誤屬于哪種類型？是對新知識的不理解？還是對原有知識的漏洞？是純知識類的問題或是行為習慣引起的甚至可能是受家庭環(huán)境影響，不良的親子關系影響到學習效果……分析原因，有針對性的逐一突破。關心孩子，堅信每個孩子都愿意學好數(shù)學，啟發(fā)學生自己在錯誤中總結(jié)提升，改進提高。
其次，教師可以適當找找內(nèi)因，思考一下自己講課中是否講得清晰，是否有問題，是否指導到位，符合學生的認知規(guī)律，不回避、不遮掩，變學習錯誤為促進學生發(fā)展的資源。
當然，剝“錯誤“這顆洋蔥的過程可能會費時費力，會枯燥，會更辛苦，但當困惑、迷茫、問題、難點逐一破解之時，我們便會“感謝差錯”！
數(shù)學書籍讀后感 篇10
總是有人羨慕教師這份職業(yè)，穩(wěn)定，工資不低，還有寒暑假，縱然有圈內(nèi)很多人都在辟謠，有多少文章抒寫教師最心底的吶喊，即便如此，很多教師還是被誤解。我想，喜歡做教師，愛上教師這一行業(yè)，無怨無悔，我們便不去辯解什么，樂在其中，其樂融融，豈不快哉？平時很忙，透支身體，也許寒暑假就是讓我們休整一下，用最積極的狀態(tài)面對祖國的花朵。確實如此，平時工作太忙，除了教學常規(guī)，還有很多瑣事纏身，學生在，心里全是他們，到了假期，心境自然大不一樣，有了大片的時間，趁著假期，抓緊給自己充充電，彌補對自己家庭的缺失。
《我就是數(shù)學》這本書，早在2018年都買了，斷斷續(xù)續(xù)的看，不成系統(tǒng)，也大致有了了解，這個不尋常的假期里又重新翻起這本書，認真研讀，不僅是為了讀這本書，更是深入地了解這本書的作者華應龍老師。這本書出版時，華老師是北京第二實驗小學副校長，主管數(shù)學教學和教育科研，全國著名數(shù)學特級教師，“首都基礎教育名家”，獲得的榮譽稱號眾多，這本書是華老師多年來利用在學校上班前、下班后、外出講學旅途的`飛機上、火車里的零碎時間寫下匯集而成的。
《我就是數(shù)學》這本書，自己行間流露出的他對教育的深刻思考，深深地感染著我。這本書是碎片化的思考，經(jīng)過華老師地整理，跟著他的思路，我走進了華老師的“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”。感動我的，最是華老師的閱讀涉獵知識面之廣，對待教育的愛與思考。當今社會，人們工作負荷大，節(jié)奏匆忙，最匱乏定身閱讀。而華老師真正是坐擁書城，手不釋卷的酷愛讀書。讀書成了他的習慣，他惜時如金，博覽群書。他經(jīng)常性地筆耕不輟，實在不是有意為之，而是讀書后在工作、生活中的盡興而已。讀書造就了他善于思考的品質(zhì)，這種思考在生活中甚至表現(xiàn)為一種執(zhí)拗，這些從他的“課前慎思”中就淋漓盡致的表現(xiàn)出來。
經(jīng)常廢寢忘食的他，有時甚至忘了去上廁所，每次都是跑步去，有一次，同樣跑步如廁，卻重重地與清潔工的拖把碰了一下，去醫(yī)院縫了六針，頭上戴著紗布、頭罩，卻要在兩天后上一節(jié)觀摩課，于是他跑遍全城，買了一頂適宜的帽子，頭破的兩天里，他一直在思考，怎么能夠讓自己有個體面的交代？終于，“腦袋上加個帽子和算式中加個括號是一樣的，都是因為有著某種需要，帽子和括號都有著特別的功能！”磕破腦袋是無意的；但把磕破的腦袋給用起來確實是有心的，磕破的腦袋和一頂帽子合成了一件難得的“教具”，把尷尬的事件變成了有趣的資源。華老師不僅用心，更突顯了他的睿智！唯有多讀書才能有如此高超的“計謀”！
