《自卑與超越》學生讀后感范文（通用45篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《自卑與超越》學生讀后感范文，希望對大家有所幫助。
《自卑與超越》學生讀后感 篇1
我一直都覺得自己是一個自卑的人，雖人我在人前會表現的大大方方，但其實就是為了掩飾自己的自卑。
我曾以為優秀的人是不會自卑的，但后來慢慢的發現身邊一些我認為比我厲害很多的人，他們都會有自卑的時候，畢竟山外有山，人外有人。也許只有井底之蛙不會自卑吧。
阿德勒在《自卑與超越》里面也說，我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優秀，讓自己過更好的生活。
所以自卑不全是無益的，反而可以促使我們進步。
但并不是越多越好，太過于自卑的話，會對生活失去信心，凡事都不敢做，這樣的話是很難進步的。而且可能也會導致產生自卑情結，從而通過錯誤的方式來獲取優越感。
什么是自卑情結？
阿德勒說：“如果在面對一個棘手的問題時，一個人感覺自己無能為力，由此產生的情緒就叫作自卑情結。”
我曾經有一個同事，總是喜歡在我們面前夸耀自己擁有的東西，比如去哪里旅行了，買了什么好東西，去哪個高檔餐廳吃飯了等等。我們聽后其實并不羨慕，反而覺得她挺悲哀的，通過炫耀來獲得優越感和存在感。這是這種優越感是虛的，并不能減少她的自卑感。
阿德勒說：“因為自卑感會讓一個人感到焦慮，因此，他就會尋找優越感來補償自己的情緒，但是，這樣做的目的并不是解決問題，而是將真正的問題掩藏起來。于是，他的活動受到了限制，他會致力于如何避免失敗，而不是努力解決問題。困難所帶給他的只剩下彷徨、猶豫和退卻了。”
所以，還是要對自己有一個清醒的認識，知道自己有哪些不足，但并不因此而自卑，而是努力去改善。比如最近挺火的視頻號集結來一群來自全球各地，各行各業優秀的人，真的感覺每時每刻都在被碾壓，他們真的是太優秀了，分享的很多東西，我之前連聽都沒有聽過，差距實在太大。但是如果因此因此而裹足不前的話，那么這一輩子就注定是平庸的了。所以我調整好自己的心態，努力在自己的領域精進，不盲目和別人攀比，而是和昨天的自己比，只要自己在不斷進步就好。
最后引用楊絳先生的一句話：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。”
《自卑與超越》學生讀后感 篇2
如果你問一個人“你自卑嗎？”多半別人可能會說“不，我不自卑。”可是每個人心里或多或少會有一點自卑。可能不是在現在，是在過去。也可能只是針對某一方面。但這種情結不會伴隨一生。人非常聰明，會尋找方法讓自己擺脫這種自卑情結。尋找自己的優越感。
我的自卑感是從上大學開始的，這種自卑源自于對比。來自小縣城，一心只知道讀書，在見識到了廣闊的天地時感覺到自己的渺小。別人會討論自己從來沒聽說過得名牌衣服、會用自己從來沒見過的護膚品、會討論各種自己不知道的時事要聞、會在講臺上自信滿滿的用英文演講、會在辯論會場上激情澎湃、會嘲笑我帶著東北口音的英語發音、會第一時間把院系的各大要聞，各種關系打聽的清清楚楚。這對一個每天只知道學習，完全沒有抬頭看過世界的高中生來說是巨大的沖擊，可這只能是沖擊。
我憑借多年學習積累的自信篤定自己可以很快趕上。我用了整整三個月像剛學英語的孩子一樣糾正每個發音。每天早上六點起床去河邊讀英語。找各種機會練習英語交流。參加口才藝術課程，參加辯論賽徹夜準備。制定一年的提升計劃。泡在圖書管理看各類之前沒聽說過的書。聽BBC、聽VOA，參加社團，積極投身其中，學習法語。軍訓時也不放松。一切都那么充實，一切都在像好的方向發展。
就在我覺得一切變得越來越好時一件事情發生了。我戀愛了。這種從未體驗過得感覺讓我放棄了一切計劃，每天沉浸其中不能自拔。一年后一件更可怕的事情發生了，我失戀了，這次打擊是致命的，讓我對自己徹底失掉自信，在自卑中苦苦掙扎了六年。直到六年后我才找回了當初那個陽光自信，積極向上，永不服輸的自己。我愿意分享著六年苦苦掙扎的經歷，以及慢慢找回自信的過程。
這件事之所以會產生致命的打擊是因為它第一次讓一個優等生意識到，這個世界上不是所有事情努力就會有結果。終有自己無論怎么努力都無法改變的事。例如自己不能理解為什么一個跟自己談戀愛的人還要跟前女友勾勾搭搭。不能理解為什么一個前女友有足夠的底氣給自己打電話叫板。我當時給自己唯一的解釋就是他不愛我，并且漸漸的意識到讓一個不愛自己的人愛上自己是不可能的。這種關系過于消耗人的能量，只能果斷舍掉。
關系是舍掉了，但是這段關系給自己留下的影響和印象卻如影隨形。1它讓我產生了深深的無力感，讓我覺得有些事情你再努力都沒有用。2它讓我覺得自己不可愛，讓我覺得任何了解自己的人都不會喜歡自己。不敢在別人面前展現真實的自己，生怕自己哪句話說錯了別人就會討厭自己。
自卑感的獲得是一瞬間的事，但是把它驅逐出去卻是一個漫長而艱辛的過程。不會因為別人告訴你你很棒就變得自信。也不會因為看了一些雞湯和道理就能重得自信。他是一個一點點建起的過程。就像建一座房子，需要一塊磚一塊磚的壘上去，直到有一天自己抬頭發現自信的小屋已經建起來了。這里的每一塊磚都各不相同。有的磚代表你做成功的一件事，有的磚代表你跟好友一次愉快的出行，有的磚代表家人的理解與支持，有的磚代表別人的肯定與表揚。可能開始有很久都壘不起一塊磚，也可能有一天突然明白了很多事，壘了很多磚。
對我來說你最初的自信重建，環境很重要。在一個相對平和溫暖的環境里一點點的建立自信。從剛開始的聽別人說，自己不敢插話，到漸漸的成為其中一員。慢慢給自己定位，同時不斷的提升自己的專業和業務能力，確保言之有物，至少做到準確，專業。讓自己一點點的，從小的困難克服到大的困難。是打怪升級的過程。幸運的是又遇到了一個引我上路的人生導師。漸漸的這段自卑的經歷就這么過去了，而我也對自己有了更清晰的認識和定位，不會因為某個人的話和態度對自己產生懷疑。
自卑是一種經歷，克服自卑是重新認識自我的過程，是超越的過程。相信每個人都能克服內心對自己的不認同，接受所有人都有缺點也有優點。沒有人是完美的，相信即使不夠完美，人生也可以很精彩。
《自卑與超越》學生讀后感 篇3
《自卑與超越》的作者是阿德勒，他出生于奧地利維也納郊區的小鎮，家庭富裕，在維也納長大。他的父親是一名做谷物生意的猶太商人。在六個孩子中他排行老三，他的哥哥Sigmund是個典型的模范兒童。
三歲時，睡在身旁的弟弟去世，他幼年有兩次被車撞的經歷，使他十分畏懼死亡。五歲時，因得了肺炎，痊愈后決定當醫生。求學時成績平平，數學成績極差，在父親支持鼓勵下，他終成班上數學最好生。
看到書名我們又會想到什么呢？首先我們來聊一下什么是自卑情結。是當一個人面對一個他無法適當對付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，這時出現的就是自卑情結。由這個定義，我們可以看出:憤怒和眼淚以及道歉一樣，都可能是自卑情結的表現。由于自卑感總是造成緊張，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現，但是其目的卻不在于解決問題。
我們為什么會產生自卑情結呢？一是與童年經歷有關，二是人與自然人與社會人與兩性之間的鏈接。我們都知道當我們被朋友，家人，同事，老師等所忽視所冷落的時候，就會產生自卑心理。當我們急需想要引起別人的注意時，本質上也是一種自卑的表現，不斷地想要從別人那里獲得存在感，其實在我看來安全感是自己給自己的，當你內心充盈的時候其實你就是自信的，就是獨一無二的。你不需要說太多，別人就會感覺到你強大的氣場，當然，氣場的修煉也不是一天兩天就能養成的，在這里給大家推薦一本由法國作家西恩·德瑪譯者馬曉佳共同出版的《氣場修習術》。
當我們的朋友或者家人產生自卑情結時我們應該給予他們正確的引導，想要一個人賦予生命真正意義的最好方法就是聊過去的事情。聊一聊他們覺得自信的時刻，覺得美好的時光，其實生命本該就這么美好，只不過我們常常把自己禁錮在自己的思想里，從來沒有去跟自己好好的談一談，也從來沒有學會與自己和平相處。我們要接受我們的不完美，更要能發現自己的閃光點——乾坤朗朗，每一株小草都有它非凡的莊嚴。
接下來我們該如何克服自卑呢？克服自卑其實就是要求我們學會處理自己和同伴的關系，學會合作，一句話說得好：人的一生一定要具備三種能力——終生學習的能力，團隊合作的能力，身體素質的能力。
當我們迷茫，自卑時應該重新解讀自己的過去，經歷是不可以改變的，這是客觀存在的，但是我們可以改變自己對經歷的看法。很多時候我們換個維度去思考問題，會發現其實事情本來就很簡單，只是我們太糾結于過去。人的生命是有限的，為什么不閃閃發光一次呢？超越自己，我們一起前行。
《自卑與超越》學生讀后感 篇4
書里提到大部分女孩子在青春期時期就對自身的女性身份感到自卑，由于對自己身份的由衷不滿，進而展現對男性的由衷敬佩。
她們會用很多方式來表達自己對男性的這種仰慕：有時她們會表現出對男性的厭惡和逃避；有時，雖然她們喜歡男性，卻會在男性面前表現的異常羞澀，甚至連話都說不出來。她們無法面對有男性參與的集會，遇到這種情況時也會非常尷尬。當她們年紀增大時，雖然也會口頭表達出想結婚的意思，但卻遲遲沒有任何行動，她們不和異性接觸，也不去交異性朋友。
看到這一段給我非常大的感觸，因為這些特征，在我青春時期的各個階段都有體現，但我卻從未想過自己是否是對自身女性身份的厭惡。
我自認為是一個新時代的獨立女性，從小就有獨立的性別平等意識。但當我真正開始反思這個問題的時候，我發現我在很多問題上，都表現出過對“自身女性身份的厭惡”。
比如，在我小的時候會認為女孩子必須得成績好，否則是一件很丟人的事情；比如，以前我會認為，在異性相處方面一定要男生主動才行，雖然這個想法早就被我摒棄掉了，但當真實和異性相處時，我還是希望他們是主動的，上前的，在感情方面，我還是希望他們是熱情主動，并且是他喜歡我是先于我喜歡他的。我還是很難承認主動喜歡男生的事實。
但我一邊又覺得這樣不好，但一邊又做不到，就陷入了一種非常變扭的模式，我也從未探究過這類想法背后的真正原因是什么。
對自身女性身份的厭惡是從什么時候開始的呢？是在家庭關系中媽媽總是依靠爸爸開始的嗎？還是從無法接受父親的強勢開始的？還是從電視劇里？又或者是那些女性被不公對待的新聞里？
我不知道，這些我從未懷疑過，我只覺得自己很變扭，并且一直處在這種別扭當中。
所以當我遇見異性，和異性相處，想要進入一段感情的時候，我也會開始糾結，既希望對方熱情主動但卻無法表達自己的真實想法，不敢對對方的喜歡，甚至不敢相信自己被人喜歡過。
這么一想，或許用對性別身份的自卑解釋起來更相符一點，既然找到了這么一點，那么原本糾結和之后的煩惱，就更容易知道該如何用更好的心態去面對，重拾對性別的自信以及對自身的自信，用更好的方式去解決類似的情況。挺好的，一條探索自己的方向。
《自卑與超越》學生讀后感 篇5
這本書在我讀大一的時候，老師曾向我們推薦，我嘗試閱讀了很多次，但卻由于其文字枯澀難懂而逐漸失去了閱讀的興趣。通過線上聆聽該書的解讀，我愈發冷靜的開始思考自己的生活本質，自己的成長歷程。
每個人心里都有著或多或少的自卑情結，難以啟齒。這些自卑的心理存在我們的生活中，體現在每個言行舉止里。也許這會變成一種苦難壓垮和摧毀一個人，也許這也會成為一種升華和造就。關鍵之處就在于個體如何對待自卑情結，尋求超越的方法，合理化自己的自卑情結。
這本書是阿德勒所著，他曾追隨弗洛伊德，但二者在理論上的分歧卻十分明顯，縱使他們一并被劃入經典精神分析流派。精神分析流派強調于人成長的背景，兒童時期的創傷容易導致性格的缺陷。在自卑的時候，我們會感到無助，沒有安全感，無法準確的認識自己。這種種都可倒推回我們潛藏于內心深處的記憶。只有清晰的認識了自己，理解到自卑的根本原因所在，才能夠超越自卑。
日常生活中，自卑的體現往往可見于為人處世之際，拼命尋求優越感，合作能力很差，無法與他人和諧共進。超越自卑，就需要改變，重新認識世界，解讀問題，與社會連結，努力創造自己的價值，建立信心才會給自己帶來安全感，從而建立自卑的屏障，超越自卑。
《自卑與超越》學生讀后感 篇6
1927年心理學奠基之作。經典自有讓人沉下心的力量，在作者阿德勒對于生活的脈絡邏輯中，層層剝開了自我的真相。盡管書中一些觀念對于現代社會已有所偏差，但閱讀經典的意義也在于此，更多融入自己的思考，而不是一味被內容討好。
比起譯名《自卑與超越》，其實我更喜歡原名《What Life Should Mean to You》。正如作者阿德勒所寫，“其實，每個人或多或少都有自卑情結，因為，我們常常會發現自己所處的位置是有待改進的。”超越自卑或許難以做到，也無法通過一本書就立刻得到答案，但此書能讓人對自身生活和行為有更多的審視。以下是我讀完后印象比較深的感悟：
一、“生活意義”貫穿于我們的各種“行為”之中，行為即是現象，生活意義即是本質。
在幼年的早期，我們受周身環境的影響逐漸形成了自己的“生活意義”和“目標”，而之后我們所作出的各種行為，都是以此為導向進行的。故一些人作出一些常人看似難以理解的行為，歸根結底都是其“生活意義”出現了偏差，而我們一旦推測透其行為背后的生活意義，一切疑問也就都迎刃而解。
此外，作者還進一步闡釋了對“優越感”的理解。一方面，優越感是促進人類進步發展的強大力量；另一方面，基于“錯誤”（按作者所言）生活意義的人們往往由于“自卑感”促使自己作出各種行為，為的是在別的方面尋找“優越感”，而這種優越感卻是自我催眠式的，是無法促進自我進步和發展的。
透過現象看本質，不僅適用于看別人，更有效地用于自我的審視。一旦看清自己行為背后的意義和目標，以及對不當的優越感的索取，心好像也漸漸變得平靜。
二、合作對于生活的重要意義和影響。
可以說全文都圍繞著“正確”的生活意義展開，作者阿德勒認為正確的生活意義即是對外界的付出，形成與人合作的意識。
而在人的家庭生活、婚姻生活、同伴相處中，都是要成員間相互合作才能長久鞏固。同時，作者也從家庭成員關系、父母婚姻關系和社會關系指出在孩子幼年時期就要培養其合作意識的重要性。
