荷花淀的讀后感

時間：2021-03-19 18:28:50 讀后感我要投稿

荷花淀的讀后感范文（通用7篇）

　　讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的荷花淀的讀后感范文（通用7篇），希望對大家有所幫助。

荷花淀的讀后感范文（通用7篇）

　　荷花淀的讀后感1

　　《荷花淀》這本書，是作家孫犁叔叔寫的。他描寫了中國人們與日本侵略者的頑強斗爭，用明麗流暢的語言描寫出勞動人們的團結、樸實和勤勞。

　　在白洋淀事跡之二蘆花蕩中，刻畫了一個為八路軍送軍需用品的老頭。他常常在夜深人靜的時候偷偷的穿過鬼子的封鎖線為八路軍辦事。一次他送兩個要去參加八路軍的的女孩去部隊，在路上被鬼子發現，大女孩為了保護小女孩受了傷，老頭為了報復日本鬼子，他在鬼子洗澡的時候撐起小船，把鬼子引進了事先布置好的魚鉤陣，鬼子們被魚鉤扎得鮮血直流，叫苦不迭。而老頭卻調轉船頭，用船篙搗鬼子的頭，那架勢真像搗老玉米，終于為大女孩兒報了仇。老頭的動作雖然有些滑稽可笑，但也充分表現了他仇恨敵人的心情，也表達了他打擊日被侵略者無畏的精神和決心。大女孩為保護小女孩受了傷，也許他們并不相識，但善良友愛使他們親如姐妹，患難與共，親熱無比，我相信參軍后，她們會在戰場上成為出色的英雄小姐妹！

　　在紀念一章中，鬼子進入村子，八路軍為了保護老百姓，和敵人打了起來，一位八路軍由于連續射擊，累得口干舌燥，但此時水缸里一點水都沒有，一位婦女就拉開門，冒著槍林彈雨去井上打水，險些送了性命，在八路軍沖鋒之前，還把家中僅有的一點糧食送給了他，她是多么熱愛八路軍呀！

　　朋友，翻開這本書，你就會了解到當有外來侵略者的時候，我們是怎樣抗擊侵略的。這里軍民一心，八路軍有勇有謀，一心讓人民過上幸福生活，老百姓勤勞樸實，團結互助，擁護八路軍，配合他們打擊敵人，重建美好家園。當你讀這本書時，你的心情會隨著跌宕起伏的故事情節而變化，時而為失敗而沮喪，時而又為勝利歡天喜地。

　　閑暇時閱讀《荷花淀》這本書吧，我相信它會成為你最愛不釋手的一本書！

　　荷花淀的讀后感2

　　《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。

　　在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

　　水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

　　白洋淀的婦女代表了解放戰爭時期婦女的新思想，也象征著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰爭的大潮中，為全國的最后解放作出了自己的貢獻。荷花淀讀后感二

　　讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。

　　作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

　　這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

　　淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

　　倘若我們對文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風格，我們從中可見一斑。

　　荷花淀的讀后感3

　　《荷花淀》是孫犁的短篇小說代表作，描寫抗日戰爭時期發生在白洋淀地區的一個令人喜悅的故事。作品充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭；善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界；小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

　　《荷花淀》不只是一篇小說，由此發端，形成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花；《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟能力、辨析能力、表現能力。因此，我把本文確定為“文學鑒賞課”，采用“引疑———議疑———釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進行鑒賞討論，達到讓學生掌握學習小說一般方法（即根據小說的特點，從環境描寫、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題）的目的。

　　了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格；理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法。

　　這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。

　　荷花淀的讀后感4

　　我合上這本薄薄的小書——《孫犁傳》，腕上的表已指向凌晨一點零五分，窗外有風呼呼地在巷中奔跑，掀開窗簾一角，風里裹著雪花，今冬的第一場雪羞答答地夾在風里飄。這樣的夜晚讀孫犁，心里有雪一般的晶瑩。

　　記得十二年前的冬天，雪已經下了尺把厚，還在下。我從學校回家取衣物，走過一段亂葬崗，遠遠地看見村子里星星點點的燈光了，不知是怕，還是累，后背濕漉漉的。跨進家門，家中只有年邁的奶奶在，父母在蕩里還沒回來。幫奶奶喂好一窩小豬，我就站在河碼頭上等。風在吹，雪在下，頭上的雪撣了好幾次，終于聽到河里傳來拖水篙的嚓嚓聲，伴著河口冰塊破裂的咔咔聲，一船的蘆葦沒過了父母的頭頂，只看到船尾不時冒上來的兩支篙頂。為了供讀兩個中專生，父母承包了幾十畝的水蕩，從此，冰里走雪里行成了家常便飯。

　　在《荷花淀》里，那一幅月夜編席圖讓我十二年前的記憶復蘇，思緒翩飛：“女人坐在小院當中，手指上纏繞著柔滑修長的葦眉子。

　　不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”

　　這讓我想起嘗遍世間辛苦的雙親，想起沉靜內斂的故鄉，想起我的蘆葦蕩！我在孫犁作品里尋找心靈回響。

　　就在《荷花淀》使孫犁一舉成名的時候，他謙虛地將原因歸結為“同志們長年在西北高原工作，習慣了那里的大風沙，忽然見到關于白洋淀水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，于是，情不自禁地感到新鮮吧”。當然，這并不是最主要的。最根本的原因，是他一直站在時代的前列，一手拿槍，一手拿筆，談笑間描摹時代的風云變幻。