最佩服華老師不僅教數(shù)學，還在數(shù)學中讓學生體味人性的美好。他在教學“乘法估算”一課，經(jīng)過大量的檢索資料，找到了他想要的情境，卻在書寫教案時，心里一驚：“攤主多要了錢？”這不是在貶損攤主嗎？他想到了人要互相尊重，攤主的不易，于是他把情境改了“攤主少收了錢”，而媽媽會怎么做呢？這又是一種可以折射出媽媽心地的善良、品德的誠實？華老師把數(shù)字一改，情境如下“媽媽在農(nóng)貿(mào)市場買了每千克8元3角的芒果4千克、攤主向她要了31元2角錢。”由“多要了錢”改為“少要了錢”，避免了一次無意間的人格傷害，一樣可以培育學生估算的意識。學生在開放的思維空間里對話互動，喚醒了生活的積淀，體味到人性的美好。
華老師對課堂教學的駕馭能力很強，這種能力源于他“學生主體參與”教學思想的實踐，留給學生的空間大，則生成多，生成多，則彰顯教師的教學功力。華老師對學生生成問題處理的機智，怎一個“妙”、“絕”字了得！
華老師的個人魅力還在于他的“課后反思”，對我們來說，華老師的課已經(jīng)上的爐火純青，精致至極，但他卻不甘于現(xiàn)狀，富有創(chuàng)新精神，秉持“以學論教”的理念，求新求異，挑戰(zhàn)完美，絕不重復。
認真研讀了這本書，深入研究了華應龍老師，讓我震驚，從他的隨筆中，我品出了一個詞：精致。其實只要用心，每一個熱愛教育工作者都可以成為像華老師這樣的人，多讀書，多思考，腹有詩書氣自華，讓自己日益完美，這樣，我們不僅能獲得事業(yè)的快樂，更能使自己的生活豐富多彩，整個人生散發(fā)出獨特的光芒！
數(shù)學書籍讀后感 篇11
喜歡華應龍的課，更喜歡他的書，華老師的課之所以那樣精彩，很多都是來自于他在課前的慎思。他的書，耐讀，實用，都是課堂我們天天經(jīng)歷的故事，他處理的有趣，得當，令人佩服。
他備課認真，如在“角的度量”一課,他思考能否創(chuàng)設一一種情境，讓學生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設計了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情景，幾易其稿，才定稿。
了不起的“善待差錯”“感謝差錯”，的處理法則。他告訴我們不能忽視學生出現(xiàn)的問題，課堂就是學生出錯的地方，要冷靜地分析、恰當?shù)卦u價、靈活地糾正。華老師對于差錯資源的有效利用,不僅保護了孩子的學習積極性，還把“陽光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯而精彩!”。要學習華老師那種教師的智慧就是要善于從學生95%錯誤的解答中發(fā)現(xiàn)那5%的正確的東西,給予熱情的肯定，并積極加以引導，讓學生一步步推倒那95%的錯誤。這就是大師的風范，所以華老師是數(shù)學，我們均應學習他的融錯藝術。
最讓我值得學習的就是華老師的課后反思，學生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。課后他都會回想每一個教學環(huán)節(jié)，總結(jié)好的地方與不當?shù)牡胤?最應當學習的當是他反思后的再實踐，他認為再實踐是對反思的檢驗與進一步反思的催生。
當我學到這里時真的感覺甚是慚愧，因為自己在講過新課后并沒有認真去寫反思，去記錄，反而每當講完一節(jié)課，把很多生成，和資源白白浪費。我為自己的怠惰而感到深深的不安，所以，我會在今后的教學中手不釋卷，也要去思，去想，去記錄，做教書的有心人。
數(shù)學書籍讀后感 篇12
