局外人讀后感范文（通用16篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的局外人讀后感范文（通用16篇），歡迎大家分享。
局外人讀后感1
局外人才是真正清醒的正常人！
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個(gè)一去不返卻無比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來世，堅(jiān)持立足于此時(shí)此刻此生場地。
確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個(gè)人在生命中的必須面對的事物，絕非生活最終的目標(biāo)，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個(gè)人都有，一直在想如何好好過完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無動于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無主義，喪失了生活的動力，也落入了另外一種荒誕。
來到這個(gè)世界必須要好好感受這個(gè)世界的美好，努力過好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種，有不負(fù)時(shí)光，好好活過，這種真實(shí)很確定很從容。
局外人讀后感2
《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑。”
看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規(guī)則，繼而被人類社會所摒棄的真相。作者說默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說謊話，事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒有感受到哀傷，所以他沒有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無情的標(biāo)簽。他對人類的許多追求都感覺索然無味，“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當(dāng)下的每一刻。
一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會嗎？如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬的人呢？人類，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎？從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒有什么問題，對于種族而言，你不可以不一樣，因?yàn)榉N族不需要你的不一樣。
但對于個(gè)體呢？前世是什么？未來是什么？種族是什么？這些看不著抓不到的虛無，不如當(dāng)下真實(shí)的每一刻。所以，對于個(gè)體，你當(dāng)然可以不一樣，你的感受，只屬于你。
如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當(dāng)他因殺人被押上法庭，當(dāng)報(bào)道開始鋪天蓋地而來，那么他的個(gè)人的自由對于整個(gè)種族而言不值一提，毫無疑問，是要被犧牲的一個(gè)。
“加繆說過，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說過，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條。”
很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣！
局外人讀后感3
《局外人》是法國存在主義文學(xué)的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國荒誕哲學(xué)的代表作。最開始吸引人的是書在介紹的時(shí)候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》”這本書。一開始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個(gè)荒誕的故事入手，但是當(dāng)你完整的讀完這本書的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)本書完整的意義通過一個(gè)荒誕的故事，告訴人們自由，正義和死亡等有關(guān)人類存在的基本問題。發(fā)出了充滿和諧又有道德分寸的聲音。