　　孫犁文章的動人，不僅在于有堅實的生活基礎，還在于作者的平易和坦誠，《丈夫》、《蒿兒梁》、《麥收》、《邢蘭》，還有作者自己最喜歡的《光榮》，無不如此。人品的高下往往關系著文品的高下。孫犁是這么說的，也是這么做的。十年動亂中，生性內向的作家以沉默作抗爭的武器：面對稿紙，半天寫不出檢查，造反派把馬蹄表放他眼前逼他也無濟于事；抄手站立不答外調人員的問題，以致手被抓破。十年狂風，沒有撼動一位作家的良心。

　　文革后，尤其是上世紀八十年代以后，文壇日益活躍，孫犁也重新煥發光彩。有人提出以孫犁為代表的文學派別為“荷花淀派”，對此孫犁婉拒，他主張文人宜散不宜聚。至于有關方面組織召開“孫犁作品座談會”，又遭他勸阻。孫犁說，他是個只留心耕耘的深淺、粗細，而不對收獲大小長吁短嘆的人。

　　這樣的言行，不僅是豁達，更需要睿智。循著他的思想軌跡，體會他哲人般的話語，我浮躁的心迎進一絲清涼。曾經在理想與現實間搖擺不定，我終于在一次又一次的失敗里，看到了成功的方向。只有在讀書作文時，我的內心才是平和怡悅的。這一年書沒讀幾本，文章呢，也是越寫越少，辜負了關心我的師長和朋友。夜讀孫犁，徜徉在荷花淀里的感覺真好，老人從容地告訴我，生活該有一個明確的方向，定準了方向，堅定不移地走過去，人生就會如春草夏荷，生機蓬勃。

　　荷花淀的讀后感5

　　人們永遠充斥著戰爭，因為他帶來的`只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悅安一撫了戰爭帶來的創傷。

　　故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區隊，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心？水生的老婆與其他戰士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花淀，因為那里水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，一槍一聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準要死了，就一齊翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開一槍一的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。

　　和平如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般令人向往，而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫出了人們多么希望抗戰早日結束，因為，生命只有一次，要是因為戰爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。

　　荷花淀的讀后感6

　　第一次讀《荷花淀》便陶醉在了皎潔的月光下那撲鼻而來的清新的泥土氣息中，干凈的庭院、潔白的雪地、潔白的云彩、銀白的世界、透明的薄霧、清爽的涼風、新鮮的荷葉香？？一幅幅淡雅、幽靜的畫面浮現在眼前，像詩一樣的語言，像畫一樣的景色？？

　　再深入了解，才知道這是一篇以抗戰為題材的小說，它寫的是戰爭，這再次吸引了我，為什么寫戰爭沒有看到炮火紛飛、硝煙彌漫、尸橫遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安靜的一切呢，到底是不是寫的戰爭呢，帶著好奇，最后答案讓我的舊識不再。

　　現在的我們不可能在親自穿越到抗戰時期去目睹當時的硝煙四起，只是從電視上或者是長者的口中以及課本中去了解、去體會，然而我們以前不管是在電視上看到的還是書本上閱讀的或是長者口中的戰爭都是有著硝煙的味道，有著恐慌的感覺。

　　本文寫的是戰爭，可是一反常態，從另一個方面寫出了戰爭，通過白洋淀地區人民抗戰生活及婦女的成長歷程，塑造了一群勤勞淳樸、顧全大局、深明大義、勇敢機智的農村婦女形象。

　　文中水生嫂勤勞善良，她織席子又快又好，丈夫是游擊隊隊長，黨的負責人，大部分家務勞動都得由她承擔，她上要奉養公公，下要育護孩子，是典型的賢妻良母；水生嫂又溫柔體貼丈夫，丈夫工作晚歸，她沒有埋怨，而是首先“站起來去端飯”，丈夫說要參軍，她“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，表現是她對丈夫的依戀，丈夫參軍沒幾天，她心里想念丈夫，又偷偷和眾伙伴們去探望丈夫，對丈夫一往情深；同時她又深明大義，丈夫參軍，她并沒有托丈夫的后退，雖然她不想讓丈夫走，丈夫去別人家里做動員工作，“她一直呆呆的坐在院子里等他”要聽聽丈夫的囑咐。一個深明大義、溫順堅強、顧全大局、關心體貼丈夫的水生嫂被刻畫的栩栩如生。

　　水生等人要去參軍，水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對丈夫的依戀之情，但她們還是義無反顧的支持丈夫上戰場保家衛國、與日寇作斗爭，表現出了她們是一些中華好兒女，在夫妻之情和家國之愛之間，她們知道孰輕孰重，她們知道只有有國才有家。

　　是啊，沒有國哪來的家？沒有家哪來的你和我。我們應該時時刻刻以國家利益為重，在國家利益和個人利益相沖突的時候要以國家利益為重。

　　荷花淀的讀后感7

　　《荷花淀》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

　　《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。

　　白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些傷心”，但她們“永遠朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村后，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。

　　水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。

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