而前文所說的“錯誤”的生活意義，也與孩子幼年時期沒有被引導形成合作意識有關。作者著重提到了被溺愛的孩子，他們從小就不懂得合作和付出，只是輕而易舉地得到和索取。他（她）們認為自己是“王子”，“公主”，這使得他們在外界社會中總是感到受挫，從而產生了自卑感。
作者提到，家庭是社會的一部分，在還沒真正進入外界社會之前，家庭應該有意識地培養孩子與人合作的能力，以便之后更好地去適應外界社會。所以，基于這本書的教育意義，其實更適合為人父母去閱讀。
而對于成年人，要如何超越自卑，作者也通過接觸的各種案例去表明，要從一個人的行為中推測其錯誤的生活意義，判斷其形成錯誤目標的原因，最后再去培養其與人合作和為人付出的能力。
最后，在這里放上文中弗洛姆的一句話，
“他對自己的價值的理解就在于占有的多少，而他如果想成為最好的，就不得不成為占有最多的。這種惡性循環產生消極、嫉妒、貪心；最終導致人內心的虛弱和自卑。他對于自己的估價是基于他有什么，而不是他是什么。”
沒有一本書可以一次性解決所有的生活問題，但它至少能帶給人一種意識的充盈。
他對于自己的估價是基于他有什么，而不是他是什么。
生活，帶著疑問，且行且思。
《自卑與超越》學生讀后感 篇7
最近看到了《自卑與超越》的中間部分，是講關于自卑者的心理以及如何援助，反觀現在遇到的幾個特殊兒童以及自卑兒童的現狀，我發現非常具有指導意義。
在身體器官或者智力有缺陷的兒童中，我們往往會陷入教育難題，怎么去幫助這些兒童克服其先天缺陷帶來的心理障礙，走向不一樣的狀態？
在與這樣有較為嚴重的自卑情緒的兒童接觸中我們會發現他們會有以下幾個特點：
1、社會感覺能力較低。常常不能很好的感覺到別人想表達的意思，比如聽講困難，注意力不集中，遲鈍等。
2、合作能力較低。在群體中與同伴合作會出現問題。比如，很少融入同伴合作，或者在小組合作任務中不知道該如何完成，甚至會走神，很容易游離于小組與任務之外。
3、常常對他人的行為非常敏感。
我們往往很想把他們從對先天缺陷的陰霾里撈出來，想用學習轉移他們的注意力，想給他們補課，但是我們發現，補課無用。他們根本不把注意力放在這里。有時候，我們嚇嚇他們，他們便動一動，不管他們便不動，我們很奇怪他們的注意力與精力都放在哪里，去吃喝玩樂？可是哪一個方面他們可能都不是班里最突出的學生。
《自卑與超越》學生讀后感 篇8
嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，仿佛一種習慣，沒有他，反而不知道去哪里。
我知道我自卑已經很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢，很多學心理的不是想弄清楚整個人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結于感覺知覺記憶這些實驗內容，而是想解決自己的問題。
書中講，人自卑的一個因素是生理缺陷。我想我是有的。小時候，我比較好強，認為別人有的，我也應該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至于我覺得大學特別滑稽的是全模擬隊個頭1米92的大懋和我一個宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標準又都來自于社會的共識，所以啦，有社會就有自卑。雖然文中講的是個體心理學，但是怎么能逃脫社會的污。
社會這個污妖王產生了太多的壞水。比如貧窮，曾今有一年春節，家里都買不起取暖的煤炭了。那時候感覺無助到極點，自卑到骨子，也發奮的去努力，只為改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動力來源。有人會說，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經不堪的自己。每個人的發展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識，有人有一些意想不到的資源，對于沒有傘的孩子，只能是努力奔跑。
是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時候，最簡單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開眾人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧！我有時候選擇阿Q精神勝利法，哄哄自己的內心，讓他安靜，有時候直面現實———————我雖然個頭矮，可我身上的擔子重啊。磨練的就是一種心境，這種時候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒？大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉的時候，我看到了自己內心的自卑根源，我開始學著去解決他。
《自卑與超越》學生讀后感 篇9
在《自卑與超越》中，阿德勒提及構成人類生活中的三個問題是將人類束縛住的三種聯系——職業、社會合作、親密關系。接下來以"職業關系"角度剖析研究生的自卑感。不恰當的擇業觀給研究生帶來了自卑感。換句話說，就是沒有一個明確的擇業方向或者設定了一個不合適的擇業目標（通常是高于現狀）。"職業"這一詞是與"職場"相匹配的，在國內，是與18歲進入大學選擇的"專業"相關的。或許很多人都聽過這樣一個笑話，北大有個學生本科、碩士、博士讀的是三個不一樣的專業，而且學的都很不錯，教授問他畢業想從事哪方面的工作，然而這個問題他也沒有答案。當然北大的平均水平我沒有資格評述，只能從一般的方面思考不恰當擇業觀帶來的弊端。從校園走出進入職場，工作的實際內容和預想的難免有落差，這個時候平衡兩者顯得尤為重要。但是，往往有些具有高自尊的人很在意自己的能力是否讓自己滿意的程度。如果他們在一個工作崗位上難以施展所謂的專業技能或者獲得關注從而習得經驗，一方面自卑感使得研究生們開始懷疑人生，）從學士到碩士都沒有具體了解自己專業的就業形勢和工作崗位，甚至和某些行業的工作待遇對比產生巨大的落差感，另一方面強烈的自尊心使得研究生們，尤其是那些性格比較內向，很少與人溝通的同學把這份壓力和自卑感隱藏在心里，當事情惡化心理發生改變的時候沒有及時疏通，最終導致悲劇。
那么如何消除心中的自卑感，從而達到就業滿意的彼岸呢？第一，我覺得是要辨別自己的職業方向，如果學生沒有意識自主地認識和選擇，那么外界環境尤其是家庭和學校需要在這方面提供幫助。從這一點來看，父母小時候問的"你長大了想做什么工作？"以及大學期間開展的各種職業規劃課程和大賽還是非常有必要的。辨別方向是為了找到我們的潛在動機，培養職業興趣，以發現使其具體實現的方案，在這個過程中不能說一定可以找到自己適合的道路，但是可以了解那些不合適的方向。第二，樹立正確的就業觀，正如阿德勒所說"職業的目的不是掙錢"。浮躁的社會之風使得我們中的許多人樹立了金錢就業觀，只憑收入的多少來看待職業的問題，仿佛大學里只有經濟類和計算機類專業才值得學習。
《自卑與超越》學生讀后感 篇10
世間萬千事物，我們會經歷很多的事物，而這些事物對于我們來講，還有更重要的意義，那么在生活中，它們賦予了我們人類哪些的意義呢？
剛剛閱讀完了《自卑與超越》中的相關內容：生活賦予我們的意義。本書的作者是奧地利的阿爾弗雷德.阿德勒寫的，他在文中提出，如果有人想脫離意義的范疇，而使自己僅僅生活在單純的環境之中，那么他一定非常不幸：他將與自己周圍的人喪失溝通的基礎，他的行為無論是對他自己，或是對其他人都毫不起作用，都沒有任何意義。我們一直是以自己賦予現實的意義來感受現實，我們所感受的不是現實本身，而是現實被我們所賦予的意義，或者說是我們的感受是我們自己對現實的解釋。
文中還指出，在一般情況下，人類通過自己的行為來詮釋生活的意義，幾乎每個人都只把這個問題和它的答案通過自己的行為表現出來。如果我們觀察一個人的行為，而完全不管他的言論，我們將會發現：他的姿勢、態度、動作、表情、禮貌、野心、習慣、特征等等，無不體現出他個人對于“生活意義”的理解。生活的意義因人而異，也正因為如此，生活中的意義多得不可勝數。所有的生活意義都在這兩個極端之間變化。不同的人賦予生活不同的意義卻有高下之分：它們中有些很美妙，有些則很糟糕，有些錯的多，有些錯的少。較好的生活意義具有一些共同生活特征。較差的生活意義則都缺乏這些特征。
我們必須牢牢記住，"真實”指的是人類的真實，對人類目標和計劃的真實。除此之外，沒有別的所謂“真實”。如果還有其他的“真實”存在，它也和我們沒有關系，我們無法知道這種“真實”，這種“真實”也因此是沒有任何意義的。
我們每個人的人生，從一出生開始，就本身來說是沒有任何意義的。而如果要使我們的生活變得有意義，那么這種“意義”是需要我們每個人后天自己給自己賦予的。有些人喜歡普通平凡的生活，則過著知足常樂，隨遇而安的生活，這份安定便是他們賦予自己生活的意義，有些人喜歡多姿多彩的人生，喜歡冒險，對生活的這份期待和不確定，則是他們賦予生活的意義。在人生的旅途中，每個人的人生路選擇各有不同，但是只要自己想清楚要過的是哪一種生活，喜歡哪一種生活方式，那么人生就是圓滿。
《自卑與超越》學生讀后感 篇11
這兩天在讀奧地利著名心理學家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了，感觸頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速速記下，日后勉之！
我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗，尤其那些被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個追逐的過程中沒有得到良好的自我修繕。
我們每個人多多少少都是問題“兒童”，我自己也不例外，我已經在逐漸地了解到自身從原生家庭中產生的諸多問題，延伸到后來的校園生涯，再延伸到社會，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細思極恐！我渴望自我修繕，在自我修繕的過程中重新找到生命的意義和存在的價值。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來適應我自己，并認為這樣我的生活才會不那么糟糕，我的失落，我的傷心，我一切不好的情緒都與那個讓我不滿意的丈夫脫不了干系。事實證明這是錯誤的，在沒有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點都是有誤的，無論我怎樣從外界改變生活也不會走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會讓我滿意。人與人之間，人與社會之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來的才有可能是正確的。反之將是一個惡性循環。
想要改變身邊人、改變生活，首先要改變的是自己，想要改變自己就要認識自我，個人認為“認識自我”是人生塔樓的基石，它會影響人對事物的看法和判斷，影響整個人生道路的方向，它會指引我們走向救贖或是滅亡。
《自卑與超越》學生讀后感 篇12
在《自卑與超越》這本書的最開始講到的是生命的意義，在社會情感這一小節中有這樣的一段話：只有當一個人的生命被其他人認為是舉足輕重的時候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻”......但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達著這樣一個信號，即他們仿佛已經透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對他人的關注以及集體協作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的群居本性，在遇到困難時，他們會努力尋找不損害他人的方式來加以解決。
我非常認同這樣的觀點，在我們平時的工作和生活中，幫助他人不求回報會讓自己快樂，其實付出了一定是會有收獲的，不管是同事的一句謝謝，或是一個微笑，都是對我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時，我們應該努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達到自己的目的。在學校這個相對簡單、純凈的環境里，老師天天和純真無邪的學生在一起，我們的人際關系本身就簡單了很多，我們必須對自己的生命負責，我們是自己行為的主宰，如果有什么需要除舊布新的，那也只有我們自己能夠完成，無需他人。
《自卑與超越》學生讀后感 篇13
阿爾弗雷德.阿德勒先生的書《自卑與超越》，其大意是：尋求獨有優越感源于人生而有的自卑感，通過學會更好地合作將促使孩子實現具有真正生命意義的優越感。
生命的意義在于樂于關注他人，渴望成為社會大家庭的一員，夢想為人類和社會貢獻自己的力量。如果一個人可以與他人分享，且得到絕大多數人的認可，他的理想和行為都向著為他人貢獻的方向并為之努力，他的人生自然會朝著最能體現其生命價值的方向發展。
對于生命意義的認識，存在于“絕對正確”和“絕對錯誤”的兩端之間，這其中包含著每個人對于生命意義的理解。使我們對于生命意義的認識趨于正確的有效方法是培養個體與人合作的勇氣和精神。
家庭是培養孩子與人合作能力的關鍵。母親要做到對孩子有興趣、為孩子著想。母親對于自己成長經歷的認知，決定了她對于孩子的態度。母親要認可和鼓勵父親的合作能力，讓父親成為孩子的榜樣，另一方面，要讓父親的優秀不對孩子形成過大的壓力。