《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時(shí)間順序敘述的故事。這種敘述毫無抒情的意味，而只是默爾索內(nèi)心自發(fā)意識的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對話、姿勢和感覺之間似乎沒有必然的聯(lián)系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因?yàn)閯e人的姿勢和語言在他看來都是沒有意義的，是不可理解的。唯一確實(shí)的存在便是大海、陽光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社會的意識代替了默爾索自發(fā)的意識。司法機(jī)構(gòu)以其固有的邏輯，利用被告過去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構(gòu)成一種他自己都認(rèn)不出來的形象：即把始終認(rèn)為自己無罪、對一切都毫不在乎的莫爾索硬說成一個(gè)冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。因?yàn)閷徲崕缀鯊牟徽{(diào)查殺人案件，而是千方百計(jì)把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。
《局外人》這本書通過塑造莫爾索這個(gè)行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個(gè)世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實(shí)則正是他用來抗擊這個(gè)荒謬世界的武器。也許我們每個(gè)人都有那么一刻特殊時(shí)刻，感覺自己對待一些事物的時(shí)候，感覺自己與這個(gè)社會完全脫節(jié)，好像一個(gè)局外人一樣，但是又在這個(gè)劇中。做一些被人認(rèn)為離經(jīng)叛道的事情。也許這樣才能體現(xiàn)自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒能自身強(qiáng)大的原因。當(dāng)你強(qiáng)大到可以掌控全局的時(shí)候，才能使得自己身在局中吧！
局外人讀后感4
這是本使我的靈魂震顫的書。默爾索是我的同類，我對他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯(cuò)，錯(cuò)的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價(jià)毫無開罪的想法。他沒想到人們會對他施以人性冤案——因?yàn)槟愫痛蠹也灰粯樱阅闶乔莴F，所以你就是蓄意殺人你罪無可恕。
他從不會欺騙瑪麗說我愛你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動。
他交朋友的時(shí)候，不會因?yàn)榇蠹叶颊f這是壞人就對此人全盤否定，所以他是接收到這個(gè)壞人最真摯的友情。
媽媽死了，他不會哭泣。別人說他殘酷無情，卻不知他早已參透向死而生。
淘寶上《局外人》有句宣傳語，說如果你感到你感到格格不入，就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會有的共鳴，這就是這本書流傳為經(jīng)典的原因。
這就是我為一個(gè)沒有悔恨的殺人犯哭泣的原因。
局外人讀后感5
加繆真是個(gè)偉大又非凡的人！有時(shí)讀書感覺作者消失在書中，而這本書讓一個(gè)才華橫溢，敏感善思的作者形象浮現(xiàn)在我的腦海中。局外人某一刻讓我無奈，甚至對其遭遇陷入麻木地觀看，某一刻又讓我心疼，當(dāng)我突然意識到他作為局外人卻比所有人更接近生活本質(zhì)的時(shí)候。有時(shí)我甚至覺得這局外人有點(diǎn)像某一刻的自己。睡醒午覺昏昏沉沉沒和任何人打交道時(shí)，因?yàn)楫?dāng)他人出現(xiàn)，我必然難做到置身事外。而主角做到了。
他不去欺騙，表達(dá)虛假的好感和懺悔，而是有多少感情抒發(fā)多少感情，決不撒謊。這讓他在生活中并未少一點(diǎn)痛苦，因?yàn)榭倳腥嗽谒磉呧┼┎恍荩Ｍ缪菀粋�(gè)眾人需要的角色。這對他個(gè)人來說，也帶來清醒，確定的同時(shí)帶來了虛無，他覺得一切都沒有價(jià)值。一個(gè)清醒而陷入虛無的人是不可愛的，因?yàn)槿粢磺卸紱]有價(jià)值，人性也不再存在。但總有一些時(shí)刻，這個(gè)“局外人”讓我動容，因?yàn)樗麖奶摕o中脫身，重新接近了生活。那一刻他的感受比所有人都要細(xì)膩溫柔。最后加繆的講話更讓我對于真實(shí)、虛無、英雄主義的認(rèn)識變得完整。加繆真是個(gè)了不起的人。保持真實(shí)，不要冷漠，追求真理和正義的道路是痛苦曲折的，但路上總有星星和海洋。
局外人讀后感6
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來沒有哪一個(gè)作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對人類的深愛和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據(jù)。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時(shí)不讀加繆，因無趣，因灰暗陰冷，因晦澀；自以為成熟時(shí)開始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅(jiān)韌；現(xiàn)在可能真開始讀懂加繆，至少開始讀懂《局外人》。