《我就是數(shù)學》這本書，第二次拜讀了，但我還是被它的內(nèi)容深深地吸引住了，越讀越有味。華老師的睿智、博學多才、樂學善思、風趣幽默，給我留下了深刻的印象。當然他也告訴我們不能忽視學生出現(xiàn)的問題，課堂就是學生出錯的地方，要冷靜地分析、恰當?shù)卦u價、靈活地糾正。華老師對于差錯資源的有效利用，不僅保護了孩子的學習積極性，還把“陽光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯而精彩！”會得到更多人的理解和認同。
從書中可以看出，它不僅僅只是一部講小學數(shù)學教育、教學的書，而更重要的是體現(xiàn)創(chuàng)新性教育、教學思想的一部力作。其中的教育、教學思想深刻體現(xiàn)了以學生為主體、人性至上的教學理念。通過“案例呈現(xiàn)”使困惑、迷惘、問題、難點逐一浮出水面，我在教學中的謎團漸漸釋然。這本書與以往枯燥的教學理念不同，它是以案例和感悟為主，從中我們能夠感受數(shù)學教學的樂趣
華老師的數(shù)學教學不僅生動而深刻地體現(xiàn)了華應龍數(shù)學教學思想和特點的突破與創(chuàng)新，而且生動藝術地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學生學有價值的數(shù)學，學生活中的數(shù)學，同時為學生提供了大量的觀察、猜測、思考、操作、驗證、自主探索和合作交流的機會，構建了“問題情境——數(shù)學模型——解釋與應用”的新型教學方式，使枯燥呆板的數(shù)學教學變得既有趣又有用。
從華老師的書中，我明白學習數(shù)學，重要的是理解，而不是像其它科目一樣死背下來。數(shù)學有一個特點，那就是舉一反三”。做會了一道題目，就可以總結(jié)這道題目所包含的方法和原理，再用總結(jié)的原理去解決這類題，收效就會更好。學習數(shù)學還有一點很重要，那就是從基本的下手，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)娜ゾ殻磺笕款}都會做，只求做過的題不會忘，會用就行了。在做題的過程中，最忌諱的就是粗心大意。往往一道題目會做，卻因粗心做錯了，是很不值得的。所以在考數(shù)學的時候，一定不要太急，要條理清楚的去計算，思考；這樣速度可能會稍慢，但卻可以使你不丟分。相比之下，我會采取稍慢的計算方法來全面分析題目，盡量做到不漏。學習是一生的事情，不要過于著急，一步一個腳印的來，就一定會取得一想不到的效果。
華老師作為數(shù)學教師，他借助數(shù)學這個通道，引導學生去感悟世界的奧秘，不僅僅是傳授數(shù)學知識本身。讓學生體會數(shù)學的好玩和學數(shù)學有趣。華應龍老師沒有停留在講解數(shù)學知識上，而是展現(xiàn)了數(shù)學文化。展現(xiàn)了對數(shù)學的理解。
《我就是數(shù)學》是一本好書，它教給了我們一種教學理念，教會了我們一種教學方法。從書中更讓我感受到了華老師那種對教育事業(yè)的無限熱愛，對精品課堂的執(zhí)著追求，對教材的深入鉆研，他的種種精神深深的感動著我，敦促著我去不斷的學習。
數(shù)學書籍讀后感 篇13
《我就是數(shù)學》全書共有六個部分，分別是“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”，這里面包括了華老師的教以及他對別人執(zhí)教的課的評價。
既有他對自己教學實踐的反思，也有他對孩子那深深的愛以及對人生的感悟。引用華老師的話：我們老師要盡力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗，用“兒童的興趣”去愛好……是的，我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。
