讀《寬容》有感（精選5篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的讀《寬容》有感（精選5篇），歡迎大家分享。

　　讀《寬容》有感1

　　我讀的書是《寬容》，作者是美國作家亨德里克·威廉·房龍。這是一部描寫人類思想發(fā)展史，暢銷近百年的通俗歷史讀本，是關(guān)于寬容和自由思想的人文主義經(jīng)典之作。

　　房龍從人文主義的立場出發(fā)，站在全人類的高度借助于其著名的”寬容”之眼，重新審視人類由史前時代、古希臘、古羅馬時代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時代到現(xiàn)代幾千年文明的變遷和人類尋求自身解放的漫長歷程，這期間，善與惡、黑暗與光明、進步與反動的不斷搏殺，勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。房龍將一部歐洲“思想解放史”寫成一部寬容與專橫的斗爭歷史，它行走于人類自身寬容與偏執(zhí)，美德與現(xiàn)實的對立交鋒之間，深度剖析人類精神上“不寬容”的原因，講述人類奮斗與自我救贖的跌宕傳奇。房龍認(rèn)為寬容就是“自己活，也讓別人活”，他提倡以理性和寬容代替無知與偏執(zhí)，并指出人類只有消除了自身的恐懼，才能從根本上消除不寬容。

　　不過，房龍從中學(xué)到了一些人學(xué)的知識，就是在這段時間里，將人類的言行記錄了下來，并對人類的行為有了新的發(fā)現(xiàn)。一直以來都有群居特性的人類，只有在志同道合的團體里才會覺得幸福，因為這個集體里的成員跟自己有著相似的愛好、信仰、偏見、恐懼和希望。還有一種情況那就是，有的時候可能出于經(jīng)濟利益關(guān)系，某些人群或者是敵對的群體會按照政治方式行事。

　　不過，這種情況只能維持很短的時間。很多人能夠不顧艱難險阻而堅定地走到一起，其實是因為他們之間存在共同的信仰和偏見，有一樣的愛好和恐懼，連希望和理想都是相同的，這才是真正的原因。

　　讀《寬容》有感2

　　我最愛的一篇文章是寬容，每當(dāng)我去朗讀它時，心中總會思緒萬千，猶如絲絲波瀾，久久不能平靜。

　　寬容講述的是一位新手護士幫病人扎針，由于是第一次或是見病人的妻子在一旁壓陣，她連續(xù)扎了兩次都不能準(zhǔn)確地扎中，病人的妻子非常惱怒，讓護士去請護士長，而那位病人卻待人很寬容，語氣平和地耐心指導(dǎo)護士扎針，在病人的頻頻鼓勵之下，護士終于一針見血。我想：那位病人可真是寬宏大量，他值得我去敬仰！

　　也許，在我們的心靈受到挫折時，往往也需要別人的寬容和愛的滋潤。在護士兩次沒有扎中，神情顯得有些不知所措，同時信心也跌到谷底的時候，是那位病人的耐心和寬容給了她巨大的力量。也許沒有病人的鼓勵，護士可能會喪失一份好不容易有的信心，更可能會遭到護士長的劈頭大罵，也意味著她將被扣工資，是病人的話語避免了這一切的發(fā)生。

　　瞧，那位素不相識的病人的氣量可真大呀！和他相比，我的行為不免顯得有些”小雞肚腸”，至今想起，仍覺得羞愧難當(dāng)，無地自容。那是上個星期五發(fā)生的事了。臨近上課時，小紅拿著幾本練習(xí)冊，快步地沖入，她的手臂碰到了我的桌子，把我新買的鉛筆盒碰倒了，鉛筆水筆摔得七零八落，橡皮滾到了又黑又臟的小角落里。我再也沒有做作業(yè)的興致，一下子從椅子上站了起來，雙手重重拍了一下桌子，小紅嚇得打了個冷戰(zhàn)，全班頓時齊唰唰地把目光投向我。我瞪大了眼睛，用手指著她的臉，怒氣沖沖地說道：“那可是我新買的筆盒，我自己都舍不得用，何況摔呢？你怎么就那么不小心，走路那么快干嗎，你撿。”小紅彎下了腰，低著頭一邊收拾著鉛筆一邊輕聲解釋道：“對不起，周天然，我剛剛跑得快了，不小心……”“我看你就是故意的！”我狠狠地瞪了她一眼。小紅見了，忙低下頭，悄悄回到座位上看起書來，但是很明顯她已無心看書了。后來，每當(dāng)我回想起這件事，我就會感到臉紅耳赤。病人能對陌生人寬容，我為什么對我的同學(xué)為了一點小事還斤斤計較。

　　紀(jì)伯倫說過：“一個偉大的人要有兩顆心；一顆心流血，一顆心寬容。”以后，我一定要做一個寬容的女孩，因為寬容待人是做人的7096第一要義！

　　讀《寬容》有感3

　　寬容，是在別人冒犯了你時，你釋然的原諒，每一聲“沒關(guān)系”都蘊含著理解的溫暖……

　　寬容似金，一語暖人心；

　　寬容如藥，幫人將錯誤洗清。

　　涅莫夫的寬容，在我們這個越來越浮躁的社會里，值得稱道。

　　連續(xù)的騰空抓杠，高難度的完美表現(xiàn)，僅僅是落地時的一個小錯誤，竟只得到了9.725分。涅莫夫似乎有足夠充足的理由義憤填膺地呼吁觀眾為他討回一個公道，討回一個令他滿意的分?jǐn)?shù)……可他并沒有這么做。9.762分迫于壓力，裁判重新打了分。可0.037分的微小分差怎能使觀眾滿意？于是場下的噓聲更響了……