當(dāng)過多的外在“規(guī)則”判決和確定一個(gè)人的行為價(jià)值的時(shí)候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無處可逃。加繆能夠看見“局外人”們對世界的單一執(zhí)著而又無能為力的深愛。
羅曼羅蘭認(rèn)為的英雄主義是，看清生活的真相依然深愛生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛生活但卻無能為力，然而，即便再是無能無力，加繆依然選擇深愛。
我一直在想，為什么很多人都認(rèn)為加繆是悲觀主義者？（甚至有人認(rèn)為加繆是極端悲觀主義。）能夠在荒誕中自持且堅(jiān)守的加繆是真正的大智大勇，一個(gè)智者勇者怎么可能是悲觀主義者？
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術(shù)關(guān)照體察回歸自我，且略有體會之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
局外人讀后感7
這本書是法國作家、哲學(xué)家加繆的代表作，全書很短，寫的也很直白，但是卻是引發(fā)后世思考的傳世之作。
知道加繆是來自高中語文課本中的《西西弗神話》。這篇文章是真的極富哲理又極其難懂。我現(xiàn)在畢業(yè)了都不敢說我讀懂了這篇文章。《局外人》也是這樣的風(fēng)格。男主人公仿佛是個(gè)局外人，對于母親的去世、對于女友的結(jié)婚提議甚至是對于殺人都莫得感情，這個(gè)顛覆大家三觀的主人公就像個(gè)冷冰冰的機(jī)器人。還是我看完之后翻到最前面讀了讀譯者的分析才略懂一二。作者是想通過這本書來呼吁更加完善的法律制度與更加開明的司法程序系統(tǒng)。
更讓我例外的是在前言中我得知加繆幾乎是以肯定的態(tài)度來描寫這個(gè)人物的.，他十分稱贊穆爾索的理性。這一點(diǎn)我是贊同的，但是我覺得這個(gè)人活的有點(diǎn)太過理性。生而為人與機(jī)器最大的不同就在于人是感性的。如果現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，每一個(gè)從身邊路過的人，都是像默爾索這樣冷冰冰的人的話。文學(xué)作品的出現(xiàn)將不再具有任何意義，因?yàn)闊o法令人感動，影視作品也是如此。生活少了恨，但是也少了愛。
此外，提到加繆，我真的非常想提西西弗斯這個(gè)人物。高中課本中提到西西弗斯是幸福的，我一直非常非常的困惑。那樣一個(gè)每天進(jìn)行著機(jī)械作業(yè)，不停滾著石頭的人，怎么可能是幸福的呢？直到最近看了蔡康永老師寫的書，他用西西弗斯舉例，我才有了進(jìn)一步的了解。他說：“深深感到這位西西弗斯的處境就是我們大家生而為人的處境，日復(fù)一日，被逼著做同樣的事。”
很少有學(xué)生能夠每門功課都掌握的非常好，對每門功課都非常有興趣，所以在應(yīng)試教育階段，經(jīng)常是要逼迫著自己去學(xué)一些不喜歡的東西，并且日復(fù)一日，每天的日子也大同小異。工作中一名小小的程序員，每天會坐在電腦前敲著那些程序代碼，對他來說這就是生活。很少有人能過著每天都不一樣的人生，大部分普通人的人生每天都是大同小異的。而我們時(shí)常都會有抱怨，為什么我一定要學(xué)好這門功課？為什么我一定要完成這么多的作業(yè)？為什么我就不能換一份工作？當(dāng)個(gè)旅游博主，又掙錢又瀟灑，一走了之。問題問完了，生活還得照常進(jìn)行。而那個(gè)被我們看不起的西西弗斯，是沒有任何怨言的一個(gè)人。也許這就是加繆想通過這個(gè)人物告訴大家的道理吧。看似也是個(gè)局外人的西西弗斯，可能就是你。
局外人讀后感8
荒謬和疏離，在整個(gè)閱讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說，其實(shí)這世上沒有真正的感同身受。確實(shí)是這樣。也許我有一個(gè)感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個(gè)重視母女情感的女兒，默索爾不是。
在看庭審的時(shí)候，我有一種越來越荒謬無稽的觀感。殺人的行為判決，不是應(yīng)該基于殺人動力殺人方式社會危害性等等考量么，為什么跟他對母親去世的表現(xiàn)拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長嘯就不對么？
就像現(xiàn)在，有明星去世，很多明星如果沒有在網(wǎng)絡(luò)上第一時(shí)間表達(dá)悲痛，就會被指責(zé)。所以現(xiàn)在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。