學校對于培養孩子與人合作的能力也至關重要。不能用智商等評價指標限制孩子，要讓孩子客觀認識自己、自立;在學校里建立平等的關系，使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。
作者在書中強調了青春期的重要性。孩子在青春期表現出的叛逆并不是孩子對父母態度的問題，而是源于孩子對父母一直不認同、直到有了對抗能力的時候才表達出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對孩子進行早期教育的時候，要培養孩子的合作意識，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時候，就會正確理解“長大”，獨立拿捏好處理問題的“度”。
作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優越感，但是他的方向錯誤。他們不會合作。造成的原因在于父母沒有教會孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對他人發生興趣。罪犯都是對社會無興趣、沒有合作精神、追求虛假優越性的人。
對于阿德勒先生的理論，我的內心有強烈的共鳴。值得慶幸的是，我對孩子的養育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對于孩子合作能力的培養，因為，我們生活在社會中，我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對孩子的愛是為了分離，我一直在培育他獨立生存的能力。我將自己在原生家庭的經歷作為參照物，不斷修正自己的養育理念，關注對孩子性格的塑造。當孩子讀大學獨立生活后，他自然表現出被大多數人喜歡的性格，他樂于交往、樂于助人、自主學習、積極上進、獨立處事、堅持體育、感恩父母。
通過《自卑與超越》一書、第一次系統地領悟阿爾弗雷德.阿德勒先生的心理學觀點，我更加信服他的名言，“幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”
《自卑與超越》學生讀后感 篇14
我一直都覺得自己是一個自卑的人，雖人我在人前會表現的大大方方，但其實就是為了掩飾自己的自卑。
我曾以為優秀的人是不會自卑的，但后來慢慢的發現身邊一些我認為比我厲害很多的人，他們都會有自卑的時候，畢竟山外有山，人外有人。也許只有井底之蛙不會自卑吧。
阿德勒在《自卑與超越》里面也說，我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優秀，讓自己過更好的生活。
所以自卑不全是無益的，反而可以促使我們進步。
但并不是越多越好，太過于自卑的話，會對生活失去信心，凡事都不敢做，這樣的話是很難進步的。而且可能也會導致產生自卑情結，從而通過錯誤的方式來獲取優越感。
什么是自卑情結？
阿德勒說：“如果在面對一個棘手的問題時，一個人感覺自己無能為力，由此產生的情緒就叫作自卑情結。”
我曾經有一個同事，總是喜歡在我們面前夸耀自己擁有的東西，比如去哪里旅行了，買了什么好東西，去哪個高檔餐廳吃飯了等等。我們聽后其實并不羨慕，反而覺得她挺悲哀的，通過炫耀來獲得優越感和存在感。這是這種優越感是虛的，并不能減少她的自卑感。
阿德勒說：“因為自卑感會讓一個人感到焦慮，因此，他就會尋找優越感來補償自己的情緒，但是，這樣做的目的并不是解決問題，而是將真正的問題掩藏起來。于是，他的活動受到了限制，他會致力于如何避免失敗，而不是努力解決問題。困難所帶給他的只剩下彷徨、猶豫和退卻了。”
所以，還是要對自己有一個清醒的認識，知道自己有哪些不足，但并不因此而自卑，而是努力去改善。比如最近挺火的視頻號集結來一群來自全球各地，各行各業優秀的人，真的感覺每時每刻都在被碾壓，他們真的是太優秀了，分享的很多東西，我之前連聽都沒有聽過，差距實在太大。但是如果因此因此而裹足不前的話，那么這一輩子就注定是平庸的了。所以我調整好自己的心態，努力在自己的領域精進，不盲目和別人攀比，而是和昨天的自己比，只要自己在不斷進步就好。
最后引用楊絳先生的一句話：“無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。”
《自卑與超越》學生讀后感 篇15
書里提到大部分女孩子在青春期時期就對自身的女性身份感到自卑，由于對自己身份的由衷不滿，進而展現對男性的由衷敬佩。
她們會用很多方式來表達自己對男性的這種仰慕：有時她們會表現出對男性的厭惡和逃避；有時，雖然她們喜歡男性，卻會在男性面前表現的異常羞澀，甚至連話都說不出來。她們無法面對有男性參與的集會，遇到這種情況時也會非常尷尬。當她們年紀增大時，雖然也會口頭表達出想結婚的意思，但卻遲遲沒有任何行動，她們不和異性接觸，也不去交異性朋友。
看到這一段給我非常大的感觸，因為這些特征，在我青春時期的各個階段都有體現，但我卻從未想過自己是否是對自身女性身份的厭惡。
我自認為是一個新時代的獨立女性，從小就有獨立的性別平等意識。但當我真正開始反思這個問題的時候，我發現我在很多問題上，都表現出過對“自身女性身份的厭惡”。
比如，在我小的時候會認為女孩子必須得成績好，否則是一件很丟人的事情；比如，以前我會認為，在異性相處方面一定要男生主動才行，雖然這個想法早就被我摒棄掉了，但當真實和異性相處時，我還是希望他們是主動的，上前的，在感情方面，我還是希望他們是熱情主動，并且是他喜歡我是先于我喜歡他的。我還是很難承認主動喜歡男生的事實。
但我一邊又覺得這樣不好，但一邊又做不到，就陷入了一種非常變扭的模式，我也從未探究過這類想法背后的真正原因是什么。
對自身女性身份的厭惡是從什么時候開始的呢？是在家庭關系中媽媽總是依靠爸爸開始的嗎？還是從無法接受父親的強勢開始的？還是從電視劇里？又或者是那些女性被不公對待的新聞里？
我不知道，這些我從未懷疑過，我只覺得自己很變扭，并且一直處在這種別扭當中。
所以當我遇見異性，和異性相處，想要進入一段感情的時候，我也會開始糾結，既希望對方熱情主動但卻無法表達自己的真實想法，不敢對對方的喜歡，甚至不敢相信自己被人喜歡過。
這么一想，或許用對性別身份的自卑解釋起來更相符一點，既然找到了這么一點，那么原本糾結和之后的煩惱，就更容易知道該如何用更好的心態去面對，重拾對性別的自信以及對自身的自信，用更好的方式去解決類似的情況。挺好的，一條探索自己的方向。
《自卑與超越》學生讀后感 篇16
可能我對好多事物的理解都是錯誤的，比如“自卑”這個詞，本來我覺得這就是一個貶義詞呀，可當我看了《自卑與超越》這本書后，它告訴我，這只是一個狀態，它本身并沒有錯，而為什么被很多人認為不好，是因為無數的人無法用正確的方法去面對它，以至于造成了很多不好的影響。比如很多自卑的人，會用某方面的優越感來遮掩自卑感，而不是努力改變自己，讓自己變得更好。
自卑的確是一個不太好的狀態，但是這本書告訴我，自卑的狀態是可以改變的，而且自卑的人如果能超越自我，那么甚至可以獲得比常人更大的成就，因為他們常常需要思考，在一個更低的狀態下進行提升，他們常常需要給自己打氣，不斷得從失敗中爬起來，這會讓他們擁有常人難以擁有的堅韌品質，我想這也是這本書的名字里為什么會“超越”兩個字吧。
我曾經也是一個自卑者，在溝通這個方面。我一直不知道如何與別人交流，會因為自己的話無法逗笑別人而感到沮喪，也會因為找不到話題而覺得自己不是一個擁有有趣靈魂的人。曾經我一度認為這輩子就這樣了，可是常常覺得不甘心，好不容易來世間走一遭，怎么能這樣算了呢？于是我瘋狂的查資料，看書，我不相信還有用心學不會的東西，事實上正是如此，我慢慢得學會了如何溝通，如何正常的聊天，雖然有的時候還是會找不到話題，但已經好多了。
小時候，身邊的人都說“這小子很聰明”，那時的我覺得，我只要稍微努力一點，就能把這件事做好，要么是覺得剛剛懂了一點就不再深入學習了，覺得這知識太簡單了，可后來我錯了，我才發現，我的聰明也僅僅是和大家一樣，我剛剛學就能明白的，他們也都明白，而我不明白的，他們也明白。我明白了不要光想著“我以前不會只是因為我懶，只要我學就一定能學好”這樣的話，這是最無用的，若是我們懶人可以靠這個，那對于那些十分努力的人是極其不公平的，就如同一個漂亮的女孩子已經不希望別人再告訴她“你很漂亮了”，就如一個本來很努力的孩子，你卻告訴他你是因為天賦好才成功的，而忽視了他的努力，也許他本身并不比別人聰明，只是他比別人努力很多很多。我們更需要重視努力，而不應該總是盯著天生的東西，這東西本來就已經無法改變了，從出生的那一刻起。
有一句話不是挺好的么，成功是99%的汗水加上1%的天賦，99%的汗水其實比1%的天賦要重要得多，畢竟天賦改不了，而汗水可以自己打拼，大家都是平凡人，誰也不比誰聰明多少，而且天賦這東西，我個人感覺也分為天生的天賦，和后天的天賦，我們要多找找學習的方法，比如背個英語單詞，你強行記憶和我聯想記憶，肯定不一樣，可能有的人就覺得我天賦好，其實不然，我只是用對了方法，這個方法就是后天可以形成的天賦。主觀上，我是認可大部分的東西都可以形成后天天賦的，問題是我們如何去尋找這樣的方法。
今天是假期第四天，我在家看書，可以說只有一點點收獲，有一點沮喪的同時，我也很高興，這說明了，我正在做一件不是那么容易被別人超過的事情，也許一開始會很難，很慢，但只要堅持做下去，一定能有所改變的，我還有一個想法，我希望從自己從一個小白到最后的聊天能手的過程，整理出一套天賦模型，可以教給以后有同樣困惑的人。
《自卑與超越》學生讀后感 篇17
剛剛讀完這本書《自卑與超越》這本書，真的是用心去讀了，把一些想法和感受在還沒有忘記之前，寫下來，這就和靈感一樣，如果不及時記錄，過后一定會忘，進入正題。
個體心理學發現，生命的一切問題都可以劃歸為三大類：職業問題、同伴問題、兩性問題。這本書的所有討論，也是基于這三大問題展開和討論的。貫穿整本書的一個關鍵詞就是合作。童年早期生活的記憶尤為重要，之前在大學的課堂常常聽老師們講，童年對一個人來說有多么多么的重要，尤其是很多的成功人士，還有很多藝術家，他們的作品的創作靈感來源于他們的童年。那個時候，只知道原來童年如此重要，但是不知道為什么這么重要，讀了這本書，我明白了童年早期生活的記憶尤為重要，能表明個體對生活的獨特解讀已經存續了多久，并提供他最早確定生活態度時的背景。所有記憶中最早的記憶，地位非常重要，原因有二：第一，他包含一個人對自己在世界中的基本定位，這是他第一次總結所看到的世界，第一次用某個模糊或是清晰的東西來象征自己和約束自己。第二，這是他精神成長的起點，是他為自己譜寫的自傳的開篇。所以，我們常能在這里找到根源，他感覺自己哪方面有 不足或是缺陷，他認為理想中的有力量、安全的自己是什么樣的，以及兩者之間的落差。從心理學意義上來講，他認為的原初記憶是否真是最早的記憶并不重要，重要的是，只是因為他們被當作了什么，以及他們的解讀對現在和未來生活產生了或者會產生何種影響。早期記憶有特殊的意義。首先，他們提供了生活風格的起源和最直白的表現形式。正是因為這個事實，早期記憶才對職業指導具有極大的價值。至于記憶是否準確，相對來說并不重要。其最大的價值在于個體做出了什么判斷：“我從小就是這樣的人”或“我從小就知道世界是這樣的”。從而揭示其生命的意義、人際關系，以及他看待世界的方式。
只要發現并理解了一個人賦予生命的意義，我們就找到了打開這個人整個人格的鑰匙。最重要的是培養和鼓勵兒童參與合作，讓他們在與同齡兒童一起游戲、學習中找到自己的方式。和兒童對抗一般只會失敗，你永遠打不贏孩子，更無法通過對抗培養其合作精神。孩子第一次感受到的他人之間的合作就是父母的互動，如果家長都無法良性合作，那孩子怎么能學會？而且，兒童會從父母的婚姻中得到最初的婚姻觀念和兩性合作觀念。父親的義務可以總結成一句話：他必須證明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。他必須正確處理生命的三大問題（職業、友誼、愛情），與妻子平等合作，照顧和保護家庭。父親對孩子的影響十分重大，所以很多孩子一生都把父親當作偶像或是最大的敵人。懲罰，尤其是體罰，一定對孩子有害。父母必須一起努力商量下一代教育方面的一切問題。
《自卑與超越》學生讀后感 篇18
在閱讀這本書之前，我就開始思索著自己內心是否有著這種自卑的存在，而已怎么能從自卑中變成超越自我。然而，在所有失敗者——神經患者、精神患者、罪犯、酗酒者、問題少年、自殺者、墮落者、娼妓——之所以失敗，就是因為他們缺乏從屬感和社會興趣。
他們在處理職業、友誼和性等問題時，都不相信這些問題可以用合作的方式加以解決。他們賦予生活的意義，是一種屬于個人的意義：他們認為，沒有哪個人能從完成其目標中獲得利益，他們的興趣也只停留于自己身上。他們爭取的目標是一種虛假的優越感，他們的成果也只有對其自身才有意義。
謀殺者在手中握有一瓶毒藥時，可能會體會到一種權力之感，但是，很明顯地，他只能使自己相信自己的重要性，對別人而言，擁有一瓶毒藥并不能抬高他的身價。事實上，屬于私人的意義是是完全沒有意義的，意義只有在和他人交往時，才有存在的可能。
無論怎樣，自卑心理總會存在有每個人心中，而那些表現出自信的人，只是較好的處理了自我內心自卑這一心理問題，所以，在此書中，我漸漸懂得了如何去更好的處理自卑問題，但愿在往日能更好的使自己自信。作者：陳偉武
《自卑與超越》學生讀后感 篇19
《自卑與超越》這本書，總地來說，是一本實用類書籍，書中從頭到尾都在敘述自卑產生的原因以及告訴人們如何幫助人們（尤其是兒童）克服自卑情緒的方法。
在作者看來，生命的意義就是：自我的提升；與社會的合作；兩性關系的和諧，即：職業；社交和兩性。這三個方面只要有一個方面出問題了，那我們就很難認定他是一名成功人士，他也很難感覺到幸福。