華老師說過我們要像農(nóng)民種地那樣教書，不怪孩子為什么上課不專心？作業(yè)為何總是出錯？我們應該反問我們自己為什么我們的課學生會出現(xiàn)這種情況。是的，要當一流劍客，就必須永遠留只眼睛注視自己，不斷反省自己。
華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個學科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個學科的。看到這段話，我不由心虛。為何我們總是抱怨自己沒時間讀書，把時間都用在思考如何教學上。卻不知，我們沒有理論作指導，得出的教學東西也必然是膚淺的。想給學生半桶水，老師不再是一桶水，而是要有源源不斷的流水。所以我們要不時的飽讀詩書來充實自己的大腦。
數(shù)學書籍讀后感 篇14
暑期捧讀了華老師的《我就是數(shù)學》，如同自己就坐在華老師的課堂里，聽他上著與眾不同的數(shù)學課。這本書主要撰寫了許多篇華老師的教育隨筆，每篇教育故事中，華老師都在不斷創(chuàng)新教學方法，不斷反思自己的教學，還引用了許多古今中外的名人名言，這與華老師慎思、“懶讀”脫不了關系。
開書第一篇是《腦殼磕破后的笑聲》，不得不說華老師就是華老師，他竟然能將磕破的腦殼和一頂帽子合成一件難得的教具，由帽子各種各樣的功能過渡到中括號的功能上，與教學內(nèi)容銜接的天衣無縫。我想，華老師磕破腦殼是無心的，但是他能把自己的這種尷尬巧妙地利用起來，能把突發(fā)的、不期而遇、不利的事件，轉(zhuǎn)化為難得的、恰到好處的、有用的教學資源，確實難得的，這也正是我們每個教育工作者所苦苦追尋的。
為何華老師的數(shù)學課，有獨特的色彩和光亮，有豐富而深層的內(nèi)涵？通過對本書的閱讀讓我深深的感受到以下兩點，第一，華老師是真正的熱愛閱讀，并且樂享其中。即使工作再忙他也會讀書，閱讀已經(jīng)成為他的一種生活習慣。他讀來了技巧、讀來了觀點、讀來了方法讀來了思想，更讀來了自己的進步。第二，華老師在教學中不斷反思課堂，一遍又一遍問自己，這樣處理是不是會更恰當些？葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案，不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為名師”。華老師對于一盤沒下完的棋，一位女生的一句話都會讓他思考良久。更是在“有獎摸球”一課中，就因為學生的一聲“坑人”，讓華老師作了三次的反思和再實踐。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，實踐、反思、學習應當是不斷循環(huán)的，只有在這樣的循環(huán)往復中，我們的專業(yè)素養(yǎng)才可以不斷的提升。
如果說，華老師精彩的課堂讓你流連，溫暖的故事讓你贊嘆，真實的感悟讓你共鳴……或許，只是因為——
他為數(shù)學而來！他就是數(shù)學！
數(shù)學書籍讀后感 篇15
利用空閑時間，我讀了特級教師華應龍《我就是數(shù)學》一書。剛拿到這本書，就被封面上寫著這樣一段話吸引：“教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！”這是我第一次聽到有人將教育比作“農(nóng)民種地”，懷著對這一本書的好奇，我仔細的閱讀了這一本書。
華老師用自身的不懈努力，使人驚醒：人師，教育人的追求！好課，不在小技巧，而在大情懷！