默索爾坦誠得令人驚訝，我想律師在單獨(dú)會面的時(shí)候，即使沒有明說，他的肢體語言他的表情他的反應(yīng)，其實(shí)很能夠引導(dǎo)默索爾說出對自己有利的話。但是他沒有。他坦誠得驚人，別人絲毫不為所動。他有一種本真的堅(jiān)持。不為了討好而改變自己。我想這種堅(jiān)持，在任何時(shí)候不都是應(yīng)該得到表揚(yáng)么？
我們?yōu)槭裁丛陂L大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因?yàn)椋覀冊絹碓酵讌f(xié)，越來越放棄，越來越討好這個(gè)世界吧。
局外人讀后感9
和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看著自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過去的一切過去了就與我無關(guān)了，開心的不開心的我只是看著。沒什么不好，至少神甫他改變不了我的信仰，假裝也不行。
看電影時(shí)常會有這樣的時(shí)刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來，要說哪里感動到了我也不清楚，也明明沒有思考什么。就在想啊，會不會是這樣：看過的書和電影往往會描寫一個(gè)場景里人們的情緒內(nèi)心和反應(yīng)，在生活里也會接觸到觀察到，久而久之在特定的場景下就會出現(xiàn)相應(yīng)的情緒和反應(yīng)，條件反射似的。加繆這樣“異于常人”的反應(yīng)說不定才是真實(shí)的。什么是正常的反應(yīng)呢，人本來就很復(fù)雜，情感也不是拿出來表現(xiàn)給別人看的。每一種情感都只有一個(gè)樣子嗎？結(jié)果卻因此被視為十惡不赦。查到掛科，內(nèi)心毫無波瀾，上課不好好聽課臨時(shí)抱佛腳也不認(rèn)真，理所應(yīng)當(dāng)是這個(gè)結(jié)果，卻總是會情不自禁想笑，大笑，為自己感到可悲嗎，不清楚。然后也會認(rèn)真復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備補(bǔ)考。一次錯(cuò)過了公共選修課最后一節(jié)課，沒有領(lǐng)到期末考的答題卷，去找老師詢問能不能補(bǔ)領(lǐng)，知道這個(gè)老師平素嚴(yán)厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補(bǔ)考的時(shí)候說了聲謝謝老師就轉(zhuǎn)身走了。“誒——你這個(gè)學(xué)生！”老師估計(jì)懵住了哈哈。如果我在考場被誤會作弊，被告上法庭，單憑前面這表現(xiàn)我怕是要被開除學(xué)籍。
局外人讀后感10
篇幅并不長，讀完卻有一種悵然若失的感覺。不同的人眼中有不同的默爾索，養(yǎng)老院的人認(rèn)為他是冷血的，他沒有陪在母親身邊，他不知道母親的年齡，他甚至沒有為母親的逝世表現(xiàn)悲傷；朋友的眼中，他是一個(gè)爽快的人，是一個(gè)正直的人，是一個(gè)無辜的人；在戀人心里，他是一個(gè)不會做壞事的人，是一個(gè)值得信任的人。但是，默爾索就是默爾索，一個(gè)不愿欺騙自己想法的人，一個(gè)對生活沒有期望的人，一個(gè)不愿和社會有太多聯(lián)結(jié)的人。
人類的悲歡并不相通。當(dāng)他站在法庭中間，聽著人們?yōu)樽约旱霓q解，他只覺得吵鬧。他是一個(gè)局外人，不僅能毫不在乎的對待別人的事情，而且也能以一個(gè)旁觀者的身份去處理自己的事情。但遺憾的是，他以一個(gè)局外人的心態(tài)入局了，當(dāng)他不愿為自己辯解的時(shí)候，妄加的揣測也隨之而來了。人生活在社會中，需要遵守社會的規(guī)則。有時(shí)候有些事不是做給自己看的，而是做給其他人評論的。自己臉上的喜怒哀樂是別人的，只有心里的情緒是自己的。人們只看得到你做的事情和他自己內(nèi)心的看法，并不能看到你的心靈。
一個(gè)人可以孤獨(dú)的生活在這個(gè)社會，切斷自己與周遭的聯(lián)結(jié)，也可以毫不掩飾自己的內(nèi)心活動，拒絕對自己說謊話。但是，當(dāng)你和社會產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)，便不能是一個(gè)局外人。
局外人讀后感11
局外人是由法國小說家阿爾貝加繆在1940年5月份完成的一部小說，加繆是法國聲名卓著的小說家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。其中《局外人》就是他的代表作品之一。
在社會這個(gè)局里面，我們每個(gè)人都是局外人，對生活而言，我們每個(gè)人又都是自己局里面的主角，可也有類人特立獨(dú)行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對默爾索而言，生活是索然無味的，什么事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂，即使是他的母親去世，他的臉上也沒有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點(diǎn)都沒變。