由三項中有兩項都是明顯關于和他人合作的項目可以看出來，生命的意義其實是對社會的貢獻，甚至自我提升一項都是要和他人合作我們才能真正地取得成功。
人類只有在社會中才能夠稱之為人，由此來看，這個觀點并不有失偏頗。
接下來便是自卑感和優越感的問題了，其實這都是源于童年時期家長或者教師對于孩子的態度所導致的，家長過于溺愛，孩子就容易成長為一個優越感大于一般程度的人，就容易驕橫跋扈，控制欲會強于一般人，對于自己想要的東西會用一切手手段來達到目的，這也就是很多熊孩子之所以產生的原因。
而要是從小缺少父母的關注，或者父母過于強勢，孩子就會往自卑的方向發展，其特點就是猶豫不決，難以擔任領導職務。過于自卑的人和過于自負的人對于社會來說，都不是特別好的存在。
接下來作者還論述了青春期孩子出現的叛逆現象的原因和如何預防犯罪的原因。青春期孩子的身體趨于成熟，第二性特征日趨明顯，大部分兒童對于自己的未來還沒有規劃好，會出現對于未來的焦慮，除此之外還有成年之后想要獨立的愿望。兩種情感混雜在一起就出現了焦慮，因而會出現攻擊性強，情緒不穩定的情況。
因此一切的一切在書中都認為是在童年時期形成的，人類的童年對人類的人格塑造要比任何一個時期都要有效果。
說了這么多，個人認為本書的最基礎的知識便是你的經歷不是你之所以成為現在的你的原因，通過認識到自己的錯誤并進行底層價值觀方面的改進，失控的行為會恢復到正軌。也就是說：
反思日常生活適當的加以修正有助于我們過上幸福的生活或許叫正常的生活？
就像富蘭克林一樣，富蘭克林的童年也是非常不受重視的，他的父親由于經濟原因不讓他上大學，在哥哥的印刷工棚上班還不受待見（老板老給他找一些麻煩），而且年輕時候的富蘭克林言辭犀利，經常侮辱他的對手，因此也給他帶來了許多麻煩。
在這可以看出來，富蘭克林這種言辭犀利，不顧一切都要激怒對手的行為方式，很可能和他小時候在家庭中的經歷有關，由于缺少關注（其實這樣有失偏頗，在他匿名在報紙上發表的時候，他的文章倍受當時各大家的稱贊，不過這也是他去工作去的事了，富蘭克林也許是用這種方式來獲取關注，不過這也側面印證了富蘭克林激怒對手也可能是想引起別人的注意。），他的言辭犀利，差點丟失了性命。
不過有一些年歲的時候，富蘭克林給自己制訂了《13美德檢視本》（我這么叫），就是上面有十三種好習慣的本子，每天對比自己的行為，最后，富蘭克林成為了美國的開國元勛，美國憲法的制定人之一以及一百美金上的老爺爺。
我認為富蘭克林就是一個由童年的不幸經歷走向卓越的一個人，我猜測，富蘭克林童年時期的過于自負也是一種自卑的表現，因而說他完成了超越自卑的過程。
我們有很多人，由于童年時期家庭的原因，導致了性格上或多或少有些不如意，不過這并不構成你要如此對待你下一代的理由，我們無法控制他人，只能專注于自己。
因而，走向超越的方法就是貢獻他人，通過構建良好的兩性關系，社會關系以及自我提升，身邊的人會給予你更多的支持和鼓勵，因為多一個敵人不去多一個朋友啦，我推測多數人都是這么想的。
《自卑與超越》學生讀后感 篇20
之前整理書單的時候，偶然看到一本名為《自卑與超越》的書，于是我便順手將其加入“我的書單”里，而今總算閱讀完畢了。每天我都會利用一點瑣碎的時間，在手機上翻閱著這本引發我好奇之心的書。
與此同時，我最近正在寫一篇虛擬故事，故事的內容也與自卑相關。談及“自卑”一詞，我想，大多數人或多或少都擁有一顆自卑心，我也不例外。
那么，你是否在某個時候，因為自卑，整日胡思亂想過呢？你是否也在某個瞬間，因為自卑，羞于與他人說話？
凡此種種，不一而足。
因為自卑，我們總表露出許多的“不敢”。
不敢在與他人交談的過程中自然地對視著，也不敢在老師提問問題時踴躍舉手回答，更不敢勇敢地做最真實的自己，抑或總認為自己低人一等……。當然，這里的“不敢”并非指“敢”恣意妄為的對立面，也不是說一個人敢胡作非為就是不自卑的表現。恰恰相反的是，一個人越是為非作歹，不滿的心態越是在他們心里作祟著。而那些不滿，多半源于自卑。
書中也說到，有嚴重“自卑情結”的人，不一定都表現得安靜、順從、內斂，與世無爭。自卑情結的表現形式是多種多樣的。
由此可見，一個看似天不怕地不怕的人，也許他的心里正潛藏著不為人知的自卑情結。
然而，想要跨過自卑這道坎，宛如攀巖一座陡峭的山峰，但是，當我們到達了山頂之后，放眼一看，將會是一覽縱山小。
每天都能多一些正能量，少一些負能量，對我們克服自卑心理也會有些許幫助。雖然我們無法將這樣的心理一并清除掉，但我們可以從此多一份警惕，不讓其一直干擾著我們的生活，學習，工作……。
很多時候，自卑往往是在負面情緒的影響下產生，自卑情結與負面情緒結合在一起，而后所帶來的將是不可預想的結果。
其實，在我看來，一旦我們發現自己有自卑心理，最主要的辦法就是能直面它，而不是采取逃避的方式解決。因為，愈是逃避，就愈難以克服；所以我們應該正視它。
除此之外，我們也不應該把有自卑心的人當成異類來對待，畢竟有些自卑心的出現卻是合乎情理的。誰都想做得很好，誰都想成為一個很棒的人，當別人比自己棋高一首的時候，或者自己沒有任何優勢可言，我們往往會自卑起來。
既然如此，在看到自己不足的一面，能擇其善者而從之的話，從而循序漸進，日后也可能會有意想不到的進步。
拋開“自卑”談“優越”，倘若一個人自信過度，他將會迷失自我，甚至認為整個世界的中心就是自己。
我曾讀過木心先生的一本書，里面有一句話是：
“沒有自我的人的自我感覺都特別良好。”
因此，除了直面自己的自卑感，亦不要讓自己持有過分的優越感。
《自卑與超越》學生讀后感 篇21
人或多或少地都有自卑情結。因為世上沒有完人，與他人相比，都會存在著這樣那樣的弱點和不足。有自卑情結并不可怕，關鍵是一個人如何看待它。有的人知道自己存在的不足和缺陷，會理性地樹立切合實際的目標，信心百倍的努力奮斗，想法設法地提高自己的能力，克服不足，使自己變得更加強大，不斷地完善自我，取得人生的更大輝煌。有的人卻杞人憂天，自認倒霉，沉浸在對環境、對社會、對他人的抱怨中，封閉隔離自己，最后萎靡不振，走向灰暗的人生結局。
當我們面對自卑時，該如何超越呢？該書作者奧地利的個體心理學創始人阿爾弗雷德·阿德勒給出了答案。那就是人是社會的人，既然是社會的人，那就必須放到社會中去解決這些問題。給這種自卑賦予現實意義，并且把這種意義，建立在對他人有價值，對社會發展進步有益處中。在付諸行動中加強與他人合作配合，為了這個意義共同努力奮斗。這樣，你才能超越自身的自卑情結，使得你的人生才有價值和意義。
作者總結了制約人生的三大問題：第一，我們生活在地球上，就必須適應地球環境，在地球的適應中生存。第二，我們與他人共同生活在同一個社會中，我們必須學會與他人相處。第三，人類有兩種性別，男女關系的和諧發展是人類延續、發展的基礎和前提。所以，一個人如果可以將其人生意義定義為為他人和社會謀取利益，那他做任何事情都會先考慮他人。對他人對社會就不會冷漠，會更加感興趣。這樣，對職業、社會和婚姻中遇到的問題都會很好地處理好。并能夠克服自卑，超越自我，戰勝各種精神疾病，使人生光彩奪目。
當下技術的不斷發展，社會分工越來越細，僅憑一個人單打獨斗很難勝任一項工作的完成。這就需要團隊相互信任，相互配合，處處為他人著想，在幫助他人的過程中，完成任務，實現自身的價值。
在婚姻家庭中也是如此。男女之間要地位平等，相互忠誠、相互信賴，要有責任感。要讓對方感覺到自己是最有價值的，是被需要的，是最好的伴侶和朋友。這種感覺，需要你要實際行動去證明。如果一個人只考慮自己如何獲得幸福和快樂，而不愿意受約束于婚姻，更不愿意去為對方考慮。這樣的婚姻終將會葬送在自己手中。
我們感知到的事物從來不是事物本身的樣子，都是用我們的認知經驗和標準，經過大腦思維的過濾處理后作出的一種解釋，它不是一種客觀事實，而是我們的一種主觀判斷。而這種主觀判斷都是人們賦予一定的現實意義來感受出來的。其實我們的感受是我們自己對現實的一種解釋。我們感知的不是世界本身，而是我們主觀解釋后的世界。因此，人們對事物的看法比事物本身更重要。要想使自己活得快樂，就要永遠用快樂的眼光看待這個世界。不管世界和他人如何對待你。因為我們無法改變我們所處的社會和環境，也無法改變他人對我們的看法和評價，能改變的只有自己對該事件的看法。
《自卑與超越》學生讀后感 篇22
《自卑與超越》的三條主線：社交、職業、、婚姻，也正是每個人的一生當中所無法脫離的三個圈子。阿德勒說人類生活在“意義”的領域中。這種意義因人而異。兒童從小就受到了來自家庭的影響，學校的影響，他們所接受的教育使他們產生了不同的價值觀，這種價值觀繼而決定了他們對社會、對職業和婚姻的態度。
在《生活的意義》這一章中，阿德勒提到三種孩子：一、因先天因素或疾病而造成缺陷的兒童；二、被驕縱慣壞的兒童；三、被忽視的兒童。這三種孩子會賦錯誤的意義于生活。他們所形成的錯誤觀念也會隨著他們的成長逐漸滲透到社交、職業和婚姻中。在與社會接觸的過程中，這樣的孩子會更容易犯罪；在對待職業方面，他們或許會將收入看做唯一的目的，或者總是找不到一份令自己滿意的工作；另外在婚姻上，他們會因夫妻間無法做到真正的平等而無法擁有美滿的家庭。
從中，我們可以看見對生活的意義的正確理解是多么重要，它會影響人的一生。我們怎樣使心靈擁有正確的思想，并使我們的肉體去正確地執行呢？書中，阿德勒多次提到“興趣”與“合作”。人類總習慣于把過多的興趣放在自己身上。現代的教育也證實了這點，人們太注重個人的成功，太強調我們能從生活中獲得什么，而不是我們能付出什么。在家庭教育中，母親會對孩子說：“乖乖地把飯吃完，你就可以出去玩。”而不是“乖乖地把飯吃完，其他小朋友就可以和你一起玩了。”在學校的教育中，教師會對學生說：“現在努力學習，將來你就可以考上大學，以后就能找一份好工作。”而不是說：“現在努力學習，將來社會有用得到你的地方，你就可以以此來實現你的人生價值。”我們的教育培養的`是以自我為中心的人。
現在夫妻的離婚率是越來越高了，不否認，其中，有的夫妻在一起的確是個錯誤，但，更多的是，夫妻或夫妻的一方發現自己并沒從這樁婚姻中得到自己想要的（金錢、歸屬感、共同的語言等），于是就決定了離婚。這些都可以說是我們把太多的興趣放在了自己身上，我們太在乎自己，而忽視了別人。把更多的興趣放在別人身上，但同時又不迷失自己，這與阿德勒所說的生活的意義就是奉獻是一致的。
另外，“合作”，學會合作是人生的必修課。人類的能力是有限的。社交中的合作，可緩解生活壓力；工作中的合作，可使社會進步；婚姻上的合作，使人類得以繼續繁衍。這里，我尤其認識到了婚姻上合作的重要性。現代人的戀愛結婚自由有點讓人擔心，越來越多的單親家庭更讓人憂慮。失敗的合作導致失敗的婚姻，失敗的婚姻有可能導致問題孩子的出現，問題孩子的出現便會給社會帶來不幸。而有著良好合作關系的夫妻可以克服婚姻生活中的種種摩擦，合作的結果是意見一致，并創造出美好幸福的家庭。我目睹過父母間的種種不和，每場爭吵最終以提出“離婚”來結束，但之后，一方的退讓或雙方的商洽和互諒總可以是他們和好如初。我把它歸功于合作。之后，我查過他們的星座，雙子的父親和摩羯的母親并不適合，,我這一舉動似乎有點可笑。但是不管怎樣，合作的力量似乎打破了這種玄幻的說法，因為我父母的婚姻關系已經快三十年了。我相信，良好的合作是社交，工作和婚姻成功不可缺少的秘訣之一。
相信掌握“將更多的興趣停留在他人身上”和“學會合作”這兩個技巧的人類會更好地發展。
《自卑與超越》學生讀后感 篇23
本書作者阿德勒從探尋人生的意義出發，啟迪我們去理解真實的生命意義。每個人的內心或多或少都存在自卑情節，自卑情結是人類前進的動力。
人生的三大約束：
1、我們生活在資源有限的地球上，必須勞作才得以生存。
2、我們是人類社會的一員，必須與他人分工合作，每個人都只是整體的一部分。我們無法完全離開他人而獨自生存。
3、社會有男有女，為了繁衍后代我們必須建立親密關系。
三大約束引生出的三大問題：工作、社會和婚姻。
了解一個人的最佳方法就是看他的合作能力如何。無論是工作、社交或婚姻本質上都是與人合作的關系。自卑與超越為我們的人生指明了一條重要的方向，無論我們從事什么工作都要能感受到我們與社會的連接。通過為社會解決問題，通過與他人的合作，通過關愛他人從而實現自己價值的增長，內心深處能夠感受到我與社會的連接，讓自我價值與社會價值聯系在一起，從而增加自己的幸福感和價值感。
探尋生命的意義，我們生命的意義和價值在于是否能夠為人類社會做出自己的貢獻。是否能夠服務于他人被他人所需要。本書讓我收獲最大的是作者提出的：婚姻是一份需要兩個人共同合作的工作，婚姻是一種合作關系。所以婚姻經營的好壞在于兩個人之間是否合作密切。
這個理論比《親密關系》針對婚姻的論述更為透徹。把自己放在一個宏觀的世界里，比把自己放在微觀的世界里更容易讓人解脫。婚姻在宏觀的世界中，是夫妻雙方為了養育人類共同的后代而進行的一場合作。讀后感·在《自私的基因》一書中，我們了解到，無論是人類的繁衍，動物或植物的繁衍，其實都是基因的作用，我們都是基因生存的機器。
但往好的方面去想，在人類的進化中，我們已經成野蠻時代過度到了文明時代。而促使我們進入文明時代的正是我們人與人之間的合作精神。如果沒有合作我們仍然只是動物。
我們在工作中和人際關系中我們比較容易與人合作，因為在工作人際交往中我們有著相同的目的。可是在婚姻關系中，我們卻常常忘記我們為了什么而結婚。
清官難斷家務事。婚姻關系中的問題之所以是最難處理的問題，是因為兩個人對于婚姻的認識存在著差異。
如果我們能夠理真實的生命意義，那么我們在處理工作，社交和婚姻的關系中就能夠如魚得水，游刃有余。
《自卑與超越》學生讀后感 篇24
最初知道《自卑與超越》這本書是因為一篇公眾號文章，文章作者在文中推薦大家去看。當時我看到這個書名，特別好奇，對于一個深知自己有自卑情結的人需要如何超越呢？于是，我翻開了這厚厚的200多頁。
整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內容不復雜，但是思想還是到了一定的高度，認真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結于一點不放。這于我的確是有幫助的。