華老師在課堂中求索取的成功源于課前的慎思，如在“圓的認識”中，他提出了“從來如此，便對么”；在“初步認識分數(shù)”中，他提出了“究竟怎么讀分數(shù)”；其中“角的度量”是一堂技能性的課給我的印象深刻。以往的教學中，往往是讓學生艱難地、枯燥地、機械地讓學生量了各式各樣的角，但是沒能讓學生感受到量角的用處，而且生活中許多角都不需要量，因為大都是直角。而華老師卻很善于觀察與思考，他發(fā)現(xiàn)了衣領的角、椅子靠背向后傾斜一定的角……最后他以學生的視角來看世界，從兒童的生活中來尋找。他思考能否創(chuàng)設一種情境，讓學生感覺到量角的用處，終于，滑梯進入了他的視域。這是地球人借助自身質(zhì)量來玩的游戲，不管是城市還是鄉(xiāng)村的小孩子一定都玩過。要比較，得有兩個滑梯，反復思考后創(chuàng)設了這樣的三個滑梯，這個設計既讓學生感覺到量角的必要性，又縮短了數(shù)學材料與學生生活經(jīng)驗之間的距離。借助這個滑梯，終于找到了既真實又有趣，還能引發(fā)學生學習需求的情境。
最佩服華老師不僅教數(shù)學，還在數(shù)學中讓學生體味人性的美好。他在教學“乘法估算”一課，經(jīng)過大量的檢索資料，找到了他想要的情境，卻在書寫教案時，心里一驚：“攤主多要了錢？”這不是在貶損攤主嗎？他想到了人要互相尊重，攤主的不易，于是他把情境改了“攤主少收了錢”，而媽媽會怎么做呢？這又是一種可以折射出媽媽心地的善良、品德的誠實？華老師把數(shù)字一改，情境如下“媽媽在農(nóng)貿(mào)市場買了每千克8元3角的芒果4千克、攤主向她要了31元2角錢。”由“多要了錢”改為“少要了錢”，避免了一次無意間的人格傷害，一樣可以培育學生估算的意識。學生在開放的思維空間里對話互動，喚醒了生活的積淀，體味到人性的美好。
認真研讀了這本書，深入研究了華應龍老師，讓我震驚，從他的隨筆中，我品出了一個詞：精致。其實只要用心，每一個熱愛教育工作者都可以成為像華老師這樣的人，多讀書，多思考，腹有詩書氣自華，讓自己日益完美，這樣，我們不僅能獲得事業(yè)的快樂，更能使自己的生活豐富多彩，整個人生散發(fā)出獨特的光芒！
數(shù)學書籍讀后感 篇16
今年暑假媽媽帶我到市大眾書局，向我推薦了《趣味數(shù)學》這本書，剛看到書名我想又是一本輔導類書，有什么好看的。媽媽建議我先看一看再說，讀著讀著我就被書的內(nèi)容吸引住了，書的內(nèi)容真的很有趣，難怪叫趣味數(shù)學。
這本書用很多個有趣的數(shù)學游戲活動，介紹了富有教育意義的數(shù)學故事，如擺樹葉、軍事游戲、填幻方到從幻方中尋找“和”為已知的四維數(shù)組、根據(jù)實際問題列方程組、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)。每一次數(shù)學活動都是培養(yǎng)思維能力、想象力、實踐力的最好課外訓練。它寓教于樂，是對我們小學生進行有趣的、益智訓練的好書。
假期中我一有空就拿出來讀，書里的很多游戲都是我和爸爸、媽 媽一起合作完成的，在玩中學，在學中玩，時間不知不覺就過去了，在輕松、愉快的氣氛中，我不僅學到了許多數(shù)學知識，還深刻體會到了父母對我愛。現(xiàn)在我已經(jīng)迷上了《趣味數(shù)學》，和它成為好朋友了，《趣味數(shù)學》真的是太有趣了。
數(shù)學書籍讀后感 篇17
我又再一次的乘坐穿梭機去往數(shù)學王國里探索奧秘，開啟新的知識大門，讓我們在導游——多多的啟發(fā)下思考問題吧！
在第三單元里我學到了很多，比如：形形色色的尺子告訴我直尺不是最好的哦！因為在小物體測量時直尺方便，而大物體上時卻很麻煩的，所以尺子中沒有最好的，少哪個都不行，還有一些面積、長度、時間、速度等單位知識。