直到他在海邊開槍殺死了那個(gè)阿拉伯人，他被捕了，被捕之后，依然是面部改色，毫不為自己的行為感到罪惡和內(nèi)疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個(gè)與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒有參與過。現(xiàn)下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走著默爾索的路，對自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當(dāng)成了生活中的局外人。
最后被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點(diǎn)醒來了，他說他想再活一次，他第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開心扉，不想那么孤獨(dú)，是的，這一輩，他就沒有認(rèn)真活過。
人是社會型的，需要融入這個(gè)社會，才不會感覺孤單，人的成長軌跡就是不斷的在與這個(gè)社會建立聯(lián)系，不斷的適應(yīng)社會的規(guī)則，懂規(guī)則才能運(yùn)用規(guī)則，才能更加過的自由。年少時(shí)，我們都曾輕狂過，試圖反抗社會上的規(guī)則，被撞的遍體鱗傷，現(xiàn)在回想起來，也只剩下滿屏的幼稚。
人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時(shí)。
局外人讀后感12
我終于適應(yīng)大學(xué)生活的標(biāo)志，就是我終于習(xí)慣每周五晚上乘地鐵回家，盡管這聽起來很荒謬，但至少我是這樣認(rèn)為的。22站的路程漫長而又無聊，地鐵停站時(shí)，我會從手機(jī)里拔出眼睛，盯著進(jìn)進(jìn)出出的乘客仔細(xì)地瞧，每站如此，每次也是如此。我向來不愿意在不感興趣的事情上多花時(shí)間，我會這樣做完全是因?yàn)椋^察這實(shí)在太有意思了。
當(dāng)里外兩扇門伴隨著警示燈響起緩緩打開，最先迫不及待動作起來的往往是地鐵外的人，他們一腳踏進(jìn)車廂，視線立刻像探測儀一樣開始搜索，目光所及處一發(fā)現(xiàn)有空閑的座位，便快步?jīng)_上前去，目標(biāo)精準(zhǔn)，下手狠辣，坐下之后長舒一口氣，仿佛一場戰(zhàn)役告終——這是“保守派”。而我定義的所謂“激進(jìn)派”的那一幫人，他們的行為更具有攻擊性和突破性，不僅率先行動，還會本能地?fù)荛_所有擋住自己路和擠著自己的人——管他往哪個(gè)方向撥，只要不礙事了愛去哪里去哪里。他們發(fā)現(xiàn)目標(biāo)后的反應(yīng)極其敏捷，幾乎是小跑著地沖向座位，一點(diǎn)也不在意沖過來的一路上踢翻了多少行李袋，踩到了多少腳尖腳后跟，撞倒了多少沒站穩(wěn)的人。他們安穩(wěn)就坐后，把不在意毫不掩飾地表現(xiàn)在臉上，我喜歡把那種表情叫做：“勝利者式驕傲”。而最有意思的事情莫過于當(dāng)“保守派”遇見“激進(jìn)派”，這樣的景象時(shí)常出現(xiàn)在客流量頗大的站點(diǎn)。他們竟然出乎意料的首先統(tǒng)一了戰(zhàn)線，一致懟回下車的人，然后才開始分兩派站隊(duì)。根據(jù)我的觀察，每一個(gè)“保守派”都是成為“激進(jìn)派”的潛力股，只可憐那些不爭不搶跟在隊(duì)伍末的人了，要么被急切的上車人插隊(duì)，要么被憤怒的下車人推搡得更遠(yuǎn)。等再有機(jī)會靠近地鐵門時(shí)，警示燈響起，門在眼前緩緩關(guān)閉。
我看加繆的《局外人》已經(jīng)是很久以前的事了，那個(gè)時(shí)候還沒有上大學(xué)，沒有接觸社會，只坐在家里的小汽車?yán)铮瑥募业綄W(xué)校，從學(xué)校回家如此兩點(diǎn)一線地跑著。再次拿起《局外人》這本書，令我印象最深的是第一句話：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。”為什么會記得這句話呢，因?yàn)樗闹嚨米屛也桓抑眯牛`背常理，違背我從小被灌輸理解的道德觀。順著開篇的這句話接著往下讀，我愈發(fā)覺得字里行間甚至?xí)p里都透著荒謬，主人公默爾索的形象冷漠進(jìn)了骨子里，罔顧道德和情感要求，罔顧社會的眼光，罔顧宗教規(guī)則。他之所以會被當(dāng)作一個(gè)怪人對待，就是由他完完全全自我的、封閉的、脫離社會的局外人性格導(dǎo)致，這是這本書顯而易見表現(xiàn)出來的信息，所以最后默爾索被眾人言語討伐直至判處死罪的結(jié)局，也可以理解為是他咎由自取。但如果僅僅只是這樣，我就不會從這本書里讀到悲哀。