但要說超越，我也說不上來。因為整本書并沒有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個方面的時候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。
比如說童年記憶，我想來想去也想不到很多有分析意義的童年記憶。或許有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對于記憶沒那么深刻的人又該如何解析呢？
書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當然，一個人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環境的影響等。
由于年代久遠，阿德勒的一些思想與現代的思想必定存在差異，但是把這本書當成現代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點來說，這在現代也是不過時的。
其實總體看來，阿德勒是想把自卑當作一個核心，然后用設法去補償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個體的分析也不是那么嚴謹。不過整本書的思想達到了一定的高度，很多觀點都具有啟發性，方法論也總是積極向上的，應當算得上是一本好書。
《自卑與超越》學生讀后感 篇25
每個人其實都會自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。
《自卑與超越》是個體心理學先驅阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，則是與他對于過去經驗的認識和理解相一致的。自卑并不可怕，關鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個人的童年不同的經歷和成長環境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。
本書主要由兩部分來敘述，認識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。“我們每個人都有不同的自卑感，因為我們都想讓自己變得更優秀，讓自己過更好的生活。”對優越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結合，把自卑與超越自卑進行深度的剖析。
其實每個人都會產生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優點進行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據個人的認知來決定。對于心態樂觀的人來說，自卑會讓他認清自己的缺點，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會在意識形態上造成打擊，讓其失去對個人和家庭的希望，不利于發展。
書中還有重要的一個觀點就是奉獻。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻，在于與他人的團隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現自我價值。
自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細分析了自卑這一情感，同時提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉換，構成生活意義的理解。
《自卑與超越》學生讀后感 篇26
好久沒有靜心讀書了，當《自卑與超越》這本書跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力量涌起。阿德勒通俗地從每個人都有不同程度的自卑寫起，尊重個體心理學觀點，向讀者闡明人生道路和人生意義。
曾經，我以為老爸重男輕女，因為自己是女孩而自卑；曾經，看到同窗被高等學府錄取而自卑；曾經，因為自己出生在鄉村而自卑；曾經，因為自己身材矮小而自卑。盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，一直困擾著我……
在不斷的成長過程中，有些自卑能被我正確認識、正確對待了。比如，我能成為老爸老有所養的依靠；比如，我通過努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因為有了在農村的生活經歷而更加珍惜生活，比如，當我看到身體有缺陷的生命。阿德勒告訴我們：每個人都要正確認識自卑，用適當的方式超越自卑。每每找到一處自卑的根源，你就會有一次超越。
當你為自己的不優秀而自卑時，你就會開始有了努力的斗志。在努力的過程中，你首先會把讓你產生自卑的人或事當做你的奮斗目標，在追求這個目標蛻變的過程中，必然經歷無限痛苦與折磨，就像世界上壽命最長的鳥——老鷹。它一生的年齡可達七十歲。當老鷹活到四十歲時，爪子開始老化，無法有效地抓住獵物，它的啄變得又長又彎，羽毛長得又濃又厚，它必須做出困難卻重要的決定！
歷經一個十分痛苦的蛻變過程——一百五十天漫長的磨煉。如果老鷹不進行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會有后來神鷹一般的三十年歲月！鳥類都能如此，偉大的人類應該更勇敢！“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起美麗的波浪！”只有經歷蛻變，才能展現更優秀的自己。
自卑可以有，超越自卑必須有！能夠超越自卑的你，會讓優秀成為一種習慣。
《自卑與超越》學生讀后感 篇27
這本書所提出的一些觀點我認為很有趣，作者和我的想法有所不同因此開闊了我的視野。
我最開始對作者所提到的合作的重要性嗤之以鼻。后來我了解到，這里的合作，是比較廣義的。我對此的理解是，比如我現在點了一份外賣，那其中至少牽扯了我、送外賣人員、廚師、程序員等人的合作。因此也可以說，在社會中扮演好自己的職責，就是合作。
后來作者提到了自卑情結與優越感的概念。我認同人類的不少目標，其本質就是追尋優越感。根據我個人的經驗，優越感不足或缺失的時候，就會開始自卑，開始懷疑。書中提到，我們需要了解到人采取的方法（原文其實是選用某種病癥，但我不是很認可）與優越感目標的關聯。作者隨后提出，方法無可厚非，需要改變的是目標。目標改變后，心靈的習慣和態度也會隨之改變。他不必再用他舊有的習慣和態度，適于他的新目標的態度會取代它們。
作者很強調一個人在社會中，要奉獻，要合作，這令我感到自己是個極其格格不入的人，讀這樣的文字，讓我覺得特別扯淡。后來我覺得作者漸漸自圓其說了，不過我還是覺得與我的觀念有沖突，只不過是知道了作者的思路。他有提到個人的目標與社會的目標，當兩者不一致時，就會有不良影響；比如當事人變得狹隘，走向反社會道路等。我覺得這個是挺真實的，與社會主流不一致，確實會活的艱難。目標不與大眾一致，也會很累。
作者還提到了早期記憶對人后期的影響，舉了一些例子，有些看著還挺觸動的，好像有所感，但又不知怎么表達。我比較認可作者的一點是，家庭之中的關系要平等。我想做到這一點的中國家庭很少吧？當然啊，這一點的實現，聽上去很理想化，也著實讓人羨慕。
讀完這本書還是花了很多天，導致對一些內容有所遺忘，難以進行整體的理解。這也是本挖煤的個人閱讀理解能力不足的體現，以后還需繼續努力。
《自卑與超越》學生讀后感 篇28
初次看到書名就是吸引我翻開此書的動力和理由，相反而又遞進式的書名讓我有十分有興趣去閱讀并且學習怎么克服自卑情緒，從而進行自我超越，自我成長。
毫無疑問，本書主要通過分章節闡述兩部分的內容：認識自卑以及超越自卑，找到生命的真正意義。對優越感的追求是所有人的通性，本書作者將理論與例子相結合，以自卑和超越這兩個核心詞組貫穿全書。第一章和第二章引領讀者去認識和思考生命生活的意義，身——心——靈的簡單探討，第三章對本書核心詞組自卑和超越進行細化剖析，第四章到第十二章分領域分階段將個體心理學的相關理論知識和學術詞語融入進實際例子和實物中探究深化闡述。
本書雖然存在心理學科理論，相對于外行人的我而言也許會有一點難度，但由于自身對心理學有著濃厚的興趣，平時也會涉獵心理學相關的書籍，因此基本能夠理解作者的所思所想。閱讀完本書后，我不得不被作者活靈活現，生動有趣的寫作功底和形式深深折服，每當看完一章都會有所啟發，是一本真正能不斷地進行自我探索自我修正自我成長的好書。
自卑感其實每個人都會存在且不可消除，因為每個人都會有自己的弱點和不足，當面對自我的不足與他人的優點相比較時必然會產生落差感，從而形成自卑情緒。自卑本身而言是沒有好壞之分的，至于自卑帶來的影響在于個人和環境，尤其在于個人。于心態樂觀積極的人，自卑讓其認識自身的短板從而激發其潛力，挖掘局限的潛能，從而完善自身，揚長避短，更好地展示自己的長處；而于消極彷徨的人，自卑自然會使其加深自我不足的事實承認，意識形態不利于個人和家庭社會的發展。
本書對我的另一個啟發便是，個人與社會的聯系和合作的重要性。個人追求發展，橫向的聯系是交際圈行業圈的發展，縱向的聯系便是個人身心靈的自我修正和自我發展，而無論兩者中的哪一方面的發展，終究離不開社會，因為人本身就是一個社會人，具有社會性，通過社會聯結人脈，資源，大自然也是社會環境的一部分，因此人類的發展離不開社會，而兩者的關系則可細化到合作，我與世界，我與社會，我與他的聯系。
總體而言，本書成為我認識自我不足和尋求人生意義的明燈，并且學習發揮自我潛能，超越自我，轉化意識態度，能夠讀懂作者的作品已經是一種幸福，而能夠于己而言有啟發有共鳴有學習和反思更是一種莫大的幸運。一花一世界，一葉一菩提，發現幸福，理解幸福，學習幸福，感謝作者的作品《自卑與超越》。
《自卑與超越》學生讀后感 篇29
《自卑與超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奧地利的精神病學家、維也納醫學博士，精神分析學派代表之一，同時也是個體心理學的創始人，而這本書便是阿德勒的巔峰著作。
我一直認為，想要讀懂一篇著作，就必須了解作者的生平，因此在看這本書之前我特意了解了作者的經歷。可以說作者一生經歷了很多挫折，閱歷豐富，幼年患了佝僂病，5歲差點因為肺炎而送命，但是作者卻憑借著自身的努力考上了醫學博士，并且和弗洛伊德共同進行了精神分析學說的研究，所以這本書無疑是值得我們去仔細閱讀和揣摩的。
這本書一共有十二章，從生活的意義到愛情與婚姻。通讀全書，除了欣賞作者通俗易懂的語言和大量的事實論證之外，對作者的很多觀點也有著強烈的贊同感，不得不說確實讓人印象深刻。作者提到了合作的重要性，同時提出防止神經性疾病產生的唯一方法就是培養合作精神。看來合作除了能提高工作效率之外還有保持身心健康的功效。
關于心靈和肉體的關系，作者從個性心理學的角度進行了分析，認為心靈和肉體之間并不存在支配關系，這只是人生中的兩種表現形式。作者舉了個植物種子發芽生長的例子，說明了身體是基礎，生命在于運動，而精神的核心力量是有預知能力并指導自己的發展方向，植物就算知道自己即將被踐踏也無法移動，但是人卻擁有這種支配自己的能力，因而我們更應該重視和珍惜自己這種靈肉之間的聯系。
書中的觀點和案例實在太多太經典，在第三章中提到了自卑和優越感之間的聯系與沖突，雖然篇幅不長，但是足以點明《自卑與超越》這本書的中心思想。自卑心理是個體心理學的偉大發現，作者以神經官能癥患者舉例，說在這些自高自大的人心里，其實都有一種隱藏的自卑感，他們絕不會承認自己自卑，甚至認為自己比別人都強，但是事實上他們的卻飽受自卑的折磨。每個人都有著不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己的生活變得更好一些。
在作者看來，自卑感的表現多種多樣，我們不能認為表現安靜、乖巧、穩重的人就是有自卑感的人，而那些開朗外向的人就沒有自卑心理，如果我們只是單一的去看他們的行為，會發現根本沒有目的性可言，這也說明了生活中為什么很多人在做著千奇百怪的事情。當然，雖然每個人都有自卑感，但是同時人人都有對優越感的追求，并且具有唯一性，這種優越感對我們的激勵是作出社會貢獻的源泉。
正如前文之中所說，這本書有著簡單而又深刻的含義，在讀完這本書之后讓人更加清晰的了解了人生的本質和生活的意義。我們要試著發覺自己內心深處的自卑感，避免由于這種心理而造成的失誤，同時在追求優越感的激勵之中努力創造和實現自身的價值。
《自卑與超越》學生讀后感 篇30
假期里，每周聽樊登老師講書已成習慣。《自卑與超越》也是聽完書后感覺到全身經脈被打通一般，趕緊去圖書城找紙質版的“武功秘籍”。在寫這些文字時，我還只是第一次粗略地看完它。《自卑與超越》是阿德勒從個體心理學觀點出發，闡明人生道路和人生意義的讀物。其中，本書主要論述了自卑感的形成，自卑感對人的影響，以及人們如何消除自卑感以達到自我超越的目的。
生活中大部分人對自己所處地位或從事的工作有所不滿，從而產生不同程度的自卑感。因此，我們想要追求更加優越的待遇或地位，以此獲得優越感，也是很正常的現象。
從心理學角度看，童年對人的影響極其深遠。如果童年時期常常被父母忽略，得不到應有的愛與關心，這些孩子長大后會很內向，很自卑。為了避免這種情況，父母必須有所改變，給予孩子足夠的愛與關心，欣賞他鼓勵他，從而增強他的自信心。相反，過于寵愛孩子會讓孩子十分依賴父母或其他最親密的照顧他日常生活的人。我們都知道，溺愛環境下長大的孩子更容易以自我為中心。父母不是隨便當的，我們的一言一行，一舉一動，一顰一笑都在影響著孩子的身心發展。