　　面對觀眾一次比一次響的噓聲，涅莫夫完全可以利用觀眾，使自己得到一個更高的分?jǐn)?shù)……可他并沒有那么做。換了別人，大概會越發(fā)不可收拾了——這樣的機會為什么要放棄？？？記住，得饒人處且饒人。得理不饒人，不是含著什么多好的意思在里面的，而人類有時就常常犯這樣的錯誤。為什么要那么得寸進尺呢？為什么非要一直做到令人厭惡才肯罷休呢？一切忍一忍就可以過去，笑一笑就能夠化解。

　　一笑泯千仇。

　　不是要你唯唯諾諾低聲下氣，是要讓你學(xué)會諒解別人的錯誤，不要要求別人什么都完美。忍，是要讓你對所有一切都有一顆平和、尊重、理解的心，這樣的忍就是寬容。寬容似金，可以為你留下一個良好的口碑和令人稱贊的人品。寬容如藥，能夠消除人與人之間的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。

　　為什么要拒絕寬容呢？白巖松說：寬容能松弛別人，也能撫慰自己。寬容會使你變得隨和，讓你把一些別人看的很重的東西看的很輕；寬容還會使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心靈里過夜。

　　選擇寬容吧！一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲快樂！

　　讀《寬容》有感4

　　《寬容》是荷裔美國作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細(xì)述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時代，人類更要學(xué)習(xí)寬容。

　　從兒時起，我極愛寬容，因為癡迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。”

　　天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬容”最生動直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會抹去我的腳印，風(fēng)也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的`寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容用愛來回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個單純的理想，她的存在僅僅需要一個高尚堅韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見解。

　　讀《寬容》有感5

　　從內(nèi)容上講，這本書談不上高深，但正是它教給我的這兩個簡單的字，化去了我來自青春期的玉驕龍式的戾氣，是的，是房龍教給了我正確的“心法”。

　　《寬容》，它繼續(xù)用世俗的、希臘式的眼光關(guān)注審視這一統(tǒng)治西方人頭腦和靈魂超過一千年的“神的道”，用現(xiàn)在通行的話講，房龍是個很在行、很徹底的后現(xiàn)代：他把偶像拉下神壇，卻警告人們千萬不要樹立新的偶像，他說過去的一切標(biāo)簽都是錯誤的書寫，但拒絕給出正確的標(biāo)簽。但房龍不是虛無主義者，他承認(rèn)歷史，承認(rèn)發(fā)展，這主面又類似中國傳統(tǒng)意義上的實踐理性。他的作品在今日中國大行其道，除了適逢思想?yún)T乏的國人要精神進補的時機之外，這樣樸素的、自然的、充滿實踐唯物論精神的文風(fēng)，也讓中國人倍感親切，易于接納。

　　房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅固絕對的信念。”房龍最反對的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復(fù)制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來，就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。

　　在面臨全球化經(jīng)濟的今天，一個國家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強大的經(jīng)濟實力。國家內(nèi)部的改革、對外的開放必不可少，一個個舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場經(jīng)濟來不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹立競爭的對象，對別人的前進總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實際行動趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對強者的不屈服，還表現(xiàn)為對自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說來，發(fā)展就要有對人對已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。

　　房龍先生堅信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會到來，它將成為人類歷史上的進步”。思想的束縛、戰(zhàn)爭的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆樱�但我們同樣要對社會、對他人、對自己�?fù)責(zé)，必要的時候決不能“寬容”地得過且過，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災(zāi)難！用客觀的態(tài)度去看待人生，你會發(fā)現(xiàn)，生活中的寬容會讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會促進社會的進步，無論過去、現(xiàn)在、將來，二者都需要存在。

　　這本書一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”“寬容是深藏愛心的體諒”“寬容是對生命的洞見”“寬容是成長的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個章節(jié)都是一個或幾個故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的是美好。

　　最簡單的講，我讀這本書后最大的體會就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責(zé)罵，那是沒必要的。面對任何事，都要學(xué)會寬容地看待一切，這樣所有的事情都會簡單起來，你會發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯，都需要學(xué)會寬容。或許有的人會覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識和思想的人，實際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。

　　書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你。”這是報復(fù)。

　　如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機向乙說道：“你回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了。” 這是憎惡。

　　如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。

　　是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯再錯。是啊，我反扣書想：如果能寬容，那么那個曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？

　　好多例子，好多比方，好多好多的故事。每個故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時看到這個題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。

　　后來一位老師告訴他：“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因為上帝特別喜歡他的芬芳。”他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個美麗的比喻，但要聲明一點：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲。”多么富有哲理的話語呀，怎能不引起我的深思呢！

　　呵呵，是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時，想想這個比喻吧“因為上帝太喜歡你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長處，做生活的強者。

　　這本書給我太多的感觸，合上這本書，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……記住，只有學(xué)會寬容，才有足夠的心里走好人生的道路……

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