在母親的葬禮上不掉一滴眼淚，冷眼旁觀前來為母親吊喪人的悲傷，葬禮第二天就與女人歡愉……這樣的默爾索形象理應(yīng)是得不到任何人的同情的，事實(shí)上，讓我對表象塑造的默爾索形象發(fā)生改觀的是一段話：“很久以來，我第一次想起了媽媽。我似乎理解了她為什么要在晚年找一個(gè)未婚夫？為什么又玩起了重新開始的游戲。那邊，那邊也一樣，在一個(gè)生命凄然去世的養(yǎng)老院的周圍，夜晚就像一個(gè)令人感傷的間隙。如此接近死亡，媽媽一定感受到了解脫，因而準(zhǔn)備再重新過一遍。任何人，任何人都沒有權(quán)利再哭她。”這似乎是一種平靜面對死亡的態(tài)度，沒有很多悲傷，反而充滿了思考和理智。我們今天社會中常常會用“理科男”“理科女”來形容某些理性思維大過感性思維的人，說的時(shí)候總包含些對這類人缺乏情感的鄙夷和不認(rèn)同。我們都說人是有情感的高級動物，而談及悲傷、痛苦這類情緒時(shí)，我們的第一反應(yīng)就是靠眼淚來表達(dá)，這也是為什么默爾索在葬禮上不哭的這一行為日后會受到那么多人詬病的原因。但我們難道要因?yàn)榭奘谴蠖鄶?shù)人在葬禮上的反應(yīng)，就要把哭定為評價(jià)一個(gè)人是否真愛逝去的人、是否真正悲傷的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？在中國漢族、土家族、藏族、彝族、壯族、撒拉族等民族，有些一直保留著哭嫁的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗，從新娘出嫁的前半個(gè)月，甚至前三個(gè)月哭嫁就已經(jīng)展開了，這一民俗頗有歷史淵源，出嫁時(shí)姑娘不哭不僅會被認(rèn)為不吉利，還會受到輿論的譴責(zé)。但放在今天改革開放40年的中國，中國的大部分地區(qū)已經(jīng)廢除了這一封建習(xí)俗，只在少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)依舊存在。在我們一向倡導(dǎo)重視少數(shù)民族文化和持“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度面對傳統(tǒng)文化這一背景下，哭嫁的習(xí)俗的消逝是不是可以向我們證明些什么。
局外人讀后感13
書的最后一章描繪默爾索在死亡面臨前默爾索堅(jiān)持自己的主見，拒絕懺悔，拒絕皈依上帝而與神父對抗與辯論，他的求生的愿望、刑前的絕望、對司法不公的憤憤不平、對死亡的達(dá)觀與無奈，對宗教謊言的輕蔑，他對眼前的神父的厭煩以及長久的監(jiān)禁生活所郁積起來的焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發(fā)。作者噴射出像熔巖一樣的灼熱的語言描寫默爾索這一狀態(tài)，我亦被默爾索平時(shí)冷漠的“地殼”下“地核”狀態(tài)所震撼，那些熔巖一直被郁結(jié)在那里該是多么的壓抑？
我想他應(yīng)該是沒有找到自己存在人世的正確的狀態(tài)，但這也是我最為擔(dān)心的，我自己找到自己的存在狀態(tài)是什么了嗎？小時(shí)候總覺著天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，故生活中遇到的各種困難我都毫無理由地接受，巖漿便慢慢地累積，后面我又感覺自己生活得太幸福，先前的那些巖漿不是巖漿，只是生活中的沙石泥漿，而苦我心智的東西會不會一下子噴涌而來壓垮我？它又在什么時(shí)間出現(xiàn)在我的生活當(dāng)中？我會是羔羊還是會像默爾索那樣能夠真正地爆發(fā)一次，真正地嘶吼與噴涌出地殼的巖漿？這在我的當(dāng)下沒有發(fā)生過，在余生會不會發(fā)生？這是一個(gè)問題。
局外人讀后感14
一個(gè)人，對母親的死似乎不帶悲痛，與誰交朋友也無所謂；平常人覺得結(jié)婚這種大事也絲毫不放在心上；面對職業(yè)，沒有平常人的雄心大志。他看淡一切，面對死刑卻不掙扎，而唯一想要掙扎的可能就是想發(fā)表一下作為被告的觀點(diǎn)，然而這卻被無情扼殺掉，因?yàn)榫謨?nèi)人感受到他看清一切，坦然處事的態(tài)度的威脅性。
審判不針對事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規(guī)范，不禁讓人覺得可笑。
拒絕神甫的擁抱，就是拒絕上帝，拒絕相信所謂的救世主，默爾索是這樣的果敢，又是這樣讓人憐憫。
然而，現(xiàn)實(shí)中，能做到默爾索這樣的人少之又少，物欲橫流的世界，生存，職業(yè)，婚姻永遠(yuǎn)是生活的主題，我們似乎都被生活牽著鼻子走，我們沒有辦法看淡一切，當(dāng)生活只剩一片面包時(shí)，當(dāng)我們失業(yè)時(shí)，當(dāng)伴侶離我們而去時(shí)，幾乎沒有人能穩(wěn)住內(nèi)心當(dāng)個(gè)“局外人”。我們心中有太多欲望，關(guān)于金錢，關(guān)于成功，而無論哪種欲望占據(jù)內(nèi)心，我們都沒有辦法成為默爾索。
沒有人能輕易成為默爾索，而加繆的這篇小說里卻有這樣一個(gè)超然的局外人存在，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，也反映出20世紀(jì)的“荒誕——絕望”的主題。