作者在書中用大量的篇幅講述了家庭、父母尤其是母親對孩子的巨大影響。一個母親如果不合格，那么她的孩子也不大可能心理健康地成長。作為一名母親，我還要更加深入地學習兒童心理，分析自己當下的各種行為以及面對兒子的行為所作出的反饋，以便更好地教育孩子。例如：我一直認為小孩子睡不好，是缺鈣或身體不舒服導致的結果，卻從來不知道過渡的關注和溺愛也會導致孩子用這些不良行為來綁架成人的關愛！“愛"是一門深奧而又漫長的課程，不是所有的“愛”都有利于孩子的成長。
除去父母親的影響、家庭的影響，老師們也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。無孔不入的媒體也時常報道出一件又一件令人震驚或惋惜的校園事件：因學業壓力大而輕生的；因老師的責罰而做出過激行為的；甚至還有學生與老師大打出手的現象。媒體每次報道這樣的新聞，無論過錯在誰，都將老師推至風口浪尖。然而，我們應該知道，走向極端的過程必然積壓著大量的負面情緒。
如果我們不能從根本上了解孩子不良行為背后隱藏著的動機或者說心理需求，那么“愛”與“責任心”在他們的眼里可能一文不值，甚至成為催化他們與老師、與學校、與社會對抗的增強劑。書中的幾個例子很鮮明地表現了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。我回想了自己的學生，也有幾個經常被我以責任心的名義加以“關照”的，而自己上學年對他們的教育方式可能會讓他們走向“更懶”、“更搗蛋”，因為只有這樣，他們才能找到特有的優越感，而尋找這種變質優越感的本源正是他們某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此書對我最大的幫助是：從心理上找到學困生的問題所在，再去解決學習問題，或許能事半功倍。
《自卑與超越》學生讀后感 篇31
在一開始，我以為這是一本比較容易讓人讀懂的著作，以為是將兩者通過例子來進行比較，可是事情遠不像想象的那樣簡單，也學，這也是這本名著的魅力所在吧。
先對作者進行一個簡單的介紹。
阿爾弗雷德·阿德勒是歐洲著名的心理分析學家。一八七零年生于奧地利一個富裕的米商家里。一八九五年畢業于維也納大學，并獲該校博士學位。他最初追隨弗洛伊德研究精神分析學，一九一二年后和弗氏分道揚鑣，自成一派。經過艱辛鉆研，他創立了以“自卑情結”為中心思想的新心理分析學派“個體心理學”。阿德勒認為人類的一切行為都是處于“自卑感”及對“自卑感”的克服。一九三七年阿德勒在講學途中因心臟病死于蘇格蘭。
主要作品有《自卑與超越》、《人性的研究》、《個人心理學的理論與實驗》、《自卑與生活》等。阿德勒是個體心理學的創始人，人本主義心理學的先驅，現代自我心理學之父；精神分析學派內部第一個反對弗洛伊德的心理學體系，由生物學定向的本我轉向社會文化定向的自我心理學，對后來西方心理學的發展具有重要意義。
“在思考問題時，我們更多地是要問：“我能提供什么？能幫助他人什么？能對社會有什么貢獻？”而不能夠一味的問：“為什么我要這樣做？我能從中得到什么？生活能給我什么？”。因為后一種思想只是停留在對自我的關心，而前一種卻能因自己的貢獻使自己的價值得到認同，從而得到心理上的愉悅。我們大部分人，包括我在內，思考問題是都會應用后一種思想。經常對自己認為不會有所交集不感興趣的人事漠不關心，我認為這是對的，是我自己喜歡的生活方式，但細細想來，卻是這種“不感興趣”使自己的生活圈子越來越小，快樂來源越來越小。”
這是原文里的一段比較讓人深思的話，一般，我們都是把自己看作是第一位的，比較看重自己的利益和存亡，而很少去想能為社會做些什么。這就反映了一些實際存在的問題，也是個人利益和社會利益在一個人內心的比重。
這本書也集中強調了合作的重要性，寫出一個人在嬰兒時期首先學會的是和母親合作，但是也會應為一些原因，比如經濟，家庭背景等，致使這種合作關系不能正常的發展，對兒童早期的影響十分巨大。
這本書從不同的角度來寫自卑。書的題目是《自卑與超越》，可是，在閱讀完之后，便發現，書中并不沒有一直出現關于自卑很多的字眼。只是在第三章中重點提到。關于自卑，在其他的章節，便顯得不是很形象化。這也許是作者的一種寫作手法，通過許多形象的事例，來證明他的觀點，凸顯想要表達的主體思想，所舉的例子，都是日常生活中常見的，卻又是容易被我們忽略的，這也體現了作者對生活的洞察力和很高很準確的分析能力。
在這本書中作者以比較輕松的語調，來講述他想要表達的思想。在文章的一開始，作者總結了人生意義的三大問題，也是三種制約，由此也引出了三個問題：社會感，生活的意義，和與他人的合作。
“人的目標一旦建立，隨后便會開始自我管理只有此時，他才會意識到解決怎樣的人生問題，才會不斷的使自己得到提高和發展。”這是原文里的一段話，總結了人們成功的原因。童年對人生的影響也是很大的，有的被溺愛而失敗，有的學會了合作，之后便少了些阻礙。
合作，是作者提到最多之一是合作，合作的重要性，如果一個人不能學會合作，他就不能很好的融入社會，不能很好的與他人進行交流，做事的效率也會大大的降低。在第五章，作者提到了夢這一話題，說明了夢和現實是相關聯的，而不是獨立與現實生活之外的，與弗洛伊德的觀點相反，為他的理論奠定了基礎。之間也提到了精神與物質的聯系與沖突，將了他們兩個是相互的整體，不可分割。說任何動作都是有目標的，而精神則將這種目標變得更加明確。一個人要學會適應環境，如果一個孩子想要克服困難，肯定會為自己制定一個目標，關注社會，關注他人，與他人合作。
關于個性塑造也是很重要的，從早期記憶里可以了解到一個人的行為思考方式和心理變化。個體心理學對夢的研究，強化人生態度，提到了人生態度是夢的締造者。
在之后的章節中，講到了夢中跌倒的場景，說明在人的頭腦中，對自我保護的恐懼遠大于克服困難的憂慮。一件事在不同人身上的意義是不同的，而個體心理學的治療方法一直致力于提升個人應對生活的勇氣上。
學校的影響也是深遠的：從某種意義上講，學校是家庭的延續。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學校教師的任務。教師必須體會到教育工作的重要性，應該遵照人類的利益來工作。對于那些沒有準備好接受社會生活的兒童，教師應該設法幫助他們，因為兒童時期的錯誤容易糾正或防止，否則它對兒童以后的生活所造成的危害將是相當嚴重的，因為兒童時期的錯誤和成年后的失敗是一脈相通的。
青春期：對于青春期的到來，孩子常常表現得過于不安，其實它不過是人生道路中的一段。重要的是個人賦予它什么樣的意義以及以什么樣的方法去行動。青春期給人的只是個機會。他開始對成年人的生活問題做出獨立的而有創造性的解答。
犯罪及其預防：罪犯并不是特別的人類，犯罪本身并不是孤立的事件而是生活態度的病癥。然而，這種病癥并不是不可以改變的，在生活面前，沒有人是注定要被擊敗的。我們應該幫助他們，指出他們的錯誤之所在，并鼓勵他們對別人發生興趣，學會與別人合作，同時采取其它有關社會措施，這樣，才能使他們真正地由自卑走向超越，社會犯罪的數目也會大大減少。
職業、人及其同伴、愛情與婚姻：之所以把這三章內容合起來說明，是因為這三者是息息相關的。作者在書的剛開始就提到了，生活中的每一個問題幾乎都可以歸納在職業、社會和性這三個主要問題之下。每個人對這三個問題的反應，都明白的表現出他對生活意義的最深層的感受。
以上就是我讀完這本書的個人體會和所獲得的思想精髓。
《自卑與超越》學生讀后感 篇32
接觸到的大多數朋友都說心理學是一門理論性非常強的學科，在翻看了奧地利心理學家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后，我才發現心理學的另外一面，它也是一門應用性學科。
《自卑與超越》一書中，阿德勒以平易輕松的筆調，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉變為對優越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。
阿德勒說，當一個人面對他無法應付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，此時出現的便是自卑情結。自卑，是每個人成長過程中都會出現的情緒。
書中作者提到童年對人的影響，如果童年時期常常被父母忽略，得不到應有的愛與關心，長大后會很內向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛與關心，并鼓勵他，增強他的自信心。
相反，過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母，以自我為中心，當然別說與其他人合作了，離開了父母，當他發現自己并不是所有人的中心，他便會接受不了，產生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識，所以很難獲得很大的成就。
阿德勒認為每個人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個人潛意識中都有自卑感的存在，消除自卑最好的方法，便是建立優越感，優越感來源于自卑，建立優越感便能培養自己超越自卑的能力。
生活中，我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優秀，讓自己過更好的生活。在理想的情況下，我們能通過這種自卑心態的驅使改造環境、改善自己，從而獲得安全感、建立優越感，然而在某些情況下，我們為了擺脫自卑而選擇錯誤的方式和錯誤的目標，最后，自卑就會演變成為各種心理障礙和心理疾病。
心理學類書籍在教會大家不斷認知自己的同時，也在不斷鼓勵大家改善自己。
自卑與超越，是一場自己與自己的角逐，是一次與自己內心的真實對話，是一個自己向自己學習的過程，更是另外一種與自己息息相關的人生。
《自卑與超越》學生讀后感 篇33
花了三天時間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡單易讀的心理學書籍，剛開始讀的時候，是被標題吸引，想看看是一本怎樣的勵志書籍，不知道會不會晦澀難懂自己讀不完，讀起來易懂輕松，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。
書中說一個人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對于個體性格特征影響的重要性。書中強調合作性的重要性，一個人具有合作的能力，就能愛護別人，關心別人同樣自己在社會生活中才具有生活的意義。書中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被忽視的人和外貌優秀被溺愛的人。兩者都是在成長過程中忽視或者過度關心而失去合作能力，無法與社會溝通生活的人。
摘抄書中印象深刻的句子如下：
所有真正生命意義的真正標志：可以與他人分享，且得到絕大多數人認可。但凡人們認為具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。
經驗并非成功或者失敗之母，我們的生活經驗對我們沒有太大用處，起決定作用的是我們賦予經驗的認知和意義。
只有渴望將自己融入社會整體而不是只關注自己的孩子，才能成功學會如何補償自己的缺憾。只是想逃避困難的人，必然會落后于他人。
自卑情結是指一個人在意識到他要面對一個他無法解決的問題時，表現出的無所適從。
只有夫妻二人都將對方的幸福看得比自己的幸福更重要的時候時，雙方才有可能產生真正的合作，才會給予對方真正的愛。
生命的意義在于樂于關注他人，渴望成為社會大家庭一員，夢想著為人類和社會貢獻自己的力量。
6歲以前性格基本形成。
《自卑與超越》學生讀后感 篇34
一個人只有認識到了自己的性格錯誤，才會試圖去改變。
每個人生來以弱小的軀體去對抗整個世界，肉體的脆弱和對世界的未知都是自卑的來源。我們常常陷入在和別人的比較中建立優越感和自信，但我們不能總比別人強，所以自卑總會存在。
書中給了我們一個定義生存意義的方式，讓我們在閱讀的時候更清晰自己在社會中的位置。進一步認識自己、認識生存環境和自己個性的形成原因，和對他人的影響以及自己需要改進的地方。可以用兩個公式來概括書中的思想。
如下：一、自卑—>掙扎—>外力的內作用—>無行動—>茍且偷生式自殺二、自卑—>認識到不足—>找根源—>化為行動—>強化意識—>取得成績—>自信正如《異類》里第二章，“一萬小時法則”說的那樣，通過刻意訓練可以彌補我們的不足。
杰出之人所具有的并非超出常人的基因，而是永不停歇的興趣和努力。
永遠不要因為自己有自卑而自卑，也永遠不要因為自己追求優越感而羞愧。
佛家說人生有三毒：貪、嗔、癡。
有法：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
《自卑與超越》學生讀后感 篇35
真的，每個人心里都有自卑感，只是程度不同罷了。那些看起來的自信只是掩蓋住了存在內心深處的那一小部分的自卑。因為沒有十全十美的人，不要只盯著自己的缺點看，看來看去，自卑就會在心里扎根、發芽、長成參天大樹，直到最后一發不可收拾。
“尺有所短，寸有所長”我們不能死死盯著別人所擁有而自己所欠缺的東西不放手，拿別人的優點跟自己的缺點比，不自卑，鬼才相信。之所以大千世界的多姿多彩，那是不同的人都綻放著屬于自己那獨一無二的奇光異彩，每個人都是獨一無二的個體。
自卑的人，往往很敏感，在乎別人的眼光。會因為別人一個眼神，令他局促不安，導致自己不能全神貫注地專注于自己應該做的事情上，將精力分散到不重要的地方。其實，想想啊，只要不傷害到別人，為什么那么在乎別人的眼光?長時間的局促不安，會給自己帶來很大的壓力，致使自己不堪重負，最終沒有好好活出最真實的自己，豈不遺憾?!