在第四單元中我也學到的也不少，我來分享我的新知識吧！在這里我和多多導游來到古代，導游用錢去換蘋果可換不成，又來一個人，他用三只雞換蘋果就成了，原來最早的年代是物品換這買賣的呀！比這個更重要的是我學會了怎么做個合格的理財小專家，現(xiàn)在我把錢都存到銀行里，還能錢生錢哦！
今天的游覽到此結(jié)束了，游客們一一坐上穿梭機，我們即將要返航了，多多戀戀不舍的說：“后會有期，再見！”
數(shù)學書籍讀后感 篇18
今年暑假媽媽帶我到市大眾書局，向我推薦了《趣味數(shù)學》這本書，剛看到書名我想又是一本輔導類書，有什么好看的。媽媽建議我先看一看再說，讀著讀著我就被書的內(nèi)容吸引住了，書的內(nèi)容真的很有趣，難怪叫趣味數(shù)學。
這本書用20個有趣的數(shù)學游戲活動，介紹了富有教育意義的數(shù)學故事，如擺樹葉、軍事游戲、填幻方到從幻方中尋找“和”為已知的四維數(shù)組、根據(jù)實際問題列方程組、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)…..每一次數(shù)學活動都是培養(yǎng)思維能力、想象力、實踐力的最好課外訓練。它寓教于樂，是對我們小學生進行有趣的、益智訓練的好書。
假期中我一有空就拿出來讀，書里的很多游戲都是我和爸爸、媽媽一起合作完成的，在玩中學，在學中玩，時間不知不覺就過去了，在輕松、愉快的氣氛中，我不僅學到了許多數(shù)學知識，還深刻體會到了父母對我愛。現(xiàn)在我已經(jīng)迷上了《趣味數(shù)學》，和它成為好朋友了，《趣味數(shù)學》真的是太有趣了。
數(shù)學書籍讀后感 篇19
在這暑假里我再次閱讀了《趣味數(shù)學》這本書，這次比上貴陽地熱次讀得更詳細了，讓我更深刻理解了這些知識。現(xiàn)在讓我來再次分享一下我的讀后感。
這本書有七個大題，分別是：漫游數(shù)字王國、看圖72變、貴陽地熱讓人眼光的度量衡、做個理財小貴陽地熱專家、學位合理安排時間、關于可能貴陽地熱性的生活測試、大話數(shù)學。
我覺得第四章做個理財小專家，為你生活買單說得很好，主人公多多在吃飯的時候把飯菜弄得到處都是，這是一種很不好的浪費行為。而且她在睡覺時也開著燈，開燈睡覺不僅僅是浪費，貴陽地熱而且對眼睛也不好。還有她在刷牙時也浪費水，像她這種浪費行為是不可取的。
數(shù)學是一門寶貴的學科，學好它不僅算好數(shù)，還可貴陽地熱以為生活帶來奇妙的樂趣，在生活中還能改變生活質(zhì)量節(jié)約能源。同時能我們養(yǎng)成良好貴陽地熱的理財習慣。
數(shù)學書籍讀后感 篇20
我讀了《趣味數(shù)學》后，深有感觸。
這本書講了吉米和安可兩位可愛的孩子找到了一本有魔法的書，它帶他們漫游數(shù)學世界。在數(shù)學世界里，他們結(jié)識了小數(shù)點，又結(jié)識了加，減，乘，除四位兄弟，并學會了四則運算。在搶救小數(shù)點時，又學會了自我拷貝數(shù)等數(shù)學知識，最后終于救出了小數(shù)點。
《趣味數(shù)學》的數(shù)學知識很奧妙，常常令人弄不懂，自我拷貝數(shù)我一點兒也不明白是怎么回事，于是只得去請教媽媽。吉米他們的知識真豐富啊！但他們不是生來就有的，而是通過智慧得來的。在數(shù)學世界里，他們雖然有時搞不懂，但是能巧妙的運用老師上課教的知識來通過一道道關卡，最終獲得知識。我真應該向他們學習知難而上的精神！
《趣味數(shù)學》這本書真好！
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