于個(gè)人而言，既然我們都成不了默爾索，那么我們也不必成為默爾索，每個(gè)人努力朝著自己想要的方向發(fā)展，那就是最好的結(jié)果。于社會而言，希望社會能充滿正義與光明，莫讓無辜的人感到絕望。
局外人讀后感15
當(dāng)初我們英文課讀這本書的時(shí)候，同學(xué)們都討論的很激烈，有覺得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺得默爾索很酷，而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格？不過世界上人那么多，總歸有一個(gè)默爾索，所以也就沒有再鉆牛角尖。但一個(gè)人性格的形成很復(fù)雜，而且也一直在變化，好吧，說遠(yuǎn)了。
我把默爾索的變化分成了三個(gè)階段。第一個(gè)階段也就是開頭至殺人案，基本上可一看到默爾索無疑比起普通人缺乏了一些情感，但他是一種未經(jīng)過reason的非常自然、無意識的狀態(tài)。他非常會觀察，對外界趨于客觀。這是他的nature，還未經(jīng)過下意識的改變。所以他簡簡單單殺了個(gè)人，因?yàn)樘柼憛捔耍@其實(shí)說得通不是么？
第二個(gè)階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對他來說，他也感覺到不一樣了。而對于社會上的大多數(shù)人，這可相當(dāng)不可思議。所以法官問默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會“好”起來的。但默爾索壓根不覺得這是個(gè)那么大的問題，監(jiān)獄挺無聊的，但漸漸睡個(gè)十六個(gè)小時(shí)，再消磨過剩下的幾個(gè)，一天就過去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個(gè)養(yǎng)老院的director為什么要說自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過。監(jiān)獄適應(yīng)得不錯(cuò)，可要消除和別人的矛盾（conflict）可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來的時(shí)候到了極點(diǎn)，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。
說了之后，他——第三個(gè)階段。他覺得沒啥可在乎的了。他的結(jié)局只有一個(gè)——死亡。不是一時(shí)的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個(gè)事實(shí)并無所畏懼。這個(gè)世界冷漠就冷漠吧，我有法子對待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對我深深的仇恨來看我的死刑。我只能期待這個(gè)，那就期待。
默爾索某種意義上算是局外人，因?yàn)樗莶坏靡稽c(diǎn)虛偽，一點(diǎn)都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來一個(gè)荒謬主義呢，也不過是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。
局外人讀后感16
這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：
在世俗的角度來看，默爾索是一個(gè)麻木冷血無情的人。面對母親的過世，他沒有留下一滴眼淚，甚至第二天就去游泳會女友。面對女友關(guān)于是否愛她的問詢，他說這種問題毫無意義，或許不愛。面對濫情的鄰居懲罰情婦的要求，他說沒有理由拒絕。面對死亡審判，他像是一個(gè)旁觀者，從容冷靜，甚至是無所謂。臨刑前，他想的甚至不是害怕，而是應(yīng)該有人來謾罵他才好，以免死的太過安靜……
正是這樣一個(gè)不入世俗的靈魂，偏偏生活在世俗之中。所以周遭的人理所當(dāng)然的認(rèn)為，這樣一個(gè)連母親的死都無動于衷的人，這樣一個(gè)與濫情之人為友的人，這樣一個(gè)對情感漠然置之的人，預(yù)謀殺人豈不是都在情理之中？
于是本應(yīng)該是自衛(wèi)殺人的審判，竟不知不覺的變成了人性的審判，默爾索終究是淪為了約定俗成的世俗規(guī)則的犧牲品。
拋開道德和先入為主的世俗觀點(diǎn)，默爾索有錯(cuò)么，或者說罪該致死么？沒有規(guī)定說親人逝世必須表現(xiàn)出沉痛，也沒有規(guī)定說遇到危險(xiǎn)不能反擊，更沒有規(guī)定說默爾索必須生著一副圓滑的嘴臉。
默爾索的死看起荒誕實(shí)則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個(gè)世界。
或許，這也正是作者想要表達(dá)的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨(dú)，沒有意義。雖然有些悲觀，但道理和意義卻是深刻的。
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