自卑的人與其他的人一樣，極力追求一種充實感，但卻對改變自身的處境，沒抱任何希望。我覺得他的任何行為都有這樣的色彩。
追求生活上的充實，是每個人都想達到的，這也才是無愧于人生最好的表現之一。自信的人會將把生活變得充實最為目標，然后計劃加實施，一步步地專注于自己應該付出的努力。終究有一天，他們會相信通過自己的努力，自己會讓生活變得充實起來。
而自卑的人，不會周全分析自己的計劃和實施，即使分析了，他們也沒有抱多大的希望讓自己的生活充實起來。因為壓根他們就沒有自信，不相信自己能夠實現生活的充實。他們寧可相信自己即使努力了，也沒有辦法實現生活的充實。
所以，自卑的人不可能一下變得自信起來，因為自卑心理不是一朝一夕所能形成的。長時間的因素讓自卑在他們的內心深處扎了根，所以，自信也要一點一點的建立。
這種自信一點一點建立，也需要很長時間來完成。而且還要從生活中的小事情做起，比如;做一個看起來不錯的ppt;自己獨享一頓晚餐，享受獨自一個人來給自己的那份美好;總而言之，從小事做起，一點一滴重拾自信。
如果在工作中遇到了不可解決的困難，他就將氣撒在家人身上，以此來說明自己的威嚴，但是不管他怎樣自欺欺人，客觀事實終究不可改變，自卑感也不會絲毫減少。
遇到困難，自信的人會相信自己自己能夠解決，想盡一切辦法享受著處理問題的過程帶給他們的充實感。即使自己的力量不能解決，他們也會求助于他人，因為他們知道合作的力量。
然而，自卑的人，不會想解決事情的辦法，而是將事情本身擱置一邊，而從一些小事上尋求一種優越感來彌補那種自卑帶給他們的手無舉措，然而這種優越感對于解決事情無濟于事。
有的時候，我們遇到問題，不去解決，而是將自己內心的那份無助、不自信，轉變成了對自己家人的無名之火。讓他們誤認為我們的脾氣不好，抑或是沒有耐心。其實有的時候并不是這樣，而是內心深處的那種自卑所致。
讀了第二遍《自卑與超越》，似乎里邊的每一句話，都用力的戳著我的內心。是啊，自卑，無形中影響著我們正常的生活，傷害了家人的心。
了解自卑，驅趕自卑，收獲一個自信的自己。不要讓屬于自己的時光里充斥著自卑，自信起來吧，因為自己是獨一無二的。
丟棄自卑，拾起自信，收獲自信、充實的人生。
《自卑與超越》學生讀后感 篇36
《自卑與超越》是奧地利作家阿爾弗雷德·阿德勒關于個體心理學的著作。作家從《生活的意義》《心靈與肉體》《自卑感和優越感》……等十二個方面為我們分析了人的存在、成長、生活、工作、社交等個體心理特征，提供了解決以上各方面問題的科學方案。閱讀該書后，我受益匪淺，不僅對自己的人生有了更深刻的認識，而且對自己的工作也有了新的認識。
《自卑與超越》中《學校的影響》一文告訴我們：“教師要成為心理學家，要學會了解學生人格的整體，以及它各種表現的一慣性，才能更好的走進學生，幫助學生。”“成為心理學家”，乍聽起來十分高大上，其實，我們做的所有教學工作無不與人的心理有關。由于學生來自不同的家庭，受到不同的教育影響，形成了不同的性格和行為方式，在聽課、作業、游戲、勞動、與人相處等過程中心理不同，行為自然迥異。這為老師工作的開展帶來了挑戰。因此，教師想要順利開展工作，提高工作效率，必須讓自己的教育教學符合學生心理的發展。為此，教師必須對自己所教學生的情況有非常清楚、客觀的認識，并依據其特點“對癥下藥”。
《學校的影響》一文還為我們列舉了幾種典型的問題學生，其中對“懶惰”學生的分析讓我對本班幾位長期不完成家庭作業的學生的心理有了更深刻的認識。書中說到：“懶惰的孩子從未嘗過被擊敗的滋味，因為他們從沒有面臨真正的考驗。他對眼前的問題總是盡量逃避，不肯輕易和人一較長短”。當他們失敗時，他們會自我解嘲：我只是懶，不是無能。當他有一點點進步，老師鼓勵他時，他會覺得自己不費吹灰之力就獲得了老師的關注關愛，何必努力去冒失去被重視的險呢？回想自己對本班那幾位“特殊同志”的教育，和作者的分析完全吻合。看來，我所謂的嚴厲批評、溫情陪伴、耐心講解雖能解決一時之事，但都未觸及他們那已經深入骨髓的懶惰心理。未來該何去何從，這真是一件“路漫漫兮其修遠”的事。
《自卑與超越》學生讀后感 篇37
家庭環境：
父母經驗不足，無法讓孩子與他們進行合作；父母表現的仿佛一切都萬無一失，拒不接受別人提供的幫助；父母本身就不具備合作能力。
家庭中的手足不平等；缺乏合作精神的孩子上學后，進校第一天，這一個缺點就會在他們的行為上顯示出來。他們無法與其他孩子交朋友。他們不喜歡老師，上課不認真，也不聽講。
如果得不到細心的理解對待，他們可能會再次遭受打擊。他們經常受到批評和責備，得不到鼓勵或是有關合作的教導。他們會覺得上課越來越讓人討厭真是一點都不奇怪！
貧窮：
貧窮也給錯誤解讀生活提供了借口。貧富差距的原因，那些孩子可能遭遇社會偏見。
生理缺陷：
生理缺陷可能引發自卑感。只要采取正確的方式，有生理缺陷的孩子也能對他人、對自己都發生興趣。只有在身邊沒人幫助他們拓展對他人的興趣的情況下，身有殘疾的兒童才會變得以自我為中心。
社會缺陷：
社會未能關注孤兒身上的合作意識培養，同樣，私生子占的比重也很大。沒人在乎他們的感情，也沒人教他們將它轉移到其他人身上去。
出現的青春期問題：
對他人不感興趣，他們的合作止步在一定程度上，當合作精神消耗殆盡時，就會出現青春期的問題。
在三大約束上的體現：
與他人的關系;他們的朋友只限于自己的同類，無法與社會大眾、與其他人交朋友。他們表現得如同一群身處異鄉的陌生人，不知道如何與他人輕松相處。
與所有工作相關的問題；合作精神的缺失，導致面對工作的要求時都措手不及。與所有愛情相關的問題；常常可以看到，他們以為愛情可以買到。對于這些人來說，性只與征服和獲取有關，他們尋求的是占有他人，而不是終生伴侶。
犯罪分子：
他們幾乎對社會失去了興趣，對人類伙伴的命運毫不關心。他們不能明白社會生活的需要，不關心人類幸福才會走上錯誤路徑。他們具備一定的合作能力，卻不足以適應社會的要求。
解決辦法：
我們改造罪犯的唯一方法，是研究他們在童年時期的遭遇，找出事什么事情阻礙了他們學會與人合作。
我們所需考慮的，只有他們的處境可能造成的后果，以及他們的應對方式。如果我們能讓犯罪分子關心人類幸福，如果我們能讓他們對他人感興趣，如果我們培養他們的合作精神，如果我們引領他們找到通過合作解決人生問題的途徑，就肯定能夠改造成功。這一任務并不像聽起來那么直截了當。僅僅指出他們犯了錯，或是與之爭吵也不能說服他們。他們的意志早已堅定，多年來一直都再用自己的眼光打量世界。
要改變他們，我么必須找出他們思考方式的根源，必須發現他們的失敗開始于何處，以及促使他們犯罪的環境。
四五歲時，他們的主要性格特征就已經定型。從那時起，他們犯下的錯誤皆起因于對自身、世界的錯誤評估，和后來我們在他們的犯罪生涯中看到的并沒什么不同。
需要我們了解和糾正的，正是這些早期的錯誤，我么必須追溯到他們生活態度形成的源頭去。
預防措施：
大多數犯罪分子的犯罪生涯都開始于早年，通常是青春期。如果孩子受到了正確的教育，對整個家庭生活也會產生影響。獨立、進取、樂觀并健康成長的孩子對自己的父母也是助力和安慰。
合作精神將遍布全世界，人類的社會發展也會提升到一個新階段。我們在影響兒童的同時，同樣也應當關注對父母和教師的影響。
《自卑與超越》學生讀后感 篇38
阿德勒阿弗雷德.阿德勒是著名的心理學家，在他寫的《自卑與超越》一書中提到：我們每個人內心深處，都或多或少存在自卑情結。如果說全人類都感覺我們特別棒、特別優秀，那就不會出現各種發明創造，也不會有人類的進步。
美好的生活是一件完整的毛衣，無論你多熱愛，都不能把自己編織進去，否則就會是個多余的線頭，會被無情的剪掉。關鍵是超越的方法是什么呢？如果用錯了方法，結果會很糟糕。
有一類人，小時候受過傷害，自卑過，那他就特別想出人頭地。所以，當長大后，他會拼命賺錢，為了賺錢不擇手段，甚至會傷害與周圍人關系。因此，社會中有很多不愉快的富人，或生活很痛苦的高官。
曾經熱播的電視劇中，我們看到，趙德漢被抓時，滿屋子都是錢。他認為只要有了錢，才能彌補曾經的自卑。
還有一類人，被人欺負后很自卑，為了讓別人害怕他，他會去欺負別人，嚴重者甚至暴力犯罪。心理學家阿德勒說過：所有暴力犯罪者，都是懦夫。暴力是自卑者已沒有有效方法去解決自卑問題時所選擇最簡單易行的超越辦法。
還有一類人，他認為自己做不好，所以總是讓自己得各種“病”，比如廣場恐懼癥、精神分裂癥、人格分裂等。例如：有一個小伙子20多歲還尿床，檢查身體沒有問題，但就是克服不了，因為他認為自己沒有長大，用這種方法去逃避對自卑的感受。
所以，用錯了抗拒自卑的方法，會出現各種各樣的問題，甚至心理疾病。阿德勒說，唯一正確的方法，是將自身的價值與社會的價值聯系在一起，為社會解決問題、合作、關愛他人，來實現自身價值的增長。讓自己感覺到對社會是有用的，提升自己在社會中的價值降低自卑感，如此才能過上安定與幸福的生活。
阿德勒給年輕的我們指明了一條人生之路，無論我們是上班族、創業者，還是自由職業者，我們都要時刻感受到與社會的連接。這樣我們才過得更有價值、更充滿幸福感。否則，賺得再多，升職再快，住房再大，內心永遠感覺空虛、寂寞。
《自卑與超越》學生讀后感 篇39
很久之前就想讀這本書，但怕太專業，遲遲沒能翻來。走讀派卻偏偏在國慶大假期間，開了這本書的壓力讀書班，對于我這種一到周末和假期就完不成閱讀任務的人來說，著實有些為難。老毛說，試試？經過一番思想斗爭，還是交了30元的押金，開始新一輪的讀書之旅。
《自卑與超越》是個體心理學的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、榮格并成為心理學三巨頭。大學時選修了弗洛伊德《夢的解析》的選修課，以為學了以后會給人解解夢，可當時也聽得云山霧繞，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門課。
后來慢慢了解到心理學也分了幾種流派，想著有機會可以深入了解一些，于是聽書時聽到了《自卑與超越》，就在搞活動時囤了這本書。
最近幾年，總有一些觀點，把人成年后的不當行為歸咎于童年時期的某個問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點，但他更贊同的是，可以通過分析產生自卑的原因，通過訓練，實現自我超越。
第一章里，告訴我們，人生的真諦在于奉獻與合作。只有抱有開放態度的人生，才能在最大程度上與人合作，實現自我價值。第二章則告訴我們，要幫助和教育人，就要對他所處的環境以及他在這個環境下，對人生進行選擇時的思想和做法進行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著，但合作共贏、服務社會的觀點在今天看來，仍然受用。
很慶幸能夠在這個時間讀這本書。開學時，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關系，親子關系和家庭教育的重要性。
恰巧也是今年，因為一些事，讓我回想起自己的少年時代，開始考慮優越感和自卑感這兩個看似相對的概念。自卑有多種表現形式，感到自卑的人，也會以各種形式呈現出來，有害怕，有緊張，也有些許高傲和冷漠。只有認識到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑，以及因為自卑而帶來的一系列問題。
而早期記憶更是會陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，提醒我作為一個母親，該用怎樣的態度和心境去對待孩子成長過程中出現的各種問題，以及他們表現出的各種情緒反應，而作為最親近的人，我的方式方法或許會影響他們的一生。育人育己，共同成長！
《自卑與超越》學生讀后感 篇40
《自卑與超越》是個體心理學的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、榮格并成為“心理學三巨頭”。大學時選修了弗洛伊德《夢的解析》的選修課，以為學了以后會給人解解夢，可當時也聽得云山霧繞，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門課。
后來慢慢了解到心理學也分了幾種流派，想著有機會可以深入了解一些，于是聽書時聽到了《自卑與超越》，就在搞活動時囤了這本書。
最近幾年，總有一些觀點，把人成年后的不當行為歸咎于童年時期的某個問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點，但他更贊同的是，可以通過分析產生自卑的原因，通過訓練，實現自我超越。
第一章里，告訴我們，人生的真諦在于奉獻與合作。只有抱有開放態度的人生，才能在最大程度上與人合作，實現自我價值。第二章則告訴我們，要幫助和教育人，就要對他所處的環境以及他在這個環境下，對人生進行選擇時的思想和做法進行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著，但合作共贏、服務社會的觀點在今天看來，仍然受用。
開學時，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關系，親子關系和家庭教育的重要性。
恰巧也是今年，因為一些事，讓我回想起自己的少年時代，開始考慮優越感和自卑感這兩個看似相對的概念。自卑有多種表現形式，感到自卑的人，也會以各種形式呈現出來，有害怕，有緊張，也有些許高傲和冷漠。只有認識到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑，以及因為自卑而帶來的一系列問題。
而早期記憶更是會陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，提醒我作為一個母親，該用怎樣的態度和心境去對待孩子成長過程中出現的各種問題，以及他們表現出的各種情緒反應，而作為最親近的人，我的方式方法或許會影響他們的一生。育人育己，共同成長！
“日有所思，夜有所夢”在今天看來，大概是因為大腦皮層的局部興奮活動所致。作者在一百多年前開始的對于夢的研究，不知道是否基于這個基礎。讀后感通過對夢境的分析，以及夢中情緒的體會，作者給出了很多他自己的見解。由于我所接受的“大腦皮層”概念先入為主，則導致我對這章的內容有些質疑，不知通過對那些夢境的分析，到底能否與現實生活中的場景或感受進行對應。不過，有些夢的確很美妙，讓人想要活在夢境中。
我一直認為，家庭教育才是所有教育的根本。可無奈的是，做家長也只能在實踐中一步一步地成長，有些經歷卻是不可逆的，錯過了就只能錯過，于事無補，這也許是作為家長最大的憾事。雖然看過很多理論，但要和自身以及自己的孩子相結合，總會有些不大對路的地方。這也許就是人與人的不同吧。第六章分析了家庭中，父親、母親各自的職能分工，以及各個通過分析各個孩子在兄弟姐妹中的排位，得出他們個性中較為突出的特點。這在當今的中國，可借鑒的其實并不多，畢竟二孩政策剛剛開始，家庭中最多也只有兩個孩子，而往往第二個孩子都還很小。但作者貫穿全書的“合作精神”卻是我們作為家長應該大力引導和培養的，這樣，無論是在家庭中，還是在他們終究要步入的社會中，他們的成長才會較為順利，逐漸脫離家長的庇護，成為一個獨立的個體與他人合作，完成自己的使命。
《自卑與超越》學生讀后感 篇41
“當一個人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時，就會表現出自卑情結。”——阿德勒《自卑與超越》
忘了是哪兒聽到的，自己卻深有體會的一句話：
“一個自卑的人，必定也是一個自戀的人。”
初時聽到這句話是嗤之以鼻的，我在很多方面都不如別人，怎么會是自戀的人呢？但是，不斷地思考之后，卻發現這就實情。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的。“當一個人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時，就會表現出自卑情結。”
在現實生活中，有很多事情是自己無法解決的，但為了讓自己“爭口氣”，不想讓自己顯得很沒有價值，于是強行要求自己去做，卻發現自己做不來。接著，便會羨慕，甚至嫉妒那些會做的人。久而久之，便開始對自己失去信心，卻又一而再，再而三地強行要求自己去完成本不能完成之事。
如果用一句通俗的話來說，會產生自卑，大概就是“理想很豐滿，現實很骨感”了。
大概也是因為“我無法解決，卻相信自己能夠解決”這樣的一個信念，才會有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的說法吧。
生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無法完成的。我們要學會的，就是去接受自己“無法完成”這樣的一個事實。一旦接受了這樣的一個事實，那么很多內心沖突就會緩解下來，現實和理想之間的差距也會縮小。我們也就會去做自己力所能及的事情，且在這樣的一個過程中，去獲得自身的存在感、價值感等。
當你去接受了這樣的一個事實，從某種意義上來說，也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義，那個時候，才能實現真正的“超越”，而且這種超越，絕對像開了掛一樣，讓你“扶搖直上九萬里”。
《自卑與超越》學生讀后感 篇42
文：阿愚；阿德勒，個體心理學派的創始人，我曾不止一次從他人口中聽說過他的大名，于是在友人的推薦下我拜讀了這部作品。這本書我讀到一半就讀不下去了。總感覺邏輯上不太順，似乎是作者想到哪里就說到哪里的。
最重要的是，文不扣題。在書中我的確看到了阿德勒對于【自卑】成因的各種解讀，但【超越】我并沒有get到。或許是我理解力不強，只能說這本書與我的預期相差太多。
整本書下來，阿德勒一直在強調合作他人和奉獻他人的重要性。似乎唯有做到這兩點才能解決自卑帶來的問題。可我卻覺得他對于自卑并不是那么的了解。
他童年時期因為身體不健康也曾內心自卑過，后來經過自己的努力他成功的克服并在自己的領域取得了不菲的成績。當然，那些曾經諷刺挖苦過他的人算是他前進的動力。
對此，我只能說，他，并不曾經歷過自卑。真正自卑的人，是不會因為他人過分的言語和行為而奮發圖強的，相反，他們會認同這樣的觀點，即使這些觀點與實際情況不符，但自卑的人會無底線的全盤接受并且還深以為然。
自卑的人是無法和人合作的嗎？是不愿意對他人奉獻的嗎？并不是的。越是自卑的人越是想盡辦法融入社會融入自己所處的團體，他們渴望成為其中的一員，但結果往往不太盡如人意。
為什么？因為周圍的人并沒有那么多的耐心和寬容。很多時候，自卑的人并不是能力有所欠缺，舉個例子，如果一個自卑人在某方面的能力為10，因為自卑的心理他往往發揮出來的只有2，落在他人眼里這就是無能的體現，他無法得到認可和信任，再加上他會毫不猶豫的相信別人對于他的不客觀的評價，就這樣循環往復最終成了死循環。
不能否認的是，凡是與神經官能癥扯上關系的人都與童年不太愉快的經歷有關。心理學發展至今，還是有大部分停留在對結果成因的分析，很少有人會去做預防工作。而對于急于擺脫過去傷痛的人來說，渴望的并不是我為什么得病，而是我應該如何自我治療。畢竟神經官能癥與身體上的疾病很不同，各種醫學手段只能作為輔助，真正的關節在于患者自身的覺醒。
如果想解決自卑問題的朋友，我建議暫時不要讀這本書了。可以去看看塞利格曼的積極心理學方面的書，至少可以看到希望。
《自卑與超越》學生讀后感 篇43
斷斷續續總算是把《自卑與超越》看完了。我沒辦法記得書里說的每一個細節，只能記一個大概。
這本書首先給了我們這樣一個概念：我們每個人都有自己的生活方式，這里的“生活方式”，不單單是指生活習慣，而是包括了一個人對以往經驗的總結，以及他從小就奠定的對這個世界的看法和應對方式。
而我們活在世上的目的，從個人心理的角度來說，都是為了獲得自身的優越感，不論以什么方式，自己的一切行為都是為了獲得優越感。我們關注一個人的時候，要看他的行為模式能給自己帶來什么樣的好處，當然了，這個“好處”是要從他的角度出發，而不能以我們普通人的角度去思考。在心理治療的過程中，換位思考仍然是一個很重要的技能。
雖然一個人對世界的看法在四五歲的時候已經基本成型，但這也并不是無法改變的，兒童無法意識到“他的心靈已經為他建立起了一個生活方式”這一點，所以即使是一個外人看來無藥可救的人，只要能弄清楚他的行為模式，或者說，找到令他變成這樣的原因，那么他仍然是一個有救的人。
我只能說，一個人童年的時候，學校和家庭對他的教育真的極其重要，這直接影響到他的一生中，將以什么樣的方式來面對生活中遇到的問題，是逃避，還是勇敢面對？而人是社會動物，所以人一定要學會合作，而合作的基礎就在于對他人產生興趣，這個人不能只關心自己，不然就會變成一個對社會無用的人。
結合之前看的《少有人走的路》，里面說，逃避問題是邪惡的來源，而如果沒有解決問題的能力，又不會與人合作，那么就會喪失解決問題的勇氣，但又想改變自己的處境，想盡快擺脫自己的窘境，得到自己心理上的優越感，所以在走投無路的情況下，可能會走上一條不正確的道路，嚴重的話會導致犯罪問題
我感覺書里有一句話說得很好：“犯罪行徑是懦夫在模仿英雄的行為。”所有的罪犯都沒有勇氣去正面解決自己生活中存在的問題。也許是他覺得這世界對他充滿敵意，也許是他覺得自己什么都做不了，什么都解決不了，也許單純是因為他想得到其他人的關注，但他的所作所為只是在逃避問題。
關于夢：作者說，既然做夢的人和清醒的人都是同一個人格，那么夢境都是為了維護做夢者的生活方式而由大腦產生的保護機制。夢是想要找出問題解決方法的企圖，它們顯露出個人勇氣的喪失。換個說法來說，我們即使是在做夢的時候，都想要獲得心理上的優越感。夢是個人所造出的感覺，而且必須和他的生活方式保持一致，當現實問題對我們自己的生活方式提出挑戰，甚至在否定現在的生活方式的時候，夢的作用就顯現出來了。
總結一下吧，這本書是建立在個體心理學上的一本不可多得的佳作，我個人強烈推薦大家都去讀一讀，它真的為普通人提供了很不一樣的角度去看待自己的生活，去找出自己的問題，然后找到正確的方法去應對。
至于我，我也真的意識到了自己身上存在的問題，現在看來還后患無窮呢，所以我也會努力改變自己的。
未來的路還很長，我要以一個正確的態度走下去。
《自卑與超越》學生讀后感 篇44
閱讀這本書的初衷是明白什么是自卑，如何超越它，如何幸福地生活。
自卑就是當你發現自己在有些事面前無能為力，但是別人做的很好的時候就會有一種落差感。
關鍵在于你如何面對自己對一些事情的無能為力，關鍵在于你如何看待生命的意義。
本文有一個重要的觀點就是既然一個人無法脫離其他人而獨自生活，那么生命的意義也必然存在于自己和他人的關系當中。所以你必須要學會與他人合作，將生命的意義從滿足自己的優越感調整到如何在合作中奉獻自己的力量。
一方面，當你把注意力從自己的優越感轉移到如何在合作中奉獻自己的力量時，自卑就會淡化，另一方面，在遇到問題時，你會選擇合作去解決現實中的問題而不是在心理上合理化自己的無力感，避免心理上的惡循環。
如何在社會中合作，如何提高自己合作的水平，如何在奉獻自己和滿足自己之間做平衡，是我下一步想要探討的主題。
本書還提到了如何和朋友相處，如何看待犯罪，如何看待婚姻和愛情，在孩子的教育中家庭教育和學校教育各自的作用。
這本書真的讓我受益匪淺，它讓我開始轉向如何在社會中協作，如何主動的去生活和熱愛他人，如何和自己的自卑感和諧相處，真的是很有深度的一本書。
雖然由于時代不同，書中的有些觀點和現在的一些價值觀有些沖突，但作者對社會以及人性的探討卻仍然給我很多啟發，感謝這本書。
《自卑與超越》學生讀后感 篇45
我們發現一個現象：在現行教育體制下，孩子在入學前已經在競爭方面做了很多準備，而合作方面卻非常匱乏。在入學后的生活中，我們也在不斷地鍛煉他們的競爭能力，對于孩子來說，這是件不幸的事。假如他可以擊敗別的孩子名列前茅，他的不幸未必會比落于人后的孩子少。無論是哪一種情況，他都會只將焦點停留在自己身上。他將只關注怎樣獲得對自己有利的東西，而不會想到奉獻和施舍。這就好比在一個家庭中，每個成員都是平等的個體，應該凝聚起來，處于一個班的同學也是一樣的。只有采用這樣的方式，才會讓孩子們產生好奇，并覺得合作是快樂的。
其實，對教育造成很大阻礙的，并不是孩子本身所具有的各種限制，而是他認為自己具有哪些限制。如果讓一個兒童知道自己的智力較低，他就會喪失信心，我們就無法提供鼓勵并幫他扭轉自己的想法，或者消除他所認為的自己具有的各種限制。
我們知道，是沮喪和恐懼阻止了興趣的發展，而不應歸咎于遺傳就可以對其進行訓練，來彌補缺陷。每一種非凡的能力都是通過堅持不懈的努力和發自內心的興趣得到的，而不是來自于遺傳。
就算我們身邊1一個人被無情地驅使著為成功而努力，任何挫折對他的自尊都是一種嚴重的威脅；結果就產生了孤立無援感、不安全感及自卑感。如果市場的變遷決定人的價值，那么，人的尊嚴感自豪感、就被摧毀了。
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